مثنوی طریق‌التحقیق، ابوالمجد مجدودبن آدم سنایی غزنوی
دست‌‌نویس شمارهٔ ۷۵۷۱ کتابخانهٔ دانشگاه تهران، نستعلیق، کاتب خجسته (خانم)، کتابت رجب ۱۲۷۷ ه‌ق، ۸۶گ، ۱۱س.
https://t.me/UT_Central_Library

تصویری از ملاهادی سبزواری که در سفرنامه خراسان ناصرالدین شاه قاجار به چاپ رسیده است.

این هم مقبره بایزید بسطامی باز در سفرنامه خراسان ناصرالدین شاه قاجار در سال 1283ق

کتاب تهران در تصویر، توسط یحیی ذکاء و محمد حسن سمسار گردآوری و در سال ۱۳۶۹ منتشر شده است. این کتاب به بررسی اوضاع شهری تهران پیش از تجدید ساختار اساسی آن در سال ۱۲۸۴ هجری قمری پرداخته است.

نکات اصلی کتاب:
گردآوری تصاویر: نویسندگان با کنکاش در سفرنامه‌ها و مجموعه عکس‌های خارجی، تصاویر و طراحی‌هایی از ساختمان‌ها و محلات تهران جمع‌آوری کرده‌اند. این تصاویر بیشتر از منابع خارجی و سفرنامه‌ها استخراج شده‌اند.

تاریخ تهران: تهران در گذشته یک ده از ده‌های ری بود و اولین اشاره به آن در کتاب تاریخ بغداد آمده است. این شهر در سده دهم هجری و در زمان شاه تهماسب صفوی، با دستور ساخت بارو و دیوارهایی به طول ۶ هزار گام و ۱۱۴ برج، چهره شهری به خود گرفت.

تحولات شهری: کتاب به سرعت گسترش شهرنشینی تهران پس از پایتخت شدن و تأثیر دوره‌های مختلف تاریخی بر چهره این شهر پرداخته است.

دو زبانه بودن: یکی از ویژگی‌های برجسته این کتاب، دو زبانه بودن آن است که علاوه بر زبان فارسی، مطالب به زبان انگلیسی نیز نوشته شده است.
جلد نخست این کتاب به پیوست می‌باشد.
https://t.me/UT_Central_Library

📚 #معرفی_کتاب #تازه‌های_نشر

🔺بوطیقای عربی، فارسی و ترکی: طرحی برای نظریه‌ای ادبی فراتر از اروپامحوری

🔺Arabic, Persian, and Turkic Poetics: Towards a Post-Eurocentric Literary Theory

👈🏻 ویراستاران: Hany Rashwan, Rebecca Ruth Gould, Nasrin Askari.)
👈🏻 ناشر:  Oxford University Press, British Academy
👈🏻 سال انتشار : (2024)
👈🏻شابک: 9780197267790

معرفی ناشر

این کتاب، نگرش اروپامحوری که غالباً در خوانش ادبیات عربی، فارسی و ترکی حاکم است به چالش می‌کشد، و در عوض پیشنهاد می‌کند که در مواجهه با این سنت‌های غنی، نظریه‌های ادبی برآمده از دلِ خودِ آنها – که اغلب «بلاغت» نامیده می‌شود – در کانون توجه قرار گیرد. این مجموعه که حاصل تلاش طیف وسیعی از محققان برجسته‌ی بین‌المللی است، به کاوشی ژرف و پویا در این سنت‌های ادبی متمایز می‌پردازد و در عین حال، چارچوب‌های نظری ذاتی و درون‌زاد آن را به روشنی بازمی‌نمایاند. این اثر، با تأکید بر سنجه‌های یگانه‌ی هر سنت و پرده برداشتن از مفاهیم نقادانه‌ی مشترک میان آنها، ادبیات عربی، فارسی و ترکی را از قیدوبند چارچوب‌های نظری اروپایی می‌رهاند. این مجموعه، با آشکار ساختن غنا و ژرفای سنت‌های ادبی مذکور، زمینه را برای تکوین نظریه‌ای ادبی فراهم می‌آورد که فراگیرتر و بازنمایاننده‌تر باشد. این مهم از رهگذر ایجاد گفتمانی سازنده میان ادبیات جهان اسلام و ادبیات اروپا و همچنین تعمیق درک ما از گفتمان ادبی جهانی، به انجام می‌رسد.

فهرست مطالب
مقدمه: چالش‌های پیش روی مقایسه (ربکا روث گولد)
۱) سرگذشت نظریه‌ی ادبی در فرهنگ‌های عربی-اسلامی سده‌های میانه (هانی رشوان)
۲)  سنت شروح عربی بر فن خطابه ارسطو: گشودن فضایی نو برای مصطلحات منطقی و بلاغی یونان (لحسن الیازغی الزاهر)
۳) «گوهر مرکزی»: بوطیقای خطبه، خطابه و بلاغت در نگاه ابن عبد ربه قرطبی (درگذشت ۳۲۸ ه‍.ق/۹۴۰ م.) (لیندا جی. جونز)
۴) بوطیقای تقدیم و تأخیر در تاریخ بیهقی (لیلا سیدقاسم)
۵) جمالِ اغواگر: ایهام در بوطیقای پارسی و ساحت غزل (ناتالیا چالیسووا)
۶) دانش بوطیقا و معماهای ادبی فارسی: پژوهشی در آثار مجدالدین همگر (اصغر سیدغراب)
۷) یک بوطیقای مغربی برای دوران سالخوردگی؟ ابن رشیق، قرطاجنی و ابن حمدیس و تأملاتی در الشیب و الشباب (نیکولا کارپنتیری)
۸) فراسوی ترک‌شناسی اروپامحور: شعر ترکی، عروض فارسی و تکوین نظامی فراتر از مرزهای زبانی (مارک توتان)
۹) تأملی در مفهوم «تتبع» (تقلید و پیروی) در ادب عربی و فارسی از منظر تذکره‌های شاعران عثمانی در قرن شانزدهم (عایشه هاندان کونار)
۱۰) اثبات بلاغت الهی در بوطیقای شیخ غالب (درگذشت ۱۲۱۳ ه‍.ق/۱۷۹۹ م.) (برات آچیل)
۱۱) لفظ‌گرایی کنایی و بوطیقای حقیقت: احمد احسائی، خیال‌پردازی و عالم صور (تاد لاوسون)
۱۲) از بلاغت تا نقد ادبی: سیاسی شدن دانش ادب در تفکر ادبی معاصر عرب (هیفا الفیصل)
۱۳) بوطیقا و عروض عربی در میدان عمل: نوآوری‌های نجیب سرور در کلماتٌ فی الحُبّ (ترانه‌های عاشقی) (کیارا فونتانا)

📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان‌های اروپایی

@Islamicstudies