یا حضـرت رسـول، حـسـینِ تـو مضطـر است
وی یک تن است و روی زمین پر زلشکر است
یا حضـرت رسـول، ببیـن بـر حسـین خویـش
کز هر طـرف که مینگـرد تیـغ و خنـجـر اسـت
یـا حـضــرت رســــول، مـیــان مـخـالـفـــان
بنگر که چون حسین تو بییـار و یـاور اسـت
یـا مرتضـی، حسـین تـو از ضـرب دشـمـنـان
بر خـاک و خون فتاده ز پشـت تکـاور اسـت
هـیـهـات تـو کـجـایـی و کـو ذوالـفـقــار تـو؟
امروز دست وضربت تو سخت درخور اسـت
https://t.me/bazmeghodsian2
وی یک تن است و روی زمین پر زلشکر است
یا حضـرت رسـول، ببیـن بـر حسـین خویـش
کز هر طـرف که مینگـرد تیـغ و خنـجـر اسـت
یـا حـضــرت رســــول، مـیــان مـخـالـفـــان
بنگر که چون حسین تو بییـار و یـاور اسـت
یـا مرتضـی، حسـین تـو از ضـرب دشـمـنـان
بر خـاک و خون فتاده ز پشـت تکـاور اسـت
هـیـهـات تـو کـجـایـی و کـو ذوالـفـقــار تـو؟
امروز دست وضربت تو سخت درخور اسـت
https://t.me/bazmeghodsian2
نسخهای کهن و ارزشمند از نهج البلاغه با شماره 11966 موجود در کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
این نسخه کامل از نهج البلاغه که در سال 732 هجری (بیش از هفتصد سال پیش) کتابت شده، دارای خطی زیبا و خوانا است. محل کتابت آن در پایان نسخه "مدینة السلام دارالملک السلطانیه" ذکر شده که احتمال دارد به بغداد یا تبریز و سلطانیه اشاره داشته باشد. نسخه یاد شده یادگاری از دوران ایلخانی است و علاوه بر کامل بودن، شامل چندین خطبه از خطبههای امام علی(ع) مانند خطبه البیان در ابتدای خود است که اهمیت ویژهای به این نسخه میبخشد. برای دریافت کامل این اثر نفیس به فایل پیوست مراجعه نمایید.
این نسخه کامل از نهج البلاغه که در سال 732 هجری (بیش از هفتصد سال پیش) کتابت شده، دارای خطی زیبا و خوانا است. محل کتابت آن در پایان نسخه "مدینة السلام دارالملک السلطانیه" ذکر شده که احتمال دارد به بغداد یا تبریز و سلطانیه اشاره داشته باشد. نسخه یاد شده یادگاری از دوران ایلخانی است و علاوه بر کامل بودن، شامل چندین خطبه از خطبههای امام علی(ع) مانند خطبه البیان در ابتدای خود است که اهمیت ویژهای به این نسخه میبخشد. برای دریافت کامل این اثر نفیس به فایل پیوست مراجعه نمایید.
3408 .pdf
174.3 MB
کلّیّات وحشی بافقی، کمالالدّین
دستنویس شمارهٔ ۳۴۰۸ کتابخانهٔ دانشگاه تهران، نستعلیق، بی کا، بی تا (ق ۱۲هق)، ۱۶۹گ، ۱۸س.
@n_kh_f_j
دستنویس شمارهٔ ۳۴۰۸ کتابخانهٔ دانشگاه تهران، نستعلیق، بی کا، بی تا (ق ۱۲هق)، ۱۶۹گ، ۱۸س.
@n_kh_f_j
گزارش تعداد منابع کتابخانه مرکزی مورخ 1404/04/11
کتاب فارسی:
220204 عنوان
391297 نسخه
کتاب لاتین :
99160 عنوان
133806 نسخه
اسناد و مدارک فارسی:
37654 عنوان
40115 نسخه
اسناد ومدارک لاتین:
667عنوان
808 نسخه
چاپ سنگی:
6956 عنوان
10779 نسخه
نسخه خطي:
31563 عنوان
17250 نسخه
پايان نامه هاي فارسي و لاتين داراي منبع ديجيتال:
95274رکورد
نشريات فارسي:
5848 عنوان
507080 نسخه
نشريات لاتين:
2832 عنوان
140623 نسخه
طرحهاي پژوهشي:
2441 عنوان
2525 نسخه
عكسهاي تاريخي:
5343 عنوان
5590 نسخه
کتاب فارسی:
220204 عنوان
391297 نسخه
کتاب لاتین :
99160 عنوان
133806 نسخه
اسناد و مدارک فارسی:
37654 عنوان
40115 نسخه
اسناد ومدارک لاتین:
667عنوان
808 نسخه
چاپ سنگی:
6956 عنوان
10779 نسخه
نسخه خطي:
31563 عنوان
17250 نسخه
پايان نامه هاي فارسي و لاتين داراي منبع ديجيتال:
95274رکورد
نشريات فارسي:
5848 عنوان
507080 نسخه
نشريات لاتين:
2832 عنوان
140623 نسخه
طرحهاي پژوهشي:
2441 عنوان
2525 نسخه
عكسهاي تاريخي:
5343 عنوان
5590 نسخه
🔰نگهداری از نفایس عاشورایی در کتابخانه و موزه ملی ملک؛
تراث مکتوب حسینی
از چاپ سنگی «طوفان البکاء» تا نسخه خطی «روضه شهداء»
🔸کتاب چاپ سنگی طوفان البکاء دارای ۹ مجلس تصویر به رقم حسین قراگوزلو، است. این اثر بهخط نسخ در ۲۹۳ صفحه در سال ۱۳۵۵ هجری قمری در تهران چاپ شده و توسط مرحوم حسین حسینی زاهد در سال ۱۳۸۹ شمسی به کتابخانه و موزه ملی ملک تقدیم شده است.
🔸این موقوفه علاوه بر نسخههای خطی، دارای افزون بر چهار هزار و ۵۰۰ جلد کتاب چاپ سنگی نیز است که برخی از آنها در موضوعاتی همچون کربلا، عاشورا، مراثی امام حسین (ع)، در چاپخانههایی در تهران، تبریز و بمبئی، به زیور چاپ آراسته شده است.
🔸از جمله این آثار چاپ سنگی کتابخانه و موزه ملی ملک با موضوع واقعه کربلا و حسین بن علی (ع) میتوان از «طوفان البکاء»، اثر محمد ابراهیم بن محمد باقر جوهری نام برد.
🔸این رسالهها به خطهای نستعلیق، نسخ و شکسته نستعلیق در دورههای مختلف تاریخی؛ از سده ۱۰ تا ۱۴ هجری قمری بر روی کاغذهای ترمه، فرنگی، فستقی و آهارمهره فرنگی کتابت و با جلدهایی از جنس میشن، کاغذ ابری فرنگی، روغنی گل و بوته و… مجلد شده است. برخی از این نسخهها مذهب و طلااندازی نیز شده است.
ibna.ir/x6zvb
@ibna_official
تراث مکتوب حسینی
از چاپ سنگی «طوفان البکاء» تا نسخه خطی «روضه شهداء»
🔸کتاب چاپ سنگی طوفان البکاء دارای ۹ مجلس تصویر به رقم حسین قراگوزلو، است. این اثر بهخط نسخ در ۲۹۳ صفحه در سال ۱۳۵۵ هجری قمری در تهران چاپ شده و توسط مرحوم حسین حسینی زاهد در سال ۱۳۸۹ شمسی به کتابخانه و موزه ملی ملک تقدیم شده است.
🔸این موقوفه علاوه بر نسخههای خطی، دارای افزون بر چهار هزار و ۵۰۰ جلد کتاب چاپ سنگی نیز است که برخی از آنها در موضوعاتی همچون کربلا، عاشورا، مراثی امام حسین (ع)، در چاپخانههایی در تهران، تبریز و بمبئی، به زیور چاپ آراسته شده است.
🔸از جمله این آثار چاپ سنگی کتابخانه و موزه ملی ملک با موضوع واقعه کربلا و حسین بن علی (ع) میتوان از «طوفان البکاء»، اثر محمد ابراهیم بن محمد باقر جوهری نام برد.
🔸این رسالهها به خطهای نستعلیق، نسخ و شکسته نستعلیق در دورههای مختلف تاریخی؛ از سده ۱۰ تا ۱۴ هجری قمری بر روی کاغذهای ترمه، فرنگی، فستقی و آهارمهره فرنگی کتابت و با جلدهایی از جنس میشن، کاغذ ابری فرنگی، روغنی گل و بوته و… مجلد شده است. برخی از این نسخهها مذهب و طلااندازی نیز شده است.
ibna.ir/x6zvb
@ibna_official
میکروگرافیا،_رابرت_هوک_چاپ_1665_میلادی.pdf
48.9 MB
کتاب میکروگرافیا قدیمی ترین کتاب در علوم طبیعی بر اساس استفاده از میکروسکوپ است، اثری از رابر هوک، که در سال 1665 توسط انجمن سلطنتی لندن منتشر شد. عنوان دقیق کتاب این است
Micrographia: or Some Physiological Descriptions of Minute Bodies made by Magnifying Glasses. With Observations and Inquiries thereupon
در این کتاب 38 تصویر از گیاهان و حشرات آمده که برای اولین بار با این دقت و بر اساس نگاه میکروسکوپی ارائه شده است.
این اثر در کنار اصول نیوتن، روزگاری دراز مهم ترین آثار در علوم طبیعی و فیزیک بودند.
کتاب میکروگرافیا به پادشاه وقت چارلز دوم که حامی علوم تجربی بود، اهدا شده است.
این در حالی بود که او ضمن حمایت از اعضای انجمن سلطنتی بریتانیا، گاه آنها را مسخره هم می کرد وی گفت: این دوستان احمق من می خواهند هوا را هم وزن کنند!!!
https://t.me/UT_Central_Library
Micrographia: or Some Physiological Descriptions of Minute Bodies made by Magnifying Glasses. With Observations and Inquiries thereupon
در این کتاب 38 تصویر از گیاهان و حشرات آمده که برای اولین بار با این دقت و بر اساس نگاه میکروسکوپی ارائه شده است.
این اثر در کنار اصول نیوتن، روزگاری دراز مهم ترین آثار در علوم طبیعی و فیزیک بودند.
کتاب میکروگرافیا به پادشاه وقت چارلز دوم که حامی علوم تجربی بود، اهدا شده است.
این در حالی بود که او ضمن حمایت از اعضای انجمن سلطنتی بریتانیا، گاه آنها را مسخره هم می کرد وی گفت: این دوستان احمق من می خواهند هوا را هم وزن کنند!!!
https://t.me/UT_Central_Library
Réponse_de_Monsieur_Hook_aux_Hooke_Robert_bpt6k6463532f_1.pdf
10.7 MB
این هم اثر دیگری از رابرت هوک
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
عمارت شاهی قم، عمارتی تاریخی در نزدیکی حرم حضرت معصومه (س) است که به دستور فتحعلی شاه قاجار ساخته شد. این بنا به عنوان اقامتگاه موقت برای زائران و شخصیتهای خاص در نظر گرفته شده بود. بخش ویژهای از عمارت، تالاری بود که در آن نقاشیهای چهره بیش از صد تن از شاهزادگان قاجاری توسط نقاش باشی، محمدعلی، به تصویر کشیده شده بود.
در این کلیپ به فرایند احیا، ترمیم و نگهداری نقاشی های مذکور پرداخته شده است.
🌐www.hamyaar.ir
🌐 instagram.com/qomhamyaar
🆔 @qomhamyaar
در این کلیپ به فرایند احیا، ترمیم و نگهداری نقاشی های مذکور پرداخته شده است.
🌐www.hamyaar.ir
🌐 instagram.com/qomhamyaar
🆔 @qomhamyaar
The China Wave Rise of a Civilization... (Z-Library).pdf
2 MB
این کتاب در باره موقعیت جدید چین با عنوان «موج چین، ظهور یک دولت تمدنی» در سال 2012 منتشر شده اما هنوز هم برای کسانی که ندیده اند نکات تازه ای دارد. خلاصه ای از دیدگاه های آن را پایین ملاحظه کنید. 👇🌷👇
در باره کتاب بالا
کتاب "موج چین: ظهور یک دولت تمدنی" (The China Wave: Rise of a Civilizational State) اثر ژانگ ویوی (Zhang Weiwei)، به بررسی خیزش و توسعه چشمگیر چین در دهههای اخیر میپردازد و استدلال میکند که چین صرفاً یک کشور در حال توسعه معمولی نیست، بلکه یک "دولت تمدنی" منحصر به فرد است.
نکات کلیدی محتوای کتاب:
خیزش بیسابقه چین: نویسنده رشد سریع اقتصادی و اجتماعی چین را طی سه دهه اخیر "انقلابیترین رویداد اقتصادی و اجتماعی در تاریخ بشر" میداند. او به آمارهایی مانند افزایش 18 برابری تولید ناخالص داخلی چین از سال 1979، تبدیل شدن به دومین اقتصاد بزرگ جهان، و پیشی گرفتن از آلمان به عنوان بزرگترین صادرکننده در سال 2009 اشاره میکند. این کتاب بر این نکته تأکید دارد که بیش از 400 میلیون نفر در چین از فقر نجات یافتهاند.
پاسخ به منتقدان غربی: ژانگ ویوی به پیشبینیهای نادرست رسانههای غربی درباره فروپاشی چین پس از حوادثی مانند رویداد تیانآنمن، فروپاشی شوروی، مرگ دنگ شیائوپینگ، یا ورود چین به سازمان تجارت جهانی اشاره میکند و استدلال میکند که تمام این پیشبینیها "فروپاشیدهاند". او تلاش میکند با تحلیل عینی، به انتقاداتی مانند فساد، نابرابری ثروت و تخریب محیط زیست در چین پاسخ دهد و نشان میدهد که بسیاری از این مشکلات در تاریخ صنعتی شدن کشورهای غربی نیز وجود داشته است.
"دولت تمدنی" (Civilizational State): محور اصلی بحث کتاب این است که خیزش چین صرفاً خیزش یک کشور معمولی نیست، بلکه خیزش یک "دولت تمدنی" است. هویت فرهنگی و تاریخی بسیار قوی چین باعث میشود که این کشور به راحتی از مدلهای دیگر (مانند مدل غربی) تقلید نکند و منطق تکاملی خاص خود را داشته باشد.
مدل توسعه چین (China Model): کتاب به بررسی "مدل چین" میپردازد که نویسنده آن را یک مدل توسعه جدید و موفق میداند که بسیاری از فرضیات غربی درباره دموکراسی، حکمرانی خوب و حقوق بشر را زیر سوال میبرد. این مدل، بر خلاف مدلهای غربی که به گفته نویسنده اغلب در کشورهای در حال توسعه با شکست مواجه شدهاند (مانند برنامههای تعدیل ساختاری صندوق بینالمللی پول در آفریقا)، تابآوری و رقابتپذیری بالایی دارد.
گفتمان سیاسی جدید: هوک معتقد است که خیزش چین منجر به ظهور یک گفتمان سیاسی جدید خواهد شد. او به اصلاحات سیاسی "به روش چینی" اشاره میکند و دیدگاه چین در مورد حقوق بشر را که بر اساس سنتهای فلسفی کلنگر (Holistic) بنا شده، متفاوت از دیدگاه فردمحور غربی میداند.
پایان "پایان تاریخ": کتاب با ارجاع به نظریه "پایان تاریخ" فرانسیس فوکویاما، استدلال میکند که مدل غربی تنها مسیر نیست و خیزش چین "پایان پایان تاریخ" را رقم زده است. بخشی از کتاب به مناظره نویسنده با پروفسور فرانسیس فوکویاما در مورد مدل چین اختصاص دارد که نتیجهگیری نسخه انگلیسی کتاب را تشکیل میدهد.
درسهایی برای غرب: ژانگ ویوی پیشنهاد میکند که غرب نیز میتواند از رویکرد چین و ایدههای چینی بهرهمند شود تا از سوءتعبیرهای ایدئولوژیک نسبت به این تمدن مهم بکاهد و خرد جمعی جهان را برای مقابله با چالشهایی مانند ریشهکن کردن فقر، بحران مالی، تغییرات اقلیمی و برخورد تمدنها غنی سازد.
به طور خلاصه، این کتاب یک دفاع و تحلیل جامع از مدل توسعه و حکمرانی چین است که آن را از دیدگاه یک "دولت تمدنی" منحصربهفرد، قدرتمند و الهامبخش برای آینده جهان معرفی میکند و دیدگاههای غالب غربی در مورد مسیر توسعه را به چالش میکشد.
کتاب "موج چین: ظهور یک دولت تمدنی" (The China Wave: Rise of a Civilizational State) اثر ژانگ ویوی (Zhang Weiwei)، به بررسی خیزش و توسعه چشمگیر چین در دهههای اخیر میپردازد و استدلال میکند که چین صرفاً یک کشور در حال توسعه معمولی نیست، بلکه یک "دولت تمدنی" منحصر به فرد است.
نکات کلیدی محتوای کتاب:
خیزش بیسابقه چین: نویسنده رشد سریع اقتصادی و اجتماعی چین را طی سه دهه اخیر "انقلابیترین رویداد اقتصادی و اجتماعی در تاریخ بشر" میداند. او به آمارهایی مانند افزایش 18 برابری تولید ناخالص داخلی چین از سال 1979، تبدیل شدن به دومین اقتصاد بزرگ جهان، و پیشی گرفتن از آلمان به عنوان بزرگترین صادرکننده در سال 2009 اشاره میکند. این کتاب بر این نکته تأکید دارد که بیش از 400 میلیون نفر در چین از فقر نجات یافتهاند.
پاسخ به منتقدان غربی: ژانگ ویوی به پیشبینیهای نادرست رسانههای غربی درباره فروپاشی چین پس از حوادثی مانند رویداد تیانآنمن، فروپاشی شوروی، مرگ دنگ شیائوپینگ، یا ورود چین به سازمان تجارت جهانی اشاره میکند و استدلال میکند که تمام این پیشبینیها "فروپاشیدهاند". او تلاش میکند با تحلیل عینی، به انتقاداتی مانند فساد، نابرابری ثروت و تخریب محیط زیست در چین پاسخ دهد و نشان میدهد که بسیاری از این مشکلات در تاریخ صنعتی شدن کشورهای غربی نیز وجود داشته است.
"دولت تمدنی" (Civilizational State): محور اصلی بحث کتاب این است که خیزش چین صرفاً خیزش یک کشور معمولی نیست، بلکه خیزش یک "دولت تمدنی" است. هویت فرهنگی و تاریخی بسیار قوی چین باعث میشود که این کشور به راحتی از مدلهای دیگر (مانند مدل غربی) تقلید نکند و منطق تکاملی خاص خود را داشته باشد.
مدل توسعه چین (China Model): کتاب به بررسی "مدل چین" میپردازد که نویسنده آن را یک مدل توسعه جدید و موفق میداند که بسیاری از فرضیات غربی درباره دموکراسی، حکمرانی خوب و حقوق بشر را زیر سوال میبرد. این مدل، بر خلاف مدلهای غربی که به گفته نویسنده اغلب در کشورهای در حال توسعه با شکست مواجه شدهاند (مانند برنامههای تعدیل ساختاری صندوق بینالمللی پول در آفریقا)، تابآوری و رقابتپذیری بالایی دارد.
گفتمان سیاسی جدید: هوک معتقد است که خیزش چین منجر به ظهور یک گفتمان سیاسی جدید خواهد شد. او به اصلاحات سیاسی "به روش چینی" اشاره میکند و دیدگاه چین در مورد حقوق بشر را که بر اساس سنتهای فلسفی کلنگر (Holistic) بنا شده، متفاوت از دیدگاه فردمحور غربی میداند.
پایان "پایان تاریخ": کتاب با ارجاع به نظریه "پایان تاریخ" فرانسیس فوکویاما، استدلال میکند که مدل غربی تنها مسیر نیست و خیزش چین "پایان پایان تاریخ" را رقم زده است. بخشی از کتاب به مناظره نویسنده با پروفسور فرانسیس فوکویاما در مورد مدل چین اختصاص دارد که نتیجهگیری نسخه انگلیسی کتاب را تشکیل میدهد.
درسهایی برای غرب: ژانگ ویوی پیشنهاد میکند که غرب نیز میتواند از رویکرد چین و ایدههای چینی بهرهمند شود تا از سوءتعبیرهای ایدئولوژیک نسبت به این تمدن مهم بکاهد و خرد جمعی جهان را برای مقابله با چالشهایی مانند ریشهکن کردن فقر، بحران مالی، تغییرات اقلیمی و برخورد تمدنها غنی سازد.
به طور خلاصه، این کتاب یک دفاع و تحلیل جامع از مدل توسعه و حکمرانی چین است که آن را از دیدگاه یک "دولت تمدنی" منحصربهفرد، قدرتمند و الهامبخش برای آینده جهان معرفی میکند و دیدگاههای غالب غربی در مورد مسیر توسعه را به چالش میکشد.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دیشب یزدیها با مداحی راغب و نوحه ملی میهنی ایران
صفحه اول کتاب اصول نیوتن، نخستین چاپ در سال 1686
اصول ریاضیات طبیعی فلسفه
اثر ایزاک نیوتن
استاد ریاضیات لوکازی دانشگاه ترینیتی کمبریج، و عضو انجمن سلطنتی
مجاز برای چاپ:
ساموئل پیپس، رئیس انجمن سلطنتی
۵ ژوئیه ۱۶۸۶
لندن
به فرمان انجمن سلطنتی، بهچاپ رسیده توسط جوزف استریتر
برای فروش توسط ساموئل اسمیت با علامت ولیعهد در گورستان کلیسای جامع سنتپال،
و چند کتابفروش دیگر.
سال ۱۶۸۷ میلادی
https://t.me/UT_Central_Library
اصول ریاضیات طبیعی فلسفه
اثر ایزاک نیوتن
استاد ریاضیات لوکازی دانشگاه ترینیتی کمبریج، و عضو انجمن سلطنتی
مجاز برای چاپ:
ساموئل پیپس، رئیس انجمن سلطنتی
۵ ژوئیه ۱۶۸۶
لندن
به فرمان انجمن سلطنتی، بهچاپ رسیده توسط جوزف استریتر
برای فروش توسط ساموئل اسمیت با علامت ولیعهد در گورستان کلیسای جامع سنتپال،
و چند کتابفروش دیگر.
سال ۱۶۸۷ میلادی
https://t.me/UT_Central_Library
1686_Newton_Principia_1ed_اصول_نیوتن_قدیمی_ترین_چاپ_1686_میلادی.pdf
124 MB
فایل اولین چاپ کتاب اصول نیوتن
https://t.me/UT_Central_Library
https://t.me/UT_Central_Library
در باره مقاله بالا
خلاصه مقاله
"What Can We Learn from Open Access Journals in the Arab States?"
✍️ نویسنده: Emily Choynowski
📍 منتشرشده در Katina Magazine، ۲۰۲۵
۱. در این مقاله، نویسنده به بررسی وضعیت نشریات دسترسی آزاد (Open Access) در کشورهای عربی پرداخته و تأکید میکند که این نشریات اغلب توسط نهادهای دانشگاهی و مستقل بدون حمایت مالی بزرگ منتشر میشوند.
۲. مدل رایج بسیاری از این نشریات، دسترسی آزاد الماسی (Diamond OA) است؛ به این معنا که هم برای نویسنده و هم برای خواننده رایگان است.
با وجود این دستاوردها، بسیاری از این نشریات با چالش دیدهشدن بینالمللی، فقدان نمایهسازی گسترده و پذیرش پایین در رتبهبندیها روبهرو هستند.
مقاله اشاره میکند که معیارهای ارزیابی پژوهش و انتشار، همچنان متأثر از شاخصها و پایگاههای غربی است که به زبان انگلیسی اولویت میدهند.
نویسنده تأکید میکند که سیاستهای انتشار بینالمللی باید تنوع زبانی و فرهنگی منطقه عربی را به رسمیت بشناسند.
مقاله نمونههایی از نشریات موفق عربی با کیفیت علمی بالا ارائه میدهد که شایستگی نمایهسازی در پایگاههای بینالمللی را دارند.
چوینوسکی پیشنهاد میدهد که همکاری میان کشورها، نهادها و مؤسسات علمی در منطقه عربی میتواند به ارتقاء اعتبار این نشریات کمک کند.
همچنین بر لزوم زیرساختهای بومی و منطقهای برای نمایهسازی و استانداردسازی نشریات تأکید شده است.
در پایان، نویسنده این پرسش را مطرح میکند: آیا میتوان نظامهای انتشار را بازطراحی کرد تا عدالت زبانی و منطقهای بیشتری در علم برقرار شود؟
مقاله بهطور کلی خواننده را به بازاندیشی در سیاستهای علم آزاد در جهان جنوب دعوت میکند.
خلاصه مقاله
"What Can We Learn from Open Access Journals in the Arab States?"
✍️ نویسنده: Emily Choynowski
📍 منتشرشده در Katina Magazine، ۲۰۲۵
۱. در این مقاله، نویسنده به بررسی وضعیت نشریات دسترسی آزاد (Open Access) در کشورهای عربی پرداخته و تأکید میکند که این نشریات اغلب توسط نهادهای دانشگاهی و مستقل بدون حمایت مالی بزرگ منتشر میشوند.
۲. مدل رایج بسیاری از این نشریات، دسترسی آزاد الماسی (Diamond OA) است؛ به این معنا که هم برای نویسنده و هم برای خواننده رایگان است.
با وجود این دستاوردها، بسیاری از این نشریات با چالش دیدهشدن بینالمللی، فقدان نمایهسازی گسترده و پذیرش پایین در رتبهبندیها روبهرو هستند.
مقاله اشاره میکند که معیارهای ارزیابی پژوهش و انتشار، همچنان متأثر از شاخصها و پایگاههای غربی است که به زبان انگلیسی اولویت میدهند.
نویسنده تأکید میکند که سیاستهای انتشار بینالمللی باید تنوع زبانی و فرهنگی منطقه عربی را به رسمیت بشناسند.
مقاله نمونههایی از نشریات موفق عربی با کیفیت علمی بالا ارائه میدهد که شایستگی نمایهسازی در پایگاههای بینالمللی را دارند.
چوینوسکی پیشنهاد میدهد که همکاری میان کشورها، نهادها و مؤسسات علمی در منطقه عربی میتواند به ارتقاء اعتبار این نشریات کمک کند.
همچنین بر لزوم زیرساختهای بومی و منطقهای برای نمایهسازی و استانداردسازی نشریات تأکید شده است.
در پایان، نویسنده این پرسش را مطرح میکند: آیا میتوان نظامهای انتشار را بازطراحی کرد تا عدالت زبانی و منطقهای بیشتری در علم برقرار شود؟
مقاله بهطور کلی خواننده را به بازاندیشی در سیاستهای علم آزاد در جهان جنوب دعوت میکند.
InekasNebilHusayn.pdf
1.3 MB
📎 نسخهٔ الکترونیک ترجمهٔ فارسی یادداشت
«ابنتیمیه و حسین بن علی [ع]»
نبیل حسین
ششمین شماره از فروست «انعکاس ادبیات» به یادداشت نبیل حسین، استادیار مطالعات دینی در دانشگاه میامی، اختصاص یافته است. این یادداشت برگرفته از فصل پنجم کتاب نبیل حسین «مخالفت با امام: میراث نواصب در ادبیات اسلامی» است که در سال ۲۰۲۱ در انتشارات بریل منتشر شده و ترجمهٔ آن به همّت انعکاس انجام پذیرفته است. اصل این یادداشت در «وبلاگ انسانیات لایدن» منتشر شده است.
💬 چکیده مقاله:
نبیل حسین در این یادداشت به بررسی دیدگاه ابنتیمیه دربارۀ حسین بن علی و قیام او علیه یزید بن معاویه میپردازد. ابنتیمیه در کتاب «منهاج السنة النبویة» که ردیهای علیه تشیع محسوب میشود، موضعی متعصبانه در برابر شیعیان اتخاذ کرده و برای مقابله با استدلالهای شیعی، حتی از بیاعتبارسازی متون سنی مثبت دربارۀ علی نیز ابا نکرده است. از منظر ابنتیمیه، ریشۀ تشیع به شخصیت افسانهای ابنسبأ بازمیگردد که به عنوان بدعتگذاری یهودی معرفی میشود. وی در راستای این رویکرد، از یزید بن معاویه دفاع میکند و او را از اتهامات مختلف مبرا میداند و مدعی است که شیعیان کوفه مسئول اصلی مرگ حسین هستند زیرا او را فریب داده و به قیام کشاندهاند. او قیام حسین را تصمیمی نادرست میداند که منجر به افزایش شر و فساد در جهان شده است.
از نظر ابنتیمیه، حسین همچون پدرش علی، جنگ را بر صلح ترجیح داده و مسئول خونریزیهای دوران خود محسوب میشود. او استدلال میکند که اگر حسین در خانه میماند، میتوانست از شرور ناشی از قیامش جلوگیری کند.
نبیل حسین در این یادداشت، نگرش ابنتیمیه به قیام حسین بن علی را تحلیل کرده و نشان میدهد که چگونه تعهد ایدئولوژیک ابنتیمیه به مخالفت با تشیع، او را به تبرئۀ امویان و نادیدهگیری شرایط تاریخی پیچیدۀ دوران حسین بن علی سوق داده است. به اعتقاد نبیل حسین، رویکرد ابنتیمیه نمونهای از سیاستزدگی در تاریخنگاری اسلامی و تأثیر مناقشات فرقهای بر تفسیر وقایع تاریخی است.
⭐️ اصل این یادداشت در این نشانی قابل دستیابی است. کتاب نبیل حسین نیز با نشانی زیر قابل دستیابی و ارجاع است:
Husayn, Nebil. Opposing the Imam: The Legacy of the Nawasib in Islamic Literature. Kiribati: Cambridge University Press, 2021.
🔗 اطلاعات کتابشناختی ترجمه:
حسین، نبیل (۱۴۰۴). ابنتیمیه و حسین بن علی، (محمدرضا معینی، مترجم.). ویراست نخست. مجموعه آنلاین «انعکاس ادبیات». (https://t.me/inekas/581)
#انعکاس_ادبیات
🔵@inekas
📎 نسخهٔ الکترونیک ترجمهٔ فارسی یادداشت
«ابنتیمیه و حسین بن علی [ع]»
نبیل حسین
ششمین شماره از فروست «انعکاس ادبیات» به یادداشت نبیل حسین، استادیار مطالعات دینی در دانشگاه میامی، اختصاص یافته است. این یادداشت برگرفته از فصل پنجم کتاب نبیل حسین «مخالفت با امام: میراث نواصب در ادبیات اسلامی» است که در سال ۲۰۲۱ در انتشارات بریل منتشر شده و ترجمهٔ آن به همّت انعکاس انجام پذیرفته است. اصل این یادداشت در «وبلاگ انسانیات لایدن» منتشر شده است.
💬 چکیده مقاله:
نبیل حسین در این یادداشت به بررسی دیدگاه ابنتیمیه دربارۀ حسین بن علی و قیام او علیه یزید بن معاویه میپردازد. ابنتیمیه در کتاب «منهاج السنة النبویة» که ردیهای علیه تشیع محسوب میشود، موضعی متعصبانه در برابر شیعیان اتخاذ کرده و برای مقابله با استدلالهای شیعی، حتی از بیاعتبارسازی متون سنی مثبت دربارۀ علی نیز ابا نکرده است. از منظر ابنتیمیه، ریشۀ تشیع به شخصیت افسانهای ابنسبأ بازمیگردد که به عنوان بدعتگذاری یهودی معرفی میشود. وی در راستای این رویکرد، از یزید بن معاویه دفاع میکند و او را از اتهامات مختلف مبرا میداند و مدعی است که شیعیان کوفه مسئول اصلی مرگ حسین هستند زیرا او را فریب داده و به قیام کشاندهاند. او قیام حسین را تصمیمی نادرست میداند که منجر به افزایش شر و فساد در جهان شده است.
از نظر ابنتیمیه، حسین همچون پدرش علی، جنگ را بر صلح ترجیح داده و مسئول خونریزیهای دوران خود محسوب میشود. او استدلال میکند که اگر حسین در خانه میماند، میتوانست از شرور ناشی از قیامش جلوگیری کند.
نبیل حسین در این یادداشت، نگرش ابنتیمیه به قیام حسین بن علی را تحلیل کرده و نشان میدهد که چگونه تعهد ایدئولوژیک ابنتیمیه به مخالفت با تشیع، او را به تبرئۀ امویان و نادیدهگیری شرایط تاریخی پیچیدۀ دوران حسین بن علی سوق داده است. به اعتقاد نبیل حسین، رویکرد ابنتیمیه نمونهای از سیاستزدگی در تاریخنگاری اسلامی و تأثیر مناقشات فرقهای بر تفسیر وقایع تاریخی است.
⭐️ اصل این یادداشت در این نشانی قابل دستیابی است. کتاب نبیل حسین نیز با نشانی زیر قابل دستیابی و ارجاع است:
Husayn, Nebil. Opposing the Imam: The Legacy of the Nawasib in Islamic Literature. Kiribati: Cambridge University Press, 2021.
🔗 اطلاعات کتابشناختی ترجمه:
حسین، نبیل (۱۴۰۴). ابنتیمیه و حسین بن علی، (محمدرضا معینی، مترجم.). ویراست نخست. مجموعه آنلاین «انعکاس ادبیات». (https://t.me/inekas/581)
#انعکاس_ادبیات
🔵@inekas
درگذشت استاد پیشکسوت دانشکده الهیات دانشگاه تهران، مرحوم دکتر سید محمد باقر حجتی (25 تیر 1311 ـ 12 تیر 1404).
استاد محمد باقر حجتی در سال 1311 خورشیدی متولد شده، پس از تحصیلات دانشگاهی، از سال 1339 به استخدام دانشگاه تهران درآمد. در سالهای 1355 تا 1358 ریاست دانشکده الهیات را داشت. بعد از انقلاب، سمت های مختلفی در دانشکده الهیات، دانشگاه تربیت مدرس، داشت و با بسیاری از نهادهای دانشگاهی همکاری می کرد. کتاب آداب تعلیم و تعلم در اسلام او که ترجمه کتاب منیة المرید است، یکی از بهترین آثار ایشان بود. چندین اثر تألیفی و ترجمه دیگر نیز دارد که تاریخ قرآن وی یکی از معروف ترین آنهاست.
درگذشت این استاد محترم علوم قرآن و حدیث را به جامعه دانشگاهی بویژه دانشگاه تهران تسلیت عرض می نماییم.
https://t.me/UT_Central_Library
استاد محمد باقر حجتی در سال 1311 خورشیدی متولد شده، پس از تحصیلات دانشگاهی، از سال 1339 به استخدام دانشگاه تهران درآمد. در سالهای 1355 تا 1358 ریاست دانشکده الهیات را داشت. بعد از انقلاب، سمت های مختلفی در دانشکده الهیات، دانشگاه تربیت مدرس، داشت و با بسیاری از نهادهای دانشگاهی همکاری می کرد. کتاب آداب تعلیم و تعلم در اسلام او که ترجمه کتاب منیة المرید است، یکی از بهترین آثار ایشان بود. چندین اثر تألیفی و ترجمه دیگر نیز دارد که تاریخ قرآن وی یکی از معروف ترین آنهاست.
درگذشت این استاد محترم علوم قرآن و حدیث را به جامعه دانشگاهی بویژه دانشگاه تهران تسلیت عرض می نماییم.
https://t.me/UT_Central_Library