از راست غلامرضا ستوده معاون ریاست موسسه لغت نامه دهخدا ، سید محمد دبیرسیاقی ، سید جعفر شهیدی ریاست موسسه لغت نامه دهخدا ، شیبانی ریاست دانشگاه تهران ، ناظم زاده شعاعی کرمانی از مولفان لغتنامه و نوه ناظم الاسلام کرمانی
ردیف عقب عباس شاه محمدی و مجتبایی از کارکنان لغتنامه
در اوایل استقرار لغتنامه در محل موقوفات دکتر افشار
https://t.me/UT_Central_Library
ردیف عقب عباس شاه محمدی و مجتبایی از کارکنان لغتنامه
در اوایل استقرار لغتنامه در محل موقوفات دکتر افشار
https://t.me/UT_Central_Library
تعهد نامه ورود به جمعیت حزب عامیون ایران که پسر شیخ فضل الله نوری آن را امضاء کرده است. ضیاء الدین نوری کیا.
تاریخ آن 14 تیرماه 1305 خورشیدی است.
از اسناد کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
https://t.me/UT_Central_Library
تاریخ آن 14 تیرماه 1305 خورشیدی است.
از اسناد کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
https://t.me/UT_Central_Library
47.16-17.PDF
5.7 MB
پایان نامه لیسانس آقای فخرالدینی زیر نظر بدیع الزمان فروزانفر، از سال 1316 ـ 1317ش
کتابخانه مرکزی، طی دو ماه گذشته، پانصد پایان نامه لیسانس سالهای نخست تأسیس دانشگاه و پس از آن را اسکن کرده و به تدریج فایل آنها را با دسترسی آزاد در وبسایت خود قرار خواهد داد.
https://t.me/UT_Central_Library
https://t.me/UT_Central_Library
https://t.me/Sciencebeyondthebelief1
برای پیگیری اخبار علمی و وئوهای سودمند در این زمینه، این کانال خوبی است.
برای پیگیری اخبار علمی و وئوهای سودمند در این زمینه، این کانال خوبی است.
خودتان ملاحظه فرمایید
https://t.me/UT_Central_Library
https://t.me/UT_Central_Library
ساختمان حافظیه تا سال ۱۳۱۹ ه.ق ویران بود تا اینکه مَلِک منصور شُعاعُالسَّلطنه دومین فرزند ذکور مُظَفَّرِالدّین شاه، بودجهٔ ساخت ضریحی آهنی را (تصویر بالا ، موجود در مجموعه کارت پستالهای کتابخانه مرکزی) را تأمین کرد. در سال ۱۳۱۴ ه.ش با ابتکار علیاصغر حکمت، وزارت آموزش و پرورش فارس طرح ساخت بنای جدیدی را به آندره گُدار، باستانشناس فرانسوی و مدیر کل باستانشناسی کشور سپرد.
راه آهن سراسر ایران.pdf
17.2 MB
این کتاب ( چاپ 1317)که در کتابخانه مرکزی دانشگاه نگهداری می شود تاریخچه ساخت راهآهن سراسری در ایران را شرح می دهد. روز 23 مهرماه ۱۳۰۶، کلنگ ساخت ایستگاه مرکزی راهآهن سراسری در تهران به زمین زده شد و ساخت راهآهن سراسری عملاً آغاز گردید. تأمین مالی پروژه از طریق مالیات بر قند و چای بود که طبق قانونی در سال ۱۳۰۴ تصویب شده بود. راهآهن سراسری پس از یازده سال در ۲۷ مرداد ۱۳۱۷ به پایان رسید و در روز ۴ شهریور ۱۳۱۷ با افتتاح رسمی بهرهبرداری از آن آغاز شد.
📚 کارگاه آموزشی آنلاین: «توانمندسازی تحقیقات آکادمیک به کمک هوش مصنوعی»
⚠️ مخاطبین: پژوهشگران، اساتید، دانشجویان و مدیران کتابخانههای دانشگاهی
🏢 برگزار کننده: کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - شرکت ساینیتو
🌐 Library.ut.ac.ir
🌐 scinito.ai
🗓 دوشنبه ۲۹ اردیبهشت.
⏰ ساعت ۱۰ تا ۱۱:۳۰ صبح
🎯 آنچه در این کارگاه خواهید آموخت:
- مبانی هوش مصنوعی کاربردی
- کاربردهای هوش مصنوعی در خدمات کتابخانههای دانشگاهی
- کاربردهای هوش مصنوعی در تحقیقات آکادمیک
- سیاستهای دانشگاههای پیشرو در زمینه استفاده از هوش مصنوعی
مدرس دوره:
دکتر پدرام عطایی
- محقق و متخصص هوش مصنوعی از UBC
- نویسنده کتاب «درسهای نامتعارف در هوش مصنوعی»
لینک شرکت در کارگاه:
🧰 https://www.skyroom.online/ch/scinito/webinar
⚠️ مخاطبین: پژوهشگران، اساتید، دانشجویان و مدیران کتابخانههای دانشگاهی
🏢 برگزار کننده: کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - شرکت ساینیتو
🌐 Library.ut.ac.ir
🌐 scinito.ai
🗓 دوشنبه ۲۹ اردیبهشت.
⏰ ساعت ۱۰ تا ۱۱:۳۰ صبح
🎯 آنچه در این کارگاه خواهید آموخت:
- مبانی هوش مصنوعی کاربردی
- کاربردهای هوش مصنوعی در خدمات کتابخانههای دانشگاهی
- کاربردهای هوش مصنوعی در تحقیقات آکادمیک
- سیاستهای دانشگاههای پیشرو در زمینه استفاده از هوش مصنوعی
مدرس دوره:
دکتر پدرام عطایی
- محقق و متخصص هوش مصنوعی از UBC
- نویسنده کتاب «درسهای نامتعارف در هوش مصنوعی»
لینک شرکت در کارگاه:
🧰 https://www.skyroom.online/ch/scinito/webinar
اهدای دو سند ارزشمند از سال ۱۲۵۲ ق از حوزه میناب به کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران.
این اسناد متعلق به خاندان شیخ سلیمان بحرانی است که توسط آقای دکتر مویدی پزشک و متخصص مغز و اعصاب اهدا می شود.
این اسناد متعلق به خاندان شیخ سلیمان بحرانی است که توسط آقای دکتر مویدی پزشک و متخصص مغز و اعصاب اهدا می شود.
🖼 🗺#عکس #تاریخ #اختصاصی #نقشه_جهان #خلیج_فارس
🔹«خلیج فارس» در یک نقشهی مملوکی
🔸نقشهی جهان در نسخهای از كِتَاب ٱلْمَسَالِك وَٱلْمَمَالِك اثر ابواسحاق ابراهیم بن محمد فارسی الاصطخری (جغرافیدان و نقشهنگار سدهٔ ۴ ه.ق/ ۱۰ م) که عنوان «بحر فارس» در آن به چشم میخورد.
🔹این نسخه متعلق به اوایل دوره مملوکیان (۶۸۴ هجری قمری / ۱۲۸۵ میلادی) است و به شماره Ahmet 3348 در مجموعه موزه کاخ توپقاپی (استانبول) نگهداری میشود.
عکاس: کارن پینتو (با اجازه از موزه).
📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبانهای اروپایی
@islamicstudies
🔹«خلیج فارس» در یک نقشهی مملوکی
🔸نقشهی جهان در نسخهای از كِتَاب ٱلْمَسَالِك وَٱلْمَمَالِك اثر ابواسحاق ابراهیم بن محمد فارسی الاصطخری (جغرافیدان و نقشهنگار سدهٔ ۴ ه.ق/ ۱۰ م) که عنوان «بحر فارس» در آن به چشم میخورد.
🔹این نسخه متعلق به اوایل دوره مملوکیان (۶۸۴ هجری قمری / ۱۲۸۵ میلادی) است و به شماره Ahmet 3348 در مجموعه موزه کاخ توپقاپی (استانبول) نگهداری میشود.
عکاس: کارن پینتو (با اجازه از موزه).
📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبانهای اروپایی
@islamicstudies
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
🖼 🗺#عکس #تاریخ #اختصاصی #نقشه_جهان #خلیج_فارس 🔹«خلیج فارس» در یک نقشهی مملوکی 🔸نقشهی جهان در نسخهای از كِتَاب ٱلْمَسَالِك وَٱلْمَمَالِك اثر ابواسحاق ابراهیم بن محمد فارسی الاصطخری (جغرافیدان و نقشهنگار سدهٔ ۴ ه.ق/ ۱۰ م) که عنوان «بحر فارس» در آن به…
وامّا بحار فارس فانّ منها بحر فارس وهو خليج من البحر المحيط فى حدّ الصين وبلد الواق واق حتّى يجرى على حدود بلدان الهند والسند وكرمان الى فارس وينسب هذا البحر من بين سائر الممالك الّتى عليه الى فارس لانّه ليس عليه مملكة اعمر منها ولانّ ملوك الفرس كانوا على قديم الزمان اقوى سلطانا وهم المستولون الى يومنا هذا على ما بعد وقرب من شطوط هذا البحر ومن بحيراتها الّتى تحيط بها القرى والعمارات.
و اما دریاهای پارس، پس یکی از آنها دریای پارس است که خلیجی است از دریای بزرگ محیط در مرز چین و سرزمین واق واق، و این دریا در امتداد مرزهای سرزمینهای هند، سند و کرمان تا پارس جریان دارد. این دریا از میان سایر سرزمینهایی که در کرانهاش قرار دارند، به پارس منسوب است، زیرا هیچ سرزمینی در سواحل آن آبادتر از پارس نیست و همچنین پادشاهان ایران از روزگاران کهن دارای نیرومندترین سلطنت بودهاند و ایشان تا به امروز بر دور و نزدیک کرانههای این دریا و بر دریاچهها (و آبگیرهای متصل به آن) که روستاها و آبادیها پیرامون آنها را فرا گرفتهاند، چیره و مسلط هستند.
🖌 الإصطخري، المسالك والممالك او مسالك الممالك - ليدن، ص ١٢٢.
📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبانهای اروپایی
@islamicstudies
معرفی کتاب
خط و مصحف مقدس : نوشتن و دین در عربستان ، حوالی ۵۰۰ تا ۷۰۰ میلادی
🔺 Scripts and Scripture: Writing and Religion in Arabia circa 500–700 CE
👈🏻 ویراستاران: Fred M. Donner and Rebecca Hasselbach-Andee
👈🏻 ناشر: The Oriental Institute of The University of Chicago
👈🏻 سال انتشار : (2022)
👈🏻شابک: 9781614910732
معرفی ناشر
چگونه قرآن عربی، کتاب مقدس اسلام، از غرب عربستان و در دورانی که آن سرزمین از نظر دینی چندپاره بود و سنت نوشتاری تثبیتشدهای برای زبان عربی وجود نداشت، ظهور کرد؟
این کتاب که حاصل یک همایش علمی است، در پژوهشهای خود به زوایای گوناگون این پرسش میپردازد. باورهای دینی رایج در عربستانِ سدههای پیش از اسلام، که نشان از وجود شرک و گونههای مختلف توحید، همچون یهودیت و مسیحیت دارد، از جمله مباحث این کتاب است. دشواریهای نگارش زبانهای شبهجزیره عربستان در سدههای پیش و پس از ظهور اسلام – مانند نبطی و گویشهای شمال عربستان از زبانهای سامی – و پیدایش تدریجی خط عربی کنونی از خط نبطی که در اصل برای نوشتن گویشی از آرامی به کار میرفت نیز به تفصیل بررسی شده است.
دلالتهای دینی سنگنوشتههای پیش از اسلام و صدر اسلام با دقت موشکافی شده است. شکلگیری اولیهی قرآن، دادههای آن درباره مسیحیت و دیگر ادیانِ زمان ظهور قرآن، تکامل مفاهیم کلیدی قرآن، و دگرگونی معنای برخی واژگان قرآنی، از دیگر مباحث این کتاب است.
فهرست مطالب
مقدمه
۱. خط و کتاب مقدس در عربستانِ اواخر دوران باستان: نگاهی گذرا. فرد ام. دانر.
۲. شفاهی و مکتوب در ادیان شمال عربستان باستان. مایکل سی. ای. مکدونالد.
۳. چشمانداز دینی شمال غرب عربستان در آیینهی کتیبههای نبطی، نبطی-عربی، و عربی پیشا-اسلامی. لیلا نهمه.
۴. «واو»، فرمانروای مطلق: خاستگاه و سرنوشت مصوتِ «واو» در زبان و رسمالخط عربی. احمد الجلاد.
۵. عربی و عجمی در قرآن: زبان وحی در حجازِ محمد. رابرت هویلند.
۶. کتاب مقدس، زبان، و یهودیان عربستان. گوردون دی. نیوبی.
۷. خط، متن، و کتاب مقدس به عربی: گواه قرآن. سیدنی گریفیت.
۸. زبان طهارت آیینی در قرآن و عربی جنوبی باستان. سلیمان دوست.
۹. پیدایش یک کتاب مقدس. فرانسوا دروش.ش
۱۰. خط یا مخطوط مقدس؟ نخستین سنگنبشتههای عربی بر مزارها در پرتوِ سنگنبشتههای یهودی و مسیحی. کایل لانگورث.
۱۱. جنگِ دینی و شهادت در دیوارنگارههای عربی (۷۰-۱۱۰ هجری). ایلکا لیندستد.
۱۲. نگارش و تحول واژگانی «سوره»ی قرآنی. آدام فلاورز.
۱۳. همقبیلهای ستیزهجو در روایتهای قرآنی و ضدیت با پدرسالاری در میان مسلمانان نخستین. حمزه ام. ظفر.
[محمدرضا معینی]
خط و مصحف مقدس : نوشتن و دین در عربستان ، حوالی ۵۰۰ تا ۷۰۰ میلادی
🔺 Scripts and Scripture: Writing and Religion in Arabia circa 500–700 CE
👈🏻 ویراستاران: Fred M. Donner and Rebecca Hasselbach-Andee
👈🏻 ناشر: The Oriental Institute of The University of Chicago
👈🏻 سال انتشار : (2022)
👈🏻شابک: 9781614910732
معرفی ناشر
چگونه قرآن عربی، کتاب مقدس اسلام، از غرب عربستان و در دورانی که آن سرزمین از نظر دینی چندپاره بود و سنت نوشتاری تثبیتشدهای برای زبان عربی وجود نداشت، ظهور کرد؟
این کتاب که حاصل یک همایش علمی است، در پژوهشهای خود به زوایای گوناگون این پرسش میپردازد. باورهای دینی رایج در عربستانِ سدههای پیش از اسلام، که نشان از وجود شرک و گونههای مختلف توحید، همچون یهودیت و مسیحیت دارد، از جمله مباحث این کتاب است. دشواریهای نگارش زبانهای شبهجزیره عربستان در سدههای پیش و پس از ظهور اسلام – مانند نبطی و گویشهای شمال عربستان از زبانهای سامی – و پیدایش تدریجی خط عربی کنونی از خط نبطی که در اصل برای نوشتن گویشی از آرامی به کار میرفت نیز به تفصیل بررسی شده است.
دلالتهای دینی سنگنوشتههای پیش از اسلام و صدر اسلام با دقت موشکافی شده است. شکلگیری اولیهی قرآن، دادههای آن درباره مسیحیت و دیگر ادیانِ زمان ظهور قرآن، تکامل مفاهیم کلیدی قرآن، و دگرگونی معنای برخی واژگان قرآنی، از دیگر مباحث این کتاب است.
فهرست مطالب
مقدمه
۱. خط و کتاب مقدس در عربستانِ اواخر دوران باستان: نگاهی گذرا. فرد ام. دانر.
۲. شفاهی و مکتوب در ادیان شمال عربستان باستان. مایکل سی. ای. مکدونالد.
۳. چشمانداز دینی شمال غرب عربستان در آیینهی کتیبههای نبطی، نبطی-عربی، و عربی پیشا-اسلامی. لیلا نهمه.
۴. «واو»، فرمانروای مطلق: خاستگاه و سرنوشت مصوتِ «واو» در زبان و رسمالخط عربی. احمد الجلاد.
۵. عربی و عجمی در قرآن: زبان وحی در حجازِ محمد. رابرت هویلند.
۶. کتاب مقدس، زبان، و یهودیان عربستان. گوردون دی. نیوبی.
۷. خط، متن، و کتاب مقدس به عربی: گواه قرآن. سیدنی گریفیت.
۸. زبان طهارت آیینی در قرآن و عربی جنوبی باستان. سلیمان دوست.
۹. پیدایش یک کتاب مقدس. فرانسوا دروش.ش
۱۰. خط یا مخطوط مقدس؟ نخستین سنگنبشتههای عربی بر مزارها در پرتوِ سنگنبشتههای یهودی و مسیحی. کایل لانگورث.
۱۱. جنگِ دینی و شهادت در دیوارنگارههای عربی (۷۰-۱۱۰ هجری). ایلکا لیندستد.
۱۲. نگارش و تحول واژگانی «سوره»ی قرآنی. آدام فلاورز.
۱۳. همقبیلهای ستیزهجو در روایتهای قرآنی و ضدیت با پدرسالاری در میان مسلمانان نخستین. حمزه ام. ظفر.
[محمدرضا معینی]
قدرت الله روشنی زعفرانلو معاون پیشین کتابخانه مرکزی درگذشت
قدرتالله روشنى زعفرانلو، نویسنده، مترجم، محقق، مصحح و خراسان شناس زاده ۱۳۱۲ در اسفراین.
در سال ۱۳۴۷ از اداره انتشارات دانشگاه تهران به کتابخانه مرکزی منتقل و در سمت معاون مرحوم ایرج افشار در این کتابخانه مشغول به کار شد.
وى در کنار مشاغل اداری با دو مجله راهنماى کتاب و آينده، همکارى مستمر داشت و مقالات ارزندهاى نيز در آنها به چاپ رساند.
در طول سالهای خدمت در کتابخانه مرکزی به همراه کریم اصفهانیان مجموعه اسناد فرخ خان غفاری را در ۵ مجلد منتشر کرد.
وی در مهر ماه سال 1359ش بازنشسته شد و سپس به اتفاق همسر خويش، خانم آذرميدخت اخوت که از
کارکنان کتابخانه مرکزى دانشگاه تهران بود به تحقق و پژوهش پرداخت.
روشنی زعفرانلو در تاریخ ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۴ در تهران دیده از جهان فرو بست.
کتابخانه مرکزی این ضایعه را به خانواده محترم ایشان و جامعه علمی کشور تسلیت می گوید.
قدرتالله روشنى زعفرانلو، نویسنده، مترجم، محقق، مصحح و خراسان شناس زاده ۱۳۱۲ در اسفراین.
در سال ۱۳۴۷ از اداره انتشارات دانشگاه تهران به کتابخانه مرکزی منتقل و در سمت معاون مرحوم ایرج افشار در این کتابخانه مشغول به کار شد.
وى در کنار مشاغل اداری با دو مجله راهنماى کتاب و آينده، همکارى مستمر داشت و مقالات ارزندهاى نيز در آنها به چاپ رساند.
در طول سالهای خدمت در کتابخانه مرکزی به همراه کریم اصفهانیان مجموعه اسناد فرخ خان غفاری را در ۵ مجلد منتشر کرد.
وی در مهر ماه سال 1359ش بازنشسته شد و سپس به اتفاق همسر خويش، خانم آذرميدخت اخوت که از
کارکنان کتابخانه مرکزى دانشگاه تهران بود به تحقق و پژوهش پرداخت.
روشنی زعفرانلو در تاریخ ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۴ در تهران دیده از جهان فرو بست.
کتابخانه مرکزی این ضایعه را به خانواده محترم ایشان و جامعه علمی کشور تسلیت می گوید.