ساینیتو در دسترس خانواده دانشگاه تهران 👆👆👇👇👇
هفده جلسه آموزش و کار با آن را بالا نگاه کنید

قابل توجه پژوهشگران گرامی دانشگاه تهران

با همکاری کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران ، دسترسی آزمایشی به هوش مصنوعی Scinito.AI برقرار شده است . ویژگی های Scinito.AI عبارت است از:
• دسترسی به 52 میلیون اثرعلمی با دسترسی آزاد
• دسترسی به اطلاعات بیش از 260 میلیون سند علمی
• دسترسی به اطلاعات 100000 دانشگاه و سازمانهای پژوهشی
• دسترسی به اطلاعات گردآوری شده از بیش از 10,000 ناشر و سازمان
• دسترسی به پروفایل بیش از 90 میلیون نویسنده و محقق
• ارتقاء و بهبود نگارش مقالات علمی با کمک هوش مصنوعی
• جستجوی پیشرفته و مدیریت منابع علمی
• تولید محتوای آکادمیک با کیفیت بالا
• هوش مصنوعی برای پاسخ به سوالات پژوهشی
• یافتن بهترین و مرتبط ترین مجله برای انتشار مقاله با ابزار Recommender Journal و افزایش شانس پذیرش
دسترسی: www.Scinito.ai

دست در دست هم نهیم به مهر
یادداشتی از استاد ابراهیم عمرانی
دوستی که تمام عمرش را به کار «کتابخانه» پرداخته است
https://www.lisna.ir/white-leaf/item/8575-%D8%AF%D8%B3%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8%B3%D8%AA-%D9%87%D9%85-%D8%AF%D9%87%DB%8C%D9%85-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%87%D8%B1

کتاب «تاریخ هنر چاپ» نوشتهٔ اچ. نوئل همفریز (H. Noel Humphreys) در سال ۱۸۶۷ میلادی منتشر شد. این کتاب به بررسی تاریخچهٔ هنر چاپ از زمان اختراع آن تا گسترش وسیع آن در اواسط قرن شانزدهم می‌پردازد. همچنین، نویسنده به منشأ الفبا و روش‌های مختلف ثبت رویدادها و تکثیر کتاب‌های دست‌نویس پیش از اختراع چاپ نیز می‌پردازد.​

محتوای کتاب:

تاریخچهٔ چاپ: نویسنده به تفصیل دربارهٔ چگونگی اختراع چاپ و توسعهٔ آن در اروپا صحبت می‌کند.​

منشأ الفبا: بررسی تحول الفباها و سیستم‌های نوشتاری که منجر به توسعهٔ روش‌های چاپی شدند.​

روش‌های پیش از چاپ: مطالعهٔ روش‌های مختلفی که برای ثبت و تکثیر اطلاعات قبل از اختراع چاپ استفاده می‌شد، مانند نسخه‌برداری دستی.​

تصاویر و نقشه‌ها: کتاب حاوی ۱۰۰ تصویر است که به روش فوتو-لیتوگرافی توسط Day & Son, Limited تولید شده و تحت نظارت نویسنده قرار داشته است.
https://t.me/UT_Central_Library

https://t.me/UT_Central_Library
کتاب بی نظیری است

تقويم سال ١٤٠٤ با نگاره هاى رضا عباسى
«منبع کانال انجمن خوشنویسان ایران»
مجله خوشنویسی عمید
@artamid

https://t.me/All_kinds_Books_Lib/401728

این قبیل کانال ها بیش از بسیاری از کتابخانه های عمومی به ما خدمت می کنند. البته موضوعات اینها خاص است، اما از هر جهت غنی هستند. علاقه مندان به هر رشته می توانند بهترینهای رشته خود را در یک کانال انتخاب کنند.

این کتاب به بررسی نظام قضایی خانات خیوه در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم می‌پردازد. اصطلاح «خانات خیوه» در تاریخ‌نگاری غربی برای اشاره به حکومتی که توسط خاندان قونقرات‌ها (Qonghrats) ایجاد شد، به کار می‌رود.
خاندان قونقرات که اصالتی ازبک داشت، تقریباً از ربع آخر قرن هجدهم تا سال ۱۹۲۰ میلادی بر منطقه‌ای که به نام خوارزم (عربی: خوارَزم) شناخته می‌شود، حکومت کرد. این منطقه یکی از بزرگ‌ترین واحه‌های آسیای مرکزی بود که رود آمو دریا از آن عبور می‌کرد و امروزه بخشی از ازبکستان، قزاقستان و ترکمنستان را در بر می‌گیرد.
🔹 این پژوهش تلاش دارد نشان دهد که پیش از تسلط شوروی بر منطقه، اجرای عدالت در خوارزم بیشتر در اختیار مقامات حکومتی بود که نماینده‌ی خاندان حاکم بودند، اما آموزش حقوقی تخصصی نداشتند.
🔹 این موضوع با باور رایج درباره نظام حقوقی جوامع اسلامی پیشامدرن تفاوت دارد، زیرا معمولاً تصور می‌شود که اجرای قانون در این جوامع بر عهده‌ی علما (ʿulamāʾ) یا دانشمندان علوم اسلامی بوده است.

مساله افزایش جمیعت تهران، موسسه تحقیقات اجتماعی 1345ش 👇👇👇

بزرگترین نماد نوروز در فرارود.

🔸نوروز بر همگان فرخنده باد

🔸ارگ‌عالیِ بخارا در ازبکستان نمادی از سوگ و همچنین جشن رستاخیز سیاوش است.

🔸مردم بخارا ارگ‌عالی را همان دژی میدانند که سیاوش به عشق همسرش فرنگیس برپا کرد و سپس به تحریک گرسیوز توسط افراسیاب (شاه توران و پدر فرنگیس) کشته و همانجا آرمید (به نقل از کتاب تاریخ بخارا، نرشخی، قرن4ق؛ قس شاهنامه سوگ سیاوش).

🔸سوگ سیاوش و جشن رستاخیز سیاوش (یا همان زاده شدن فرزندش کیخسرو) هردو در ارگ و به نوروز منسوب است.

🔸بنابر نظر زنده یاد مهرداد بهار اسطوره سیاوش نمادی از تقابل زمستان و بهار یا مرگ و زندگی است که در آیین نوروز ماندگار است.
وی مینویسد(پژوهشی در اساطیر، ص۱۸۵): کیخسرو بعدها به کین‌خواهی پدر، به توران حمله و افراسیاب را از تیغ گذراند.

🔸اکنون ارگ بخارا بعنوان آرامگاه سیاوش و همچنین محلی در نزدیکی ارگ، آرامگاه افراسیاب نامیده میشود.

🔸ارگ، دارای مسجد چهل دخترون، چندین کتیبه فارسی و موزه آثار خوشنویسی است.


🔸کتیبه، کانالی برای معرفی میراث مشترک ایران و جهان. https://t.me/katibefarsi

مرتضی رضوانفر
عضو هیات علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی

🖍قابل توجه پژوهشگران گرامی


هنگام تعامل با هوش مصنوعی، مهم است که از به اشتراک گذاری انواع خاصی از اطلاعات حساس برای محافظت از حریم خصوصی و امنیت خود اجتناب کنید. در اینجا چند دسته کلیدی از اطلاعات وجود دارد که نباید به اشتراک گذاشته شوند:

1. اطلاعات قابل شناسایی شخصی (PII): این اطلاعات شامل نام کامل، آدرس، شماره تلفن، آدرس ایمیل، شماره تامین اجتماعی و هر اطلاعات دیگری است که می تواند برای شناسایی شما استفاده شود.

2. اطلاعات مالی: از به اشتراک گذاشتن جزئیات حساب بانکی، شماره کارت اعتباری، رمز عبور یا هر گونه داده مالی دیگر خودداری کنید.

3. اطلاعات بهداشتی: سوابق سلامت شخصی یا اطلاعات حساس پزشکی نباید افشا شود.

4. اطلاعات محرمانه مرتبط با کار: این اطلاعات شامل داده های تجاری اختصاصی، اسرار تجاری یا هر گونه اطلاعات محرمانه مربوط به کارفرمای شما می شود.

5. اطلاعات حقوقی حساس: از به اشتراک گذاری جزئیات در مورد مسائل حقوقی جاری یا مسائل حقوقی شخصی خودداری کنید.


6. کلمه عبور و سوالات امنیتی: هرگز رمز عبور یا پاسخ به سوالات امنیتی حساب ها را به اشتراک نگذارید.

7. نظرات شخصی در مورد موضوعات حساس: در مورد بحث درباره عقاید یا عقاید شخصی بسیار حساس که در صورت اشتراک گذاری عمومی می تواند منجر به عواقب منفی شود، محتاط باشید.

8. داده‌های مکان: داده‌های مکانی خاص می‌تواند خطرات ایمنی ایجاد کند و باید خصوصی نگه داشته شود.

9. جزئیات صمیمی در مورد روابط: مسائل مربوط به روابط شخصی یا جزئیات صمیمی در مورد دیگران باید محرمانه بماند.

10. هر محتوایی که قوانین حریم خصوصی را نقض می کند: هنگام به اشتراک گذاری اطلاعات به صورت آنلاین از قوانین محلی در مورد حریم خصوصی و حفاظت از داده ها (مانند GDPR در اروپا) آگاه باشید.

همیشه احتیاط کنید و درباره نوع اطلاعاتی که با سیستم‌های هوش مصنوعی یا هر پلتفرم آنلاین به اشتراک می‌گذارید، انتقادی فکر کنید.

GPT پایه: 999/1000
ENG | ES | عربی | 中文 | فارس

✅ توجه فرمائید،هوش مصنوعی شامل هوش مصنوعی مخصوص پژوهشگران هم می باشد.

📌 به اطلاع پژوهشگران گرامی می رساند دسترسی دانشگاه تهران به پایگاه اطلاعاتی Science Direct برقرار است. برای استفاده به سایت کتابخانه مرکزی به آدرس library.ut.ac.ir قسمت منابع اطلاعات علمی مراجعه فرمایید.

برای مشاهده ی ویدئوی ضبط شده ی وبینار آشنایی با تازه های Science Directاز لینک زیر استفاده نمایید: (کدعبور: Elsevier@123 )

https://elsevier.zoom.us/rec/share/ne4_KC4_Iv6eaYI4GbSagAIkhCQtgQ33V2tQqLOQcF6PMoy-KEtF8C--TWbEYMDk.nrrMCQzNdifzgLUL

📌 به اطلاع پژوهشگران گرامی می رساند دسترسی دانشگاه تهران به پایگاه اطلاعاتی Sage - به مدت محدود- برقرار است. برای استفاده به سایت کتابخانه مرکزی به آدرس library.ut.ac.ir قسمت منابع اطلاعات علمی مراجعه فرمایید.

@UT_Central_library

💠 به اطلاع پژوهشگران گرامی می رساند دسترسی دانشگاه تهران به پایگاه اطلاعاتی Scopus و Scopus AI برقرار است. برای استفاده به سایت کتابخانه مرکزی به آدرس library.ut.ac.ir قسمت منابع اطلاعات علمی مراجعه فرمایید.

@UT_Central_Libeary

#تازه_های_کتاب
ز هامون سوی گردون ؛جشن‌نامه دکتر منصور صفت‌گل (مقالاتی درباره تاریخ،فرهنگ و تمدن ایران عصر صفوی)
به خواستاری رسول جعفریان،گودرز رشتیانی و شهرام یوسفی‌فر
نشر نگارستان اندیشه
چاپ اول۱۴۰۳
قطع وزیری
جلد سخت
۶۳۰صفحه
۷۹۰۰۰۰تومان
خرید از سایت
http://torsoobook.com

@ketabeshahr578

https://www.instagram.com/ketabeshahr578?r=nametag

ستوده، کتابخانه مرکزی، دانش پژوه و افشار / رسول جعفریان
به تازگی کتاب نامه های منوچهر ستوده به ایرج افشار به کوشش جناب آقای محمد افشین وفایی منتشر شده است (موقوفات افشار، 1403). این کتاب، اثر شگفتی است، پر از معلومات تازه، و سرشار از نکات مهمی در باره روابط چهره های مهم فرهنگی آن روزگار. صریح و بی پرده، همان طور که ستوده را می شناسیم. و البته مثل همه، مسائل خصوصی را هم در این نامه ها نوشته است. در این نامه ها، اسامی شمار زیادی از مدیران فرهنگی وقت، نویسندگان و پژوهشگران را می یابیم. نکات مهمی در باره زندگینامه این افراد در آن هست و در باره مراکز مختلفی صحبت می شود. اطلاعاتی هم در باره کتابخانه مرکزی است که به مناسبت وضع بنده، آن ها را اینجا مرور می کنم و الا حرف درباره این کتاب و نوشتنی زیاد است. جنگ ستوده و دانش پژوه در این نامه ها شگفت است. رابطه این ها خوب نبوده و ستوده همه اش به افشار گلایه می کند. «کار کتابخانه مرکزی و بنده بن بن رسید، اوقات کتابخانه صبح ها شد و بنده متأسفانه وقت ندارم و بیشتر به شکل اداره است.... دانش پژوه هم خیال کرده بنده مثل او هستم و از رئیس و مرئوس وحشت دارم. البته شما و دانش پژوه و سید مشکوة در کار انتقال بنده به گردن بنده حق دارید، ولی لازمه اش این نیست که بنده خود را فدای شما کنم» (ص 115). در جایی با اشاره به انتقال مینوی به وزارت فرهنگ نوشته است که این بار در ترکیه دنبال باز کردن دبیرستان است «لابد این دفعه دیگر فیلم برای دانشگاه تهیه نخواهند کرد. هفتصد فیلم برای کتابخانه دانشگاه آورده اند. یک از دیگری بهتر است. خداوند او را توفیق دهد» (ص 154). یک مورد، سر باز کردن صندوق های آهنی است که گویا محل نگهداری اسناد و نسخ خطی نفیس بوده است. افشار سفر بوده، کلیدها را به ستوده سپرده، و دانش پا در یک کفش کرده که باید آنها را بازکنی. (ص 197). در وقت دیگر، دعوای سر یک نسخه و بالا گرفتن کار و تأکید ستوده بر این که «خداوند به این مرد راهنمایی کند تا تصور نکند که مأمور ضبط و ثبت کتب است، بلکه مأمور بسط و پخش علم است». (ص 191). اشاره به خرید کتابهای فخر الدین نصیری برای کتابخانه مرکزی «دیروز 550 جلد از آقای نصیری خریداری کرده اند و به کتابخانه وارد شد». و این که «فیلمها هم مثل قوطی سوهان قم روی هم در قفسه است. صندوق هی آهنی که در دانشکده ادبیات بود پس ندادند و گفتند خودمان لازم داریم» (ص 173). می گوید چون در کتابخانه نبوده ـ و به ییلاق رفته بوده ـ دانش سبب آن شده است تا چهل تومان از حقوق او کسر شود. انتظارش را نداشته، و می گوید: «خیلی از مرحله پرت هستند، از حقوق خواهم گذشت، از ییلاق نمی گذرم». (ص 163). و باز در باره دانش پژوه می نویسد: ایشان به خیالشان تمام افراد ساکن تهران شبها کمین کرده اند که کتابهای خطی آقای مشکوة را بزنند و به خانه خود ببرند یا فیلمهای تحویلی بنده را به جیب بزنند و بروند، این مرد نباید مازندرانی اصیل باشد.، گو این که کوه نشینان مازندرانی اغب سهل نشینان را مسخره می کنند و بزدل خطاب می کنند. با این همه نباید ایشان تا این حد بزدل باشد. روزی نیست که در صفحات روزنامه ها هزاران تومان اختلاس ننویسند و کک کسی هم نمی گزد. خلاصه بنده رفتم. ایشان داند و این کتابها و این فیلمها». (ص 156). و در جای دیگر: «چند روزی است دانش را ندیده ام، چه بهتر، ... خیلی ریاست مآب شده است و به خیال خودش گمان دارد از من هم برای پیشرفت کارش استفاده کند... کار انتقال من هم در این ماه درست می شود و از شر کتابخانه دانشگاه خلاص خواهم شد» (ص 205 ـ 206). و جای دیگر: «از دانش چیزی نمی نویسم و بیش از این باعث رنجه شدن تو نخواهم شد. علت این که بین بنده و ایشان جریان تازه ای روی نداده است. چون یک هفته است به کتابخانه نرفته ام. اگر می رفتم باز چیزهایی برای نوشتن پیدا می شد. باور کن اگر علم، انسان را به شکل دانش و امثال او در می آورد، ای کاش علمی به وجود نمی آمد. اگر از علم ما گذشت و انسانیت یاد نگیریم، اگر هزارها جلد کتاب فهرست بنویسیم بی اثر است» (ص 208). و در جای دیگر: «امروز باز شورای گروه تاریخ بود و آقای دکتر نصر نکاتی را بر دو پاره کاغذ نوشته و به دکتر زریاب داده بودند. خوانده شد و در صورت مجلس منعکس گردید. دو ساعت تمام هم به وقت گرانبهای آخر عمر ما شا... ند. کتابخانه مرتب است. دانش پژوه حالش خوب است، فقط گاهی در وسط شورا پیچ و مهره اش لغ [کذا] می شود و پرت می گوید. تذکر این نکات برای این بود که شما زیاد خیالتان راحت نباشد» (ص 272). 18 بهمن 1350: بازار کتابخانه مرکزی گرم است. در این هفته تعطیل فقط شاگردان روی زمین ننشسته بودند و گرنه صندلی های راهروها و سالنها پر بود. امید دارم این کوششها مثل کوششهای ژاپونی ها ثمر بخش باشد. (ص 275).
https://t.me/UT_Central_Library

به پست بالا توجه فرمایید 👆👆💐👆👆

جلال آل احمد از لونی دیگر
با یک دنیا معلومات تازه
قلم سحرآمیز
۵۱۲ ص

کتابی در باره شناخت ایران، که کتابخانه کنگره امریکا در سال 2008 منتشر کرده است.
فایل از روی وبسایت کتابخانه کنگره برداشته شد.
https://t.me/UT_Central_Library

(ایران امروزی: ایران و بین‌النهرین)
📌 نویسنده: اوژن اوبن (Eugène Aubin)
📌 ناشر: کتابفروشی آرمان کولن (Librairie Armand Colin)
📌 محل انتشار: پاریس، فرانسه
📌 سال انتشار: ۱۹۰۸ میلادی