دکتر ابوالفضل خطیبی در نشست شاهنامه:
شاهنامه مظهر آزادی است
https://goo.gl/pgq7d7

@IranAmordadnews

بنام خدا
اخیرا معنای دو بیت سعدی ابهاماتی را در ذهن هموطنان محترم ایجاد کرده که بدینوسیله در شرح آن میکوشم:
بنی آدم اعضای یکدیگرند
که در آفرینش ز یک گوهرتد
چو عضوی بدرد آورد روزگار
دگر عضوها را نماند قرار
برخی به اشتباه یکدیگرند را "یک پیکرند" خوانده و بیت را چنین معنی کرده اند که وقتی یک عضو بدن درد گرفت بقیه اعضا نیز درد خواهند گرفت و بیقراری میکنند! حال اینکه چنین برداشتی از بیت بکلی نادرست است .مگر وقتی دست کسی درد گرفت چشم و گوش و قلب او هم درد میگیرند یا به تکاپو می افتند؟!
برای درک درست معنای بیت باید به مصراع دوم توجه کرد که: چون سرشت وجودی تمام انسانها یکی است پس همه آنها عضو یک مجموعه اند؛ عضو یک سازمانند ( یعنی بر خلاف تصور ابتدایی، اعضا بمعنای اندام بدن نیست بمعنای " بخشی از یک سازمان " است ).بدیهی است وقتی یک قسمت مجموعه ای لنگ شود همه آن مجموعه ملزمند در رفع آن بکوشند وگرنه خودشان هم از کار خواهند افتاد.
"نماند قرار "هم در معنای بیقراری و بیتابی و درد و ناله نیست بمعنای " ناپایداری و تخریب " است.
معنای نهایی دو بیت : " چون انسانها از سرشتی واحدند پس همگی اعضای یک سازمان محسوب میشوند و بیماری و نقص هر عضو باعث ناپایداری همه سازمان میشود لذا باید در رفع آن بکوشند.
امید مجد
انتشار پیام بلامانع است.

یکشنبه‌ها / نشست 143 / 30 اردیبهشت 1397 / سخنرانی دکتر ابوالفضل خطیبی

یکشنبه‌ها / نشست 143 / 30 اردیبهشت 1397 / سخنرانی پوریا خلیلی درباره تاریخ #قشقایی‌ها

فایل صوتی سخنرانی دکتر ابولفضل خطیبی نویسنده، شاهنامه‌پژوه و پژوهشگر زبان و ادب فارسی و پوریا خلیلی کارگردان مستند شاهنامه خوانی در ایل قشقایی در صد و چهل و سومین نشست یکشنبه های انسان شناسی و فرهنگ

به کانال Lovers of IRAN بپیوندید.

ما "عاشقان ایران" ایم
از باختر تا خاور پهنکوه ایران
از دریاچه کاسپی تاجنوب دریای پارس.
#ایران، بزرگترین دلیل کنارهم بودن ماست.

@LoversofIRAN
در این کانال از؛
هنر، فرهنگ، تاریخ، سیاست، و طبیعت ایران
می گوییم. / همراه شوید 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA

‍ به اطلاع همه علاقمندان به فراگیری زبان گرجی و فارسی می رساند فرهنگ دو زبانه موضوعی~کاربردی(فارسی~گرجی، گرجی~فارسی) توسط انتشارات دانشگاه اصفهان منتشر شد.
این مجموعه در 420 صفحه و در قطع رقعی و مشتمل بر 97 موضوع پر کاربرد در امورات مختلف روزانه و به دو زبان فارسی و گرجی و به همراه اوانگاری هر دو زبان تالیف شده است بطوریکه می توان بدون یاد گیری زبان گرجی بسیاری از لغات و اصطلاحات رایج این زبان را تکلم نمود. این کتاب قابل استفاده برای علاقه مندان به فراگیری زبان گرجی، زبان فارسی، سفرهای توریستی، کاری، اقامت در گرجستان و.... می باشد. این فرهنگ با نظارت ایرانشناس و زبان شناس شهیر گرجی مرحوم پرفسور جمشید گیوناشویلی تهیه شده و در مراحل داوری علمی در دانشگاه اصفهان، حائز نمرات عالی شده است.
دفتر اصلی پخش: تهر ان، خیابان لبافی نژاد، بین خیابان اردیبهشت و فروردین ، پلاک 238، تلفن 66483545
سایت کتابیران
مراکز فروش:
1. تهران ضلع جنوب شرقی میدان انقلاب، پلاک 13 محل فروش کتاب های دانشگاهی، کتابفروشی اریا تلفن 66475793،
2. اصفهان دروازه شیراز. خیابان دانشگاه کتابفروشی دانشگاه اصفهان
3. فریدونشهر . خ مدنی. کتابفروشی طلوع تلفن 09133716647 اقای طرقی
"فروش کتاب در این مرکز با تخفیف ویژه خواهد بود"
4. نجف آباد . خ منتظری شمالی. جنب حوزه علمیه امام المنتظر ,(عج) مرکز فروش کتاب دانشگاهی دریای گوهر تلفن 03142514891 همراه 09131315229
5. یزدانشهر . بلوار شهدا، نبش خ هشتم . دفتر حسینیه گرجیان .
6. توزیع در گرجستان، خانم کتوان مگرلیشویلی شماره تماس 599414589

@dosuyecaspian

‍ #آموزشهای_شهروندی
برای مقابله با بحران کم ابی باید حداکثر صرفه جویی در مصرف آب را به انجام برسانیم.
@jaynegareh
@utiranshenasi
@etelafarhang
@jolgeshomali
@Dosuyecaspian
@majaleh_rooz
@khashatra

توجه
🔴 فروش کتب نایاب و سایر کتابهای مرتبط با ایران و ایرانشناسی با تخفیف ویژه در کتابسرای بلخ.
نشانی: بولوار کشاورز، روبروی پارک لاله، کنار هتل بولوار، خ جلالیه. کنار بنیاد نیشابور
@utiranshenasi

۱- در حوزه هایی که تخصص نداریم اظهار نظر عمومی نکنیم؛ و اظهار نظر افراد غیرمتخصص را جدی نگریم.

۲- برای کسب اطلاع از مسائل گوناگون کتاب های معتبر را مطالعه کنیم.

 @ahle_tamyz

🔴اين نگراني، جدي است!

اگر كسي در باره حجاب دختران و زنان ايرادي بگيرد ممكن است همه در اين نگراني با او هم نظر نباشند، يا اگر در باره ميزان التزام به ظواهر ديني و شرعي مانند نماز جماعت و روزه داري و ... سخن بگويد چه بسا برخي آن موضوع را مسأله اي شخصي تلقي كنند.
شايد برخي از ما در مورد مسايل ايدئولوژيك و اعتقادي با هم به تفاهم نرسيم، شايد برخي از ما در باره ديدگاههاي ديني و فكري با هم اختلاف نظر داشته باشيم، اما در مورد بعضي موضوعات كلان مشترك و عمومي مان ناچار هم عقيده خواهيم بود.
چه بخواهيم و چه نخواهيم چالشهاي هويتي و اجتماعي موضوعاتي هستند كه سرنوشت و آينده همه ما را رقم مي زنند و از همين روي، نمي توانيم آنها را سليقه اي بدانيم يا مدعي شويم كه تنها براي بخشي از جامعه داراي اولويت هستند.
شايد پيش از اين نگراني هاي برخي مربيان آگاه و دلسوز مدارس و مراكز آموزشي در باره رفتارهاي غير اخلاقي گروهي از نوجوانان را مي شد با توجيهاتي از اين قبيل پاسخ داد كه مثلا "فراواني ثابت شده اي ندارد" يا مثلا "اقتضاي سن و سال شان است"
ولي آمار وحشتناك ناهنجاري هاي غير اخلاقي و رفتارهاي غير طبيعي كه اكنون به صورت گسترده در ميان نسل جديد مشاهده مي شود ديگر جاي هيچ گونه توجيهي را باقي نمي گذارد.
امروز مشكلات هويتي و فرهنگي و اجتماعي نسل جديد و تفاوت و فاصله اي كه دارد با ريشه ها و خاستگاههاي اصيل خود پيدا مي كند چنان واضح و علني و گسترده و فراگير است كه نمي توان بي اعتنا از كنار آنها گذشت.
بحث از چادر يا مانتو نيست، بحث از شلوار جين يا رنگ پيراهن نيست، بحث از رواج وحشتناك مواد مخدر يا پايين آمدن سن فحشاست.
امروز ديگر مشكل در قيافه و ظاهر يك نوجوان يا عبارت انگليسي روي تي شرت او نيست بلكه مشكل اين است كه نسل جديد نمي تواند خط و زبان فارسي را درست بنويسد!
نگراني امروز اين است كه خط و زبان فارسي دارد نابود مي گردد و دايره واژگاني دهه هشتادي ها و دهه نودي ها روز به روز دارد كوچكتر مي شود!
امروز نگراني و مساله جدي، كاهش روزافزون تعلق به اين خاك و بي احساس شدن نسبت به سرود ملي و پرچم و نقشه ايران است!
من از مشكل ايدئولوژيك يا فاصله فكري و اعتقادي يا شكاف سياسي حرف نمي زنم، بلكه نگراني من عدم شناخت اين نسل نسبت به فردوسي بزرگ است!
حتى بحث اين نيست كه مثلا اين نسل كتاب كم مي خواند يا مثلا نيما يا اخوان را نمي شناسد بلكه اوضاع خراب تر از اين حرفهاست، اين نسل كاري با حافظ و سعدي و نظامي ندارد.
اين نسل دارد بي ريشه مي شود، دارد روي هوا رشد مي كند، و خدا مي داند كه فردا نه با طوفان و سيل بلكه با نسيمي ساده و گذرا از جا در خواهد آمد!
نگراني نسبت به اين نسل جدي است!
محمدرضا زائری
(يادداشت روزنامه خراسان)
@utiranshenasi

🌹«به فرخندگی سوم خرداد سالروز آزادسازی خرمشهر»

✍اشکان زارعی

🔻چهارم آبان سال ۵۹ وقتی سربازان عراقی به خرمشهر دست یافتند٬ خودپسندانه بر دیوارهای این شهر نوشتند٬ «جئنالنبقی٬ آمده‌ایم که بمانیم»٬ عراق از هنگام روی کار آمدن عبدالکریم ‌قاسم بر پایه اندیشه‌ی پانعربیسم٬ خوزستان را همواره بخشی از جهان عرب می‌دانست٬ اینک صدام ‌حسین سرمست از پیروزی‌های به دست آمده٬ خودرا درآستانه رسیدن به آرزوهای خیالی می‌دید.

🔸شاید صدام حسین فراموش کرده بود که عراق کنونی به عنوان کشوری آزاد از سال ۱۹۳۲ میلادی پایه گذاری شد و تا پیش از آن٬ علاوه بر ایرانیان٬ خلفای اسلامی٬ ایلخانان‌مغول٬ عثمانی وانگلستان درآن‌جا فرمان رانده‌‌ بودند. چنان‌که از روزگار کورش هخامنشی این کشور بخشی از قلمرو ایران به شمار آمده٬ تیسفون در نزدیکی بغداد٬ ششصد سال پایتخت اشکانیان و ساسانیان بوده است. پس از اسلام نیزبرخی از شهرهای کردنشین عراق و گاه بصره در دوره صفویه٬ افشاریه و زندیه تا محمد شاه قاجار بخشی ازخاک ایران بوده‌اند .

🔸شاید رهبر عراق تاریخ را نخوانده بود خوزستانی که از۵۰۰ سال پیش از میلاد نام آن درسنگ ‌نبشته‌های آپادانای‌شوش٬ بیستون٬ نقش‌رستم٬ تخت‌جمشید و کعبه‌ی زرتشت آمده است چگونه می‌تواند سرزمین نیاکانی او باشد؟

🔸بی‌گمان صدام حسین مردم ایران را نیز به خوبی نمی‌شناخت٬ که هیچ بیگانه‌یی را نگذاشتند برخاک آنان «تا ابد» ماندگار و پایدار باشد. چنان‌که یونانی‌ها٬ خلفای بنی‌امیه و بنی‌عباس و مغولان٬ «آمدند» اما هنگام «رفتن» همانی نبودند که آمده بودند٬ زیرا درکوره‌ی فرهنگ ایرانی گداخته شده٬ ایرانی گردیده و باشکست نیز رهسپار شدند.

🔸صدام حسین در حالی از محمره
سخن می‌گفت که این نام برای نخستین بار درسال ۱۲۴۲ هجری قمری به دست شیخ غیث از آل‌کعب بر سر زبان‌ها افتاد و پیشینه‌ی آن‌ بیشتر از دویست سال نبود.

🔸اگر چه صدام سال‌هاست به دار اویخته شده اما کسان بسیاری هم‌چنان در درون و برون مرزها سخنان او را بر زبان رانده و اندیشه‌ های خیالی‌اش را در سر می‌پرورانند.

🔹 سالروز آزادسازی خرمشهر را هرچه باشکوه‌تر ارج‌گزاریم تا همه بدانند هر کس که درپی جدایی خوزستان بوده است سرانجام ناکام و بدنام چشم از جهان فرو بسته است.

خون به دل کردند دشت و نهر را
باز گرداندند خرمشهر را

@utiranshenasi

🔴🔴🔴 “خرمشهر” شهیدان ایرانی یا “ محمره “ بعثی های صدامی؟!👇👇👇

باز هم تکرار وقیحانه و مکرر ایران‌ستیزی و وطن‌فروشی در «عصر ایران»‼️

‏«عصر ایران» (سایت خبری جمهوری اسلامی) در اقدامی بی شرمانه و غیرقابل تصور در سالروز آزادسازی ‎#خرمشهر ضمن توهین به ‎#رضاشاه...، خواستار تغییر نام خرمشهر به «محمرة» شده تا پروژه ناکام #صدام_حسین را برای عربیزه کردن کامل خوزستان تکمیل کند!

💢سایت #اصلاح طلب ‎#عصر_ایران که سال هاست مرکز نشر و تبلیغ ایران ستیزان ‎#نئوبعثی و ‎#پانعرب و پا‌ن ترک می باشد توسط جعفر محمدی، احسان محمدی و رضا غبیشاوی اداره می شود.

⚠️ظاهرا برخی مسوولان این نظام دیگر مردم ایران را خیلی #بی غیرت و ...فرض کرده‌اند! ۳۰۰هزار ایرانی شهید نشدند و ده ها هزار نفر شیمیایی نشدند تا این وطن‌فروشان بی شرم توطئه صدام را برای تغییر نام‌های [ شهرهای ]خوزستان به اسامی جعلی ادامه دهند!
‌‎
لطفا برای اعتراض به مطلب ضدایرانی و تجزیه طلبانه عصرایران
با شماره ها یا نشانی های زیر تماس گرفته و مراتب اعتراض خودتان را بیان کنید.

🔴مقاله زیر که به مناسبت سوم خرداد روز آزادسازی خرمشهر نوشته شده است وقیحانه از نام جعلی م.ح.م‌.ر.ه برای خرمشهر استفاده شده و بر درستی این نام تاکید دارد!!!
👇👇
(http://www.asriran.com/fa/news/611266/سوم-خرداد-و-یک-سوء-تفاهم-تاریخی)

🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸

جعفر محمدی مدیرمسوول عصرایران

09121075443
@asriran_mohammadi

🔸سردبیر عصرایران رضا غبیشاوی( عرب خوزستانی)
+989399625379
@reza_ghobeishawi

منبع: ایران گرایان خوزستانی
🇮🇷🇮🇷🇮🇷


کانال اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
https://t.me/CUIIC

❇️ #بیستمین_و_یکمین شماره وطن‌یولی منتشر شد

🔺با پرونده ویژه درباره نام و حدود تاریخی ایران

✅از امروز در سراسر کشور بر روی پیشخوان دکه های روزنامه فروشی

وطن یولی🇮🇷راه وطن
@Vatanyoli

تور باستان شناسی موزه ملی ایران

⏰زمان برگزاری: شنبه 12 خرداد 1397
✅قیمت: رایگان

☎️جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر با شماره 09101679129 تماس حاصل فرمایید.

"تأثیر شاهنامه فردوسی بر آثار حماسی غرب"

احمد تمیم‌داری

سال نشر: ۱۳۸۸

✅ کانون پژوهش‌های شاهنامه

🇯‌🇴‌🇮‌🇳 🔰
@shahnameh_ferdowsi

وضعیت تاسف بار سنگ نوشته خط عیلامی نو در اشکفت ایذه
و بیخیالی مسولین کار بلد کشورمون
#ایرانشناسی
#باستانشناسی

@atorabanorg

میراث بر باد رفته

#ایرانشناسی
#باستانشناسی

در این این باب ضروری است موارد زیر ذکر شود: ۱ _دلیل بی توجهی و غفلت مسئولین میراث فرهنگی، که دریغ است آن را سازمان میراث فرهنگی بنامیم، سازمانی که از اوایل انقلاب نه تنها هیچ کار مفیدی در زمینه حفظ و حراست از میراث فرهنگی اعم از مساجد، کاشی ها و... انجام نداده، بلکه به روند تخریب و از بین رفتن این آثار کمک فراوانی کرده است، حال وظایف این سازمان چیست، و این وضعیت میراث فرهنگی ماست، پرسشی است که امیدواریم ریاست میراث فرهنگی قدری بدان بیندیشد. 2ـ حال چرا از میان عامه مردم عده ای خود اقدام به سرقت کاشی و از بین بردن میراث فرهنگی میکنند، پرسشی بی پاسخ است، که ضرورت دارد بدان پاسخ داده شود، عده ای دلایل اقتصادی و سود حاصل از فروش این میراث را ذکر میکنند، اما کافی به نظر نمی رسد. 3ـ سهم زیادی از میراث فرهنگی و نسخ خطی این کشور، در کتابخانه ها، موزه ها و مراکز آرشیوی اروپا و آمریکا نگهداری می شوند، میراث ارزشمندی که اروپاییان به تاراج بردند، و زینت بخش موزه ها و مراکز آرشیوی آنهاست، آنچه گذشته است گذشته، اما چرا اکنون هم فکری برای حفظ و حراست از میراث فرهنگی نمی شود. به طور مثال؛ در آرشیو ملی تنها یک نگهبان غیر مسلح حضور دارد، حال اگر عده ای اقدام به سرقت از مخازن آنجا کنند، به راحتی می توانند به اسناد و میراث ملی دست یابند، و یا نمونه ای دیگر؛ تپه سیلک کاشان، در ابتدا بسیاری از آثار موجود در آنجا به تاراج رفت، سپس تنها کاری که دوستان در میراث فرهنگی زحمت کشیدند و انجام دادند، گذاشتن یک پیرمرد به عنوان نگهبان و زدن دوسقف شیروانی بود و لاغیر، آنچه مشخص است، این روند سهمگین ویرانی میراث فرهنگی این کشور به شدت هرچه تمامتر ادامه دارد، روندی که باید هرچه زودتر آن را متوقف کرد...

@atorabanorg

https://t.me/gallerynaghsheghalam Naghshe-ghalam.ir
Instagram.com/naghsheghalam2016