در حالیکه دامنه جنگ خاورمیانه از سرزمینهای اشغالی فلسطین به جنوب لبنان کشیده شده، نهادهای بینالمللی و سازمانهای مدافع حقوق بشر نسبت به افزایش خشونتها در شمال غزه به شدت ابراز نگرانی میکنند.
این واکنشها پس از آن صورت گرفت که بنا به گزارش رسانهها، محل اسکان آوارگان فلسطینی به تازگی هدف حمله مرگبار ارتش اسرائیل در بخش شمالی باریکه غزه قرار گرفت.
بنا به اعلام مسئولان بهداشتی غزه، حملات هوایی اخیر اسرائیل در شهر بیت لاهیا دست کم جان ۷۳ نفر، عمدتا غیرنظامی از جمله زنان و کودکان را گرفت.
این حملات مرگبار در حالی با واکنشهای جهانی مواجه شد که پیشتر گزارشهایی نیز از بمباران یک مرکز درمانی دیگر در منطقه محاصره شده غزه منتشر شده بود.
در همین راستا، سازمان بهداشت جهانی نسبت به افزایش خشونتها و کشتار غیرنظامیان در غزه بویژه در جریان حملات اخیر ارتش اسرائیل به شمال این منطقه به شدت ابراز نگرانی کرده است.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍5😁2🔥1🥰1👏1🤔1💯1🫡1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🗽🅤🅢.🅐🅡🅜🅨.🅓🅐🅣🅐
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍3❤1🔥1🥰1👏1🤔1💯1
حکومت قانون یا دولتِ دموکراتیک؛ راه رستگاری کدامست؟
مفروض نگارنده در این نوشتار عبارت است از؛
《میتوان حکومتی قانونمند داشت، اما ضرورتاً دموکرات نبود.》
🔸بیان مساله:
میپذیرم که دموکراسی یکی از ملزومات حکومتِ مبتنی بر مکتب لیبرالیسم است و با بخشهایی از آن همنوایی دارم. از نگاه جان لاک از آنجا که هر انسانی طبیعتاً آزاد آفریده شده است، هیچ چیز جز میل و رضایت او نمیتواند او را وادار کند تا خود را مقیّد به فرمانبَری از قدرت زمینی کند. به باور لاک، انسان تنها وقتی میتواند که آزادیهای مشروع خود را محدود کند و تحت قاعدهی پیمانهای جامعه مدنی قرار دهد که این پیوند خوردن با تنواره سیاسی-اجتماعی، امنیت و صلح را تامین کرده و به مراقبت از مالکیت او بر خویش منجر شود. (اقتباسی از لاک، رسالهای درباره حکومت)
در دهههای نخست قرن بیستم، با برکشیدهشدنِ حزبِ نازی از دل دموکراسیِ دویچلند مواجه بودیم و یا اکنون با سیطرهی پدیده ترامپیسم و هژمونیِ راست افراطی از متن دموکراسیهای اروپایی، با صورتِ دیگری از یکجانبهگرایی روبرو ایم.
نکته مهمتر اینکه، نمیتوان دموکراسیِ مدل غربی را عیناً کپی و در کانتکست (Context) پُر آشوب خاورمیانه paste کرد. این پیشفرض به علت عدم تشابه زیستجهان مردمان خشن خاورمیانهای با فیالمثل کشورهای اسکاندیناوی با مردمان آرام و قانونپذیر است.
برای مصداق سخنم، یک مثال خاورمیانهای میآورم، اگر محمد بن سلمان در کشوری که صدها سال است که مردم آن به زیست قبیلگی و تقید به شریعت غیرگریز و نیز فرهنگ غالبی که در مقابل مدرنیسم، مانع ایجاد کردهاست، فاقد اتوریته و اختیارات تام میبود، چگونه میتوانست چنین اصلاحاتِ شگرفی را به این جامعه بدوی بقبولاند و گامهای اساسی برای توسعه گردشگری و افق بدون اتکا به نفت را برای سال ۲۰۳۰ بردارد؟
⭕️از قضا نگارنده، حکومت قانون را برای کشورهای خاورمیانهای با وجود نیروهای گریز از مرکز، ارجح از فرایند به دنیا آوردنِ نوزاد نارسی به نام دموکراسی میداند، حکومت قانون که حقوق انسان را به رسمیت بشناسد حول گرانیگاه منافع ملی میتواند به شکوفاییِ اقتصاد آزاد منجر شود با این حق تفحظ که بر اساس جامعهای پیادهسازی شود که طوفان تلاطماتِ اقتصادی دو دههی اخیر، طبقات و دهکهای پایینِ هِرم اجتماعی را دستخوش دگردیسیهای بسیار کرده و همانند دموکراسی، اجرای مو به موی یک مکتب اقتصادی، میتواند به نتایج فاجعهبار منجر گردد.
اکنون این پرسش مطرح میگردد چرا کشوری همچون سنگاپور که مساحتش نصف استان گیلان و نیز نیمی از جزیره قشم است، و حکومتی دموکراتیک نیز ندارد، صادرات آن حجمی برابر ۴۷۶ میلیارد دلار دارد؟ (۵ برابر کل صادرات ایران!) و با ۱۴٠ میلیارد دلار جذب، رتبه سوم جهانی از نظر جذب سرمایه گذاری خارجی را کسب کرده است!
پاسخ این پرسش را سالها پیش محمود احمدینژاد از لی کوآن یو (معمار اقتصاد سنگاپور) [1] دریافت کرده است، لی یو چنین گفته بود:
《شما ایدئولوژی خاصی دارید و معتقدید، زندگی اصلی بعد از مرگ شروع میشه.
برای همین این دنیا و زندگی دنیوی رو به اندازه ی کافی جدی نمیگیرید و دلتون رو به جهان بعد از مرگ خوش کردید!》
آنیو همچنین اذعان داشت:
《شما رویکرد متفاوتی نسبت به مسألهها و مشکلات دارید.
وقتی ما با یک مشکل مواجه میشویم، مشورت میکنیم. اگر امکان حل اون مشکل و مسأله به نفع ما باشه، پیش میریم و تمام تلاشمون رو میکنیم.》
آخرین نکته مورد اشاره آن یو این بود:
《هیچ کشوری رو پیدا نمیکنید که سیاست و اقتصاد در دست نظامیان اون کشور باشه،و اون کشور رشد قابل توجهی داشته باشه.》
🔻نتیجه سخن:
نگاهی گذرا نشان میدهد اکثر قریب به اتفاقِ کشورهای شرق آسیا (سنگاپور، فیلیپین، مالزی و...)، از دل یک مدل توسعهی آمرانه به نقطهی کنونی رسیدهاند.
به باور من، دموکراسی و آزادی بدونِ نان، نشخوار کورکورانهی مشق غربی است که در خود غرب نیز بر سر تقدم و تاخر دموکراسی و توسعه اقتصادی دعواست.
متاسفانه جامعه ما در آن سالها فاقد یک بینش تمامعیارِ بسیط بود و به راحتی فریفته میشد و اَنتلکتوئلهای آن روزگار، بیشتر دل به گفتمان چپ سپرده بودند و رسولانِ خداوندگاران مارکسیست (همچون فرانتس فانون) در جهان آن روز بودند. آنها حتا نتوانستند به روشنبینیِ برخی از همتیپهایشان همچون مصطفی رحیمی توجه نشان دهند و هر کدامشان به اصل خود بازگشته بودند تا روزگار وصل خود را جستجو کنند.
پ.ن
۱. لی کوانیو، نخستوزیرِ فقید و معمار توسعۀ پایدار سنگاپور، ۳دهه (از ۱۹۵۹ تا ۱۹۹۰) بر این کشور حکومت کرد و توانست سنگاپور را از جزیرهای متروک و بیحاصل به یکی از مهمترین قطبهای اقتصادی دنیا و کشوری تراز اوّل مبدل سازد.
📈 #Economics
➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖
🗽 🅤🅢.🅐🅡🅜🅨.🅓🅐🅣🅐
مفروض نگارنده در این نوشتار عبارت است از؛
《میتوان حکومتی قانونمند داشت، اما ضرورتاً دموکرات نبود.》
🔸بیان مساله:
میپذیرم که دموکراسی یکی از ملزومات حکومتِ مبتنی بر مکتب لیبرالیسم است و با بخشهایی از آن همنوایی دارم. از نگاه جان لاک از آنجا که هر انسانی طبیعتاً آزاد آفریده شده است، هیچ چیز جز میل و رضایت او نمیتواند او را وادار کند تا خود را مقیّد به فرمانبَری از قدرت زمینی کند. به باور لاک، انسان تنها وقتی میتواند که آزادیهای مشروع خود را محدود کند و تحت قاعدهی پیمانهای جامعه مدنی قرار دهد که این پیوند خوردن با تنواره سیاسی-اجتماعی، امنیت و صلح را تامین کرده و به مراقبت از مالکیت او بر خویش منجر شود. (اقتباسی از لاک، رسالهای درباره حکومت)
در دهههای نخست قرن بیستم، با برکشیدهشدنِ حزبِ نازی از دل دموکراسیِ دویچلند مواجه بودیم و یا اکنون با سیطرهی پدیده ترامپیسم و هژمونیِ راست افراطی از متن دموکراسیهای اروپایی، با صورتِ دیگری از یکجانبهگرایی روبرو ایم.
نکته مهمتر اینکه، نمیتوان دموکراسیِ مدل غربی را عیناً کپی و در کانتکست (Context) پُر آشوب خاورمیانه paste کرد. این پیشفرض به علت عدم تشابه زیستجهان مردمان خشن خاورمیانهای با فیالمثل کشورهای اسکاندیناوی با مردمان آرام و قانونپذیر است.
برای مصداق سخنم، یک مثال خاورمیانهای میآورم، اگر محمد بن سلمان در کشوری که صدها سال است که مردم آن به زیست قبیلگی و تقید به شریعت غیرگریز و نیز فرهنگ غالبی که در مقابل مدرنیسم، مانع ایجاد کردهاست، فاقد اتوریته و اختیارات تام میبود، چگونه میتوانست چنین اصلاحاتِ شگرفی را به این جامعه بدوی بقبولاند و گامهای اساسی برای توسعه گردشگری و افق بدون اتکا به نفت را برای سال ۲۰۳۰ بردارد؟
⭕️از قضا نگارنده، حکومت قانون را برای کشورهای خاورمیانهای با وجود نیروهای گریز از مرکز، ارجح از فرایند به دنیا آوردنِ نوزاد نارسی به نام دموکراسی میداند، حکومت قانون که حقوق انسان را به رسمیت بشناسد حول گرانیگاه منافع ملی میتواند به شکوفاییِ اقتصاد آزاد منجر شود با این حق تفحظ که بر اساس جامعهای پیادهسازی شود که طوفان تلاطماتِ اقتصادی دو دههی اخیر، طبقات و دهکهای پایینِ هِرم اجتماعی را دستخوش دگردیسیهای بسیار کرده و همانند دموکراسی، اجرای مو به موی یک مکتب اقتصادی، میتواند به نتایج فاجعهبار منجر گردد.
اکنون این پرسش مطرح میگردد چرا کشوری همچون سنگاپور که مساحتش نصف استان گیلان و نیز نیمی از جزیره قشم است، و حکومتی دموکراتیک نیز ندارد، صادرات آن حجمی برابر ۴۷۶ میلیارد دلار دارد؟ (۵ برابر کل صادرات ایران!) و با ۱۴٠ میلیارد دلار جذب، رتبه سوم جهانی از نظر جذب سرمایه گذاری خارجی را کسب کرده است!
پاسخ این پرسش را سالها پیش محمود احمدینژاد از لی کوآن یو (معمار اقتصاد سنگاپور) [1] دریافت کرده است، لی یو چنین گفته بود:
《شما ایدئولوژی خاصی دارید و معتقدید، زندگی اصلی بعد از مرگ شروع میشه.
برای همین این دنیا و زندگی دنیوی رو به اندازه ی کافی جدی نمیگیرید و دلتون رو به جهان بعد از مرگ خوش کردید!》
آنیو همچنین اذعان داشت:
《شما رویکرد متفاوتی نسبت به مسألهها و مشکلات دارید.
وقتی ما با یک مشکل مواجه میشویم، مشورت میکنیم. اگر امکان حل اون مشکل و مسأله به نفع ما باشه، پیش میریم و تمام تلاشمون رو میکنیم.》
آخرین نکته مورد اشاره آن یو این بود:
《هیچ کشوری رو پیدا نمیکنید که سیاست و اقتصاد در دست نظامیان اون کشور باشه،و اون کشور رشد قابل توجهی داشته باشه.》
🔻نتیجه سخن:
نگاهی گذرا نشان میدهد اکثر قریب به اتفاقِ کشورهای شرق آسیا (سنگاپور، فیلیپین، مالزی و...)، از دل یک مدل توسعهی آمرانه به نقطهی کنونی رسیدهاند.
به باور من، دموکراسی و آزادی بدونِ نان، نشخوار کورکورانهی مشق غربی است که در خود غرب نیز بر سر تقدم و تاخر دموکراسی و توسعه اقتصادی دعواست.
متاسفانه جامعه ما در آن سالها فاقد یک بینش تمامعیارِ بسیط بود و به راحتی فریفته میشد و اَنتلکتوئلهای آن روزگار، بیشتر دل به گفتمان چپ سپرده بودند و رسولانِ خداوندگاران مارکسیست (همچون فرانتس فانون) در جهان آن روز بودند. آنها حتا نتوانستند به روشنبینیِ برخی از همتیپهایشان همچون مصطفی رحیمی توجه نشان دهند و هر کدامشان به اصل خود بازگشته بودند تا روزگار وصل خود را جستجو کنند.
پ.ن
۱. لی کوانیو، نخستوزیرِ فقید و معمار توسعۀ پایدار سنگاپور، ۳دهه (از ۱۹۵۹ تا ۱۹۹۰) بر این کشور حکومت کرد و توانست سنگاپور را از جزیرهای متروک و بیحاصل به یکی از مهمترین قطبهای اقتصادی دنیا و کشوری تراز اوّل مبدل سازد.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍6❤2🔥1🥰1💯1🏆1🫡1
وقتی جنگی آغاز میگردد هر کسی باید سهمی پرداخت کند.سیاستمدران باید سلاح،ثروتمندان باید مخارج و فقرا هم باید فرزندانشان را گسیل دارند.وقتی جنگ تمام میگردد سیاستمدران دست یکدیگر را میفشارند،ثروتمندان قیمتها افزایش میدهندوفقرا نیز به دنبال گور فرزندانشان میگردند.
🗽🅤🅢.🅐🅡🅜🅨.🅓🅐🅣🅐
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👌11💔5👍3❤1🔥1🥰1💯1🍾1🫡1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤬8👍1👎1🔥1😁1🤔1💯1🍾1🫡1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍10💔4❤1🔥1🥰1🤔1💯1🫡1
🔺شرکت Longi، سازنده پنلهای خورشیدی در چین، جزئیات جدیدی درباره فناوری سلولهای خورشیدی خود، موسوم به «تماس پشتی از طریق پیوند ناهمگون» (HBC)، منتشر کرده است. Longi این فناوری را چند ماه پیش توسعه داده بود و بهتازگی مقالهاش منتشر شده است. به گفته این شرکت، راندمان سلولهای خورشیدی HBC در شرایط آزمایشگاهی به ٢٧.٣٠ درصد میرسد. مؤسسه تحقیقات انرژی خورشیدی هاملین (ISFH) آلمان نیز رقم راندمان ٢٧.٠٩ درصدی را تأیید کرده است.
🔺محققان این شرکت از سیلیکون آمورف برای لایههای تماس غیرفعال و برای تولید انبوه نیز از روش فرسایش یا کَند و سوز لیزری (Laser ablation) استفاده کردند. این رویکرد منجر به بازدهی تأییدشده ٢٧.٠٩ درصدی برای سلولهای خورشیدی HBC این شرکت چینی شد.
🔺محققان در مقاله منتشرشده در نیچر میگویند با فناوریهای تماس غیرفعالساز نانوکریستالی پیشرفته و غیرفعالسازی لبه ویفر همراه روشهای بهینهسازی دقیق پوشش ضدانعکاس جلویی و بازتابنده در عقب، دستیابی به راندمان بالای ٢٧.٧ درصد نیز امکانپذیر است.
#تکنولوژی #فناوری
🗽🅤🅢.🅐🅡🅜🅨.🅓🅐🅣🅐
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👎6👍4🔥1😁1🤔1🕊1💯1🫡1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🗽🅤🅢.🅐🅡🅜🅨.🅓🅐🅣🅐
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍4❤1🔥1🥰1🕊1💯1🍾1🫡1
هنگامی که بریتانیا در سال ۱۹۶۸ (۱۳۴۷) قصد خود را برای خروج از منطقه خلیج فارس اعلام کرد، شیخنشین شارجه ادعای خود را در مورد مالکیت جزیره ابوموسی اعلام کرد. محمدرضا پهلوی هم به سر الک داگلاس-هیوم، وزیر خارجه وقت بریتانیا گفت که این جزایر متعلق به ایران است و باید به این کشور بازگردد.
حکومت ایران در ۲۹ نوامبر ۱۹۷۱ با حاکم وقت شارجه وارد مذاکره شد و اعلام کرد که ایران هیچگاه از حق مالکیت خود بر این جزیره صرفنظر نخواهد کرد. البته حاکم شارجه نیز بر حق حاکمیت خود بر این جزیره پافشاری کرد.
🔹این روزها پس از امضای بیانیه مشترک شورای همکاری خلیج فارسی و اتحادیه اروپا درباره مالکیت امارات متحده عربی به جزایر سهگانه، بحثهای مختلفی درباره تاریخچه نام جزیره «ابوموسی» در شبکههای اجتماعی مطرح شده است.
🔹مثلا گفته شده نام این جزیره «ابوموسی نیست، بوموسو است؛ یعنی سرزمین سبز (بوم سبز) و اسم کاملا ایرانیست».
🔹یا این ادعا مطرح میشود که ابوموسی نام اصلی این جزیره نیست و نامی است که بریتانیاییها بعد از اشغال آن برای ایرانیزدایی بر آن گذاشتند.
🔹از آن سو کشورهای عربی که بر حاکمیت امارات بر این سه جزیره از جمله ابوموسی تاکید دارند، میگویند نام این جزیره بدون هیچ تردیدی عربی است و به یکی از نزدیکان پیامبر، «ابوموسی اشعری» برمیگردد که قبل از عزیمت برای جنگ با ایرانیان در آن ساکن شد.
🔹نگاه به منابع تاریخی و نقشههای قدیمی اروپاییان جغرافیدان، اسامی متعددی را به دست میدهد.
🔹سِربُوموسی، مالورو، بوموسی، بوموس، بوموف و ابوموسی از جمله این اسامی است.
در نامگذاریهای عرفی ساکنان جزیره نیز نامهای بوم موسى، باباموسى و گپ سبزو دیده میشود.
🔹تا جایی که ما بررسی کردیم، پرتکرارترین نام در اسناد و نقشههای تاریخی برای این جزیره نام «بوموسی» است.
🗽🅤🅢.🅐🅡🅜🅨.🅓🅐🅣🅐
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3❤🔥1⚡1👍1👎1🔥1🥰1🎉1🤩1🫡1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤣6👍1🔥1🥰1👏1😁1🎉1🍾1😎1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🗽🅤🅢.🅐🅡🅜🅨.🅓🅐🅣🅐
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤬29😁4🤯2😱2👍1🤔1🐳1🍾1🗿1
The Wall Street Journal - October 23, 2024.pdf
15.6 MB
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2❤1🔥1🥰1💯1🏆1🫡1
Bild - 23 Oktober 2024.pdf
72.6 MB
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍6🥰2❤1🔥1💯1🏆1🫡1