Александр Усик заявил о желании стать священником
https://spzh.news/ru/news/75385-aleksandr-usik-zajavil-chto-u-nego-jesty-zhelanije-staty-svyashhennikom
https://spzh.news/ru/news/75385-aleksandr-usik-zajavil-chto-u-nego-jesty-zhelanije-staty-svyashhennikom
spzh.news
Александр Усик заявил о желании стать священником
Украинский боксер-тяжеловес Александр Усик признался, что у него есть мысли о том, чтобы служить Богу.
С конца апреля в южном полушарии не было зафиксировано ни одного случая гриппа, согласно данным Всемирной организации здравоохранения. Такого не случалось ранее.
Что это означает? 1. Коронавирус уничтожил грипп. 2. Грипп маскируется под коронавирус. 3. Нас могут обманывать.
В любом случае, статистика показывает, что вакцина от гриппа, которая появилась только 13 октября, была на 100% эффективной уже в марте.
Что это означает? 1. Коронавирус уничтожил грипп. 2. Грипп маскируется под коронавирус. 3. Нас могут обманывать.
В любом случае, статистика показывает, что вакцина от гриппа, которая появилась только 13 октября, была на 100% эффективной уже в марте.
Forwarded from Миколай Данилевич
Греческие церковные СМИ сообщили, что сегодня Архиепископ Кипрский Хризостом на Литургии помянул главу украинских раскольников Епифания. Сделал он это самоуправно, без согласия Синода Кипрской Церкви. Наверное, захотел угодить Фанару, но очевидно, что получит большие проблемы у себя в Церкви.
Кипрские архиереи крайне возмущены. Рядовое духовенство тоже.
Судя по всему, следует ожидать жёстких заявлений от кипрских архиереев. Может дойти даже до того, что местные архиереи не будут сослужить с Архиепископом до тех пор, пока он не изменит своей позиции. Ведь Православная Церковь управляется соборно, а не единолично.
Кипрские архиереи крайне возмущены. Рядовое духовенство тоже.
Судя по всему, следует ожидать жёстких заявлений от кипрских архиереев. Может дойти даже до того, что местные архиереи не будут сослужить с Архиепископом до тех пор, пока он не изменит своей позиции. Ведь Православная Церковь управляется соборно, а не единолично.
Forwarded from Религия и политика. Александр Вознесенский
Ситуация крайне сложная на Кипре. В Синоде знали что Хризостом мотивирован уже давно путем шантажа и поэтому никто не захотел сослужить Хризостому во время поминовения. И дело не в том, что якобы никого не было рядом. Мне только что сообщили что владыка Афанасий Лимассольский банально развернулся и уехал оттуда. Многие иерархи возмущены т.к Хризостому не хватает голосов в Синоде. Чтобы помочь с членами Синода на Кипр приезжал Феодор, но у него не получилось переманить на сторону Фанара нужные голоса. Поэтому Хризостом пошёл напролом, не имея большинства в Синоде. Обо всем этом я уже больше месяца назад предупредил руководство ОВЦС РПЦ, указал что мне достоверно известно что Хризостома шантажируют, а бездействие митрополита Илариона в этом деле является преступным
Отец Георгий Максимов прокомментировал участие иерарха РПЦ в экуменической молитве в Риме.
https://t.me/OtecGeorgy/146
https://t.me/OtecGeorgy/146
Telegram
Иерей Георгий Максимов
Мое мнение: https://m.youtube.com/watch?v=UOK7KrdqL-Y
Четыре митрополита Кипрской Церкви обвинили архиепископа Хризостома II в вопиющем нарушении синодальной системы из-за поминания Епифания Думенко во время богослужения.
24 октября 2020 года митрополит Киккский Никифор, митрополит Лимассольский Афанасий, митрополит Тамасосский Исаия и митрополит Амафундский Николай Кипрской Православной Церкви обратились к архиепископу Хризостому с требованием немедленно отменить антиканоническое и недействительное решение о включении имени Епифания Думенко в Диптих Предстоятелей Поместных Православных Церквей. Текст обращения митрополитов был опубликован греческим изданием «Ромфея».
В обращении Кипрские архиереи настаивают на своей первоначальной позиции, согласно которой «решение Вселенского Патриарха предоставить «автокефалию» раскольническим структурам Украинской Церкви является произвольным, антиканоническим и антицерковным».
Они также заявляют что поступок Предстоятеля Кипрской Церкви архиепископа Хризостома, помянувшего имя Епифания Думенко во время богослужения. «несвоевременно» «особенно в критические времена, которые переживает Мегалонис (Большой остров – Ред.) из-за турецкой экспансионистской политики».
Кроме того, следует отметить, что своим письмом митрополиты Кипрской Церкви подтверждают, что решение архиепископа Хризостома не было согласовано со Священным Синодом Церкви.
СПЖ публикует полный текст обращения в переводе на русский язык:
https://spzh.news/ru/news/75411-priznanije-dumenko--vopijushheje-narushenije-sinodalynoj-sistemy--ijerarkhi-kipra
24 октября 2020 года митрополит Киккский Никифор, митрополит Лимассольский Афанасий, митрополит Тамасосский Исаия и митрополит Амафундский Николай Кипрской Православной Церкви обратились к архиепископу Хризостому с требованием немедленно отменить антиканоническое и недействительное решение о включении имени Епифания Думенко в Диптих Предстоятелей Поместных Православных Церквей. Текст обращения митрополитов был опубликован греческим изданием «Ромфея».
В обращении Кипрские архиереи настаивают на своей первоначальной позиции, согласно которой «решение Вселенского Патриарха предоставить «автокефалию» раскольническим структурам Украинской Церкви является произвольным, антиканоническим и антицерковным».
Они также заявляют что поступок Предстоятеля Кипрской Церкви архиепископа Хризостома, помянувшего имя Епифания Думенко во время богослужения. «несвоевременно» «особенно в критические времена, которые переживает Мегалонис (Большой остров – Ред.) из-за турецкой экспансионистской политики».
Кроме того, следует отметить, что своим письмом митрополиты Кипрской Церкви подтверждают, что решение архиепископа Хризостома не было согласовано со Священным Синодом Церкви.
СПЖ публикует полный текст обращения в переводе на русский язык:
https://spzh.news/ru/news/75411-priznanije-dumenko--vopijushheje-narushenije-sinodalynoj-sistemy--ijerarkhi-kipra
Союз православных журналистов
Иерархи Кипрской Церкви требуют немедленно отозвать признание ПЦУ
Четыре митрополита Кипрской Церкви обвинили архиепископа Хризостома II в вопиющем нарушении синодальной системы из-за поминания Епифания Думенко во время богослужения.
Forwarded from Лекарь.zp
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Страшный грех раскола и его последствия.
Апостол Павел в сегодняшнем литургическом чтении говорит нам о том, что Евангелие, которое является главным источником учения Церкви Христовой, не есть плод человеческого творчества или фантазии, а Откровение Божие (Гал. 1:11-12). Это касается как Священного Писания, так и Предания Церкви. Нарушая Святые Каноны, духовенство объявляет войну Самому Богу. По этой причине святитель Иоанн Златоуст говорил, что грех раскола не смывается даже мученической кровью.
Что делают предстоятели тех Поместных церквей, которые идут против Духа Святого, давшего нам не только Догматы, но и Каноны жизни Церкви? Во-первых, они дают возможность укорениться в своей злобе и ненависти антихристианским силам, которые ведут борьбу с Богом. Во-вторых, они разрушают ту Поместную церковь, к которой сами принадлежат, внося соблазн, смущение и разделения среди своих же братьев. В-третьих, они навеки этим отправляют свои собственные души в муку вечную, увлекая за собой души тех, кто им доверял.
Показательный тому пример – поминовение во время богослужения главой Кипрской Церкви архиепископом Хризостомом II украинского раскольника Сергея (Епифания) Думенко-Чокалюка. Что заставило этого иерарха пойти на такой дерзкий шаг? Ведь еще недавно он и знать не хотел эту раскольническую структуру и говорил о том, что она к Церкви не имеет никакого отношения, а те, кто в их структуре называются священнослужителями, не имеют вообще канонического рукоположения. Что изменилось с тех пор? Сергей (Епаифаний) Думенко и его ОПГ принесли покаяние? Нет! Каноны Церкви также остались неизменными. Следовательно, что-то изменилось внутри самого кипрского иерарха. Что именно?
Люди, заинтересованные в продвижении структуры Думенко, нашли ключик к сердцу этого человека так же, как они это сделали и с другими предстоятелями, принудив их этим признать раскольников. Но если и в самом деле, как говорят, было за что схватить и по закону, и по совести этого кипрского архиерея, то лучше было бы ему понести позор, унижение, а если нужно то и наказание за свои личные грехи, но не предавать свою Матерь-Церковь. Потому что первое, в случае покаяния, Бог бы ему несомненно простил, а последнее простить уже будет невозможно, потому что это и есть хула на Духа Святого. Некоторые иерархи Кипрской церкви уже высказали свое недовольство и несогласие с таким самочинным поступком архиепископа Хризостома II, потому что они понимают всю пагубность такого решения.
Самое страшное наказание от Бога понесет то духовенство, которое ставит национальное единство выше единства всех христиан вокруг Христа. Не будет пощады тем иерархам, кто политику, карьеру или материальную выгоду ставит выше Евангельской Истины. Именно о таком духовенстве сказал Господь преподобному Серафиму Саровскому: "Не молись о них, Я их не пощажу".
Страшный грех раскола и его последствия.
Апостол Павел в сегодняшнем литургическом чтении говорит нам о том, что Евангелие, которое является главным источником учения Церкви Христовой, не есть плод человеческого творчества или фантазии, а Откровение Божие (Гал. 1:11-12). Это касается как Священного Писания, так и Предания Церкви. Нарушая Святые Каноны, духовенство объявляет войну Самому Богу. По этой причине святитель Иоанн Златоуст говорил, что грех раскола не смывается даже мученической кровью.
Что делают предстоятели тех Поместных церквей, которые идут против Духа Святого, давшего нам не только Догматы, но и Каноны жизни Церкви? Во-первых, они дают возможность укорениться в своей злобе и ненависти антихристианским силам, которые ведут борьбу с Богом. Во-вторых, они разрушают ту Поместную церковь, к которой сами принадлежат, внося соблазн, смущение и разделения среди своих же братьев. В-третьих, они навеки этим отправляют свои собственные души в муку вечную, увлекая за собой души тех, кто им доверял.
Показательный тому пример – поминовение во время богослужения главой Кипрской Церкви архиепископом Хризостомом II украинского раскольника Сергея (Епифания) Думенко-Чокалюка. Что заставило этого иерарха пойти на такой дерзкий шаг? Ведь еще недавно он и знать не хотел эту раскольническую структуру и говорил о том, что она к Церкви не имеет никакого отношения, а те, кто в их структуре называются священнослужителями, не имеют вообще канонического рукоположения. Что изменилось с тех пор? Сергей (Епаифаний) Думенко и его ОПГ принесли покаяние? Нет! Каноны Церкви также остались неизменными. Следовательно, что-то изменилось внутри самого кипрского иерарха. Что именно?
Люди, заинтересованные в продвижении структуры Думенко, нашли ключик к сердцу этого человека так же, как они это сделали и с другими предстоятелями, принудив их этим признать раскольников. Но если и в самом деле, как говорят, было за что схватить и по закону, и по совести этого кипрского архиерея, то лучше было бы ему понести позор, унижение, а если нужно то и наказание за свои личные грехи, но не предавать свою Матерь-Церковь. Потому что первое, в случае покаяния, Бог бы ему несомненно простил, а последнее простить уже будет невозможно, потому что это и есть хула на Духа Святого. Некоторые иерархи Кипрской церкви уже высказали свое недовольство и несогласие с таким самочинным поступком архиепископа Хризостома II, потому что они понимают всю пагубность такого решения.
Самое страшное наказание от Бога понесет то духовенство, которое ставит национальное единство выше единства всех христиан вокруг Христа. Не будет пощады тем иерархам, кто политику, карьеру или материальную выгоду ставит выше Евангельской Истины. Именно о таком духовенстве сказал Господь преподобному Серафиму Саровскому: "Не молись о них, Я их не пощажу".
Forwarded from СПЖ - новости Православия
Решение архиепископа Хризостома «не может "послужить" всей Церкви, потому что оно принято не в духе любви и соборности, а ради отстаивания собственных интересов».
«Остается надеяться, что Кипрская Церковь найдет в себе силы, чтобы исправить кризисную ситуацию, которая сложилась в результате единоличного решения Предстоятеля. Молимся об этом, потому что знаем - что не под силу человеку, то под силу Богу», – подытожил архиерей. https://spzh.news/ru/news/75427-ijerarkh-upc-reshenije-kiprskogo-arkhijepiskopa-ne-mozhet-posluzhity-pravoslaviju
«Остается надеяться, что Кипрская Церковь найдет в себе силы, чтобы исправить кризисную ситуацию, которая сложилась в результате единоличного решения Предстоятеля. Молимся об этом, потому что знаем - что не под силу человеку, то под силу Богу», – подытожил архиерей. https://spzh.news/ru/news/75427-ijerarkh-upc-reshenije-kiprskogo-arkhijepiskopa-ne-mozhet-posluzhity-pravoslaviju
spzh.news
Иерарх УПЦ: Решение Кипрского архиепископа не может «послужить Православию»
Межправославные отношения переживают едва ли не самый серьезный период турбулентности со времен Великого раскола 1054 года, отметил епископ Виктор (Коцаба).
Позиция митрополита Киккского по вопросу ПЦУ очень жесткая.
«Мы не будем созывать Синод для ратификации незаконного акта Предстоятеля нашей Церкви» (который помянул Епифания Думенко на богослужении). Священный Синод должен не ратифицировать произвол Предстоятеля, а принимать решения заранее, и эти решения должны применяться архиепископом».
На просьбу прокомментировать тот факт, что некоторые архиепископы еще не заняли позицию по вопросу ПЦУ, митпролит Никифор заявил, что «они не могут принимать молчаливо нарушение священных правил, святого Устава, нарушение церковной практики преемственности (митрополит Никифор считает, что Думенко - не имеет канонической хиротонии, так как был рукоположен Денисенко, отлученным от Церкви, – ПиП)".
Владыка уверен, что те епископы КипрПЦ, которые пока не высказались по вопросу ПЦУ, "не могут молчать. Священные каноны очень строги. Если Блаженнейший сослужит с Епсфанием, мы все можем стать раскольниками. Если мы хотим, чтобы в Кипрской Церкви царила солидарность, единство и мир и не создавались злодеяния, то это решение Его Блаженства необходимо отменить".
Он также подчеркнул, что «этим актом (признанием ПЦУ – ПиП) мы, как Церковь Кипра, усложняем этот вопрос, касающийся Вселенского Православия, которому угрожает раскол, раскол хуже, чем в 1054 году».
"Поэтому мы должны быть очень осторожны, потому что раскол - очень серьезный грех, и, как утверждает св. Златоуст, «никакое мученичество, даже кровь, не может устранить грех раскола».
https://www.youtube.com/watch?v=3ZtWoRGtWZc&feature=emb_title
«Мы не будем созывать Синод для ратификации незаконного акта Предстоятеля нашей Церкви» (который помянул Епифания Думенко на богослужении). Священный Синод должен не ратифицировать произвол Предстоятеля, а принимать решения заранее, и эти решения должны применяться архиепископом».
На просьбу прокомментировать тот факт, что некоторые архиепископы еще не заняли позицию по вопросу ПЦУ, митпролит Никифор заявил, что «они не могут принимать молчаливо нарушение священных правил, святого Устава, нарушение церковной практики преемственности (митрополит Никифор считает, что Думенко - не имеет канонической хиротонии, так как был рукоположен Денисенко, отлученным от Церкви, – ПиП)".
Владыка уверен, что те епископы КипрПЦ, которые пока не высказались по вопросу ПЦУ, "не могут молчать. Священные каноны очень строги. Если Блаженнейший сослужит с Епсфанием, мы все можем стать раскольниками. Если мы хотим, чтобы в Кипрской Церкви царила солидарность, единство и мир и не создавались злодеяния, то это решение Его Блаженства необходимо отменить".
Он также подчеркнул, что «этим актом (признанием ПЦУ – ПиП) мы, как Церковь Кипра, усложняем этот вопрос, касающийся Вселенского Православия, которому угрожает раскол, раскол хуже, чем в 1054 году».
"Поэтому мы должны быть очень осторожны, потому что раскол - очень серьезный грех, и, как утверждает св. Златоуст, «никакое мученичество, даже кровь, не может устранить грех раскола».
https://www.youtube.com/watch?v=3ZtWoRGtWZc&feature=emb_title
YouTube
Μητροπολίτης Κύκκου στον ΑΝΤ1: Θα πρέπει ο Αρχιεπίσκοπος να ανακαλέσει την απόφαση του
Цифровой лагерь
РПЦ выступила против QR-кодов для посещения храмов. И вопрос не только в том, что Русская Церковь не хочет, чтобы храмы ставились в один ряд с ночными клубами или бассейнами.
Вопрос в том, что Церковь против тотального контроля над личностью.
Использование ковида для установления этого контроля – это то, о чем говорили очень многие, и предупреждали.
Большой брат смотрит за тобой?
РПЦ выступила против QR-кодов для посещения храмов. И вопрос не только в том, что Русская Церковь не хочет, чтобы храмы ставились в один ряд с ночными клубами или бассейнами.
Вопрос в том, что Церковь против тотального контроля над личностью.
Использование ковида для установления этого контроля – это то, о чем говорили очень многие, и предупреждали.
Большой брат смотрит за тобой?
Telegram
ГОЛОВАНОВ
«В РПЦ выступили против введения QR-кодов для посещения храмов».
Да, мы все против.
Нельзя ставить храм в один ряд с ночным клубом и забегаловкой. И так была странная история в карантин. Ликёрка с водкой-пивом ждёт с распростёртыми объятиями, там толпа…
Да, мы все против.
Нельзя ставить храм в один ряд с ночным клубом и забегаловкой. И так была странная история в карантин. Ликёрка с водкой-пивом ждёт с распростёртыми объятиями, там толпа…
Forwarded from СПЖ - новости Православия
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Признание ПЦУ и Кипрская Церковь
В связи с состоявшимся 24 октября 2020 года признанием Блаженнейшим Архиепископом Новой Юстинианы и всего Кипра Хризостомом ΙΙ одного из украинских раскольнических сообществ и его комментариями по данному поводу в прессе ниже публикуется текст приветственного адреса, направленного Его Блаженством в 2018 году Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу по случаю празднования 1030-летия Крещения Руси.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5711680.html
http://www.patriarchia.ru/db/text/5711680.html
Патриархия.ru
Архиепископ Кипрский Хризостом: Позиция Русской Церкви по украинской автокефалии справедлива и во всем оправдана / Официальные…
В связи с состоявшимся 24 октября признанием Блаженнейшим Архиепископом Новой Юстинианы и всего Кипра Хризостомом ΙΙ одного из украинских раскольнических сообществ и его комментариями по данному поводу в прессе публикуется текст приветственного адреса, направленного…
Forwarded from На камне и на песке
"Священные каноны очень строги. Если Блаженнейший (архиепископ Хризостом) сослужит с Епифанием, мы все можем стать раскольниками. Если мы хотим, чтобы в Кипрской Церкви царили солидарность, единство и мир и не создавались злодеяния, то это решение Его Блаженства необходимо отменить".
https://t.me/UOCpip/3248
Митрополит Киккский Никифор, которого считают наиболее вероятным преемником арх. Хризостома на посту предстоятеля Кипрской Церкви, высказал то, о чем в тех Поместных Церквах, главы которых признали украинских раскольников, сейчас предпочитают не говорить. А именно - что сообщающийся с раскольником сам становится раскольником.
То есть, если архиепископ Кипрский Хризостом будет сослужить с Епифанием или другими представителями ПЦУ, он сам станет раскольником (даже уже им стал - помянув Епифания). Если после этого с ним станут сослужить митрополит Киккский и другие иерархи Кипрской Церкви, их ожидает та же участь. Владыка Никифор, судя по его заявлениям, понимает эту опасность.
Да, кто-то считает, что данный принцип излишне жёсток: следуя его логике, все Поместные Церкви (или почти все) рано или поздно могут уйти в раскол - сослужа с уже отпавшими от Вселенского Православия патриархами Варфоломеем и Феодором, архиепископами Иеронимом и Хризостомом, с не имеющим вообще канонического рукоположения Епифанием, и т.д.
Тут, конечно, нужно учитывать, что степень впадения в раскол, скажем так, может быть разная, и разные бывают ситуации - Господь зрит на сердце.
Но в целом о таких вызовах довольно однозначно высказался апостол Павел: какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? (2 Кор. 6:14-15).
Да и Сам Господь говорил лишь о "малом стаде", предвидя будущие события и соблазны…
https://t.me/UOCpip/3248
Митрополит Киккский Никифор, которого считают наиболее вероятным преемником арх. Хризостома на посту предстоятеля Кипрской Церкви, высказал то, о чем в тех Поместных Церквах, главы которых признали украинских раскольников, сейчас предпочитают не говорить. А именно - что сообщающийся с раскольником сам становится раскольником.
То есть, если архиепископ Кипрский Хризостом будет сослужить с Епифанием или другими представителями ПЦУ, он сам станет раскольником (даже уже им стал - помянув Епифания). Если после этого с ним станут сослужить митрополит Киккский и другие иерархи Кипрской Церкви, их ожидает та же участь. Владыка Никифор, судя по его заявлениям, понимает эту опасность.
Да, кто-то считает, что данный принцип излишне жёсток: следуя его логике, все Поместные Церкви (или почти все) рано или поздно могут уйти в раскол - сослужа с уже отпавшими от Вселенского Православия патриархами Варфоломеем и Феодором, архиепископами Иеронимом и Хризостомом, с не имеющим вообще канонического рукоположения Епифанием, и т.д.
Тут, конечно, нужно учитывать, что степень впадения в раскол, скажем так, может быть разная, и разные бывают ситуации - Господь зрит на сердце.
Но в целом о таких вызовах довольно однозначно высказался апостол Павел: какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? (2 Кор. 6:14-15).
Да и Сам Господь говорил лишь о "малом стаде", предвидя будущие события и соблазны…
Forwarded from РИА Новости
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ницца. Колокола Нотр-Дама звонят в знак скорби о жертвах атаки
Полиция Ниццы задержала преступника, убившего трех человек в католическом храме города.
Им оказался, не поверите... мусульманин.
«Он кричал "Аллах акбар", даже когда ему оказывали медпомощь после задержания,— рассказал господин Эстрози журналистам.— Нам нужно любой ценой искоренить исламский фашизм на всей территории страны».
Им оказался, не поверите... мусульманин.
«Он кричал "Аллах акбар", даже когда ему оказывали медпомощь после задержания,— рассказал господин Эстрози журналистам.— Нам нужно любой ценой искоренить исламский фашизм на всей территории страны».
Францию и исламский мир сталкивают в целях религиозного противостояния. Буквально сегодня стало известно о нескольких актах насилия, совершенных мусульманами против фарнцузом. Ницца, Авиньон (где мужчина напал на копов), Джидда в Саудовской Аравии (нападение на посольство Франции). Если ситуацию не смогут хоть как-то успокоить, то Европу ждут очень серьезные потрясения.
Да, и все это происходит на фоне заявлений (26 октября) посла Франции в Швеции, что Франция - исламская страна.
Да, и все это происходит на фоне заявлений (26 октября) посла Франции в Швеции, что Франция - исламская страна.
В 1992 году население Польши составляло 38,31 миллионов человек. На сегодня в стране проживает 38,65 миллионов. То есть, за четверть века население страны практически не изменилось и даже немного выросло, что, с учетом колоссальной миграции поляков (особенно в 90-х годах) является одним из лучших показателей в Европе. При этом, в 2014 году в Польше, при населении 38,4 млн. человек аборты сделали всего 970 женщин.
Для сравнения в этом же 2014 году в Украине было совершено почти 250 000 абортов. Согласитесь, что в сравнении с Польшей разница – более, чем впечатляющая. Правильнее – трагическая. И неудивительно, что эта разница отражается и на демографии.
Так, в 1991 году в Украине проживало 51, 36 миллиона человек, а к 2020 году – 42 миллиона (а по неофициальным данным эта цифра существенно ниже). И как бы ни пытались сторонники «права на аборт» доказывать нам, что польские женщины выезжают за границу, чтобы убивать своих нерожденных детей, цифры говорят сами за себя – в Польше количество жителей практически не меняется на протяжении 25 лет, тогда как Украина за это же время потеряла, как минимум, 10 миллионов человек.
https://spzh.news/ru/zashhita-very/75502-aborty-ili-zhizny-polysha-kak-poslednij-shans-khristianskoj-jevropy
Для сравнения в этом же 2014 году в Украине было совершено почти 250 000 абортов. Согласитесь, что в сравнении с Польшей разница – более, чем впечатляющая. Правильнее – трагическая. И неудивительно, что эта разница отражается и на демографии.
Так, в 1991 году в Украине проживало 51, 36 миллиона человек, а к 2020 году – 42 миллиона (а по неофициальным данным эта цифра существенно ниже). И как бы ни пытались сторонники «права на аборт» доказывать нам, что польские женщины выезжают за границу, чтобы убивать своих нерожденных детей, цифры говорят сами за себя – в Польше количество жителей практически не меняется на протяжении 25 лет, тогда как Украина за это же время потеряла, как минимум, 10 миллионов человек.
https://spzh.news/ru/zashhita-very/75502-aborty-ili-zhizny-polysha-kak-poslednij-shans-khristianskoj-jevropy
spzh.news
Аборты или жизнь: Польша как последний шанс христианской Европы
После решения о запрете абортов, Польша стала самой консервативной страной Евросоюза. Однако в стране вспыхнули протесты. Что же происходит с западной цивилизацией?
Forwarded from Записки отца Димитрия
Повергающие в ужас события в Ницце, жертвами которых стали ни в чем не повинные люди, пришедшие в храм для молитвы, мало кого могут оставить равнодушным. Христиане Франции принимают на себя удар, способный нанести еще большие раны, вовлекая в свою орбиту еще большее количество людей.
Вспоминается один пронзительный французский фильм «О людях и богах», в котором повествуется история, основанная на вполне реальных событиях, о том, как братия католического монастыря, расположенного в горах Алжира, принимает тяжелое для себя решение остаться в обители, уже после того, как смертельная опасность для каждого из них была очевидна.
Нет, христианство не вписывается в прагматическую парадигму мира сего. Его ответ всегда за пределами сиюминутных выгод.
https://predanie.ru/video/3547-o-bogah-i-lyudyah/
Вспоминается один пронзительный французский фильм «О людях и богах», в котором повествуется история, основанная на вполне реальных событиях, о том, как братия католического монастыря, расположенного в горах Алжира, принимает тяжелое для себя решение остаться в обители, уже после того, как смертельная опасность для каждого из них была очевидна.
Нет, христианство не вписывается в прагматическую парадигму мира сего. Его ответ всегда за пределами сиюминутных выгод.
https://predanie.ru/video/3547-o-bogah-i-lyudyah/
predanie.ru
{{ vm.title }}
{{ vm.description }}