Ultra based Universal
GEGEN LIBERALISM Либерализм – это идеология, в чьей основе лежит принцип «свободы от». Что приводит к тому, что либерализм освобождает человека от всех форм коллективной идентичности! Либерализм есть не что иное, как воинствующий индивидуализм. Идея либерализма…
IN ENGLISH:
GEGEN LIBERALISM
Liberalism is an ideology based on the principle of "freedom from". Which leads to the fact that liberalism frees a person from all forms of collective identity! Liberalism is nothing but militant individualism. The idea of liberalism basically suggests taking care of personal human rights, democracy and freedom of thought of each person. The call that sounds so sweetly from the mouthpieces of liberal propaganda: "- to protect human rights" is nothing but a war against man! Because a person is a collective identity, because a person always makes up a people. And a person always expresses Dasein – and according to Martin Heidegger – Daseine extire volkisher – which translates as "dasein exists through the people" - or in fact dasein exists through the people! From this small thesis, it can be understood that when liberalism liberates the individual from the collective, it liberates a person from his dasein, from his existence – liberalism detaches the spiritual essence of a person from being and places him in a separate space of "nicht sein" - empty being, or emptiness. And the material part of liberalism protects our physical body with all available material goods and encourages every physiological request so that our spoiled flesh would never think "how is my soul doing in the dark and gloomy cage of liberalism?" - a liberal individual exists only in the material world, Occam's razor in the guise of a liberal antichrist has torn apart his essence. Destroyed humanity in a person. The desire of a liberal - to liberate everything that is possible: a person from society, from the nation, from the people, from the state, from the group – leads to the fact that sooner or later there remains only one person - deprived of life, deprived of time, deprived of himself - who is at his very end. Then liberalism turns on the infinite "power of progress" and begins to liberate man from man – because man himself can represent a collective identity. The era of human fasting begins, when the destroyed and polluted physical body of a person begins to be tormented by red–hot metal, which, like a sword, plunges into the human heart, piercing the human soul and replacing it with an energy-saving engine. Man loses his logos, loses his dasein. He becomes a machine, which, as a material creation, is concerned with fulfilling a request for consumption, and also the possibility of the very existence of the machine is conditioned by consumption – fuel, energy, materials. The ideal society for liberalism is a society of machines that exist only to produce, and to consume what is produced in order to continue producing. Look at the essence of the modern economy! On the essence of modern capitalism! – Create a product for consumption in order to sell it, to get money – and use this money to consume another product. Capitalism has already turned us into biomechanical robots. Capitalism is an exclusively modernist trend. And the person who chooses "capitalism" - to save his people... actually condemns him to death in mechanical suffocation. This is the death of the soul – against the background of the grandiose decline of human civilization.
GEGEN LIBERALISM
Liberalism is an ideology based on the principle of "freedom from". Which leads to the fact that liberalism frees a person from all forms of collective identity! Liberalism is nothing but militant individualism. The idea of liberalism basically suggests taking care of personal human rights, democracy and freedom of thought of each person. The call that sounds so sweetly from the mouthpieces of liberal propaganda: "- to protect human rights" is nothing but a war against man! Because a person is a collective identity, because a person always makes up a people. And a person always expresses Dasein – and according to Martin Heidegger – Daseine extire volkisher – which translates as "dasein exists through the people" - or in fact dasein exists through the people! From this small thesis, it can be understood that when liberalism liberates the individual from the collective, it liberates a person from his dasein, from his existence – liberalism detaches the spiritual essence of a person from being and places him in a separate space of "nicht sein" - empty being, or emptiness. And the material part of liberalism protects our physical body with all available material goods and encourages every physiological request so that our spoiled flesh would never think "how is my soul doing in the dark and gloomy cage of liberalism?" - a liberal individual exists only in the material world, Occam's razor in the guise of a liberal antichrist has torn apart his essence. Destroyed humanity in a person. The desire of a liberal - to liberate everything that is possible: a person from society, from the nation, from the people, from the state, from the group – leads to the fact that sooner or later there remains only one person - deprived of life, deprived of time, deprived of himself - who is at his very end. Then liberalism turns on the infinite "power of progress" and begins to liberate man from man – because man himself can represent a collective identity. The era of human fasting begins, when the destroyed and polluted physical body of a person begins to be tormented by red–hot metal, which, like a sword, plunges into the human heart, piercing the human soul and replacing it with an energy-saving engine. Man loses his logos, loses his dasein. He becomes a machine, which, as a material creation, is concerned with fulfilling a request for consumption, and also the possibility of the very existence of the machine is conditioned by consumption – fuel, energy, materials. The ideal society for liberalism is a society of machines that exist only to produce, and to consume what is produced in order to continue producing. Look at the essence of the modern economy! On the essence of modern capitalism! – Create a product for consumption in order to sell it, to get money – and use this money to consume another product. Capitalism has already turned us into biomechanical robots. Capitalism is an exclusively modernist trend. And the person who chooses "capitalism" - to save his people... actually condemns him to death in mechanical suffocation. This is the death of the soul – against the background of the grandiose decline of human civilization.
👍9
Добрый день. Сегодня я вступил в Евразийский Союз Молодежи. Давно об этом думал, и подал неделю назад заявку. Сегодня меня окончательно приняли как члена организации. Отличный сегодня денёк!
👍15
Good afternoon. Today I joined the Eurasian Youth Union. I've been thinking about it for a long time, and I submitted an application a week ago. Today I was finally accepted as a member of the organization. Great day today!
👍6
Через комментарии, вы можете попасть в "базированный чат". У нас тут интересно бывает. Плюс, вы можете предлагать идеи для видео на канале Ultra-Based Hype, а также я могу делать для вас какие нибудь классные работы. ( например я делал обои для одного бразильского товарища) Или обсуждать политические темы. В чате мы говорим на русском и на английском.
https://t.me/+VKoFqXA6tf5hMjky
https://t.me/+VKoFqXA6tf5hMjky
Forwarded from AGDchan
Симулякры политики и Четвертая Политическая Теория
Спор за Модерн
Есть три классические политические теории (ПТ) Нового времени:
1) либерализм (1-я ПТ),
2) коммунизм (2-ая ПТ),
3) национализм (в крайних формах фашизм, нацизм – 3-ья ПТ).
В ХХ веке эти три идеологии решали, какая из них выражает суть Модерна в большей степени, то есть какая из них и есть Модерн. Альянсы были разные
1-я ПТ + 2-ая ПТ vs 3-ья ПТ (Вторая мировая),
1-я ПТ + 3-ья ПТ vs 2-ая ПТ (Мюнхенский сговор),
2-ая ПТ + 3-ья ПТ vs 1-я ПТ (пакт Риббентроп-Молотов) и множество более нюансированных вариантов и комбинаций.
Результаты ХХ века в сфере политических идеологий таковы: вначале поражение 3пт от альянса 1-ой ПТ + 2-ая ПТ (1945). Затем поражение 2-ой ПТ от 1-ой ПТ (1989-1991).
К концу ХХ века битву за суть Модерна выиграл либерализм. Это и есть идеологическая основа глобализации: либерализм победил в глобальном масштабе и установил свои коды на всей планете (с некоторыми исключениями или нюансами - например, Китай, принявший либеральную экономику от 1-ой ПТ, но сохранивший всевластие Компартии от 2-ой ПТ - т.е. гибрид).
Этот момент 90-х годов ХХ века и начала 2000 был "однополярным моментом" (Ч. Краутхаммер), фиксировавшим "конец истории" (Ф. Фукуяма), то есть победу 1-ой ПТ над остальными версиями политического Модерна - от 2-ой ПТ и 3-ьей ПТ.
Начало эпохи симулякров
В эти же 90-е начинается доминация Постмодерна и эпоха симулякров. Это многоуровневое явление, затронувшее все вообще, но в идеологической сфере оно означало очень важную вещь. Победа 1-ой ПТ была решающей. 2-ая ПТ и 3-ья ПТ прекратили свое существование как самостоятельные полюса силы. То есть 2-ая ПТ и 3-ья ПТ перестали быть теми, чем они были ранее, когда битва за сущность Модерна оставалась открытой. После победы 1-ой ПТ строго говоря 2-ая ПТ и 3-я ПТ исчезли. Но не совсем. Они превратились в симулякры. Таким образом появилось нечто новое – 2-я ПТ' (вторая политическая теория прим) и 3-ья ПТ' (третья политическая теория прим). Это были симулякры коммунизма и симулякры нацизма. В чем была суть их симуляционности? В том, что они не противостояли 1-ой ПТ (либерализму) как настоящие 2-ая ПТ и 3-ья ПТ, но были созданы самим либерализмом для имитации истории после конца истории.
Таким образом 2-ая ПТ и 3-ья ПТ не были настоящими коммунизмом и национализмом (фашизмом), но идеологическими суррогатами, созданными и питаемыми либерализмом. Реальный коммунизм и реальный фашизм были уничтожены как самостоятельные полюса силы (СССР и ранее страны Оси), а на месте центров силы оказались поля слабости - клякса коммунистической немощи и фашистской перверсии.
В чистом виде эти симулякры проявились в либеральных левых (от троцкизма, альтерглобализма и Валлерстайна до американских неоконсов, проделавших весь цикл пути от радикального троцкизма до фиктивного консерватизма) и в либеральном фашизме (атланто-фашизм - Брейвик, нацдемы, Правый Сектор и т.д.). Для 2ой ПТ' наиболее яркой формой стало «антифа». Для 3-ьей ПТ' - проамериканский антикоммунизм, антисоветизм, либеральный фашизм. Битва между «антифа» и «антисоветчиками» составляет дивертисмент глобализации и полностью оплачивается и контролируется либерал-капитализмом: все псевдо-левые и все псевдо-правые финансируются из одного источника, в конце концов, из Госдепа США, оплота 1-ой ПТ.
Между 2-ой ПТ' и 3-ьей ПТ' идет формальная рубка, но и за теми и за другими - один хозяин, глобальный капитализм. Псевдо-коммунизм нападает на псевдо-фашизм, а тот в ответ делает то же самое.
НБ как проект
Этот анализ привел в 90-е нас, т.е. группу последовательных антилибералов в Европе и в России, не согласных с победой 1-ой ПТ и осознавших сущность симулякров 2-ой ПТ' и 3-ьей ПТ', к тому, чтобы призвать к прекращению идиотского спектакля - псевдо-левые против псевдо-правых под полным контролем либералов (финансировавших и тех и других). Явно у 2-ой ПТ' и 3-ьей ПТ' не было сил, чтобы по одиночке победить главного врага – 1-ую ПТ, а междуусобная грызня антифа и антисоветчиков (наци-скин) вообще сводила реальный революционный (то есть антилиберальный) потен
Спор за Модерн
Есть три классические политические теории (ПТ) Нового времени:
1) либерализм (1-я ПТ),
2) коммунизм (2-ая ПТ),
3) национализм (в крайних формах фашизм, нацизм – 3-ья ПТ).
В ХХ веке эти три идеологии решали, какая из них выражает суть Модерна в большей степени, то есть какая из них и есть Модерн. Альянсы были разные
1-я ПТ + 2-ая ПТ vs 3-ья ПТ (Вторая мировая),
1-я ПТ + 3-ья ПТ vs 2-ая ПТ (Мюнхенский сговор),
2-ая ПТ + 3-ья ПТ vs 1-я ПТ (пакт Риббентроп-Молотов) и множество более нюансированных вариантов и комбинаций.
Результаты ХХ века в сфере политических идеологий таковы: вначале поражение 3пт от альянса 1-ой ПТ + 2-ая ПТ (1945). Затем поражение 2-ой ПТ от 1-ой ПТ (1989-1991).
К концу ХХ века битву за суть Модерна выиграл либерализм. Это и есть идеологическая основа глобализации: либерализм победил в глобальном масштабе и установил свои коды на всей планете (с некоторыми исключениями или нюансами - например, Китай, принявший либеральную экономику от 1-ой ПТ, но сохранивший всевластие Компартии от 2-ой ПТ - т.е. гибрид).
Этот момент 90-х годов ХХ века и начала 2000 был "однополярным моментом" (Ч. Краутхаммер), фиксировавшим "конец истории" (Ф. Фукуяма), то есть победу 1-ой ПТ над остальными версиями политического Модерна - от 2-ой ПТ и 3-ьей ПТ.
Начало эпохи симулякров
В эти же 90-е начинается доминация Постмодерна и эпоха симулякров. Это многоуровневое явление, затронувшее все вообще, но в идеологической сфере оно означало очень важную вещь. Победа 1-ой ПТ была решающей. 2-ая ПТ и 3-ья ПТ прекратили свое существование как самостоятельные полюса силы. То есть 2-ая ПТ и 3-ья ПТ перестали быть теми, чем они были ранее, когда битва за сущность Модерна оставалась открытой. После победы 1-ой ПТ строго говоря 2-ая ПТ и 3-я ПТ исчезли. Но не совсем. Они превратились в симулякры. Таким образом появилось нечто новое – 2-я ПТ' (вторая политическая теория прим) и 3-ья ПТ' (третья политическая теория прим). Это были симулякры коммунизма и симулякры нацизма. В чем была суть их симуляционности? В том, что они не противостояли 1-ой ПТ (либерализму) как настоящие 2-ая ПТ и 3-ья ПТ, но были созданы самим либерализмом для имитации истории после конца истории.
Таким образом 2-ая ПТ и 3-ья ПТ не были настоящими коммунизмом и национализмом (фашизмом), но идеологическими суррогатами, созданными и питаемыми либерализмом. Реальный коммунизм и реальный фашизм были уничтожены как самостоятельные полюса силы (СССР и ранее страны Оси), а на месте центров силы оказались поля слабости - клякса коммунистической немощи и фашистской перверсии.
В чистом виде эти симулякры проявились в либеральных левых (от троцкизма, альтерглобализма и Валлерстайна до американских неоконсов, проделавших весь цикл пути от радикального троцкизма до фиктивного консерватизма) и в либеральном фашизме (атланто-фашизм - Брейвик, нацдемы, Правый Сектор и т.д.). Для 2ой ПТ' наиболее яркой формой стало «антифа». Для 3-ьей ПТ' - проамериканский антикоммунизм, антисоветизм, либеральный фашизм. Битва между «антифа» и «антисоветчиками» составляет дивертисмент глобализации и полностью оплачивается и контролируется либерал-капитализмом: все псевдо-левые и все псевдо-правые финансируются из одного источника, в конце концов, из Госдепа США, оплота 1-ой ПТ.
Между 2-ой ПТ' и 3-ьей ПТ' идет формальная рубка, но и за теми и за другими - один хозяин, глобальный капитализм. Псевдо-коммунизм нападает на псевдо-фашизм, а тот в ответ делает то же самое.
НБ как проект
Этот анализ привел в 90-е нас, т.е. группу последовательных антилибералов в Европе и в России, не согласных с победой 1-ой ПТ и осознавших сущность симулякров 2-ой ПТ' и 3-ьей ПТ', к тому, чтобы призвать к прекращению идиотского спектакля - псевдо-левые против псевдо-правых под полным контролем либералов (финансировавших и тех и других). Явно у 2-ой ПТ' и 3-ьей ПТ' не было сил, чтобы по одиночке победить главного врага – 1-ую ПТ, а междуусобная грызня антифа и антисоветчиков (наци-скин) вообще сводила реальный революционный (то есть антилиберальный) потен
👍4