Forwarded from Групаналіз АППУ
Колеги, замислюєтеся про власний аналітичний досвід для сертифікації? 🎓
Вінницька школа групового аналізу запрошує долучитися до груп власного досвіду.
Важливо: години аналізу зараховуються як частина освітньої програми секції групової психоаналітичної психотерапії АППУ (відповідно до стандартів EGATIN та EFPP).
Коротко про набір:
🔹 ВШГА-1: Діюча група (онлайн + очні інтенсиви). Ведучі: Т. Кривоніс, А. Коваленко.
🔹 ВШГА-3: Нова група (формується). Ведуча: Т. Кривоніс.
Переваги методу:
✔️ Глибоке опрацювання контрпереносних реакцій.
✔️ Розвиток здатності до глибинних міжособистісних взаємин.
Кількість учасників: 5–12 осіб (напіввідкритий принцип).
📍 Деталі та реєстрація на сайті
Запис на співбесіду за телефонами у Viber:
▫️ Тамара Кривоніс: 068 950 75 14
▫️ Андрій Коваленко: 050 377 06 37
Вінницька школа групового аналізу запрошує долучитися до груп власного досвіду.
Важливо: години аналізу зараховуються як частина освітньої програми секції групової психоаналітичної психотерапії АППУ (відповідно до стандартів EGATIN та EFPP).
Коротко про набір:
🔹 ВШГА-1: Діюча група (онлайн + очні інтенсиви). Ведучі: Т. Кривоніс, А. Коваленко.
🔹 ВШГА-3: Нова група (формується). Ведуча: Т. Кривоніс.
Переваги методу:
✔️ Глибоке опрацювання контрпереносних реакцій.
✔️ Розвиток здатності до глибинних міжособистісних взаємин.
Кількість учасників: 5–12 осіб (напіввідкритий принцип).
📍 Деталі та реєстрація на сайті
Запис на співбесіду за телефонами у Viber:
▫️ Тамара Кривоніс: 068 950 75 14
▫️ Андрій Коваленко: 050 377 06 37
Нам кажуть, що протилежності притягуються. У любовних стосунках ми підходимо до кожного нового зв'язку як до протиотрути від проблем попереднього, і з лякаючою регулярністю кожен новий зв'язок виявляється новою версією старого (старих).
Про всяке таке різне в психотерапії говоритимем ☀️весняного недільного ранку в рамках Реляційного Клубу. Всі хто зареєструвався, вже отримали запрошення на електронну адресу.
Тема - «Чи тривале кохання? (доля романтики в часі)». (За книгою Стівена Мітчелла)
Спікерка - Марія Панькова
Модераторка - Альона Бартош
Коли - 15.03 о 10:00
Формат - онлайн
Тривалість - (45 хвилин теорія + 45 хвилин обговорення)
Запис - теоретичної частини + презентація.
Ще є час долучитись. ⌛️Реєстрація та більше деталей за лінком. https://forms.gle/ZUZhRhaxYbJ7WxcN9
Про всяке таке різне в психотерапії говоритимем ☀️весняного недільного ранку в рамках Реляційного Клубу. Всі хто зареєструвався, вже отримали запрошення на електронну адресу.
Тема - «Чи тривале кохання? (доля романтики в часі)». (За книгою Стівена Мітчелла)
Спікерка - Марія Панькова
Модераторка - Альона Бартош
Коли - 15.03 о 10:00
Формат - онлайн
Тривалість - (45 хвилин теорія + 45 хвилин обговорення)
Запис - теоретичної частини + презентація.
Ще є час долучитись. ⌛️Реєстрація та більше деталей за лінком. https://forms.gle/ZUZhRhaxYbJ7WxcN9
❤4
Forwarded from Групаналіз АППУ
⏳ Останній шанс долучитися: семінар «Афекти в аналітичній ситуації»
Афекти - це паливо аналітичного процесу. Розуміння їхньої природи, від біологічних детермінант до проявів люті чи любові в групі, є ключовим для глибинної роботи.
21–22 березня 2026 року
📝 У програмі семінару:
🔹 Пленарні доповіді:
Тамара Кривоніс: Біологічні детермінанти афективної поведінки та сучасна теорія об’єктних стосунків.
Сергій Корж: Лють та агресія в аналітичній групі.
Іван Данилевський: Проживання ненависті в психотерапевтичній діаді.
🔹 Тематичні воркшопи
🔹 Велика аналітична група разом з Тамарою Кривоніс та Тарасом Левіним.
🎓 Години теорії та власного досвіду зараховуються до кваліфікаційних вимог освітньої програми з групового аналізу та сертифікуються ГО «АППУ».
Зареєструватися
Вартість 2500 грн (Квитанції надсилати на tamarakr@ukr.net)
Не відкладайте на останній момент! Після 18 березня приєднатися до групи буде неможливо.
📞 Довідки: +380 (68) 950 75 14
Афекти - це паливо аналітичного процесу. Розуміння їхньої природи, від біологічних детермінант до проявів люті чи любові в групі, є ключовим для глибинної роботи.
21–22 березня 2026 року
📝 У програмі семінару:
🔹 Пленарні доповіді:
Тамара Кривоніс: Біологічні детермінанти афективної поведінки та сучасна теорія об’єктних стосунків.
Сергій Корж: Лють та агресія в аналітичній групі.
Іван Данилевський: Проживання ненависті в психотерапевтичній діаді.
🔹 Тематичні воркшопи
🔹 Велика аналітична група разом з Тамарою Кривоніс та Тарасом Левіним.
🎓 Години теорії та власного досвіду зараховуються до кваліфікаційних вимог освітньої програми з групового аналізу та сертифікуються ГО «АППУ».
Зареєструватися
Вартість 2500 грн (Квитанції надсилати на tamarakr@ukr.net)
Не відкладайте на останній момент! Після 18 березня приєднатися до групи буде неможливо.
📞 Довідки: +380 (68) 950 75 14
Сьогодні мали ранкову зустріч Реляційного Клубу. Говорили про розвиток романтики та пристрасті від вікторіанської епохи і до сьогодні. На прикладах розглядали, як звичні (familiar) стосунки супроводжують пари крізь життя. Що заважає ініціації, і що відновлює
загравання з життям. Про рольові ігри та різні рішення.
Вже за місяць, а саме 26 квітня, о 10:00 продовжимо розвивати тему. Будемо говорити про фантазії та ілюзію, агресію та небезпеку бажань. Почуття провини та контроль у романтиці. https://forms.gle/ZUZhRhaxYbJ7WxcN9
Всі учасники сьогоднішньої зустрічі вже отримали запис та презентацію.
Тож нехай ніщо не спиняє нас в дослідженні таеємничого, омертвілого чи інтеснивного, інтимного в колі захоплених спіралями душі.
До скорої зустрічі!
загравання з життям. Про рольові ігри та різні рішення.
Вже за місяць, а саме 26 квітня, о 10:00 продовжимо розвивати тему. Будемо говорити про фантазії та ілюзію, агресію та небезпеку бажань. Почуття провини та контроль у романтиці. https://forms.gle/ZUZhRhaxYbJ7WxcN9
Всі учасники сьогоднішньої зустрічі вже отримали запис та презентацію.
Тож нехай ніщо не спиняє нас в дослідженні таеємничого, омертвілого чи інтеснивного, інтимного в колі захоплених спіралями душі.
До скорої зустрічі!
❤9
Серію фільмів про сновидіння ми вирішили розпочати з фільму про не зовсім сновидіння) 😅
Хоча хто зна…
Подивимося на це з точки зору реляційного аналізу 🧐
Фільм «Початок» (Inception, 2010) розповідає про команду спеціалістів, які за допомогою технології спільного сновидіння можуть проникати в сни інших людей. Цього разу вони отримують завдання вплинути на людину так, щоб певна ідея здалася їй власною. Для цього команда занурюється у багаторівневий сон.
Головний герой - Домінік Кобб (Леонардо Ді Капріо), один із найкращих фахівців у цій справі. Він переживає втрату дружини, і спогади про неї займають важливе місце в його внутрішньому світі ❤️🩹
Хоча хто зна…
Подивимося на це з точки зору реляційного аналізу 🧐
Фільм «Початок» (Inception, 2010) розповідає про команду спеціалістів, які за допомогою технології спільного сновидіння можуть проникати в сни інших людей. Цього разу вони отримують завдання вплинути на людину так, щоб певна ідея здалася їй власною. Для цього команда занурюється у багаторівневий сон.
Головний герой - Домінік Кобб (Леонардо Ді Капріо), один із найкращих фахівців у цій справі. Він переживає втрату дружини, і спогади про неї займають важливе місце в його внутрішньому світі ❤️🩹
👍5❤3
💡 Спільностворювана реальність
Ідея про одне сновидіння на всіх дуже перегукується з ідеями реляційного аналізу про реальність, що створюється спільно. Коли терапевт і пацієнт (або група) працюють разом, їхні стосунки поступово стають спільною історією - майже як серіал або сновидіння.
У «Початку» є спеціальна роль - «архітектор», людина, яка створює простір сну: будує декорації, які бачать усі учасники. У реляційних терапевтичних стосунках архітекторами є і терапевт, і пацієнт (або всі учасники групи) - вони разом насичують цей простір образами, декораціями та сенсами.
На противагу цьому в традиційному психоаналізі вважається, що пацієнт розгортає свою внутрішню реальність, тоді як аналітик лише інтерпретує те, що відбувається.
💡 Жителі внутрішнього світу
У світі сну з'являються персонажі, яких створює психіка сновидця - «проекції». Вони виглядають як окремі люди, але насправді є відображенням внутрішнього світу сновидця.
Аналітичною мовою ми могли б говорити про інтроектовані об'єкти, персоніфікації чи репрезентації об’єктів - внутрішні образи важливих людей, які продовжують жити в психіці та впливати на нас.
Найяскравіший приклад - образ дружини Кобба, Мел.
Мел трагічно загинула, але її «проекція» залишається в психіці Кобба, вторгається у сни і змінює їхній хід. Це дуже нагадує невдалу роботу горя, коли психіка не може відпустити образ любимої людини.
💡 Чи справжнє сновидіння, якщо ним керують?
В усвідомленому сновидінні можна задавати сюжет і керувати подіями. Тоді сон втрачає спонтанність і можливість проявити неусвідомлювані аспекти психіки.
У цьому сенсі можна подумати, що саме з появою Мел Кобб втрачає контроль над сном і починає бачити більш «звичайний», некерований сон з емоційно зарядженою фігурою зі свого минулого життя.
💡Лімб - це позасвідоме?
У контексті реляційного позасвідомого цікаво подумати і про лімб - «недобудовану зону сну, чисте нескінченне підсвідоме», де може пройти ціле життя. Звідти майже неможливо вибратися, бо для цього потрібно усвідомити, що ти спиш.
Реляційне позасвідоме теж складається з дисоційованих змістів, які не можуть знайти вихід через мовлення (як це передбачено в класичному психоаналізі), а проявляються через розігрування.
💡 Неважливо, сон чи реальність
Фільм поступово стирає межу між сном та реальністю. Тут складно не згадати ідею Антоніно Ферро: перед будь-якою історією пацієнта можна поставити фразу «Мені наснився сон…» і розглядати її символічно.
З цієї точки зору вже не так важливо, що саме перед нами: реальна подія, сон, фантазія чи асоціація з книги або фільму.
❓ А які ваші враження від цього фільму?
Чи були у вас усвідомлені сновидіння? І чи вважаєте ви їх справжніми сновидіннями?
📅 Незабаром на Весняній реляційній школі говоритимемо про сновидіння.
Плануємо цю зустріч на 17 травня. Деталі - трохи згодом 🫶
Ідея про одне сновидіння на всіх дуже перегукується з ідеями реляційного аналізу про реальність, що створюється спільно. Коли терапевт і пацієнт (або група) працюють разом, їхні стосунки поступово стають спільною історією - майже як серіал або сновидіння.
У «Початку» є спеціальна роль - «архітектор», людина, яка створює простір сну: будує декорації, які бачать усі учасники. У реляційних терапевтичних стосунках архітекторами є і терапевт, і пацієнт (або всі учасники групи) - вони разом насичують цей простір образами, декораціями та сенсами.
На противагу цьому в традиційному психоаналізі вважається, що пацієнт розгортає свою внутрішню реальність, тоді як аналітик лише інтерпретує те, що відбувається.
💡 Жителі внутрішнього світу
У світі сну з'являються персонажі, яких створює психіка сновидця - «проекції». Вони виглядають як окремі люди, але насправді є відображенням внутрішнього світу сновидця.
Аналітичною мовою ми могли б говорити про інтроектовані об'єкти, персоніфікації чи репрезентації об’єктів - внутрішні образи важливих людей, які продовжують жити в психіці та впливати на нас.
Найяскравіший приклад - образ дружини Кобба, Мел.
Мел трагічно загинула, але її «проекція» залишається в психіці Кобба, вторгається у сни і змінює їхній хід. Це дуже нагадує невдалу роботу горя, коли психіка не може відпустити образ любимої людини.
💡 Чи справжнє сновидіння, якщо ним керують?
В усвідомленому сновидінні можна задавати сюжет і керувати подіями. Тоді сон втрачає спонтанність і можливість проявити неусвідомлювані аспекти психіки.
У цьому сенсі можна подумати, що саме з появою Мел Кобб втрачає контроль над сном і починає бачити більш «звичайний», некерований сон з емоційно зарядженою фігурою зі свого минулого життя.
💡Лімб - це позасвідоме?
У контексті реляційного позасвідомого цікаво подумати і про лімб - «недобудовану зону сну, чисте нескінченне підсвідоме», де може пройти ціле життя. Звідти майже неможливо вибратися, бо для цього потрібно усвідомити, що ти спиш.
Реляційне позасвідоме теж складається з дисоційованих змістів, які не можуть знайти вихід через мовлення (як це передбачено в класичному психоаналізі), а проявляються через розігрування.
💡 Неважливо, сон чи реальність
Фільм поступово стирає межу між сном та реальністю. Тут складно не згадати ідею Антоніно Ферро: перед будь-якою історією пацієнта можна поставити фразу «Мені наснився сон…» і розглядати її символічно.
З цієї точки зору вже не так важливо, що саме перед нами: реальна подія, сон, фантазія чи асоціація з книги або фільму.
❓ А які ваші враження від цього фільму?
Чи були у вас усвідомлені сновидіння? І чи вважаєте ви їх справжніми сновидіннями?
📅 Незабаром на Весняній реляційній школі говоритимемо про сновидіння.
Плануємо цю зустріч на 17 травня. Деталі - трохи згодом 🫶
👍9❤3
Весна надихає на нове і цікаве 🤓🌱🎋
ФІЛОСОФІЯ ЯК ТЕРАПІЯ СЕНСІВ. Авторський інтенсив Оксани Голець.
📅 Ми починаємо вже 19 квітня в Києві (вул.Генерала Алмазова, 1, оф.9, м. Печерська), але тут ви не потрапите на академічні лекції з філософії. Наші зустрічі - можливість трохи інакше подивитись на власне мислення і на те, з чим ми приходимо в роботу з людьми.
Формат досить живий: є лекційна частина, яка дає опору і розширює контекст, і є семінарська - де можна говорити, питати, сумніватись і пробувати думати своїми словами. Перед зустрічами будуть матеріали, щоб увійти в тему не з нуля.
✅ За три дні ми пройдемо через кілька ключових площин - від витоків мислення (Схід і Захід) до того, як ми взагалі розуміємо реальність, і далі до тем свободи, етики та влади в житті людини.
Після наших зустрічей з'являється більше ясності і внутрішньої опори 💡
Якщо ви десь відклали для себе цю ідею - можливо, зараз якраз той момент до неї повернутись.
Ще є можливість приєднатись (заповнюйте форму і до зустрічі) https://forms.gle/dWWDCH3CKRhtHLEL9) 🥰
ФІЛОСОФІЯ ЯК ТЕРАПІЯ СЕНСІВ. Авторський інтенсив Оксани Голець.
📅 Ми починаємо вже 19 квітня в Києві (вул.Генерала Алмазова, 1, оф.9, м. Печерська), але тут ви не потрапите на академічні лекції з філософії. Наші зустрічі - можливість трохи інакше подивитись на власне мислення і на те, з чим ми приходимо в роботу з людьми.
Формат досить живий: є лекційна частина, яка дає опору і розширює контекст, і є семінарська - де можна говорити, питати, сумніватись і пробувати думати своїми словами. Перед зустрічами будуть матеріали, щоб увійти в тему не з нуля.
✅ За три дні ми пройдемо через кілька ключових площин - від витоків мислення (Схід і Захід) до того, як ми взагалі розуміємо реальність, і далі до тем свободи, етики та влади в житті людини.
Після наших зустрічей з'являється більше ясності і внутрішньої опори 💡
Якщо ви десь відклали для себе цю ідею - можливо, зараз якраз той момент до неї повернутись.
Ще є можливість приєднатись (заповнюйте форму і до зустрічі) https://forms.gle/dWWDCH3CKRhtHLEL9) 🥰
Google Docs
Реєстрація курс "Філософія як терапія сенсів" - авторський інтенсив Оксани Голець
ПРОГРАМА ІНТЕНСИВУ (3 ДНІ – 3 ВИМІРИ)
ДЕНЬ 1. Генезис Думки: Від Сходу до Заходу (6 годин).
ДЕНЬ 2. Проблема Буття: Матриця Реальності (6 годин).
ДЕНЬ 3. Людина у Світі: Свобода, Етика та Влада (6 годин).
Заняття (лекції + семінари) проводяться в третю неділю…
ДЕНЬ 1. Генезис Думки: Від Сходу до Заходу (6 годин).
ДЕНЬ 2. Проблема Буття: Матриця Реальності (6 годин).
ДЕНЬ 3. Людина у Світі: Свобода, Етика та Влада (6 годин).
Заняття (лекції + семінари) проводяться в третю неділю…
❤1👍1
Кому належить сон
Anonymous Poll
34%
Звісно, сон - це тільки моє
66%
Мабуть, щось на мене може впливати ззовні
9%
Я просто передаю те, що відчувають інші
Є старе психоаналітичне питання, на яке досі немає однозначної відповіді: хто ми уві сні - ми самі чи хтось інший? 🤔 Сновидіння створює простір, де звичне «я» розхитується. Ми робимо уві сні те, чого ніколи не зробили б наяву. Говоримо не своїм голосом. Любимо не тих, кого «повинні». Іноді навіть виглядаємо інакше 😱
Аніме «Паприка» (2006, Сатосі Кон) перетворює це питання на візуальний досвід - сама картина побудована за логікою сновидіння, де майбутнє пояснює минуле, а переходи між сценами працюють так, як насправді працює сплячий розум. Переказ ми опустимо, щоб зберегти інтерес до перегляду. Скажемо лише, що в центрі історії - апарат, створений для психотерапії: він дозволяє входити в чужі сни й працювати з несвідомим пацієнта зсередини. Мрія будь-якого аналітика, правда? 🥰
Головна героїня - серйозна, стримана вчена - проникає в чужі сни під аватаром і допомагає «пацієнту» знайти щось нове, несподіване в його переживаннях, проходячи крізь них разом. Цікаво, що при цьому її аватар - це зухвала, вільна, кокетлива й жива жінка. У снах у неї інша зовнішність, інший характер. І незвичне ім'я. Паприка 🔥 В якийсь момент нам показують, що тіло Паприки розрізають - а всередині виявляється та сама серйозна вчена. То хто ж у кому перебуває? Хто оболонка, а хто зміст?
Філіп Бромберг писав про множинність self - ми не є монолітним «я». Людина функціонує як набір селф-станів, які співіснують, оспорюють одне одного, а іноді навіть не знають одне про одного. Мабуть, сон - саме той простір, де ці стани проявляються без цензури денного життя. Де можна бути тим, ким собі не дозволяєш. Кажучи за Бромбергом, питання «хто ж справжній» - це пастка, і обидва втілення дівчини справжні. Просто потрібно знайти спосіб комунікації між ними.
А ще можна подивитися на це інакше: Паприка - це образ перенесення, «робоча» сторона героїні як психоаналітикині. Та частина, яка з'являється лише в кабінеті - точніше, лише уві сні. Стримана вчена не зникає, але й не керує процесом. Вони співіснують - як і наші власні селф-стани, що проявляються в різних контекстах. А можливо, у вас є інша версія? Будемо раді її почути.
Авторка: Альона Бартош
Аніме «Паприка» (2006, Сатосі Кон) перетворює це питання на візуальний досвід - сама картина побудована за логікою сновидіння, де майбутнє пояснює минуле, а переходи між сценами працюють так, як насправді працює сплячий розум. Переказ ми опустимо, щоб зберегти інтерес до перегляду. Скажемо лише, що в центрі історії - апарат, створений для психотерапії: він дозволяє входити в чужі сни й працювати з несвідомим пацієнта зсередини. Мрія будь-якого аналітика, правда? 🥰
Головна героїня - серйозна, стримана вчена - проникає в чужі сни під аватаром і допомагає «пацієнту» знайти щось нове, несподіване в його переживаннях, проходячи крізь них разом. Цікаво, що при цьому її аватар - це зухвала, вільна, кокетлива й жива жінка. У снах у неї інша зовнішність, інший характер. І незвичне ім'я. Паприка 🔥 В якийсь момент нам показують, що тіло Паприки розрізають - а всередині виявляється та сама серйозна вчена. То хто ж у кому перебуває? Хто оболонка, а хто зміст?
Філіп Бромберг писав про множинність self - ми не є монолітним «я». Людина функціонує як набір селф-станів, які співіснують, оспорюють одне одного, а іноді навіть не знають одне про одного. Мабуть, сон - саме той простір, де ці стани проявляються без цензури денного життя. Де можна бути тим, ким собі не дозволяєш. Кажучи за Бромбергом, питання «хто ж справжній» - це пастка, і обидва втілення дівчини справжні. Просто потрібно знайти спосіб комунікації між ними.
А ще можна подивитися на це інакше: Паприка - це образ перенесення, «робоча» сторона героїні як психоаналітикині. Та частина, яка з'являється лише в кабінеті - точніше, лише уві сні. Стримана вчена не зникає, але й не керує процесом. Вони співіснують - як і наші власні селф-стани, що проявляються в різних контекстах. А можливо, у вас є інша версія? Будемо раді її почути.
Авторка: Альона Бартош
❤6🤔2