✍الشافعي:

‏ولَّما قسا قلبي وضاقت مذاهبي
جَعَلْتُ الرَّجَا مِنِّى لِعَفْوِكَ سُلّمَا

تعاظمني ذنبي فلَّما قرنتهُ
بعفوكَ ربى كانَ عفوكَ أعظما


@kitabat2020

لم يتزوج الامام الحسين ابنة كسرى

✍طلال بركات نقلا عن:
د.صلاح ارقه دان:-


ليس صحيح ما يقال من روايات بأن الامام الحسين علية السلام تزوج من بنت كسرى حيث لا يوجد لهذة الرواية أي اثر في كل المصادر، ولا اساس لها من الصحة سوى قصص وفبركات يروجها الفرس انفسهم لكي يكون لهم نسب في آل البيت .. بمعنى ان زواج الحسين رضي الله عنه من احدى بنات كسرى وهي شاه زنان او شهربانو كذبه تاريخيه كبيرة الفها وصاغها باسلوب تراجيدي دهاقنه الفرس وحشروها في الكثير من الكتب الاسلاميه ليعطوا سيدنا الحسين (ع) ميزه تمتد سلالته الى الفرس وفيما يلي حقائق تكشف زيف هذا الادعاء :
1.ولد الحسين عام 5 هجريه وفتحت المدائن عام 16 هجريه اي كان عمره 11 سنه، لان زواج الامام علي عليه السلام بفاطمة عليها السلام كان عام 2 للهجرة بعد غزوة بدر .
2.ملك الفرس كان عمره 21 سنه عندما فتحت المدائن ولو افترضنا انه تزوج وعمره 15 سنه فإن ابنته الكبرى ستكون بعمر خمسه سنوات فهل يمكن يتزوجها الامام الحسين وعمره احد عشر سنة .
3.الذين صاغوا هذه القصه كأنها حقيقه فاتهم ان كسرى قتل سنه 35 هجريه على يد عامل مجرشه في زمن عثمان بن عفان في شرق ايران وليس في معركة فتح المدائن عام 16 للهجرة في عهد عمر بن الخطاب لانه فر الى أصفهان ثم الى اطراف كرمان بعد معركة المدائن التي حصلت في عام 16 للهجرة، بينما قتل في عهد خلافة عثمان عام 31 هجري أي بعد 15 عاما من فتح المدائن، فأين هذا من زمن عمر. لذلك استدرك المروجين لهذة القصه وقالو ربما في زمن عثمان بعدما روجوا في البداية ان كسرى قتل بعد فتح المدائن في عهد عمر بن الخطاب بينما حاول المجلسي ان يرقع تفاهت هذة الفضيحة، فقال إحتمال وجود خطأ في ذكر الاسم فبدلا من ذكر عثمان تم ذكر عمر دون الاشارة لزمن الحدث، فبدلاً من مداراته لفضيحة الرواية زاد الطين بلة..
4.قالوا اقترح الامام علي بن ابي طالب على عمر بن الخطاب تزويج شهربانو للحسين واختيها الى عبدالله بن عمر والاخرى الى محمد ابن ابي بكر وهذه مغالطه لايمكن سترها هي الاخرى لان الروايات التي اشارت الى حمل غنائم كسرى من قبل الصحابي بشير بن الخصاصية رضي الله عنه لم تتحدث سوى عن المال المحمول وخلت من ذكر نساء سبايا. بالرغم من محاولات الفرس والصفوين ترويج رواية بنات كسرى سبايا من بين الغنام الا ان اغلب علماء الشيعة العرب اول من كشف تفاهت هذة الرواية بل لم يؤيدوا ما وردت عن علماء الفرس من رويات متناقضة منها :
1. رواية الكليني تقول انها كانت سبية واحدة بنت يزدجرد
2. رواية محمد بن جرير بن رستم تقول انهما كانتا أختين
3. رواية الزمخشري تقول انهن كن ثلاث اخوات .
المهم ان الغاية من نسج قصة الزواج هذه وفبركتها هي محاولة ربط العنصر الساساني الفارسي بمصاهرة بيت النبوة لتحقيق دوام السيطرة الفارسية برداء نبوي اسلامي من آل البيت، وكذلك الابقاء على العقلية التقديسية المتوارثة في الملك والسلطان الديني لدى الفرس والتي بقيت تعشعش في العقلية الفارسية فحاكوا هذه الاسطورة لضمان استمراريتهم في السيطرة عبر تلاقح النطفة النبوية مع المجد الفارسي المتهاوي.
واخيراً لابد ان يدرك المنقادين وراء الفرس بحجة المذهب ان تمسك الفرس بالحسين (ع ) ليس حباً فيه وإنما لانه قتل في زمن دولة بني أمية أي قتل من قبل ( العرب ) ولم يذكروا من غدر به وأي من القبائل التي ينتسب اليها القتله لهذا يتباكى الفرس علية نكاية بالعرب ولم يتباكوا على الامام علي بن ابي طالب ( والد الحسين ) وأحد الخلفاء الأربعة لان قاتله فارسي ويتفاخرون بابي لؤلؤه المجوسي قاتل الخليفة عمر بن الخطاب لانة فارسي، ولن يتباكوا على الحسن لانه قتل بِسْم زوجتة الفارسية ويبغضونه لانه تصالح مع معاوية .. وكانت هنالك لافتة على مرقد سيدنا الحسين تقول ( لعن الله أمة قتلتك ) والمقصود أمة العرب وفي زمن النظام السابق نقلت هذه اللافتة وتم وضعها على مرقد الامام علي بن ابي طالب لان قاتله فارسي .. كما ان المذهب الجعفري مذهب عربي ويحاول الفرس تجييره لصالح اجندة سياسية لان الفرس حرفوا المذهب الجعفري في زمن الدولة الصفوية لما يخدم مصالحهم ولهذا سمي ( التشيع الفارسي الصفوي ) تمييزا له عن التشيع الجعفري العربي، الذي يعود الى جعفر الصادق الذي كان أستاذاً لاثنان من أئمة السنه احدهم ابو حنيفة النعمان والذي يسمى مذهبه بالمذهب ( الحنفي ) نسبة اليه ولا يوجد أي كلام لجعفر الصادق ( ضي ) يسيئ الى الخلفاء الراشدين او زوجات النبي او اي من الخزعبلات التي يقوم بها اتباع الفرس الصفويين للإساءالى الاسلام، لذلك لا احد يزايد علينا في حب جدنا الحسين العربي الهاشمي القريشي وآل البيت الكرام لان الفرس الصفويين يريدون خلط الأوراق لكي يدّعوا ان اصولهم من آل البيت وانهم أحق من يمثل الشيعة .

المصادر :
1. علي شريعتي _ كتاب التشيع العلوي والتشيع الصفوي
2. نبيل الحيدري _ كتاب التشيع العربي والتشيع الفارسي دور الفرس التاريخي في

انحراف التشيع
3. عدنان محمد الزرزور _ السنة النبوية وعلومها بين اهل السنة والشيعة الامامية.
4. حسن العلوي عمر والتشيع.


@kitabat2020

✍الشيخ/عبدالعزيزالطريفي :

مَنْ رَأىٰ هَيبَة الدِّينِ تُنتَهَكُ فَتَرَكَهَا خَوفَاً عَلَىٰ هَيبَتِهِ وَمَكَانَتِهِ، أسقَطَ اللهُ مِنْ هَيبَتِهِ عِنْدَ النَّاسِ بِمِقدَارِ مَا سَقَطَ مِنْ هَيبَةِ الدِّينِ، فَالجَزَاءُ مِنْ جِنسِ العَمَل.


@kitabat2020

✍المتنبي:

وفي الماضي لمن بقي اعتبار.

@kitabat2020

🔘قيل التحرش الجنسي هو:

أن تذهب للمواساة في بيروت ولا تذهب للمواساة في الخرطوم.

@kitabat2020
‎

✍الشيخ/عز الدين القسام رحمه الله.


"لقد تعلّمت العقيدة 20 عامًا ودرّستها وعلّمتها للناس 20 عامًا أُخرى ..

فلمّا أذّن المؤذن للجهاد وذهبنا لملاقاة العدو إذا بي أولي دبري هاربًا مع صوت الرصاص والمدافع ..

وحزنت لنفسي كثيرًا كيف أنا العالِم الكبير أهرب مع أول مواجهه ويفتّ في عضدي كل ما أؤمن به وربيّت عليه الناس من عقيده وثبات لله ..

حتى أخذت أُصلّي طوال الليل أسال الله الإخلاص والثبات واعتذرت إلى الله ما فعلت ثم يممت وجهي ناحية العدو وقاتلتهم وحدي فترة حتى ولوّا هاربين من أمامي . . فعلمت وقتها أن ما بيني وبين الله هو إيماني وتقواي وليس كتبي ودروسي وعلمي الشرعي".


@kitabat2020

✍احسان الفقيه:

اعتقل ملك من ملوك العرب رجلا
‏فجاءت قبيلته تشفع له ‏قال الملك: من هذا الرجل الذي جئتم كلكم لتشفعوا فيه
‏فقالو: هو أميرنا!
‏فقال:لم يخبرنا عن نفسه!
‏فقالو: رفض ان يذل نفسه فأراد ان يريك عزته بقومه ‏فأطلقه فإذا هو راعي إبلهم
‏وقالو: لا أمير فينا إن ذل راعينا ‏ولا خير في قوم ضاع فيهم حق الضعيف.

@kitabat2020

ذكرى..
✍صلاح الحنيه:


مذ كنت طفلا بل وقبل ولادتي
مَنّ الإلــه عــلي بـــالإصـلاحِ

فسمت به نفسي وكل مشاعري
وتــــلاقـت الأرواح بـــالأرواحِ

قد أحسن الرحمن بي إذا ساقني
سوقا إلى الإصلاح نحو صلاحي

في محضن الإصلاح صفو مشربي
من محضن الإصلاح كان نجاحي

منه اكتسبت جميع كل مُحبب
ووجدت فيه أســاس كـل فـلاحي

فبفضله رهبـان ليــل نحــن إن
جـن الظــلام أتيـتُ بالمصبـاحِ

وبفضله إن أشعـلت نـار الـوغى
فالأسد نحن نجــوب كل الســاحِ

هذا هو الإصلاح نور فــاهتدي
بضيــاءه وبنــوره يــا صـــاحِ

إن أنت فيه فجد بسجدة شاكر
قبل الأصيل وعند كــل صباحِ

@kitabat2020

✍د.يوسف القرضاوي:

‏ليست التقوى ثياب تُرقّع، ولحية تُعفى، ومسبحة في اليد.. ليس وراءها علم نافع، ولا قلب خاشع، ولا عمل صالح.


@kitabat2020

✍د.يوسف القرضاوي:

‏لا يقبل الإسلام من المسلم أن يميل مع كل ريح، ويتبع كل ناعق، ويُصدِّق كل ما يقال؛ بل يجب ألا يقبل دعوى إلا ببيِّنة، ولا يقبل خبرًا إلا بسند، ولا يُقْدم على خطوة إلا على هُدًى.


@kitabat2020

✍د.عصام شريم:

‏انتقادنا لمسألة تطبيع العلاقات بين البحرين وإسرائيل، ياتي من صميم مواقفنا الرافضة دائما لزواج الصغيرات.


@kitabat2020

۝ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى
النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا
عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۝

#جمعتكم_مباركة

@kitabat2020

✍خالد الرويشان:


🔘‏أغنية مصرية شهيرة غناها فنان شعبي أنا باكره إسرائيل غناها بعد 40 سنة من تطبيع العلاقات.

🔘في الإمارات غنّوا لإسرائيل أغنية حب بعد 4 أيام فقط من التطبيع غنّوا أغنية تقول خذني تل أبيب راية عربي عِبري
بعد 4 أيام!

⚡️ماذا ستفعلون بعد 40 عاما؟!
⚡️إلى أين تنحدرون؟
⭕️هذا ليس سباقا للهجن.


@kitabat2020

21 سبتمبر نكبة وطن:
✍صلاح الحنيه

خَرَجَ (المُبَردقُ) مِن كُهُوْفٍ مُظْلِمَهْ
لِيُعِيْدَ حُكمَاً مَاضيــاً مَــا أعْتَمَهْ

حُكْمَاً سُلَالِيــاً جَهُــولَاً حَـــاقِدَاً
حُكْمَاً عَلِيْهِ الشَعْبُ ثَـارَ وَأَعَدَمَه

خَرَجَ (المُبَردَقُ) نَاقِمَاً مِنْ شَعْبِنَـا
لَبِسَ البَنَادِقَ وَارْتَدَى لِلْأَحْــزِمَهْ

فَعَلَ الأَفَاعِيلَ الجِسَامَ بِمَوطِنِي
حَلَّ الحَرَامَ ومَــا أُحِــلَّ فَحَــرَّمَهْ

خَرَجُــوا عَـلى سِبْتَمْبَرٍ بِضْرَاوَةٍ
في نفسِ ذاكَ الشهرِ دُونَ مُقَدِمَه

هَدَمُوا المَسَاجِدَ والمَنَــازَلَ دَمَــرُوا
قَطَعُوا الطَرِيقَ ذوو الأَيادِي المُجْرِمَه

سَجَنُــوا الَبَريءَ ولَفَقُــوا تُهَمَا لَهُ
قَتَلـُوهُ صَعْقَــاً قَبَلَ أيَّ مُحَــاكَمَه

وأبو (حَمَامَةَ) مُشْرِفٌ فِي حَارَتِي
"طِفْلٌ رَضِيعٌ غَـاشِمٌ مَــا أَظْلَمَه

يَــأَتِي وَيحْــرِسَهُ عَقِيــدٌ خَلْفَهُ
كَالكَــلْبِ يَنْبَحُ ضِدَ طِفْلٍ أو أمَه

عَــاثُــوا فَسَادَاً في البِـلَادِ بأسرِهـا
كَالدُودِ تَنْخَرُ في بَقَايَا الأطعِمَهْ

إِن تُنْكِــرُوا أَفْعَالَهُمْ أو تَصْمِتُوا
إبلِيسُ أنَكَــرَ فِعَلَــهُمْ ومُسِيلَمَـه

إحدى وعِشرونًا يُعَدُ جَــرِيمَة
هَتَكَ السِتــَارَ وهَدَ كُلُ الأَنْظِمَة

لَكِنْنَـــا واللهِ لَــمْ نـقبلْ بِهِ
كَلا ولَنْ نَرْضَى الَفُلُولَ الشِـرْذِمَه

ثُرنَا عَلِيهِ وَأَصْبَحَــتْ ثَــورَاتُنَــا
جَيشَاً وتَدْعَمَهُ زِنَادُ مُقَــــاوَمَـه

لـِنَعِيدَهُ سِتـْاً وَعِشْــرُونَاً إذاً
هَيّا إلى الجَبَهَاتِ نَصْنَعُ مَلْحَمَه


@kitabat2020

✍ الغزالي:

يوم ينتهي الإسلام من هذه الدنيا، فلن تكون هذه دنيا؛ لأن الشمس ستنطفئ، والنجوم ستنكدر، والحصاد الأخير سيطوي العالم أجمع.


@kitabat2020

عن المقدام بن معدي كرب قال النبي صلى الله عليه وسلم : "يوشِك أحدُكم أن يُكذِّبَني وهو متكئٌ ، يُحدَّث بحديثي فيقولُ بيننا وبينكم كتابُ الله فما وجدنا فيه من حلالٍ استحللناه وما وجدنا فيه من حرامٍ حرَّمناه ، ألا إنَّ ما حرَّم رسولُ الله مثل ما حرَّم الله " صحيح الترمذي.


@kitabat2020

۝ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى
النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا
عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۝

#جمعتكم_مباركة

@kitabat2020

✍محمود درويش:


‏لا شيء يُضاهي رائحة من نحب، ولو اعتصرت فرنسا بأكملها في قنينة عطر.!⁦♥️⁩

@kitabat2020

✍محمد الحزمي:

‏قال لها القاضى: أحكم لك بكتاب الله
أم بقول الشافعى ؟
قالت: بل بقول الشافعى فانه افهم لكتاب الله منك.

لجام للقرآنيين منكري السنة.

@kitabat2020