كــتابات
94 subscribers
22 photos
1 link
كـ🖊ـتابات: قصيرة ، منوعة ، معا لإثراء الفكر.
Download Telegram
عادل إمام: السفاره في العماره.
عبد الله الشريف: السفاره في الإماره.


@kitabat2020
لقائله:

إذا مَا كنت مهموماً حَزيناً
ودمعُ العينِ مدراراً يَسِيلُ

فنادِ الِلهَ فِـي لَيلٍ بهيـمٍ
وقُـل: يـا رَبِّ محتاجٌ ذليلٌ


@kitabat2020
د. محمد الجوادي:


🔘‏قضت حكمة الخالق جل جلاله أن يكون:

أنصاف العلماء ملحدين.

وأنصاف المثقفين منافقين.

وأنصاف الفقهاء فسقة.

وأنصاف الفلاسفة هراطقة.

وأنصاف القادة خونة.

وأنصاف الوطنية عملاء.

وأنصاف المؤرخين ببغاوات.

وأنصاف الساسة ‎معرصين.

وأنصاف الفن هتيفة.

وأنصاف الأدباء سماسرة.


@kitabat2020
ﺇِﻥَّ ﺍﻟﺠﺮﺍﺡَ ﻭَإِنْ ﺗﺰﺍﻳﺪَ ﻧﺰﻓُﻬﺎ
ﻟﻠّٰﻪِ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻜﻤﺔٌ وﺷِﻔﺎﺀُ

@kitabat2020
محمد عبد الغني:

‏ينسَلخ بعض المسلمون من دينهم، فيطعنون في أسسه ويشكِّكون في ثوابته؛ ثم يأتِ الله بآخرين ليحافظوا على الثوابت ويحيوا الشرائع من جديد.. قال الله: "وَإِن تَتَوَلَّوۡا۟ یَسۡتَبۡدِلۡ قَوۡمًا غَیۡرَكُمۡ ثُمَّ لَا یَكُونُوۤا۟ أَمۡثَـٰلَكُم"!!


@kitabat2020
Forwarded from كــتابات
ليس هناك علاقة للقهوة بالصباح ولا أدنى ارتباط بتعديل المزاج، العلاقة علاقة أذكار بعد صلاة فرض هذا هو ما يلطف الجو ويعدل المزاج.

#صباح_الاذكار

@kitabat2020
سيد قطب:

ما الطاغية إلا فرد لا يملك في الحقيقة قوة ، ولا سلطاناً ، وإنما هي الجماهير الغافلة الذلول ، تمطي له ظهرها فيركب ! وتمد له أعناقها فيجر ، وتحني له رؤوسها فيستعلي ! وتتنازل له عن حقها في العزة والكرامة فيطغى..

@kitabat2020
ابراهيم الفقي:

"الجيوب الفارغة لم تمنع أحدًا من إدارك النجاح، بل العقول الفارغة والقلوب الخاوية هي التي تفعل ذلك".


@kitabat2020
كــتابات pinned «صلوات ربي والسلام على النبي محمـد والآل والأصحـــابِ صلــوا عليه واهله مع صحبه خلق كـرام صفـوة الألبابِ #جمعتكم_مباركة @kitabat2020»
🔘قيل:

خرج الحصان للحرث وخرج الحمار للسباق ..فخسرنا المحصول وخسرنا السباق!

🔴 هذا ما يحدث حين نغير الأدوار.

@kitabat2020
الشافعي:

‏ولَّما قسا قلبي وضاقت مذاهبي
جَعَلْتُ الرَّجَا مِنِّى لِعَفْوِكَ سُلّمَا

تعاظمني ذنبي فلَّما قرنتهُ
بعفوكَ ربى كانَ عفوكَ أعظما


@kitabat2020
لم يتزوج الامام الحسين ابنة كسرى

طلال بركات نقلا عن:
د.صلاح ارقه دان:-


ليس صحيح ما يقال من روايات بأن الامام الحسين علية السلام تزوج من بنت كسرى حيث لا يوجد لهذة الرواية أي اثر في كل المصادر، ولا اساس لها من الصحة سوى قصص وفبركات يروجها الفرس انفسهم لكي يكون لهم نسب في آل البيت .. بمعنى ان زواج الحسين رضي الله عنه من احدى بنات كسرى وهي شاه زنان او شهربانو كذبه تاريخيه كبيرة الفها وصاغها باسلوب تراجيدي دهاقنه الفرس وحشروها في الكثير من الكتب الاسلاميه ليعطوا سيدنا الحسين (ع) ميزه تمتد سلالته الى الفرس وفيما يلي حقائق تكشف زيف هذا الادعاء :
1.ولد الحسين عام 5 هجريه وفتحت المدائن عام 16 هجريه اي كان عمره 11 سنه، لان زواج الامام علي عليه السلام بفاطمة عليها السلام كان عام 2 للهجرة بعد غزوة بدر .
2.ملك الفرس كان عمره 21 سنه عندما فتحت المدائن ولو افترضنا انه تزوج وعمره 15 سنه فإن ابنته الكبرى ستكون بعمر خمسه سنوات فهل يمكن يتزوجها الامام الحسين وعمره احد عشر سنة .
3.الذين صاغوا هذه القصه كأنها حقيقه فاتهم ان كسرى قتل سنه 35 هجريه على يد عامل مجرشه في زمن عثمان بن عفان في شرق ايران وليس في معركة فتح المدائن عام 16 للهجرة في عهد عمر بن الخطاب لانه فر الى أصفهان ثم الى اطراف كرمان بعد معركة المدائن التي حصلت في عام 16 للهجرة، بينما قتل في عهد خلافة عثمان عام 31 هجري أي بعد 15 عاما من فتح المدائن، فأين هذا من زمن عمر. لذلك استدرك المروجين لهذة القصه وقالو ربما في زمن عثمان بعدما روجوا في البداية ان كسرى قتل بعد فتح المدائن في عهد عمر بن الخطاب بينما حاول المجلسي ان يرقع تفاهت هذة الفضيحة، فقال إحتمال وجود خطأ في ذكر الاسم فبدلا من ذكر عثمان تم ذكر عمر دون الاشارة لزمن الحدث، فبدلاً من مداراته لفضيحة الرواية زاد الطين بلة..
4.قالوا اقترح الامام علي بن ابي طالب على عمر بن الخطاب تزويج شهربانو للحسين واختيها الى عبدالله بن عمر والاخرى الى محمد ابن ابي بكر وهذه مغالطه لايمكن سترها هي الاخرى لان الروايات التي اشارت الى حمل غنائم كسرى من قبل الصحابي بشير بن الخصاصية رضي الله عنه لم تتحدث سوى عن المال المحمول وخلت من ذكر نساء سبايا. بالرغم من محاولات الفرس والصفوين ترويج رواية بنات كسرى سبايا من بين الغنام الا ان اغلب علماء الشيعة العرب اول من كشف تفاهت هذة الرواية بل لم يؤيدوا ما وردت عن علماء الفرس من رويات متناقضة منها :
1. رواية الكليني تقول انها كانت سبية واحدة بنت يزدجرد
2. رواية محمد بن جرير بن رستم تقول انهما كانتا أختين
3. رواية الزمخشري تقول انهن كن ثلاث اخوات .
المهم ان الغاية من نسج قصة الزواج هذه وفبركتها هي محاولة ربط العنصر الساساني الفارسي بمصاهرة بيت النبوة لتحقيق دوام السيطرة الفارسية برداء نبوي اسلامي من آل البيت، وكذلك الابقاء على العقلية التقديسية المتوارثة في الملك والسلطان الديني لدى الفرس والتي بقيت تعشعش في العقلية الفارسية فحاكوا هذه الاسطورة لضمان استمراريتهم في السيطرة عبر تلاقح النطفة النبوية مع المجد الفارسي المتهاوي.
واخيراً لابد ان يدرك المنقادين وراء الفرس بحجة المذهب ان تمسك الفرس بالحسين (ع ) ليس حباً فيه وإنما لانه قتل في زمن دولة بني أمية أي قتل من قبل ( العرب ) ولم يذكروا من غدر به وأي من القبائل التي ينتسب اليها القتله لهذا يتباكى الفرس علية نكاية بالعرب ولم يتباكوا على الامام علي بن ابي طالب ( والد الحسين ) وأحد الخلفاء الأربعة لان قاتله فارسي ويتفاخرون بابي لؤلؤه المجوسي قاتل الخليفة عمر بن الخطاب لانة فارسي، ولن يتباكوا على الحسن لانه قتل بِسْم زوجتة الفارسية ويبغضونه لانه تصالح مع معاوية .. وكانت هنالك لافتة على مرقد سيدنا الحسين تقول ( لعن الله أمة قتلتك ) والمقصود أمة العرب وفي زمن النظام السابق نقلت هذه اللافتة وتم وضعها على مرقد الامام علي بن ابي طالب لان قاتله فارسي .. كما ان المذهب الجعفري مذهب عربي ويحاول الفرس تجييره لصالح اجندة سياسية لان الفرس حرفوا المذهب الجعفري في زمن الدولة الصفوية لما يخدم مصالحهم ولهذا سمي ( التشيع الفارسي الصفوي ) تمييزا له عن التشيع الجعفري العربي، الذي يعود الى جعفر الصادق الذي كان أستاذاً لاثنان من أئمة السنه احدهم ابو حنيفة النعمان والذي يسمى مذهبه بالمذهب ( الحنفي ) نسبة اليه ولا يوجد أي كلام لجعفر الصادق ( ضي ) يسيئ الى الخلفاء الراشدين او زوجات النبي او اي من الخزعبلات التي يقوم بها اتباع الفرس الصفويين للإساءالى الاسلام، لذلك لا احد يزايد علينا في حب جدنا الحسين العربي الهاشمي القريشي وآل البيت الكرام لان الفرس الصفويين يريدون خلط الأوراق لكي يدّعوا ان اصولهم من آل البيت وانهم أحق من يمثل الشيعة .

المصادر :
1. علي شريعتي _ كتاب التشيع العلوي والتشيع الصفوي
2. نبيل الحيدري _ كتاب التشيع العربي والتشيع الفارسي دور الفرس التاريخي في
انحراف التشيع
3. عدنان محمد الزرزور _ السنة النبوية وعلومها بين اهل السنة والشيعة الامامية.
4. حسن العلوي عمر والتشيع.


@kitabat2020
الشيخ/عبدالعزيزالطريفي :

مَنْ رَأىٰ هَيبَة الدِّينِ تُنتَهَكُ فَتَرَكَهَا خَوفَاً عَلَىٰ هَيبَتِهِ وَمَكَانَتِهِ، أسقَطَ اللهُ مِنْ هَيبَتِهِ عِنْدَ النَّاسِ بِمِقدَارِ مَا سَقَطَ مِنْ هَيبَةِ الدِّينِ، فَالجَزَاءُ مِنْ جِنسِ العَمَل.


@kitabat2020
المتنبي:

وفي الماضي لمن بقي اعتبار.

@kitabat2020
🔘قيل التحرش الجنسي هو:

أن تذهب للمواساة في بيروت ولا تذهب للمواساة في الخرطوم.

@kitabat2020
الشيخ/عز الدين القسام رحمه الله.


"لقد تعلّمت العقيدة 20 عامًا ودرّستها وعلّمتها للناس 20 عامًا أُخرى ..

فلمّا أذّن المؤذن للجهاد وذهبنا لملاقاة العدو إذا بي أولي دبري هاربًا مع صوت الرصاص والمدافع ..

وحزنت لنفسي كثيرًا كيف أنا العالِم الكبير أهرب مع أول مواجهه ويفتّ في عضدي كل ما أؤمن به وربيّت عليه الناس من عقيده وثبات لله ..

حتى أخذت أُصلّي طوال الليل أسال الله الإخلاص والثبات واعتذرت إلى الله ما فعلت ثم يممت وجهي ناحية العدو وقاتلتهم وحدي فترة حتى ولوّا هاربين من أمامي . . فعلمت وقتها أن ما بيني وبين الله هو إيماني وتقواي وليس كتبي ودروسي وعلمي الشرعي".


@kitabat2020
احسان الفقيه:

اعتقل ملك من ملوك العرب رجلا
‏فجاءت قبيلته تشفع له ‏قال الملك: من هذا الرجل الذي جئتم كلكم لتشفعوا فيه
‏فقالو: هو أميرنا!
‏فقال:لم يخبرنا عن نفسه!
‏فقالو: رفض ان يذل نفسه فأراد ان يريك عزته بقومه ‏فأطلقه فإذا هو راعي إبلهم
‏وقالو: لا أمير فينا إن ذل راعينا ‏ولا خير في قوم ضاع فيهم حق الضعيف.

@kitabat2020
ذكرى..
صلاح الحنيه:


مذ كنت طفلا بل وقبل ولادتي
مَنّ الإلــه عــلي بـــالإصـلاحِ

فسمت به نفسي وكل مشاعري
وتــــلاقـت الأرواح بـــالأرواحِ

قد أحسن الرحمن بي إذا ساقني
سوقا إلى الإصلاح نحو صلاحي

في محضن الإصلاح صفو مشربي
من محضن الإصلاح كان نجاحي

منه اكتسبت جميع كل مُحبب
ووجدت فيه أســاس كـل فـلاحي

فبفضله رهبـان ليــل نحــن إن
جـن الظــلام أتيـتُ بالمصبـاحِ

وبفضله إن أشعـلت نـار الـوغى
فالأسد نحن نجــوب كل الســاحِ

هذا هو الإصلاح نور فــاهتدي
بضيــاءه وبنــوره يــا صـــاحِ

إن أنت فيه فجد بسجدة شاكر
قبل الأصيل وعند كــل صباحِ

@kitabat2020
د.يوسف القرضاوي:

‏ليست التقوى ثياب تُرقّع، ولحية تُعفى، ومسبحة في اليد.. ليس وراءها علم نافع، ولا قلب خاشع، ولا عمل صالح.


@kitabat2020
د.يوسف القرضاوي:

‏لا يقبل الإسلام من المسلم أن يميل مع كل ريح، ويتبع كل ناعق، ويُصدِّق كل ما يقال؛ بل يجب ألا يقبل دعوى إلا ببيِّنة، ولا يقبل خبرًا إلا بسند، ولا يُقْدم على خطوة إلا على هُدًى.


@kitabat2020