اللحظة اللي خايفين تفوت
‏نعيشها ولّا نصوّرها ؟

رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ۝ وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي

وتلاقت يديني فوق خصرك وعودك مال، اثر عودك ادنى نسمه تْمره تْلوفه!

جيت و الحزن شابك خلف ظهري يديني
وجات تركض تْحسب إنّي مخبّي هديّة

اهدني أي شيء، أي شيء لو انّه صغير - الهدايا ماتهم .. المهم احساسها

في أقصى مراحل النُبل وقت الزعل بين الحبايب يقول الردعان:
‏مو عشانك أعتذرتي لي رضيت
‏يوم شفتك ضايقه طاح الحطب

‏ثمان سنين ماشفت بعيونك حدة التجريح
كلام البارحة كم صار لك وانتي تحدينه ؟

نشدتك أبغيك تكذب مثل عاداتك
ياويش حدّك تقول الصدق هالمرّه ؟

" ترا اللي يحسّ بحزن خلق الله الثانيين
‏هو اللي شعوره عفّ واحساسه أنساني "

اذكريني كل ماجا لك من الدنيا مصيبه
‏والله ان اصير لك من ضيقتك "مخرج طواري"

تطعن وينبت من دفا طعنتك ورد
‏باقي ثلاث جروح .. و أصير بستان

هروبك مما يؤلمك، سيؤلمك أكثر
لا تهرب، تألم حتى تشفى

‏انا مع الضحك عندي نقص فالاكسجين
‏من يوم راحوا حبايب خاطري ورحلوا

ظلال الروح وش خلّاك تزعل مني؟
‏وانت عارفني أحنك من شقاي إن قلته
‏تدري إنك سيّد احبابي وتدري إني
‏من كثر ما ودي أرضي خاطرك زعّلته

"أنتِ الوحيدةُ إن سمعتُ حديثها
‏ما همّني الأخطاءُ و الإعــرابُ
‏أخطأتِ لكن لا أُدققُ في الهوى
‏وإذا رفعتِ " الحالَ " قلتُ: صوابُ!"

‏يقول ابن تيمية -رحمه الله-:
‏"ومن سنة الله أنه إذا أراد إظهار دينه أقام من يعارضه، فيحق الحق بكلماته، ويقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق".
‏وكتب أبو زرعة إلى إسحاق ابن راهويه:
‏"لا يهولنك الباطل فإن للباطل جولة ثم يتلاشى".

متغير؟ اي والله مانيب انا اياني
لو انشدوني عن اسمي يمكن اختصره

تغيّرت؟ يمكن بس ماني عديم إحساس
‏لهاللحين نفسي متعبتها مشاعرها
‏أدوّر ملامح وجهها في وجيه الناس
‏أنا خايف أنساها ماني خايف أذكرها

كان ابن منظور - صاحب لسان العرب - كثير الاختصار للكتب، فلا يكاد يقف على كتاب مطول إلا اختصره.
‏حتى حكي أن ولدًا لهُ رأى رجلًا طويلًا،
‏فقال له: لو رآك أبِي لاختصرك.

يارب انا عبدٍ لعفوك مفتقر
‏وخايف من ألسنْة اللهيب الكاوية
‏امنحني الفردوس وامنعني سقر
‏في يوم فيه المذنب امه هاوية
‏رزقك يعمّ اللي يعبدون البقر
‏وشلون في نفسٍ بذكرك راوية :)

تغاضى قد ما تقدر ما دام إن العمر محدود
‏ولا تحزن على الفايت رحاب الأرض ممدودة