" ما أقارنك بالعين والعين ثنتين
أقارنك بالقلب والقلب واحد "

‏اللهم افتح بيني وبين كل منغلق، افتح علي فتحًا يفوق تصوّري، افتح لي أبواب الرحمة والعلم، أبواب التفكُر والتمكّن، إنك على كل شيء قدير

من اخترع الكتابة بالريشة ، كان يعرف أن الفكرة تطير.

اذا لم يكن هنالك مفر من الشجار لابد ان تكون صاحب الضربة الاولى

‏ماهو حرام اللي تسويه يا ليل؟
‏ذكرتني بالغايبة من مهبّك

‏ذكرتني.. وانا غريق التفاصيل
‏ما أنسى ملامحها ليا قلت: أحبك

من صرتي تحت الأرض عيّت تصير الأرض تحتي

جيت متلهّف و في يديني مراسيل و حكي .. ورديت خايب

شكيتك عليك البارحة والسبب كوبلية
‏على صوت ذكرى بعد غنت وش أخباري

‏على حطة ايّدك يعتريني ضباب التيِّه
‏ألملم بقايا قوتي .. وادفن أسراري

‏تمنيت اجسّ القلب مع جرحك اللي فيه
‏واغْسله مثل ما تغسل التوبة أوزاري

‏مادامك تبي تبكي على اللي مضى ها ليه؟
‏تخليني اكحل رمشك الترف بْشعاري

كنت ناسي وتوها نفسي استراحة
‏ ليه جاتني والجفاء كفا ووفى ..
‏جات بعد غيبه تودعني وراحت
‏مثل ابشرك بولد لكن توفى ..

وكل حرف يثيرني لا من طلع من فمْها
حتى -بسم الله على قلبك- تعوّر قلبي

قيل لأعرابي : مابلغ حبك لفلانه ؟
‏فقال : والله اني ارى الشمس على حائطها ، اجمل منه على حائط جيرانها

الفجر أشبه بالصاحب الذي قال عنه منيف الجراش:

‏من شيمته يقطع عليك التفاصيل
‏ماوده يقلّب.. عليك المواجع

ذبحني بالتغلي له عزوم قوية

من كثر ما احساسي مسيطر على أقوالي
اكثر سواليفي مع الناس "احس انه"

شفني اهاب الظلام وذعذعات الهبوب
‏كله سبب ليلة غيابك وتوقيتها

‏والشمس لا وجهت عقب العصر للغروب
‏لو اقدر اردها لـ الشرق رديتها

تقول العرب في المدح هو نَسِيجُ وَحْدِهِ.
‏وذلك أنّ الثّوب النّفيس لا يُنْسَج على منواله عدة أثواب، قال ابن الأعرابي: المراد أنّه واحدٌ في معناه ليس له فيه ثان، كأنّه ثوب نُسج على حِدَته لم ينسج معه غيره، ويروى عن عائشة رضي الله عنها أنّها ذكرت عمر رضي الله عنه فقالت:
كان والله أحْوَذِيّاً نَسِيجَ وَحْدِهِ قد أعدّ للأمور أقرانها.

‏قال الرَّاجز وهو دكين بن رجاء الفقيمي يمدح عمر بن هبيرة:

‏جاءت به مُعْتَجِراً بِبُرْدِهِ
‏سَفْوَاء تردى بنَسِيجِ وَحْدِهِ

‏المعتجر الذي يلف العمامة على رأسه من غير أن يُديرها تحتَ الحنك، وسفواء صفة للنّاقة، وتردى تعدو.
ٰ