تقدیم به ماله کشان منوتو

مجری منوتو میگه کسانی که در فضای مجازی "بی اسم" هستند هیچ اعتباری ندارند، تمام فحاشی ها از اوناست و در محاسبات سیاسی عددی نیستن!

بعد برای نسرین ستوده تبلیغ میکنه، میگه بی نامها و فحاشان خفه بشن، بقیه هم باید توجیه بشن که ستوده سروره
#پیمان_نوین

ببرِ ایرانی

‌‎شما به بزرگواری و اعتبار خودتون ببخشید اگر ما بی‌اعتبارها بخاطر حفظ جونمون مجبوریم هویت‌مون رو مخفی کنیم. ببخشید که اگر شناسایی بشیم حسابمون با اعدامه یا حبس‌های طولانی مدت.
تمام اعتبارها برای شما. ما دنبال رها شدن از بیچارگی هستیم، نه اسم و رسم و شهرت.
Sheldon


@TwitterMamnoe

چقدر شکننده و منزجرکننده است اطلاع یافتن از سطح فهم و سواد سلبریتی های جامعه در رخدادهای اجتماعی

#عیسی_آل‌کثیر
#راه_نوید_ادامه_دارد
#سلبریتی

pic | Leyla Naderi

امروز تک‌تک شما باید به این پرسش حیاتی در قلب خود پاسخ دهید که کجای این خط‌‌کشی روشن ایستاده‌اید؟ طرف تاریکی، تباهی، فساد و سرخوردگی، یا طرف نور، زندگی، امید، رفاه و آبادانی؟ کدام طرف ایستاده‌اید؟ طرف جمهوری اسلامی یا طرف ایران؟
#پیمان_نوین

Kamran Ayazi

@TwitterMamnoe

خیلی پیچیده نیست.
طرفداران فوتبال به خیابان می‌ریزند چون میدانند مابه‌ازای این حمایت،تلاش مضاعف تیمشان و کسب قهرمانی است.
اما براندازانی که در دی۹۶ و آبان۹۸ به خیابان ریختند و هزاران کشته و زندانی دادند،برای این هزینه‌ها مابه‌ازایی دریافت نکردند.
➖➖➖➖➖➖➖

فکر کنم این فقط ما هستیم که اینجا از بدبختی، تورم، دلار ۳۰هزارتومنی، سرکوب، شکنجه، اعدام، دیکتاتوری و... حرف می‌زنیم! توی بیشتر شهرها ریختن بیرون برای صعود پرسپولیس به فینال، نه حتی قهرمانی یا چیز دیگه!!!، شادی می‌کنند. واقعا چه عشقی یا علاقه‌ای میشه به این کشور و مردم داشت؟

behtarin1760
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

مردم کف کوچه و بازار حتی اگر سواد آکادمیک سیاسی نداشته باشند،به تجربه دریافته‌اند که ریسک‌ها و فداکاری‌هایشان در عرصه قدرت و سیاست نقد نمیشود و تنها پیکر بی‌جان عزیزانشان است که برایشان میماند.
پس نباید انتظار داشت مردم جان خود را صرفا برای یک سخنرانی اخلاقی و همدلانه فدا کنند

اپوزوسیون و آلترناتیو بابرنامه و عملگرا حلقه مفقوده براندازی است.
چنان فشل‌ است که یک مدیای مستقل ندارد و چون فاحشه‌ای تن به شرایط صفحه۲ بی‌بی‌سی و مجری دیکتاتورش می‌دهد و چنان بی‌عُرضه است که از پس ۲نفر چپ تاریخ مصرف گذشته مقابلش هم برنمی‌آید.

یادمان باشد که این اپوزوسیون است که بابت دو قیام دی‌۹۶ و آبان۹۸ به مردم بدهکار است و نه برعکس.
همچنین یادمان باشد انقلاب۵۷ با ضریب مشارکت۱۱ درصدی مردم رقم خورد،نه مشارکت۵۰ درصد یا ۸۰درصد جامعه.
ما به یک رهبر پای‌کار و عملگرا نیاز داریم،
یکی مثل ترامپ،یکی مثل رضاخان

koshi

@TwitterMamnoe

📍ICBPS MORNING BRIEF: Jailed Monarchist Diagnosed With Cancer In Iran Prison

ICBPS Morning Brief– Iranian Monarchist campaigner Samaneh Norouz Moradi was reportedly diagnosed with cancer.

Samaneh Norouz Moradi went down with diabetes during her prison term as she has suffered from Lupus Joint Disorder. She also suffers from a kidney stone, and her small intestine has become inflamed.

Read More: https://bit.ly/30BgCEp

هر وقت #چپ ها در جایی حرفی زدند و ادعایی داشتند؛ فورا سند بخواهید!
اگر مرجع شان متعلق به آثار #توده ای ها؛ #اسلامی ها؛ #مصدقی ها بود پس جعل مُسلّم است!
در برابر منفورهای تاریخ هیچ تعارفی نکنید!
@bbcpersian

Erfan Q.Fard

@TwitterMamnoe

انقلاب‌اسلامی اعتمادبنفس بخش‌های غیرمذهبی جامعه ایران را نابود کرد. آنها که تا دیروز تصور می‌کردند دعوای قدرت میان خودشان است، به یکباره با قدرت ویرانگر مذهب و نیروهای مذهبی مواجه شدند. به یکباره انقلابی از راه رسید که نه تنها نظام پهلوی را ساقط کرد که چپ‌ها را هم به مسلخ برد. انقلاب پیروز شد اما غیرمذهبی‌ها شکست خوردند. خشونت گسترده مذهبی‌ها در سرکوب، غیرمذهبی‌ها را شوکه کرد. انگار در ذهن آنها که شاه را تنها سد راه تحقق آرمان‌های خویش می‌دیدند، صدایی پیچید که: "شما این جامعه را نمی‌شناسید. این جامعه بیش از آنچه شما تصور می‌کنید متعصب و مذهبی‌ست."
واقعیت این است که ایران در ۱۳۵۷ آنقدر مذهبی نبود که مستحق حکومت مشتی آخوند باشد. درک اشتباه روشنفکران از معادلات قدرت، ظهور چپ و پدیده‌هایی چون شریعتی، و دست آخر مهاجرت چند میلیون ایرانی باعث شد توازن قدرت در جامعه بهم بخورد، خمینی به قدرت برسد و روند قهقرایی دهه ۶۰ آغاز گردد.
روی کار آمدن متحجرترین و متعصب‌ترین اقشار جامعه ایران، سرکوب شدید دهه شصت، و توهم اقشار تحصیل کرده جامعه در حقیر خواندن آزادی‌های فردی باعث شد فضای عمومی جامعه بی هیچ مقاومت جدی و فراگیری به تصاحب نیروهای مذهبی در آید. در چنین فضایی تظاهرات زنان علیه حجاب هم به جایی نرسید.
سطح جامعه از حضور غیرمذهبی‌ها خالی شد و به تسخیر مذهبی‌ها در آمد. فضای عمومی در اختیار کارناوال‌های مذهبی قرار گرفت، و معاشرت در خانه‌ها با جمع محدود و مطمئنی از دوستان همفکر سهم غیرمذهبی‌ها شد. برای غیرمذهبی‌ها، فضای عمومی به مکانی بدل گردید برای رفتن از یک خانه به خانه دیگر. اما ایران که در این بن‌بست‌ها نمی‌ماند. ایرانی که آن ۵۳ سال را تجربه کرده بود، کره‌شمالی دهه ۵۰ میلادی نبود که به این راحتی‌ها خفه شود. آزادی‌ها اجتماعی و فرهنگی عصر پهلوی چیزی در ذائقه و روان و فرهنگ این جامعه نهاده بود که با سرکوب‌های گسترده دهه شصت هم حتی قابل زدودن نبود.
نسلی که انقلاب کرده بود از شاه متنفر بود،هایده را که دوست داشت،از ویگن که نمی‌توانست دل بکند.این بود که نخست صدای خوانندگان‌ تبعیدی به ایران آمد. کاست‌ به‌ ویدیو، و ویدیو به ماهواره بدل شد و از این طریق تصاویر و صداها و رنگهایی که از مقابل دیدگان مردم حذف شده بودند بازگردیدند.
فضای عمومی در تسخیر مذهبی‌ها بود، اما در کنج خانه‌ها انقلاب‌هایی در حال وقوع بود. دخترانی در مقابل پدران ایستادند، زنانی حقوق مساوی طلب کردند، فرزندانی بر خلاف ارزش‌های والدین‌شان دلباخته همجنس‌های خود شدند. جامعه ایران پوست می‌انداخت، بی‌آنکه در فضای عمومی قابل دیدن باشد.
جامعه پوست می‌انداخت اما اعتمادبنفس ابراز علنی‌اش را نداشت. البته که بخش بزرگی از این ترس ناشی از سرکوب حکومت بود. اما آن شوک ناشی از انقلاب، آن تلقی ایران به عنوان کشور شیعیان، کشور مردمان مذهبی هم تاثیر خودش را داشت. در جایی که گشت ارشادی نبود، روسری‌ها را جلوتر می‌کشید.
یکصد سال بعد، وقتی تاریخ سالهای اخیر ایران را بنویسند، از این سالها به عنوان برهه‌ای یاد می‌کنند که همه آن فعل و انفعالاتی که در مدت چند دهه از ساحت عمومی جامعه حذف شده بود سرباز کردند. آنچه مدت‌ها بود زیر پوست این شهر اتفاق می‌افتاد و مخفی بود، راهی یافت و به سطح جامعه آمد.
در این سالها، دختران خیابان انقلاب مخالفت با حجاب اجباری را در قالب شکل غریبی از هنر به سطح جامعه بردند، زنان دیگری علنا از تعرض مردان سرشناس گفتند، همجنسگرایانی حق خود را طلب کردند و انسانهایی علیه ژن خود انقلاب نمودند. هرکدام از اینها هم حمایت بخش بزرگی از جامعه را جلب کرد.
طبیعی‌ست که در پس این اتفاقات آن ذهنیت کهنه مورد تردیدهای جدی قرار گیرد. این چگونه جامعه مذهبی‌ست که در هیچکدام از تظاهرات سالهای اخیرش شعاری با سویه مذهبی سرداده نشده است؟ این چگونه جامعه مذهبی‌ست که در آن ویدا موحد الهام‌بخش است و کمپین‌های مسیح‌علی‌نژاد به این میزان موفق؟
جامعه‌ای که مدتهاست به بهانه اینکه ماهیتی مذهبی دارد از نوشیدن و پوشیدن باب میلش محروم است، حالا دارد چشم باز می‌کند و می‌بیند که آنقدرها هم که تصور می‌کرد هم مذهبی نیست. می‌بیند که پوست انداخته، اما حکومت‌اش کماکان یک حکومت مذهبی‌ست. این شکاف بزرگی‌ست‌ که مستعد انفجار است.
برخی تصور می‌کنند که می‌شود بدون یک گذار هویتی از جمهوری‌اسلامی عبور کرد. می‌شود جمهوری‌اسلامی و تشیع را از هم جدا نمود و نبرد راحت‌تری داشت. بنظرم شدنی نیست. تشیع و جمهوری‌اسلامی در هم تنیده‌اند. اصلا بخاطر این در هم‌تنیدگی‌ست که حکومتی چنین فشل به این میزان دوام آورده است.
گردنه دشواری‌ست اما عبور از آن شدنی‌ست. ایران مستعد یک جنبش اجتماعی-سیاسی ا‌ست. انقلابهایی که پیشتر پیشتر در زیر پوست این جامعه به پیروزی رسیدند به سطح ‌آمده‌اند. جامعه سیمای خود را در آیینه


بامداد اعتماد

@TwitterMamnoe

معما و پاسخ معما:
روی نقشه ببینید بین ایران تا استرالیا چند تا کشور وجود دارند که اگر کسی «جانش» در ایران در خطر است، می‌تواند به آنها پناه ببرد. از هند و بنگلادش شروع کنیم تا برسیم به کامبوج،‌ ویتنام و اندونزی و فیلیپین. بعد ببینید چطور است که یک نفر علیرغم هشدارهای مکرر دولت
استرالیا مبنی بر اینکه به قاچاقچیان انسان در جزایر اندونزی پول ندهید و با قایق به استرالیا نیایید، تلاش میکند قاچاقی وارد استرالیا بشود؟ و بعد که طبق اعلام قبلی از استرالیا دیپورت می‌شود، آه و فغان راه بیاندازد که آی ملت ببینید که اینها فاشیست هستند!
بعد ببینید چطور است که

خیلی سریع ایشان تبدیل به سلبریتی می‌شود و عکسش جایزه فلان می‌گیرد و کتابش جایزه بهمان می‌گیرد و مقاله‌های جانسوزش در مورد سیاست «استعماری» دولت استرالیا و رفتارش با بومیان، به دانشگاهها راه پیدا می‌کنند؟
بعد چطور است که این وسط دولت چپ‌گرای نیوزلند یکهو

دایه مهربان‌تر از مادر می‌شود و به ایشان پناهندگی می‌دهد؟
و در آخر ببینید چطور است که کتاب این آقا از وزارت ارشاد مجوز دریافت میکند و با یارانه کاغذ چاپ میشود و سازمانها در حجم وسیع کتاب ایشان را خرید میکنند.
پاسخ به این معما خیلی سخت و عجیب نیست ولی به اندازه خودش طولانی است.

من به هیچ وجه به تئوری علاقمند نیستم. به باور من اینطور نیست که اینها همه برنامه‌ریزی شده‌اند یا اینکه ایشان از خودشان است و از این داستانها. بنابراین چند نکته را می‌گویم:
اول اینکه مالزی و اندونزی و فیلیپین و غیره حقوق سوشال به کسی نمی‌دهند یعنی اگر شما واقعا جانت در خطر باشد

میتوانی بالاخره در مثلا هند یا یکی از کشورهای جنوب شرق آسیا ساکن شوی ولی از پول تو جیبی خبری نیست. باید کار بکنی، کار واقعی.
نکته دوم اینکه ایدئولوژی چپ از آنجا که بر پایه رابطه ستمگر-ستمدیده بنا شده و کلا همه چیز، همه کس و همه روابط انسانی و اجتماعی را در این قالب می‌بیند

هر روز نیاز به «قربانی» جدید دارد تا دکترین خود را گسترش دهد.
برای فعالین چپ استرالیا و نیوزلند، یک چپ ِ خاورمیانه‌ای که تحت ظلم و ستم بوده و کووورد هم هست و از داخل جزیره شعر می‌گوید، حکم امامزاده‌ای را دارد که حالا حالاها می‌توان به آن دخیل بست. این است که در و تخته

به هم جور می‌شوند.
هم ایشان پناهندگی یک کشور جهان اول را میگیرد که در آنجا حقوق سوشال می‌دهند و تقبیح سیاستهای استعماری غرب «کار» محسوب می‌شود. هم اکتیویستهای چپ استرالیا و نیوزلند هر چند وقت یکبار این امامزاده را هوا میکنند و پای منبرش اشک ضد استعماری می‌ریزند و هم کتاب ایشان

در ایران به چاپ سوم می‌رسد و هم ایشان می‌تواند از نیوزلند به شاهزاده فحش بدهد و برای مردم داخل ایران ملیت‌های جدید کشف کند و هرجا میرود خودش را به جای «ایرانی» کووورد معرفی کند. همه راضی و خوشحال.

داون آندر

@TwitterMamnoe

"گروه‌های قومی یعنی چی؟!
لغات احمقانه را به کار نبریم!
ما اقلیت قومی نداریم!"

@AmirTaheri4

بهبودی شجریان، خواست قلبی من است. برای استاد آواز ایران آرزوی تندرستی دارم.

‏@OfficialRezaPahlavi

در نقش و سناریویی که از پیش تعیین شده برای بعضی از مهره های به ظاهر پادشاهی خواه ، یک مورد خیلی توچشم اومد و از دید من رسواشون کرد
اونم عکس العمل منفی در قبال #پیمان_نوین
بود ، و انهایی که خیلی سَیاس بودند
سعی بر تفسیر به رای خود با پوشش اتحاد داشتند.
#فراموش_نمیکنیم
یادمان هست.

🔗 ShirAfkan

@TwitterMamnoe

انقلابیون۵۷ از چریک‌های انترناسیونال تا اصلاح‌طلبانی که در خارج رُخ اپوزیسیون گرفته‌اند، از اقبال بلند نظام پادشاهی نزد مردم هراس دارند.

انقلابشان فقط ویرانی و تباهی به بار آورده و چیزی ندارند مقابل میراث ارزشمند پهلوی بگذارند؛ در نتیجه عصبی‌اند و انگ می‌زنند.

#بازگشت_به_مشروطه

🔗 روشنک آسترکی

@TwitterMamnoe

با شهریارمان #پیمان_نوین بستیم و #ایران_را_پس_میگیریم

تمام شهر با نام و نگاره ات آشناست چون ما اراده کردیم به میهن بازگردی ما #شهیارانیم و یارانِ پادشاه
#جاویدشاه
#بازگشت_از_کژراهه۵۷

🔗 👑💙نِگان𝑵𝒆𝒈𝒂𝒏سربازایران در ارتش‌پهلوی 💙👑

@TwitterMamnoe

تکه‌ای از سخنرانی #رضاشاه پس از ورود به تهران در سوم اسفند ۱۲۹۹:

«ما اکنون چنین رهبری می‌خواهیم ... در آستانه‌ی بستن پرونده‌ی مشروعه و #بازگشت_به_مشروطه هستیم»

@AmirTaheri4

#فریدون_فرخزاد: "به خاطر محمدرضا شاه پهلوی می ایستیم و میمیریم."
روزی نه چندان دور، پیکر خسته ی تو سرباز شاهنشاهی را به ایران بازخواهیم گرداند.
زادروزت فرخنده باد.

بابک ِ وزیر

@TwitterMamnoe

#نگار_مرتضوی مامور رژیم نیست.او و حلقه همکارانش افسر اطلاعاتی سازمان مافیایی جورج سوروس هستند که پدرخوانده نظام آخوندی محسوب می‌شود.برای دسترسی‌های فاسد به دیتاسنتر توییتر تهدیداتش اقدام به قتل کاربران محسوب می‌شود. سازمان یا شخصی معتبر باید پیگیر این سرنخ باشد #شارح #پیمان_نوین

Sir Morgan Freeman

@TwitterMamnoe

‏به نام فریدون به کام‌ بابااکبر
ساخت مستند شب بود و تریبون دادن و تبلیغ دشمنان فریدون مثل عسگری‌مانی چیزی از سلاخی دوباره فریدون کم نداشت .
ج.ا جسم و جان فریدون را سلاخی کرد و شما بر نام و اندیشه وی تاختید‌ و کاسبی کردید.فریدون با دکترای مارکس‌ شناسی آگاهانه چپ ستیز بود.

Zorba

@TwitterMamnoe

قبل از اینکه کیوان عباسی و شبکه خوب منوتو دوموکراسی رو تمرین کنن،اصلا از وجود چنین تپه های عنی باخبر بودید؟

احمد آقا

@TwitterMamnoe

هیچ دقت کردید از روزی که #سهیلا_حجاب اعلام #پيمان_نوین با شاهزاده کرد دیگه شد مهره سوخته ی سازمان عفو بین‌الملل و گروههای مختلف و باقی هشتک زنندگان و دیگه براش هشتگ نمیزنن؟؟؟؟

شهروند هزاره سوم

@TwitterMamnoe