Shayan
بیانیه درکنها، مستراح نویسها، مدارا کنها تحویل بگیرید! همیشه گفتم سلطنت طلبها (یا پادشاهیخواهان) شجاعترین و وفادارترین نیروها به میهن هستن! روز روشن شعار نویسی! دستمریزاد رفیق
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
BiBiGoL
ترمینال جنوب

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

@TwitterMamnoe

زمان کوبیدن سر مار (یابو سلیمانی) در عراق فرا رسیده،سه انبار و پایگاه نظامی حشدالشعبی عراق ظرف یکماه گذشته مورد حمله قرار گرفته است.وال‌استریت ژورنال ازحمله هوایی اسرائیل خبر داده در حالیکه مقامات اسرائیلی در این باره سکوت کرده اند(گفتند انبار گردانی حشد را ما به عهده گرفته ایم)

پیرزاد ج

@TwitterMamnoe

جوان معترض و شجاع در ایران، در این ویدیو به کنوانسیون و ننگین خزر اعتراض و روی اتحاد و همدلی مردم برای سرنگونی این رژیم تاکید می‌کند.
سران رژیم از اتحاد مردمی هراسانند.
.

khabarbin

@TwitterMamnoe

آیا اصلا بحرینی وجود داشت که محمد رضا شاه فقید آن را واگذار کند؟؟؟

@TwitterMamnoe



سوالی مضحک و مغرضانه! شاه چرا بحرین را بخشید؟


https://telegra.ph/آیا-اصلا-بحرینی-وجود-داشت-که-محمد-رضا-شاه-فقید-آن-را-واگذار-کند-08-13

شماره جدید ماهنامه قلمیاران منتشر شد.

+ آیا میتوان 28 مرداد را کودتا دانست؟

+ پوپولیسمِ ژاکوبنیِ مصدق

+ غیبتِ حقوق و سیطرۀ ایدئولوژی عامل محبوبیت کاذبِ مصدق در ایران معاصر

@TwitterMamnoe

‏نظام که فهمیده کارت«اصلاحات» درقوه مجریه‌ومقننه برای فریب ملت سوخته، ناچار سراغ قوه‌قضاییه رفته.
این بازی یک فرق وشباهت با بازیهای 22سال گذشته دارد؛
در گذشته، جامعه‌ هدف طبقه‌متوسط و مرفه بودند، این‌بار اما جامعه‌هدف فقیران‌ند که نسبت به فساداقتصادی حساسند.
شباهت؟ سرکاری بودن هردو!
‏باوردارم بزودی مافیای‌رسانه‌ایی اصلاحات(درون/برون) یکپارچه پشت شوی«اصلاحات‌رییسی» خواهندایستاد وخواهدکوشید با خودی‌سازیِ رییسی، اصلاحات را بازتعریف کرده، به مفهومی زیرمجموعه کلیت‌نظام ونه افرادی خاص گره بزند تا ازاین نمد، برای استمرار نظام ومنافع خود در ‎#سفره_انقلاب، کلاهی بدوزد.

Dariush

@TwitterMamnoe

آیا واقعا غزه منطقه ای محروم است یا این هم دروغی از هزاران دروغ رسانه‌ای جمهوری دیکتاتوری اسلامی است؟
در این رشته توییت با خودروهای لوکس, شهرک های مسکونی عالی، مراکز خرید، فود کورت ها و پارک های تفریحی غزه، آشنا خواهیم شد.



رشته توییت از 🇸🇬Aleph🕯️א🇸🇬
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Jules -Compassionate Jew
New gold markets, malls, food courts, whole cities, 20k luxury cars imported. These poor Palestinians #thegazayoudontsee
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

مشاهده کامل در نسخه تلگراف 👇

@TwitterMamnoe

شباهت عجیب نفتکش #گریس۱ به مسئولین جمهوری اسلامی :
گریس 1 ساخت کره جنوبیه متعلق به روسیه دفترش توی دبی و با پرچم پاناما نفت ایران رو میبرده سوریه!
اکثر مسئولین جمهوری اسلامی هم متولد نجف و کربلا هستن،تو مشهد و تهران شناسنامه گرفتن،توی ایران مسئولند، اقامت اروپا دارند ولی پول ها رو میفرسن کانادا

مهدی رفائی

@TwitterMamnoe

آغاز تجمع ایرانیان در برابر سفارت جمهوری اسلامی در لاهه هلند، در اعتراض به چشم‌پوشی فرقه تبهکار بر حق تاریخی و قانونی ایران در دریای خزر

Leila Arya

@TwitterMamnoe

وسائل إعلام روسية: روسيا سوف تستأجر ميناءي بوشهر وجابهار الإيرانيين

🔗 الحدث (@AlHadath)

‏میدونین این یعنی چی روسیه به آب های گرم جنوب رسید و ایران رسما مستعمره این کشور می شود

@استارک

‌‎متاسفم واقعا متاسفم، قلبم به درد آمد، ولی باید اعتراف کنم که انتظارش را داشتم، این بیشرف ها تا ذره آخر خاک میهن را میفروشند، عین معتادی هستند که برای رفع خماری وسایل خانه را میفروشه

@پیرزاد

‏خاکم‌ به سر ز غصه‌ به سر خاک‌ اگر کنم
خاک وطن که رفت چه خاکی به سر کنم

مملکت را از صدر تا ذیل به روسیه‌ بخشیده‌اند و ما هم‌هیچ کاری نتوانستیم بکنیم.
خاک بر سر من
@zorba

‏مردم خدای نکرده مگر کور گشته اید
یا از اصالت خودتان دور گشته اید

تا کی به انتظار مسیح دوباره اید
در جستجوی نور کدامین ستاره اید

@shirafkan

‏جمهوری اسلامی و پوتین در حال تحقق بخشیدن به رویای تزار پتر یکم برای دستیابی روسیه به آبهای گرم ‎#خلیج_فارس هستند.
پس از معاهده فروش ‎#کاسپین و خبری مبنی بر واگذاری بندر چابهار به روسیه، تارنمای اویل پرایس از احتمال استقرار پایگاههای نظامی روسیه در بنادر بوشهر و چابهار خبر داده است!

@نیکفر


@Twittermamnoe

❇️لایو اینستاگرامی #حجت_کلاشی

▪️موضوع «بررسی کنوانسیون رژیم حقوقی دریاچه کاسپین»

💢روز شنبه ۲۶ امرداد ۱۳۹۸ برابر با ۱۷ اوت ۲۰۱۹

ساعت ۹ شب به وقت تهران

@Twittermamnoe

پس از یک قرن: نبرد مشروعه و #مشروطه در ایران

هدف #انقلاب_مشروطیت ایران، ایجاد یک جامعه درازمدت متکی بر مردم بود


زندگی سیاسی ایران در ۱۵۰ سال گذشته، یعنی از هنگامی که ایرانیان با روبروشدن با چالش غرب دریافتند که از مرکز تمدن به حاشیه رانده شده‌اند، با یک نظم ادواری درگیر بوده است. در این نظم ادواری دو جهان بینی، یعنی ملی‌گرایی از یک سو و اسلام‌گرایی از سوی دیگر، در رقابت با هم گاه در فراز و گاه در نشیب بوده‌اند. در آغاز این دو جهان‌بینی همانند دوقلوهای سیاسی بهم چسپیده بودند به طوری که کنش‌هایشان در دو جهت مخالف نتیجه‌ای جز توقف ایران در یک نقطه صفر تاریخی نبود.

از دید صوفیان، این نقطه صفر برابر است با نیروانای هندوان، یعنی جایگاهی که در آن انسان به توازن کامل میان جسم و روح رسیده است. اصطلاح فارسی این نقطه «سکینه» است، یعنی محل سکون ابدی. اما مسأله اینجاست که یک جامعه هرگز نمی‌تواند برای همیشه در«سکینه» زندگی کند. قانون اصلی خلقت دگرگونی دائمی و اجتناب ناپذیر است. در ۱۸۸۰ میلادی که نخستین کنگره بزرگ «جدیدیان»، یعنی مسلمانانی که خواستار اصلاحات سیاسی، فرهنگی و مذهبی بودند، در اوفا، پایتخت ایالت باشکیرستان در روسیه تزاری برگزاری شد، معدودی از روشنفکران ایرانی به خوبی می‌دیدند که میهن‌شان، یعنی «کشور داریوش» که روزی ۴۴ در صد از ربع مسکون را در بر می‌گرفت، اکنون در کم‌تر از یک صد از جهان زندانی باورها، سنت‌ها و تمشیدات اجتماعی است که در دنیای جدید نمی‌توانند جایی داشته باشند.

برای آنان، مانند بسیار صاحبان اندیشه در دیگر سرزمین‌های مسلمان نشین، این پرسش مطرح بود: آیا راه نجات در تثبیت هویت اسلامی ماست یا در تعریف مجدد ما به عنوان ملت‌ها؟

پاسخ اسلام‌گرایان به شکل شورش‌های ضد امپریالیسم غربی به رهبری روحانیون، یا روحانی‌نمایان، داده شد - از آخوند سوات گرفته تا مهدی در سودان، ملا حسن در سومالی و شاگردان محمد عبدالوهاب در شبه قاره هند و شبه جزیره عرب. در ایران، روحانیت شعیه، در ائتلافی تنگاتنگ با زمین‌داران بزرگ و بازرگانان، جبهه مقاومت را رهبری می‌کرد و دست‌کم تا پایان قرن نوزدهم مقام مسلط را داشت.

اما پس از آن، با چرخش آونگ به سوی روشنفکران غیر‌مذهبی، یا مسلکی، آرمان‌گرایی در رقابت با اسلام‌گرایی در مرکز صحنه قرار گرفت. به گمان ملی‌گرایان، دولت‌های اروپایی بر اثر باز تعریف خود به عنوان یک ملت - دولت، نه یک جامعه دینی، به پیشرفت و قدرت دست یافتند. بنا براین مسلمانان نیز می‌بایستی جوامع خود را با سازماندهی تازه‌ای در ردیف ملت-دولت‌های جهان معاصر قرار دهند.

در آغاز سده بیستم اندیشه بازتعریف جوامع اسلامی به صورت ملت-دولت‌ها هم در ایران، زیر حکومت دودمان قاجار و هم در امپراتوری عثمانی به سوی یک دوئل تاریخی با اندیشه تاکید و تثبیت هویت اسلامی حرکت می‌کرد. در عثمانی، جدیدیان در چارچوب نهضت تنظیمات و با « خط شریف گلخانه» خود را در صف اول یک انقلاب سیاسی-اجتماعی قرار دادند و سرانجام چند دهه بعد، پس از فروپاشی امپراتوری و انحلال خلافت، کنترل کامل گفتمان و کردمان را در ترکیه نوبنیاد به دست گرفتند.

در ایران، دو همزاد سیاسی – ملی‌گرایی و اسلام‌گرایی، در جریان انقلاب مشروطیت، که در این ماه یکصد و سیزدهمین سال آن را جشن گرفتیم، با دو برچسب رقیب «مشروعه» و «مشروطه» روبروی هم قرار گرفتند. در ایران نیز، مانند امپراتوری عثمانی، پیروزی نصیب ملی‌گرایان یا مشروطه‌خواهان شد. اما در ایران برخلاف ترکیه نوزاد، طرف پیروز نکوشید تا طرف مغلوب را به کلی حذف کند. در ایران، بر خلاف عثمانی – ترکیه، مشروطیت یک جنبش انضمامی بود نه یک حرکت حذفی. در مشروطه ایران هم برای سلطنت دیرینه، البته در چارچوب یک بازتعریف اساسی، جا بود و هم برای دین اسلام که آشکارا قابلیت عرضه گفتمانی تازه را از دست داده بود.

ادامه مقاله دکتر امیرطاهری در تلگراف

@AmirTaheri4

به نام ایران و ایرانی

برای ایران و ایرانی

#برای_کاسپین_بپاخیز

اگر چه از وطن دوریم، اما در تجمع اعتراضی #خزر_فروشی_نیست در کنار جمعی از هموطنان عزیز در لاهه هلند با شما همراه هستیم

ممدوو بابائی

@TwitterMamnoe

این فاضل لاریجانی رو مموتی هم تونسته بود مچش رو بگیره، یعنی فاسد وقیح و ابلهی بود و چون عمامه نداشت یکبار تو مجلس آبروش رو بردند ولی به لطف آغا و برادرش شیخ پشمک الدین لاریجانی دوباره اومد تو گود. حالا گویی هزار میلیارد ناقابل زده به جیب و فلنگ رو بسته
#تخم_مرغ_دزد_سابق

Sir Morgan Freeman

@TwitterMamnoe

روزنامه ملانصرالدین بیش از صدسال پیش

Red Hunter

@TwitterMamnoe