Особенности культуры демонов

Ихтисцы, ламии и грешники, им подобные, способны питаться не только "обычной пищей живых", но и с лёгкостью употреблять обработанных крыс, насекомых как раз по причине физиологии, доступности подобной пищи. В определенных местах, где мелкая живность часть повседневного рациона - они не вызывают никаких вопросов, для многих являясь лакомством.
Широта и разнообразие рациона - залог эволюционного успеха.
На основе предыстории в магазинах Эшамот легко найти тушки крыс, сушеных гусениц, муку из сверчковой мухи, пропаренных улиток и жареных сверчков.
Половина гехальцев так же питается растениями, считающимися для остальной половины ядовитыми, просто в силу устройства их организма: мощная печень и здоровая выделительная система, вместе с выработанной за годы развития устойчивостью, позволяют прокормить все семь кругов и поддерживать изобилие на обеденном столе.

Многие из обитателей Зависти так же не заморачиваются по поводу собственных яиц или икры: это часть их самих, а неоплодотворенные яйца даже не несут зародышей, так что спокойно употребляются в пищу с огромной долей усвояемости, либо же перерабатываются на косметику и крема и даже порой становятся частью лекарственных препаратов.

Благодаря тому, что обитатели Преисподней так же производят немало продуктов жизнедеятельности - очень популярен "крафтовый продукт": вязание из собственной шерсти, создание мыла из жира ложных яиц и пошив сумочек из выползков, создавая огромные просторы для творчества.

#Диалоги_Платона

Провели небольшой интерактив в нашем чате:

A:
Мальтеро из Болоньи, "Лечение перхоти пиявками и прижиганием"

κ:
Екундус Лангедокский, " Лечение депрессии смесью мышьяка и беладонны"

L:
Вецерон Лангедокский
Лечение бубонной чумы проверенным античным способом

Ц:
Церера фон Кранц, "Лечение депрессии мастурбацией"

Е:
Ливарий Горбатый
«Лечение зубной боли смесью мышьяка и беладонны»

#Ржание_Фырчание

Повинны ли Грехи во злоключениях рода людского?

Зачастую причиной всех проблем, творящихся в мире живых, называют демонов и их управителей: Семь Смертных Грехов.
Однако явления, зависящие от обстоятельств погодных, сезонных и космических, как то глубокие заморозки, сильные ветра и долгие засухи - не во власти демонов. За явления эти отвечают соответствующие аппараты, размещенные в Маарии. Значит и вопрос о регулировании стоит задавать не демонам, а ангелам.
Преступления, творящиеся срели живых и творимые людьми - причиной злобу в самих сердцах человеческих имеют. Кто ее туда посеял - вопрос открытый.

Тому есть три аргумента.
Первый: допущение Божье. Адам и Ева, равно как и их потомки, оказались способны чувствовать эмоции. Злоба (наравне с прочими эмоциями, благими и не благими), исходящая из ощущений несправедливости, обиды, злости и досады, равно как и возможность причинять обиды, - коренится в отношениях рода людского, ибо есть ей место в душах людских.
Второй: устройство тела человеческого. Всем животным - а человек сродни животному, ибо божественное начало в нем смешалось с природным с течением лет - естественно испытывать ярость в войне за ресурсы. Ресурсом сочтимы и пища, и пространство, и партнёры, равно как и более высокие блага, по типу признания, славы, уважения. В соперничестве за блага - вне случаев компромисса и равного их разделения - появляется неравенство, ответом на который становится обида.
Третий аргумент: сами демоны.
Но не указом своим они могут заставить людей причинять обиды друг другу. Лишь примером, в котором демоны умеют свои желания показать и исполнить оные собственноручно, людей наущая поступать по их примеру и не стесняться подобного, порождают выходцы из Преисподней ощущения неравенства в людях. Ведь кто-то живёт, умея гнев, гордыню и зависть пустить себе на благо, а кто-то выживает, стремясь заточить в себе животные начала. И между такими появляется неравенство, а неравенство вызывает чувство обиды.
Демоны могут потворствовать, показывая людям их же возможности, рассказывая о жизни той, где смертные грехи могут быть положительной стороной? Верно. Могут. Способны они и на большее: участвовать в политических интригах, шпионить, развязывать войны, подговаривать правителей на сумасбродные решения. Но на такое - нужно время. Буквально пришлось бы жить этим, не имея шанса вернуться. А кто станет участвовать в таком за бесплатно или без интереса?

Величина оплаты обычно - души. Но души в Преисподней, в результате преобразований энергии и материи, превращаются в блага материальные, не способные повысить статус демона напрямую. Допустим, что души, пошедшие, после их продажи, на ресурс, могут быть обменяны на другой ресурс или услуги. Но услуги эти единократные и путь возвышения предлагающие крайне долгий. Демоны же предпочитают жить здесь и сейчас, особенно когда речь заходит о них самих.
В противном случае величина оплаты - материальные блага и ресурсы. Однако вне Земли эти ресурсы использовать сложно, так как Преисподняя Землю превосходит по этапу прогресса. Вновь, как легко понять, требуются длинные схемы, а время, как известно, - деньги. Потому демоны должны остаться жить среди людей, вовлекаясь в их культуру и уже через несколько поколений смешиваясь своими интересами с людьми, в результате чего сама суть их меняется и они начинают считать мир живых - домом.
Величина интереса обычно - идеология. Ради того, чтобы правители, например, ими бы гордились. Но никто из властителей семи кругов не интересуется чужим народом и происходящим в чужих землях: они управляют своими наделами, коих, раз уж Ад находится в балансе пять миллионов лет, им достаточно. Потому демонам обычно и нет дела до людей, ибо и люди для них - редкая, но не очень важная штучка, которую максимум можно затащить в постель или попросту славно провести время за чашечкой кофе, обсуждая повседневность.

#Диалоги_Платона