س٢٥:
امرأة تكلمت بكلمة واحدة فقط وردت في القرآن الكريم؟
ج٢٥:
هي أم موسى، والكلمة (قصيه) قال تعالى: “وَقَالَتْ لأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ” سورة القصص.
امرأة تكلمت بكلمة واحدة فقط وردت في القرآن الكريم؟
ج٢٥:
هي أم موسى، والكلمة (قصيه) قال تعالى: “وَقَالَتْ لأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ” سورة القصص.
ْ.
🌙 وتزودوا (٢٦)
🎈 تخصيص ليلتي العيدين بالقيام بدعة محدثة ولم يصح في إحيائها حديث.
🎈 احرص على صلاة العيد فهي سنة مؤكدة كما هو قول الجمهور.
🎈 قال الشيخ ابن عثيمين في الشرح الممتع: الأفضل للمرأة خروجها لصلاة العيد، ﻷن النبي ﷺ أمر أن تخرج النساء لصلاة العيد، لكن يجب عليهن أن يخرجن تفلات، غير متبرجات ولا متطيبات، فيجمعن بين فعل السنة، واجتناب الفتنة أ.ه.
🎈 يسن أن تأكل تمراً وتراً ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع ... قبل أن تخرج للمصلى يوم الفطر، والحكمة من تقديم اﻷكل في عيد الفطر من أجل تحقيق اﻹفطار من أول النهار فكانت المبادرة بتحقيق هذا الفضل ﻷنه يوم يجب فطره.
🎈 التبكير في أداء صلاة العيد هو السنة، ويستحب الخروج إلى المصلى ماشياً إن أمكن لما ورد من الآثار عن الصحابة والتابعين، و يستحب أن تكون صلاة العيد في المصليات ﻻ في المساجد إﻻ من عذر ك برد ومطر أو نحوه ، ﻷن هذا هو فعل النبي ﷺ والخلفاء من بعده، و يستحب إخراج الصبيان والأطفال.
🎈 إذا حضر صلاة العيد وقد فاته التكبير أو بعضه فإنه يتابع اﻹمام فيما أدرك من التكبير ولا يقضي مافاته بل يستمع وينصت لقراءة الإمام.
🌱 اختبر معلوماتك:
س: من هو الرجل الذي كُفن في قميص النبي ﷺ؟ ولم أعطاهم النبي ﷺ قميصه ليكفن فيه؟
الإجابة في الرسالة التالية -بإذن الله-
🗒️ ٢٦ رمضان ١٤٤٢هـ
🌙 وتزودوا (٢٦)
🎈 تخصيص ليلتي العيدين بالقيام بدعة محدثة ولم يصح في إحيائها حديث.
🎈 احرص على صلاة العيد فهي سنة مؤكدة كما هو قول الجمهور.
🎈 قال الشيخ ابن عثيمين في الشرح الممتع: الأفضل للمرأة خروجها لصلاة العيد، ﻷن النبي ﷺ أمر أن تخرج النساء لصلاة العيد، لكن يجب عليهن أن يخرجن تفلات، غير متبرجات ولا متطيبات، فيجمعن بين فعل السنة، واجتناب الفتنة أ.ه.
🎈 يسن أن تأكل تمراً وتراً ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع ... قبل أن تخرج للمصلى يوم الفطر، والحكمة من تقديم اﻷكل في عيد الفطر من أجل تحقيق اﻹفطار من أول النهار فكانت المبادرة بتحقيق هذا الفضل ﻷنه يوم يجب فطره.
🎈 التبكير في أداء صلاة العيد هو السنة، ويستحب الخروج إلى المصلى ماشياً إن أمكن لما ورد من الآثار عن الصحابة والتابعين، و يستحب أن تكون صلاة العيد في المصليات ﻻ في المساجد إﻻ من عذر ك برد ومطر أو نحوه ، ﻷن هذا هو فعل النبي ﷺ والخلفاء من بعده، و يستحب إخراج الصبيان والأطفال.
🎈 إذا حضر صلاة العيد وقد فاته التكبير أو بعضه فإنه يتابع اﻹمام فيما أدرك من التكبير ولا يقضي مافاته بل يستمع وينصت لقراءة الإمام.
🌱 اختبر معلوماتك:
س: من هو الرجل الذي كُفن في قميص النبي ﷺ؟ ولم أعطاهم النبي ﷺ قميصه ليكفن فيه؟
الإجابة في الرسالة التالية -بإذن الله-
🗒️ ٢٦ رمضان ١٤٤٢هـ
س٢٦:
من هو الرجل الذي كُفن في قميص النبي ﷺ؟ ولم أعطاهم النبي ﷺ قميصه ليكفن فيه؟
ج٢٦:
هو رأس المنافقين عبدالله بن أُبيّ بن سلول.
روى البخاري في صحيحه عن جابر بن عبدالله -رضي الله عنهما- قال: لما كان يوم بدر أُتي بأسارى وأُتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب، فنظر النبي ﷺ له قميصاً، فوجدوا قميص عبد الله بن أُبيّ يقدر عليه، فكساه النبي ﷺ إياه، فلذلك نزع النبي ﷺ قميصه الذي ألبسه عبد الله (أي لعبدالله بن أُبيّ عند دفنه).
قال ابن عيينة : كانت له عند النبي ﷺ يد فأحب أن يكافئه.أ.ه
وكان العباس عم النبي ﷺ بيّن الطول، وكذلك كان عبدالله بن أُبيّ.
والعباس كان من أغنى قريش، وأكثرهم مالاً، ولكنه غرم بسبب مفاداة نفسه، ومفاداة عقيل من الأسر.
من هو الرجل الذي كُفن في قميص النبي ﷺ؟ ولم أعطاهم النبي ﷺ قميصه ليكفن فيه؟
ج٢٦:
هو رأس المنافقين عبدالله بن أُبيّ بن سلول.
روى البخاري في صحيحه عن جابر بن عبدالله -رضي الله عنهما- قال: لما كان يوم بدر أُتي بأسارى وأُتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب، فنظر النبي ﷺ له قميصاً، فوجدوا قميص عبد الله بن أُبيّ يقدر عليه، فكساه النبي ﷺ إياه، فلذلك نزع النبي ﷺ قميصه الذي ألبسه عبد الله (أي لعبدالله بن أُبيّ عند دفنه).
قال ابن عيينة : كانت له عند النبي ﷺ يد فأحب أن يكافئه.أ.ه
وكان العباس عم النبي ﷺ بيّن الطول، وكذلك كان عبدالله بن أُبيّ.
والعباس كان من أغنى قريش، وأكثرهم مالاً، ولكنه غرم بسبب مفاداة نفسه، ومفاداة عقيل من الأسر.
ْ.
🌙 وتزودوا (٢٧)
🎈 يستحب التكبير عند الذهاب إلى المصلى حتى يقوم اﻹمام للصلاة، و الأولى الجهر بالتكبير مالم يكن بحضرة رجال أجانب فلا يجوز الجهر، وبأي صيغة كبرت وهللت فلا بأس، و يبدأ التكبير في عيد الفطر من غروب شمس ليلة العيد وهذا مارجحه شيخ الإسلام ابن تيمية، و ينتهي بقيام اﻹمام للصلاة، وﻻ يكبر بعد صلاة العيد لعدم ورود ذلك بل يتهيأ لسماع الخطبة.
🎈 ليس بين التكبيرات الزوائد ذكر لعدم ثبوت ذلك عن النبي ﷺ.
🎈 السنة أن يقرأ في الركعة الأولى {سبح اسم ربك الأعلى} وفي الثانية {هل أتاك حديث الغاشية} أو يقرأ في الأولى {ق} وفي الثانية {اقتربت الساعة} ويجهر بالقراءة فيهما.
🎈 يخطب اﻹمام بعد الصلاة خطبتين يفصل بينهما بجلوس، والسنة أن يفتتح الإمام الخطبتين بالحمد والثناء، و لم يثبت افتتاح الخطبتين بالتكبير، ومن السنة أن يوجه بعضاً من كلامه للنساء ويخصهن بذلك.
🎈 ليس لصلاة العيد سنة قبلية وﻻ بعدية إﻻ إذا كانت صلاة العيد تقام في المسجد فيؤدي تحية المسجد.
🎈 يتأكد على من صلى العيد أن يحضر الخطبة ولا ينبغي له ينصرف إلا من حاجة، و السنة عند الرجوع من صلاة العيد مخالفة الطريق.
🎈 إذا وافق العيد يوم الجمعة فمن شهد صلاة العيد فله رخصة في عدم حضور الجمعة ويصليها ظهراً.
🌱 اختبر معلوماتك:
س: من هو الصحابي الذي طاف بالكعبة سباحة؟
الإجابة في الرسالة التالية -بإذن الله-
🗒️ ٢٧ رمضان ١٤٤٢هـ
🌙 وتزودوا (٢٧)
🎈 يستحب التكبير عند الذهاب إلى المصلى حتى يقوم اﻹمام للصلاة، و الأولى الجهر بالتكبير مالم يكن بحضرة رجال أجانب فلا يجوز الجهر، وبأي صيغة كبرت وهللت فلا بأس، و يبدأ التكبير في عيد الفطر من غروب شمس ليلة العيد وهذا مارجحه شيخ الإسلام ابن تيمية، و ينتهي بقيام اﻹمام للصلاة، وﻻ يكبر بعد صلاة العيد لعدم ورود ذلك بل يتهيأ لسماع الخطبة.
🎈 ليس بين التكبيرات الزوائد ذكر لعدم ثبوت ذلك عن النبي ﷺ.
🎈 السنة أن يقرأ في الركعة الأولى {سبح اسم ربك الأعلى} وفي الثانية {هل أتاك حديث الغاشية} أو يقرأ في الأولى {ق} وفي الثانية {اقتربت الساعة} ويجهر بالقراءة فيهما.
🎈 يخطب اﻹمام بعد الصلاة خطبتين يفصل بينهما بجلوس، والسنة أن يفتتح الإمام الخطبتين بالحمد والثناء، و لم يثبت افتتاح الخطبتين بالتكبير، ومن السنة أن يوجه بعضاً من كلامه للنساء ويخصهن بذلك.
🎈 ليس لصلاة العيد سنة قبلية وﻻ بعدية إﻻ إذا كانت صلاة العيد تقام في المسجد فيؤدي تحية المسجد.
🎈 يتأكد على من صلى العيد أن يحضر الخطبة ولا ينبغي له ينصرف إلا من حاجة، و السنة عند الرجوع من صلاة العيد مخالفة الطريق.
🎈 إذا وافق العيد يوم الجمعة فمن شهد صلاة العيد فله رخصة في عدم حضور الجمعة ويصليها ظهراً.
🌱 اختبر معلوماتك:
س: من هو الصحابي الذي طاف بالكعبة سباحة؟
الإجابة في الرسالة التالية -بإذن الله-
🗒️ ٢٧ رمضان ١٤٤٢هـ
س٢٧:
من هو الصحابي الذي طاف بالكعبة سباحة؟
ج٢٧:
هو عَبْدُ اللهِ بنُ الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ بنِ خُوَيْلِدٍ الأَسَدِيُّ.
وَقَالَ مُجَاهِدُ بنُ جبر -رحمه الله- في كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر: (مَا كَانَ بَابٌ مِنَ العِبَادَةِ يَعْجِزُ عَنْهُ النَّاسُ إِلاَّ تَكَلَّفَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ، وَلَقَدْ جَاءَ سَيْلٌ طَبَّقَ البَيْتَ، فَطَافَ سِبَاحَةً).
قالت عنه أمه أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ -رضي الله عنهما-، كَانَ قَوَّامَ اللَّيْلِ، صَوَّامَ النَّهَارِ، وَكَانَ يُسَمَّى: حَمَامَةُ الْمَسْجِدِ.
وكَانَ أَوَّلَ مَولُودٍ لِلْمُهَاجِرِينَ بِالمَدِيْنَةِ، وسماه النبي ﷺ عبدالله، وأول ما دخل بطنه ريق الرسول ﷺ في تمرة مضغها بفمه.
وهو أحد من اشترك في جمع القرآن في عهد عثمان بن عفان -رضي الله عنه-.
وهو أحب الناس إلى عائشة -رضي الله عنها- بعد النبي ﷺ وأبي بكر.
قال عنه ابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما-: قَارِئٌ لِكِتَابِ اللهِ، عَفِيْفٌ فِي الإِسْلاَمِ، أَبُوْهُ الزُّبَيْرُ، وَأُمُّهُ أَسْمَاءُ، وَجَدُّهُ أَبُو بَكْرٍ، وَعَمَّتُهُ خَدِيْجَةُ، وَخَالَتُهُ عَائِشَةُ، وَجَدَّتُهُ صَفِيَّةُ.
رضي الله عنهم وأرضاهم وجمعنا بهم في جنات النعيم.
من هو الصحابي الذي طاف بالكعبة سباحة؟
ج٢٧:
هو عَبْدُ اللهِ بنُ الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ بنِ خُوَيْلِدٍ الأَسَدِيُّ.
وَقَالَ مُجَاهِدُ بنُ جبر -رحمه الله- في كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر: (مَا كَانَ بَابٌ مِنَ العِبَادَةِ يَعْجِزُ عَنْهُ النَّاسُ إِلاَّ تَكَلَّفَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ، وَلَقَدْ جَاءَ سَيْلٌ طَبَّقَ البَيْتَ، فَطَافَ سِبَاحَةً).
قالت عنه أمه أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ -رضي الله عنهما-، كَانَ قَوَّامَ اللَّيْلِ، صَوَّامَ النَّهَارِ، وَكَانَ يُسَمَّى: حَمَامَةُ الْمَسْجِدِ.
وكَانَ أَوَّلَ مَولُودٍ لِلْمُهَاجِرِينَ بِالمَدِيْنَةِ، وسماه النبي ﷺ عبدالله، وأول ما دخل بطنه ريق الرسول ﷺ في تمرة مضغها بفمه.
وهو أحد من اشترك في جمع القرآن في عهد عثمان بن عفان -رضي الله عنه-.
وهو أحب الناس إلى عائشة -رضي الله عنها- بعد النبي ﷺ وأبي بكر.
قال عنه ابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما-: قَارِئٌ لِكِتَابِ اللهِ، عَفِيْفٌ فِي الإِسْلاَمِ، أَبُوْهُ الزُّبَيْرُ، وَأُمُّهُ أَسْمَاءُ، وَجَدُّهُ أَبُو بَكْرٍ، وَعَمَّتُهُ خَدِيْجَةُ، وَخَالَتُهُ عَائِشَةُ، وَجَدَّتُهُ صَفِيَّةُ.
رضي الله عنهم وأرضاهم وجمعنا بهم في جنات النعيم.
ْ.
🌙 وتزودوا (٢٨)
🎈 ﻷباس بالتهنئة بالعيدين فقد ورد عن جماعة من الصحابة والتابعين أنهم كانوا يتلاقون يوم العيد ويدعو بعضهم لبعض بالقبول.
🎈 يستحب إظهار الفرح والسرور في العيد واللعب بالحراب وتعلم الفروسية ونحو ذلك.
🎈 يجوز للجواري يوم العيد الضرب على الدف والغناء بالكلام العفيف ولو سمعه الرجال، و لا يجوز استخدام أدوات المعازف الأخرى إلا الدف فقط.
🎈 الحرص على العفاف والستر والتحلي بالحياء مع جميل اللباس.
🎈 حافظي على إتمام وضوءك وأزيلي ماعلى يديك من مناكير ونحوها لتتم طهارتك فلا تقبل صلاة بغير طهور، وإن كان عليك وجوب غسل من حيض أو جنابة فأتمي الغسل بنقض شعرك في غسل الحيض وتبليغ الماء لجميع الشعر في غسل الجنابة.
🎈 احرصي على أداء الصلاة في وقتها وضعي المنبة قريب من أذنك، ولا يدفعك التعب والإرهاق في يوم العيد بأن تؤخري الصلاة أو تجمعيها مع غيرها فترد صلاتك ولا تقبل منك، وتكوني كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً بعد تلك العبادات العظيمة التي فعلتها في رمضان الخير.
🎈 مع الإنشغال بما يكون في يوم العيد لا تنسي أداء أذكارك وأذكار أبنائك في وقتها فهي أجر عظيم وحصن حصين لك ولذريتك.
🌱 اختبر معلوماتك:
س: من هو صاحبُ سِّرِّ النبي ﷺ الَّذي لا يعلَمُه غيرُه؟
الإجابة في الرسالة التالية -بإذن الله-
🗒️ ٢٨ رمضان ١٤٤٢هـ
🌙 وتزودوا (٢٨)
🎈 ﻷباس بالتهنئة بالعيدين فقد ورد عن جماعة من الصحابة والتابعين أنهم كانوا يتلاقون يوم العيد ويدعو بعضهم لبعض بالقبول.
🎈 يستحب إظهار الفرح والسرور في العيد واللعب بالحراب وتعلم الفروسية ونحو ذلك.
🎈 يجوز للجواري يوم العيد الضرب على الدف والغناء بالكلام العفيف ولو سمعه الرجال، و لا يجوز استخدام أدوات المعازف الأخرى إلا الدف فقط.
🎈 الحرص على العفاف والستر والتحلي بالحياء مع جميل اللباس.
🎈 حافظي على إتمام وضوءك وأزيلي ماعلى يديك من مناكير ونحوها لتتم طهارتك فلا تقبل صلاة بغير طهور، وإن كان عليك وجوب غسل من حيض أو جنابة فأتمي الغسل بنقض شعرك في غسل الحيض وتبليغ الماء لجميع الشعر في غسل الجنابة.
🎈 احرصي على أداء الصلاة في وقتها وضعي المنبة قريب من أذنك، ولا يدفعك التعب والإرهاق في يوم العيد بأن تؤخري الصلاة أو تجمعيها مع غيرها فترد صلاتك ولا تقبل منك، وتكوني كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً بعد تلك العبادات العظيمة التي فعلتها في رمضان الخير.
🎈 مع الإنشغال بما يكون في يوم العيد لا تنسي أداء أذكارك وأذكار أبنائك في وقتها فهي أجر عظيم وحصن حصين لك ولذريتك.
🌱 اختبر معلوماتك:
س: من هو صاحبُ سِّرِّ النبي ﷺ الَّذي لا يعلَمُه غيرُه؟
الإجابة في الرسالة التالية -بإذن الله-
🗒️ ٢٨ رمضان ١٤٤٢هـ
س٢٨:
من هو صاحبُ سِّرِّ النبي ﷺ الَّذي لا يعلَمُه غيرُه؟
ج٢٨:
هو حُذيفةَ بنَ اليمانِ -رضِي اللهُ عنه-، وكان النَّبيُّ ﷺ أعلَمَه بِالْمُنافِقِينَ.
من هو صاحبُ سِّرِّ النبي ﷺ الَّذي لا يعلَمُه غيرُه؟
ج٢٨:
هو حُذيفةَ بنَ اليمانِ -رضِي اللهُ عنه-، وكان النَّبيُّ ﷺ أعلَمَه بِالْمُنافِقِينَ.
ْ.
🌙 وتزودوا (٢٩)
🎈 من فاتته صلاة العيد مع الإمام فلا يقضيها وهذا ما رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية و الشيخ ابن عثيمين، ﻷنها صلاة ذات اجتماع معين فلا تشرع إﻻ على هذا الوجه.
🎈 من البدع زيارة القبور في يومي العيد وتخصيصها بذلك.
🎈 بعد انتهاء تعبدك بالفرح بهذا العيد العظيم في هذا الدين العظيم بادري بقضاء ماعليك في شهر شوال من صيام قضاء أيام الحيض والنفاس التي أفطرتيها في رمضان، ثم أردفيها بصيام الست من شوال لتنالي أجر صيام الدهر، وعليك بتبيت النية من الليل في صيام الست من شوال قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- في مجموع الفتاوى: من نوى صوم نفل من النهار فما كان قبل النية فلا يكتب له أجره، وما بعده يكتب له أجره، وإذا كان اﻷجر مرتباً على صوم اليوم، فإن هذا لم يصم اليوم كاملاً، بل بعض اليوم بالنية، (فيبيت النية في الصوم المعين كصيام الاثنين، وصيام الخميس، وصيام البيض، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وصيام عرفة، وصيام الست من شوال) ولو أن أحداً قام من بعد طلوع الفجر ولم يأكل شيئاً، وفي نصف النهار نوى على أنه من أيام الست، ثم صام بعد هذا اليوم خمسة أيام فيكون قد صام خمسة أيام ونصفاً، لأن الأعمال بالنيات، أما لو كان الصوم نفلاً مطلقاً، فإنه يصح ويثاب من وقت نيته فقط.
🌱 اختبر معلوماتك:
س: من هو الذي أجارهُ اللهُ من الشيطانِ على لسانِ نبيهِ ﷺ؟
الإجابة في الرسالة التالية -بإذن الله-
🗒️ ٢٩ رمضان ١٤٤٢هـ
🌙 وتزودوا (٢٩)
🎈 من فاتته صلاة العيد مع الإمام فلا يقضيها وهذا ما رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية و الشيخ ابن عثيمين، ﻷنها صلاة ذات اجتماع معين فلا تشرع إﻻ على هذا الوجه.
🎈 من البدع زيارة القبور في يومي العيد وتخصيصها بذلك.
🎈 بعد انتهاء تعبدك بالفرح بهذا العيد العظيم في هذا الدين العظيم بادري بقضاء ماعليك في شهر شوال من صيام قضاء أيام الحيض والنفاس التي أفطرتيها في رمضان، ثم أردفيها بصيام الست من شوال لتنالي أجر صيام الدهر، وعليك بتبيت النية من الليل في صيام الست من شوال قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- في مجموع الفتاوى: من نوى صوم نفل من النهار فما كان قبل النية فلا يكتب له أجره، وما بعده يكتب له أجره، وإذا كان اﻷجر مرتباً على صوم اليوم، فإن هذا لم يصم اليوم كاملاً، بل بعض اليوم بالنية، (فيبيت النية في الصوم المعين كصيام الاثنين، وصيام الخميس، وصيام البيض، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وصيام عرفة، وصيام الست من شوال) ولو أن أحداً قام من بعد طلوع الفجر ولم يأكل شيئاً، وفي نصف النهار نوى على أنه من أيام الست، ثم صام بعد هذا اليوم خمسة أيام فيكون قد صام خمسة أيام ونصفاً، لأن الأعمال بالنيات، أما لو كان الصوم نفلاً مطلقاً، فإنه يصح ويثاب من وقت نيته فقط.
🌱 اختبر معلوماتك:
س: من هو الذي أجارهُ اللهُ من الشيطانِ على لسانِ نبيهِ ﷺ؟
الإجابة في الرسالة التالية -بإذن الله-
🗒️ ٢٩ رمضان ١٤٤٢هـ
س٢٩:
من هو الذي أجارهُ اللهُ من الشيطانِ على لسانِ نبيهِ ﷺ؟
ج٢٩:
هو عمار بن ياسر -رضي الله عنه-.
روى البخاري في صحيحه
ذَهَبَ عَلْقَمَةُ إلى الشَّامِ، فَلَمَّا دَخَلَ المَسْجِدَ، قالَ: اللَّهُمَّ يَسِّرْ لي جَلِيسًا صَالِحًا، فَجَلَسَ إلى أبِي الدَّرْدَاءِ، فَقالَ أبو الدَّرْدَاءِ: مِمَّنْ أنْتَ؟ قالَ: مِن أهْلِ الكُوفَةِ، قالَ: أليسَ فِيكُمْ، أوْ مِنكُمْ، صَاحِبُ السِّرِّ الذي لا يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ، يَعْنِي حُذَيْفَةَ، قالَ: قُلتُ: بَلَى، قالَ: أليسَ فِيكُمْ، أوْ مِنكُمْ، الذي أجَارَهُ اللَّهُ علَى لِسَانِ نَبِيِّهِ ﷺ، يَعْنِي مِنَ الشَّيْطَانِ، يَعْنِي عَمَّارًا، قُلتُ: بَلَى، قالَ: أليسَ فِيكُمْ، أوْ مِنكُمْ، صَاحِبُ السِّوَاكِ، والوِسَادِ، أوِ السِّرَارِ؟ قالَ: بَلَى، ...الخ}.
من هو الذي أجارهُ اللهُ من الشيطانِ على لسانِ نبيهِ ﷺ؟
ج٢٩:
هو عمار بن ياسر -رضي الله عنه-.
روى البخاري في صحيحه
ذَهَبَ عَلْقَمَةُ إلى الشَّامِ، فَلَمَّا دَخَلَ المَسْجِدَ، قالَ: اللَّهُمَّ يَسِّرْ لي جَلِيسًا صَالِحًا، فَجَلَسَ إلى أبِي الدَّرْدَاءِ، فَقالَ أبو الدَّرْدَاءِ: مِمَّنْ أنْتَ؟ قالَ: مِن أهْلِ الكُوفَةِ، قالَ: أليسَ فِيكُمْ، أوْ مِنكُمْ، صَاحِبُ السِّرِّ الذي لا يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ، يَعْنِي حُذَيْفَةَ، قالَ: قُلتُ: بَلَى، قالَ: أليسَ فِيكُمْ، أوْ مِنكُمْ، الذي أجَارَهُ اللَّهُ علَى لِسَانِ نَبِيِّهِ ﷺ، يَعْنِي مِنَ الشَّيْطَانِ، يَعْنِي عَمَّارًا، قُلتُ: بَلَى، قالَ: أليسَ فِيكُمْ، أوْ مِنكُمْ، صَاحِبُ السِّوَاكِ، والوِسَادِ، أوِ السِّرَارِ؟ قالَ: بَلَى، ...الخ}.
ْ.
🌙 وتزودوا (٣٠) والأخيرة
﴿وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾.
فالإيمان نصفان: نصف صبر، ونصف شُكر.
مضى نصف الصبر بالصيام والقيام.
وبقي نصف الشكر بالتكبير وزكاة الفطر وصلة الأرحام، وسائر الطاعات الصغائر منها والعظام.
فيا شكور..اشكر سعينا ووفقنا لكل عمل صالح أنت له شكور، ولا تجعلنا ممن قلت فيهم وقليل من عبادي الشكور.
http://bit.ly/1VC8uuc
🌱 اختبر معلوماتك:
س: من هو صاحب السواك والوساد أو السرار؟
الإجابة في الرسالة التالية -بإذن الله-
🗒️ ٣٠ رمضان ١٤٤٢هـ
🌙 وتزودوا (٣٠) والأخيرة
﴿وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾.
فالإيمان نصفان: نصف صبر، ونصف شُكر.
مضى نصف الصبر بالصيام والقيام.
وبقي نصف الشكر بالتكبير وزكاة الفطر وصلة الأرحام، وسائر الطاعات الصغائر منها والعظام.
فيا شكور..اشكر سعينا ووفقنا لكل عمل صالح أنت له شكور، ولا تجعلنا ممن قلت فيهم وقليل من عبادي الشكور.
http://bit.ly/1VC8uuc
🌱 اختبر معلوماتك:
س: من هو صاحب السواك والوساد أو السرار؟
الإجابة في الرسالة التالية -بإذن الله-
🗒️ ٣٠ رمضان ١٤٤٢هـ
س٣٠:
من هو صاحب السواك والوساد أو السرار؟
ج٣٠:
هو عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ -رضِي اللهُ عنه- فقَدْ كان يتولَّى أمْرَ سِواكِ رسولِ اللهِ ﷺ ويَتعاهدُ خِدمَتَه والمرادُ بِالسِّرارِ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ لا يحجبُه إذا جاءَ.
من هو صاحب السواك والوساد أو السرار؟
ج٣٠:
هو عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ -رضِي اللهُ عنه- فقَدْ كان يتولَّى أمْرَ سِواكِ رسولِ اللهِ ﷺ ويَتعاهدُ خِدمَتَه والمرادُ بِالسِّرارِ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ لا يحجبُه إذا جاءَ.
﴿وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ﴾
الحمد لله اكتملت العدة بغروب هذا اليوم والإفطار.
﴿وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ﴾
ولتعظموا الله بالذكر والتكبير
الله أكبـــــر .. الله أكبـــــر .. لا إله إلا الله .. الله أكبـــــر .. الله أكبـــــر .. و لله الحمــد.
﴿عَلَى مَا هَدَاكُمْ﴾
وأنعم عليكم به من الهداية التي خذل عنها غيركم من أهل المِلل [الذين كتب عليهم من صوم شهر رمضان مثل الذي كتب عليكم فيه, فضلوا عنه بإضلال الله إياهم, وخصكم بكرامته فهداكم له, ووفقكم لأداء ما كتب الله عليكم من صومه].
﴿وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾
على ما أنعم به عليكم من الهداية والتوفيق، وتيسير ما لو شاء عُسر عليكم.
الحمد لله اكتملت العدة بغروب هذا اليوم والإفطار.
﴿وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ﴾
ولتعظموا الله بالذكر والتكبير
الله أكبـــــر .. الله أكبـــــر .. لا إله إلا الله .. الله أكبـــــر .. الله أكبـــــر .. و لله الحمــد.
﴿عَلَى مَا هَدَاكُمْ﴾
وأنعم عليكم به من الهداية التي خذل عنها غيركم من أهل المِلل [الذين كتب عليهم من صوم شهر رمضان مثل الذي كتب عليكم فيه, فضلوا عنه بإضلال الله إياهم, وخصكم بكرامته فهداكم له, ووفقكم لأداء ما كتب الله عليكم من صومه].
﴿وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾
على ما أنعم به عليكم من الهداية والتوفيق، وتيسير ما لو شاء عُسر عليكم.
قبل أن يذهب لصلاة العيد ﻳﻔﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻭﺗﺮ - ﺛﻼﺙ ﺃﻭ ﺧﻤﺲ ﺃﻭ ﺳﺒﻊ ﺃﻭ ﺗﺴﻊ - تمرات (وإن لم يجد فعلى رطب) ﻓﻘﺪ ﺛﺒﺖ { ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﻐﺪﻭ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻳﻮﻡ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﻛﻞ ﺗﻤﺮﺍﺕ ﻭﻳﺄﻛﻠﻬﻦ ﻭﺗﺮﺍً }.
.
🌙 ذهب الظمأ ...
وابتلت العروق ...
و ثبت الأجر إن شاء الله ...
انتهى صيام الفرض ...
وبقي صيام التطوع مفتوح
انتهت صلاة التراويح ....
وبقيت صلاة القيام بالإنتظار
سقطت صدقة الفطر ....
وبقي باب الصدقات لا يغلق
كل طاعة و أنتم بخير
وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
جعلكم الله
ممن صام فاتقى ...
وقام فارتقى ...
ومن ينابيع الرحمة استقى...
🌙 ذهب الظمأ ...
وابتلت العروق ...
و ثبت الأجر إن شاء الله ...
انتهى صيام الفرض ...
وبقي صيام التطوع مفتوح
انتهت صلاة التراويح ....
وبقيت صلاة القيام بالإنتظار
سقطت صدقة الفطر ....
وبقي باب الصدقات لا يغلق
كل طاعة و أنتم بخير
وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
جعلكم الله
ممن صام فاتقى ...
وقام فارتقى ...
ومن ينابيع الرحمة استقى...