🎀 لبيك اللهم لبيك ( ٧٥ ) والأخيرة
• للهدي شروط هي :
١ ) أن يبلغ السن المعتبرة في الهدي .
٢ ) أن يكون سليماً من العيوب المانعة من اﻹجزاء .
٣ ) أن يكون في زمن الذبح .
٤ ) أن يكون في مكان الذبح ، قال اﻹمام أحمد - يرحمه الله - : [ مكة ومنى واحد ] .
٥ ) أن يكون من بهيمة اﻷنعام ( ابن عثيمين ) .
• إذا ولدت وجب ذبح ولدها معها ، وكذلك ﻻ يجوز أن يشرب من لبنها إﻻ ما فضل عن ولدها بلا نزاع ( أ . د عبدالله بن عبدالعزيز الجبرين ) .
• السنة أن يأكل ثلث أضحيته ، ويهدي ثلثها ، ويتصدق بثلثها ، فإن أكل أكثر من الثلث جاز ، لكن يجب أن يتصدق ولو بالقليل من اﻷضحية لقوله تعالى : { فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير } ، وله أن ينتفع بجلدها وﻻ يبيعه وﻻ شيئاً منها ، ﻷن هذه اﻷضحية لما ذبحت تعينت لله بجميع أجزائها ، وما تعين لله ﻻ يجوز أخذ العوض عليه ، وﻻ يجوز له أن يبيع شيئاً منها كاللحم أو الشعر أو غيرهما ( أ . د عبدالله بن عبدالعزيز الجبرين ) .
• يحرم على الحاج أن يترك هديه بعد ذبحه في مكان ﻻ يستفاد منه فيه ، فإن فعل ذلك لم يجزئه ( ابن باز ) .
• ﻷن هذا من التفريط واﻹهمال في مناسك الحج ، فيجب عليه أن يوزعه على الفقراء في مكة أو خارجها ، فإن لم يجد أحداً من الفقراء وزعه على الحجاج ، أو يأكله هو ومن معه من الحجاج ، أو يوزعه في مكة أو غيرها ، ليؤكل ، وإن وكل البنك اﻹسلامي للتنمية وشركة الراجحي على شراء هديه وذبحه في مكة ، ثم توزيعه على فقراء العالم اﻹسلامي فحسن ( أ . د عبدالله بن عبدالعزيز الجبرين ) .
• يحرم على الحاج أن يفرط عند توكيله من يشتري الهدي ويذبحه ، فلا يجوز له أن يوكل في ذلك إﻻ من يثق به ، أو يغلب على ظنه صدقه ( اللجنة الدائمة ) .
• من أراد أن يضحي يمسك إما برؤية الهلال أو إكمال ذي القعدة ثلاثين يوماً ( ابن عثيمين ) .
• يمسك من كان يريد أن يُضحِي عن نفسه أو عن غيره ، أما من كان سيُضحَى عنه ، كأهل بيت المضحِي الذين سيشركهم في أضحيته ، ومثلهم من وكله غيره أو أوصى إليه ميت بذبح أضحيته ، فهؤﻻء جميعاً ﻻ يمتنعون من اﻷخذ من شعورهم وأظفارهم ( أ . د عبدالله بن عبدالعزيز الجبرين ) .
١ ) ﻷنه ﷺ قال : { وأراد أحدكم أن يضحِي ...ولم يقل أو يُضحَى عنه } .
٢ ) كان ﷺ يضحِي عن أهل بيته ولم ينقل عنه أنه أمرهم باﻹمساك عن ذلك ( ابن عثيمين ) .
• إذا نوى اﻷضحية أثناء العشر أمسك من حين نيته وﻻ إثم عليه فيما أخذه قبل ( ابن عثيمين ) .
• الحكمة في النهي عن اﻷخذ :
١ ) أن المضحي لما شارك الحاج في بعض أعمال النسك وهو التقرب إلى الله تعالى بذبح القربان شاركه في بعض خصائص اﻹحرام من اﻹمساك عن الشعر ونحوه ( ابن عثيمين ) .
٢ ) أن يبقى كامل اﻷجزاء ليعتق من النار ( النووي ) .
• الحكمة من اﻷضحية :
١ ) توسعة على الناس يوم العيد .
٢ ) التقرب إلى الله .
٣ ) إحياء سنة إمام الموحدين إبراهيم الخليل - عليه الصلاة والسلام - .
٤ ) إشاعة الفرحة بين الفقراء والمساكين .
٥ ) شكر الله على ماسخر لنا من بهيمة اﻷنعام ( عبداﻹله الطيار ) .
https://t.me/Turkeeh_hasan
• للهدي شروط هي :
١ ) أن يبلغ السن المعتبرة في الهدي .
٢ ) أن يكون سليماً من العيوب المانعة من اﻹجزاء .
٣ ) أن يكون في زمن الذبح .
٤ ) أن يكون في مكان الذبح ، قال اﻹمام أحمد - يرحمه الله - : [ مكة ومنى واحد ] .
٥ ) أن يكون من بهيمة اﻷنعام ( ابن عثيمين ) .
• إذا ولدت وجب ذبح ولدها معها ، وكذلك ﻻ يجوز أن يشرب من لبنها إﻻ ما فضل عن ولدها بلا نزاع ( أ . د عبدالله بن عبدالعزيز الجبرين ) .
• السنة أن يأكل ثلث أضحيته ، ويهدي ثلثها ، ويتصدق بثلثها ، فإن أكل أكثر من الثلث جاز ، لكن يجب أن يتصدق ولو بالقليل من اﻷضحية لقوله تعالى : { فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير } ، وله أن ينتفع بجلدها وﻻ يبيعه وﻻ شيئاً منها ، ﻷن هذه اﻷضحية لما ذبحت تعينت لله بجميع أجزائها ، وما تعين لله ﻻ يجوز أخذ العوض عليه ، وﻻ يجوز له أن يبيع شيئاً منها كاللحم أو الشعر أو غيرهما ( أ . د عبدالله بن عبدالعزيز الجبرين ) .
• يحرم على الحاج أن يترك هديه بعد ذبحه في مكان ﻻ يستفاد منه فيه ، فإن فعل ذلك لم يجزئه ( ابن باز ) .
• ﻷن هذا من التفريط واﻹهمال في مناسك الحج ، فيجب عليه أن يوزعه على الفقراء في مكة أو خارجها ، فإن لم يجد أحداً من الفقراء وزعه على الحجاج ، أو يأكله هو ومن معه من الحجاج ، أو يوزعه في مكة أو غيرها ، ليؤكل ، وإن وكل البنك اﻹسلامي للتنمية وشركة الراجحي على شراء هديه وذبحه في مكة ، ثم توزيعه على فقراء العالم اﻹسلامي فحسن ( أ . د عبدالله بن عبدالعزيز الجبرين ) .
• يحرم على الحاج أن يفرط عند توكيله من يشتري الهدي ويذبحه ، فلا يجوز له أن يوكل في ذلك إﻻ من يثق به ، أو يغلب على ظنه صدقه ( اللجنة الدائمة ) .
• من أراد أن يضحي يمسك إما برؤية الهلال أو إكمال ذي القعدة ثلاثين يوماً ( ابن عثيمين ) .
• يمسك من كان يريد أن يُضحِي عن نفسه أو عن غيره ، أما من كان سيُضحَى عنه ، كأهل بيت المضحِي الذين سيشركهم في أضحيته ، ومثلهم من وكله غيره أو أوصى إليه ميت بذبح أضحيته ، فهؤﻻء جميعاً ﻻ يمتنعون من اﻷخذ من شعورهم وأظفارهم ( أ . د عبدالله بن عبدالعزيز الجبرين ) .
١ ) ﻷنه ﷺ قال : { وأراد أحدكم أن يضحِي ...ولم يقل أو يُضحَى عنه } .
٢ ) كان ﷺ يضحِي عن أهل بيته ولم ينقل عنه أنه أمرهم باﻹمساك عن ذلك ( ابن عثيمين ) .
• إذا نوى اﻷضحية أثناء العشر أمسك من حين نيته وﻻ إثم عليه فيما أخذه قبل ( ابن عثيمين ) .
• الحكمة في النهي عن اﻷخذ :
١ ) أن المضحي لما شارك الحاج في بعض أعمال النسك وهو التقرب إلى الله تعالى بذبح القربان شاركه في بعض خصائص اﻹحرام من اﻹمساك عن الشعر ونحوه ( ابن عثيمين ) .
٢ ) أن يبقى كامل اﻷجزاء ليعتق من النار ( النووي ) .
• الحكمة من اﻷضحية :
١ ) توسعة على الناس يوم العيد .
٢ ) التقرب إلى الله .
٣ ) إحياء سنة إمام الموحدين إبراهيم الخليل - عليه الصلاة والسلام - .
٤ ) إشاعة الفرحة بين الفقراء والمساكين .
٥ ) شكر الله على ماسخر لنا من بهيمة اﻷنعام ( عبداﻹله الطيار ) .
https://t.me/Turkeeh_hasan
🎀 والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .
وبذلك نكون قد أتينا على آخر رسالة في سلسة ( لبيك اللهم لبيك ) احتوت على ٧٥ رسالة .
وقد وضعت عليها أسئلة على كل رسالة سؤال مرقم برقمها ، من أرادت أن تجري عليها مسابقة لصديقاتها أو جيرانها أو أهل بيتها وتنفعهم بهذا العلم ، وترصد عليها جوائز إما صدقة في العشر أو بطاقات شحن أو غيرها ، أو تختبر نفسها بالإجابة على الأسئلة ثم تكافئ نفسها بصدقة أو نزهة أو ماشابه ذلك .
اسأل الله أن يكتب أجر من جمعها ، وكتبها ، ونشرها ، وأن يجعلنا من العلماء العاملين ، واﻷئمة المهدين ، وأن يتقبله منا ، فطلب العلم وتبليغه من أفضل اﻷعمال في هذه العشر ، وكما ذكر الشيخ ابن عثيمين في شرح الأربعين النووية قال اﻹمام أحمد : { العلم ﻻ يعدله شيء لمن صحت نيته } .
https://t.me/Turkeeh_hasan
وبذلك نكون قد أتينا على آخر رسالة في سلسة ( لبيك اللهم لبيك ) احتوت على ٧٥ رسالة .
وقد وضعت عليها أسئلة على كل رسالة سؤال مرقم برقمها ، من أرادت أن تجري عليها مسابقة لصديقاتها أو جيرانها أو أهل بيتها وتنفعهم بهذا العلم ، وترصد عليها جوائز إما صدقة في العشر أو بطاقات شحن أو غيرها ، أو تختبر نفسها بالإجابة على الأسئلة ثم تكافئ نفسها بصدقة أو نزهة أو ماشابه ذلك .
اسأل الله أن يكتب أجر من جمعها ، وكتبها ، ونشرها ، وأن يجعلنا من العلماء العاملين ، واﻷئمة المهدين ، وأن يتقبله منا ، فطلب العلم وتبليغه من أفضل اﻷعمال في هذه العشر ، وكما ذكر الشيخ ابن عثيمين في شرح الأربعين النووية قال اﻹمام أحمد : { العلم ﻻ يعدله شيء لمن صحت نيته } .
https://t.me/Turkeeh_hasan
🔴 بغروب شمس اليوم الأربعاء تدخل عشر ذي الحجة
( إذا رئيَ الهلال )
فمن أراد أن يضحي فعليه أن يبادر لأخذ ما يحتاج من شعره
( مما يباح أخذه )
والأظافر قبل هذا الوقت ..
وقد قال النبي ﷺ
(إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره وأظفاره شيئاً ) " رواه مسلم "
🤲 تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
( إذا رئيَ الهلال )
فمن أراد أن يضحي فعليه أن يبادر لأخذ ما يحتاج من شعره
( مما يباح أخذه )
والأظافر قبل هذا الوقت ..
وقد قال النبي ﷺ
(إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره وأظفاره شيئاً ) " رواه مسلم "
🤲 تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
Forwarded from قناة أ - تركية بنت حسن الحميّد العلمية
Forwarded from قناة أ - تركية بنت حسن الحميّد العلمية