Клуб «Улица Правды» 26.10.2023
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть II. О культурологической иерархии
Каринэ Геворгян: Вы считаете, что и в нашей цивилизации сидит это представление, оно заложено в матрицу?
Алексей Гинтовт: Средиземноморский ареал, как минимум, греческое, византийское наследие, конечно же, присутствуют. Но тем интереснее иные цивилизации, где эта культурологическая иерархия (Аполлон-Дионис-Кибела) ненарушаема. Рекомендую 24-томный труд Александра Гельевича Дугина «Ноомахия», где впервые представлена возможность сравнения гигантских цивилизаций: Римской империи, например, с только что открытым Амазонским племенем. И в том, и в другом аполлоническая составляющая может быть преобладающей.
Это очень интересно, тем более, что я не припомню ничего подобного написанного в последнее время не то, чтобы на русском языке, а и на каких-либо других языках. Все тома, кстати, переводятся, и Александра Геревича приглашают, например, в Китай обсудить вышедший 800-страничный том «Логос Китая» или в Персию обсудить 700-страничный том «Логос Персии». Читатели получают возможность обговорить с автором детали, возможно, внести коррективы.
Каринэ Геворгян: У меня возникла вот такая мысль. Две тысячи лет назад, с протяженностью во времени до VII века, из того самого старого античного эллинистического плаща вышли три религии, которые заговорили о последних временах, об эсхатоне. И мне представляется, что античное равновесие было изменено в пользу, если можно так выразиться, нехтонических сил, оно как бы перенесло акцент на то, что вы называете аполлоническим.
Это сильно на нас повлияло. Это был поворот в истории культуры и в нашем отношении к жизни — витальные установки стали, как ни странно, более сильными, чем мортальные, при том, что речь шла о Страшном суде. Но я имею в виду сейчас христиан и мусульман, хотя иудаизм тоже претерпел очень серьезные трансформации к IV веку, так что, возможно, и его можно сюда отнести. Акцент был перенесен, и мы уже жили с этой уверенностью, поэтому, обратите внимание, наше отношение, даже к суициду — совершенно иное. Вот эти религии и этот взгляд на мир все изменили. Изначально они тоже появились с огромной энергией, в том числе выразившейся в изобразительном искусстве, в архитектуре и других сферах. Этой моделью многое объясняется. Мы сегодня в какой точке, на ваш, находимся?
Алексей Гинтовт: Не берусь ответить на вопрос космического масштаба.
Каринэ Геворгян: Как творческий человек вы чувствуете эту энергию? Не надо ничего обосновывать, скажите совершенно иррационально.
Алексей Гинтовт: Я могу сказать о себе, что я эсхатологический оптимист. Я однозначно уверен в том, что конец света будет.
Каринэ Геворгян: В этом мы все уверены и пены по этому поводу не взбиваем. Мы 2000 лет жием себе в этом эсхатоне, детей воспитываем, веселимся с друзьями, на пикники ездим. Одно другому не мешает. У нас нет страха в связи с этим — он изъят, он более не существует. Но мы сейчас явно живем в переломную эпоху. Вспомните позднюю советскую эпоху, какая она была декадентская.
Алексей Гинтовт: Да, прекрасно помню. В 1985 году я понял: это конец, через 2-4 года случится непоправимое — вся реальность, которая нас окружает, перестанет быть. Единственное, мне было непонятно, она распадется до молекул или до атомов, останется ли вообще что-то. Тогда я не мог найти себя ни одного собеседника, при том, что общался в огромном диапазоне: от учащихся модных институций до самого, что ни на есть андеграунда. Отчего-то все были убеждены в том, что СССР будет вечно. В каком-то смысле очень похоже на нынешнее время. Есть просто пугающие совпадения.
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #АлексейГинтовт
Продолжение следует…
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть II. О культурологической иерархии
Каринэ Геворгян: Вы считаете, что и в нашей цивилизации сидит это представление, оно заложено в матрицу?
Алексей Гинтовт: Средиземноморский ареал, как минимум, греческое, византийское наследие, конечно же, присутствуют. Но тем интереснее иные цивилизации, где эта культурологическая иерархия (Аполлон-Дионис-Кибела) ненарушаема. Рекомендую 24-томный труд Александра Гельевича Дугина «Ноомахия», где впервые представлена возможность сравнения гигантских цивилизаций: Римской империи, например, с только что открытым Амазонским племенем. И в том, и в другом аполлоническая составляющая может быть преобладающей.
Это очень интересно, тем более, что я не припомню ничего подобного написанного в последнее время не то, чтобы на русском языке, а и на каких-либо других языках. Все тома, кстати, переводятся, и Александра Геревича приглашают, например, в Китай обсудить вышедший 800-страничный том «Логос Китая» или в Персию обсудить 700-страничный том «Логос Персии». Читатели получают возможность обговорить с автором детали, возможно, внести коррективы.
Каринэ Геворгян: У меня возникла вот такая мысль. Две тысячи лет назад, с протяженностью во времени до VII века, из того самого старого античного эллинистического плаща вышли три религии, которые заговорили о последних временах, об эсхатоне. И мне представляется, что античное равновесие было изменено в пользу, если можно так выразиться, нехтонических сил, оно как бы перенесло акцент на то, что вы называете аполлоническим.
Это сильно на нас повлияло. Это был поворот в истории культуры и в нашем отношении к жизни — витальные установки стали, как ни странно, более сильными, чем мортальные, при том, что речь шла о Страшном суде. Но я имею в виду сейчас христиан и мусульман, хотя иудаизм тоже претерпел очень серьезные трансформации к IV веку, так что, возможно, и его можно сюда отнести. Акцент был перенесен, и мы уже жили с этой уверенностью, поэтому, обратите внимание, наше отношение, даже к суициду — совершенно иное. Вот эти религии и этот взгляд на мир все изменили. Изначально они тоже появились с огромной энергией, в том числе выразившейся в изобразительном искусстве, в архитектуре и других сферах. Этой моделью многое объясняется. Мы сегодня в какой точке, на ваш, находимся?
Алексей Гинтовт: Не берусь ответить на вопрос космического масштаба.
Каринэ Геворгян: Как творческий человек вы чувствуете эту энергию? Не надо ничего обосновывать, скажите совершенно иррационально.
Алексей Гинтовт: Я могу сказать о себе, что я эсхатологический оптимист. Я однозначно уверен в том, что конец света будет.
Каринэ Геворгян: В этом мы все уверены и пены по этому поводу не взбиваем. Мы 2000 лет жием себе в этом эсхатоне, детей воспитываем, веселимся с друзьями, на пикники ездим. Одно другому не мешает. У нас нет страха в связи с этим — он изъят, он более не существует. Но мы сейчас явно живем в переломную эпоху. Вспомните позднюю советскую эпоху, какая она была декадентская.
Алексей Гинтовт: Да, прекрасно помню. В 1985 году я понял: это конец, через 2-4 года случится непоправимое — вся реальность, которая нас окружает, перестанет быть. Единственное, мне было непонятно, она распадется до молекул или до атомов, останется ли вообще что-то. Тогда я не мог найти себя ни одного собеседника, при том, что общался в огромном диапазоне: от учащихся модных институций до самого, что ни на есть андеграунда. Отчего-то все были убеждены в том, что СССР будет вечно. В каком-то смысле очень похоже на нынешнее время. Есть просто пугающие совпадения.
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #АлексейГинтовт
Продолжение следует…
👍48🤔6🔥1😱1
Клуб «Улица Правды» 26.10.2023
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть III. Энергия авангарда
Каринэ Геворгян: Есть ли сегодня художники, в широком смысле слова, которые в себе несут заряд энергии авангарда?
Алексей Гинтовт: Стоит определиться в терминах, что считать авангардом.
Каринэ Геворгян: Я сказала, что в авангарде много энергии. Постмодернизм, основанный на философии с принципом деконструкции, ацентризма и прочем, для меня скучен. Приходишь в театр и становится скучно.
Алексей Гинтовт: В этом смысле мне чрезвычайно близок режиссер Анатолий Александрович Васильев. Я видел весь его репертуар, что был в стране, и не видел никакого другого режиссера. Я никогда не был ни в каком другом театре.
Каринэ Геворгян: А что у Васильева вам нравится?
Алексей Гинтовт: И «Серсо», и «Шаги командора», «Моцарт и Сальери», все, что было в России, я видел.
Каринэ Геворгян: Мне показалось, что «Моцарт и Сальери», при всей красоте происходившего на сцене, это было даже избыточно красиво, пробуксовывал.
Алексей Гинтовт: Я увидел консервативно-революционный принцип. Русский НЕпсихологический театр, который заявил Анатолий Александрович, был представлен в чистоте. Мне показалось, что Анатолий Александрович безупречно решил проблему — каким образом можно достать интонацию, не принуждая живого человека пускать в себя иного. Мы можем догадываться, кто этот «иной» в театральном действии, зная, что в традиционных обществах актеров хоронили за оградой.
Каринэ Геворгян: Спектакль шел, по-моему, пять часов без перерыва. Может это высокомерно звучит, но многие из представленных знаков и символов мне были понятны, временами я включалась и эстетически наслаждалась этой красотой. После полутора часов я сидела и думала: вот интересно, а как это выдержал Лужков, что он переживал? Все оставшиеся время я уже не действо смотрела, а пыталась представить, что испытывал в эти же моменты Лужков и его помощники, что и в каких выражениях думал о происходящем этот простой и милый человек в кепке. Ведь им надо было досидеть до конца, потому что это было модно, нужно было показать — да, мы принимаем высокое искусство. Поэтому Васильев меня, честно говоря, и очаровал, и разочаровал этой постановкой.
Алексей Гинтовт: Лужков этого действительно не выдержал, в конце концов, он и удалил Анатолия Александровича из театра и из страны. Что же касается действия, то когда мучение достигает последнего предела, наступает эйфория, и все движется к развязке, к состоянию экстатическому. Это очень интересно. Я обратил внимание, зрители всегда выходили из зала молча.
Каринэ Геворгян: Я жила в первом киношном доме этажом ниже жены режиссера Григория Рошаля, Елены Строевой — основоположницы жанра фильм-опера. Это была пожилая дама, окончившая в свое время классическую гимназию. Во время наших с ней встреч мы «прогуливали» свой французский, говоря на нем на самые разные темы, Однажды разговор зашел об околофилософских подходах к искусству, и она произнесла удивительную фразу: «Искусство не мистериально, оно — мистериозно». Она меня охолонила. То есть иначе это уже не искусство, а попытка заместить собой религию, которая именно мистериальна. А искусство мистериозно, оно таинственно само по себе.
Алексей Гинтовт: Метод Васильева в том, чтобы не впустить чужого в исполнителя. Чем дальше тем больше по мере воцерковления для актеров это становится проблемой номер один. Сверхзадача — русский НЕпсихологический театр, с психологией покончено, она больше не участвует в этом действии. Есть текст без искажений — кто же поднимет руку на пушкинский текст! — и есть некое его произнесение: сложное, нерегулярно меняющееся, но при этом отсекается чужой.
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #АлексейГинтовт
Продолжение следует…
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть III. Энергия авангарда
Каринэ Геворгян: Есть ли сегодня художники, в широком смысле слова, которые в себе несут заряд энергии авангарда?
Алексей Гинтовт: Стоит определиться в терминах, что считать авангардом.
Каринэ Геворгян: Я сказала, что в авангарде много энергии. Постмодернизм, основанный на философии с принципом деконструкции, ацентризма и прочем, для меня скучен. Приходишь в театр и становится скучно.
Алексей Гинтовт: В этом смысле мне чрезвычайно близок режиссер Анатолий Александрович Васильев. Я видел весь его репертуар, что был в стране, и не видел никакого другого режиссера. Я никогда не был ни в каком другом театре.
Каринэ Геворгян: А что у Васильева вам нравится?
Алексей Гинтовт: И «Серсо», и «Шаги командора», «Моцарт и Сальери», все, что было в России, я видел.
Каринэ Геворгян: Мне показалось, что «Моцарт и Сальери», при всей красоте происходившего на сцене, это было даже избыточно красиво, пробуксовывал.
Алексей Гинтовт: Я увидел консервативно-революционный принцип. Русский НЕпсихологический театр, который заявил Анатолий Александрович, был представлен в чистоте. Мне показалось, что Анатолий Александрович безупречно решил проблему — каким образом можно достать интонацию, не принуждая живого человека пускать в себя иного. Мы можем догадываться, кто этот «иной» в театральном действии, зная, что в традиционных обществах актеров хоронили за оградой.
Каринэ Геворгян: Спектакль шел, по-моему, пять часов без перерыва. Может это высокомерно звучит, но многие из представленных знаков и символов мне были понятны, временами я включалась и эстетически наслаждалась этой красотой. После полутора часов я сидела и думала: вот интересно, а как это выдержал Лужков, что он переживал? Все оставшиеся время я уже не действо смотрела, а пыталась представить, что испытывал в эти же моменты Лужков и его помощники, что и в каких выражениях думал о происходящем этот простой и милый человек в кепке. Ведь им надо было досидеть до конца, потому что это было модно, нужно было показать — да, мы принимаем высокое искусство. Поэтому Васильев меня, честно говоря, и очаровал, и разочаровал этой постановкой.
Алексей Гинтовт: Лужков этого действительно не выдержал, в конце концов, он и удалил Анатолия Александровича из театра и из страны. Что же касается действия, то когда мучение достигает последнего предела, наступает эйфория, и все движется к развязке, к состоянию экстатическому. Это очень интересно. Я обратил внимание, зрители всегда выходили из зала молча.
Каринэ Геворгян: Я жила в первом киношном доме этажом ниже жены режиссера Григория Рошаля, Елены Строевой — основоположницы жанра фильм-опера. Это была пожилая дама, окончившая в свое время классическую гимназию. Во время наших с ней встреч мы «прогуливали» свой французский, говоря на нем на самые разные темы, Однажды разговор зашел об околофилософских подходах к искусству, и она произнесла удивительную фразу: «Искусство не мистериально, оно — мистериозно». Она меня охолонила. То есть иначе это уже не искусство, а попытка заместить собой религию, которая именно мистериальна. А искусство мистериозно, оно таинственно само по себе.
Алексей Гинтовт: Метод Васильева в том, чтобы не впустить чужого в исполнителя. Чем дальше тем больше по мере воцерковления для актеров это становится проблемой номер один. Сверхзадача — русский НЕпсихологический театр, с психологией покончено, она больше не участвует в этом действии. Есть текст без искажений — кто же поднимет руку на пушкинский текст! — и есть некое его произнесение: сложное, нерегулярно меняющееся, но при этом отсекается чужой.
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #АлексейГинтовт
Продолжение следует…
👍48🔥3
Клуб «Улица Правды» 26.10.2023
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть IV. Признаки постмодернизма
Каринэ Геворгян: Мне кажется, что в этом и были признаки постмодернизма. Потому что эти интерполяции в разрезанный пушкинский текст, пусть и распрекраснейшие, в какой-то момент надоели. По сути, это была та самая деконструкция пушкинского текста, для меня это — постмодернизм. А постмодернизм — это постчеловек. Не хочу быть постчеловеком.
Алексей Гинтовт: Мы находимся на территории постмодернизма, независимо от того, признаем мы это или нет.
Каринэ Геворгян: Можно не принимать. С моей точки зрения, все уже деконструировано, как непристойно выражаются военные, по самые помидоры, понимаете, деконструировать больше нечего. Что за горизонтом?
Алексей Гинтовт: Нащупывается тема, которая будто бы разлита в воздухе. Последние формы, формы финала, пластические формы. Какой путь приводит к этому состоянию? Какие социальные формы отливаются на фоне восходящей войны? Последние формы предметов и их встреча с эсхатологическим оптимизмом — вот задача, которая давно не формулировалась. Я перестал слышать музыку консервативной революции, если так можно выразиться, как Блок в свое время перестал слышать музыку революции. И вдруг отовсюду раздаются эти таинственные звуки, которые вот-вот сложатся в симфонию. Все происходящее убеждает в направленности этого движения. Разные цивилизации — кто быстрее, кто медленнее — вступают в движение в одном направлении. Название этого явления, наверное, будет видоизменяться в различных цивилизациях.
Но с 1985 года меня больше всего беспокоил вопрос: как называется то, что с нами происходит. Вот если найти это слово, то появится возможность противостоять этому. А вот чему «этому»?
Каринэ Геворгян: А может быть это ожидание трансформации? Почему все необратимо... Трансформация, правда, нехорошее, иностранное слово. Холодное. Распад недалеко. Закат. Но закат чего?
Знаете, Арнольд Тойнби тоже был сторонником теории цивилизаций, о которых вы сказали. При всей критике, очевидно, что существует несколько пульсирующих центров, чувствующих друг друга, может быть, влияющих даже друг на друга. Одновременность некоторых событий, возьмите 1968-1969 гг. студенческая революция во Франции, хунвейбины в Китае, у нас диссиденты, хиппи в Америке... Они же не договаривались, не могли договориться.
Ясно, что человечество себя чувствует как единое тело. А проявляется это в разных цивилизациях по-разному. Но одновременно, как ни странно, вдруг идет явление, и картинка может быть разная, но внутреннее содержание этой энергии идентично. И вот, в кратчайшие сроки цивилизационный подход, который не был известен массам, да и не всем экспертам, вдруг стал настолько самоочевидным, что это даже уже не обсуждается. А ведь несколько лет назад этого не было, а теперь это известно всем.
Тойнби предрек, каким будет финал эпохи постмодерна, и мне это очень понравилось. Не буду сейчас описывать в чем дело, но он показал, что все измельчает. Открытия и изобретения будут финтифлюшечные. Показал во что искусство превратится. Он очень мрачно на это смотрел. Но что интересно, он же потом смотрел за горизонт, и я с ним согласна.
Я прочувствовала, пройдя для себя последние 2000 лет — что было в центре сознания у авраамических народов, которые были охвачены этими цивилизационными матрицами. Я поняла, и я стала читать Библию как политолог, особенно Новый Завет. Я для себя открыла, что эта энергия никуда не ушла — энергия слова Нового Завета. И что в ядре эта невероятная бесконечная энергия осталась, и на новом этапе вернётся. И как выяснилось, так же считал и Тойнби. Это я позже выяснила. И, читая, увидела — надо же, с кем у меня совпали взгляды! «Ай да Пушкин, ай да сукин сын» — это я про себя так подумала.
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #АлексейГинтовт
Продолжение следует…
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть IV. Признаки постмодернизма
Каринэ Геворгян: Мне кажется, что в этом и были признаки постмодернизма. Потому что эти интерполяции в разрезанный пушкинский текст, пусть и распрекраснейшие, в какой-то момент надоели. По сути, это была та самая деконструкция пушкинского текста, для меня это — постмодернизм. А постмодернизм — это постчеловек. Не хочу быть постчеловеком.
Алексей Гинтовт: Мы находимся на территории постмодернизма, независимо от того, признаем мы это или нет.
Каринэ Геворгян: Можно не принимать. С моей точки зрения, все уже деконструировано, как непристойно выражаются военные, по самые помидоры, понимаете, деконструировать больше нечего. Что за горизонтом?
Алексей Гинтовт: Нащупывается тема, которая будто бы разлита в воздухе. Последние формы, формы финала, пластические формы. Какой путь приводит к этому состоянию? Какие социальные формы отливаются на фоне восходящей войны? Последние формы предметов и их встреча с эсхатологическим оптимизмом — вот задача, которая давно не формулировалась. Я перестал слышать музыку консервативной революции, если так можно выразиться, как Блок в свое время перестал слышать музыку революции. И вдруг отовсюду раздаются эти таинственные звуки, которые вот-вот сложатся в симфонию. Все происходящее убеждает в направленности этого движения. Разные цивилизации — кто быстрее, кто медленнее — вступают в движение в одном направлении. Название этого явления, наверное, будет видоизменяться в различных цивилизациях.
Но с 1985 года меня больше всего беспокоил вопрос: как называется то, что с нами происходит. Вот если найти это слово, то появится возможность противостоять этому. А вот чему «этому»?
Каринэ Геворгян: А может быть это ожидание трансформации? Почему все необратимо... Трансформация, правда, нехорошее, иностранное слово. Холодное. Распад недалеко. Закат. Но закат чего?
Знаете, Арнольд Тойнби тоже был сторонником теории цивилизаций, о которых вы сказали. При всей критике, очевидно, что существует несколько пульсирующих центров, чувствующих друг друга, может быть, влияющих даже друг на друга. Одновременность некоторых событий, возьмите 1968-1969 гг. студенческая революция во Франции, хунвейбины в Китае, у нас диссиденты, хиппи в Америке... Они же не договаривались, не могли договориться.
Ясно, что человечество себя чувствует как единое тело. А проявляется это в разных цивилизациях по-разному. Но одновременно, как ни странно, вдруг идет явление, и картинка может быть разная, но внутреннее содержание этой энергии идентично. И вот, в кратчайшие сроки цивилизационный подход, который не был известен массам, да и не всем экспертам, вдруг стал настолько самоочевидным, что это даже уже не обсуждается. А ведь несколько лет назад этого не было, а теперь это известно всем.
Тойнби предрек, каким будет финал эпохи постмодерна, и мне это очень понравилось. Не буду сейчас описывать в чем дело, но он показал, что все измельчает. Открытия и изобретения будут финтифлюшечные. Показал во что искусство превратится. Он очень мрачно на это смотрел. Но что интересно, он же потом смотрел за горизонт, и я с ним согласна.
Я прочувствовала, пройдя для себя последние 2000 лет — что было в центре сознания у авраамических народов, которые были охвачены этими цивилизационными матрицами. Я поняла, и я стала читать Библию как политолог, особенно Новый Завет. Я для себя открыла, что эта энергия никуда не ушла — энергия слова Нового Завета. И что в ядре эта невероятная бесконечная энергия осталась, и на новом этапе вернётся. И как выяснилось, так же считал и Тойнби. Это я позже выяснила. И, читая, увидела — надо же, с кем у меня совпали взгляды! «Ай да Пушкин, ай да сукин сын» — это я про себя так подумала.
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #АлексейГинтовт
Продолжение следует…
👍51🤔3
Клуб «Улица Правды» 26.10.2023
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть V. Консервативная революция
Алексей Гинтовт: Судя по всему, мы присутствуем ровно при этом — великое возвращение эсхатологического оптимизма. И Россия, Русь, Евразия, здесь и сейчас возглавляет процесс великого консервативно-революционного возвращения к основанию, к истоку, к матрице.
В каком-то смысле, мне кажется, что авангард есть очищение форм, возвращение к первоформе. И суть консервативной революции — в возвращении к первому смыслу, к первой форме. Наслоения должны исчезнуть, раствориться, должен быть прорыв к сути.
Каринэ Геворгян: А как это художественно может быть выражено?
Алексей Гинтовт: Хороший вопрос. Бьюсь с формой...
Каринэ Геворгян: Я прошу прощения, я знаю, что вы в архитектурном учились. Вы наверняка знаете этот термин, как архитекторы с хорошей школы называют большую часть современных произведений. Постэклектицизм.
Алексей Гинтовт: Да, это верно. Происходящее в последнее время, кажется, открывает совершенно новые возможности. Что если это ключевое слово — «война»? И, исходя из того, попробовать решать эти задачи в сугубо военном смысле. Например, распределить население по поверхности земля, изъять его в пользу жизнетворчества, в пользу ручного труда жизни в природе.
Речь идет сразу о нескольких возможностях, чтобы каждый мог выбрать себе новое место в новой жизни. Например, ленточные поселения. Что если сделать геополитическую ось Москва-Пекин? То есть заняться деурбанизацией. Это один из способов, но не единственный.
Это не значит, что нужно снести города. Я говорю о множестве подходов, диктуемых необходимостью, которая, кажется, идет по экспоненте. Кажется, война будет все больше и больше. И вот повод. Война — слово волшебное. Таким образом, одна из возможностей расселения — это, например, ленточные поселения. Геополитическая ось Москва-Пекин. Переход от традиционной китайской архитектуры к русской архитектуре. Москва-Тегеран, Москва-Дели. Например, на основании железной дороги, где гигантские вагоны движутся теперь уже на иных формах энергии.
Каринэ Геворгян: Здесь возникает замечательный термин иеротопия — места силы или священные места. Это могут быть и храмы, и монастыри, и дацаны. А может быть просто некая гора, куда люди привыкли в определенное время года приходить и там радоваться жизни. Вот если на этих лентах, о которых вы сказали, не будет таких мест, люди не придут, не будет этой притягательности, значит нужно хорошо обдумать. Железная дорога, проведенная через сакральные центры.
Алексей Гинтовт: Это один из подходов, такой совсем-совсем авангардный. Но возвращение к традиции — это непременно сакральный центр города. Москва с центром-Кремлем — здесь очевидна радиально-кольцевая система. А в плане задачи можно объявить эту схему идеальной, эталонной, и тогда ясно в каком направлении двигаться. Например, мой проект «Сверхновая Москва» 2012 года состоял в том, что сакральный центр виден с любой точки. То есть этажность повышается от центра к периферии, что удивительным образом совпадает с предвоенным планом сталинских архитекторов, большинство из которых обучались еще в царское время.
Эта радиально-кольцевая система совпадает со схемой метрополитена. Так называемые высотки маркировали точку пересечения радиусов с кольцом. Появлялась предельно ясная гравитационная схема: где бы ни находился человек, он понимал ее всю в любой момент. Человек должен понимать, где он находится. Это очевидно, и Большой стиль освоения исторического наследия — это итог. Кто мог предположить, что появятся какие-то другие стили после того, как, кажется, было найдено главное, единственное, основное — насыщенное конструктивистской смелостью освоение исторического наследия и Востока, и Запада. Что можно предложить взамен?
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #АлексейГинтовт
Продолжение следует…
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть V. Консервативная революция
Алексей Гинтовт: Судя по всему, мы присутствуем ровно при этом — великое возвращение эсхатологического оптимизма. И Россия, Русь, Евразия, здесь и сейчас возглавляет процесс великого консервативно-революционного возвращения к основанию, к истоку, к матрице.
В каком-то смысле, мне кажется, что авангард есть очищение форм, возвращение к первоформе. И суть консервативной революции — в возвращении к первому смыслу, к первой форме. Наслоения должны исчезнуть, раствориться, должен быть прорыв к сути.
Каринэ Геворгян: А как это художественно может быть выражено?
Алексей Гинтовт: Хороший вопрос. Бьюсь с формой...
Каринэ Геворгян: Я прошу прощения, я знаю, что вы в архитектурном учились. Вы наверняка знаете этот термин, как архитекторы с хорошей школы называют большую часть современных произведений. Постэклектицизм.
Алексей Гинтовт: Да, это верно. Происходящее в последнее время, кажется, открывает совершенно новые возможности. Что если это ключевое слово — «война»? И, исходя из того, попробовать решать эти задачи в сугубо военном смысле. Например, распределить население по поверхности земля, изъять его в пользу жизнетворчества, в пользу ручного труда жизни в природе.
Речь идет сразу о нескольких возможностях, чтобы каждый мог выбрать себе новое место в новой жизни. Например, ленточные поселения. Что если сделать геополитическую ось Москва-Пекин? То есть заняться деурбанизацией. Это один из способов, но не единственный.
Это не значит, что нужно снести города. Я говорю о множестве подходов, диктуемых необходимостью, которая, кажется, идет по экспоненте. Кажется, война будет все больше и больше. И вот повод. Война — слово волшебное. Таким образом, одна из возможностей расселения — это, например, ленточные поселения. Геополитическая ось Москва-Пекин. Переход от традиционной китайской архитектуры к русской архитектуре. Москва-Тегеран, Москва-Дели. Например, на основании железной дороги, где гигантские вагоны движутся теперь уже на иных формах энергии.
Каринэ Геворгян: Здесь возникает замечательный термин иеротопия — места силы или священные места. Это могут быть и храмы, и монастыри, и дацаны. А может быть просто некая гора, куда люди привыкли в определенное время года приходить и там радоваться жизни. Вот если на этих лентах, о которых вы сказали, не будет таких мест, люди не придут, не будет этой притягательности, значит нужно хорошо обдумать. Железная дорога, проведенная через сакральные центры.
Алексей Гинтовт: Это один из подходов, такой совсем-совсем авангардный. Но возвращение к традиции — это непременно сакральный центр города. Москва с центром-Кремлем — здесь очевидна радиально-кольцевая система. А в плане задачи можно объявить эту схему идеальной, эталонной, и тогда ясно в каком направлении двигаться. Например, мой проект «Сверхновая Москва» 2012 года состоял в том, что сакральный центр виден с любой точки. То есть этажность повышается от центра к периферии, что удивительным образом совпадает с предвоенным планом сталинских архитекторов, большинство из которых обучались еще в царское время.
Эта радиально-кольцевая система совпадает со схемой метрополитена. Так называемые высотки маркировали точку пересечения радиусов с кольцом. Появлялась предельно ясная гравитационная схема: где бы ни находился человек, он понимал ее всю в любой момент. Человек должен понимать, где он находится. Это очевидно, и Большой стиль освоения исторического наследия — это итог. Кто мог предположить, что появятся какие-то другие стили после того, как, кажется, было найдено главное, единственное, основное — насыщенное конструктивистской смелостью освоение исторического наследия и Востока, и Запада. Что можно предложить взамен?
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #АлексейГинтовт
Продолжение следует…
👍53🤔4
Клуб «Улица Правды» 26.10.2023
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть VI. Художественное решение военных вопросов
Каринэ Геворгян: Ну, они вот декаденствовали, еще и хотели подешевле людей выселить. Это ужасно было, когда была практически мертвая Москва... Я помню, конец 70-х центр Москвы: роскошные доходные дома, а там офисы, там учреждения. И ты идешь вечером по этой Москве, а окна мертвые.
Алексей Гинтовт: В том же моем проекте этажность от центра к периферии поднимается, и решаются проблемы — транспортные, инсоляции, аэрации. А потом она начинает понижаться. Но по мере удаления от центра, расстояние между радиусами все больше и больше, и застройка как бы растворяется в природе.
Каринэ Геворгян: Здорово! Мне нравится!
Алексей Гинтовт: Таким образом, каждый получает возможность выбрать себе как урбанистическую, так и антиурбанистическую среду обитания. Это как принцип.
А что касается военных задач, совсем прикладных, то можно предложить защиту от квадрокоптеров, если есть такая техническая задача, помимо РЭБа. Это металлические сетки, которые будут размещены с некоторым отступом от стены. Это могут быть двойные, тройные сетки, которые притягиваются к земле. Они дают сетку размером к басовую струну. Это может быть непрямая ячейка, могут быть сложные формы, они могут видоизменяться, можно даже с этим поиграть эстетически.
Дополнительный эффект: вот этот «общечеловеческий», чтобы ему было пусто, зеркальный вид новостроек, он этой струной облагораживается, может получить даже национальный орнамент.
Каринэ Геворгян: Да, мне очень нравится. А как это гнездо выглядит на крыше небоскреба? Там же наряду с контр-дронами, странно, что они не применяются, могут быть и птицы, обученные на перехват. Не все знают, но у нас соколиная служба в Москве безупречная. Эта служба никогда не умирала, она существует с времен Даниила Московского. Даже при Ельцине была.
Алексей Гинтовт: Я застал указ Владимира Владимировича о соколиной службе в 2001 году, мы тогда делали выставку в Музее архитектуры рядом с Кремлем. И наш манифест, на кальке размером со спичечную этикетку, привязали на лапки 20 голубям, с тем, чтобы выпустить их из окна Музея архитектуры, они полетели в Кремль, там как-то вступили в единоборство с этими соколами, и эта записка оказалась бы в результате на столе у Самого.
Каринэ Геворгян: Красиво! И вы меня поразили решением вопроса этого «никакого» стиля Москва-Сити. Я не в осуждении, пусть меня архитекторы не обижаются. Но сделать национальный узор — это прекрасно.
Помню как-то приехала в Тбилиси, а там тоже что-то подобное торчит. Тоже без лица, понимаете. А я не хочу без лица. Мне невкусно, мне неуютно, мне неинтересно.
Алексей Гинтовт: И это всего лишь один из способов преображения. А можно еще, например, сделать нано-покрытие. Опять же, исходя из военной необходимости, у нас же огромная школа в этом смысле, когда в 1941-1945 годах маскировали огромные объекты, гигантские. Сейчас можно, например, через нано-напыление какой-то большой московский объект под различными излучениями превратить в 2-3 отдельно стоящих объекта. Аэрократия и космократия приобретают решающее значение когда противник силён.
Каринэ Геворгян: Это происходит в экстремальных обстоятельствах. Я знаю, что во время блокады в Ленинграде дома практически не горели. Чердаки же деревянные были! Но не горели, потому что питерские химики изобрели составы, которыми пропитывали эти чердаки.
А в Москве моя мама гасила «зажигалки» на крыше, будучи ещё совсем ребенком. А в Питере была проделана работа, и чердаки не горели. Да, бомбы попадали, дома могли быть разрушены, но не было массовых пожаров.
То есть, в экстремальных условиях, ты ищешь решения, но у нас, видимо, ещё этот экстрим не наступил.
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #АлексейГинтовт
Продолжение следует…
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть VI. Художественное решение военных вопросов
Каринэ Геворгян: Ну, они вот декаденствовали, еще и хотели подешевле людей выселить. Это ужасно было, когда была практически мертвая Москва... Я помню, конец 70-х центр Москвы: роскошные доходные дома, а там офисы, там учреждения. И ты идешь вечером по этой Москве, а окна мертвые.
Алексей Гинтовт: В том же моем проекте этажность от центра к периферии поднимается, и решаются проблемы — транспортные, инсоляции, аэрации. А потом она начинает понижаться. Но по мере удаления от центра, расстояние между радиусами все больше и больше, и застройка как бы растворяется в природе.
Каринэ Геворгян: Здорово! Мне нравится!
Алексей Гинтовт: Таким образом, каждый получает возможность выбрать себе как урбанистическую, так и антиурбанистическую среду обитания. Это как принцип.
А что касается военных задач, совсем прикладных, то можно предложить защиту от квадрокоптеров, если есть такая техническая задача, помимо РЭБа. Это металлические сетки, которые будут размещены с некоторым отступом от стены. Это могут быть двойные, тройные сетки, которые притягиваются к земле. Они дают сетку размером к басовую струну. Это может быть непрямая ячейка, могут быть сложные формы, они могут видоизменяться, можно даже с этим поиграть эстетически.
Дополнительный эффект: вот этот «общечеловеческий», чтобы ему было пусто, зеркальный вид новостроек, он этой струной облагораживается, может получить даже национальный орнамент.
Каринэ Геворгян: Да, мне очень нравится. А как это гнездо выглядит на крыше небоскреба? Там же наряду с контр-дронами, странно, что они не применяются, могут быть и птицы, обученные на перехват. Не все знают, но у нас соколиная служба в Москве безупречная. Эта служба никогда не умирала, она существует с времен Даниила Московского. Даже при Ельцине была.
Алексей Гинтовт: Я застал указ Владимира Владимировича о соколиной службе в 2001 году, мы тогда делали выставку в Музее архитектуры рядом с Кремлем. И наш манифест, на кальке размером со спичечную этикетку, привязали на лапки 20 голубям, с тем, чтобы выпустить их из окна Музея архитектуры, они полетели в Кремль, там как-то вступили в единоборство с этими соколами, и эта записка оказалась бы в результате на столе у Самого.
Каринэ Геворгян: Красиво! И вы меня поразили решением вопроса этого «никакого» стиля Москва-Сити. Я не в осуждении, пусть меня архитекторы не обижаются. Но сделать национальный узор — это прекрасно.
Помню как-то приехала в Тбилиси, а там тоже что-то подобное торчит. Тоже без лица, понимаете. А я не хочу без лица. Мне невкусно, мне неуютно, мне неинтересно.
Алексей Гинтовт: И это всего лишь один из способов преображения. А можно еще, например, сделать нано-покрытие. Опять же, исходя из военной необходимости, у нас же огромная школа в этом смысле, когда в 1941-1945 годах маскировали огромные объекты, гигантские. Сейчас можно, например, через нано-напыление какой-то большой московский объект под различными излучениями превратить в 2-3 отдельно стоящих объекта. Аэрократия и космократия приобретают решающее значение когда противник силён.
Каринэ Геворгян: Это происходит в экстремальных обстоятельствах. Я знаю, что во время блокады в Ленинграде дома практически не горели. Чердаки же деревянные были! Но не горели, потому что питерские химики изобрели составы, которыми пропитывали эти чердаки.
А в Москве моя мама гасила «зажигалки» на крыше, будучи ещё совсем ребенком. А в Питере была проделана работа, и чердаки не горели. Да, бомбы попадали, дома могли быть разрушены, но не было массовых пожаров.
То есть, в экстремальных условиях, ты ищешь решения, но у нас, видимо, ещё этот экстрим не наступил.
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #АлексейГинтовт
Продолжение следует…
👍69
Клуб «Улица Правды» 26.10.2023
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть VII. Русский человек просыпается
Каринэ Геворгян: Я изначально не очень хотела касаться темы специальной военной операции, что, на мой взгляд, она вот никак не двигает эти эстетические моменты.
Алексей Гинтовт: Вот, это же о главном! Это должно было стать содержанием с 2014 года, по крайней мере, всей общественной жизни. Ради чего всё? Ради этого, ради великого преображения! Но произошло всё, кроме этого. Ведь ничего не изменилось!
Например, начать с того, что крупную, так называемую, частную собственность можно было передать в фонд Победы. По крайней мере, до самой этой Победы. Можно представлять желаемые народами перемены. Народы терпеливо переносят отсутствие этих перемен. Но, кажется, терпение народов не безграничное.
Порыв в будущее, который люди ощутили тогда в 2014 — Русская весна. Я оказался там, причём не с момента штурма Донецкого аэропорта, а за 1-3 дня до того. Мы с Александром Бородаем входили через эту самую границу. И я застал и саму эту революцию, и штурм Донецкого аэропорта, и то, как оно случилось. И потом мы уходили по оккупированным территориям. То есть, я один из немногих, кто видел живых фашистов, вот так, вблизи. Зрелище запоминающееся. Мы встречались с колонной Правого сектора один на один. Они как зомби были — в масках с черепами. А местность уединенная…
Каринэ Геворгян: Почему они все время апеллируют к этой мортальной тематике? Говорят, что сам проект в основании таков.
Алексей Гинтовт: Я понимаю так: «ты не тот, кто ты есть». То есть, «я умер как русский». Отсюда мортальность. Любые ее проявления будут исключительно мортальными — вопиюще, визжаще. Ну, а тот, кто ищет смерти, ее найдет.
Каринэ Геворгян: Мне кажется, что у русской цивилизации огромный потенциал. И при этом она очень рачительно к нему относится. Поэтому, если что-то выбирать, то русской человек — самый страстный на свете. Я это говорю как этническая армянка. Армяне — не страстные. Это люди жеста. Как все южане.
А в целом именно русский человек, который вообще может быть спокоен, как в танке, — он необычайно страстный. Вот эта сила, знаете, как у Шаляпина, когда он поет арию Кончака. У него голос сумасшедший, а он тихо гудит.
Русский человек — необычайно страстный. Но он знает про свою страстность, будучи при этом рациональным, не только иррациональным. Потому что не будь он рациональным, не было бы у него самой большой страны на свете.
В же русский человек?
Алексей Гинтовт: Да, с небольшими литовскими корнями.
Каринэ Геворгян: Это очень близко. Литовцы — вообще сумасшедшие, очень страстные люди. Недаром же было Великое княжество Литовское и Русское. Когда говорят по-литовски, я понимаю. Потому, что знаю русский язык. И вообще очень люблю литовцев в их искреннем выражении. Не политиков, которых понавезли из штатов, а настоящих литовцев...
Но сейчас не о них. Русский человек, зная свою страстность, он начинает «гудеть» сначала. Я недаром образ Шаляпина, поющего Арию Кончака, привела. Он начинает гудеть, он примеривается. Потому что, уж если он ударит, если он развернется, то со всей страстью. И он знает, что он такого наломает… И вот чтобы не наломать, то, что не надо ломать, он начинает примериваться.
Поэтому Русская весна была толчком — русский человек проснулся. И оказался в состоянии перехода и тревоги. И для нас он кажется длинным. А для истории — нет.
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #АлексейГинтовт
Продолжение следует…
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть VII. Русский человек просыпается
Каринэ Геворгян: Я изначально не очень хотела касаться темы специальной военной операции, что, на мой взгляд, она вот никак не двигает эти эстетические моменты.
Алексей Гинтовт: Вот, это же о главном! Это должно было стать содержанием с 2014 года, по крайней мере, всей общественной жизни. Ради чего всё? Ради этого, ради великого преображения! Но произошло всё, кроме этого. Ведь ничего не изменилось!
Например, начать с того, что крупную, так называемую, частную собственность можно было передать в фонд Победы. По крайней мере, до самой этой Победы. Можно представлять желаемые народами перемены. Народы терпеливо переносят отсутствие этих перемен. Но, кажется, терпение народов не безграничное.
Порыв в будущее, который люди ощутили тогда в 2014 — Русская весна. Я оказался там, причём не с момента штурма Донецкого аэропорта, а за 1-3 дня до того. Мы с Александром Бородаем входили через эту самую границу. И я застал и саму эту революцию, и штурм Донецкого аэропорта, и то, как оно случилось. И потом мы уходили по оккупированным территориям. То есть, я один из немногих, кто видел живых фашистов, вот так, вблизи. Зрелище запоминающееся. Мы встречались с колонной Правого сектора один на один. Они как зомби были — в масках с черепами. А местность уединенная…
Каринэ Геворгян: Почему они все время апеллируют к этой мортальной тематике? Говорят, что сам проект в основании таков.
Алексей Гинтовт: Я понимаю так: «ты не тот, кто ты есть». То есть, «я умер как русский». Отсюда мортальность. Любые ее проявления будут исключительно мортальными — вопиюще, визжаще. Ну, а тот, кто ищет смерти, ее найдет.
Каринэ Геворгян: Мне кажется, что у русской цивилизации огромный потенциал. И при этом она очень рачительно к нему относится. Поэтому, если что-то выбирать, то русской человек — самый страстный на свете. Я это говорю как этническая армянка. Армяне — не страстные. Это люди жеста. Как все южане.
А в целом именно русский человек, который вообще может быть спокоен, как в танке, — он необычайно страстный. Вот эта сила, знаете, как у Шаляпина, когда он поет арию Кончака. У него голос сумасшедший, а он тихо гудит.
Русский человек — необычайно страстный. Но он знает про свою страстность, будучи при этом рациональным, не только иррациональным. Потому что не будь он рациональным, не было бы у него самой большой страны на свете.
В же русский человек?
Алексей Гинтовт: Да, с небольшими литовскими корнями.
Каринэ Геворгян: Это очень близко. Литовцы — вообще сумасшедшие, очень страстные люди. Недаром же было Великое княжество Литовское и Русское. Когда говорят по-литовски, я понимаю. Потому, что знаю русский язык. И вообще очень люблю литовцев в их искреннем выражении. Не политиков, которых понавезли из штатов, а настоящих литовцев...
Но сейчас не о них. Русский человек, зная свою страстность, он начинает «гудеть» сначала. Я недаром образ Шаляпина, поющего Арию Кончака, привела. Он начинает гудеть, он примеривается. Потому что, уж если он ударит, если он развернется, то со всей страстью. И он знает, что он такого наломает… И вот чтобы не наломать, то, что не надо ломать, он начинает примериваться.
Поэтому Русская весна была толчком — русский человек проснулся. И оказался в состоянии перехода и тревоги. И для нас он кажется длинным. А для истории — нет.
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #АлексейГинтовт
Продолжение следует…
👍60🤔2🤯2🔥1
Клуб «Улица Правды» 26.10.2023
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть VIII. Где искать пассионариев?
Каринэ Геворгян: Кто знает, будет ли история в прежнем виде? Но хотелось бы больше всего происходящего внутри страны. Умножение всех заявленных направлений на сто, на тысячу. Люди прекрасно понимают происходящее, понимают друг друга, у нас новые формы сплоченности. Статистика сообщает: 20 тысяч участвует так или иначе в волонтерском движении (название не очень хорошее) — от окопных свечей до плетений и всего остального. Хорошо, но мало. Мне хотелось бы перехода всех форм в восходящее их состояние.
У Николая Рубцова есть строки. Речь о Петербурге. Он тогда приехал из Вологды.
Но все они опутаны всерьёз
Какой-то общей нервною системой:
Случайный крик, раздавшись над богемой,
Доводит всех до крика и до слёз!
Очень точные слова. Я в данном случае имею в виду лидеров общественного мнения, которым достаточно задать моду. И тогда количество будет нарастать на этом качестве. Пока нет качества, не будет и количества.
Алексей Гинтовт: Совершенно с вами согласен. Осталось понять, кто же эти удивительные люди, за исключением пары фамилий, отчего их нет? Как назвать факт отсутствия в культурной среде этих самых заряженных, сверхъестественных пассионариев? Ну, вот, Захар Прилепин заявлен. Он убедителен… Кто еще?
Каринэ Геворгян: Хотите, я вам в архитектуре назову? Сергей Непомнящий, который как раз ввел термин «реорганизация», о чем вы говорили, у него потрясающие решения. Я когда познакомила с ним Вячеслава Леонидовича Глазычева — он мой старший друг — он сказал: Каринэ, он гений!
Есть еще интересный автор, Андрей Серегин, в 2000-м году вышла его книга «Предисловие к будущему». Он философ. Людей у нас очень много. Но большинство из них не публичны. Если у вас есть этот запрос, вы их найдете. И сможете их своим огнем зажечь и привлечь. Потому что нередко скромные люди, которые не умеют себя предлагать. Их надо сейчас вычленить и поддержать. Кстати, этим занимались большевики, если вы помните. Они искали талантливых людей.
По поводу культурных изменений я и как политолог вам могу объяснить. Дело в том, что культурную жизнь, в том числе, осуществляют определенные институты. А они существуют инерционно. И часть этих институтов еще заряжена на то, что постмодернизм — это модно.
Это все остаточное и будет уходить. Но уходит оно медленно. И не надо, чтобы быстро. Потому что люди привыкают к этой новизне. Вот это состояние, этот переход, накопление... какие-то количественные изменения приведут к качественным. И как написал Серегин, «под тем, что существует сейчас, вообще нет никакого метафизического основания». А мы тоскуем, когда его нет. Вот, Александр Гелиевич предложил свое метафизическое обоснование. Кто-то еще предлагает, может быть, менее известный. И это здорово.
Алексей Гинтовт: Отсутствие институциональности — это одно из объяснений. Но не единственное. Тем более вопрос — мы считаем 20 месяцев или 9 лет? Сами институты инерционные, бюрократические, мы можем их ругать за это или пожалеть их… но 9 лет уже прошло…
Каринэ Геворгян: Тут нужна живая группа творческая, которая укажет путь тем, кто осуществляет культурную деятельность. И если вот такая группа условных большевиков появится, которая вычленит пассионарных людей...
Пусть будет междисциплинарная группа. И в ней очень разные люди: айтишник, специалист по здравоохранению, поэт…
А еще я бы этнолога пригласила. Вот, смотрите, почему у Соловьева в студии стоят «три еврея и два армянина»? Этому есть объяснение. Не потому, что там какая-то мафия. Эти люди поколениями, столетиями делают русскую цивилизацию, в ней живут. Но будучи представителями народов, регулярно переживавших исторические катастрофы, они научились предчувствовать опасность, чтобы предупредить, крикнуть, сказать: ребята, осторожно!
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #АлексейГинтовт
Продолжение следует…
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть VIII. Где искать пассионариев?
Каринэ Геворгян: Кто знает, будет ли история в прежнем виде? Но хотелось бы больше всего происходящего внутри страны. Умножение всех заявленных направлений на сто, на тысячу. Люди прекрасно понимают происходящее, понимают друг друга, у нас новые формы сплоченности. Статистика сообщает: 20 тысяч участвует так или иначе в волонтерском движении (название не очень хорошее) — от окопных свечей до плетений и всего остального. Хорошо, но мало. Мне хотелось бы перехода всех форм в восходящее их состояние.
У Николая Рубцова есть строки. Речь о Петербурге. Он тогда приехал из Вологды.
Но все они опутаны всерьёз
Какой-то общей нервною системой:
Случайный крик, раздавшись над богемой,
Доводит всех до крика и до слёз!
Очень точные слова. Я в данном случае имею в виду лидеров общественного мнения, которым достаточно задать моду. И тогда количество будет нарастать на этом качестве. Пока нет качества, не будет и количества.
Алексей Гинтовт: Совершенно с вами согласен. Осталось понять, кто же эти удивительные люди, за исключением пары фамилий, отчего их нет? Как назвать факт отсутствия в культурной среде этих самых заряженных, сверхъестественных пассионариев? Ну, вот, Захар Прилепин заявлен. Он убедителен… Кто еще?
Каринэ Геворгян: Хотите, я вам в архитектуре назову? Сергей Непомнящий, который как раз ввел термин «реорганизация», о чем вы говорили, у него потрясающие решения. Я когда познакомила с ним Вячеслава Леонидовича Глазычева — он мой старший друг — он сказал: Каринэ, он гений!
Есть еще интересный автор, Андрей Серегин, в 2000-м году вышла его книга «Предисловие к будущему». Он философ. Людей у нас очень много. Но большинство из них не публичны. Если у вас есть этот запрос, вы их найдете. И сможете их своим огнем зажечь и привлечь. Потому что нередко скромные люди, которые не умеют себя предлагать. Их надо сейчас вычленить и поддержать. Кстати, этим занимались большевики, если вы помните. Они искали талантливых людей.
По поводу культурных изменений я и как политолог вам могу объяснить. Дело в том, что культурную жизнь, в том числе, осуществляют определенные институты. А они существуют инерционно. И часть этих институтов еще заряжена на то, что постмодернизм — это модно.
Это все остаточное и будет уходить. Но уходит оно медленно. И не надо, чтобы быстро. Потому что люди привыкают к этой новизне. Вот это состояние, этот переход, накопление... какие-то количественные изменения приведут к качественным. И как написал Серегин, «под тем, что существует сейчас, вообще нет никакого метафизического основания». А мы тоскуем, когда его нет. Вот, Александр Гелиевич предложил свое метафизическое обоснование. Кто-то еще предлагает, может быть, менее известный. И это здорово.
Алексей Гинтовт: Отсутствие институциональности — это одно из объяснений. Но не единственное. Тем более вопрос — мы считаем 20 месяцев или 9 лет? Сами институты инерционные, бюрократические, мы можем их ругать за это или пожалеть их… но 9 лет уже прошло…
Каринэ Геворгян: Тут нужна живая группа творческая, которая укажет путь тем, кто осуществляет культурную деятельность. И если вот такая группа условных большевиков появится, которая вычленит пассионарных людей...
Пусть будет междисциплинарная группа. И в ней очень разные люди: айтишник, специалист по здравоохранению, поэт…
А еще я бы этнолога пригласила. Вот, смотрите, почему у Соловьева в студии стоят «три еврея и два армянина»? Этому есть объяснение. Не потому, что там какая-то мафия. Эти люди поколениями, столетиями делают русскую цивилизацию, в ней живут. Но будучи представителями народов, регулярно переживавших исторические катастрофы, они научились предчувствовать опасность, чтобы предупредить, крикнуть, сказать: ребята, осторожно!
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #АлексейГинтовт
Продолжение следует…
👍51🔥1😱1
Клуб «Улица Правды» 26.10.2023
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть IX. Запад или Восток
Каринэ Геворгян: Это обостренное чувство опасности есть. Я про себя могу это сказать. При том, что я человек русской цивилизации. Такие люди последние 200 лет, а это много, 7 поколений, участвовали в развитии, в подъеме русской цивилизации. И любой отрыв от русской цивилизации для них будет означать скатывание. Не важно, к какой хорошей цивилизации они прилепятся — для них это будет адаптация, и будет потерянное время. Не надо отрываться от русской матрицы, и не потому, что она хорошая или плохая, или Путин хороший или плохой. Это ни о чем. Эта цивилизационная матрица живет и действует. И сейчас находится в поиске.
Алексей Гинтовт: В центре географии. Восток и Запад, может быть, уравновешиваются сейчас. Мы когда-то делали проект «Ново-Новосибирск», который по невероятному совпадению расположился ровно посередине от Варшавы до Тихого океана с точностью до версты. И мы сделали проект «Большое пространство в поисках центра тяжести», еще в далеком 2000-м предложили обратить внимание не на Запад. На Востоке могут быть, а могут и не быть, друзья, но то, что их нет и не будет на Западе — это совершенно очевидно.
Западом мы занимались пять столетий, как минимум. Давайте обратимся к Востоку или хотя бы уравновесим Запад Востоком. И мы предложили третью столицу или блуждающую столицу.
Каринэ Геворгян: Это миф об ориентации на Запад. Я вам говорю это как востоковед. Я говорил в некоторых эфирах открыто, что вообще иначе воспринимаю фигуру Петра, и то самое «окно в Европу». Не надо так редуцированно воспринимать его деятельность. А как же его поход в Дагестан? Он точно так же и двери, и окна и на Восток открывал! Он совершенно не был западоцентристом.
На самом деле, он свою прозападную фронду, украинско-литовскую, так победил: он просто привел сюда западный Запад. И сказал: нате, получите! Кто вы такие? Вы просто холопы, подражатели. А я вам настоящий западный Запад привел. Он в этом отношении был удивительный человек.
Он вообще удивительно себя на парадоксе вел. И еще я, например, считаю Петербург — русский город. После того, как попутешествовала и пожила в Европе: Дания, Франция, Бельгия, Германия, — я поняла, что нет таких городов в Европе! И он не подражает, он именно русский город. Россия может быть такой, может быть и другой, разной…
Кстати, а как для вас соединяются Москва и Петербург?
Алексей Гинтовт: В 80-е мы ездили в Ленинград ума-разума набираться. Всё, что оттуда исходило, было модно. Возвращение в Москву – это было какое-то концептуальное похмелье. То есть Питер – всё, остальное – ничто. Всю мою жизнь почти так. Опять же, я в Москве живу здесь, но Питер — сказка и чудо. Да, и принудительное, или, как сейчас бы сказали, тоталитарное создание уголка Европы на нашей территории – это случай-то единственный, наверное, в истории. Сумма европейских свобод, представленных в архитектурной форме, построена строго тоталитарно. То есть, в каком-то смысле, взаимоисключающая философия. Это абсолютный феномен. Все формы феноменального там перечислены.
Каринэ Геворгян: А я бы сказала так. Петр привёз знаменитых архитекторов. Они влюбились в русскую цивилизацию, и превратились, как бы, в русских в квадрате. Мы знаем это по этнографу и лексикографу Далю, датчанину, но то же самое было и с архитекторами. Им дали такую свободу, такие крылья отрастили… Всё это было невозможно у них дома.
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #АлексейГинтовт
Продолжение следует…
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть IX. Запад или Восток
Каринэ Геворгян: Это обостренное чувство опасности есть. Я про себя могу это сказать. При том, что я человек русской цивилизации. Такие люди последние 200 лет, а это много, 7 поколений, участвовали в развитии, в подъеме русской цивилизации. И любой отрыв от русской цивилизации для них будет означать скатывание. Не важно, к какой хорошей цивилизации они прилепятся — для них это будет адаптация, и будет потерянное время. Не надо отрываться от русской матрицы, и не потому, что она хорошая или плохая, или Путин хороший или плохой. Это ни о чем. Эта цивилизационная матрица живет и действует. И сейчас находится в поиске.
Алексей Гинтовт: В центре географии. Восток и Запад, может быть, уравновешиваются сейчас. Мы когда-то делали проект «Ново-Новосибирск», который по невероятному совпадению расположился ровно посередине от Варшавы до Тихого океана с точностью до версты. И мы сделали проект «Большое пространство в поисках центра тяжести», еще в далеком 2000-м предложили обратить внимание не на Запад. На Востоке могут быть, а могут и не быть, друзья, но то, что их нет и не будет на Западе — это совершенно очевидно.
Западом мы занимались пять столетий, как минимум. Давайте обратимся к Востоку или хотя бы уравновесим Запад Востоком. И мы предложили третью столицу или блуждающую столицу.
Каринэ Геворгян: Это миф об ориентации на Запад. Я вам говорю это как востоковед. Я говорил в некоторых эфирах открыто, что вообще иначе воспринимаю фигуру Петра, и то самое «окно в Европу». Не надо так редуцированно воспринимать его деятельность. А как же его поход в Дагестан? Он точно так же и двери, и окна и на Восток открывал! Он совершенно не был западоцентристом.
На самом деле, он свою прозападную фронду, украинско-литовскую, так победил: он просто привел сюда западный Запад. И сказал: нате, получите! Кто вы такие? Вы просто холопы, подражатели. А я вам настоящий западный Запад привел. Он в этом отношении был удивительный человек.
Он вообще удивительно себя на парадоксе вел. И еще я, например, считаю Петербург — русский город. После того, как попутешествовала и пожила в Европе: Дания, Франция, Бельгия, Германия, — я поняла, что нет таких городов в Европе! И он не подражает, он именно русский город. Россия может быть такой, может быть и другой, разной…
Кстати, а как для вас соединяются Москва и Петербург?
Алексей Гинтовт: В 80-е мы ездили в Ленинград ума-разума набираться. Всё, что оттуда исходило, было модно. Возвращение в Москву – это было какое-то концептуальное похмелье. То есть Питер – всё, остальное – ничто. Всю мою жизнь почти так. Опять же, я в Москве живу здесь, но Питер — сказка и чудо. Да, и принудительное, или, как сейчас бы сказали, тоталитарное создание уголка Европы на нашей территории – это случай-то единственный, наверное, в истории. Сумма европейских свобод, представленных в архитектурной форме, построена строго тоталитарно. То есть, в каком-то смысле, взаимоисключающая философия. Это абсолютный феномен. Все формы феноменального там перечислены.
Каринэ Геворгян: А я бы сказала так. Петр привёз знаменитых архитекторов. Они влюбились в русскую цивилизацию, и превратились, как бы, в русских в квадрате. Мы знаем это по этнографу и лексикографу Далю, датчанину, но то же самое было и с архитекторами. Им дали такую свободу, такие крылья отрастили… Всё это было невозможно у них дома.
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #АлексейГинтовт
Продолжение следует…
👍72🔥5👏1
Клуб «Улица Правды» 26.10.2023
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть X. Надо ли хоронить Запад?
Каринэ Геворгян: И еще я считаю, что рано хоронить Запад. Потому что западная русофобия, которая носит какой-то уже совершенно хамский характер, настолько, что хочется пожать плечами и отойти как от чего-то неприятного, всегда шла рука об руку с русофилией. И эта русофилия очень глубока. Она выражена, скажем, письмами о России Рильке. И не только. А французская русофилия! Это французы (а не Мамлеев) придумали выражение: «Россия вечная». Это французское выражение.
Меня французы спрашивали: а как вы свою страну называете? «Ну, Святая Русь, Россия матушка». «А мы думали, что это выражение из русского». Ничего подобного, это феномен французской цивилизации! То есть, я бы не хоронила Запад. Потому что это огульничество до добра не доводит.
Алексей Гинтовт: Нет, конечно, никакой огульности не надо, и там у нас есть масса единомышленников, европейских традиционалистов, которые, собственно, и представляют нынешнюю Европу. Французские, германские, особенно почему-то много в Италии. Может быть, так совпало.
Нет-нет, никто Европу не хоронит, но проблема в так называемых элитах и их укоренённости в происходящем, и в том что пока не представляется способа их изъятия. Если Восток, кажется, дышит, и это в любом случае большие цивилизации, и здесь могут быть любые неожиданности, то одеревенение этих европейских элит не предоставляет пока никакого выхода и существующей ситуации.
Каринэ Геворгян: А давайте — это будет тема следующей беседы. Мы о себе поговорили, о русской цивилизации. Я знаю, что меня осудят за то, что я вам не давала говорить… но мы заранее договорились, что это именно будет беседа, потому что, конечно, я могла бы тут сидеть, отдыхать, а вы…
Алексей Гинтовт: Нет, нет, было необычайно интересно, головокружительно интересно. Спасибо большое.
Каринэ Геворгян: Так что давайте встретимся и продолжим. Русофилия, русофобия, перспективы Европы, возрождения Европы. Давайте посмотрим, пойдём ли мы на возрождение, так как есть предощущение этого возрождения, и, может быть, и там в Европе оно есть.
И у нас будут единомышленники, и тогда мир будет иным. Русская цивилизация будет опять идти в авангарде общемировых изменений. А по-другому никак. Они так и говорят всё время, будучи большими патриотами своих стран, и обожателями собственных цивилизаций. Вот как мой друг Жан-Луи Лепер, наверное, последний метафизик Европы. Он своих любит, он своё родное обожает, и всё время говорит о том, что вы — ковчег и авангард, и благодаря вам выплывет всё по-настоящему человеческое, прекрасное, метафизически обоснованное и так далее. Он это говорит не потому, что он подольститься хочет, а потому что он это глубоко понимает.
Алексей Гинтовт: Единственный возможный, самый очевидный вид европейца, который стоит на основании, ибо всё остальное безосновательно, что в Европе, что в любом другом месте. Здесь люди основания, и они не могут проиграть в принципе, даже погибая, они не проигрывают.
Каринэ Геворгян: Всё, в следующий раз у нас будет Данилевский и Тютчев, Россия и Европа. Спасибо вам огромное! У нас в гостях был Алексей Гинтовт.
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть X. Надо ли хоронить Запад?
Каринэ Геворгян: И еще я считаю, что рано хоронить Запад. Потому что западная русофобия, которая носит какой-то уже совершенно хамский характер, настолько, что хочется пожать плечами и отойти как от чего-то неприятного, всегда шла рука об руку с русофилией. И эта русофилия очень глубока. Она выражена, скажем, письмами о России Рильке. И не только. А французская русофилия! Это французы (а не Мамлеев) придумали выражение: «Россия вечная». Это французское выражение.
Меня французы спрашивали: а как вы свою страну называете? «Ну, Святая Русь, Россия матушка». «А мы думали, что это выражение из русского». Ничего подобного, это феномен французской цивилизации! То есть, я бы не хоронила Запад. Потому что это огульничество до добра не доводит.
Алексей Гинтовт: Нет, конечно, никакой огульности не надо, и там у нас есть масса единомышленников, европейских традиционалистов, которые, собственно, и представляют нынешнюю Европу. Французские, германские, особенно почему-то много в Италии. Может быть, так совпало.
Нет-нет, никто Европу не хоронит, но проблема в так называемых элитах и их укоренённости в происходящем, и в том что пока не представляется способа их изъятия. Если Восток, кажется, дышит, и это в любом случае большие цивилизации, и здесь могут быть любые неожиданности, то одеревенение этих европейских элит не предоставляет пока никакого выхода и существующей ситуации.
Каринэ Геворгян: А давайте — это будет тема следующей беседы. Мы о себе поговорили, о русской цивилизации. Я знаю, что меня осудят за то, что я вам не давала говорить… но мы заранее договорились, что это именно будет беседа, потому что, конечно, я могла бы тут сидеть, отдыхать, а вы…
Алексей Гинтовт: Нет, нет, было необычайно интересно, головокружительно интересно. Спасибо большое.
Каринэ Геворгян: Так что давайте встретимся и продолжим. Русофилия, русофобия, перспективы Европы, возрождения Европы. Давайте посмотрим, пойдём ли мы на возрождение, так как есть предощущение этого возрождения, и, может быть, и там в Европе оно есть.
И у нас будут единомышленники, и тогда мир будет иным. Русская цивилизация будет опять идти в авангарде общемировых изменений. А по-другому никак. Они так и говорят всё время, будучи большими патриотами своих стран, и обожателями собственных цивилизаций. Вот как мой друг Жан-Луи Лепер, наверное, последний метафизик Европы. Он своих любит, он своё родное обожает, и всё время говорит о том, что вы — ковчег и авангард, и благодаря вам выплывет всё по-настоящему человеческое, прекрасное, метафизически обоснованное и так далее. Он это говорит не потому, что он подольститься хочет, а потому что он это глубоко понимает.
Алексей Гинтовт: Единственный возможный, самый очевидный вид европейца, который стоит на основании, ибо всё остальное безосновательно, что в Европе, что в любом другом месте. Здесь люди основания, и они не могут проиграть в принципе, даже погибая, они не проигрывают.
Каринэ Геворгян: Всё, в следующий раз у нас будет Данилевский и Тютчев, Россия и Европа. Спасибо вам огромное! У нас в гостях был Алексей Гинтовт.
👍146👏15🔥4🤯2😱2
Битва за глобальное превосходство: кто придет на смену Западному глобальному проекту. Россия предлагает справедливость для всех. Заседание Клуба Улица Правды, 25.01. 2024.
Часть I. Тварь я дрожащая или право имею?
Дмитрий Роде: Добрый день, друзья. Начинаем заседание клуба Улицы Правды. Сегодня мы послушаем Михаила Леонидовича о его поездке к сакральным местам Востока, и комментарий Каринэ Александровны. Приглашаю вас к этому разговору.
Михаил Хазин: Здравствуйте. В день, когда я летел в самолете, произошло несколько интересных событий. Во-первых, Дональд Трамп сказал, что 11 сентября 2001 года в США был не теракт, а подготовленная самим государством спецоперация. Напомню, что я про это говорил еще 10 сентября 2001 года, то есть до события, тогда я сказал, что США в этом страшно заинтересованы. Разумеется, это вызвало некоторое «обалделое» состояние.
Во-вторых, прошла информация, что Дж. Сорос активно финансирует разные организации, заинтересованные в ликвидации Израиля. Это означает, что он работает не на США, а на Лондон, в рамках мирового разделения. То есть, он «вскрылся». все это однозначно показывает, что мы живем в мире, который рассыпается прямо на глазах. Представить себе, что человек, претендующий на пост президента США, скажет, что событие 11.09.2001 г. организовало американское государство, еще лет пять назад было абсолютно невозможно.
Сейчас я сделаю небольшое отступление. На прошлом заседании мы много говорили о сакральности. И все сразу же нам стали задавать вопросы — а что же такое «сакральность»? Потому что даже советский философский словарь внятного объяснения этому слову не дает. Я попытаюсь эту тему немножко раскрыть.
Помните, как у Ф. М. Достоевского в «Преступлении и наказании» главный герой задает себе вопрос: «Тварь я дрожащая или право имею?» Обращаю ваше внимание, что сам вопрос настолько плох, что любой ответ на него ужасен. Ответ «да, я тварь дрожащая», с точки зрения внутреннего развития — омерзительный. И закрывает любые возможности. А ответ «я право имею» — это грех гордыни. И тоже плохо.
С точки зрения христианского миропонимания, второе сильно хуже первого. Первое это просто самоуничижительное смирение. Хотя с точки зрения отношения человека с Богом, это тоже неправильно. Почему? Потому, что если Бог дал тебе талант, то ты его должен развивать. А не объяснять, что «ну, куда я со своим свиным рылом в калашный ряд?»
Кстати, если вы посмотрите, то весь ужас современной науки состоит в том, что она выросла из средневековой схоластики. А средневековая схоластика — это что? Это том невероятной толщины, в котором кто-то пишет: «я такой-то... (дальше он объясняет, какая он “тварь дрожащая”) решил перечислить, что пишут авторитеты по такому-то вопросу». Иногда эти авторитеты он сам придумывал. Да-да!
Дальше он говорит: «блаженный Иероним писал то-то, святой Варсонофий писал то-то, архиепископ такой-то писал тот-то». И когда эти полторы тысячи страниц пролистываешь, на последней странице один абзац звучит примерно так: «И ко всему этому я, недостойный раб Божий, могу только добавить…» И еще две строчки. При этом не исключено, что именно в этих двух строчках и есть какое-то содержание. все остальное — повторение.
Отсюда автоматически вылезает страшная вещь: как только у вас начинается монополия какой-то экономической теории, то развитие останавливается. Типичный пример — «экономиксизм». Обращаю ваше внимание, что разработанная в России теория экономического кризиса, которая абсолютно адекватно описываете ситуацию, не признается никем — ни на Западе (что понятно), ни у нас (т.к. наши ученые вписались в эту экономиксистскую вертикаль). Сначала они ругали нашу теорию, потом они стали ругать лично нас без упоминания нашей теории, а сейчас они вообще ничего не говорят на эту тему. Это было лирическое отступление.
#КлубУлицаПравды #МихаилХазин #схоластика #экономикс #Достоевский
Продолжение следует…
Часть I. Тварь я дрожащая или право имею?
Дмитрий Роде: Добрый день, друзья. Начинаем заседание клуба Улицы Правды. Сегодня мы послушаем Михаила Леонидовича о его поездке к сакральным местам Востока, и комментарий Каринэ Александровны. Приглашаю вас к этому разговору.
Михаил Хазин: Здравствуйте. В день, когда я летел в самолете, произошло несколько интересных событий. Во-первых, Дональд Трамп сказал, что 11 сентября 2001 года в США был не теракт, а подготовленная самим государством спецоперация. Напомню, что я про это говорил еще 10 сентября 2001 года, то есть до события, тогда я сказал, что США в этом страшно заинтересованы. Разумеется, это вызвало некоторое «обалделое» состояние.
Во-вторых, прошла информация, что Дж. Сорос активно финансирует разные организации, заинтересованные в ликвидации Израиля. Это означает, что он работает не на США, а на Лондон, в рамках мирового разделения. То есть, он «вскрылся». все это однозначно показывает, что мы живем в мире, который рассыпается прямо на глазах. Представить себе, что человек, претендующий на пост президента США, скажет, что событие 11.09.2001 г. организовало американское государство, еще лет пять назад было абсолютно невозможно.
Сейчас я сделаю небольшое отступление. На прошлом заседании мы много говорили о сакральности. И все сразу же нам стали задавать вопросы — а что же такое «сакральность»? Потому что даже советский философский словарь внятного объяснения этому слову не дает. Я попытаюсь эту тему немножко раскрыть.
Помните, как у Ф. М. Достоевского в «Преступлении и наказании» главный герой задает себе вопрос: «Тварь я дрожащая или право имею?» Обращаю ваше внимание, что сам вопрос настолько плох, что любой ответ на него ужасен. Ответ «да, я тварь дрожащая», с точки зрения внутреннего развития — омерзительный. И закрывает любые возможности. А ответ «я право имею» — это грех гордыни. И тоже плохо.
С точки зрения христианского миропонимания, второе сильно хуже первого. Первое это просто самоуничижительное смирение. Хотя с точки зрения отношения человека с Богом, это тоже неправильно. Почему? Потому, что если Бог дал тебе талант, то ты его должен развивать. А не объяснять, что «ну, куда я со своим свиным рылом в калашный ряд?»
Кстати, если вы посмотрите, то весь ужас современной науки состоит в том, что она выросла из средневековой схоластики. А средневековая схоластика — это что? Это том невероятной толщины, в котором кто-то пишет: «я такой-то... (дальше он объясняет, какая он “тварь дрожащая”) решил перечислить, что пишут авторитеты по такому-то вопросу». Иногда эти авторитеты он сам придумывал. Да-да!
Дальше он говорит: «блаженный Иероним писал то-то, святой Варсонофий писал то-то, архиепископ такой-то писал тот-то». И когда эти полторы тысячи страниц пролистываешь, на последней странице один абзац звучит примерно так: «И ко всему этому я, недостойный раб Божий, могу только добавить…» И еще две строчки. При этом не исключено, что именно в этих двух строчках и есть какое-то содержание. все остальное — повторение.
Отсюда автоматически вылезает страшная вещь: как только у вас начинается монополия какой-то экономической теории, то развитие останавливается. Типичный пример — «экономиксизм». Обращаю ваше внимание, что разработанная в России теория экономического кризиса, которая абсолютно адекватно описываете ситуацию, не признается никем — ни на Западе (что понятно), ни у нас (т.к. наши ученые вписались в эту экономиксистскую вертикаль). Сначала они ругали нашу теорию, потом они стали ругать лично нас без упоминания нашей теории, а сейчас они вообще ничего не говорят на эту тему. Это было лирическое отступление.
#КлубУлицаПравды #МихаилХазин #схоластика #экономикс #Достоевский
Продолжение следует…
👍85👏6🤔2
Часть II. Вавилонская башня
Михаил Хазин: Что такое сакральность? Это когда некое явление, процесс или люди, с точки зрения окружающих, «право имеют». И тут принципиально важно: не они сами для себя это решают, а окружающие за ними признают это право.
Когда вы приезжаете туда, где был очевидный центр силы, то вы физически ощущаете, что эта сила там осталась! Некоторые люди поеживаются, некоторые даже в обморок падают, у кого-то начинает голова болеть. Далеко не всегда сами эти люди могут внятно сформулировать что это за ощущения. Но это бросается в глаза. Я такое видел несколько раз в мечети Омейядов, где похоронена голова Али — основателя шиизма. Там энергетика власти просто невероятная. Я это видел в Гур Эмире — это я могу проинтерпретировать. Это энергия Великой степи. Она не умерла и продолжает присутствовать.
Почему я начал разговор о сакральности с Трампа и 11 сентября? Дело в том, что сакральность американской цивилизации была в христианской логике, но протестантско-масонской. Не секрет, что США делали масоны под свою логику управления. Можно спорить, как она соотносится с христианством. Но США — это единственное государство за последние века, которое сохранило преемственность власти. Никто больше не смог, а масоны в Америке заложили мощную традицию. Насколько она сакральна с точки зрения авраамических ценностей — это вопрос. Но она безусловно сакральна, потому что для многих американская демократия была символом с точки зрения окружающих.
Однако, не все понимают, что с середины 1970-х годов США захвачены элитой Западного глобального проекта, т.е. банкирами, процентщиками — людьми, которые создают деньги. Если мы будем говорить о сакральной логике, то она здесь тоже присутствует: если я алхимик, который научился делать золото, я куплю весь мир. Значит, у меня есть философский камень, я владею тайнами этого мира.
Соответственно, 11 сентября 2001 года — это не просто две башни. Это символический акт. Это разрушение той американской цивилизации, которая появилась в 1770-80-х гг. Ведь символ доллара — это редуцированная картинка Геркулесовых столбов, с лентой поперек. Почему же этот апокалипсис произошел? Потому что власть в мире захватил Антихрист. Это принципиально важная вещь! 11 сентября Западный глобальный проект сказал всему миру: «я право имею».
Элита Западного глобального проекта четко заявила, что альтернативы ей нет. все. «Мы захватили Америку полностью. Все, кто с нами не согласен, будет уничтожен». А вот дальше начинается самое интересное. В тот самый момент, когда элита Западного глобального проекта сказала, что их ценности — единственные в мире, и они силой вменят их всем, произошло разрушение Вавилонской башни.
Дональд Трамп — представитель масонской цивилизации, капиталистического протестантского глобального проекта. То, что он сказал об этом вслух, означает только одно: банкиры, владельцы философского камня, реально проиграли. Почему они проиграли — тема отдельная. Но с точки зрения сакральности ответ очевиден: сакральность денег работает только тогда, когда в нее все верят. А если денег на всех не хватает, то количество неверующих становится критически большим, и все начинает сыпаться.
Но дьявол же тоже понимает, что договор имеет срок – 25 лет. Мы вновь утыкаемся в принципиальную авраамическую проблему — человеку всегда дается возможность покаяния. В этом базовая логика. Не бывает так, что ты продал душу дьяволу и это навсегда. До тех пор пока у тебя остается свобода воли, ты в любую секунду можешь сказать: «Виноват, каюсь. Ошибочка вышла, исправлюсь». Разумеется, платить за это придется дорого, но такая возможность остается всегда.
#КлубУлицаПравды #МихаилХазин #Трамп #ЗнакДоллара #процентщики
Продолжение следует…
Михаил Хазин: Что такое сакральность? Это когда некое явление, процесс или люди, с точки зрения окружающих, «право имеют». И тут принципиально важно: не они сами для себя это решают, а окружающие за ними признают это право.
Когда вы приезжаете туда, где был очевидный центр силы, то вы физически ощущаете, что эта сила там осталась! Некоторые люди поеживаются, некоторые даже в обморок падают, у кого-то начинает голова болеть. Далеко не всегда сами эти люди могут внятно сформулировать что это за ощущения. Но это бросается в глаза. Я такое видел несколько раз в мечети Омейядов, где похоронена голова Али — основателя шиизма. Там энергетика власти просто невероятная. Я это видел в Гур Эмире — это я могу проинтерпретировать. Это энергия Великой степи. Она не умерла и продолжает присутствовать.
Почему я начал разговор о сакральности с Трампа и 11 сентября? Дело в том, что сакральность американской цивилизации была в христианской логике, но протестантско-масонской. Не секрет, что США делали масоны под свою логику управления. Можно спорить, как она соотносится с христианством. Но США — это единственное государство за последние века, которое сохранило преемственность власти. Никто больше не смог, а масоны в Америке заложили мощную традицию. Насколько она сакральна с точки зрения авраамических ценностей — это вопрос. Но она безусловно сакральна, потому что для многих американская демократия была символом с точки зрения окружающих.
Однако, не все понимают, что с середины 1970-х годов США захвачены элитой Западного глобального проекта, т.е. банкирами, процентщиками — людьми, которые создают деньги. Если мы будем говорить о сакральной логике, то она здесь тоже присутствует: если я алхимик, который научился делать золото, я куплю весь мир. Значит, у меня есть философский камень, я владею тайнами этого мира.
Соответственно, 11 сентября 2001 года — это не просто две башни. Это символический акт. Это разрушение той американской цивилизации, которая появилась в 1770-80-х гг. Ведь символ доллара — это редуцированная картинка Геркулесовых столбов, с лентой поперек. Почему же этот апокалипсис произошел? Потому что власть в мире захватил Антихрист. Это принципиально важная вещь! 11 сентября Западный глобальный проект сказал всему миру: «я право имею».
Элита Западного глобального проекта четко заявила, что альтернативы ей нет. все. «Мы захватили Америку полностью. Все, кто с нами не согласен, будет уничтожен». А вот дальше начинается самое интересное. В тот самый момент, когда элита Западного глобального проекта сказала, что их ценности — единственные в мире, и они силой вменят их всем, произошло разрушение Вавилонской башни.
Дональд Трамп — представитель масонской цивилизации, капиталистического протестантского глобального проекта. То, что он сказал об этом вслух, означает только одно: банкиры, владельцы философского камня, реально проиграли. Почему они проиграли — тема отдельная. Но с точки зрения сакральности ответ очевиден: сакральность денег работает только тогда, когда в нее все верят. А если денег на всех не хватает, то количество неверующих становится критически большим, и все начинает сыпаться.
Но дьявол же тоже понимает, что договор имеет срок – 25 лет. Мы вновь утыкаемся в принципиальную авраамическую проблему — человеку всегда дается возможность покаяния. В этом базовая логика. Не бывает так, что ты продал душу дьяволу и это навсегда. До тех пор пока у тебя остается свобода воли, ты в любую секунду можешь сказать: «Виноват, каюсь. Ошибочка вышла, исправлюсь». Разумеется, платить за это придется дорого, но такая возможность остается всегда.
#КлубУлицаПравды #МихаилХазин #Трамп #ЗнакДоллара #процентщики
Продолжение следует…
👍90👏11🤔4
Часть III. Что такое сакральность?
Западный глобальный проект потерял свою сакральность. При этом значительная часть людей даже не понимает, что сакральность Соединенных Штатов Америки как отцов-основателей и современная — они разные. Там произошел переворот масштаба октября 1917 года. Этого практически никто не понял.
Каринэ Геворгян: Я напомню, что практически сразу после 11 сентября был принят так называемый Патриотический акт, целиком списанный с изданного Адольфом Алоизовичем. И это перечеркнуло то, о чем вы сейчас рассказываете, то, что делали отцы-основатели. Я права?
Михаил Хазин: В некотором смысле. Но надо при этом понимать, что Адольф Алоизович — это же как раз попытка спасти Германию и в целом Западную Европу от этого самого Западного глобального проекта. Мы же говорили, что 11 сентября 2001 года носители современного философского камня, носители сакральности денег, предъявили миру апокалипсис – мы пришли к власти, сатана пришел к власти на этой планете. Сколько у них там времени было, когда стало понятно, что они рассыпаются? 25 лет истекают. Ну, 25 лет истекают, да. Но просто дело не в этом.
Дело в том, что книжка наша «Закат империи доллара и конец «Pax Americana»
вышла в 2003 году, а писали мы ее в 2002. То есть, они пришли к власти, а Вавилонская башня обрушилась сразу. Так и должно было случиться. Когда люди, впавшие в гордыню, оказываются настолько сильны, что могут вменить свой грех всем силой, в этот момент божественное вмешательство в человеческие судьбы происходит мгновенно. Прямо вот тут, на месте.
Самый главный вопрос: кто теперь может прийти? Сегодня механизма власти нет ни у кого. Это значит, что те силы, которые будут пытаться взять власть, — а она лежит на земле, тут особо стараться не нужно, — должны будут предъявить некоторое право, то есть свою сакральность. У кого есть это право?
Обращаю ваше внимание: поскольку 11 сентября 2001 года случился апокалипсис, так сказать, сатана пришел к власти, то сегодня право на власть есть только у тех, кто все это время продолжал с ним бороться. А много ли сегодня в мире сил, которые продолжали с ним бороться, несмотря на совершенно очевидное поражение? Их по большому счету три-четыре.
Это Россия — в лице народа, а не верхушки, которая оказалась продажной до жути. Это Иран, который продолжает шиитскую линию имама Али. Ислам суннитский, по большому счету, ничего предъявить не смог. Если возьмете все суннитские страны — они все, так или иначе, легли под Западный глобальный проект. Даже исламское государство, которое у нас официально считается террористической организацией, хотя и изображает из себя борца, в реальности создано американскими и британскими спецслужбами. Еще одна сила — это часть периферийной сетевой структуры католического глобального проекта. Прежде всего это Куба. Но ни Куба, ни сегодняшний Иран в своем шиитском изводе не имеют системно-глобальных концепций.
Как устроен мир? В чем специфика? Ведь тот, кто имеет право, должен свою потенцию приложить в виде проекта. Ни Куба, ни другие латиноамериканские страны, ни Иран не предлагают ничего для мира. Единственный, кто предлагает, — это Россия. Но при этом, понимание того, что мы можем дать миру, возможно сегодня только в рамках «красного» проекта – то есть справедливости для всех.
Есть еще один проект, претендующий на то, что он может дать миру порядок, который всех устроит, — это Иудейский проект. Вы только вслушайтесь: «вот авраамические ценности, которые мы несем всему миру». Но беда Иудейского проекта состоит в том, что он, выражаясь современным языком, расистский. То есть в нем быть пастухами человечества могут быть только люди определенной национальности. Совершенно не важно, это реальная национальность или придуманная биография. (Вряд ли Британская королева была потомком Моисея). Но: «Ребята, вы будете жить хорошо, правда… под нашим руководством».
#КлубУлицаПравды #МихаилХазин #ИудейскийПроект #оценщики
Продолжение следует…
Западный глобальный проект потерял свою сакральность. При этом значительная часть людей даже не понимает, что сакральность Соединенных Штатов Америки как отцов-основателей и современная — они разные. Там произошел переворот масштаба октября 1917 года. Этого практически никто не понял.
Каринэ Геворгян: Я напомню, что практически сразу после 11 сентября был принят так называемый Патриотический акт, целиком списанный с изданного Адольфом Алоизовичем. И это перечеркнуло то, о чем вы сейчас рассказываете, то, что делали отцы-основатели. Я права?
Михаил Хазин: В некотором смысле. Но надо при этом понимать, что Адольф Алоизович — это же как раз попытка спасти Германию и в целом Западную Европу от этого самого Западного глобального проекта. Мы же говорили, что 11 сентября 2001 года носители современного философского камня, носители сакральности денег, предъявили миру апокалипсис – мы пришли к власти, сатана пришел к власти на этой планете. Сколько у них там времени было, когда стало понятно, что они рассыпаются? 25 лет истекают. Ну, 25 лет истекают, да. Но просто дело не в этом.
Дело в том, что книжка наша «Закат империи доллара и конец «Pax Americana»
вышла в 2003 году, а писали мы ее в 2002. То есть, они пришли к власти, а Вавилонская башня обрушилась сразу. Так и должно было случиться. Когда люди, впавшие в гордыню, оказываются настолько сильны, что могут вменить свой грех всем силой, в этот момент божественное вмешательство в человеческие судьбы происходит мгновенно. Прямо вот тут, на месте.
Самый главный вопрос: кто теперь может прийти? Сегодня механизма власти нет ни у кого. Это значит, что те силы, которые будут пытаться взять власть, — а она лежит на земле, тут особо стараться не нужно, — должны будут предъявить некоторое право, то есть свою сакральность. У кого есть это право?
Обращаю ваше внимание: поскольку 11 сентября 2001 года случился апокалипсис, так сказать, сатана пришел к власти, то сегодня право на власть есть только у тех, кто все это время продолжал с ним бороться. А много ли сегодня в мире сил, которые продолжали с ним бороться, несмотря на совершенно очевидное поражение? Их по большому счету три-четыре.
Это Россия — в лице народа, а не верхушки, которая оказалась продажной до жути. Это Иран, который продолжает шиитскую линию имама Али. Ислам суннитский, по большому счету, ничего предъявить не смог. Если возьмете все суннитские страны — они все, так или иначе, легли под Западный глобальный проект. Даже исламское государство, которое у нас официально считается террористической организацией, хотя и изображает из себя борца, в реальности создано американскими и британскими спецслужбами. Еще одна сила — это часть периферийной сетевой структуры католического глобального проекта. Прежде всего это Куба. Но ни Куба, ни сегодняшний Иран в своем шиитском изводе не имеют системно-глобальных концепций.
Как устроен мир? В чем специфика? Ведь тот, кто имеет право, должен свою потенцию приложить в виде проекта. Ни Куба, ни другие латиноамериканские страны, ни Иран не предлагают ничего для мира. Единственный, кто предлагает, — это Россия. Но при этом, понимание того, что мы можем дать миру, возможно сегодня только в рамках «красного» проекта – то есть справедливости для всех.
Есть еще один проект, претендующий на то, что он может дать миру порядок, который всех устроит, — это Иудейский проект. Вы только вслушайтесь: «вот авраамические ценности, которые мы несем всему миру». Но беда Иудейского проекта состоит в том, что он, выражаясь современным языком, расистский. То есть в нем быть пастухами человечества могут быть только люди определенной национальности. Совершенно не важно, это реальная национальность или придуманная биография. (Вряд ли Британская королева была потомком Моисея). Но: «Ребята, вы будете жить хорошо, правда… под нашим руководством».
#КлубУлицаПравды #МихаилХазин #ИудейскийПроект #оценщики
Продолжение следует…
Литрес
Закат империи доллара и конец «Pax Americana» — Михаил Хазин | Литрес
«Эта книга – одна из ранних экономических работ Михаила Хазина, в которой излагаются концепции экономического пространства в России и анализируются ключевые тенденции в мировой геополитике и экономик…
👍82👏8🤔2
Часть IV. Философский камень
Михаил Хазин: Я подозреваю, что основная схватка в XXI веке снова, как и в XIX в., будет между Иудейским глобальным проектом и Россией. Но тогда Россия была носителем Православного проекта, а сегодня будет носителем Красного. Можно спорить, но я пока не вижу, кто сегодня может двигать Православный проект. С точки зрения иерархии этим должна заниматься Патриархия, но она игнорирует эту тему.
А кроме того, мы вступаем в мир, в котором резко падает уровень жизни населения. Для меня было откровением, когда я узнал, что средняя зарплата в Тегеране, в столице (!) — 300 долларов в месяц. Мы сильно богаче. И фокус состоит в том, что идеи Красного проекта пойдут сейчас в мире на ура. Потому что при падении уровня жизни, тяга к справедливости будет невероятной.
Каринэ Геворгян: Вы были в Персеполисе? На ваш взгляд какая-то реликтовая сакральность там есть?
Михаил Хазин: Нет. Ни в Персеполисе, ни в Пасаргадах, ни у гробниц Дария и Ксеркса ничего нет. Но это и естественно, потому что эта сила умерла. А вот сила зороастризма — нет. Она медленно, но уверенно пробивается. Исламские власти в Иране зороастрийцев немножко прижимают, из чего я делаю вывод, что авторитет зороастризма растет. Но это во многом схоже с таким явлением, как рост демонстративного православия у студенческой молодежи в СССР в конце 80-х. Как только им дали свободу, они тут же забыли, что они православные.
Иран — страна хорошая и древняя. И это большая редкость, чтобы было сразу два центра сакральности: старая зороастрийская и шиитская. У нас такая же ситуация: православная сакральность жива в прихожанах и в батюшках, она никуда не делась. И «красная» сакральность тоже жива. Мы и Иран — два таких центра-носителя.
Альтернативный центр — это Иудейский глобальный проект в Лондоне, у которого катастрофа с точки зрения проектных интересов, потому что он потерял власть в Англии и, видимо, уже восстановиться не получится. То есть, он снова впадает в сетевую стадию, при которой играться на мировом уровне просто невозможно. У них один единственный шанс — захватить Вашингтон. Так же, как это получилось у Западного проекта. Получится или не получится — тема отдельная.
Голос из зала: Ролик о сакральности набрал миллион просмотров, и вчера «грохнули» ютуб-канал.
Михаил Хазин: В чем вся проблема? Дело в том, что можно говорить вещи, которые жесткие, но которые лежат в рамках существующего противостояния. А мы затронули тему «того, о чем говорить нельзя, чье имя называть нельзя». Потому что Иудейский проект, если потеряет свою сакральность, он умрет. А у него самое слабое место – эта его расистская составляющая — разделение мира на «чистых» и «нечистых». Самое слабое место.
Если это вскроется с точки зрения общественности, то он потеряет свою сакральность… Ведь как он работает? Он работает через ритуалы. И все эти техники — как людей охмурять — они отработаны даже не веками, а тысячелетиями. Но, как только ты начинаешь понимать, что у тебя есть череда привратницких, а когда ты доходишь до дверей дома, то тебя туда все равно не пустят, то вся сакральность исчезает, и у тебя немедленно возникает желание все это поджечь. Вот чего они боятся! Когда про них говорят, как о демиургах, даже если это и неправда, это их не волнует, даже наоборот! «Мы, значит, право имеем!» А когда им говорят, что они жулики, потому что они вас все равно не пустят, этого они допустить не могут.
Каринэ Геворгян: Это приблизительно то, что описал Фейхтвангер в «Еврее Зюссе»?
Михаил Хазин: В некотором смысле, да. Пройти нельзя. Там много дополнительных тонкостей, но, в общем, это примерно то же самое. В Западном глобальном проекте можно спорить на тему о том, что честно или нечестно, кому разрешено использовать «философский камень», а кому нельзя. Но теоретически любой человек может до него добраться. Любой. А в Иудейском проекте — нет. Это принципиально важно. Поэтому наш канал убрали.
#КлубУлицаПравды #МихаилХазин #КрасныйПроект #ПравославныйПроект
Продолжение следует…
Михаил Хазин: Я подозреваю, что основная схватка в XXI веке снова, как и в XIX в., будет между Иудейским глобальным проектом и Россией. Но тогда Россия была носителем Православного проекта, а сегодня будет носителем Красного. Можно спорить, но я пока не вижу, кто сегодня может двигать Православный проект. С точки зрения иерархии этим должна заниматься Патриархия, но она игнорирует эту тему.
А кроме того, мы вступаем в мир, в котором резко падает уровень жизни населения. Для меня было откровением, когда я узнал, что средняя зарплата в Тегеране, в столице (!) — 300 долларов в месяц. Мы сильно богаче. И фокус состоит в том, что идеи Красного проекта пойдут сейчас в мире на ура. Потому что при падении уровня жизни, тяга к справедливости будет невероятной.
Каринэ Геворгян: Вы были в Персеполисе? На ваш взгляд какая-то реликтовая сакральность там есть?
Михаил Хазин: Нет. Ни в Персеполисе, ни в Пасаргадах, ни у гробниц Дария и Ксеркса ничего нет. Но это и естественно, потому что эта сила умерла. А вот сила зороастризма — нет. Она медленно, но уверенно пробивается. Исламские власти в Иране зороастрийцев немножко прижимают, из чего я делаю вывод, что авторитет зороастризма растет. Но это во многом схоже с таким явлением, как рост демонстративного православия у студенческой молодежи в СССР в конце 80-х. Как только им дали свободу, они тут же забыли, что они православные.
Иран — страна хорошая и древняя. И это большая редкость, чтобы было сразу два центра сакральности: старая зороастрийская и шиитская. У нас такая же ситуация: православная сакральность жива в прихожанах и в батюшках, она никуда не делась. И «красная» сакральность тоже жива. Мы и Иран — два таких центра-носителя.
Альтернативный центр — это Иудейский глобальный проект в Лондоне, у которого катастрофа с точки зрения проектных интересов, потому что он потерял власть в Англии и, видимо, уже восстановиться не получится. То есть, он снова впадает в сетевую стадию, при которой играться на мировом уровне просто невозможно. У них один единственный шанс — захватить Вашингтон. Так же, как это получилось у Западного проекта. Получится или не получится — тема отдельная.
Голос из зала: Ролик о сакральности набрал миллион просмотров, и вчера «грохнули» ютуб-канал.
Михаил Хазин: В чем вся проблема? Дело в том, что можно говорить вещи, которые жесткие, но которые лежат в рамках существующего противостояния. А мы затронули тему «того, о чем говорить нельзя, чье имя называть нельзя». Потому что Иудейский проект, если потеряет свою сакральность, он умрет. А у него самое слабое место – эта его расистская составляющая — разделение мира на «чистых» и «нечистых». Самое слабое место.
Если это вскроется с точки зрения общественности, то он потеряет свою сакральность… Ведь как он работает? Он работает через ритуалы. И все эти техники — как людей охмурять — они отработаны даже не веками, а тысячелетиями. Но, как только ты начинаешь понимать, что у тебя есть череда привратницких, а когда ты доходишь до дверей дома, то тебя туда все равно не пустят, то вся сакральность исчезает, и у тебя немедленно возникает желание все это поджечь. Вот чего они боятся! Когда про них говорят, как о демиургах, даже если это и неправда, это их не волнует, даже наоборот! «Мы, значит, право имеем!» А когда им говорят, что они жулики, потому что они вас все равно не пустят, этого они допустить не могут.
Каринэ Геворгян: Это приблизительно то, что описал Фейхтвангер в «Еврее Зюссе»?
Михаил Хазин: В некотором смысле, да. Пройти нельзя. Там много дополнительных тонкостей, но, в общем, это примерно то же самое. В Западном глобальном проекте можно спорить на тему о том, что честно или нечестно, кому разрешено использовать «философский камень», а кому нельзя. Но теоретически любой человек может до него добраться. Любой. А в Иудейском проекте — нет. Это принципиально важно. Поэтому наш канал убрали.
#КлубУлицаПравды #МихаилХазин #КрасныйПроект #ПравославныйПроект
Продолжение следует…
Telegram
Журнал Клуба Улица Правды
Здесь вы найдёте текстовые версии заседаний Клуба Улица Правды (в том числе те, что удалены с Youtube).
👍83👏6🤔4👎1
Часть V. Русская сакральность
ФВУ учит, что как только появляется человек, который говорит вам: «мы имеем право», т.е. «признайте наше право на что-то», то надо сразу же задаться вопросом, а где у него «философский камень»? И кто ему его дал? Потому что обычно, как только ты такой вопрос задаешь, ответ приходит очень быстро. А иногда он просто лежит на поверхности. Нужно просто задаться вопросом.
Каринэ Геворгян: Можно прибегнуть к апофатическому способу определения сакральности. Что ей противопоставлено? Профанность! По-русски — пошлость, невежество. И тут самое важное, что уже Михаил Леонидович сказал, — туго с определениями, они все «вокруг да около». А на самом деле, их и дать-то невозможно, потому что нельзя положить предел сакральности. Поэтому и определение дать невозможно. Поэтому мы будем давать оценочные, описательные нарративы. И если от нас будут требовать определения сакральности, мы скажем, что не дадим. Точно так же, как человеку нельзя дать определение.
Недавно я шутила на встрече с людьми, которые подписаны на мой закрытый чат. И сказала, что мы победим и не надо бояться искусственного интеллекта, потому что он не умеет спать и видеть сны. Тогда я пошутила, но сейчас я бы хотела сказать серьезно. Самый сложный акт сознания, который мы совершаем — это акт понимания. А как он происходит, никто не знает. И, на самом деле, я намекнула на то, что сон и подсознание, которое работает во время сна, играют огромную роль в этом акте понимания.
То же самое и с сакральным. Мы это понимаем, а описать это нельзя. Потому что, находясь в точке А, ничего не зная, мы вдруг сразу понимаем, что это — святое место. И нас охватывает некий трепет. Непонятно, как это происходит. Я знаю одно место, где абсолютно идентичный трепет, прямо по парадигме, охватывал людей, между собой незнакомых и это описавших. В частности, описал Владимир Высоцкий. Переживание — у всех одинаковое, а как это происходит, никто не знает. При этом у ИИ все совершенно по-другому. Это рацио, он по другим парадигмам строится. Так что, мы его переиграем в любом случае.
Я ушла в сторону, но это тоже имеет отношение к тому, о чем говорил Михаил Леонидович — о сакральности, в частности. Я задавала вопрос своим друзьям давно, еще в 90-е годы. Просила назвать сакральные точки в русском сознании: это может быть место, событие, артефакт. Надо сказать, что где-то 80% самых разных людей, когда подумали, говорили мне, что священное, то, что должно остаться, когда все вокруг будет рушиться — это Кремль. Представьте себе! 9 мая также называли, но реже, еще — Куликовскую битву. Это для меня было несколько неожиданно. Это можно только эмпирическим путем выяснить.
Михаил Хазин: А, кстати, про Куликовскую битву, вы знаете интерпретацию битвы Пересвета с Челубеем?
Каринэ Геворгян: Да, это очень интересно, когда православные богословы дают эту интерпретацию. Он же действительно пошел без брони. Он пошел как монах великой схимы, хотя он был только послушником.
Михаил Хазин: Да, это была схватка, как бы, с демонами тибетскими. И это объяснение религиозное. А есть объяснение материалистическое. Потому что Челубей был колоссальных размеров, у него было невероятно длинное копье. И Пересвет понимал, что он не сможет своим копьем до Челубея добраться. И единственный его шанс был на то, что после удара копья Челубея, чтобы он не вылетел из седла, чтобы копье его пробило, и он тогда бы своим копьем до Челубея дотянулся. И в результате Челубей выпал, а Пересвет с копьем Челубея, его проткнувшим, вернулся к своим. Так что можно и так, и так объяснять. Это очень сложная штука — интерпретация сакральных смыслов. С ними можно не соглашаться и говорить, что это все чушь собачья, мистика. Но, понимаете — раз сработало, два сработало, три сработало…
#КлубУлицаПравды #МихаилХазин #КаринэГеворгян #ПересветЧелубей
Продолжение следует…
ФВУ учит, что как только появляется человек, который говорит вам: «мы имеем право», т.е. «признайте наше право на что-то», то надо сразу же задаться вопросом, а где у него «философский камень»? И кто ему его дал? Потому что обычно, как только ты такой вопрос задаешь, ответ приходит очень быстро. А иногда он просто лежит на поверхности. Нужно просто задаться вопросом.
Каринэ Геворгян: Можно прибегнуть к апофатическому способу определения сакральности. Что ей противопоставлено? Профанность! По-русски — пошлость, невежество. И тут самое важное, что уже Михаил Леонидович сказал, — туго с определениями, они все «вокруг да около». А на самом деле, их и дать-то невозможно, потому что нельзя положить предел сакральности. Поэтому и определение дать невозможно. Поэтому мы будем давать оценочные, описательные нарративы. И если от нас будут требовать определения сакральности, мы скажем, что не дадим. Точно так же, как человеку нельзя дать определение.
Недавно я шутила на встрече с людьми, которые подписаны на мой закрытый чат. И сказала, что мы победим и не надо бояться искусственного интеллекта, потому что он не умеет спать и видеть сны. Тогда я пошутила, но сейчас я бы хотела сказать серьезно. Самый сложный акт сознания, который мы совершаем — это акт понимания. А как он происходит, никто не знает. И, на самом деле, я намекнула на то, что сон и подсознание, которое работает во время сна, играют огромную роль в этом акте понимания.
То же самое и с сакральным. Мы это понимаем, а описать это нельзя. Потому что, находясь в точке А, ничего не зная, мы вдруг сразу понимаем, что это — святое место. И нас охватывает некий трепет. Непонятно, как это происходит. Я знаю одно место, где абсолютно идентичный трепет, прямо по парадигме, охватывал людей, между собой незнакомых и это описавших. В частности, описал Владимир Высоцкий. Переживание — у всех одинаковое, а как это происходит, никто не знает. При этом у ИИ все совершенно по-другому. Это рацио, он по другим парадигмам строится. Так что, мы его переиграем в любом случае.
Я ушла в сторону, но это тоже имеет отношение к тому, о чем говорил Михаил Леонидович — о сакральности, в частности. Я задавала вопрос своим друзьям давно, еще в 90-е годы. Просила назвать сакральные точки в русском сознании: это может быть место, событие, артефакт. Надо сказать, что где-то 80% самых разных людей, когда подумали, говорили мне, что священное, то, что должно остаться, когда все вокруг будет рушиться — это Кремль. Представьте себе! 9 мая также называли, но реже, еще — Куликовскую битву. Это для меня было несколько неожиданно. Это можно только эмпирическим путем выяснить.
Михаил Хазин: А, кстати, про Куликовскую битву, вы знаете интерпретацию битвы Пересвета с Челубеем?
Каринэ Геворгян: Да, это очень интересно, когда православные богословы дают эту интерпретацию. Он же действительно пошел без брони. Он пошел как монах великой схимы, хотя он был только послушником.
Михаил Хазин: Да, это была схватка, как бы, с демонами тибетскими. И это объяснение религиозное. А есть объяснение материалистическое. Потому что Челубей был колоссальных размеров, у него было невероятно длинное копье. И Пересвет понимал, что он не сможет своим копьем до Челубея добраться. И единственный его шанс был на то, что после удара копья Челубея, чтобы он не вылетел из седла, чтобы копье его пробило, и он тогда бы своим копьем до Челубея дотянулся. И в результате Челубей выпал, а Пересвет с копьем Челубея, его проткнувшим, вернулся к своим. Так что можно и так, и так объяснять. Это очень сложная штука — интерпретация сакральных смыслов. С ними можно не соглашаться и говорить, что это все чушь собачья, мистика. Но, понимаете — раз сработало, два сработало, три сработало…
#КлубУлицаПравды #МихаилХазин #КаринэГеворгян #ПересветЧелубей
Продолжение следует…
👍109👏9🤔5
Часть VI. Как работают сакральные символы
Каринэ Геворгян: Есть замечательная теорема Томаса, которую я на лекциях в ИнРПК часто упоминаю. (Уильям Томас: «Если люди определяют ситуации как реальные, они реальны по своим последствиям» — прим.ред.) Он, на самом деле, выразил мысль, которая не ему первому пришла в голову.
Дмитрий Роде: Это, кстати, Носов повторяет в своем рассказе для детей. На самом деле пересказывает очень глубокие вещи детским языком сказки.
Каринэ Геворгян: Ну, а Ленин, который сказал, что идея, овладевшая массами, становится материальной силой?
Михаил Хазин: Механика распада мировой долларовой системы описана в книге «Закат империи доллара и конец Pax Americana» и в «Воспоминаниях о будущем». Там все материалистично и механистично. Но почему это произошло именно в начале 2000-х? Потому что 11 сентября 2001 г. — это победа «вавилонян». Они достроили свою башню и разрушили Америку отцов-основателей. все. Они победили, а дальше, в соответствии с притчей о вавилонском столпотворении, наказание последовало незамедлительно.
Каринэ Геворгян: А я расскажу близкий пример, не буду называть какой, но все поймут. В соседнем государстве, в известном святом месте, на храмах в очень важный день почернели кресты. Да, понятно, что это был химический процесс… Но представьте, как это подействовало... Даже на человека, который говорит: «Да не верю я во все это вообще! Что вы там нам тут лапшу вешаете на уши?»
Еще один эпизод. Вяземская операция, осень, 1941-й год. Смоленская область, чудовищные артиллерийские дуэли. Мой родственник в окопе сидит, молодой тогда мальчик, 19-20 лет. Он рассказывал, что они ориентировались на стоявшую на возвышении беленькую церковку, у нее была золотая маковка. А мальчик этот, как вы понимаете, из Армении приехал. И вот это свинцовое небо, грохот страшный. Вокруг смерть. И среди всего этого ужаса, над этой церковью вдруг разрываются тучи. И сноп солнечного света, как будто направленный, падает на нее. И тут стихает бой, тишина, немцы не стреляют. А я, говорит, крещусь, оглянулся: ребята тоже крестятся, даже азербайджанец по инерции крестится, хоть он и мусульманин. То есть вы понимаете, как это действует? Даже на людей, которые об этом не задумывались?
И то, что мы назвали 25-летним сроком, кстати, тоже работает. Михаил Леонидович и другие люди, в том числе нумерологи, рассчитали, что основные перемены придутся на 2021-22 годы. А как я считала: просто взяла 1991 год. Подумала: договор сделан, это примерно на 25 лет. Прибавила, у меня получился 2016-й. Я добавила еще 5 лет остаточной инерции. И получила 2021-й. Я об этом внучке своей сказала, а потом вдруг все об этом стали говорить — экономисты, люди с разными компетенциями.
Вот как это происходит? Ну считается, что, совпадение… кому-то кажется, что это совпадение, но нет — это не совпадение! Это тоже расчет, это как-то работает, а почему работает, мы не знаем, ну и Бог с ним. Мы же не знаем, почему в любви мы счастливы? И не надо, чтобы нам объясняли, что там химия, гормоны… Давайте обойдемся без этого, давайте чувствовать себя просто счастливыми.
Мне нечего добавить. Могла бы быть и политинформация о том, что происходит на Ближнем и Среднем Востоке. Единственное, что могу сказать, и это замечают многие специалисты (помните, Зайцев у нас на заседании Клуба выступал, мой преподаватель истории Ирана) — наши цивилизации, русская и иранская — конгруэнтны, то есть мы сочетаемся. Мы не противоречим друг другу, нет такого противоречия, которое мы не можем преодолеть.
Хотя, как ни странно, взаимного доверия на человеческом уровне пока тоже не возникло. Но сами цивилизации, их смысловые ядра, матрицы, не противоречат друг другу. Например, привязанность иранцев к идее троичности — очень интересная. Но это отдельная тема. Мне кажется, мы и так уже много наговорили. Просмотров, наверное, опять будет много, и опять вырубят 🙂 Спасибо за внимание.
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #МихаилХазин #ДмитрийРоде
Каринэ Геворгян: Есть замечательная теорема Томаса, которую я на лекциях в ИнРПК часто упоминаю. (Уильям Томас: «Если люди определяют ситуации как реальные, они реальны по своим последствиям» — прим.ред.) Он, на самом деле, выразил мысль, которая не ему первому пришла в голову.
Дмитрий Роде: Это, кстати, Носов повторяет в своем рассказе для детей. На самом деле пересказывает очень глубокие вещи детским языком сказки.
Каринэ Геворгян: Ну, а Ленин, который сказал, что идея, овладевшая массами, становится материальной силой?
Михаил Хазин: Механика распада мировой долларовой системы описана в книге «Закат империи доллара и конец Pax Americana» и в «Воспоминаниях о будущем». Там все материалистично и механистично. Но почему это произошло именно в начале 2000-х? Потому что 11 сентября 2001 г. — это победа «вавилонян». Они достроили свою башню и разрушили Америку отцов-основателей. все. Они победили, а дальше, в соответствии с притчей о вавилонском столпотворении, наказание последовало незамедлительно.
Каринэ Геворгян: А я расскажу близкий пример, не буду называть какой, но все поймут. В соседнем государстве, в известном святом месте, на храмах в очень важный день почернели кресты. Да, понятно, что это был химический процесс… Но представьте, как это подействовало... Даже на человека, который говорит: «Да не верю я во все это вообще! Что вы там нам тут лапшу вешаете на уши?»
Еще один эпизод. Вяземская операция, осень, 1941-й год. Смоленская область, чудовищные артиллерийские дуэли. Мой родственник в окопе сидит, молодой тогда мальчик, 19-20 лет. Он рассказывал, что они ориентировались на стоявшую на возвышении беленькую церковку, у нее была золотая маковка. А мальчик этот, как вы понимаете, из Армении приехал. И вот это свинцовое небо, грохот страшный. Вокруг смерть. И среди всего этого ужаса, над этой церковью вдруг разрываются тучи. И сноп солнечного света, как будто направленный, падает на нее. И тут стихает бой, тишина, немцы не стреляют. А я, говорит, крещусь, оглянулся: ребята тоже крестятся, даже азербайджанец по инерции крестится, хоть он и мусульманин. То есть вы понимаете, как это действует? Даже на людей, которые об этом не задумывались?
И то, что мы назвали 25-летним сроком, кстати, тоже работает. Михаил Леонидович и другие люди, в том числе нумерологи, рассчитали, что основные перемены придутся на 2021-22 годы. А как я считала: просто взяла 1991 год. Подумала: договор сделан, это примерно на 25 лет. Прибавила, у меня получился 2016-й. Я добавила еще 5 лет остаточной инерции. И получила 2021-й. Я об этом внучке своей сказала, а потом вдруг все об этом стали говорить — экономисты, люди с разными компетенциями.
Вот как это происходит? Ну считается, что, совпадение… кому-то кажется, что это совпадение, но нет — это не совпадение! Это тоже расчет, это как-то работает, а почему работает, мы не знаем, ну и Бог с ним. Мы же не знаем, почему в любви мы счастливы? И не надо, чтобы нам объясняли, что там химия, гормоны… Давайте обойдемся без этого, давайте чувствовать себя просто счастливыми.
Мне нечего добавить. Могла бы быть и политинформация о том, что происходит на Ближнем и Среднем Востоке. Единственное, что могу сказать, и это замечают многие специалисты (помните, Зайцев у нас на заседании Клуба выступал, мой преподаватель истории Ирана) — наши цивилизации, русская и иранская — конгруэнтны, то есть мы сочетаемся. Мы не противоречим друг другу, нет такого противоречия, которое мы не можем преодолеть.
Хотя, как ни странно, взаимного доверия на человеческом уровне пока тоже не возникло. Но сами цивилизации, их смысловые ядра, матрицы, не противоречат друг другу. Например, привязанность иранцев к идее троичности — очень интересная. Но это отдельная тема. Мне кажется, мы и так уже много наговорили. Просмотров, наверное, опять будет много, и опять вырубят 🙂 Спасибо за внимание.
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #МихаилХазин #ДмитрийРоде
👍210👏27🔥7🤔3
Час Ректора. 02.02.2024
Часть I. Образ победы
Игорь Бенихис: Добрый день, уважаемые слушатели! Приветствуем вас на «Часе ректора» ИнРПК. На вопросы отвечает Дмитрий Владимирович Роде.
Расскажите о нашем образе победы в идущей войне с Западом.
Дмитрий Роде: Первое слово – Запад. Невозможно одержать победу над врагом, когда ты его не обозначил. Мы должны четко объяснить, кто ваш враг. Канада — наш враг, Мексика, Никарагуа, Куба? Они тоже на Западе… У нас сейчас ввели такое понятие «недружественные страны» (что тоже непонятно: значит, есть и «дружественные страны»?).
Надо четко и ясно говорить: вражеские страны — враги России. Когда мы перейдем на эту риторику, тогда сразу появится образ победы над врагом. Потому, что враг есть. Но пока руководство нашей страны не обозначило, кто этот враг— то ли Великобритания, то ли Евросоюз, то ли США, то ли вообще весь западный мир — никакого образа победы в войне быть не может. Фактически, это не война, а спецоперация по принуждению режима Зеленского… Она подойдет к какому-то определенному концу. Мы слышали буквально вчера о «демилитаризованной зоне». В СВО победы нет, т.к. это не война. А разговор о будущей войне, которая последует или не последует.
Это тоже вопрос. Потому что спрашивают — насколько я вижу, НАТО планирует начать войну с Россией через 5-6 лет со стороны Прибалтики. Как должно измениться наше государство, чтобы они не решились?
Тогда надо сказать, что блок НАТО — враг России, который объединяет русофобские режимы. Мы должны поставить своей целью уничтожение блока НАТО. Когда мы услышим в ежедневной риторике наших руководителей, пропагандистов, в передачах Соловьева о том, что блок НАТО должен быть разрушен, тогда мы поймем, что речь идет, действительно, о чем-то серьезном. Пока я ничего подобного не слышал.
Спрашивать меня о нашем образе победы — не совсем корректно. Надо спрашивать руководителей государства. Какой может быть мой образ? Мой образ победы — один, а у руководителей нашего государства будет другой. По их словам можно будет понять, насколько они адекватно воспринимают сегодняшнюю повестку дня. Мы услышали несколько дней назад, что наш руководитель говорит, что он был слишком наивный. Чтобы не оставаться наивным, надо четко обозначить врага — блок НАТО. Я думаю, что этого достаточно, чтобы разрушить сам блок. И считаю, что после этого Евросоюз, как объединение тоже должно прекратить свое существование.
Как должно измениться наше государство, чтобы они не решились? Должны прекратиться все разговоры о «взаимовыгодном сотрудничестве, мирном сосуществовании» и др. Вообще, любой разговор о мире должен быть закончен. Мы находимся в окружении врагов, которые мечтают нас уничтожить, воспользоваться нашими ресурсами. Они абсолютно не скрывают свои планы. Такая же риторика должна быть и от нас для того, чтобы они не решились.
Если государственные деятели США заявляют, что Россия должна быть разделена и демилитаризована, то надо говорить, что и США должны быть разрушены. Должна быть адекватная риторика. У нас есть принципы взаимности при действии дипломатии. Если у нас высылают какое-то количество дипломатов, то и с нашей стороны тоже высылают иностранных дипломатов. Вот этот принцип взаимности должен быть в риторике государственных деятелей. Невозможно сохранять мирную риторику, которой она была раньше, если со стороны Запада звучат прямые обвинения наших руководителей, звучат призывы к физическому их уничтожению. Зеленский говорит, что руководство России должно быть уничтожено. А наши руководители это не говорят. Так надо сказать. Пока, вся наша «интеллигентность» воспринимается, как слабость. Соответственно, они будут и дальше пытаться продавить и говорить, что их политика имеет действие.
#ЧасРектора #ДмитрийРоде #ОбразПобеды #КтоНашВраг
Продолжение следует
Часть I. Образ победы
Игорь Бенихис: Добрый день, уважаемые слушатели! Приветствуем вас на «Часе ректора» ИнРПК. На вопросы отвечает Дмитрий Владимирович Роде.
Расскажите о нашем образе победы в идущей войне с Западом.
Дмитрий Роде: Первое слово – Запад. Невозможно одержать победу над врагом, когда ты его не обозначил. Мы должны четко объяснить, кто ваш враг. Канада — наш враг, Мексика, Никарагуа, Куба? Они тоже на Западе… У нас сейчас ввели такое понятие «недружественные страны» (что тоже непонятно: значит, есть и «дружественные страны»?).
Надо четко и ясно говорить: вражеские страны — враги России. Когда мы перейдем на эту риторику, тогда сразу появится образ победы над врагом. Потому, что враг есть. Но пока руководство нашей страны не обозначило, кто этот враг— то ли Великобритания, то ли Евросоюз, то ли США, то ли вообще весь западный мир — никакого образа победы в войне быть не может. Фактически, это не война, а спецоперация по принуждению режима Зеленского… Она подойдет к какому-то определенному концу. Мы слышали буквально вчера о «демилитаризованной зоне». В СВО победы нет, т.к. это не война. А разговор о будущей войне, которая последует или не последует.
Это тоже вопрос. Потому что спрашивают — насколько я вижу, НАТО планирует начать войну с Россией через 5-6 лет со стороны Прибалтики. Как должно измениться наше государство, чтобы они не решились?
Тогда надо сказать, что блок НАТО — враг России, который объединяет русофобские режимы. Мы должны поставить своей целью уничтожение блока НАТО. Когда мы услышим в ежедневной риторике наших руководителей, пропагандистов, в передачах Соловьева о том, что блок НАТО должен быть разрушен, тогда мы поймем, что речь идет, действительно, о чем-то серьезном. Пока я ничего подобного не слышал.
Спрашивать меня о нашем образе победы — не совсем корректно. Надо спрашивать руководителей государства. Какой может быть мой образ? Мой образ победы — один, а у руководителей нашего государства будет другой. По их словам можно будет понять, насколько они адекватно воспринимают сегодняшнюю повестку дня. Мы услышали несколько дней назад, что наш руководитель говорит, что он был слишком наивный. Чтобы не оставаться наивным, надо четко обозначить врага — блок НАТО. Я думаю, что этого достаточно, чтобы разрушить сам блок. И считаю, что после этого Евросоюз, как объединение тоже должно прекратить свое существование.
Как должно измениться наше государство, чтобы они не решились? Должны прекратиться все разговоры о «взаимовыгодном сотрудничестве, мирном сосуществовании» и др. Вообще, любой разговор о мире должен быть закончен. Мы находимся в окружении врагов, которые мечтают нас уничтожить, воспользоваться нашими ресурсами. Они абсолютно не скрывают свои планы. Такая же риторика должна быть и от нас для того, чтобы они не решились.
Если государственные деятели США заявляют, что Россия должна быть разделена и демилитаризована, то надо говорить, что и США должны быть разрушены. Должна быть адекватная риторика. У нас есть принципы взаимности при действии дипломатии. Если у нас высылают какое-то количество дипломатов, то и с нашей стороны тоже высылают иностранных дипломатов. Вот этот принцип взаимности должен быть в риторике государственных деятелей. Невозможно сохранять мирную риторику, которой она была раньше, если со стороны Запада звучат прямые обвинения наших руководителей, звучат призывы к физическому их уничтожению. Зеленский говорит, что руководство России должно быть уничтожено. А наши руководители это не говорят. Так надо сказать. Пока, вся наша «интеллигентность» воспринимается, как слабость. Соответственно, они будут и дальше пытаться продавить и говорить, что их политика имеет действие.
#ЧасРектора #ДмитрийРоде #ОбразПобеды #КтоНашВраг
Продолжение следует
👍55👏7🔥3👎1
Час Ректора. 02.02.2024
Часть II. Уроки истории
Если история всегда повторяется, то к чему ведет обнищание Германии?
Вопрос о повторении истории может ставиться только тогда, когда вы знаете историю. Зачастую даже XX век у нас не знают. Например, что Вторая мировая война началась не в 1939, а в 1936. Что к этому времени в Китае были уничтожены уже миллионы людей. А для того, чтобы говорить о будущем нашей страны, надо знать ее историю. Поэтому я в очередной раз призываю вас пойти на наш курс, потому что, если вы его пройдете, для вас все, что будет дальше, будет ясно и понятно. У нас учебник начинается за 2500 лет до Рождества Христова. И охватывает примерно 5000-й период существования нашего народа. И за все эти 5000 лет этика нашего народа не меняется. Можно говорить что угодно, но этику видно, она проходит красной нитью через все события. Поэтому можно сказать, что мы победим.
Разделятся в ближайшие годы США? Хорошо или плохо это для России?
Дмитрий Роде: Нас это не касается. Строить предположение о том, что у них там все развалится и тогда у нас жизнь наладится — нельзя. Но говорить о том, что мы всячески будем способствовать тому, что США будут развалены — это можно. Если не первое лицо, то второе, третье должно будет говорить, что «Карфаген должен быть разрушен». То есть, техасцы, мы — с вами! Если мы говорим, что нашим врагом является НАТО то, чем раньше сдохнет лидер этого блока, тем лучше. Так и надо об этом говорить.
Воспроизведение внутренней элиты на дистанции. Почему англичане могут, а мы нет?
Англичане очень жестко воспитывают детей своей элиты: с 5-6 лет их помещают в закрытые учебные заведения, во всяких старинных замках. Если вы видели Гарри Поттера — там вы можете посмотреть наглядно, как это происходит: почему они ходят в «пончо»? Потому, что там холодно и голодно. По воспоминаниям Гарри, сына Дианы, Вильяму давали две сосиски, а ему одну. Т.е., он недоедал. И когда он жаловался, почему Вильяму две давали, ему отвечали, что он — наследник престола.
Они специально оттягивают период полового созревания мальчиков. Чем дольше оно не начнется, тем дольше мальчик способен к восприятию учебного материала. Потому что в пубертате уже не до учебы. У нас же отбирают в определенные службы после института или на последних курсах. Когда русский молодой человек сталкивается с такими англичанами, которые вымуштрованы и выучены в холоде и в голоде, он им проигрывает.
Когда я говорю, что мы должны строить такие учебные заведения, чтобы заниматься выращиванием элиты, все начинают протестовать и говорить о том, что это безобразие, что «элита хочет себя воспроизводить, своих сынков туда пристроить». Но для начала надо понять, что такое элитное образование. Это муштра, это учеба 18 часов в сутки. Ребенок всегда занят, он всегда учится или занимается спортом. Это такой «маленький волчонок», который должен вырасти в большого сильного волка. Тогда мы не будем проигрывать.
Мы написали учебник истории для взрослых, для элитных учебных заведений, таких как Царскосельский Лицей, который поддержан Президентом и скоро откроется. На основании этого учебника мы сделали еще детский курс, чтобы можно было начинать его преподавание с 6-8 лет. Я вам настоятельно рекомендую, или пройти взрослый курс и самим заниматься со своим ребенком, или записать его на детский курс. Он еще не стартовал, но записываться уже можно. Для того, чтобы попытаться своего ребенка воспитать так, как будут учить в элитном учебном заведении. Без отрыва от мамы и папы это можно сделать у нас. Воспитание историей — это основной предмет.
#ЧасРектора #ДмитрийРоде #УчебникИстории #Техас #ЦарскосельскийЛицей
Продолжение следует
Часть II. Уроки истории
Если история всегда повторяется, то к чему ведет обнищание Германии?
Вопрос о повторении истории может ставиться только тогда, когда вы знаете историю. Зачастую даже XX век у нас не знают. Например, что Вторая мировая война началась не в 1939, а в 1936. Что к этому времени в Китае были уничтожены уже миллионы людей. А для того, чтобы говорить о будущем нашей страны, надо знать ее историю. Поэтому я в очередной раз призываю вас пойти на наш курс, потому что, если вы его пройдете, для вас все, что будет дальше, будет ясно и понятно. У нас учебник начинается за 2500 лет до Рождества Христова. И охватывает примерно 5000-й период существования нашего народа. И за все эти 5000 лет этика нашего народа не меняется. Можно говорить что угодно, но этику видно, она проходит красной нитью через все события. Поэтому можно сказать, что мы победим.
Разделятся в ближайшие годы США? Хорошо или плохо это для России?
Дмитрий Роде: Нас это не касается. Строить предположение о том, что у них там все развалится и тогда у нас жизнь наладится — нельзя. Но говорить о том, что мы всячески будем способствовать тому, что США будут развалены — это можно. Если не первое лицо, то второе, третье должно будет говорить, что «Карфаген должен быть разрушен». То есть, техасцы, мы — с вами! Если мы говорим, что нашим врагом является НАТО то, чем раньше сдохнет лидер этого блока, тем лучше. Так и надо об этом говорить.
Воспроизведение внутренней элиты на дистанции. Почему англичане могут, а мы нет?
Англичане очень жестко воспитывают детей своей элиты: с 5-6 лет их помещают в закрытые учебные заведения, во всяких старинных замках. Если вы видели Гарри Поттера — там вы можете посмотреть наглядно, как это происходит: почему они ходят в «пончо»? Потому, что там холодно и голодно. По воспоминаниям Гарри, сына Дианы, Вильяму давали две сосиски, а ему одну. Т.е., он недоедал. И когда он жаловался, почему Вильяму две давали, ему отвечали, что он — наследник престола.
Они специально оттягивают период полового созревания мальчиков. Чем дольше оно не начнется, тем дольше мальчик способен к восприятию учебного материала. Потому что в пубертате уже не до учебы. У нас же отбирают в определенные службы после института или на последних курсах. Когда русский молодой человек сталкивается с такими англичанами, которые вымуштрованы и выучены в холоде и в голоде, он им проигрывает.
Когда я говорю, что мы должны строить такие учебные заведения, чтобы заниматься выращиванием элиты, все начинают протестовать и говорить о том, что это безобразие, что «элита хочет себя воспроизводить, своих сынков туда пристроить». Но для начала надо понять, что такое элитное образование. Это муштра, это учеба 18 часов в сутки. Ребенок всегда занят, он всегда учится или занимается спортом. Это такой «маленький волчонок», который должен вырасти в большого сильного волка. Тогда мы не будем проигрывать.
Мы написали учебник истории для взрослых, для элитных учебных заведений, таких как Царскосельский Лицей, который поддержан Президентом и скоро откроется. На основании этого учебника мы сделали еще детский курс, чтобы можно было начинать его преподавание с 6-8 лет. Я вам настоятельно рекомендую, или пройти взрослый курс и самим заниматься со своим ребенком, или записать его на детский курс. Он еще не стартовал, но записываться уже можно. Для того, чтобы попытаться своего ребенка воспитать так, как будут учить в элитном учебном заведении. Без отрыва от мамы и папы это можно сделать у нас. Воспитание историей — это основной предмет.
#ЧасРектора #ДмитрийРоде #УчебникИстории #Техас #ЦарскосельскийЛицей
Продолжение следует
провласть.рф
Курс истории России
👍42👏7🤔4😱1
Час Ректора. 02.02.2024
Часть III. Евросоюз и Германия
Можно ли из европейских мигрантов составить новый легион?
Дмитрий Роде: Нет. Мигранты Евросоюза не способны его защищать. Евросоюз приговорен. Его надо разрушить вместе с блоком НАТО. Это должно стать целью России. Они поставили цель уничтожения России. А мы должны поставить цель — уничтожение Евросоюза и НАТО. Это должно звучать каждый день из каждого средства массовой информации, если мы не хотим довести дело до войны. Если это не будет говориться, если мы будем говорить, что мы «за мир во всем мире», нас просто сомнут.
Игорь Бенихис: Речь не идет об уничтожении непосредственно самих стран-участниц. Речь идет именно об организации.
Дмитрий Роде: Почему? Евросоюз — это государственные структуры, которые должны быть уничтожены. Европа должна быть разделена. Все. Пускай дерутся между собой, сколько хотят. Если риторика наших властей изменится, значит все пошло в том русле, в котором надо. Если не изменится, то задавайте эти вопросы во всех чатах, письмах и обращениях: почему наша риторика неадекватна той ситуации, которая на сегодняшний день сложилась?
Если Израиль действует в Палестине по Ветхому Завету, не используя Новый, это и есть гибель заблудших овец народа Израиля?
Многие говорят, что Израиль не будет существовать в нынешнем виде. Россия верно заняла позицию, что должны существовать два государства. Я тоже считаю, что на этой территории должны быть два государства. И они были. Израиль и Иудея. А сейчас должны быть Израиль и Палестина.
Почему вы считаете Германию врагом? Я их не оправдываю. Я хочу понять. Они скорее безумцы, а настоящие кукловоды — англосаксы.
Германия — главная в Евросоюзе. А Великобритания в него не входит. Сегодня Евросоюз — это мощная сила. И в военном плане, и в экономическом. Управляется он из Германии. Поэтому — Германия.
Игорь Бенихис: В «Большой игре», которая прошла в октябре прошлого года в Середниково, получилось, что Лондон — вместе с Россией и Китаем. Как это объяснить? Ведь он наш враг и очень вредит России. Нет доверия англичанам.
Дмитрий Роде: Вы не понимаете слова «вместе». Мы не вместе. Просто мир треснул пополам. Это реальность. Есть мир, который останется в долларе США, а есть мир, который будет в международных крипто-платежах. Не в том смысле, что доллар США станет бумажкой, а в том смысле, что доллар США останется как международная единица расчетов между одними государствами. А в другом мире будет система международных расчетов, связанная с крипто-платежами. И США не смогут накладывать санкции на эти платежи. Не смогут изымать, как они сейчас делают, золотовалютные резервы.
Против кого объявили санкции? Те, против кого объявили санкции, входят в мир международных крипто-платежей. Великобритания заявила, что она не пойдет в мир доллара США, а будет в мире международных крипто-платежей и возьмет на себя функцию арбитража в этих взаиморасчетах. Это не та крипта, которая есть сегодня в виде биткоина и пр. Это крипта центральных банков для международных расчетов.
И то же самое мы видим по ситуации на Ближнем Востоке с Израилем. Так же, как и Россия, Великобритания заняла сторону Палестины. То есть, мир начал делиться на две части. Это не значит, что в одной части все любят друг друга. Но это значит, что там ненавидят тех, кто в другой части. Процесс идет. И мы видим его признаки.
И это никаким образом не связано с так называемой «дружбой между народами». Союзник — это не тот, с кем у нас «дружба-жвачка». Союзник — это тот, с кем у нас общий враг. Так было всегда. И Великобритания спит и видит, что уничтожит Германию. И, как только мы скажем, что Германия должна быть опять расчленена, то Великобритания скажет что, она — за! Это всегда было, а сейчас Германия во время Брекзита, «нагнула» ее на 50 миллиардов евро, которые Великобритания должна заплатить. Британцы будут мстить.
#ЧасРектора #ДмитрийРоде #МирДоллара #МирКриптовалюты #Германия
Продолжение следует
Часть III. Евросоюз и Германия
Можно ли из европейских мигрантов составить новый легион?
Дмитрий Роде: Нет. Мигранты Евросоюза не способны его защищать. Евросоюз приговорен. Его надо разрушить вместе с блоком НАТО. Это должно стать целью России. Они поставили цель уничтожения России. А мы должны поставить цель — уничтожение Евросоюза и НАТО. Это должно звучать каждый день из каждого средства массовой информации, если мы не хотим довести дело до войны. Если это не будет говориться, если мы будем говорить, что мы «за мир во всем мире», нас просто сомнут.
Игорь Бенихис: Речь не идет об уничтожении непосредственно самих стран-участниц. Речь идет именно об организации.
Дмитрий Роде: Почему? Евросоюз — это государственные структуры, которые должны быть уничтожены. Европа должна быть разделена. Все. Пускай дерутся между собой, сколько хотят. Если риторика наших властей изменится, значит все пошло в том русле, в котором надо. Если не изменится, то задавайте эти вопросы во всех чатах, письмах и обращениях: почему наша риторика неадекватна той ситуации, которая на сегодняшний день сложилась?
Если Израиль действует в Палестине по Ветхому Завету, не используя Новый, это и есть гибель заблудших овец народа Израиля?
Многие говорят, что Израиль не будет существовать в нынешнем виде. Россия верно заняла позицию, что должны существовать два государства. Я тоже считаю, что на этой территории должны быть два государства. И они были. Израиль и Иудея. А сейчас должны быть Израиль и Палестина.
Почему вы считаете Германию врагом? Я их не оправдываю. Я хочу понять. Они скорее безумцы, а настоящие кукловоды — англосаксы.
Германия — главная в Евросоюзе. А Великобритания в него не входит. Сегодня Евросоюз — это мощная сила. И в военном плане, и в экономическом. Управляется он из Германии. Поэтому — Германия.
Игорь Бенихис: В «Большой игре», которая прошла в октябре прошлого года в Середниково, получилось, что Лондон — вместе с Россией и Китаем. Как это объяснить? Ведь он наш враг и очень вредит России. Нет доверия англичанам.
Дмитрий Роде: Вы не понимаете слова «вместе». Мы не вместе. Просто мир треснул пополам. Это реальность. Есть мир, который останется в долларе США, а есть мир, который будет в международных крипто-платежах. Не в том смысле, что доллар США станет бумажкой, а в том смысле, что доллар США останется как международная единица расчетов между одними государствами. А в другом мире будет система международных расчетов, связанная с крипто-платежами. И США не смогут накладывать санкции на эти платежи. Не смогут изымать, как они сейчас делают, золотовалютные резервы.
Против кого объявили санкции? Те, против кого объявили санкции, входят в мир международных крипто-платежей. Великобритания заявила, что она не пойдет в мир доллара США, а будет в мире международных крипто-платежей и возьмет на себя функцию арбитража в этих взаиморасчетах. Это не та крипта, которая есть сегодня в виде биткоина и пр. Это крипта центральных банков для международных расчетов.
И то же самое мы видим по ситуации на Ближнем Востоке с Израилем. Так же, как и Россия, Великобритания заняла сторону Палестины. То есть, мир начал делиться на две части. Это не значит, что в одной части все любят друг друга. Но это значит, что там ненавидят тех, кто в другой части. Процесс идет. И мы видим его признаки.
И это никаким образом не связано с так называемой «дружбой между народами». Союзник — это не тот, с кем у нас «дружба-жвачка». Союзник — это тот, с кем у нас общий враг. Так было всегда. И Великобритания спит и видит, что уничтожит Германию. И, как только мы скажем, что Германия должна быть опять расчленена, то Великобритания скажет что, она — за! Это всегда было, а сейчас Германия во время Брекзита, «нагнула» ее на 50 миллиардов евро, которые Великобритания должна заплатить. Британцы будут мстить.
#ЧасРектора #ДмитрийРоде #МирДоллара #МирКриптовалюты #Германия
Продолжение следует
👍49🔥6🤔4👎1
Час Ректора. 02.02.2024
Часть IV. Проект — Святая Русь
Вопрос-провокация: боевые действия на Украине показывают, что Россия проигрывает «умную войну» Западу и что вооруженные силы РФ технически устарели. Какие последствия? Украинцы смотрят на россиян свысока, как на дикарей. Если начнется полномасштабная война с Западом, Россия ее не потянет?
Дмитрий Роде: Если подводить предварительные итоги, то эта война показала, что «царица полей» артиллерия, а также пехота — остаются главными. Генералы всегда готовятся к прошлой войне. И только во время текущей войны происходит переоснащение армии, изменение тактики, изменение логики войны. Мы учимся. Россия стала другой за эти два года. Есть недостатки, есть потери, но в этой войне мы с каждым днем становимся сильнее.
Почему я говорю, что Россия победит? Потому что война — это победа экономики, выигрывает тот, у кого больше ресурсов. Вы видите, что Украина решила опереться не на свои ресурсы, а на ресурсы Евросоюза. Что мы сегодня видим в Евросоюзе? При этом рост ВВП России составил 2,4%. То есть, у нас экономика растет, у них экономика падает. И так будет все больше и больше. Они экономически эту войну не тянут.
Мы эту войну тянем не только экономически, мы ее духовно тянем. У нас никакого напряжения в обществе по поводу этой войны нет. Мы не испытываем эмоциональную трагедию, наоборот, мы видим консолидацию и подъем народного духа. Но при этом нет, наверное, никакого озлобления к Украине и к украинцам. Это тоже говорит о достаточно высоком уровне духовности народа России, который не скатывается в это состояние. Русский народ — это аристократы духа. У нас есть этот дух. И поэтому мы победим.
Что будет означать для Украины, если мы признаем ее государством-террористом? И почему эту тему в последнее время активно двигают разные деятели?
Не знаю, что будет. Можем признать, можем не признать. Наша риторика должна соответствовать той ситуации, которая есть. Пока она не соответствует.
Из тех сценариев, что вы озвучивали, какой-то один стал в нашей стране приоритетным или они развиваются одновременно?
Сценарий мобилизационной экономики не пошел. Вместо того, чтобы развивать мобилизационную экономику, мы решили закупить снаряды у Северной Кореи. Мы видели признаки сценария ядерного удара, когда Шойгу летал на полигон Новая Земля. Но он притормозился. Подготовка к ядерным испытаниям шла, но сами испытания мы не провели. А вот сценарий Святая Русь идет. Эта тема звучит и с другой стороны…
Вы говорили, что план Святая Русь на данный момент на паузе. Что это означает?
Идет приостановка. По плану должны были изгнать монахов из Почаевской и Киево-Печерской Лавры. Они начали продвигать закон о запрете Украинской Православной Церкви. Первое чтение они прошли, но тормознулись на втором. Пока мы не увидим второе чтение о запрете УПЦ, сценарий Святая Русь будет на паузе.
В новогоднем поздравлении президент Белоруссии в самом конце упомянул Святую Беларусь. Не знаю, что он имел в виду. Подскажите, есть ли в концепции Святой Руси Святая Беларусь? И если есть, что она из себя представляет?
Святая Русь — это объединение Белой, Малой и Великой России. В. В. Путин привез А. Г. Лукашенко на Валаам. Посетили они тот храм, который я строил. Хор пел «Славься». Я думаю, что там как раз под сводами храма Владимир Владимирович объяснил Александру Григорьевичу, какое будущее будет. Поэтому он и заговорил о Святой Беларуси. Это же хорошо.
#ЧасРектора #ДмитрийРоде #СвятаяРусь #СвятаяБеларусь
Продолжение следует
Часть IV. Проект — Святая Русь
Вопрос-провокация: боевые действия на Украине показывают, что Россия проигрывает «умную войну» Западу и что вооруженные силы РФ технически устарели. Какие последствия? Украинцы смотрят на россиян свысока, как на дикарей. Если начнется полномасштабная война с Западом, Россия ее не потянет?
Дмитрий Роде: Если подводить предварительные итоги, то эта война показала, что «царица полей» артиллерия, а также пехота — остаются главными. Генералы всегда готовятся к прошлой войне. И только во время текущей войны происходит переоснащение армии, изменение тактики, изменение логики войны. Мы учимся. Россия стала другой за эти два года. Есть недостатки, есть потери, но в этой войне мы с каждым днем становимся сильнее.
Почему я говорю, что Россия победит? Потому что война — это победа экономики, выигрывает тот, у кого больше ресурсов. Вы видите, что Украина решила опереться не на свои ресурсы, а на ресурсы Евросоюза. Что мы сегодня видим в Евросоюзе? При этом рост ВВП России составил 2,4%. То есть, у нас экономика растет, у них экономика падает. И так будет все больше и больше. Они экономически эту войну не тянут.
Мы эту войну тянем не только экономически, мы ее духовно тянем. У нас никакого напряжения в обществе по поводу этой войны нет. Мы не испытываем эмоциональную трагедию, наоборот, мы видим консолидацию и подъем народного духа. Но при этом нет, наверное, никакого озлобления к Украине и к украинцам. Это тоже говорит о достаточно высоком уровне духовности народа России, который не скатывается в это состояние. Русский народ — это аристократы духа. У нас есть этот дух. И поэтому мы победим.
Что будет означать для Украины, если мы признаем ее государством-террористом? И почему эту тему в последнее время активно двигают разные деятели?
Не знаю, что будет. Можем признать, можем не признать. Наша риторика должна соответствовать той ситуации, которая есть. Пока она не соответствует.
Из тех сценариев, что вы озвучивали, какой-то один стал в нашей стране приоритетным или они развиваются одновременно?
Сценарий мобилизационной экономики не пошел. Вместо того, чтобы развивать мобилизационную экономику, мы решили закупить снаряды у Северной Кореи. Мы видели признаки сценария ядерного удара, когда Шойгу летал на полигон Новая Земля. Но он притормозился. Подготовка к ядерным испытаниям шла, но сами испытания мы не провели. А вот сценарий Святая Русь идет. Эта тема звучит и с другой стороны…
Вы говорили, что план Святая Русь на данный момент на паузе. Что это означает?
Идет приостановка. По плану должны были изгнать монахов из Почаевской и Киево-Печерской Лавры. Они начали продвигать закон о запрете Украинской Православной Церкви. Первое чтение они прошли, но тормознулись на втором. Пока мы не увидим второе чтение о запрете УПЦ, сценарий Святая Русь будет на паузе.
В новогоднем поздравлении президент Белоруссии в самом конце упомянул Святую Беларусь. Не знаю, что он имел в виду. Подскажите, есть ли в концепции Святой Руси Святая Беларусь? И если есть, что она из себя представляет?
Святая Русь — это объединение Белой, Малой и Великой России. В. В. Путин привез А. Г. Лукашенко на Валаам. Посетили они тот храм, который я строил. Хор пел «Славься». Я думаю, что там как раз под сводами храма Владимир Владимирович объяснил Александру Григорьевичу, какое будущее будет. Поэтому он и заговорил о Святой Беларуси. Это же хорошо.
#ЧасРектора #ДмитрийРоде #СвятаяРусь #СвятаяБеларусь
Продолжение следует
👍51🔥8👏5🤯1
Час Ректора. 02.02.2024
Часть V. Русский народ
Скажите, кому на Святой Руси будет жить хорошо, а кому плохо?
Либералам будет плохо. Либерал — паразит, он присосался и живет за счет русского народа. Им нет места на Руси. Большая часть либеральных деятелей схлынула из России. Спасибо Владимиру Владимировичу, что он их так напугал. Часть из них пытается влиять на неокрепшие умы в России. Часть еще здесь находится. Им должно стать очень плохо.
Либералу нет места в России. Это человек атеистического мировоззрения, ненавидящий Христа, ненавидящий православие, ненавидящий все русское. Поклоняющийся всему тому, что есть на Западе. Они не должны преподавать. Они не должны получать трибуну в прессе. Они не должны руководить театрами. Они не должны снимать русофобские и антихристианские фильмы. Их не должно быть на государственных каналах, в государственных театрах. Государственные деньги не должны тратиться на либералов и на пропаганду их идей. А за свои деньги они могут делать, что хотят. Если это будет сочетаться с УК РФ. Законодательство у нас в последнее время хорошо подправили.
Наше государство не учится на своих ошибках. Слишком терпеливо и доверчиво. Это зашито в генетический код?
Зачастую то терпение, которое мы проявляем, тоже зашито в нашем архетипе и генотипе. И то доверие, которое мы демонстрируем. Смысл заключается в том, что мы даем себя обмануть. Если вы хотите нас обмануть — обманите. Но потом русские убивают за это. Вы создали повод вас убить — мы вас убьем. Мы вам даем свободу действия, мы будем вам доверять. Но когда нас обманывают, то в русской этике — убить, а потом простить.
Мы не будем обманывать в ответ. Мы изначально относимся с доверием. Доброжелательно. Мы готовы принять все, с чем к нам идут. Это русский архетип и русский генотип. Но, если что — пеняй на себя. Тогда не удивляйся, почему мы опять пришли в Берлин или в Париж. Можно сказать, что если мы внутри эту чистоту в себе культивируем, внутреннюю и внешнюю, то все, что будет противоречить этому, само по себе будет отваливаться.
Мне трудно судить о логике людоедов. Потому что если людоед на протяжении столетий повторяет одну и ту же вещь: идет на Русь, получает по морде, получает русские войска в Берлине и в Париже, а потом проходит сто лет, он опять идет на Русь — что можно сказать о них? Они идиоты. Этих идиотов надо учить. Учить жестоко. Когда генерал Тотлебен пришел в Берлин (1760 г.), собрал всех, кто писал дурно о России, и велел выпороть на площади. И правильно. Я за телесное наказание.
Может пора перестать обманывать народ и предавать память героев Отечества, называя ненавистников Руси братьями?
Можно ли перестать обманывать народ и предавать? Тут речь идет, видимо, об украинцах, о том, что мы называем их «братьями». Это неправильно, конечно. В политическом словаре не должно быть слова «братья». Они предали нашу веру, наш язык, нашу историю. Они сами сказали, что мы не русские. Были русскими, стали нерусскими. Они предатели.
#ЧасРектора #ДмитрийРоде #БезЛибералов #ТотлебенБерлин
Продолжение следует
Часть V. Русский народ
Скажите, кому на Святой Руси будет жить хорошо, а кому плохо?
Либералам будет плохо. Либерал — паразит, он присосался и живет за счет русского народа. Им нет места на Руси. Большая часть либеральных деятелей схлынула из России. Спасибо Владимиру Владимировичу, что он их так напугал. Часть из них пытается влиять на неокрепшие умы в России. Часть еще здесь находится. Им должно стать очень плохо.
Либералу нет места в России. Это человек атеистического мировоззрения, ненавидящий Христа, ненавидящий православие, ненавидящий все русское. Поклоняющийся всему тому, что есть на Западе. Они не должны преподавать. Они не должны получать трибуну в прессе. Они не должны руководить театрами. Они не должны снимать русофобские и антихристианские фильмы. Их не должно быть на государственных каналах, в государственных театрах. Государственные деньги не должны тратиться на либералов и на пропаганду их идей. А за свои деньги они могут делать, что хотят. Если это будет сочетаться с УК РФ. Законодательство у нас в последнее время хорошо подправили.
Наше государство не учится на своих ошибках. Слишком терпеливо и доверчиво. Это зашито в генетический код?
Зачастую то терпение, которое мы проявляем, тоже зашито в нашем архетипе и генотипе. И то доверие, которое мы демонстрируем. Смысл заключается в том, что мы даем себя обмануть. Если вы хотите нас обмануть — обманите. Но потом русские убивают за это. Вы создали повод вас убить — мы вас убьем. Мы вам даем свободу действия, мы будем вам доверять. Но когда нас обманывают, то в русской этике — убить, а потом простить.
Мы не будем обманывать в ответ. Мы изначально относимся с доверием. Доброжелательно. Мы готовы принять все, с чем к нам идут. Это русский архетип и русский генотип. Но, если что — пеняй на себя. Тогда не удивляйся, почему мы опять пришли в Берлин или в Париж. Можно сказать, что если мы внутри эту чистоту в себе культивируем, внутреннюю и внешнюю, то все, что будет противоречить этому, само по себе будет отваливаться.
Мне трудно судить о логике людоедов. Потому что если людоед на протяжении столетий повторяет одну и ту же вещь: идет на Русь, получает по морде, получает русские войска в Берлине и в Париже, а потом проходит сто лет, он опять идет на Русь — что можно сказать о них? Они идиоты. Этих идиотов надо учить. Учить жестоко. Когда генерал Тотлебен пришел в Берлин (1760 г.), собрал всех, кто писал дурно о России, и велел выпороть на площади. И правильно. Я за телесное наказание.
Может пора перестать обманывать народ и предавать память героев Отечества, называя ненавистников Руси братьями?
Можно ли перестать обманывать народ и предавать? Тут речь идет, видимо, об украинцах, о том, что мы называем их «братьями». Это неправильно, конечно. В политическом словаре не должно быть слова «братья». Они предали нашу веру, наш язык, нашу историю. Они сами сказали, что мы не русские. Были русскими, стали нерусскими. Они предатели.
#ЧасРектора #ДмитрийРоде #БезЛибералов #ТотлебенБерлин
Продолжение следует
👍55🔥8👏7👎2
Час Ректора. 02.02.2024
Часть VI. Сакральность
Вы с Михаилом Леонидовичем касались темы сакральности. И упоминали, что в России сакральностью обладает сам русский народ. Если народ Украины — его часть, то существуют ли варианты будущего, в котором эта часть преобразуется, используя свою сакральность?
Та общность, которая на сегодняшний день составляет большинство на Украине, которая заявила, что они не русские, что они не будут говорить на русском языке, что они не часть русской истории, русской культуры — они не смогут себя переделать. Большая часть активного населения просто уедет. Они будут продолжать гнуть эту линию в Канаде.
Почему сакральностью обладает русский народ?
Потому что это святой народ, который живет на святой русской земле. У которого принципы жизни в этом мире святые. Народ богоносец. Надо понять, принять свой народ таким, как он есть. Народ дитя. Но при этом народ наивный, народ добрый. Народ святой. Пусть и как дети, говорит Христос.
Как вы рассматриваете контакты папы римского Франциска с председателем Союза Староверов Леонидом Севастьяновым?
Когда идет война и дипломатия больше не работает — работают люди, которые не обладают дипломатическим статусом. У Севастьянова сложились личные отношения с папой римским из-за его жены. Она оперная певица и выступала несколько раз перед папой. В июне 2022 года Ватикан обратился с просьбой, что хочет прекратить все военные действия. И на сегодняшний день Ватикан пытается сделать так, чтобы эти военные действия были прекращены.
Севастьянов — старовер, но это не имеет отношения к вере. Это народная дипломатия. Что от этого приобретет наше богохранимое Отечество? И что придется отдать или сделать? Есть какие-то ожидания? Кому выгодны эти контакты? Это народная дипломатия. Она была, есть и будет. Идут переговоры. В них участвуют религиозные деятели. Севастьянов — это пастор Шлаг, который совсем не умеет ходить на лыжах.
Какие вопросы вы считаете нужным задать митрополиту Корнилию сегодня, если он сочтет возможным дать вам интервью?
Единственный вопрос — почему они отвергают наши русские православные книги, написанные до 1591 года.
Не могли бы вы рассказать о «новой старой Библии» — когда найдена и где, и что Синод думает по этому поводу?
Что думает Синод меня совершенно не волнует. Мы сейчас готовим к изданию Ветхий Завет. Одна колонка будет на русском языке — это синодальный текст Ветхого Завета. Другая будет транслитерация — русскими буквами старый текст будет написан. Его можно будет читать, но слова старые. Цветом будут выделены различия. Главное, что в нашей русской Библии, в книге Бытия присутствует предсказание о том, что придет Иисус Христос и будет спасение человечества. В синодальном тексте этого нет. Как нет в любом другом.
Потому что они все правились, и в так называемой масоретской редакции, евреями все что можно было изъято. Масоретский текст евреи правили примерно в 100-м году, он лежит в основе синодального текста. А у нас есть неправленный текст. Года исправлены... да много чего интересного исправлено. Это будет первая книга, она уже почти готова к изданию, а второй книгой будет сравнение синодального текста Нового Завета с Остромировым Евангелием.
Наши старообрядцы пользуются Острожской Библией, которая была сделана Константином Острожским и напечатана первопечатником Иваном Федоровым. Это был перевод с латинской Вульгаты. И он как раз был сделан после 1591 года. А у нас Остромирово Евангелие – до 1591 года. Там, где написано «книжники и фарисеи», в Остромировом Евангелие написано «архиереи». Совсем другой смысл получается, когда Христос обличает не книжников и фарисеев, а архиереев. Становится все более-менее понятно.
#ЧасРектора #ДмитрийРоде #ПапаРимскийСевастьянов #НовыйВетхийЗавет
Продолжение следует
Часть VI. Сакральность
Вы с Михаилом Леонидовичем касались темы сакральности. И упоминали, что в России сакральностью обладает сам русский народ. Если народ Украины — его часть, то существуют ли варианты будущего, в котором эта часть преобразуется, используя свою сакральность?
Та общность, которая на сегодняшний день составляет большинство на Украине, которая заявила, что они не русские, что они не будут говорить на русском языке, что они не часть русской истории, русской культуры — они не смогут себя переделать. Большая часть активного населения просто уедет. Они будут продолжать гнуть эту линию в Канаде.
Почему сакральностью обладает русский народ?
Потому что это святой народ, который живет на святой русской земле. У которого принципы жизни в этом мире святые. Народ богоносец. Надо понять, принять свой народ таким, как он есть. Народ дитя. Но при этом народ наивный, народ добрый. Народ святой. Пусть и как дети, говорит Христос.
Как вы рассматриваете контакты папы римского Франциска с председателем Союза Староверов Леонидом Севастьяновым?
Когда идет война и дипломатия больше не работает — работают люди, которые не обладают дипломатическим статусом. У Севастьянова сложились личные отношения с папой римским из-за его жены. Она оперная певица и выступала несколько раз перед папой. В июне 2022 года Ватикан обратился с просьбой, что хочет прекратить все военные действия. И на сегодняшний день Ватикан пытается сделать так, чтобы эти военные действия были прекращены.
Севастьянов — старовер, но это не имеет отношения к вере. Это народная дипломатия. Что от этого приобретет наше богохранимое Отечество? И что придется отдать или сделать? Есть какие-то ожидания? Кому выгодны эти контакты? Это народная дипломатия. Она была, есть и будет. Идут переговоры. В них участвуют религиозные деятели. Севастьянов — это пастор Шлаг, который совсем не умеет ходить на лыжах.
Какие вопросы вы считаете нужным задать митрополиту Корнилию сегодня, если он сочтет возможным дать вам интервью?
Единственный вопрос — почему они отвергают наши русские православные книги, написанные до 1591 года.
Не могли бы вы рассказать о «новой старой Библии» — когда найдена и где, и что Синод думает по этому поводу?
Что думает Синод меня совершенно не волнует. Мы сейчас готовим к изданию Ветхий Завет. Одна колонка будет на русском языке — это синодальный текст Ветхого Завета. Другая будет транслитерация — русскими буквами старый текст будет написан. Его можно будет читать, но слова старые. Цветом будут выделены различия. Главное, что в нашей русской Библии, в книге Бытия присутствует предсказание о том, что придет Иисус Христос и будет спасение человечества. В синодальном тексте этого нет. Как нет в любом другом.
Потому что они все правились, и в так называемой масоретской редакции, евреями все что можно было изъято. Масоретский текст евреи правили примерно в 100-м году, он лежит в основе синодального текста. А у нас есть неправленный текст. Года исправлены... да много чего интересного исправлено. Это будет первая книга, она уже почти готова к изданию, а второй книгой будет сравнение синодального текста Нового Завета с Остромировым Евангелием.
Наши старообрядцы пользуются Острожской Библией, которая была сделана Константином Острожским и напечатана первопечатником Иваном Федоровым. Это был перевод с латинской Вульгаты. И он как раз был сделан после 1591 года. А у нас Остромирово Евангелие – до 1591 года. Там, где написано «книжники и фарисеи», в Остромировом Евангелие написано «архиереи». Совсем другой смысл получается, когда Христос обличает не книжников и фарисеев, а архиереев. Становится все более-менее понятно.
#ЧасРектора #ДмитрийРоде #ПапаРимскийСевастьянов #НовыйВетхийЗавет
Продолжение следует
🔥35👍19👏3🤔2