Клуб «Улица Правды».
А.Бахтияров, В.Минин. Коран через восприятие сердцем. 12.10.2023
Часть III. «Восприятие сердцем»
Когда я занимался переводом Корана, я увидел, что в Коране присутствует голографический принцип: есть образ в образе, образ в образе... Они разбросаны по всему Корану. И чтобы понять какой-то один образ, нужно взять два-три-четыре-больше разных образов – соединить их и через них восстанавливается ключевой образ. Глубоко понять ключевой образ можно только собрав голограмму. Это как такая нить – мое восприятие процесса – как непрерывная нить, с помощью которой сшит очень красивый халат без единого разрыва. Если бы Коран был поврежден (искажен), то эта нить была бы где-то оборвана, и, соответственно, все бы рассыпалось.
Коран, с точки зрения человека, может восприниматься левосторонним, правосторонним и объединяющим восприятием. Это делает Коран совершенным тренажером развития сознания человека. В Коране, кстати, описан процесс, как следует это делать. И когда человек уже подошел к использованию Корана именно для целенаправленного развития своего сознания, очень многие вещи начинают происходить быстро и гармонично.
Что касается всех трех типов восприятия, то Бог в Коране показывает, каковы различные болезни сознания человека. Он говорит, что если человек читает Коран, а смысла не находит, воспроизводит звуки, даже короткие куски, а они ему не нравятся – это означает, что пока способность мировосприятия человека повреждена, и человек пока не может улавливать знания Книги Мироздания. Если это понять, то можно проводить самодиагностику.
Я начинал читать Коран много лет назад, читал полстраницы и засыпал. Я легко читал серьезные книги по математике и экономике, а здесь начинал – и засыпал. Не смог осилить прочтение никак. И я поставил Коран на полку. Так прошло несколько лет, я искал способы развития сознания, изучал традиции... И в какой-то момент Бог посчитал, что я теперь достоин, мое восприятие уже готово к Корану – я неожиданно взял с полки Коран и прочел его за одну ночь. Всю книгу разом, исходя из всего своего опыта. Что удивительно и важно, мне все было понятно и ясно. А потом прошло время, мое Эго, видимо, «скакануло», я посчитал, что все знаю - и начал забывать целые «куски».
Арабского я тогда не знал. Привлекал друзей, которые знали арабский, чтобы изучать те или иные айаты, потому что в разных переводах они написаны по-разному, часто смысл в них расходится. И с тех пор я начал уже углубленно погружаться в текст.
#КлубУлицаПравды #АйратБахтияров
Продолжение следует…
А.Бахтияров, В.Минин. Коран через восприятие сердцем. 12.10.2023
Часть III. «Восприятие сердцем»
Когда я занимался переводом Корана, я увидел, что в Коране присутствует голографический принцип: есть образ в образе, образ в образе... Они разбросаны по всему Корану. И чтобы понять какой-то один образ, нужно взять два-три-четыре-больше разных образов – соединить их и через них восстанавливается ключевой образ. Глубоко понять ключевой образ можно только собрав голограмму. Это как такая нить – мое восприятие процесса – как непрерывная нить, с помощью которой сшит очень красивый халат без единого разрыва. Если бы Коран был поврежден (искажен), то эта нить была бы где-то оборвана, и, соответственно, все бы рассыпалось.
Коран, с точки зрения человека, может восприниматься левосторонним, правосторонним и объединяющим восприятием. Это делает Коран совершенным тренажером развития сознания человека. В Коране, кстати, описан процесс, как следует это делать. И когда человек уже подошел к использованию Корана именно для целенаправленного развития своего сознания, очень многие вещи начинают происходить быстро и гармонично.
Что касается всех трех типов восприятия, то Бог в Коране показывает, каковы различные болезни сознания человека. Он говорит, что если человек читает Коран, а смысла не находит, воспроизводит звуки, даже короткие куски, а они ему не нравятся – это означает, что пока способность мировосприятия человека повреждена, и человек пока не может улавливать знания Книги Мироздания. Если это понять, то можно проводить самодиагностику.
Я начинал читать Коран много лет назад, читал полстраницы и засыпал. Я легко читал серьезные книги по математике и экономике, а здесь начинал – и засыпал. Не смог осилить прочтение никак. И я поставил Коран на полку. Так прошло несколько лет, я искал способы развития сознания, изучал традиции... И в какой-то момент Бог посчитал, что я теперь достоин, мое восприятие уже готово к Корану – я неожиданно взял с полки Коран и прочел его за одну ночь. Всю книгу разом, исходя из всего своего опыта. Что удивительно и важно, мне все было понятно и ясно. А потом прошло время, мое Эго, видимо, «скакануло», я посчитал, что все знаю - и начал забывать целые «куски».
Арабского я тогда не знал. Привлекал друзей, которые знали арабский, чтобы изучать те или иные айаты, потому что в разных переводах они написаны по-разному, часто смысл в них расходится. И с тех пор я начал уже углубленно погружаться в текст.
#КлубУлицаПравды #АйратБахтияров
Продолжение следует…
👍38
Клуб «Улица Правды».
А.Бахтияров, В.Минин. Коран через восприятие сердцем. 12.10.2023
Часть IV. «Коллективное бессознательное и 3 этапа развития сознания человека»
Немного о том, что такое Единая Душа. В Коране, с точки зрения сознания, все люди, жившие, живущие и которые еще будут жить, обладают коллективным сознанием. После смерти наше индивидуальное сознание растворяется в этой Единой Душе. И когда наступит Судный День, негативная часть сознания Единой Души будет отторгнута, удалена (то есть индивидуальные души, эти кусочки сознания будут отвергнуты).
Наличие коллективного бессознательного позволяет получить ответ на еще один вопрос. Сегодня многие увлекаются темой реинкарнации. Коран однозначно и четко утверждает, что реинкарнации нет. То есть человек на земле, душа человека на земле воплощается только один раз, переживает опыт и, соответственно, предстает перед Господом. А реинкарнация проходит в единой душе: части сознания Единой Души воплощаются на земле в разных телах, проходят земной опыт и возвращаются обратно, и уже больше не воплощаются.
Все эти наблюдения, когда воплотившаяся душа помнит о прошлых жизнях – свидетельство того, что очередная индивидуальная душа, воплотившись, вобрала в себя знание Единой Души, тех индивидуальных душ, которые были. Это не означает, что душа воплотилась повторно, просто воплотилась другая индивидуальная душа с кусочком знания, которое были у других душ. И это из Корана следует совершенно четко.
Из Корана можно узнать о ступенях развития сознания человека. Человек рождается в состоянии инсāн (инсан – человек забывший). Разворачивание процесса созидания поднимает человека на уровень башарун (башарун – человек в истинном его смысле или человек очищенный-пробужденный, человек очищенный-радостный). То есть Аллах, создав человека в состоянии восприятия инсан, испытывая людей посредством аль-хайат ад-дуньйā (земной/ближней жизни) отбирает из них тех, которых Он преобразует в состояние восприятия башарун.
Когда человек достигает состояния очищенного-пробужденного, у него есть добровольный выбор быть или нет угодным своему Создателю. Это добровольный выбор и в этот выбор Бог не вмешивается. Если он выбирает быть угодным Богу, его сознание превращается в сознание мусульманина. Согласно Корану, человек, предавший себя Боhу, с арабского называется муСЛиМ (مسلم), то есть муСуЛьМанин.
Мусульманин – это не этническая принадлежность, не конфессиональная. Это, с точки зрения Аллаха, человек, который добровольно вверяет себя Богу, доверяется Творцу. Это очень важно. То есть мусульманин – человек, который всецело отдает себя Богу, хочет быть ему угодным и подтверждать это делами. Поэтому говорится, что Моисей-пророк мусульманин, Иисус-пророк мусульманин и т.д. С точки зрения Бога в Коране это определено очень четко. И то, что сегодня искажают понятие мусульманин..., ну им же хуже от этого, ведь они искажают понятие Бога.
Слово Ислам образовано от того же корня что и мусульманин, и означает пребывание в состоянии сознания угодном Богу. Поэтому Ислам не принимают – Ислам обретают.
Cледующий этап развития сознания человека это му’мин (мумин – верующий сердцем). Понятия муслим/ун (предающийся-муСуЛьМанин) и му’мин/ун (верующий сердцем-му’МиН) не одинаковы. Все верующие сердцем уже являются мусульманами, но не всякий мусульманин пока является верующим сердцем. Кроме того в Коране указано, что человек не может обрести способность верить сердцем (āмана//йу’мину) и стать верующим сердцем лишь по своему желанию. Такое состояние обретается им только с соизволения Аллаха.
Мумин – это человек, у которого активизированы способности восприятия сердцем. То, с чего я начал разговор. Есть алгоритмы работы с сознанием и можно приближаться к этому этапу развития, но окончательный выбор будет делать Бог по поступкам, по сознанию и, самое главное, через различные испытания.
#КлубУлицаПравды #АйратБахтияров
Продолжение следует…
А.Бахтияров, В.Минин. Коран через восприятие сердцем. 12.10.2023
Часть IV. «Коллективное бессознательное и 3 этапа развития сознания человека»
Немного о том, что такое Единая Душа. В Коране, с точки зрения сознания, все люди, жившие, живущие и которые еще будут жить, обладают коллективным сознанием. После смерти наше индивидуальное сознание растворяется в этой Единой Душе. И когда наступит Судный День, негативная часть сознания Единой Души будет отторгнута, удалена (то есть индивидуальные души, эти кусочки сознания будут отвергнуты).
Наличие коллективного бессознательного позволяет получить ответ на еще один вопрос. Сегодня многие увлекаются темой реинкарнации. Коран однозначно и четко утверждает, что реинкарнации нет. То есть человек на земле, душа человека на земле воплощается только один раз, переживает опыт и, соответственно, предстает перед Господом. А реинкарнация проходит в единой душе: части сознания Единой Души воплощаются на земле в разных телах, проходят земной опыт и возвращаются обратно, и уже больше не воплощаются.
Все эти наблюдения, когда воплотившаяся душа помнит о прошлых жизнях – свидетельство того, что очередная индивидуальная душа, воплотившись, вобрала в себя знание Единой Души, тех индивидуальных душ, которые были. Это не означает, что душа воплотилась повторно, просто воплотилась другая индивидуальная душа с кусочком знания, которое были у других душ. И это из Корана следует совершенно четко.
Из Корана можно узнать о ступенях развития сознания человека. Человек рождается в состоянии инсāн (инсан – человек забывший). Разворачивание процесса созидания поднимает человека на уровень башарун (башарун – человек в истинном его смысле или человек очищенный-пробужденный, человек очищенный-радостный). То есть Аллах, создав человека в состоянии восприятия инсан, испытывая людей посредством аль-хайат ад-дуньйā (земной/ближней жизни) отбирает из них тех, которых Он преобразует в состояние восприятия башарун.
Когда человек достигает состояния очищенного-пробужденного, у него есть добровольный выбор быть или нет угодным своему Создателю. Это добровольный выбор и в этот выбор Бог не вмешивается. Если он выбирает быть угодным Богу, его сознание превращается в сознание мусульманина. Согласно Корану, человек, предавший себя Боhу, с арабского называется муСЛиМ (مسلم), то есть муСуЛьМанин.
Мусульманин – это не этническая принадлежность, не конфессиональная. Это, с точки зрения Аллаха, человек, который добровольно вверяет себя Богу, доверяется Творцу. Это очень важно. То есть мусульманин – человек, который всецело отдает себя Богу, хочет быть ему угодным и подтверждать это делами. Поэтому говорится, что Моисей-пророк мусульманин, Иисус-пророк мусульманин и т.д. С точки зрения Бога в Коране это определено очень четко. И то, что сегодня искажают понятие мусульманин..., ну им же хуже от этого, ведь они искажают понятие Бога.
Слово Ислам образовано от того же корня что и мусульманин, и означает пребывание в состоянии сознания угодном Богу. Поэтому Ислам не принимают – Ислам обретают.
Cледующий этап развития сознания человека это му’мин (мумин – верующий сердцем). Понятия муслим/ун (предающийся-муСуЛьМанин) и му’мин/ун (верующий сердцем-му’МиН) не одинаковы. Все верующие сердцем уже являются мусульманами, но не всякий мусульманин пока является верующим сердцем. Кроме того в Коране указано, что человек не может обрести способность верить сердцем (āмана//йу’мину) и стать верующим сердцем лишь по своему желанию. Такое состояние обретается им только с соизволения Аллаха.
Мумин – это человек, у которого активизированы способности восприятия сердцем. То, с чего я начал разговор. Есть алгоритмы работы с сознанием и можно приближаться к этому этапу развития, но окончательный выбор будет делать Бог по поступкам, по сознанию и, самое главное, через различные испытания.
#КлубУлицаПравды #АйратБахтияров
Продолжение следует…
👍38🤯1
Клуб «Улица Правды».
А.Бахтияров, В.Минин. Коран через восприятие сердцем. 12.10.2023
Часть V. «Пять ключевых знаний из Корана»
Живущим сегодня людям не хватает пяти ключевых знаний из Корана. Если бы люди об этом знали, то гармонизация социума и выход из кризиса шли бы более быстрыми темпами:
1.Человек должен убедиться в существовании Творца. Понять как общаться с Ним напрямую без посредников. Бог не приемлет общение через посредников – Он может простить все, кроме этого. Это важно, поскольку это очень строгое предупреждение Аллаха в Коране.
2. Мир невидимый населен существами, которые в Коране названы джиннами. В обычном состоянии мы их не видим, а они нас прекрасно видят. Джинны разделены на угодных Богу (духи природы и пр.) и последователей дьявола-Иблиса (джинны, задача которых сбивать и затягивать души людей в ад).
3. Бог наделил дьявола-Иблиса и его приспешников джиннов – вместе их называют шайтанами – способностью внушать свои мысли людям. В Коране они названы «врагом рода человеческого», «заразной болезнью», что заражает сознание человека. Но они не могут проникнуть в сознание праведных людей, а сознание остальных – открыто для них. Вот в чем опасность увлечения магией, экстрасенсорикой и прочим. Когда человек отдает свое внимание джиннам-шайтанам, обратного выхода нет. Только Аллах в исключительных случаях может вернуть его.
4. Четвертое знание – это понятия нур и зульма. Нур переводится как «свет», но значение арабского нур намного шире – это и «живой», и «любовь». В Евангелии, например, Бог – есть свет. Человек, пребывающий в состоянии нура находится в любви, гармонии и счастья, может делиться нуром с другими людьми. Зульма — это пребывание в состоянии мрака. Люди в таком состоянии проживают жизнь мрачную, кажущуюся несправедливой, полную унижения или презрения. Дьявол-шайтан и его приспешники всегда ведут человека в состояние зульма. Неправильные поступки человека затемняют и сужают его сознание. В Коране сказано, что нужно нарабатывать нур, чтобы избавиться от состояния зульма, и очень точно и подробно описано как. Этот же механизм является выходом и из сегодняшнего кризиса. Если у нашей цивилизации количество носителей нура окажется достаточным и они смогут делиться нуром с нуждающимися – наша цивилизация будет спасена и начнет путь к выздоровлению. Следует отметить, что русская цивилизация свой нур пока что сохранила, а западная цивилизация нур практически утеряла и уже пребывает в состоянии зульма.
5. И последнее, пятое, человек, который хочет нарабатывать нур и развивать свое сознание, должен знать как оно устроено. В Коране описано, что нужно стремиться удерживать свое внимание на Боге, нарабатывать и развивать свое восприятие (пространнее, левостороннее, восприятие сердцем), стараться пребывать в состоянии единения и соединенности с Богом.
#КлубУлицаПравды #АйратБахтияров
Продолжение следует…
А.Бахтияров, В.Минин. Коран через восприятие сердцем. 12.10.2023
Часть V. «Пять ключевых знаний из Корана»
Живущим сегодня людям не хватает пяти ключевых знаний из Корана. Если бы люди об этом знали, то гармонизация социума и выход из кризиса шли бы более быстрыми темпами:
1.Человек должен убедиться в существовании Творца. Понять как общаться с Ним напрямую без посредников. Бог не приемлет общение через посредников – Он может простить все, кроме этого. Это важно, поскольку это очень строгое предупреждение Аллаха в Коране.
2. Мир невидимый населен существами, которые в Коране названы джиннами. В обычном состоянии мы их не видим, а они нас прекрасно видят. Джинны разделены на угодных Богу (духи природы и пр.) и последователей дьявола-Иблиса (джинны, задача которых сбивать и затягивать души людей в ад).
3. Бог наделил дьявола-Иблиса и его приспешников джиннов – вместе их называют шайтанами – способностью внушать свои мысли людям. В Коране они названы «врагом рода человеческого», «заразной болезнью», что заражает сознание человека. Но они не могут проникнуть в сознание праведных людей, а сознание остальных – открыто для них. Вот в чем опасность увлечения магией, экстрасенсорикой и прочим. Когда человек отдает свое внимание джиннам-шайтанам, обратного выхода нет. Только Аллах в исключительных случаях может вернуть его.
4. Четвертое знание – это понятия нур и зульма. Нур переводится как «свет», но значение арабского нур намного шире – это и «живой», и «любовь». В Евангелии, например, Бог – есть свет. Человек, пребывающий в состоянии нура находится в любви, гармонии и счастья, может делиться нуром с другими людьми. Зульма — это пребывание в состоянии мрака. Люди в таком состоянии проживают жизнь мрачную, кажущуюся несправедливой, полную унижения или презрения. Дьявол-шайтан и его приспешники всегда ведут человека в состояние зульма. Неправильные поступки человека затемняют и сужают его сознание. В Коране сказано, что нужно нарабатывать нур, чтобы избавиться от состояния зульма, и очень точно и подробно описано как. Этот же механизм является выходом и из сегодняшнего кризиса. Если у нашей цивилизации количество носителей нура окажется достаточным и они смогут делиться нуром с нуждающимися – наша цивилизация будет спасена и начнет путь к выздоровлению. Следует отметить, что русская цивилизация свой нур пока что сохранила, а западная цивилизация нур практически утеряла и уже пребывает в состоянии зульма.
5. И последнее, пятое, человек, который хочет нарабатывать нур и развивать свое сознание, должен знать как оно устроено. В Коране описано, что нужно стремиться удерживать свое внимание на Боге, нарабатывать и развивать свое восприятие (пространнее, левостороннее, восприятие сердцем), стараться пребывать в состоянии единения и соединенности с Богом.
#КлубУлицаПравды #АйратБахтияров
Продолжение следует…
👍42🤔1
Клуб «Улица Правды».
А.Бахтияров, В.Минин. Коран через восприятие сердцем. 12.10.2023
Часть VI. «Ссудный процент»
Напоследок скажу о текущей ситуации в экономике и социальной жизни. В Коране есть такое понятие риба. Его переводят как рост или лихва (риба-рост-лихва). Принято считать, что это ссудный процент. Но ссудный процент – это лишь частный случай. Риба – это когда сознание человека допускает неэквивалентный обмен социальным благом, то есть за счет обмана, манипуляции или чего-то еще человек присваивает результаты труда других, именно «пожирает» результаты других, живет в рост, «питается» ростом. И вот эта болезнь, эта заразная болезнь риба-рост-лихва, сегодня она ключевая для нашего общества и для всего человечества. А значит ключевым вопросом встает излечения. Исчезнет риба – начнет накапливаться нур.
В завершение поясню особенности нашего перевода арабского Корана. Я руководил небольшой рабочей группой, которую мне удалось собрать, и этот перевод – итог нашей 13-летней работы. Не хочу сказать, что наш перевод – революционный, нет, но он намного глубже, чем существующие переводы. Но, в тоже время, он сложен для восприятия.
Тому, кто привык читать, листать романы, этот перевод будет труден. Тут нужно думать, вникать. Но тем, кто хочет углубленно, не зная арабского языка, погрузиться в изучение арабского Корана, мы считаем, наш перевод поможет.
Мы перебрали все слова арабского Корана, их значения, сопоставили с другими переводами, выяснили грамматические особенности. Каждое арабское слово названо наиболее близким аналогом. Для этого приходилось использовать расширяющее свойство русского языка, использовать слова через дефис, чтобы показать оттенки, дать неожиданную интерпретацию некоторых слов. Уточнить некоторые значения слов для русскоязычного человека, его восприятия и ментальности. Дать возможность понять некоторые арабские значения, которые в русском языке отсутствуют. Если просто оставить арабское слово, будет непонятно – будет разрыв восприятия. Мы старались везде, где возможно, избежать таких моментов, давая русское значение.
Наш перевод – не Коран, а перевод образов Корана. Потому что Коран – это только арабский Коран, который зафиксирован. Другие переводы тоже по-своему хороши. Поэтому человек, который хочет изучить Коран, может взять любой из переводов. Наш перевод размещен для свободного чтения и скачивания в Интернете, любой может его найти, скачать и посмотреть.
#КлубУлицаПравды #АйратБахтияров
А.Бахтияров, В.Минин. Коран через восприятие сердцем. 12.10.2023
Часть VI. «Ссудный процент»
Напоследок скажу о текущей ситуации в экономике и социальной жизни. В Коране есть такое понятие риба. Его переводят как рост или лихва (риба-рост-лихва). Принято считать, что это ссудный процент. Но ссудный процент – это лишь частный случай. Риба – это когда сознание человека допускает неэквивалентный обмен социальным благом, то есть за счет обмана, манипуляции или чего-то еще человек присваивает результаты труда других, именно «пожирает» результаты других, живет в рост, «питается» ростом. И вот эта болезнь, эта заразная болезнь риба-рост-лихва, сегодня она ключевая для нашего общества и для всего человечества. А значит ключевым вопросом встает излечения. Исчезнет риба – начнет накапливаться нур.
В завершение поясню особенности нашего перевода арабского Корана. Я руководил небольшой рабочей группой, которую мне удалось собрать, и этот перевод – итог нашей 13-летней работы. Не хочу сказать, что наш перевод – революционный, нет, но он намного глубже, чем существующие переводы. Но, в тоже время, он сложен для восприятия.
Тому, кто привык читать, листать романы, этот перевод будет труден. Тут нужно думать, вникать. Но тем, кто хочет углубленно, не зная арабского языка, погрузиться в изучение арабского Корана, мы считаем, наш перевод поможет.
Мы перебрали все слова арабского Корана, их значения, сопоставили с другими переводами, выяснили грамматические особенности. Каждое арабское слово названо наиболее близким аналогом. Для этого приходилось использовать расширяющее свойство русского языка, использовать слова через дефис, чтобы показать оттенки, дать неожиданную интерпретацию некоторых слов. Уточнить некоторые значения слов для русскоязычного человека, его восприятия и ментальности. Дать возможность понять некоторые арабские значения, которые в русском языке отсутствуют. Если просто оставить арабское слово, будет непонятно – будет разрыв восприятия. Мы старались везде, где возможно, избежать таких моментов, давая русское значение.
Наш перевод – не Коран, а перевод образов Корана. Потому что Коран – это только арабский Коран, который зафиксирован. Другие переводы тоже по-своему хороши. Поэтому человек, который хочет изучить Коран, может взять любой из переводов. Наш перевод размещен для свободного чтения и скачивания в Интернете, любой может его найти, скачать и посмотреть.
#КлубУлицаПравды #АйратБахтияров
👍82👎1🤯1😱1
Клуб «Улица Правды» 19.10.2023
Михаил Хазин. О чём договорились в Пекине. Какой проект получает Россия. США vs Великобритания.
Часть I Царский прием
Здравствуйте!
Во-первых, я с чувством глубокого удовлетворения отмечаю, что прогнозируемые нами ранее операция по ликвидации Израиля и перераспределение разного рода активов на шельфе, произошли. Случилось все, конечно, в достаточно безобразной форме, но в данном случае мы смотрим именно на аналитику, а не на содержание.
Но ключевым событием является, конечно же, визит Путина в Пекин. Мы все понимаем, что такое китайский протокол, и видим, что принимали нашего Президента по-царски. Но в чем интрига этого визита? У меня нет инсайдерской информации. Более того, с точки зрения качественной аналитики, она вредна, потому что очень мешает человеку думать. Потом, когда вы уже все придумали и все написали, инсайдерская информация может быть полезна. До того от нее один вред. Поэтому я рассказываю не инсайдерскую информацию, а аналитические выводы. Китай с весны, с момента установления дипломатических отношений между Саудовской Аравией и Ираном, вышел в мировые политические лидеры. Выражаясь человеческим языком, бросил перчатку Соединенным Штатам Америки. Саммит «Один пояс — один путь» показал наличие в мире 150 стран, заинтересованных в этой истории. «Один пояс — один путь» возник как проект, направленный на продвижение китайских товаров в Евросоюз, минуя контролируемые США морские пути. Все замечательно, но теперь уже даже полному идиоту понятно, что Евросоюз не будет источником покупки, потому что у него начнется целая куча проблем. А 150 стран никуда не делись.
У Китая есть проблема, потому что по этому вопросу у США имеется четкий и понятный план. Он, конечно же, не соответствует тому, что делает Байден. Но вы меня извините, конечно, после того, как показали кадры Байдена в самолете, один мой знакомый сказал, что люди в таком состоянии писаются в штанишки, а не управляют государством. Это означает, что всему миру показали, что Байден — не жилец и не фигура, с которой можно о чем-то договариваться и которую еще нужно принимать во внимание. Я другого варианта не вижу. Кто-нибудь может мне что-то предложить?
Эта картинка сегодня четко показывает, что все радикально меняется, и у Соединенных Штатов Америки есть план. Хороший он или плохой, насколько его можно реализовать — это на сегодня абстракция. Когда я начинал в детстве играть в шахматы, мне говорили, что наличие даже плохого плана — лучше, чем отсутствие плана. План у Соединенных Штатов простой — отжать у Китая Юго-Восточную Азию, это 500-600 миллионов человек, и за счет этих людей поднять падающее внутреннее производство. Абсолютно осмысленный, содержательный, понятный план. Совершенно очевидно, что этот план можно реализовать. «Можно» не в смысле, что они его реализуют, а в том, что теоретически его можно реализовать, при условии, что противодействие будет не слишком сильным.
А какой план у Китая? У него много денег. Он может их инвестировать в тех 150 странах, которые к нему приехали. Пока он будет инвестировать или пока они будут надеяться, что он будет это делать, они будут к нему приезжать. Дальше что? Уж коль Китаю придется воевать с Соединенными Штатами Америки,ему нужен крепкий тыл, которым может быть только Россия. Что Китай просит у Путина — абсолютно понятно. Он просит идеологическую поддержку и гарантии, что Россия не бросит.
#КлубУлицаПравды #МихаилХазин
Продолжение следует…
Михаил Хазин. О чём договорились в Пекине. Какой проект получает Россия. США vs Великобритания.
Часть I Царский прием
Здравствуйте!
Во-первых, я с чувством глубокого удовлетворения отмечаю, что прогнозируемые нами ранее операция по ликвидации Израиля и перераспределение разного рода активов на шельфе, произошли. Случилось все, конечно, в достаточно безобразной форме, но в данном случае мы смотрим именно на аналитику, а не на содержание.
Но ключевым событием является, конечно же, визит Путина в Пекин. Мы все понимаем, что такое китайский протокол, и видим, что принимали нашего Президента по-царски. Но в чем интрига этого визита? У меня нет инсайдерской информации. Более того, с точки зрения качественной аналитики, она вредна, потому что очень мешает человеку думать. Потом, когда вы уже все придумали и все написали, инсайдерская информация может быть полезна. До того от нее один вред. Поэтому я рассказываю не инсайдерскую информацию, а аналитические выводы. Китай с весны, с момента установления дипломатических отношений между Саудовской Аравией и Ираном, вышел в мировые политические лидеры. Выражаясь человеческим языком, бросил перчатку Соединенным Штатам Америки. Саммит «Один пояс — один путь» показал наличие в мире 150 стран, заинтересованных в этой истории. «Один пояс — один путь» возник как проект, направленный на продвижение китайских товаров в Евросоюз, минуя контролируемые США морские пути. Все замечательно, но теперь уже даже полному идиоту понятно, что Евросоюз не будет источником покупки, потому что у него начнется целая куча проблем. А 150 стран никуда не делись.
У Китая есть проблема, потому что по этому вопросу у США имеется четкий и понятный план. Он, конечно же, не соответствует тому, что делает Байден. Но вы меня извините, конечно, после того, как показали кадры Байдена в самолете, один мой знакомый сказал, что люди в таком состоянии писаются в штанишки, а не управляют государством. Это означает, что всему миру показали, что Байден — не жилец и не фигура, с которой можно о чем-то договариваться и которую еще нужно принимать во внимание. Я другого варианта не вижу. Кто-нибудь может мне что-то предложить?
Эта картинка сегодня четко показывает, что все радикально меняется, и у Соединенных Штатов Америки есть план. Хороший он или плохой, насколько его можно реализовать — это на сегодня абстракция. Когда я начинал в детстве играть в шахматы, мне говорили, что наличие даже плохого плана — лучше, чем отсутствие плана. План у Соединенных Штатов простой — отжать у Китая Юго-Восточную Азию, это 500-600 миллионов человек, и за счет этих людей поднять падающее внутреннее производство. Абсолютно осмысленный, содержательный, понятный план. Совершенно очевидно, что этот план можно реализовать. «Можно» не в смысле, что они его реализуют, а в том, что теоретически его можно реализовать, при условии, что противодействие будет не слишком сильным.
А какой план у Китая? У него много денег. Он может их инвестировать в тех 150 странах, которые к нему приехали. Пока он будет инвестировать или пока они будут надеяться, что он будет это делать, они будут к нему приезжать. Дальше что? Уж коль Китаю придется воевать с Соединенными Штатами Америки,ему нужен крепкий тыл, которым может быть только Россия. Что Китай просит у Путина — абсолютно понятно. Он просит идеологическую поддержку и гарантии, что Россия не бросит.
#КлубУлицаПравды #МихаилХазин
Продолжение следует…
👍47👏20🤔3
Клуб «Улица Правды» 19.10.2023
Михаил Хазин. О чём договорились в Пекине. Какой проект получает Россия. США vs Великобритания.
Часть II Что пообещал Путин Китаю
Теперь давайте смотреть, что сказал Путин. Он сказал, что программа «Один пояс — один путь» не противоречит нашим интересам в вопросе евразийского партнерства. То есть, он сказал, что мы согласны с тем, что стратегическую линию по шарику будет вести Китай, а мы будем сидеть у себя и развивать нашу тему. В том числе, на китайские инвестиции. Кто-нибудь против? Нет, все «за». То есть, Путин дал Китаю гарантию, что Россия его не кинет. И поскольку мы знаем Путина и мы знаем Россию, то мы можем сказать, что с довольно большой вероятностью (все же это зависит от российского политического руководства) обязательство будет выполнено.
И, наконец, пункт третий, который не был произнесен вслух, но, скорее всего, присутствовал — Россия готова оказать Китаю теоретическое содействие. Грубо говоря, помочь ответить на вопрос «Что делать?». Что же Россия получит взамен? В ситуации, где потребности у Китая, а не у России, можно предположить, что Путин получил все, что было можно. Мы увидим это через месяц, через три, через полгода по подписанным соглашениям и по некоторым другим обстоятельствам.
Фактически реализована та концепция, которую описывал Андрей Петрович Девятов. Только он считает, что у Китая есть идейная база для того, чтобы строить сообщество единой судьбы человечества. А я абсолютно убежден, что у Китая такая концепция есть для Китая, а для мира нет. Но я открою страшную тайну, китайцы тоже знают, что у них нет. И думают о том, как ее получить и что здесь можно сделать. А китайцы совершенно не дураки. И не надо считать, что если у них нет глобального проекта, то это не значит, что этот проект не может у них появиться. Может. В том числе с нашей помощью.
Мне, как человеку, который смотрит по сторонам, абсолютно очевидно, что одно из тех обещаний, которые Китаю дали британцы, состояло в том, что они задержат Соединенные Штаты Америки с началом войны в Юго-Восточной Азии. И то, что мы видим на Ближнем Востоке, это сочетание двух задач. Первая — не допустить, чтобы американцы разрушили Турцию и окрестности и таким образом закрыли бы дешевые трубопроводные нефть и газ Востока от Западной Европы. Обращаю внимание на то, что газ Катара может идти в Западную Европу и даже российский газ может идти, но не по трубам, а в сжиженном виде с американским ценообразованием.
Наценку на наш, на катарский газ американцы готовы с нами делить. Им принципиально важно, чтобы стоимость энергоресурсов в Западной Европе была выше, чем в Соединенных Штатах Америки. Именно эту задачу они и будут решать. Для Великобритании, соответственно, важно сохранить Турцию как хаб. Потому что, если Западная Европа будет на американской нефтегазовой игле, тогда Великобритания контролировать Западную Европу не сможет. Поэтому нефть и газ должны быть дешевыми, по этой причине надо сохранить Турцию. Турции нужны деньги. Единственный источник денег — это газовые месторождения шельфа Восточного Средиземноморья. Всё. Картинка понятная, четкая, внятная.
Сейчас будет взрыв. И Соединенные Штаты Америки, и Иран, и многие другие хотели договориться. Нет! Как только появляется мысль, что может быть договоренность, немедленно или какой-нибудь госпиталь взрывается, или еще что-нибудь в этом роде. Могу вас уверить, какая-нибудь ракета из Ливана, от тех сил, которые не контролируются Ираном, попадет в какую-нибудь израильскую больницу. Ключевая вещь — мира быть не должно.
#КлубУлицаПравды #МихаилХазин
Продолжение следует…
Михаил Хазин. О чём договорились в Пекине. Какой проект получает Россия. США vs Великобритания.
Часть II Что пообещал Путин Китаю
Теперь давайте смотреть, что сказал Путин. Он сказал, что программа «Один пояс — один путь» не противоречит нашим интересам в вопросе евразийского партнерства. То есть, он сказал, что мы согласны с тем, что стратегическую линию по шарику будет вести Китай, а мы будем сидеть у себя и развивать нашу тему. В том числе, на китайские инвестиции. Кто-нибудь против? Нет, все «за». То есть, Путин дал Китаю гарантию, что Россия его не кинет. И поскольку мы знаем Путина и мы знаем Россию, то мы можем сказать, что с довольно большой вероятностью (все же это зависит от российского политического руководства) обязательство будет выполнено.
И, наконец, пункт третий, который не был произнесен вслух, но, скорее всего, присутствовал — Россия готова оказать Китаю теоретическое содействие. Грубо говоря, помочь ответить на вопрос «Что делать?». Что же Россия получит взамен? В ситуации, где потребности у Китая, а не у России, можно предположить, что Путин получил все, что было можно. Мы увидим это через месяц, через три, через полгода по подписанным соглашениям и по некоторым другим обстоятельствам.
Фактически реализована та концепция, которую описывал Андрей Петрович Девятов. Только он считает, что у Китая есть идейная база для того, чтобы строить сообщество единой судьбы человечества. А я абсолютно убежден, что у Китая такая концепция есть для Китая, а для мира нет. Но я открою страшную тайну, китайцы тоже знают, что у них нет. И думают о том, как ее получить и что здесь можно сделать. А китайцы совершенно не дураки. И не надо считать, что если у них нет глобального проекта, то это не значит, что этот проект не может у них появиться. Может. В том числе с нашей помощью.
Мне, как человеку, который смотрит по сторонам, абсолютно очевидно, что одно из тех обещаний, которые Китаю дали британцы, состояло в том, что они задержат Соединенные Штаты Америки с началом войны в Юго-Восточной Азии. И то, что мы видим на Ближнем Востоке, это сочетание двух задач. Первая — не допустить, чтобы американцы разрушили Турцию и окрестности и таким образом закрыли бы дешевые трубопроводные нефть и газ Востока от Западной Европы. Обращаю внимание на то, что газ Катара может идти в Западную Европу и даже российский газ может идти, но не по трубам, а в сжиженном виде с американским ценообразованием.
Наценку на наш, на катарский газ американцы готовы с нами делить. Им принципиально важно, чтобы стоимость энергоресурсов в Западной Европе была выше, чем в Соединенных Штатах Америки. Именно эту задачу они и будут решать. Для Великобритании, соответственно, важно сохранить Турцию как хаб. Потому что, если Западная Европа будет на американской нефтегазовой игле, тогда Великобритания контролировать Западную Европу не сможет. Поэтому нефть и газ должны быть дешевыми, по этой причине надо сохранить Турцию. Турции нужны деньги. Единственный источник денег — это газовые месторождения шельфа Восточного Средиземноморья. Всё. Картинка понятная, четкая, внятная.
Сейчас будет взрыв. И Соединенные Штаты Америки, и Иран, и многие другие хотели договориться. Нет! Как только появляется мысль, что может быть договоренность, немедленно или какой-нибудь госпиталь взрывается, или еще что-нибудь в этом роде. Могу вас уверить, какая-нибудь ракета из Ливана, от тех сил, которые не контролируются Ираном, попадет в какую-нибудь израильскую больницу. Ключевая вещь — мира быть не должно.
#КлубУлицаПравды #МихаилХазин
Продолжение следует…
👍49🔥14🤔5
Клуб «Улица Правды» 19.10.2023
Михаил Хазин. О чём договорились в Пекине. Какой проект получает Россия. США vs Великобритания.
Часть III Америка для американцев
Соединенные Штаты Америки прекрасно понимают, что их пытаются задержать. По этой причине я бы на месте израильского руководства слишком сильно не радовался сообщению о том, что США будут их защищать до конца. Как только ресурсы понадобятся в Юго-Восточной Азии, они будут переброшены. Стратегическая концептуальность Черчилля, при которой самое главное для Запада — это контролировать Балканы против СССР/России, сегодня для Соединенных Штатов Америки уходит. Они хотят контролировать только Западную Европу, но отрезав ее от Востока. Иными словами, нефть Персидского залива должна идти только на Восток — в Индию, в Китай, может быть, частично в Африку. Фактически они возвращаются к доктрине Монро. И по очень многим странам и регионам говорят: «Нас там не будет. Нам этого сейчас не нужно». Разумеется, все страшно запутано, поскольку все сочиняют легенды о динозаврах, кто-то рассчитывает, что их спасут, кто-то рассчитывает, что все это само собой рассосется. Ничего не рассосется!
Повторю еще раз то, о чем я говорил несколько лет тому назад, но мне никто не верил. После удара ХАМАС по Израилю все долларовые активы, которые есть у кого-то в мире, — ничего не стоят. Конечно, они нарисованы, соответственно, кто-то еще может получать какие-то проценты, но использовать это как капитал для того, чтобы что-то делать, уже не получится. Пример тому — история с шейхом Кувейта, который, когда Ирак захватил Кувейт, сказал: мне не нужна ничья поддержка, у меня достаточно денег, я сам найму армию и освобожу свою страну. В ответ на это Великобритания немедленно заблокировала все его счета. Сказала: это наши деньги, только мы будем определять, кто тебе будет помогать и на каких условиях. Вот вам картинка. Сделать уже ничего нельзя.
Еще одна очень важная вещь. В условиях распада доминирующей силы вылезает колоссальное количество мелких проектов, у которых появляется ощущение, что на фоне этой драки больших дядек можно урвать свой кусок и стать из маленького средним, а из среднего большим. Типичный пример — это Великобритания, у которой несколько лет назад была иллюзия, что она может войти в число больших игроков. Она уже поняла, что не может. Сейчас она сражается за то, чтобы выколотить для себя максимальный региональный кусок Западной Европы и пободаться с Соединенными Штатами Америки в рамках AUKUS. Давайте скажем правду, Соединенные Штаты Америки достаточно успешно отжимают страны у Великобритании: Австралию уже практически отжали, Канаду еще не до конца, но отожмут.
#КлубУлицаПравды #МихаилХазин
Продолжение следует…
Михаил Хазин. О чём договорились в Пекине. Какой проект получает Россия. США vs Великобритания.
Часть III Америка для американцев
Соединенные Штаты Америки прекрасно понимают, что их пытаются задержать. По этой причине я бы на месте израильского руководства слишком сильно не радовался сообщению о том, что США будут их защищать до конца. Как только ресурсы понадобятся в Юго-Восточной Азии, они будут переброшены. Стратегическая концептуальность Черчилля, при которой самое главное для Запада — это контролировать Балканы против СССР/России, сегодня для Соединенных Штатов Америки уходит. Они хотят контролировать только Западную Европу, но отрезав ее от Востока. Иными словами, нефть Персидского залива должна идти только на Восток — в Индию, в Китай, может быть, частично в Африку. Фактически они возвращаются к доктрине Монро. И по очень многим странам и регионам говорят: «Нас там не будет. Нам этого сейчас не нужно». Разумеется, все страшно запутано, поскольку все сочиняют легенды о динозаврах, кто-то рассчитывает, что их спасут, кто-то рассчитывает, что все это само собой рассосется. Ничего не рассосется!
Повторю еще раз то, о чем я говорил несколько лет тому назад, но мне никто не верил. После удара ХАМАС по Израилю все долларовые активы, которые есть у кого-то в мире, — ничего не стоят. Конечно, они нарисованы, соответственно, кто-то еще может получать какие-то проценты, но использовать это как капитал для того, чтобы что-то делать, уже не получится. Пример тому — история с шейхом Кувейта, который, когда Ирак захватил Кувейт, сказал: мне не нужна ничья поддержка, у меня достаточно денег, я сам найму армию и освобожу свою страну. В ответ на это Великобритания немедленно заблокировала все его счета. Сказала: это наши деньги, только мы будем определять, кто тебе будет помогать и на каких условиях. Вот вам картинка. Сделать уже ничего нельзя.
Еще одна очень важная вещь. В условиях распада доминирующей силы вылезает колоссальное количество мелких проектов, у которых появляется ощущение, что на фоне этой драки больших дядек можно урвать свой кусок и стать из маленького средним, а из среднего большим. Типичный пример — это Великобритания, у которой несколько лет назад была иллюзия, что она может войти в число больших игроков. Она уже поняла, что не может. Сейчас она сражается за то, чтобы выколотить для себя максимальный региональный кусок Западной Европы и пободаться с Соединенными Штатами Америки в рамках AUKUS. Давайте скажем правду, Соединенные Штаты Америки достаточно успешно отжимают страны у Великобритании: Австралию уже практически отжали, Канаду еще не до конца, но отожмут.
#КлубУлицаПравды #МихаилХазин
Продолжение следует…
👍60🤔4🔥1😱1
Клуб «Улица Правды» 19.10.2023
Михаил Хазин. О чём договорились в Пекине. Какой проект получает Россия. США vs Великобритания.
Часть IV Россия получила свое
Мы сейчас подходим к очень интересной ситуации, которая заключается в следующем. В рамках договоренности с Китаем Россия получила свой евразийский кусок. С точки зрения здравого смысла это кусок, конечно, будет меньше Китая, но с ним уже вполне сравним, потому что туда могут войти Казахстан, Восточная Европа, Иран, Турция, ну или то, что останется от Турции в результате британских и американских игрищ, и Арабский мир. Это примерно 500-600 миллионов человек. Перед нами стоит задача в первую очередь предъявить этим людям некоторые планы и проекты. Во-вторых, мы должны это все окучить и создать единую экономическую систему, то есть евразийскую валютную зону. Это, как и все остальное в мире, займет 20-25 лет. Соответственно, через 20-25 лет определится ситуация с Юго-Восточной Азией - либо американцы отожмут ее, либо нет. Если не отожмут, то они проиграют Великобритании схватку внутри AUKUS — Великобритания возродится как центр силы. Если быть более точным, то возродится может быть не непосредственно Великобритания, а находящийся там иудейский глобальный проект, который может сменить место дислокации в случае необходимости.
Вот задача, которую нужно будет сейчас решать. У всех тех, кто здесь появились как представители западного проекта в 1990-е годы, воспроизводились в 2000-е, в 2010-е годы, и даже в 2020-е, начнутся проблемы. И не только потому, что у них не будет ресурса. Мы это видим на примере Фридмана, Авена и многих других. Они в рамках своего мироощущения, ведь легитимность их ресурсов западная, будут транслировать тут совершенно другую логику, которая не будет соответствовать тем задачам и схемам, которые образуются сейчас. И поэтому их начнут вычищать. Причем у Путина и его политической команды даже не будет необходимости апеллировать к жестокости или жадности, в их понимании, или целесообразности в нашем понимании. Они просто будут транслировать: «Ребята, у нас тут с Китаем стратегические договоренности, Китай говорит, вы ведете себя неправильно, вы делаете вот это и вот это. Китай это не устраивает, по этой причине будьте любезны уходите». То есть, у Путина будет отмазка железобетонная: это не я, это вот они. Посмотрим. Я в этом смысле человек спокойный, смотрю на это достаточно философски.
Напоминаю, что Путин при описании будущего использовал терминологию нашего Клуба. Я не думаю, что это случайность. Поздравляю всех участников Клуба, всех, кто его смотрит. Я очень рассчитываю на то, что нас ждет не только глобальное светлое будущее, но и локальное светлое будущее.
Спасибо.
#КлубУлицаПравды #МихаилХазин
Михаил Хазин. О чём договорились в Пекине. Какой проект получает Россия. США vs Великобритания.
Часть IV Россия получила свое
Мы сейчас подходим к очень интересной ситуации, которая заключается в следующем. В рамках договоренности с Китаем Россия получила свой евразийский кусок. С точки зрения здравого смысла это кусок, конечно, будет меньше Китая, но с ним уже вполне сравним, потому что туда могут войти Казахстан, Восточная Европа, Иран, Турция, ну или то, что останется от Турции в результате британских и американских игрищ, и Арабский мир. Это примерно 500-600 миллионов человек. Перед нами стоит задача в первую очередь предъявить этим людям некоторые планы и проекты. Во-вторых, мы должны это все окучить и создать единую экономическую систему, то есть евразийскую валютную зону. Это, как и все остальное в мире, займет 20-25 лет. Соответственно, через 20-25 лет определится ситуация с Юго-Восточной Азией - либо американцы отожмут ее, либо нет. Если не отожмут, то они проиграют Великобритании схватку внутри AUKUS — Великобритания возродится как центр силы. Если быть более точным, то возродится может быть не непосредственно Великобритания, а находящийся там иудейский глобальный проект, который может сменить место дислокации в случае необходимости.
Вот задача, которую нужно будет сейчас решать. У всех тех, кто здесь появились как представители западного проекта в 1990-е годы, воспроизводились в 2000-е, в 2010-е годы, и даже в 2020-е, начнутся проблемы. И не только потому, что у них не будет ресурса. Мы это видим на примере Фридмана, Авена и многих других. Они в рамках своего мироощущения, ведь легитимность их ресурсов западная, будут транслировать тут совершенно другую логику, которая не будет соответствовать тем задачам и схемам, которые образуются сейчас. И поэтому их начнут вычищать. Причем у Путина и его политической команды даже не будет необходимости апеллировать к жестокости или жадности, в их понимании, или целесообразности в нашем понимании. Они просто будут транслировать: «Ребята, у нас тут с Китаем стратегические договоренности, Китай говорит, вы ведете себя неправильно, вы делаете вот это и вот это. Китай это не устраивает, по этой причине будьте любезны уходите». То есть, у Путина будет отмазка железобетонная: это не я, это вот они. Посмотрим. Я в этом смысле человек спокойный, смотрю на это достаточно философски.
Напоминаю, что Путин при описании будущего использовал терминологию нашего Клуба. Я не думаю, что это случайность. Поздравляю всех участников Клуба, всех, кто его смотрит. Я очень рассчитываю на то, что нас ждет не только глобальное светлое будущее, но и локальное светлое будущее.
Спасибо.
#КлубУлицаПравды #МихаилХазин
👍167🔥18👏2🤔2🤯2👎1
Клуб «Улица Правды» 26.10.2023
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть I. «Война — отец вещей»
Каринэ Геворгян: Здравствуйте, дорогие друзья! Сегодняшнее заседание Клуба мы решили посвятить прекрасному, и пригласили Алексея Гинтовта, художника, графика, члена Международного Евразийского движения, лауреата Премии Кандинского.
В 1988 году, в разгар Карабахского конфликта, мы с мужем присутствовали на юбилее у одного кинорежиссера в ресторане «Арагви», там была большая компания актеров театра и кино, среди которых был Рустам Ибрагимбеков. Знаете, о чём мы говорили тогда с азербайджанцем Ибрагимбековым? Не о Карабахском конфликте, не о том, какие плохие азербайджанцы или армяне, а я его почему-то спросила: нет ли у вас ощущения, что нынешняя эпоха чем-то напоминает позднее Средневековье? И он мне говорит: да, вы правы! я только что вернулся из Италии, ходил по музеям, поразительно — в залах Возрождения народу мало, а в залах Средневековья — много. В этот момент к нам подошла актриса Наталья Фатеева и сказала: «Какая прелесть, стоит армянка и азербайджанец, — вот бы вас послать, вы бы там всех примирили». А мы стоим как облитые грязью, потому что мы настолько были увлечены темой разговора. Я это навсегда запомнила.
Жорж-Луи Леклерк Бюффон сказал «Стиль — это человек». В оформлении, например, Петербургского экономического форума нет стиля. Непонятно, что это происходит в России, разве что надпись об этом говорит. Там, где нет стиля, там нет ничего. Стиль — это как интонация в речи. Ребенок сначала усваивает интонацию, музыку родного языка, на которую уже ложится вокабуляр, то есть способность говорить, выражать свои чувства.
В своих интервью вы говорили о питерском авангарде. С моей точки зрения, искусство русского авангарда, скажем, 1920-х годов — это сумасшедшая энергия. Я всегда представляла так, что в изобразительном искусстве любой период после перелома, начинается с условной архаики, когда форма упрощена, а энергии много. Потом начинается классика, когда уравновешивается форма и энергия. Потом декаданс, когда все красиво, а энергии нет, вспомним хотя бы греческие вазы. Мне представлялось, что авангард в нынешних условиях не очень возможен.
Есть ли в нем энергия, откуда она, как вы ее видите? Как вы считаете, что нас ждет?
Алексей Гинтовт: Каринэ Александровна, вы удивительным образом определили двумя этими темами то, что занимает меня в последнее время больше, чем что бы то ни было. Здесь есть элементы чудесного.
Последний месяц меня занимает тема однонаправленности движения форм. Планетарный тренд состоит в переходе из мирного состояния в военное, и это движение выглядит необратимым. И государства-цивилизации, и малые страны — все как будто бы устремились в одном направлении. Понятно, что эти они отличаются друг от друга, вплоть до противоположностей, но тем удивительнее однонаправленность этого движения. Вспомним изречение Гераклита «Война — отец вещей», в котором он заявляет принцип появления вещей в широком смысле.
Каринэ Геворгян: То есть, война как качественный переход.
Алексей Гинтовт: Если принять за финал вещь военного вида, то есть окончательного, состоявшегося, «аполлонического» в иерархии, где Аполлон — верхний мир, Дионис — поверхность и Кибела, находящаяся на глубине, равной расстоянию от поверхности до верхнего мира. В идеальном виде для всех трех возможных градаций форм предмета, предпочтительнее аполлонический вид, т.е. совершенный, законченный. И по отношению к такого рода финалу преображения можно взглянуть на большинство существующих вещей, как на переходные.
Сумма представлений Аристотеля сводится к тому, что всякая вещь движется к своему месту в пространстве, которое она должна была занять, но до сих пор не заняла. Хотя, вероятно, какие-то из них уже там, в своем совершенном виде.
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #АлексейГинтовт
Продолжение следует…
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть I. «Война — отец вещей»
Каринэ Геворгян: Здравствуйте, дорогие друзья! Сегодняшнее заседание Клуба мы решили посвятить прекрасному, и пригласили Алексея Гинтовта, художника, графика, члена Международного Евразийского движения, лауреата Премии Кандинского.
В 1988 году, в разгар Карабахского конфликта, мы с мужем присутствовали на юбилее у одного кинорежиссера в ресторане «Арагви», там была большая компания актеров театра и кино, среди которых был Рустам Ибрагимбеков. Знаете, о чём мы говорили тогда с азербайджанцем Ибрагимбековым? Не о Карабахском конфликте, не о том, какие плохие азербайджанцы или армяне, а я его почему-то спросила: нет ли у вас ощущения, что нынешняя эпоха чем-то напоминает позднее Средневековье? И он мне говорит: да, вы правы! я только что вернулся из Италии, ходил по музеям, поразительно — в залах Возрождения народу мало, а в залах Средневековья — много. В этот момент к нам подошла актриса Наталья Фатеева и сказала: «Какая прелесть, стоит армянка и азербайджанец, — вот бы вас послать, вы бы там всех примирили». А мы стоим как облитые грязью, потому что мы настолько были увлечены темой разговора. Я это навсегда запомнила.
Жорж-Луи Леклерк Бюффон сказал «Стиль — это человек». В оформлении, например, Петербургского экономического форума нет стиля. Непонятно, что это происходит в России, разве что надпись об этом говорит. Там, где нет стиля, там нет ничего. Стиль — это как интонация в речи. Ребенок сначала усваивает интонацию, музыку родного языка, на которую уже ложится вокабуляр, то есть способность говорить, выражать свои чувства.
В своих интервью вы говорили о питерском авангарде. С моей точки зрения, искусство русского авангарда, скажем, 1920-х годов — это сумасшедшая энергия. Я всегда представляла так, что в изобразительном искусстве любой период после перелома, начинается с условной архаики, когда форма упрощена, а энергии много. Потом начинается классика, когда уравновешивается форма и энергия. Потом декаданс, когда все красиво, а энергии нет, вспомним хотя бы греческие вазы. Мне представлялось, что авангард в нынешних условиях не очень возможен.
Есть ли в нем энергия, откуда она, как вы ее видите? Как вы считаете, что нас ждет?
Алексей Гинтовт: Каринэ Александровна, вы удивительным образом определили двумя этими темами то, что занимает меня в последнее время больше, чем что бы то ни было. Здесь есть элементы чудесного.
Последний месяц меня занимает тема однонаправленности движения форм. Планетарный тренд состоит в переходе из мирного состояния в военное, и это движение выглядит необратимым. И государства-цивилизации, и малые страны — все как будто бы устремились в одном направлении. Понятно, что эти они отличаются друг от друга, вплоть до противоположностей, но тем удивительнее однонаправленность этого движения. Вспомним изречение Гераклита «Война — отец вещей», в котором он заявляет принцип появления вещей в широком смысле.
Каринэ Геворгян: То есть, война как качественный переход.
Алексей Гинтовт: Если принять за финал вещь военного вида, то есть окончательного, состоявшегося, «аполлонического» в иерархии, где Аполлон — верхний мир, Дионис — поверхность и Кибела, находящаяся на глубине, равной расстоянию от поверхности до верхнего мира. В идеальном виде для всех трех возможных градаций форм предмета, предпочтительнее аполлонический вид, т.е. совершенный, законченный. И по отношению к такого рода финалу преображения можно взглянуть на большинство существующих вещей, как на переходные.
Сумма представлений Аристотеля сводится к тому, что всякая вещь движется к своему месту в пространстве, которое она должна была занять, но до сих пор не заняла. Хотя, вероятно, какие-то из них уже там, в своем совершенном виде.
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #АлексейГинтовт
Продолжение следует…
👍69👏7👎1
Клуб «Улица Правды» 26.10.2023
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть II. О культурологической иерархии
Каринэ Геворгян: Вы считаете, что и в нашей цивилизации сидит это представление, оно заложено в матрицу?
Алексей Гинтовт: Средиземноморский ареал, как минимум, греческое, византийское наследие, конечно же, присутствуют. Но тем интереснее иные цивилизации, где эта культурологическая иерархия (Аполлон-Дионис-Кибела) ненарушаема. Рекомендую 24-томный труд Александра Гельевича Дугина «Ноомахия», где впервые представлена возможность сравнения гигантских цивилизаций: Римской империи, например, с только что открытым Амазонским племенем. И в том, и в другом аполлоническая составляющая может быть преобладающей.
Это очень интересно, тем более, что я не припомню ничего подобного написанного в последнее время не то, чтобы на русском языке, а и на каких-либо других языках. Все тома, кстати, переводятся, и Александра Геревича приглашают, например, в Китай обсудить вышедший 800-страничный том «Логос Китая» или в Персию обсудить 700-страничный том «Логос Персии». Читатели получают возможность обговорить с автором детали, возможно, внести коррективы.
Каринэ Геворгян: У меня возникла вот такая мысль. Две тысячи лет назад, с протяженностью во времени до VII века, из того самого старого античного эллинистического плаща вышли три религии, которые заговорили о последних временах, об эсхатоне. И мне представляется, что античное равновесие было изменено в пользу, если можно так выразиться, нехтонических сил, оно как бы перенесло акцент на то, что вы называете аполлоническим.
Это сильно на нас повлияло. Это был поворот в истории культуры и в нашем отношении к жизни — витальные установки стали, как ни странно, более сильными, чем мортальные, при том, что речь шла о Страшном суде. Но я имею в виду сейчас христиан и мусульман, хотя иудаизм тоже претерпел очень серьезные трансформации к IV веку, так что, возможно, и его можно сюда отнести. Акцент был перенесен, и мы уже жили с этой уверенностью, поэтому, обратите внимание, наше отношение, даже к суициду — совершенно иное. Вот эти религии и этот взгляд на мир все изменили. Изначально они тоже появились с огромной энергией, в том числе выразившейся в изобразительном искусстве, в архитектуре и других сферах. Этой моделью многое объясняется. Мы сегодня в какой точке, на ваш, находимся?
Алексей Гинтовт: Не берусь ответить на вопрос космического масштаба.
Каринэ Геворгян: Как творческий человек вы чувствуете эту энергию? Не надо ничего обосновывать, скажите совершенно иррационально.
Алексей Гинтовт: Я могу сказать о себе, что я эсхатологический оптимист. Я однозначно уверен в том, что конец света будет.
Каринэ Геворгян: В этом мы все уверены и пены по этому поводу не взбиваем. Мы 2000 лет жием себе в этом эсхатоне, детей воспитываем, веселимся с друзьями, на пикники ездим. Одно другому не мешает. У нас нет страха в связи с этим — он изъят, он более не существует. Но мы сейчас явно живем в переломную эпоху. Вспомните позднюю советскую эпоху, какая она была декадентская.
Алексей Гинтовт: Да, прекрасно помню. В 1985 году я понял: это конец, через 2-4 года случится непоправимое — вся реальность, которая нас окружает, перестанет быть. Единственное, мне было непонятно, она распадется до молекул или до атомов, останется ли вообще что-то. Тогда я не мог найти себя ни одного собеседника, при том, что общался в огромном диапазоне: от учащихся модных институций до самого, что ни на есть андеграунда. Отчего-то все были убеждены в том, что СССР будет вечно. В каком-то смысле очень похоже на нынешнее время. Есть просто пугающие совпадения.
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #АлексейГинтовт
Продолжение следует…
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть II. О культурологической иерархии
Каринэ Геворгян: Вы считаете, что и в нашей цивилизации сидит это представление, оно заложено в матрицу?
Алексей Гинтовт: Средиземноморский ареал, как минимум, греческое, византийское наследие, конечно же, присутствуют. Но тем интереснее иные цивилизации, где эта культурологическая иерархия (Аполлон-Дионис-Кибела) ненарушаема. Рекомендую 24-томный труд Александра Гельевича Дугина «Ноомахия», где впервые представлена возможность сравнения гигантских цивилизаций: Римской империи, например, с только что открытым Амазонским племенем. И в том, и в другом аполлоническая составляющая может быть преобладающей.
Это очень интересно, тем более, что я не припомню ничего подобного написанного в последнее время не то, чтобы на русском языке, а и на каких-либо других языках. Все тома, кстати, переводятся, и Александра Геревича приглашают, например, в Китай обсудить вышедший 800-страничный том «Логос Китая» или в Персию обсудить 700-страничный том «Логос Персии». Читатели получают возможность обговорить с автором детали, возможно, внести коррективы.
Каринэ Геворгян: У меня возникла вот такая мысль. Две тысячи лет назад, с протяженностью во времени до VII века, из того самого старого античного эллинистического плаща вышли три религии, которые заговорили о последних временах, об эсхатоне. И мне представляется, что античное равновесие было изменено в пользу, если можно так выразиться, нехтонических сил, оно как бы перенесло акцент на то, что вы называете аполлоническим.
Это сильно на нас повлияло. Это был поворот в истории культуры и в нашем отношении к жизни — витальные установки стали, как ни странно, более сильными, чем мортальные, при том, что речь шла о Страшном суде. Но я имею в виду сейчас христиан и мусульман, хотя иудаизм тоже претерпел очень серьезные трансформации к IV веку, так что, возможно, и его можно сюда отнести. Акцент был перенесен, и мы уже жили с этой уверенностью, поэтому, обратите внимание, наше отношение, даже к суициду — совершенно иное. Вот эти религии и этот взгляд на мир все изменили. Изначально они тоже появились с огромной энергией, в том числе выразившейся в изобразительном искусстве, в архитектуре и других сферах. Этой моделью многое объясняется. Мы сегодня в какой точке, на ваш, находимся?
Алексей Гинтовт: Не берусь ответить на вопрос космического масштаба.
Каринэ Геворгян: Как творческий человек вы чувствуете эту энергию? Не надо ничего обосновывать, скажите совершенно иррационально.
Алексей Гинтовт: Я могу сказать о себе, что я эсхатологический оптимист. Я однозначно уверен в том, что конец света будет.
Каринэ Геворгян: В этом мы все уверены и пены по этому поводу не взбиваем. Мы 2000 лет жием себе в этом эсхатоне, детей воспитываем, веселимся с друзьями, на пикники ездим. Одно другому не мешает. У нас нет страха в связи с этим — он изъят, он более не существует. Но мы сейчас явно живем в переломную эпоху. Вспомните позднюю советскую эпоху, какая она была декадентская.
Алексей Гинтовт: Да, прекрасно помню. В 1985 году я понял: это конец, через 2-4 года случится непоправимое — вся реальность, которая нас окружает, перестанет быть. Единственное, мне было непонятно, она распадется до молекул или до атомов, останется ли вообще что-то. Тогда я не мог найти себя ни одного собеседника, при том, что общался в огромном диапазоне: от учащихся модных институций до самого, что ни на есть андеграунда. Отчего-то все были убеждены в том, что СССР будет вечно. В каком-то смысле очень похоже на нынешнее время. Есть просто пугающие совпадения.
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #АлексейГинтовт
Продолжение следует…
👍48🤔6🔥1😱1
Клуб «Улица Правды» 26.10.2023
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть III. Энергия авангарда
Каринэ Геворгян: Есть ли сегодня художники, в широком смысле слова, которые в себе несут заряд энергии авангарда?
Алексей Гинтовт: Стоит определиться в терминах, что считать авангардом.
Каринэ Геворгян: Я сказала, что в авангарде много энергии. Постмодернизм, основанный на философии с принципом деконструкции, ацентризма и прочем, для меня скучен. Приходишь в театр и становится скучно.
Алексей Гинтовт: В этом смысле мне чрезвычайно близок режиссер Анатолий Александрович Васильев. Я видел весь его репертуар, что был в стране, и не видел никакого другого режиссера. Я никогда не был ни в каком другом театре.
Каринэ Геворгян: А что у Васильева вам нравится?
Алексей Гинтовт: И «Серсо», и «Шаги командора», «Моцарт и Сальери», все, что было в России, я видел.
Каринэ Геворгян: Мне показалось, что «Моцарт и Сальери», при всей красоте происходившего на сцене, это было даже избыточно красиво, пробуксовывал.
Алексей Гинтовт: Я увидел консервативно-революционный принцип. Русский НЕпсихологический театр, который заявил Анатолий Александрович, был представлен в чистоте. Мне показалось, что Анатолий Александрович безупречно решил проблему — каким образом можно достать интонацию, не принуждая живого человека пускать в себя иного. Мы можем догадываться, кто этот «иной» в театральном действии, зная, что в традиционных обществах актеров хоронили за оградой.
Каринэ Геворгян: Спектакль шел, по-моему, пять часов без перерыва. Может это высокомерно звучит, но многие из представленных знаков и символов мне были понятны, временами я включалась и эстетически наслаждалась этой красотой. После полутора часов я сидела и думала: вот интересно, а как это выдержал Лужков, что он переживал? Все оставшиеся время я уже не действо смотрела, а пыталась представить, что испытывал в эти же моменты Лужков и его помощники, что и в каких выражениях думал о происходящем этот простой и милый человек в кепке. Ведь им надо было досидеть до конца, потому что это было модно, нужно было показать — да, мы принимаем высокое искусство. Поэтому Васильев меня, честно говоря, и очаровал, и разочаровал этой постановкой.
Алексей Гинтовт: Лужков этого действительно не выдержал, в конце концов, он и удалил Анатолия Александровича из театра и из страны. Что же касается действия, то когда мучение достигает последнего предела, наступает эйфория, и все движется к развязке, к состоянию экстатическому. Это очень интересно. Я обратил внимание, зрители всегда выходили из зала молча.
Каринэ Геворгян: Я жила в первом киношном доме этажом ниже жены режиссера Григория Рошаля, Елены Строевой — основоположницы жанра фильм-опера. Это была пожилая дама, окончившая в свое время классическую гимназию. Во время наших с ней встреч мы «прогуливали» свой французский, говоря на нем на самые разные темы, Однажды разговор зашел об околофилософских подходах к искусству, и она произнесла удивительную фразу: «Искусство не мистериально, оно — мистериозно». Она меня охолонила. То есть иначе это уже не искусство, а попытка заместить собой религию, которая именно мистериальна. А искусство мистериозно, оно таинственно само по себе.
Алексей Гинтовт: Метод Васильева в том, чтобы не впустить чужого в исполнителя. Чем дальше тем больше по мере воцерковления для актеров это становится проблемой номер один. Сверхзадача — русский НЕпсихологический театр, с психологией покончено, она больше не участвует в этом действии. Есть текст без искажений — кто же поднимет руку на пушкинский текст! — и есть некое его произнесение: сложное, нерегулярно меняющееся, но при этом отсекается чужой.
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #АлексейГинтовт
Продолжение следует…
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть III. Энергия авангарда
Каринэ Геворгян: Есть ли сегодня художники, в широком смысле слова, которые в себе несут заряд энергии авангарда?
Алексей Гинтовт: Стоит определиться в терминах, что считать авангардом.
Каринэ Геворгян: Я сказала, что в авангарде много энергии. Постмодернизм, основанный на философии с принципом деконструкции, ацентризма и прочем, для меня скучен. Приходишь в театр и становится скучно.
Алексей Гинтовт: В этом смысле мне чрезвычайно близок режиссер Анатолий Александрович Васильев. Я видел весь его репертуар, что был в стране, и не видел никакого другого режиссера. Я никогда не был ни в каком другом театре.
Каринэ Геворгян: А что у Васильева вам нравится?
Алексей Гинтовт: И «Серсо», и «Шаги командора», «Моцарт и Сальери», все, что было в России, я видел.
Каринэ Геворгян: Мне показалось, что «Моцарт и Сальери», при всей красоте происходившего на сцене, это было даже избыточно красиво, пробуксовывал.
Алексей Гинтовт: Я увидел консервативно-революционный принцип. Русский НЕпсихологический театр, который заявил Анатолий Александрович, был представлен в чистоте. Мне показалось, что Анатолий Александрович безупречно решил проблему — каким образом можно достать интонацию, не принуждая живого человека пускать в себя иного. Мы можем догадываться, кто этот «иной» в театральном действии, зная, что в традиционных обществах актеров хоронили за оградой.
Каринэ Геворгян: Спектакль шел, по-моему, пять часов без перерыва. Может это высокомерно звучит, но многие из представленных знаков и символов мне были понятны, временами я включалась и эстетически наслаждалась этой красотой. После полутора часов я сидела и думала: вот интересно, а как это выдержал Лужков, что он переживал? Все оставшиеся время я уже не действо смотрела, а пыталась представить, что испытывал в эти же моменты Лужков и его помощники, что и в каких выражениях думал о происходящем этот простой и милый человек в кепке. Ведь им надо было досидеть до конца, потому что это было модно, нужно было показать — да, мы принимаем высокое искусство. Поэтому Васильев меня, честно говоря, и очаровал, и разочаровал этой постановкой.
Алексей Гинтовт: Лужков этого действительно не выдержал, в конце концов, он и удалил Анатолия Александровича из театра и из страны. Что же касается действия, то когда мучение достигает последнего предела, наступает эйфория, и все движется к развязке, к состоянию экстатическому. Это очень интересно. Я обратил внимание, зрители всегда выходили из зала молча.
Каринэ Геворгян: Я жила в первом киношном доме этажом ниже жены режиссера Григория Рошаля, Елены Строевой — основоположницы жанра фильм-опера. Это была пожилая дама, окончившая в свое время классическую гимназию. Во время наших с ней встреч мы «прогуливали» свой французский, говоря на нем на самые разные темы, Однажды разговор зашел об околофилософских подходах к искусству, и она произнесла удивительную фразу: «Искусство не мистериально, оно — мистериозно». Она меня охолонила. То есть иначе это уже не искусство, а попытка заместить собой религию, которая именно мистериальна. А искусство мистериозно, оно таинственно само по себе.
Алексей Гинтовт: Метод Васильева в том, чтобы не впустить чужого в исполнителя. Чем дальше тем больше по мере воцерковления для актеров это становится проблемой номер один. Сверхзадача — русский НЕпсихологический театр, с психологией покончено, она больше не участвует в этом действии. Есть текст без искажений — кто же поднимет руку на пушкинский текст! — и есть некое его произнесение: сложное, нерегулярно меняющееся, но при этом отсекается чужой.
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #АлексейГинтовт
Продолжение следует…
👍48🔥3
Клуб «Улица Правды» 26.10.2023
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть IV. Признаки постмодернизма
Каринэ Геворгян: Мне кажется, что в этом и были признаки постмодернизма. Потому что эти интерполяции в разрезанный пушкинский текст, пусть и распрекраснейшие, в какой-то момент надоели. По сути, это была та самая деконструкция пушкинского текста, для меня это — постмодернизм. А постмодернизм — это постчеловек. Не хочу быть постчеловеком.
Алексей Гинтовт: Мы находимся на территории постмодернизма, независимо от того, признаем мы это или нет.
Каринэ Геворгян: Можно не принимать. С моей точки зрения, все уже деконструировано, как непристойно выражаются военные, по самые помидоры, понимаете, деконструировать больше нечего. Что за горизонтом?
Алексей Гинтовт: Нащупывается тема, которая будто бы разлита в воздухе. Последние формы, формы финала, пластические формы. Какой путь приводит к этому состоянию? Какие социальные формы отливаются на фоне восходящей войны? Последние формы предметов и их встреча с эсхатологическим оптимизмом — вот задача, которая давно не формулировалась. Я перестал слышать музыку консервативной революции, если так можно выразиться, как Блок в свое время перестал слышать музыку революции. И вдруг отовсюду раздаются эти таинственные звуки, которые вот-вот сложатся в симфонию. Все происходящее убеждает в направленности этого движения. Разные цивилизации — кто быстрее, кто медленнее — вступают в движение в одном направлении. Название этого явления, наверное, будет видоизменяться в различных цивилизациях.
Но с 1985 года меня больше всего беспокоил вопрос: как называется то, что с нами происходит. Вот если найти это слово, то появится возможность противостоять этому. А вот чему «этому»?
Каринэ Геворгян: А может быть это ожидание трансформации? Почему все необратимо... Трансформация, правда, нехорошее, иностранное слово. Холодное. Распад недалеко. Закат. Но закат чего?
Знаете, Арнольд Тойнби тоже был сторонником теории цивилизаций, о которых вы сказали. При всей критике, очевидно, что существует несколько пульсирующих центров, чувствующих друг друга, может быть, влияющих даже друг на друга. Одновременность некоторых событий, возьмите 1968-1969 гг. студенческая революция во Франции, хунвейбины в Китае, у нас диссиденты, хиппи в Америке... Они же не договаривались, не могли договориться.
Ясно, что человечество себя чувствует как единое тело. А проявляется это в разных цивилизациях по-разному. Но одновременно, как ни странно, вдруг идет явление, и картинка может быть разная, но внутреннее содержание этой энергии идентично. И вот, в кратчайшие сроки цивилизационный подход, который не был известен массам, да и не всем экспертам, вдруг стал настолько самоочевидным, что это даже уже не обсуждается. А ведь несколько лет назад этого не было, а теперь это известно всем.
Тойнби предрек, каким будет финал эпохи постмодерна, и мне это очень понравилось. Не буду сейчас описывать в чем дело, но он показал, что все измельчает. Открытия и изобретения будут финтифлюшечные. Показал во что искусство превратится. Он очень мрачно на это смотрел. Но что интересно, он же потом смотрел за горизонт, и я с ним согласна.
Я прочувствовала, пройдя для себя последние 2000 лет — что было в центре сознания у авраамических народов, которые были охвачены этими цивилизационными матрицами. Я поняла, и я стала читать Библию как политолог, особенно Новый Завет. Я для себя открыла, что эта энергия никуда не ушла — энергия слова Нового Завета. И что в ядре эта невероятная бесконечная энергия осталась, и на новом этапе вернётся. И как выяснилось, так же считал и Тойнби. Это я позже выяснила. И, читая, увидела — надо же, с кем у меня совпали взгляды! «Ай да Пушкин, ай да сукин сын» — это я про себя так подумала.
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #АлексейГинтовт
Продолжение следует…
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть IV. Признаки постмодернизма
Каринэ Геворгян: Мне кажется, что в этом и были признаки постмодернизма. Потому что эти интерполяции в разрезанный пушкинский текст, пусть и распрекраснейшие, в какой-то момент надоели. По сути, это была та самая деконструкция пушкинского текста, для меня это — постмодернизм. А постмодернизм — это постчеловек. Не хочу быть постчеловеком.
Алексей Гинтовт: Мы находимся на территории постмодернизма, независимо от того, признаем мы это или нет.
Каринэ Геворгян: Можно не принимать. С моей точки зрения, все уже деконструировано, как непристойно выражаются военные, по самые помидоры, понимаете, деконструировать больше нечего. Что за горизонтом?
Алексей Гинтовт: Нащупывается тема, которая будто бы разлита в воздухе. Последние формы, формы финала, пластические формы. Какой путь приводит к этому состоянию? Какие социальные формы отливаются на фоне восходящей войны? Последние формы предметов и их встреча с эсхатологическим оптимизмом — вот задача, которая давно не формулировалась. Я перестал слышать музыку консервативной революции, если так можно выразиться, как Блок в свое время перестал слышать музыку революции. И вдруг отовсюду раздаются эти таинственные звуки, которые вот-вот сложатся в симфонию. Все происходящее убеждает в направленности этого движения. Разные цивилизации — кто быстрее, кто медленнее — вступают в движение в одном направлении. Название этого явления, наверное, будет видоизменяться в различных цивилизациях.
Но с 1985 года меня больше всего беспокоил вопрос: как называется то, что с нами происходит. Вот если найти это слово, то появится возможность противостоять этому. А вот чему «этому»?
Каринэ Геворгян: А может быть это ожидание трансформации? Почему все необратимо... Трансформация, правда, нехорошее, иностранное слово. Холодное. Распад недалеко. Закат. Но закат чего?
Знаете, Арнольд Тойнби тоже был сторонником теории цивилизаций, о которых вы сказали. При всей критике, очевидно, что существует несколько пульсирующих центров, чувствующих друг друга, может быть, влияющих даже друг на друга. Одновременность некоторых событий, возьмите 1968-1969 гг. студенческая революция во Франции, хунвейбины в Китае, у нас диссиденты, хиппи в Америке... Они же не договаривались, не могли договориться.
Ясно, что человечество себя чувствует как единое тело. А проявляется это в разных цивилизациях по-разному. Но одновременно, как ни странно, вдруг идет явление, и картинка может быть разная, но внутреннее содержание этой энергии идентично. И вот, в кратчайшие сроки цивилизационный подход, который не был известен массам, да и не всем экспертам, вдруг стал настолько самоочевидным, что это даже уже не обсуждается. А ведь несколько лет назад этого не было, а теперь это известно всем.
Тойнби предрек, каким будет финал эпохи постмодерна, и мне это очень понравилось. Не буду сейчас описывать в чем дело, но он показал, что все измельчает. Открытия и изобретения будут финтифлюшечные. Показал во что искусство превратится. Он очень мрачно на это смотрел. Но что интересно, он же потом смотрел за горизонт, и я с ним согласна.
Я прочувствовала, пройдя для себя последние 2000 лет — что было в центре сознания у авраамических народов, которые были охвачены этими цивилизационными матрицами. Я поняла, и я стала читать Библию как политолог, особенно Новый Завет. Я для себя открыла, что эта энергия никуда не ушла — энергия слова Нового Завета. И что в ядре эта невероятная бесконечная энергия осталась, и на новом этапе вернётся. И как выяснилось, так же считал и Тойнби. Это я позже выяснила. И, читая, увидела — надо же, с кем у меня совпали взгляды! «Ай да Пушкин, ай да сукин сын» — это я про себя так подумала.
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #АлексейГинтовт
Продолжение следует…
👍51🤔3
Клуб «Улица Правды» 26.10.2023
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть V. Консервативная революция
Алексей Гинтовт: Судя по всему, мы присутствуем ровно при этом — великое возвращение эсхатологического оптимизма. И Россия, Русь, Евразия, здесь и сейчас возглавляет процесс великого консервативно-революционного возвращения к основанию, к истоку, к матрице.
В каком-то смысле, мне кажется, что авангард есть очищение форм, возвращение к первоформе. И суть консервативной революции — в возвращении к первому смыслу, к первой форме. Наслоения должны исчезнуть, раствориться, должен быть прорыв к сути.
Каринэ Геворгян: А как это художественно может быть выражено?
Алексей Гинтовт: Хороший вопрос. Бьюсь с формой...
Каринэ Геворгян: Я прошу прощения, я знаю, что вы в архитектурном учились. Вы наверняка знаете этот термин, как архитекторы с хорошей школы называют большую часть современных произведений. Постэклектицизм.
Алексей Гинтовт: Да, это верно. Происходящее в последнее время, кажется, открывает совершенно новые возможности. Что если это ключевое слово — «война»? И, исходя из того, попробовать решать эти задачи в сугубо военном смысле. Например, распределить население по поверхности земля, изъять его в пользу жизнетворчества, в пользу ручного труда жизни в природе.
Речь идет сразу о нескольких возможностях, чтобы каждый мог выбрать себе новое место в новой жизни. Например, ленточные поселения. Что если сделать геополитическую ось Москва-Пекин? То есть заняться деурбанизацией. Это один из способов, но не единственный.
Это не значит, что нужно снести города. Я говорю о множестве подходов, диктуемых необходимостью, которая, кажется, идет по экспоненте. Кажется, война будет все больше и больше. И вот повод. Война — слово волшебное. Таким образом, одна из возможностей расселения — это, например, ленточные поселения. Геополитическая ось Москва-Пекин. Переход от традиционной китайской архитектуры к русской архитектуре. Москва-Тегеран, Москва-Дели. Например, на основании железной дороги, где гигантские вагоны движутся теперь уже на иных формах энергии.
Каринэ Геворгян: Здесь возникает замечательный термин иеротопия — места силы или священные места. Это могут быть и храмы, и монастыри, и дацаны. А может быть просто некая гора, куда люди привыкли в определенное время года приходить и там радоваться жизни. Вот если на этих лентах, о которых вы сказали, не будет таких мест, люди не придут, не будет этой притягательности, значит нужно хорошо обдумать. Железная дорога, проведенная через сакральные центры.
Алексей Гинтовт: Это один из подходов, такой совсем-совсем авангардный. Но возвращение к традиции — это непременно сакральный центр города. Москва с центром-Кремлем — здесь очевидна радиально-кольцевая система. А в плане задачи можно объявить эту схему идеальной, эталонной, и тогда ясно в каком направлении двигаться. Например, мой проект «Сверхновая Москва» 2012 года состоял в том, что сакральный центр виден с любой точки. То есть этажность повышается от центра к периферии, что удивительным образом совпадает с предвоенным планом сталинских архитекторов, большинство из которых обучались еще в царское время.
Эта радиально-кольцевая система совпадает со схемой метрополитена. Так называемые высотки маркировали точку пересечения радиусов с кольцом. Появлялась предельно ясная гравитационная схема: где бы ни находился человек, он понимал ее всю в любой момент. Человек должен понимать, где он находится. Это очевидно, и Большой стиль освоения исторического наследия — это итог. Кто мог предположить, что появятся какие-то другие стили после того, как, кажется, было найдено главное, единственное, основное — насыщенное конструктивистской смелостью освоение исторического наследия и Востока, и Запада. Что можно предложить взамен?
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #АлексейГинтовт
Продолжение следует…
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть V. Консервативная революция
Алексей Гинтовт: Судя по всему, мы присутствуем ровно при этом — великое возвращение эсхатологического оптимизма. И Россия, Русь, Евразия, здесь и сейчас возглавляет процесс великого консервативно-революционного возвращения к основанию, к истоку, к матрице.
В каком-то смысле, мне кажется, что авангард есть очищение форм, возвращение к первоформе. И суть консервативной революции — в возвращении к первому смыслу, к первой форме. Наслоения должны исчезнуть, раствориться, должен быть прорыв к сути.
Каринэ Геворгян: А как это художественно может быть выражено?
Алексей Гинтовт: Хороший вопрос. Бьюсь с формой...
Каринэ Геворгян: Я прошу прощения, я знаю, что вы в архитектурном учились. Вы наверняка знаете этот термин, как архитекторы с хорошей школы называют большую часть современных произведений. Постэклектицизм.
Алексей Гинтовт: Да, это верно. Происходящее в последнее время, кажется, открывает совершенно новые возможности. Что если это ключевое слово — «война»? И, исходя из того, попробовать решать эти задачи в сугубо военном смысле. Например, распределить население по поверхности земля, изъять его в пользу жизнетворчества, в пользу ручного труда жизни в природе.
Речь идет сразу о нескольких возможностях, чтобы каждый мог выбрать себе новое место в новой жизни. Например, ленточные поселения. Что если сделать геополитическую ось Москва-Пекин? То есть заняться деурбанизацией. Это один из способов, но не единственный.
Это не значит, что нужно снести города. Я говорю о множестве подходов, диктуемых необходимостью, которая, кажется, идет по экспоненте. Кажется, война будет все больше и больше. И вот повод. Война — слово волшебное. Таким образом, одна из возможностей расселения — это, например, ленточные поселения. Геополитическая ось Москва-Пекин. Переход от традиционной китайской архитектуры к русской архитектуре. Москва-Тегеран, Москва-Дели. Например, на основании железной дороги, где гигантские вагоны движутся теперь уже на иных формах энергии.
Каринэ Геворгян: Здесь возникает замечательный термин иеротопия — места силы или священные места. Это могут быть и храмы, и монастыри, и дацаны. А может быть просто некая гора, куда люди привыкли в определенное время года приходить и там радоваться жизни. Вот если на этих лентах, о которых вы сказали, не будет таких мест, люди не придут, не будет этой притягательности, значит нужно хорошо обдумать. Железная дорога, проведенная через сакральные центры.
Алексей Гинтовт: Это один из подходов, такой совсем-совсем авангардный. Но возвращение к традиции — это непременно сакральный центр города. Москва с центром-Кремлем — здесь очевидна радиально-кольцевая система. А в плане задачи можно объявить эту схему идеальной, эталонной, и тогда ясно в каком направлении двигаться. Например, мой проект «Сверхновая Москва» 2012 года состоял в том, что сакральный центр виден с любой точки. То есть этажность повышается от центра к периферии, что удивительным образом совпадает с предвоенным планом сталинских архитекторов, большинство из которых обучались еще в царское время.
Эта радиально-кольцевая система совпадает со схемой метрополитена. Так называемые высотки маркировали точку пересечения радиусов с кольцом. Появлялась предельно ясная гравитационная схема: где бы ни находился человек, он понимал ее всю в любой момент. Человек должен понимать, где он находится. Это очевидно, и Большой стиль освоения исторического наследия — это итог. Кто мог предположить, что появятся какие-то другие стили после того, как, кажется, было найдено главное, единственное, основное — насыщенное конструктивистской смелостью освоение исторического наследия и Востока, и Запада. Что можно предложить взамен?
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #АлексейГинтовт
Продолжение следует…
👍53🤔4
Клуб «Улица Правды» 26.10.2023
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть VI. Художественное решение военных вопросов
Каринэ Геворгян: Ну, они вот декаденствовали, еще и хотели подешевле людей выселить. Это ужасно было, когда была практически мертвая Москва... Я помню, конец 70-х центр Москвы: роскошные доходные дома, а там офисы, там учреждения. И ты идешь вечером по этой Москве, а окна мертвые.
Алексей Гинтовт: В том же моем проекте этажность от центра к периферии поднимается, и решаются проблемы — транспортные, инсоляции, аэрации. А потом она начинает понижаться. Но по мере удаления от центра, расстояние между радиусами все больше и больше, и застройка как бы растворяется в природе.
Каринэ Геворгян: Здорово! Мне нравится!
Алексей Гинтовт: Таким образом, каждый получает возможность выбрать себе как урбанистическую, так и антиурбанистическую среду обитания. Это как принцип.
А что касается военных задач, совсем прикладных, то можно предложить защиту от квадрокоптеров, если есть такая техническая задача, помимо РЭБа. Это металлические сетки, которые будут размещены с некоторым отступом от стены. Это могут быть двойные, тройные сетки, которые притягиваются к земле. Они дают сетку размером к басовую струну. Это может быть непрямая ячейка, могут быть сложные формы, они могут видоизменяться, можно даже с этим поиграть эстетически.
Дополнительный эффект: вот этот «общечеловеческий», чтобы ему было пусто, зеркальный вид новостроек, он этой струной облагораживается, может получить даже национальный орнамент.
Каринэ Геворгян: Да, мне очень нравится. А как это гнездо выглядит на крыше небоскреба? Там же наряду с контр-дронами, странно, что они не применяются, могут быть и птицы, обученные на перехват. Не все знают, но у нас соколиная служба в Москве безупречная. Эта служба никогда не умирала, она существует с времен Даниила Московского. Даже при Ельцине была.
Алексей Гинтовт: Я застал указ Владимира Владимировича о соколиной службе в 2001 году, мы тогда делали выставку в Музее архитектуры рядом с Кремлем. И наш манифест, на кальке размером со спичечную этикетку, привязали на лапки 20 голубям, с тем, чтобы выпустить их из окна Музея архитектуры, они полетели в Кремль, там как-то вступили в единоборство с этими соколами, и эта записка оказалась бы в результате на столе у Самого.
Каринэ Геворгян: Красиво! И вы меня поразили решением вопроса этого «никакого» стиля Москва-Сити. Я не в осуждении, пусть меня архитекторы не обижаются. Но сделать национальный узор — это прекрасно.
Помню как-то приехала в Тбилиси, а там тоже что-то подобное торчит. Тоже без лица, понимаете. А я не хочу без лица. Мне невкусно, мне неуютно, мне неинтересно.
Алексей Гинтовт: И это всего лишь один из способов преображения. А можно еще, например, сделать нано-покрытие. Опять же, исходя из военной необходимости, у нас же огромная школа в этом смысле, когда в 1941-1945 годах маскировали огромные объекты, гигантские. Сейчас можно, например, через нано-напыление какой-то большой московский объект под различными излучениями превратить в 2-3 отдельно стоящих объекта. Аэрократия и космократия приобретают решающее значение когда противник силён.
Каринэ Геворгян: Это происходит в экстремальных обстоятельствах. Я знаю, что во время блокады в Ленинграде дома практически не горели. Чердаки же деревянные были! Но не горели, потому что питерские химики изобрели составы, которыми пропитывали эти чердаки.
А в Москве моя мама гасила «зажигалки» на крыше, будучи ещё совсем ребенком. А в Питере была проделана работа, и чердаки не горели. Да, бомбы попадали, дома могли быть разрушены, но не было массовых пожаров.
То есть, в экстремальных условиях, ты ищешь решения, но у нас, видимо, ещё этот экстрим не наступил.
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #АлексейГинтовт
Продолжение следует…
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть VI. Художественное решение военных вопросов
Каринэ Геворгян: Ну, они вот декаденствовали, еще и хотели подешевле людей выселить. Это ужасно было, когда была практически мертвая Москва... Я помню, конец 70-х центр Москвы: роскошные доходные дома, а там офисы, там учреждения. И ты идешь вечером по этой Москве, а окна мертвые.
Алексей Гинтовт: В том же моем проекте этажность от центра к периферии поднимается, и решаются проблемы — транспортные, инсоляции, аэрации. А потом она начинает понижаться. Но по мере удаления от центра, расстояние между радиусами все больше и больше, и застройка как бы растворяется в природе.
Каринэ Геворгян: Здорово! Мне нравится!
Алексей Гинтовт: Таким образом, каждый получает возможность выбрать себе как урбанистическую, так и антиурбанистическую среду обитания. Это как принцип.
А что касается военных задач, совсем прикладных, то можно предложить защиту от квадрокоптеров, если есть такая техническая задача, помимо РЭБа. Это металлические сетки, которые будут размещены с некоторым отступом от стены. Это могут быть двойные, тройные сетки, которые притягиваются к земле. Они дают сетку размером к басовую струну. Это может быть непрямая ячейка, могут быть сложные формы, они могут видоизменяться, можно даже с этим поиграть эстетически.
Дополнительный эффект: вот этот «общечеловеческий», чтобы ему было пусто, зеркальный вид новостроек, он этой струной облагораживается, может получить даже национальный орнамент.
Каринэ Геворгян: Да, мне очень нравится. А как это гнездо выглядит на крыше небоскреба? Там же наряду с контр-дронами, странно, что они не применяются, могут быть и птицы, обученные на перехват. Не все знают, но у нас соколиная служба в Москве безупречная. Эта служба никогда не умирала, она существует с времен Даниила Московского. Даже при Ельцине была.
Алексей Гинтовт: Я застал указ Владимира Владимировича о соколиной службе в 2001 году, мы тогда делали выставку в Музее архитектуры рядом с Кремлем. И наш манифест, на кальке размером со спичечную этикетку, привязали на лапки 20 голубям, с тем, чтобы выпустить их из окна Музея архитектуры, они полетели в Кремль, там как-то вступили в единоборство с этими соколами, и эта записка оказалась бы в результате на столе у Самого.
Каринэ Геворгян: Красиво! И вы меня поразили решением вопроса этого «никакого» стиля Москва-Сити. Я не в осуждении, пусть меня архитекторы не обижаются. Но сделать национальный узор — это прекрасно.
Помню как-то приехала в Тбилиси, а там тоже что-то подобное торчит. Тоже без лица, понимаете. А я не хочу без лица. Мне невкусно, мне неуютно, мне неинтересно.
Алексей Гинтовт: И это всего лишь один из способов преображения. А можно еще, например, сделать нано-покрытие. Опять же, исходя из военной необходимости, у нас же огромная школа в этом смысле, когда в 1941-1945 годах маскировали огромные объекты, гигантские. Сейчас можно, например, через нано-напыление какой-то большой московский объект под различными излучениями превратить в 2-3 отдельно стоящих объекта. Аэрократия и космократия приобретают решающее значение когда противник силён.
Каринэ Геворгян: Это происходит в экстремальных обстоятельствах. Я знаю, что во время блокады в Ленинграде дома практически не горели. Чердаки же деревянные были! Но не горели, потому что питерские химики изобрели составы, которыми пропитывали эти чердаки.
А в Москве моя мама гасила «зажигалки» на крыше, будучи ещё совсем ребенком. А в Питере была проделана работа, и чердаки не горели. Да, бомбы попадали, дома могли быть разрушены, но не было массовых пожаров.
То есть, в экстремальных условиях, ты ищешь решения, но у нас, видимо, ещё этот экстрим не наступил.
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #АлексейГинтовт
Продолжение следует…
👍69
Клуб «Улица Правды» 26.10.2023
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть VII. Русский человек просыпается
Каринэ Геворгян: Я изначально не очень хотела касаться темы специальной военной операции, что, на мой взгляд, она вот никак не двигает эти эстетические моменты.
Алексей Гинтовт: Вот, это же о главном! Это должно было стать содержанием с 2014 года, по крайней мере, всей общественной жизни. Ради чего всё? Ради этого, ради великого преображения! Но произошло всё, кроме этого. Ведь ничего не изменилось!
Например, начать с того, что крупную, так называемую, частную собственность можно было передать в фонд Победы. По крайней мере, до самой этой Победы. Можно представлять желаемые народами перемены. Народы терпеливо переносят отсутствие этих перемен. Но, кажется, терпение народов не безграничное.
Порыв в будущее, который люди ощутили тогда в 2014 — Русская весна. Я оказался там, причём не с момента штурма Донецкого аэропорта, а за 1-3 дня до того. Мы с Александром Бородаем входили через эту самую границу. И я застал и саму эту революцию, и штурм Донецкого аэропорта, и то, как оно случилось. И потом мы уходили по оккупированным территориям. То есть, я один из немногих, кто видел живых фашистов, вот так, вблизи. Зрелище запоминающееся. Мы встречались с колонной Правого сектора один на один. Они как зомби были — в масках с черепами. А местность уединенная…
Каринэ Геворгян: Почему они все время апеллируют к этой мортальной тематике? Говорят, что сам проект в основании таков.
Алексей Гинтовт: Я понимаю так: «ты не тот, кто ты есть». То есть, «я умер как русский». Отсюда мортальность. Любые ее проявления будут исключительно мортальными — вопиюще, визжаще. Ну, а тот, кто ищет смерти, ее найдет.
Каринэ Геворгян: Мне кажется, что у русской цивилизации огромный потенциал. И при этом она очень рачительно к нему относится. Поэтому, если что-то выбирать, то русской человек — самый страстный на свете. Я это говорю как этническая армянка. Армяне — не страстные. Это люди жеста. Как все южане.
А в целом именно русский человек, который вообще может быть спокоен, как в танке, — он необычайно страстный. Вот эта сила, знаете, как у Шаляпина, когда он поет арию Кончака. У него голос сумасшедший, а он тихо гудит.
Русский человек — необычайно страстный. Но он знает про свою страстность, будучи при этом рациональным, не только иррациональным. Потому что не будь он рациональным, не было бы у него самой большой страны на свете.
В же русский человек?
Алексей Гинтовт: Да, с небольшими литовскими корнями.
Каринэ Геворгян: Это очень близко. Литовцы — вообще сумасшедшие, очень страстные люди. Недаром же было Великое княжество Литовское и Русское. Когда говорят по-литовски, я понимаю. Потому, что знаю русский язык. И вообще очень люблю литовцев в их искреннем выражении. Не политиков, которых понавезли из штатов, а настоящих литовцев...
Но сейчас не о них. Русский человек, зная свою страстность, он начинает «гудеть» сначала. Я недаром образ Шаляпина, поющего Арию Кончака, привела. Он начинает гудеть, он примеривается. Потому что, уж если он ударит, если он развернется, то со всей страстью. И он знает, что он такого наломает… И вот чтобы не наломать, то, что не надо ломать, он начинает примериваться.
Поэтому Русская весна была толчком — русский человек проснулся. И оказался в состоянии перехода и тревоги. И для нас он кажется длинным. А для истории — нет.
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #АлексейГинтовт
Продолжение следует…
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть VII. Русский человек просыпается
Каринэ Геворгян: Я изначально не очень хотела касаться темы специальной военной операции, что, на мой взгляд, она вот никак не двигает эти эстетические моменты.
Алексей Гинтовт: Вот, это же о главном! Это должно было стать содержанием с 2014 года, по крайней мере, всей общественной жизни. Ради чего всё? Ради этого, ради великого преображения! Но произошло всё, кроме этого. Ведь ничего не изменилось!
Например, начать с того, что крупную, так называемую, частную собственность можно было передать в фонд Победы. По крайней мере, до самой этой Победы. Можно представлять желаемые народами перемены. Народы терпеливо переносят отсутствие этих перемен. Но, кажется, терпение народов не безграничное.
Порыв в будущее, который люди ощутили тогда в 2014 — Русская весна. Я оказался там, причём не с момента штурма Донецкого аэропорта, а за 1-3 дня до того. Мы с Александром Бородаем входили через эту самую границу. И я застал и саму эту революцию, и штурм Донецкого аэропорта, и то, как оно случилось. И потом мы уходили по оккупированным территориям. То есть, я один из немногих, кто видел живых фашистов, вот так, вблизи. Зрелище запоминающееся. Мы встречались с колонной Правого сектора один на один. Они как зомби были — в масках с черепами. А местность уединенная…
Каринэ Геворгян: Почему они все время апеллируют к этой мортальной тематике? Говорят, что сам проект в основании таков.
Алексей Гинтовт: Я понимаю так: «ты не тот, кто ты есть». То есть, «я умер как русский». Отсюда мортальность. Любые ее проявления будут исключительно мортальными — вопиюще, визжаще. Ну, а тот, кто ищет смерти, ее найдет.
Каринэ Геворгян: Мне кажется, что у русской цивилизации огромный потенциал. И при этом она очень рачительно к нему относится. Поэтому, если что-то выбирать, то русской человек — самый страстный на свете. Я это говорю как этническая армянка. Армяне — не страстные. Это люди жеста. Как все южане.
А в целом именно русский человек, который вообще может быть спокоен, как в танке, — он необычайно страстный. Вот эта сила, знаете, как у Шаляпина, когда он поет арию Кончака. У него голос сумасшедший, а он тихо гудит.
Русский человек — необычайно страстный. Но он знает про свою страстность, будучи при этом рациональным, не только иррациональным. Потому что не будь он рациональным, не было бы у него самой большой страны на свете.
В же русский человек?
Алексей Гинтовт: Да, с небольшими литовскими корнями.
Каринэ Геворгян: Это очень близко. Литовцы — вообще сумасшедшие, очень страстные люди. Недаром же было Великое княжество Литовское и Русское. Когда говорят по-литовски, я понимаю. Потому, что знаю русский язык. И вообще очень люблю литовцев в их искреннем выражении. Не политиков, которых понавезли из штатов, а настоящих литовцев...
Но сейчас не о них. Русский человек, зная свою страстность, он начинает «гудеть» сначала. Я недаром образ Шаляпина, поющего Арию Кончака, привела. Он начинает гудеть, он примеривается. Потому что, уж если он ударит, если он развернется, то со всей страстью. И он знает, что он такого наломает… И вот чтобы не наломать, то, что не надо ломать, он начинает примериваться.
Поэтому Русская весна была толчком — русский человек проснулся. И оказался в состоянии перехода и тревоги. И для нас он кажется длинным. А для истории — нет.
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #АлексейГинтовт
Продолжение следует…
👍60🤔2🤯2🔥1
Клуб «Улица Правды» 26.10.2023
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть VIII. Где искать пассионариев?
Каринэ Геворгян: Кто знает, будет ли история в прежнем виде? Но хотелось бы больше всего происходящего внутри страны. Умножение всех заявленных направлений на сто, на тысячу. Люди прекрасно понимают происходящее, понимают друг друга, у нас новые формы сплоченности. Статистика сообщает: 20 тысяч участвует так или иначе в волонтерском движении (название не очень хорошее) — от окопных свечей до плетений и всего остального. Хорошо, но мало. Мне хотелось бы перехода всех форм в восходящее их состояние.
У Николая Рубцова есть строки. Речь о Петербурге. Он тогда приехал из Вологды.
Но все они опутаны всерьёз
Какой-то общей нервною системой:
Случайный крик, раздавшись над богемой,
Доводит всех до крика и до слёз!
Очень точные слова. Я в данном случае имею в виду лидеров общественного мнения, которым достаточно задать моду. И тогда количество будет нарастать на этом качестве. Пока нет качества, не будет и количества.
Алексей Гинтовт: Совершенно с вами согласен. Осталось понять, кто же эти удивительные люди, за исключением пары фамилий, отчего их нет? Как назвать факт отсутствия в культурной среде этих самых заряженных, сверхъестественных пассионариев? Ну, вот, Захар Прилепин заявлен. Он убедителен… Кто еще?
Каринэ Геворгян: Хотите, я вам в архитектуре назову? Сергей Непомнящий, который как раз ввел термин «реорганизация», о чем вы говорили, у него потрясающие решения. Я когда познакомила с ним Вячеслава Леонидовича Глазычева — он мой старший друг — он сказал: Каринэ, он гений!
Есть еще интересный автор, Андрей Серегин, в 2000-м году вышла его книга «Предисловие к будущему». Он философ. Людей у нас очень много. Но большинство из них не публичны. Если у вас есть этот запрос, вы их найдете. И сможете их своим огнем зажечь и привлечь. Потому что нередко скромные люди, которые не умеют себя предлагать. Их надо сейчас вычленить и поддержать. Кстати, этим занимались большевики, если вы помните. Они искали талантливых людей.
По поводу культурных изменений я и как политолог вам могу объяснить. Дело в том, что культурную жизнь, в том числе, осуществляют определенные институты. А они существуют инерционно. И часть этих институтов еще заряжена на то, что постмодернизм — это модно.
Это все остаточное и будет уходить. Но уходит оно медленно. И не надо, чтобы быстро. Потому что люди привыкают к этой новизне. Вот это состояние, этот переход, накопление... какие-то количественные изменения приведут к качественным. И как написал Серегин, «под тем, что существует сейчас, вообще нет никакого метафизического основания». А мы тоскуем, когда его нет. Вот, Александр Гелиевич предложил свое метафизическое обоснование. Кто-то еще предлагает, может быть, менее известный. И это здорово.
Алексей Гинтовт: Отсутствие институциональности — это одно из объяснений. Но не единственное. Тем более вопрос — мы считаем 20 месяцев или 9 лет? Сами институты инерционные, бюрократические, мы можем их ругать за это или пожалеть их… но 9 лет уже прошло…
Каринэ Геворгян: Тут нужна живая группа творческая, которая укажет путь тем, кто осуществляет культурную деятельность. И если вот такая группа условных большевиков появится, которая вычленит пассионарных людей...
Пусть будет междисциплинарная группа. И в ней очень разные люди: айтишник, специалист по здравоохранению, поэт…
А еще я бы этнолога пригласила. Вот, смотрите, почему у Соловьева в студии стоят «три еврея и два армянина»? Этому есть объяснение. Не потому, что там какая-то мафия. Эти люди поколениями, столетиями делают русскую цивилизацию, в ней живут. Но будучи представителями народов, регулярно переживавших исторические катастрофы, они научились предчувствовать опасность, чтобы предупредить, крикнуть, сказать: ребята, осторожно!
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #АлексейГинтовт
Продолжение следует…
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть VIII. Где искать пассионариев?
Каринэ Геворгян: Кто знает, будет ли история в прежнем виде? Но хотелось бы больше всего происходящего внутри страны. Умножение всех заявленных направлений на сто, на тысячу. Люди прекрасно понимают происходящее, понимают друг друга, у нас новые формы сплоченности. Статистика сообщает: 20 тысяч участвует так или иначе в волонтерском движении (название не очень хорошее) — от окопных свечей до плетений и всего остального. Хорошо, но мало. Мне хотелось бы перехода всех форм в восходящее их состояние.
У Николая Рубцова есть строки. Речь о Петербурге. Он тогда приехал из Вологды.
Но все они опутаны всерьёз
Какой-то общей нервною системой:
Случайный крик, раздавшись над богемой,
Доводит всех до крика и до слёз!
Очень точные слова. Я в данном случае имею в виду лидеров общественного мнения, которым достаточно задать моду. И тогда количество будет нарастать на этом качестве. Пока нет качества, не будет и количества.
Алексей Гинтовт: Совершенно с вами согласен. Осталось понять, кто же эти удивительные люди, за исключением пары фамилий, отчего их нет? Как назвать факт отсутствия в культурной среде этих самых заряженных, сверхъестественных пассионариев? Ну, вот, Захар Прилепин заявлен. Он убедителен… Кто еще?
Каринэ Геворгян: Хотите, я вам в архитектуре назову? Сергей Непомнящий, который как раз ввел термин «реорганизация», о чем вы говорили, у него потрясающие решения. Я когда познакомила с ним Вячеслава Леонидовича Глазычева — он мой старший друг — он сказал: Каринэ, он гений!
Есть еще интересный автор, Андрей Серегин, в 2000-м году вышла его книга «Предисловие к будущему». Он философ. Людей у нас очень много. Но большинство из них не публичны. Если у вас есть этот запрос, вы их найдете. И сможете их своим огнем зажечь и привлечь. Потому что нередко скромные люди, которые не умеют себя предлагать. Их надо сейчас вычленить и поддержать. Кстати, этим занимались большевики, если вы помните. Они искали талантливых людей.
По поводу культурных изменений я и как политолог вам могу объяснить. Дело в том, что культурную жизнь, в том числе, осуществляют определенные институты. А они существуют инерционно. И часть этих институтов еще заряжена на то, что постмодернизм — это модно.
Это все остаточное и будет уходить. Но уходит оно медленно. И не надо, чтобы быстро. Потому что люди привыкают к этой новизне. Вот это состояние, этот переход, накопление... какие-то количественные изменения приведут к качественным. И как написал Серегин, «под тем, что существует сейчас, вообще нет никакого метафизического основания». А мы тоскуем, когда его нет. Вот, Александр Гелиевич предложил свое метафизическое обоснование. Кто-то еще предлагает, может быть, менее известный. И это здорово.
Алексей Гинтовт: Отсутствие институциональности — это одно из объяснений. Но не единственное. Тем более вопрос — мы считаем 20 месяцев или 9 лет? Сами институты инерционные, бюрократические, мы можем их ругать за это или пожалеть их… но 9 лет уже прошло…
Каринэ Геворгян: Тут нужна живая группа творческая, которая укажет путь тем, кто осуществляет культурную деятельность. И если вот такая группа условных большевиков появится, которая вычленит пассионарных людей...
Пусть будет междисциплинарная группа. И в ней очень разные люди: айтишник, специалист по здравоохранению, поэт…
А еще я бы этнолога пригласила. Вот, смотрите, почему у Соловьева в студии стоят «три еврея и два армянина»? Этому есть объяснение. Не потому, что там какая-то мафия. Эти люди поколениями, столетиями делают русскую цивилизацию, в ней живут. Но будучи представителями народов, регулярно переживавших исторические катастрофы, они научились предчувствовать опасность, чтобы предупредить, крикнуть, сказать: ребята, осторожно!
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #АлексейГинтовт
Продолжение следует…
👍51🔥1😱1
Клуб «Улица Правды» 26.10.2023
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть IX. Запад или Восток
Каринэ Геворгян: Это обостренное чувство опасности есть. Я про себя могу это сказать. При том, что я человек русской цивилизации. Такие люди последние 200 лет, а это много, 7 поколений, участвовали в развитии, в подъеме русской цивилизации. И любой отрыв от русской цивилизации для них будет означать скатывание. Не важно, к какой хорошей цивилизации они прилепятся — для них это будет адаптация, и будет потерянное время. Не надо отрываться от русской матрицы, и не потому, что она хорошая или плохая, или Путин хороший или плохой. Это ни о чем. Эта цивилизационная матрица живет и действует. И сейчас находится в поиске.
Алексей Гинтовт: В центре географии. Восток и Запад, может быть, уравновешиваются сейчас. Мы когда-то делали проект «Ново-Новосибирск», который по невероятному совпадению расположился ровно посередине от Варшавы до Тихого океана с точностью до версты. И мы сделали проект «Большое пространство в поисках центра тяжести», еще в далеком 2000-м предложили обратить внимание не на Запад. На Востоке могут быть, а могут и не быть, друзья, но то, что их нет и не будет на Западе — это совершенно очевидно.
Западом мы занимались пять столетий, как минимум. Давайте обратимся к Востоку или хотя бы уравновесим Запад Востоком. И мы предложили третью столицу или блуждающую столицу.
Каринэ Геворгян: Это миф об ориентации на Запад. Я вам говорю это как востоковед. Я говорил в некоторых эфирах открыто, что вообще иначе воспринимаю фигуру Петра, и то самое «окно в Европу». Не надо так редуцированно воспринимать его деятельность. А как же его поход в Дагестан? Он точно так же и двери, и окна и на Восток открывал! Он совершенно не был западоцентристом.
На самом деле, он свою прозападную фронду, украинско-литовскую, так победил: он просто привел сюда западный Запад. И сказал: нате, получите! Кто вы такие? Вы просто холопы, подражатели. А я вам настоящий западный Запад привел. Он в этом отношении был удивительный человек.
Он вообще удивительно себя на парадоксе вел. И еще я, например, считаю Петербург — русский город. После того, как попутешествовала и пожила в Европе: Дания, Франция, Бельгия, Германия, — я поняла, что нет таких городов в Европе! И он не подражает, он именно русский город. Россия может быть такой, может быть и другой, разной…
Кстати, а как для вас соединяются Москва и Петербург?
Алексей Гинтовт: В 80-е мы ездили в Ленинград ума-разума набираться. Всё, что оттуда исходило, было модно. Возвращение в Москву – это было какое-то концептуальное похмелье. То есть Питер – всё, остальное – ничто. Всю мою жизнь почти так. Опять же, я в Москве живу здесь, но Питер — сказка и чудо. Да, и принудительное, или, как сейчас бы сказали, тоталитарное создание уголка Европы на нашей территории – это случай-то единственный, наверное, в истории. Сумма европейских свобод, представленных в архитектурной форме, построена строго тоталитарно. То есть, в каком-то смысле, взаимоисключающая философия. Это абсолютный феномен. Все формы феноменального там перечислены.
Каринэ Геворгян: А я бы сказала так. Петр привёз знаменитых архитекторов. Они влюбились в русскую цивилизацию, и превратились, как бы, в русских в квадрате. Мы знаем это по этнографу и лексикографу Далю, датчанину, но то же самое было и с архитекторами. Им дали такую свободу, такие крылья отрастили… Всё это было невозможно у них дома.
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #АлексейГинтовт
Продолжение следует…
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть IX. Запад или Восток
Каринэ Геворгян: Это обостренное чувство опасности есть. Я про себя могу это сказать. При том, что я человек русской цивилизации. Такие люди последние 200 лет, а это много, 7 поколений, участвовали в развитии, в подъеме русской цивилизации. И любой отрыв от русской цивилизации для них будет означать скатывание. Не важно, к какой хорошей цивилизации они прилепятся — для них это будет адаптация, и будет потерянное время. Не надо отрываться от русской матрицы, и не потому, что она хорошая или плохая, или Путин хороший или плохой. Это ни о чем. Эта цивилизационная матрица живет и действует. И сейчас находится в поиске.
Алексей Гинтовт: В центре географии. Восток и Запад, может быть, уравновешиваются сейчас. Мы когда-то делали проект «Ново-Новосибирск», который по невероятному совпадению расположился ровно посередине от Варшавы до Тихого океана с точностью до версты. И мы сделали проект «Большое пространство в поисках центра тяжести», еще в далеком 2000-м предложили обратить внимание не на Запад. На Востоке могут быть, а могут и не быть, друзья, но то, что их нет и не будет на Западе — это совершенно очевидно.
Западом мы занимались пять столетий, как минимум. Давайте обратимся к Востоку или хотя бы уравновесим Запад Востоком. И мы предложили третью столицу или блуждающую столицу.
Каринэ Геворгян: Это миф об ориентации на Запад. Я вам говорю это как востоковед. Я говорил в некоторых эфирах открыто, что вообще иначе воспринимаю фигуру Петра, и то самое «окно в Европу». Не надо так редуцированно воспринимать его деятельность. А как же его поход в Дагестан? Он точно так же и двери, и окна и на Восток открывал! Он совершенно не был западоцентристом.
На самом деле, он свою прозападную фронду, украинско-литовскую, так победил: он просто привел сюда западный Запад. И сказал: нате, получите! Кто вы такие? Вы просто холопы, подражатели. А я вам настоящий западный Запад привел. Он в этом отношении был удивительный человек.
Он вообще удивительно себя на парадоксе вел. И еще я, например, считаю Петербург — русский город. После того, как попутешествовала и пожила в Европе: Дания, Франция, Бельгия, Германия, — я поняла, что нет таких городов в Европе! И он не подражает, он именно русский город. Россия может быть такой, может быть и другой, разной…
Кстати, а как для вас соединяются Москва и Петербург?
Алексей Гинтовт: В 80-е мы ездили в Ленинград ума-разума набираться. Всё, что оттуда исходило, было модно. Возвращение в Москву – это было какое-то концептуальное похмелье. То есть Питер – всё, остальное – ничто. Всю мою жизнь почти так. Опять же, я в Москве живу здесь, но Питер — сказка и чудо. Да, и принудительное, или, как сейчас бы сказали, тоталитарное создание уголка Европы на нашей территории – это случай-то единственный, наверное, в истории. Сумма европейских свобод, представленных в архитектурной форме, построена строго тоталитарно. То есть, в каком-то смысле, взаимоисключающая философия. Это абсолютный феномен. Все формы феноменального там перечислены.
Каринэ Геворгян: А я бы сказала так. Петр привёз знаменитых архитекторов. Они влюбились в русскую цивилизацию, и превратились, как бы, в русских в квадрате. Мы знаем это по этнографу и лексикографу Далю, датчанину, но то же самое было и с архитекторами. Им дали такую свободу, такие крылья отрастили… Всё это было невозможно у них дома.
#КлубУлицаПравды #КаринэГеворгян #АлексейГинтовт
Продолжение следует…
👍72🔥5👏1
Клуб «Улица Правды» 26.10.2023
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть X. Надо ли хоронить Запад?
Каринэ Геворгян: И еще я считаю, что рано хоронить Запад. Потому что западная русофобия, которая носит какой-то уже совершенно хамский характер, настолько, что хочется пожать плечами и отойти как от чего-то неприятного, всегда шла рука об руку с русофилией. И эта русофилия очень глубока. Она выражена, скажем, письмами о России Рильке. И не только. А французская русофилия! Это французы (а не Мамлеев) придумали выражение: «Россия вечная». Это французское выражение.
Меня французы спрашивали: а как вы свою страну называете? «Ну, Святая Русь, Россия матушка». «А мы думали, что это выражение из русского». Ничего подобного, это феномен французской цивилизации! То есть, я бы не хоронила Запад. Потому что это огульничество до добра не доводит.
Алексей Гинтовт: Нет, конечно, никакой огульности не надо, и там у нас есть масса единомышленников, европейских традиционалистов, которые, собственно, и представляют нынешнюю Европу. Французские, германские, особенно почему-то много в Италии. Может быть, так совпало.
Нет-нет, никто Европу не хоронит, но проблема в так называемых элитах и их укоренённости в происходящем, и в том что пока не представляется способа их изъятия. Если Восток, кажется, дышит, и это в любом случае большие цивилизации, и здесь могут быть любые неожиданности, то одеревенение этих европейских элит не предоставляет пока никакого выхода и существующей ситуации.
Каринэ Геворгян: А давайте — это будет тема следующей беседы. Мы о себе поговорили, о русской цивилизации. Я знаю, что меня осудят за то, что я вам не давала говорить… но мы заранее договорились, что это именно будет беседа, потому что, конечно, я могла бы тут сидеть, отдыхать, а вы…
Алексей Гинтовт: Нет, нет, было необычайно интересно, головокружительно интересно. Спасибо большое.
Каринэ Геворгян: Так что давайте встретимся и продолжим. Русофилия, русофобия, перспективы Европы, возрождения Европы. Давайте посмотрим, пойдём ли мы на возрождение, так как есть предощущение этого возрождения, и, может быть, и там в Европе оно есть.
И у нас будут единомышленники, и тогда мир будет иным. Русская цивилизация будет опять идти в авангарде общемировых изменений. А по-другому никак. Они так и говорят всё время, будучи большими патриотами своих стран, и обожателями собственных цивилизаций. Вот как мой друг Жан-Луи Лепер, наверное, последний метафизик Европы. Он своих любит, он своё родное обожает, и всё время говорит о том, что вы — ковчег и авангард, и благодаря вам выплывет всё по-настоящему человеческое, прекрасное, метафизически обоснованное и так далее. Он это говорит не потому, что он подольститься хочет, а потому что он это глубоко понимает.
Алексей Гинтовт: Единственный возможный, самый очевидный вид европейца, который стоит на основании, ибо всё остальное безосновательно, что в Европе, что в любом другом месте. Здесь люди основания, и они не могут проиграть в принципе, даже погибая, они не проигрывают.
Каринэ Геворгян: Всё, в следующий раз у нас будет Данилевский и Тютчев, Россия и Европа. Спасибо вам огромное! У нас в гостях был Алексей Гинтовт.
Каринэ Геворгян и Алексей Гинтовт. Предощущение возрождения и основания для планетарного перехода
Часть X. Надо ли хоронить Запад?
Каринэ Геворгян: И еще я считаю, что рано хоронить Запад. Потому что западная русофобия, которая носит какой-то уже совершенно хамский характер, настолько, что хочется пожать плечами и отойти как от чего-то неприятного, всегда шла рука об руку с русофилией. И эта русофилия очень глубока. Она выражена, скажем, письмами о России Рильке. И не только. А французская русофилия! Это французы (а не Мамлеев) придумали выражение: «Россия вечная». Это французское выражение.
Меня французы спрашивали: а как вы свою страну называете? «Ну, Святая Русь, Россия матушка». «А мы думали, что это выражение из русского». Ничего подобного, это феномен французской цивилизации! То есть, я бы не хоронила Запад. Потому что это огульничество до добра не доводит.
Алексей Гинтовт: Нет, конечно, никакой огульности не надо, и там у нас есть масса единомышленников, европейских традиционалистов, которые, собственно, и представляют нынешнюю Европу. Французские, германские, особенно почему-то много в Италии. Может быть, так совпало.
Нет-нет, никто Европу не хоронит, но проблема в так называемых элитах и их укоренённости в происходящем, и в том что пока не представляется способа их изъятия. Если Восток, кажется, дышит, и это в любом случае большие цивилизации, и здесь могут быть любые неожиданности, то одеревенение этих европейских элит не предоставляет пока никакого выхода и существующей ситуации.
Каринэ Геворгян: А давайте — это будет тема следующей беседы. Мы о себе поговорили, о русской цивилизации. Я знаю, что меня осудят за то, что я вам не давала говорить… но мы заранее договорились, что это именно будет беседа, потому что, конечно, я могла бы тут сидеть, отдыхать, а вы…
Алексей Гинтовт: Нет, нет, было необычайно интересно, головокружительно интересно. Спасибо большое.
Каринэ Геворгян: Так что давайте встретимся и продолжим. Русофилия, русофобия, перспективы Европы, возрождения Европы. Давайте посмотрим, пойдём ли мы на возрождение, так как есть предощущение этого возрождения, и, может быть, и там в Европе оно есть.
И у нас будут единомышленники, и тогда мир будет иным. Русская цивилизация будет опять идти в авангарде общемировых изменений. А по-другому никак. Они так и говорят всё время, будучи большими патриотами своих стран, и обожателями собственных цивилизаций. Вот как мой друг Жан-Луи Лепер, наверное, последний метафизик Европы. Он своих любит, он своё родное обожает, и всё время говорит о том, что вы — ковчег и авангард, и благодаря вам выплывет всё по-настоящему человеческое, прекрасное, метафизически обоснованное и так далее. Он это говорит не потому, что он подольститься хочет, а потому что он это глубоко понимает.
Алексей Гинтовт: Единственный возможный, самый очевидный вид европейца, который стоит на основании, ибо всё остальное безосновательно, что в Европе, что в любом другом месте. Здесь люди основания, и они не могут проиграть в принципе, даже погибая, они не проигрывают.
Каринэ Геворгян: Всё, в следующий раз у нас будет Данилевский и Тютчев, Россия и Европа. Спасибо вам огромное! У нас в гостях был Алексей Гинтовт.
👍146👏15🔥4🤯2😱2
Битва за глобальное превосходство: кто придет на смену Западному глобальному проекту. Россия предлагает справедливость для всех. Заседание Клуба Улица Правды, 25.01. 2024.
Часть I. Тварь я дрожащая или право имею?
Дмитрий Роде: Добрый день, друзья. Начинаем заседание клуба Улицы Правды. Сегодня мы послушаем Михаила Леонидовича о его поездке к сакральным местам Востока, и комментарий Каринэ Александровны. Приглашаю вас к этому разговору.
Михаил Хазин: Здравствуйте. В день, когда я летел в самолете, произошло несколько интересных событий. Во-первых, Дональд Трамп сказал, что 11 сентября 2001 года в США был не теракт, а подготовленная самим государством спецоперация. Напомню, что я про это говорил еще 10 сентября 2001 года, то есть до события, тогда я сказал, что США в этом страшно заинтересованы. Разумеется, это вызвало некоторое «обалделое» состояние.
Во-вторых, прошла информация, что Дж. Сорос активно финансирует разные организации, заинтересованные в ликвидации Израиля. Это означает, что он работает не на США, а на Лондон, в рамках мирового разделения. То есть, он «вскрылся». все это однозначно показывает, что мы живем в мире, который рассыпается прямо на глазах. Представить себе, что человек, претендующий на пост президента США, скажет, что событие 11.09.2001 г. организовало американское государство, еще лет пять назад было абсолютно невозможно.
Сейчас я сделаю небольшое отступление. На прошлом заседании мы много говорили о сакральности. И все сразу же нам стали задавать вопросы — а что же такое «сакральность»? Потому что даже советский философский словарь внятного объяснения этому слову не дает. Я попытаюсь эту тему немножко раскрыть.
Помните, как у Ф. М. Достоевского в «Преступлении и наказании» главный герой задает себе вопрос: «Тварь я дрожащая или право имею?» Обращаю ваше внимание, что сам вопрос настолько плох, что любой ответ на него ужасен. Ответ «да, я тварь дрожащая», с точки зрения внутреннего развития — омерзительный. И закрывает любые возможности. А ответ «я право имею» — это грех гордыни. И тоже плохо.
С точки зрения христианского миропонимания, второе сильно хуже первого. Первое это просто самоуничижительное смирение. Хотя с точки зрения отношения человека с Богом, это тоже неправильно. Почему? Потому, что если Бог дал тебе талант, то ты его должен развивать. А не объяснять, что «ну, куда я со своим свиным рылом в калашный ряд?»
Кстати, если вы посмотрите, то весь ужас современной науки состоит в том, что она выросла из средневековой схоластики. А средневековая схоластика — это что? Это том невероятной толщины, в котором кто-то пишет: «я такой-то... (дальше он объясняет, какая он “тварь дрожащая”) решил перечислить, что пишут авторитеты по такому-то вопросу». Иногда эти авторитеты он сам придумывал. Да-да!
Дальше он говорит: «блаженный Иероним писал то-то, святой Варсонофий писал то-то, архиепископ такой-то писал тот-то». И когда эти полторы тысячи страниц пролистываешь, на последней странице один абзац звучит примерно так: «И ко всему этому я, недостойный раб Божий, могу только добавить…» И еще две строчки. При этом не исключено, что именно в этих двух строчках и есть какое-то содержание. все остальное — повторение.
Отсюда автоматически вылезает страшная вещь: как только у вас начинается монополия какой-то экономической теории, то развитие останавливается. Типичный пример — «экономиксизм». Обращаю ваше внимание, что разработанная в России теория экономического кризиса, которая абсолютно адекватно описываете ситуацию, не признается никем — ни на Западе (что понятно), ни у нас (т.к. наши ученые вписались в эту экономиксистскую вертикаль). Сначала они ругали нашу теорию, потом они стали ругать лично нас без упоминания нашей теории, а сейчас они вообще ничего не говорят на эту тему. Это было лирическое отступление.
#КлубУлицаПравды #МихаилХазин #схоластика #экономикс #Достоевский
Продолжение следует…
Часть I. Тварь я дрожащая или право имею?
Дмитрий Роде: Добрый день, друзья. Начинаем заседание клуба Улицы Правды. Сегодня мы послушаем Михаила Леонидовича о его поездке к сакральным местам Востока, и комментарий Каринэ Александровны. Приглашаю вас к этому разговору.
Михаил Хазин: Здравствуйте. В день, когда я летел в самолете, произошло несколько интересных событий. Во-первых, Дональд Трамп сказал, что 11 сентября 2001 года в США был не теракт, а подготовленная самим государством спецоперация. Напомню, что я про это говорил еще 10 сентября 2001 года, то есть до события, тогда я сказал, что США в этом страшно заинтересованы. Разумеется, это вызвало некоторое «обалделое» состояние.
Во-вторых, прошла информация, что Дж. Сорос активно финансирует разные организации, заинтересованные в ликвидации Израиля. Это означает, что он работает не на США, а на Лондон, в рамках мирового разделения. То есть, он «вскрылся». все это однозначно показывает, что мы живем в мире, который рассыпается прямо на глазах. Представить себе, что человек, претендующий на пост президента США, скажет, что событие 11.09.2001 г. организовало американское государство, еще лет пять назад было абсолютно невозможно.
Сейчас я сделаю небольшое отступление. На прошлом заседании мы много говорили о сакральности. И все сразу же нам стали задавать вопросы — а что же такое «сакральность»? Потому что даже советский философский словарь внятного объяснения этому слову не дает. Я попытаюсь эту тему немножко раскрыть.
Помните, как у Ф. М. Достоевского в «Преступлении и наказании» главный герой задает себе вопрос: «Тварь я дрожащая или право имею?» Обращаю ваше внимание, что сам вопрос настолько плох, что любой ответ на него ужасен. Ответ «да, я тварь дрожащая», с точки зрения внутреннего развития — омерзительный. И закрывает любые возможности. А ответ «я право имею» — это грех гордыни. И тоже плохо.
С точки зрения христианского миропонимания, второе сильно хуже первого. Первое это просто самоуничижительное смирение. Хотя с точки зрения отношения человека с Богом, это тоже неправильно. Почему? Потому, что если Бог дал тебе талант, то ты его должен развивать. А не объяснять, что «ну, куда я со своим свиным рылом в калашный ряд?»
Кстати, если вы посмотрите, то весь ужас современной науки состоит в том, что она выросла из средневековой схоластики. А средневековая схоластика — это что? Это том невероятной толщины, в котором кто-то пишет: «я такой-то... (дальше он объясняет, какая он “тварь дрожащая”) решил перечислить, что пишут авторитеты по такому-то вопросу». Иногда эти авторитеты он сам придумывал. Да-да!
Дальше он говорит: «блаженный Иероним писал то-то, святой Варсонофий писал то-то, архиепископ такой-то писал тот-то». И когда эти полторы тысячи страниц пролистываешь, на последней странице один абзац звучит примерно так: «И ко всему этому я, недостойный раб Божий, могу только добавить…» И еще две строчки. При этом не исключено, что именно в этих двух строчках и есть какое-то содержание. все остальное — повторение.
Отсюда автоматически вылезает страшная вещь: как только у вас начинается монополия какой-то экономической теории, то развитие останавливается. Типичный пример — «экономиксизм». Обращаю ваше внимание, что разработанная в России теория экономического кризиса, которая абсолютно адекватно описываете ситуацию, не признается никем — ни на Западе (что понятно), ни у нас (т.к. наши ученые вписались в эту экономиксистскую вертикаль). Сначала они ругали нашу теорию, потом они стали ругать лично нас без упоминания нашей теории, а сейчас они вообще ничего не говорят на эту тему. Это было лирическое отступление.
#КлубУлицаПравды #МихаилХазин #схоластика #экономикс #Достоевский
Продолжение следует…
👍85👏6🤔2
Часть II. Вавилонская башня
Михаил Хазин: Что такое сакральность? Это когда некое явление, процесс или люди, с точки зрения окружающих, «право имеют». И тут принципиально важно: не они сами для себя это решают, а окружающие за ними признают это право.
Когда вы приезжаете туда, где был очевидный центр силы, то вы физически ощущаете, что эта сила там осталась! Некоторые люди поеживаются, некоторые даже в обморок падают, у кого-то начинает голова болеть. Далеко не всегда сами эти люди могут внятно сформулировать что это за ощущения. Но это бросается в глаза. Я такое видел несколько раз в мечети Омейядов, где похоронена голова Али — основателя шиизма. Там энергетика власти просто невероятная. Я это видел в Гур Эмире — это я могу проинтерпретировать. Это энергия Великой степи. Она не умерла и продолжает присутствовать.
Почему я начал разговор о сакральности с Трампа и 11 сентября? Дело в том, что сакральность американской цивилизации была в христианской логике, но протестантско-масонской. Не секрет, что США делали масоны под свою логику управления. Можно спорить, как она соотносится с христианством. Но США — это единственное государство за последние века, которое сохранило преемственность власти. Никто больше не смог, а масоны в Америке заложили мощную традицию. Насколько она сакральна с точки зрения авраамических ценностей — это вопрос. Но она безусловно сакральна, потому что для многих американская демократия была символом с точки зрения окружающих.
Однако, не все понимают, что с середины 1970-х годов США захвачены элитой Западного глобального проекта, т.е. банкирами, процентщиками — людьми, которые создают деньги. Если мы будем говорить о сакральной логике, то она здесь тоже присутствует: если я алхимик, который научился делать золото, я куплю весь мир. Значит, у меня есть философский камень, я владею тайнами этого мира.
Соответственно, 11 сентября 2001 года — это не просто две башни. Это символический акт. Это разрушение той американской цивилизации, которая появилась в 1770-80-х гг. Ведь символ доллара — это редуцированная картинка Геркулесовых столбов, с лентой поперек. Почему же этот апокалипсис произошел? Потому что власть в мире захватил Антихрист. Это принципиально важная вещь! 11 сентября Западный глобальный проект сказал всему миру: «я право имею».
Элита Западного глобального проекта четко заявила, что альтернативы ей нет. все. «Мы захватили Америку полностью. Все, кто с нами не согласен, будет уничтожен». А вот дальше начинается самое интересное. В тот самый момент, когда элита Западного глобального проекта сказала, что их ценности — единственные в мире, и они силой вменят их всем, произошло разрушение Вавилонской башни.
Дональд Трамп — представитель масонской цивилизации, капиталистического протестантского глобального проекта. То, что он сказал об этом вслух, означает только одно: банкиры, владельцы философского камня, реально проиграли. Почему они проиграли — тема отдельная. Но с точки зрения сакральности ответ очевиден: сакральность денег работает только тогда, когда в нее все верят. А если денег на всех не хватает, то количество неверующих становится критически большим, и все начинает сыпаться.
Но дьявол же тоже понимает, что договор имеет срок – 25 лет. Мы вновь утыкаемся в принципиальную авраамическую проблему — человеку всегда дается возможность покаяния. В этом базовая логика. Не бывает так, что ты продал душу дьяволу и это навсегда. До тех пор пока у тебя остается свобода воли, ты в любую секунду можешь сказать: «Виноват, каюсь. Ошибочка вышла, исправлюсь». Разумеется, платить за это придется дорого, но такая возможность остается всегда.
#КлубУлицаПравды #МихаилХазин #Трамп #ЗнакДоллара #процентщики
Продолжение следует…
Михаил Хазин: Что такое сакральность? Это когда некое явление, процесс или люди, с точки зрения окружающих, «право имеют». И тут принципиально важно: не они сами для себя это решают, а окружающие за ними признают это право.
Когда вы приезжаете туда, где был очевидный центр силы, то вы физически ощущаете, что эта сила там осталась! Некоторые люди поеживаются, некоторые даже в обморок падают, у кого-то начинает голова болеть. Далеко не всегда сами эти люди могут внятно сформулировать что это за ощущения. Но это бросается в глаза. Я такое видел несколько раз в мечети Омейядов, где похоронена голова Али — основателя шиизма. Там энергетика власти просто невероятная. Я это видел в Гур Эмире — это я могу проинтерпретировать. Это энергия Великой степи. Она не умерла и продолжает присутствовать.
Почему я начал разговор о сакральности с Трампа и 11 сентября? Дело в том, что сакральность американской цивилизации была в христианской логике, но протестантско-масонской. Не секрет, что США делали масоны под свою логику управления. Можно спорить, как она соотносится с христианством. Но США — это единственное государство за последние века, которое сохранило преемственность власти. Никто больше не смог, а масоны в Америке заложили мощную традицию. Насколько она сакральна с точки зрения авраамических ценностей — это вопрос. Но она безусловно сакральна, потому что для многих американская демократия была символом с точки зрения окружающих.
Однако, не все понимают, что с середины 1970-х годов США захвачены элитой Западного глобального проекта, т.е. банкирами, процентщиками — людьми, которые создают деньги. Если мы будем говорить о сакральной логике, то она здесь тоже присутствует: если я алхимик, который научился делать золото, я куплю весь мир. Значит, у меня есть философский камень, я владею тайнами этого мира.
Соответственно, 11 сентября 2001 года — это не просто две башни. Это символический акт. Это разрушение той американской цивилизации, которая появилась в 1770-80-х гг. Ведь символ доллара — это редуцированная картинка Геркулесовых столбов, с лентой поперек. Почему же этот апокалипсис произошел? Потому что власть в мире захватил Антихрист. Это принципиально важная вещь! 11 сентября Западный глобальный проект сказал всему миру: «я право имею».
Элита Западного глобального проекта четко заявила, что альтернативы ей нет. все. «Мы захватили Америку полностью. Все, кто с нами не согласен, будет уничтожен». А вот дальше начинается самое интересное. В тот самый момент, когда элита Западного глобального проекта сказала, что их ценности — единственные в мире, и они силой вменят их всем, произошло разрушение Вавилонской башни.
Дональд Трамп — представитель масонской цивилизации, капиталистического протестантского глобального проекта. То, что он сказал об этом вслух, означает только одно: банкиры, владельцы философского камня, реально проиграли. Почему они проиграли — тема отдельная. Но с точки зрения сакральности ответ очевиден: сакральность денег работает только тогда, когда в нее все верят. А если денег на всех не хватает, то количество неверующих становится критически большим, и все начинает сыпаться.
Но дьявол же тоже понимает, что договор имеет срок – 25 лет. Мы вновь утыкаемся в принципиальную авраамическую проблему — человеку всегда дается возможность покаяния. В этом базовая логика. Не бывает так, что ты продал душу дьяволу и это навсегда. До тех пор пока у тебя остается свобода воли, ты в любую секунду можешь сказать: «Виноват, каюсь. Ошибочка вышла, исправлюсь». Разумеется, платить за это придется дорого, но такая возможность остается всегда.
#КлубУлицаПравды #МихаилХазин #Трамп #ЗнакДоллара #процентщики
Продолжение следует…
👍90👏11🤔4
Часть III. Что такое сакральность?
Западный глобальный проект потерял свою сакральность. При этом значительная часть людей даже не понимает, что сакральность Соединенных Штатов Америки как отцов-основателей и современная — они разные. Там произошел переворот масштаба октября 1917 года. Этого практически никто не понял.
Каринэ Геворгян: Я напомню, что практически сразу после 11 сентября был принят так называемый Патриотический акт, целиком списанный с изданного Адольфом Алоизовичем. И это перечеркнуло то, о чем вы сейчас рассказываете, то, что делали отцы-основатели. Я права?
Михаил Хазин: В некотором смысле. Но надо при этом понимать, что Адольф Алоизович — это же как раз попытка спасти Германию и в целом Западную Европу от этого самого Западного глобального проекта. Мы же говорили, что 11 сентября 2001 года носители современного философского камня, носители сакральности денег, предъявили миру апокалипсис – мы пришли к власти, сатана пришел к власти на этой планете. Сколько у них там времени было, когда стало понятно, что они рассыпаются? 25 лет истекают. Ну, 25 лет истекают, да. Но просто дело не в этом.
Дело в том, что книжка наша «Закат империи доллара и конец «Pax Americana»
вышла в 2003 году, а писали мы ее в 2002. То есть, они пришли к власти, а Вавилонская башня обрушилась сразу. Так и должно было случиться. Когда люди, впавшие в гордыню, оказываются настолько сильны, что могут вменить свой грех всем силой, в этот момент божественное вмешательство в человеческие судьбы происходит мгновенно. Прямо вот тут, на месте.
Самый главный вопрос: кто теперь может прийти? Сегодня механизма власти нет ни у кого. Это значит, что те силы, которые будут пытаться взять власть, — а она лежит на земле, тут особо стараться не нужно, — должны будут предъявить некоторое право, то есть свою сакральность. У кого есть это право?
Обращаю ваше внимание: поскольку 11 сентября 2001 года случился апокалипсис, так сказать, сатана пришел к власти, то сегодня право на власть есть только у тех, кто все это время продолжал с ним бороться. А много ли сегодня в мире сил, которые продолжали с ним бороться, несмотря на совершенно очевидное поражение? Их по большому счету три-четыре.
Это Россия — в лице народа, а не верхушки, которая оказалась продажной до жути. Это Иран, который продолжает шиитскую линию имама Али. Ислам суннитский, по большому счету, ничего предъявить не смог. Если возьмете все суннитские страны — они все, так или иначе, легли под Западный глобальный проект. Даже исламское государство, которое у нас официально считается террористической организацией, хотя и изображает из себя борца, в реальности создано американскими и британскими спецслужбами. Еще одна сила — это часть периферийной сетевой структуры католического глобального проекта. Прежде всего это Куба. Но ни Куба, ни сегодняшний Иран в своем шиитском изводе не имеют системно-глобальных концепций.
Как устроен мир? В чем специфика? Ведь тот, кто имеет право, должен свою потенцию приложить в виде проекта. Ни Куба, ни другие латиноамериканские страны, ни Иран не предлагают ничего для мира. Единственный, кто предлагает, — это Россия. Но при этом, понимание того, что мы можем дать миру, возможно сегодня только в рамках «красного» проекта – то есть справедливости для всех.
Есть еще один проект, претендующий на то, что он может дать миру порядок, который всех устроит, — это Иудейский проект. Вы только вслушайтесь: «вот авраамические ценности, которые мы несем всему миру». Но беда Иудейского проекта состоит в том, что он, выражаясь современным языком, расистский. То есть в нем быть пастухами человечества могут быть только люди определенной национальности. Совершенно не важно, это реальная национальность или придуманная биография. (Вряд ли Британская королева была потомком Моисея). Но: «Ребята, вы будете жить хорошо, правда… под нашим руководством».
#КлубУлицаПравды #МихаилХазин #ИудейскийПроект #оценщики
Продолжение следует…
Западный глобальный проект потерял свою сакральность. При этом значительная часть людей даже не понимает, что сакральность Соединенных Штатов Америки как отцов-основателей и современная — они разные. Там произошел переворот масштаба октября 1917 года. Этого практически никто не понял.
Каринэ Геворгян: Я напомню, что практически сразу после 11 сентября был принят так называемый Патриотический акт, целиком списанный с изданного Адольфом Алоизовичем. И это перечеркнуло то, о чем вы сейчас рассказываете, то, что делали отцы-основатели. Я права?
Михаил Хазин: В некотором смысле. Но надо при этом понимать, что Адольф Алоизович — это же как раз попытка спасти Германию и в целом Западную Европу от этого самого Западного глобального проекта. Мы же говорили, что 11 сентября 2001 года носители современного философского камня, носители сакральности денег, предъявили миру апокалипсис – мы пришли к власти, сатана пришел к власти на этой планете. Сколько у них там времени было, когда стало понятно, что они рассыпаются? 25 лет истекают. Ну, 25 лет истекают, да. Но просто дело не в этом.
Дело в том, что книжка наша «Закат империи доллара и конец «Pax Americana»
вышла в 2003 году, а писали мы ее в 2002. То есть, они пришли к власти, а Вавилонская башня обрушилась сразу. Так и должно было случиться. Когда люди, впавшие в гордыню, оказываются настолько сильны, что могут вменить свой грех всем силой, в этот момент божественное вмешательство в человеческие судьбы происходит мгновенно. Прямо вот тут, на месте.
Самый главный вопрос: кто теперь может прийти? Сегодня механизма власти нет ни у кого. Это значит, что те силы, которые будут пытаться взять власть, — а она лежит на земле, тут особо стараться не нужно, — должны будут предъявить некоторое право, то есть свою сакральность. У кого есть это право?
Обращаю ваше внимание: поскольку 11 сентября 2001 года случился апокалипсис, так сказать, сатана пришел к власти, то сегодня право на власть есть только у тех, кто все это время продолжал с ним бороться. А много ли сегодня в мире сил, которые продолжали с ним бороться, несмотря на совершенно очевидное поражение? Их по большому счету три-четыре.
Это Россия — в лице народа, а не верхушки, которая оказалась продажной до жути. Это Иран, который продолжает шиитскую линию имама Али. Ислам суннитский, по большому счету, ничего предъявить не смог. Если возьмете все суннитские страны — они все, так или иначе, легли под Западный глобальный проект. Даже исламское государство, которое у нас официально считается террористической организацией, хотя и изображает из себя борца, в реальности создано американскими и британскими спецслужбами. Еще одна сила — это часть периферийной сетевой структуры католического глобального проекта. Прежде всего это Куба. Но ни Куба, ни сегодняшний Иран в своем шиитском изводе не имеют системно-глобальных концепций.
Как устроен мир? В чем специфика? Ведь тот, кто имеет право, должен свою потенцию приложить в виде проекта. Ни Куба, ни другие латиноамериканские страны, ни Иран не предлагают ничего для мира. Единственный, кто предлагает, — это Россия. Но при этом, понимание того, что мы можем дать миру, возможно сегодня только в рамках «красного» проекта – то есть справедливости для всех.
Есть еще один проект, претендующий на то, что он может дать миру порядок, который всех устроит, — это Иудейский проект. Вы только вслушайтесь: «вот авраамические ценности, которые мы несем всему миру». Но беда Иудейского проекта состоит в том, что он, выражаясь современным языком, расистский. То есть в нем быть пастухами человечества могут быть только люди определенной национальности. Совершенно не важно, это реальная национальность или придуманная биография. (Вряд ли Британская королева была потомком Моисея). Но: «Ребята, вы будете жить хорошо, правда… под нашим руководством».
#КлубУлицаПравды #МихаилХазин #ИудейскийПроект #оценщики
Продолжение следует…
Литрес
Закат империи доллара и конец «Pax Americana» — Михаил Хазин | Литрес
«Эта книга – одна из ранних экономических работ Михаила Хазина, в которой излагаются концепции экономического пространства в России и анализируются ключевые тенденции в мировой геополитике и экономик…
👍82👏8🤔2