ما حكم صلاة الجمعة إذا وافقت يوم العيد ؟ وهل يجوز لمن صلى العيد أن يترخص في ترك الجمعة ؟ وكيف يصليها ؟
#الجواب :
✍️ أقول وبالله التوفيق ، 👈
✍️ ■ #أولا : ذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية ، وهو اختيار ابن المنذر وابن حزم وابن عبد البر ، إلى أنه لا تسقط صلاة الجمعة ، لمن حضر صلاة العيد ، وحضور صلاة العيد ، لا يغني عن حضور صلاة الجمعة ، إلَّا إذا وُجد عذر شرعيٌّ كمرضٍ أو سفرٍ أو غير ذلك ؛ وذلك لقول الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ) .
👈 ولأن صلاة الجمعة فرض ، وصلاة العيد سُنَّة مُؤَكَّدة على المختار للفتوى من أقوال الفقهاء من المالكية والشافعية وهو قول عند الحنفية ، ورواية عن الإمام أحمد ، والفرض لا يسقط بالسنة .
قال الإمام الزيلعي الحنفي في تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق : وفي " الجامع الصغير " عيدان اجتمعا في يوم واحد ، فالأول : سنة ، والثاني : فرض : ولا يُتْرَكُ واحد منهم . اهـ .
وقال القاضي عبد الوهاب المالكي في المعونة على مذهب عالم المدينة : إذا اتفق عيد وجمعة لم يسقط أحدهما الآخر ، خلافًا لمن قال : إن حضور العيد يكفي عن الجمعة ، لقوله تعالى : ( إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ) ، وقوله صلى الله عليه وسلم : الجمعة على كل مسلم . ولأن شرائط الجمعة موجودة فلزم أداؤها ، أصله إذا لم يكن يوم عيد ؛ لأن صلاة العيد سُنَّة فلم تسقط فرضًا أصله الكسوف ، ولأن الجمعة آكد من العيد ؛ لأنها فرض ، فإذا لم يسقط الأضعف كان الأضعف أولى بأن لا يسقط الأكبر . اهـ .
وقال الإمام النووي الشافعي في المجموع : قال الشافعي والأصحاب : إذا اتفق يوم جمعة يوم عيد وحضر أهل القرى الذين تلزمهم الجمعة لبلوغ نداء البلد فصلوا العيد لم تسقط الجمعة بلا خلاف عن أهل البلد ، وفي أهل القرى وجهان : الصحيح المنصوص للشافعي في " الأم " والقديم أنها تسقط . ( والثاني ) : لا تسقط . اهـ .
وقال الإمام النوويُّ في المجموع : مذهبنا وجوبُ الجمعة على أهل البلد ، وسقوطُها عن أهل القرى ، وبه قال عثمانُ بنُ عفَّان ، وعمرُ بن عبد العزيز ، وجمهورُ العلماء . اهـ .
وقال الإمام ابنُ المنذر رحمه الله تعالى : أجمَعَ أهلُ العلم على وجوبِ صلاة الجُمُعة ، ودلَّتِ الأخبارُ الثابتة عن رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أنَّ فرائض الصلوات خمسٌ ، وصلاة العيدين ليست من الخَمس ، وإذا دلَّ الكتاب والسُّنة والاتِّفاق على وجوبِ صلاة الجمعة ، ودلَّت الأخبار عن رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أنَّ فرائض الصلواتِ الخمسُ ، وصلاة العيدين ليست من الخَمس ، وإذا دلَّ الكتاب والسُّنة والاتِّفاق على وجوبِ صلاة الجمعة ، ودلَّت الأخبار عن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أنَّ صلاةَ العيدِ تطوُّع ، لم يَجُزْ تركُ فرضٍ بتطوُّع .
وقال الإمام ابنُ حزم رحمه الله تعالى : إذا اجتمَع عيدٌ في يوم جُمُعة : صُلِّي للعيد ، ثم للجمعة ، ولا بدَّ ، ولا يصحُّ أثرٌ بخلاف ذلك .
وقال الإمام ابنُ عبد البَرِّ رحمه الله تعالى : إذا احتمَلَتْ هذه الآثار من التأويل ما ذكَرنا لم يَجُز لمسلمٍ أن يذهب إلى سقوطِ فرض الجمعة عمَّن وجبَتْ عليه ؛ لأنَّ الله عزَّ وجلَّ يقول : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ) ، ولم يخصَّ اللهُ ورسوله يومَ عيدٍ من غيره من وجهٍ تجب حُجَّته ؛ فكيف بمن ذهب إلى سقوطِ الجمعةِ والظهرِ المجتمَع عليهما في الكتاب والسُّنَّة والإجماعِ بأحاديثَ ليس منها حديثٌ إلَّا وفيه مطعنٌ لأهل العلمِ بالحديثِ ؟! ... وإنْ كان الإجماعُ في فرضها يُغني عمَّا سواه ، والحمد لله .
👈 وأضاف السادة الشافعية في المعتمد وهو رواية عن الإمام مالك ، وهو قول سيدنا عثمان بن عفان وسيدنا عمر بن عبد العزيز إلى أن الجمعة تسقط عن أهل الأماكن التي لا تقام فيها الجُمْعة كالبوادي والنجوع البعيدة عن المدن والقرى فقط دون غيرهم الذين حضروا صلاة العيد ، وبشرط أن تُصلَّى ظهرًا بدلاً من الجمعة في أماكنهم ، فيجوز لهؤلاء التخلف عن الجمعة ، بسبب وجود المشقة ، لأن المشقة تجلب التيسير .
قال الإمام الشيرازي الشافعي في المهذب : وإن اتفق يوم عيد ويوم جمعة فحضر أهل السواد فصلوا العيد فجاز أن ينصرفوا ويتركوا الجمعة ؛ لما روي أن عثمان رضي الله عنه قال في خطبته : أيها الناس ، قد اجتمع عيدان في يومكم هذا ، فمن أراد من أهل العالية أن يصلي معنا الجمعة فليصل ، ومن أراد أن ينصرف فلينصرف . ولم ينكر عليه أحد ؛ ولأنهم إذا قعدوا في البلد لم يتهيأوا بالعيد فإن خرجوا ثم رجعوا للجمعة كان عليهم في ذلك مشقة والجمعة تسقط بالمشقة ...
#الجواب :
✍️ أقول وبالله التوفيق ، 👈
✍️ ■ #أولا : ذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية ، وهو اختيار ابن المنذر وابن حزم وابن عبد البر ، إلى أنه لا تسقط صلاة الجمعة ، لمن حضر صلاة العيد ، وحضور صلاة العيد ، لا يغني عن حضور صلاة الجمعة ، إلَّا إذا وُجد عذر شرعيٌّ كمرضٍ أو سفرٍ أو غير ذلك ؛ وذلك لقول الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ) .
👈 ولأن صلاة الجمعة فرض ، وصلاة العيد سُنَّة مُؤَكَّدة على المختار للفتوى من أقوال الفقهاء من المالكية والشافعية وهو قول عند الحنفية ، ورواية عن الإمام أحمد ، والفرض لا يسقط بالسنة .
قال الإمام الزيلعي الحنفي في تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق : وفي " الجامع الصغير " عيدان اجتمعا في يوم واحد ، فالأول : سنة ، والثاني : فرض : ولا يُتْرَكُ واحد منهم . اهـ .
وقال القاضي عبد الوهاب المالكي في المعونة على مذهب عالم المدينة : إذا اتفق عيد وجمعة لم يسقط أحدهما الآخر ، خلافًا لمن قال : إن حضور العيد يكفي عن الجمعة ، لقوله تعالى : ( إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ) ، وقوله صلى الله عليه وسلم : الجمعة على كل مسلم . ولأن شرائط الجمعة موجودة فلزم أداؤها ، أصله إذا لم يكن يوم عيد ؛ لأن صلاة العيد سُنَّة فلم تسقط فرضًا أصله الكسوف ، ولأن الجمعة آكد من العيد ؛ لأنها فرض ، فإذا لم يسقط الأضعف كان الأضعف أولى بأن لا يسقط الأكبر . اهـ .
وقال الإمام النووي الشافعي في المجموع : قال الشافعي والأصحاب : إذا اتفق يوم جمعة يوم عيد وحضر أهل القرى الذين تلزمهم الجمعة لبلوغ نداء البلد فصلوا العيد لم تسقط الجمعة بلا خلاف عن أهل البلد ، وفي أهل القرى وجهان : الصحيح المنصوص للشافعي في " الأم " والقديم أنها تسقط . ( والثاني ) : لا تسقط . اهـ .
وقال الإمام النوويُّ في المجموع : مذهبنا وجوبُ الجمعة على أهل البلد ، وسقوطُها عن أهل القرى ، وبه قال عثمانُ بنُ عفَّان ، وعمرُ بن عبد العزيز ، وجمهورُ العلماء . اهـ .
وقال الإمام ابنُ المنذر رحمه الله تعالى : أجمَعَ أهلُ العلم على وجوبِ صلاة الجُمُعة ، ودلَّتِ الأخبارُ الثابتة عن رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أنَّ فرائض الصلوات خمسٌ ، وصلاة العيدين ليست من الخَمس ، وإذا دلَّ الكتاب والسُّنة والاتِّفاق على وجوبِ صلاة الجمعة ، ودلَّت الأخبار عن رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أنَّ فرائض الصلواتِ الخمسُ ، وصلاة العيدين ليست من الخَمس ، وإذا دلَّ الكتاب والسُّنة والاتِّفاق على وجوبِ صلاة الجمعة ، ودلَّت الأخبار عن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أنَّ صلاةَ العيدِ تطوُّع ، لم يَجُزْ تركُ فرضٍ بتطوُّع .
وقال الإمام ابنُ حزم رحمه الله تعالى : إذا اجتمَع عيدٌ في يوم جُمُعة : صُلِّي للعيد ، ثم للجمعة ، ولا بدَّ ، ولا يصحُّ أثرٌ بخلاف ذلك .
وقال الإمام ابنُ عبد البَرِّ رحمه الله تعالى : إذا احتمَلَتْ هذه الآثار من التأويل ما ذكَرنا لم يَجُز لمسلمٍ أن يذهب إلى سقوطِ فرض الجمعة عمَّن وجبَتْ عليه ؛ لأنَّ الله عزَّ وجلَّ يقول : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ) ، ولم يخصَّ اللهُ ورسوله يومَ عيدٍ من غيره من وجهٍ تجب حُجَّته ؛ فكيف بمن ذهب إلى سقوطِ الجمعةِ والظهرِ المجتمَع عليهما في الكتاب والسُّنَّة والإجماعِ بأحاديثَ ليس منها حديثٌ إلَّا وفيه مطعنٌ لأهل العلمِ بالحديثِ ؟! ... وإنْ كان الإجماعُ في فرضها يُغني عمَّا سواه ، والحمد لله .
👈 وأضاف السادة الشافعية في المعتمد وهو رواية عن الإمام مالك ، وهو قول سيدنا عثمان بن عفان وسيدنا عمر بن عبد العزيز إلى أن الجمعة تسقط عن أهل الأماكن التي لا تقام فيها الجُمْعة كالبوادي والنجوع البعيدة عن المدن والقرى فقط دون غيرهم الذين حضروا صلاة العيد ، وبشرط أن تُصلَّى ظهرًا بدلاً من الجمعة في أماكنهم ، فيجوز لهؤلاء التخلف عن الجمعة ، بسبب وجود المشقة ، لأن المشقة تجلب التيسير .
قال الإمام الشيرازي الشافعي في المهذب : وإن اتفق يوم عيد ويوم جمعة فحضر أهل السواد فصلوا العيد فجاز أن ينصرفوا ويتركوا الجمعة ؛ لما روي أن عثمان رضي الله عنه قال في خطبته : أيها الناس ، قد اجتمع عيدان في يومكم هذا ، فمن أراد من أهل العالية أن يصلي معنا الجمعة فليصل ، ومن أراد أن ينصرف فلينصرف . ولم ينكر عليه أحد ؛ ولأنهم إذا قعدوا في البلد لم يتهيأوا بالعيد فإن خرجوا ثم رجعوا للجمعة كان عليهم في ذلك مشقة والجمعة تسقط بالمشقة ...
ومن لا جمعة عليه مخيرٌ بين الظهر والجمعة ، فإن صلى الجمعة أجزأه عن الظهر ؛ لأن الجمعة إنما سقطت عنه لعذرٍ . اهـ .
وقال الإمام القرافي المالكي في الذخيرة : أما الخارج عن المصر ففي " الكتاب " لا يتخلفون ، وروي عنه يتخلفون ؛ لإذن عثمان رضي الله عنه لأهل العوالي ، ولما في انتظارهم رجوعهم من المشقة . اهـ .
✍️ ■ #ثانيا : ذهب السادة الحنابلة إلى أنه يسقط وجوب حضور صلاة الجمعة ، لمن حضر صلاة العيد ، باستثناء الإمام الذي يجب عليه إقامة الصلاتين ، بشرط أن يصلوها ظهرًا .
👈 #فالحنابلة رخصوا في عدم حضور صلاة الجمعة ، لمن حضر صلاة العيد ، من غير تفريق بين من كان قريباً أو بعيداً عن المسجد ، مع وجوب صلاة الظهر بدلاً من الجمعة لمن تخلف عن الجمعة .
👈 قال الإمام ابنُ قُدامَة رحمه الله تعالى : وإنِ اتّفق عيد في يوم جمعة ، سقَط حضورُ الجمعة عمَّن صلَّى العيد ، إلا الإمام ؛ فإنَّها لا تسقط عنه إلَّا أن لا يجتمع له مَن يُصلِّي به الجمعة . وقيل : في وجوبها على الإمام رِوايتان ، وممَّن قال بسقوطها : الشَّعْبيُّ ، والنَّخَعي ، والأوزاعي . وقيل : هذا مذهبُ عُمر ، وعثمان ، وعلي ، وسعيد ، وابن عمر ، وابن عبَّاس ، وابن الزبير . اهـ .
وقال الإمام البهوتي الحنبلي في كشاف القناع : ( وإذا وقع عيد يوم جمعة فصلوا العيد والظهر جاز ) ذلك ( وسقطت الجمعة عمن حضر العيد ) مع الإمام ... وحينئذٍ : فتسقط الجمعة ( إسقاط حضورٍ ، لا ) إسقاط ( وجوب ) فيكون حكمه ( كمريضٍ ونحوه ) ممن له عذرٌ أو شغلٌ يُبيح ترك الجمعة . اهـ .
👈 عن إياسِ بنِ أبي رَملةَ الشاميِّ ، قال : شهدتُ معاويةَ بنَ أبي سُفيانَ وهو يَسألُ زيدَ بن أرقمَ ، قال : أشهدتَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِيدَينِ اجتمعَا في يوم ؟ قال : نعمْ ، قال : فكيفَ صنَعَز؟ قال : صلَّى العِيدَ ثمَّ رخَّصَ في الجُمُعةِ ، فقال : مَن شاءَ أنْ يُصلِّيَ ، فليصلِّ .
✍️ ■ #ثالثا : المختار للفتوى : هو قول السادة الشافعية ، إلى أنه إذا وافق يوم العيد يومَ الجمعة فلا تسقط صلاة الجمعة ، لمن حضر صلاة العيد ، وحضور صلاة العيد ، لا يغني عن حضور صلاة الجمعة ، إلا إذا كان الإنسان بينه وبين المسجد مسافة بعيدة ، يتعذر معها الحضور للصلاتين ، كأهل البادية والقرى البعيدة عن المسجد ، فيجوز لهؤلاء التخلف عن الجمعة ، بسبب وجود المشقة ، لأن المشقة تجلب التيسير ، وعليهم أن يصلوا ظهرا بدلاً من الجمعة في أماكنهم .
وتقام الجمعة في المساجد ، عملًا بالأصل والأحوط .
👈 تنبيه : من وجد مشقة في الخروج لأداء صلاة الجمعة بعد صلاة العيد جماعة ؛ بسبب سفر أو مرض ، أو بُعد مكان ، أو فوات مصلحة مُعتبرة ، فله أن يُقلِّد من أجاز ترك الجمعة لمن صلى العيد في جماعة ، مع صلاتها ظهرًا أربع ركعات في مكانه .
👈 #مع_العلم أنه قد اجتمعت صلاة العيد ، مع صلاة الجمعة في يوم واحد ، في زمن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم 👈 فصلى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاتين وخطب الخطبتين ، ولم يترك الرسول الجمعة ولا العيد ، 👈 ومن باب التيسير على أصحابه رخص في ترك الجمعة ، لأهل العوالي الذين بعدت منازلهم عن المسجد النبوي ، وشق عليهم الذهاب والإياب مرتين للصلاة ، فرخص لهم أن يصلوا الظهر في أماكنهم ، لأن المشقة تجلب التيسير .
👈 قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( قدِ اجتمعَ في يومِكم هذا عيدانِ فمن شاءَ أجزأَهُ منَ الجمعةِ وإنَّا مُجَمِّعُونَ ) أي سنصلي الجمعة إن شاء الله .
👈 #تنبيه : هذا الخلاف في حق من حضر صلاة العيد فقط وصلاها مع الإمام ، أما من لم يصل صلاة العيد ، فيجب عليه أن يصلي صلاة الجمعة .
هذا ما أعلم ، والله تعالى أعلى وأعلم .
الشيخ / السيد مرعي زاهر .
واعظ عام ، وعضو لجنة الفتوى بالأزهر الشريف .
#صوت_الأزهريين
وقال الإمام القرافي المالكي في الذخيرة : أما الخارج عن المصر ففي " الكتاب " لا يتخلفون ، وروي عنه يتخلفون ؛ لإذن عثمان رضي الله عنه لأهل العوالي ، ولما في انتظارهم رجوعهم من المشقة . اهـ .
✍️ ■ #ثانيا : ذهب السادة الحنابلة إلى أنه يسقط وجوب حضور صلاة الجمعة ، لمن حضر صلاة العيد ، باستثناء الإمام الذي يجب عليه إقامة الصلاتين ، بشرط أن يصلوها ظهرًا .
👈 #فالحنابلة رخصوا في عدم حضور صلاة الجمعة ، لمن حضر صلاة العيد ، من غير تفريق بين من كان قريباً أو بعيداً عن المسجد ، مع وجوب صلاة الظهر بدلاً من الجمعة لمن تخلف عن الجمعة .
👈 قال الإمام ابنُ قُدامَة رحمه الله تعالى : وإنِ اتّفق عيد في يوم جمعة ، سقَط حضورُ الجمعة عمَّن صلَّى العيد ، إلا الإمام ؛ فإنَّها لا تسقط عنه إلَّا أن لا يجتمع له مَن يُصلِّي به الجمعة . وقيل : في وجوبها على الإمام رِوايتان ، وممَّن قال بسقوطها : الشَّعْبيُّ ، والنَّخَعي ، والأوزاعي . وقيل : هذا مذهبُ عُمر ، وعثمان ، وعلي ، وسعيد ، وابن عمر ، وابن عبَّاس ، وابن الزبير . اهـ .
وقال الإمام البهوتي الحنبلي في كشاف القناع : ( وإذا وقع عيد يوم جمعة فصلوا العيد والظهر جاز ) ذلك ( وسقطت الجمعة عمن حضر العيد ) مع الإمام ... وحينئذٍ : فتسقط الجمعة ( إسقاط حضورٍ ، لا ) إسقاط ( وجوب ) فيكون حكمه ( كمريضٍ ونحوه ) ممن له عذرٌ أو شغلٌ يُبيح ترك الجمعة . اهـ .
👈 عن إياسِ بنِ أبي رَملةَ الشاميِّ ، قال : شهدتُ معاويةَ بنَ أبي سُفيانَ وهو يَسألُ زيدَ بن أرقمَ ، قال : أشهدتَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِيدَينِ اجتمعَا في يوم ؟ قال : نعمْ ، قال : فكيفَ صنَعَز؟ قال : صلَّى العِيدَ ثمَّ رخَّصَ في الجُمُعةِ ، فقال : مَن شاءَ أنْ يُصلِّيَ ، فليصلِّ .
✍️ ■ #ثالثا : المختار للفتوى : هو قول السادة الشافعية ، إلى أنه إذا وافق يوم العيد يومَ الجمعة فلا تسقط صلاة الجمعة ، لمن حضر صلاة العيد ، وحضور صلاة العيد ، لا يغني عن حضور صلاة الجمعة ، إلا إذا كان الإنسان بينه وبين المسجد مسافة بعيدة ، يتعذر معها الحضور للصلاتين ، كأهل البادية والقرى البعيدة عن المسجد ، فيجوز لهؤلاء التخلف عن الجمعة ، بسبب وجود المشقة ، لأن المشقة تجلب التيسير ، وعليهم أن يصلوا ظهرا بدلاً من الجمعة في أماكنهم .
وتقام الجمعة في المساجد ، عملًا بالأصل والأحوط .
👈 تنبيه : من وجد مشقة في الخروج لأداء صلاة الجمعة بعد صلاة العيد جماعة ؛ بسبب سفر أو مرض ، أو بُعد مكان ، أو فوات مصلحة مُعتبرة ، فله أن يُقلِّد من أجاز ترك الجمعة لمن صلى العيد في جماعة ، مع صلاتها ظهرًا أربع ركعات في مكانه .
👈 #مع_العلم أنه قد اجتمعت صلاة العيد ، مع صلاة الجمعة في يوم واحد ، في زمن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم 👈 فصلى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاتين وخطب الخطبتين ، ولم يترك الرسول الجمعة ولا العيد ، 👈 ومن باب التيسير على أصحابه رخص في ترك الجمعة ، لأهل العوالي الذين بعدت منازلهم عن المسجد النبوي ، وشق عليهم الذهاب والإياب مرتين للصلاة ، فرخص لهم أن يصلوا الظهر في أماكنهم ، لأن المشقة تجلب التيسير .
👈 قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( قدِ اجتمعَ في يومِكم هذا عيدانِ فمن شاءَ أجزأَهُ منَ الجمعةِ وإنَّا مُجَمِّعُونَ ) أي سنصلي الجمعة إن شاء الله .
👈 #تنبيه : هذا الخلاف في حق من حضر صلاة العيد فقط وصلاها مع الإمام ، أما من لم يصل صلاة العيد ، فيجب عليه أن يصلي صلاة الجمعة .
هذا ما أعلم ، والله تعالى أعلى وأعلم .
الشيخ / السيد مرعي زاهر .
واعظ عام ، وعضو لجنة الفتوى بالأزهر الشريف .
#صوت_الأزهريين
عيدكم مبارك كل عام وأنتم بخير 🌙✨
Eid Mubarek!
ዒድ ሙባረክ!
تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام، وجعلنا وإياكم من المقبولين.
أسأل الله أن يعيده علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات، وأن يملأ قلوبنا سعادةً وطمأنينة، ويجمعنا بأحبابنا على الخير دائمًا.
عيد فطر سعيد 🌸🤍
أخوكم اسكو بيان
Eid Mubarek!
ዒድ ሙባረክ!
تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام، وجعلنا وإياكم من المقبولين.
أسأل الله أن يعيده علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات، وأن يملأ قلوبنا سعادةً وطمأنينة، ويجمعنا بأحبابنا على الخير دائمًا.
عيد فطر سعيد 🌸🤍
أخوكم اسكو بيان
#KUTAA CIISICHAA SEENAN!
▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰
▣Abbaa manaa fi haadha manaatu yaada tokkorratti wal lolu. Ergasii utuu dhiifama waliif hin godhiin kutaa ciisichaa seenu. Lamaan isaaniyyuu eenyu dursee akka dhiifama gaafatu wal eegan.
▣ Borumtaa abbaan manaa lafa hojiitti Wal gahii qaba ture. duraan haadha manaatu 'yeroon sitti gahee ka'i' jedhee hirriiibaa dammaksa. Amma garuu Wal mufatan.
▣Kanaaf abbaan manaa 'boru Wal gahiin qabaa saa'atii 11: 00 tti na kaasi'' jechuu barbaade.
Garuu dursee itti dubbachuu hin barbaadne.
Kanaaf waraqaa irratti boru wal gahiin qabaati saatii 11: 00 tti na kaasi'' jedhee barreessee siree irra kallatti isheen ciistuun kaa'e.
▣Ganama abbaan manaa hirriiibaa yoo ka'u saa'atiin 3:00 ta'eera.
Innis baay'ee aaree, of cina yoo ilaalu waraqaa arge. Yoo dubbisuu "saatii 11: 00 ta'eera ka'i'' jedha. Innis "osoo galgala itti dubbadhe ta'e" maal qaba?'' jedhee gaabbiin of waxalee.
▣ Kana gidduutti waahilli ( hiriyaan waajjira tokko keessa wajjin hojjetan) bilbila haadha manaa isaa irratti bilbilee " Tolaan jedhama, bilbilli abbaa manaakee hin hojjetu, har'a wal gahii irraa maaliif hafe? xumura wal gahichaa irratti durgoo fi carraa torbee tokkoof biyya faransaay deemanii maatii waliin bashannanuu akka qabu amma nutti himani, carraan sii fi abbaa manaa kee darbuun hin qabu turee" jedheen .
▣Ishiiniis baay'ee aartee, "osoon dursee itti dubbadheera ta'ee carraan kun nun darbu ture" jettee gaabbiin quba of nyaachuutti kaate.
◈Asirratti waantti hubatamu
▱▱▱▱▱▱▱▱▱▱▱
Bara jiraattu keessatti 'DHIIFAMAAF' garaa bal'aa qabaachuun gaabbii hin darbine hambisa. Boqonnaa sammuu namaaf kenna. Kanaaf har'uma, nama itti gadditeef dursii dhiifama godhiif. Maaltu beeka sababa jibba kanaa eebbi siduraa qabame jira ta'a.
Galatoomaa!!
▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰
▣Abbaa manaa fi haadha manaatu yaada tokkorratti wal lolu. Ergasii utuu dhiifama waliif hin godhiin kutaa ciisichaa seenu. Lamaan isaaniyyuu eenyu dursee akka dhiifama gaafatu wal eegan.
▣ Borumtaa abbaan manaa lafa hojiitti Wal gahii qaba ture. duraan haadha manaatu 'yeroon sitti gahee ka'i' jedhee hirriiibaa dammaksa. Amma garuu Wal mufatan.
▣Kanaaf abbaan manaa 'boru Wal gahiin qabaa saa'atii 11: 00 tti na kaasi'' jechuu barbaade.
Garuu dursee itti dubbachuu hin barbaadne.
Kanaaf waraqaa irratti boru wal gahiin qabaati saatii 11: 00 tti na kaasi'' jedhee barreessee siree irra kallatti isheen ciistuun kaa'e.
▣Ganama abbaan manaa hirriiibaa yoo ka'u saa'atiin 3:00 ta'eera.
Innis baay'ee aaree, of cina yoo ilaalu waraqaa arge. Yoo dubbisuu "saatii 11: 00 ta'eera ka'i'' jedha. Innis "osoo galgala itti dubbadhe ta'e" maal qaba?'' jedhee gaabbiin of waxalee.
▣ Kana gidduutti waahilli ( hiriyaan waajjira tokko keessa wajjin hojjetan) bilbila haadha manaa isaa irratti bilbilee " Tolaan jedhama, bilbilli abbaa manaakee hin hojjetu, har'a wal gahii irraa maaliif hafe? xumura wal gahichaa irratti durgoo fi carraa torbee tokkoof biyya faransaay deemanii maatii waliin bashannanuu akka qabu amma nutti himani, carraan sii fi abbaa manaa kee darbuun hin qabu turee" jedheen .
▣Ishiiniis baay'ee aartee, "osoon dursee itti dubbadheera ta'ee carraan kun nun darbu ture" jettee gaabbiin quba of nyaachuutti kaate.
◈Asirratti waantti hubatamu
▱▱▱▱▱▱▱▱▱▱▱
Bara jiraattu keessatti 'DHIIFAMAAF' garaa bal'aa qabaachuun gaabbii hin darbine hambisa. Boqonnaa sammuu namaaf kenna. Kanaaf har'uma, nama itti gadditeef dursii dhiifama godhiif. Maaltu beeka sababa jibba kanaa eebbi siduraa qabame jira ta'a.
Galatoomaa!!
✍️Ergamaan Rabbii Akkana jedhe(SAW)
✍️Waa shan waa shan duraa
saammadhu;
1-dargaggummaa duluma duraa
2-Jiruu dua duraa
3-durummaa hiyyumaa duraa
4 -boqannaa shakala duraa
5-fayyaa tee dhukkuba duraa
Tanaafii yaa obboleeysa yaa obboleetiitoo yeroo teenyatti haa fayyadamnu. Hujii arraa boruuf olhinkaahin ammuma hojjadhu
Osoo humna qabduu waan boruuf siif tolu carraaqadhu
If madaali xiinxali hiriyynni kee nama meeqaatu aakiraa sibiraa deeme atihoo maal qopheeyfatte yaaa Allaahu fuula kee duratti nun salphisin nuuf mijjeeysi
Aammmiiin
✍️Waa shan waa shan duraa
saammadhu;
1-dargaggummaa duluma duraa
2-Jiruu dua duraa
3-durummaa hiyyumaa duraa
4 -boqannaa shakala duraa
5-fayyaa tee dhukkuba duraa
Tanaafii yaa obboleeysa yaa obboleetiitoo yeroo teenyatti haa fayyadamnu. Hujii arraa boruuf olhinkaahin ammuma hojjadhu
Osoo humna qabduu waan boruuf siif tolu carraaqadhu
If madaali xiinxali hiriyynni kee nama meeqaatu aakiraa sibiraa deeme atihoo maal qopheeyfatte yaaa Allaahu fuula kee duratti nun salphisin nuuf mijjeeysi
Aammmiiin
👍1
Ramadaanni Dabree
Nus Dafteen Dabarsin
Akka Ramadaanaatti
Umurii Nun Gabaabsin
Ajab Numa Fiigee
Hanga Libsuu Ijaa
Umurii Gabaabina
Mee Nu Baasi Najaa
Dheebuu Ji'a Meeqaa
Osoon Bahin Dharraa
Seenuuf Bahuu Isaa
Wajjumaan Agarraa
Yaa Rabbii Dandahaa
Dandeeytiitee Guddoon
Nageya Nu Baasii
Nun Arkatin Yaaddoon
🩵🌸
Nus Dafteen Dabarsin
Akka Ramadaanaatti
Umurii Nun Gabaabsin
Ajab Numa Fiigee
Hanga Libsuu Ijaa
Umurii Gabaabina
Mee Nu Baasi Najaa
Dheebuu Ji'a Meeqaa
Osoon Bahin Dharraa
Seenuuf Bahuu Isaa
Wajjumaan Agarraa
Yaa Rabbii Dandahaa
Dandeeytiitee Guddoon
Nageya Nu Baasii
Nun Arkatin Yaaddoon
🩵🌸
#Yaa_Rabbi..💔
Siin Ala Haajamee
Makhluuqan Gaafadhu
Qalbii Too Siif Khennee
Uumaas Hin Abdadhu
Guyyaa Addeeysitee
Kha Aduun Bareeche
Halkaniis Dukkanaan
Ji'aan Samii Tolche
Kaartaa Addunyaadhaa
Khan Torbatti Qoodde
Insiif Jinniis Uumtee
Takka Yoom Si Dhibde
Rabbiin Yoo Khadhatan
Dafee Namaaf Khennu
Tokkichi Gaafannaan
Hulaa Namaaf Banu
Simalee Waa Jiraa
Mootiin Nun Tuffanne
Hunda Osoo Bulchuu
Khan Rakkataan Dhibne
Yaa Rabbi Ni Jiraa
Simalee Bareechaan
Yaa Rabbi Si Malee
Jiraa Hunda Tolchaan
Simalee Hoogganaan
Aangoo Guddaa Jiraa
Simalee Dandahaan
Yoo Jiraate Dharaa
Akka Ilma Namaa
Tokkichin Hifanne
Wahi Na Gaafataaf
Rabbiin Nan Jibbine
Simalee Waa Jiraa
Arhama Raahimiin
Gara Laafaan Hundaa
Yaa Rabbal Aalamiin
Hin Jiru Simalee
Tolchaan Jiruu Tiyyaa
Simalee Waa Jiraa
Arjaan Guutu Niyyaa
https://t.me/True3Information
Galatoomi Rahmaan..🤲❤️🩹
Siin Ala Haajamee
Makhluuqan Gaafadhu
Qalbii Too Siif Khennee
Uumaas Hin Abdadhu
Guyyaa Addeeysitee
Kha Aduun Bareeche
Halkaniis Dukkanaan
Ji'aan Samii Tolche
Kaartaa Addunyaadhaa
Khan Torbatti Qoodde
Insiif Jinniis Uumtee
Takka Yoom Si Dhibde
Rabbiin Yoo Khadhatan
Dafee Namaaf Khennu
Tokkichi Gaafannaan
Hulaa Namaaf Banu
Simalee Waa Jiraa
Mootiin Nun Tuffanne
Hunda Osoo Bulchuu
Khan Rakkataan Dhibne
Yaa Rabbi Ni Jiraa
Simalee Bareechaan
Yaa Rabbi Si Malee
Jiraa Hunda Tolchaan
Simalee Hoogganaan
Aangoo Guddaa Jiraa
Simalee Dandahaan
Yoo Jiraate Dharaa
Akka Ilma Namaa
Tokkichin Hifanne
Wahi Na Gaafataaf
Rabbiin Nan Jibbine
Simalee Waa Jiraa
Arhama Raahimiin
Gara Laafaan Hundaa
Yaa Rabbal Aalamiin
Hin Jiru Simalee
Tolchaan Jiruu Tiyyaa
Simalee Waa Jiraa
Arjaan Guutu Niyyaa
https://t.me/True3Information
Galatoomi Rahmaan..🤲❤️🩹
Telegram
📡TRUE INFORMATION 🇵🇸
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ
👍2❤1
https://t.me/+mE5TaZIJcQwwYWM0
#Dubartiin💯
Deessu hayyuuf gootaa
Tan taatu waan mara
Biyyaaf gumaachituu
Ulamaa fi dooktoraa
Nagaya jaalattiif
Nagaya faarsitee
Jaalala raabsitii
Jaalala barsiistee
Si'eessituu jiruu
Miidhagsituu maatii
Dubartiin ulfina
Kabajaa biyyaatii
Bakka isiin hin jirre
Homaatu hin jiruu
Yoo isaan jiraatan garuu
Waanni kamuu kan toltu
Xaliila yoomillee
Garaansii adiidhaa
Bar dubartii jechuun
Guddiftuufi barsiiftuudha
Deessu teenya haadhaa
heddu takkaan si jaaladha
Ati yaa harmee too haadha
Tanaafiin akkaan jaaladha
Deeyisuu Ulamaa fi anbiyaadha
Isiitu Dubartiidha
Uuuupha Uuuupha
#By Iskuu beyan
❤️❤️❤️❤️😘
https://t.me/True3Information
Share🏆
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://t.me/+mE5TaZIJcQwwYWM0
#Dubartiin💯
Deessu hayyuuf gootaa
Tan taatu waan mara
Biyyaaf gumaachituu
Ulamaa fi dooktoraa
Nagaya jaalattiif
Nagaya faarsitee
Jaalala raabsitii
Jaalala barsiistee
Si'eessituu jiruu
Miidhagsituu maatii
Dubartiin ulfina
Kabajaa biyyaatii
Bakka isiin hin jirre
Homaatu hin jiruu
Yoo isaan jiraatan garuu
Waanni kamuu kan toltu
Xaliila yoomillee
Garaansii adiidhaa
Bar dubartii jechuun
Guddiftuufi barsiiftuudha
Deessu teenya haadhaa
heddu takkaan si jaaladha
Ati yaa harmee too haadha
Tanaafiin akkaan jaaladha
Deeyisuu Ulamaa fi anbiyaadha
Isiitu Dubartiidha
Uuuupha Uuuupha
#By Iskuu beyan
❤️❤️❤️❤️😘
https://t.me/True3Information
Share🏆
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://t.me/+mE5TaZIJcQwwYWM0
👏1
#ALHAMDULILLAH🙏
Passed COC
🤲Yaa Rabbi Ni Beeyta
Tokko Sin Dhokhatuu
Rabbiin Yeroo Gaddaa
Gammachuun Jijjiirtu
Simalee Waa Jiraa..?
Mootiin Mootummaansaa
Rakkataa Gargaaru
Simalee Waa Jiraa..?
Rabbiin Gabroottansaa
Rakkoorraa Baraaru
Fakkaataan Si Gahu
Simalee Waa Jiraa...?
Rabbiin Naman Miine
Addunyaaf Aakhiraa
Subhaanaka Rahmaan
Qulqullooyte Mootii
Jiraadhee Yoon Du'ees
Sittiin Haajamaatii
Guddatte Yaa Rabbi
Duriis Guddaa Turtee
Fakkii Takkan Qabdu
Arshiirra Ol Aantee
Namni sirra of kaaye
Yoom takka kasaare
Yaa rabbii koo eeee
An sirra of kaaye
#By Iskuu Beyan
Passed COC
🤲Yaa Rabbi Ni Beeyta
Tokko Sin Dhokhatuu
Rabbiin Yeroo Gaddaa
Gammachuun Jijjiirtu
Simalee Waa Jiraa..?
Mootiin Mootummaansaa
Rakkataa Gargaaru
Simalee Waa Jiraa..?
Rabbiin Gabroottansaa
Rakkoorraa Baraaru
Fakkaataan Si Gahu
Simalee Waa Jiraa...?
Rabbiin Naman Miine
Addunyaaf Aakhiraa
Subhaanaka Rahmaan
Qulqullooyte Mootii
Jiraadhee Yoon Du'ees
Sittiin Haajamaatii
Guddatte Yaa Rabbi
Duriis Guddaa Turtee
Fakkii Takkan Qabdu
Arshiirra Ol Aantee
Namni sirra of kaaye
Yoom takka kasaare
Yaa rabbii koo eeee
An sirra of kaaye
#By Iskuu Beyan
👏2
من سنن #يوم_الجمعة
الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ
اللهم صلِ وسلم وبارك على نبينا محمد
❤️Sunnaawwan Jum'aa keessaa tokko:
Nabi Muhammad s.a.w irratti salawawaata heddummeessuudha. Yaa Rabbi nagayaa fi rahamata kee Nabi keenya Muhammad irratti buusi. ❤️
الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ
اللهم صلِ وسلم وبارك على نبينا محمد
❤️Sunnaawwan Jum'aa keessaa tokko:
Nabi Muhammad s.a.w irratti salawawaata heddummeessuudha. Yaa Rabbi nagayaa fi rahamata kee Nabi keenya Muhammad irratti buusi. ❤️
وَقَالَ مُوسَىٰ يَٰقَوۡمِ إِن كُنتُمۡ ءَامَنتُم بِٱللَّهِ فَعَلَيۡهِ تَوَكَّلُوٓاْ إِن كُنتُم مُّسۡلِمِينَ
Muusaanis ni jedhe: “Yaa ummata kiyya! Yoo kan Rabbitti amantan taatan, Isuma irratti hirkadhaa; yoo Muslimoota taatan.”
●Nabiyullah suleeymaan Muslima ture.
■ An-Naml 27:38
قَالَ يَآأَيُّهَا ٱلۡمَلَؤُاْ أَيُّكُمۡ يَأۡتِينِي بِعَرۡشِهَا قَبۡلَ أَن يَأۡتُونِي مُسۡلِمِينَ
Ni jedhe: “Yaa qondaaltota [kiyya]! eenyutu Isin irraa siree ishee natti fida Odoo isaan Muslimtoota ta’anii natti hin dhufin ?”
●Nabi iisaa (Iyyesuus) fi Hawaariyyoonni Muslima turan.
■ Al-Ma'idah 5:111
وَإِذۡ أَوۡحَيۡتُ إِلَى ٱلۡحَوَارِيِّينَ أَنۡ ءَامِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَٱشۡهَدۡ بِأَنَّنَا مُسۡلِمُونَ
Yeroo ani gara hawaariyyootaa beeksisee "Anaafi ergamaa kiyyatti amanaa" jechuu, isaanis "Nuti amanne; akka nuti Muslimoota taane ragaa ba’i" jedhan [yaadadhu].
● Nabi Muhamad ﷺ Muslima turan
✍️ Iskuu beyan
Muusaanis ni jedhe: “Yaa ummata kiyya! Yoo kan Rabbitti amantan taatan, Isuma irratti hirkadhaa; yoo Muslimoota taatan.”
●Nabiyullah suleeymaan Muslima ture.
■ An-Naml 27:38
قَالَ يَآأَيُّهَا ٱلۡمَلَؤُاْ أَيُّكُمۡ يَأۡتِينِي بِعَرۡشِهَا قَبۡلَ أَن يَأۡتُونِي مُسۡلِمِينَ
Ni jedhe: “Yaa qondaaltota [kiyya]! eenyutu Isin irraa siree ishee natti fida Odoo isaan Muslimtoota ta’anii natti hin dhufin ?”
●Nabi iisaa (Iyyesuus) fi Hawaariyyoonni Muslima turan.
■ Al-Ma'idah 5:111
وَإِذۡ أَوۡحَيۡتُ إِلَى ٱلۡحَوَارِيِّينَ أَنۡ ءَامِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَٱشۡهَدۡ بِأَنَّنَا مُسۡلِمُونَ
Yeroo ani gara hawaariyyootaa beeksisee "Anaafi ergamaa kiyyatti amanaa" jechuu, isaanis "Nuti amanne; akka nuti Muslimoota taane ragaa ba’i" jedhan [yaadadhu].
● Nabi Muhamad ﷺ Muslima turan
✍️ Iskuu beyan
❤1
Osoon
Rabbii haadhaaf abbaa caalaa
Na jaalatu qabu
Rakkoo duniyaatiif
Wallah qalbiin cabu
Abadan 🥰
https://vt.tiktok.com/ZSHf948dt/
Rabbii haadhaaf abbaa caalaa
Na jaalatu qabu
Rakkoo duniyaatiif
Wallah qalbiin cabu
Abadan 🥰
https://vt.tiktok.com/ZSHf948dt/
WAA AFRAN TANA RABBIIN NUUF HAA KENNU
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
1: Iimaana Guutuu
2: Rabbi Sodaatuu
3: Qananiin Jiraatuu
4: Umrii Dheeratuu
BY Iskuuni
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
1: Iimaana Guutuu
2: Rabbi Sodaatuu
3: Qananiin Jiraatuu
4: Umrii Dheeratuu
BY Iskuuni
💯1
Linki tana join godha galgala jummaatiifi galgala saftii sa'a 2 booda leave steam dhuna inshaa Allah
https://t.me/True3Information
https://t.me/True3Information
Telegram
📡TRUE INFORMATION 🇵🇸
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ