يا رب هذا قهر لا يحتمل.

أمدوا أمتنا بالدعاء في هذه الليلة المباركة، وفي الليالي القادمة، فربما كانت الليلة التي تكتب فيها مقادير العام المقبل «ليلة القدر».
أمدوهم بدعاء خاص، واقتطعوا من الليل وقتاً خاصاً، وارفعوا أيديكم كدعاء المستغيث الذي انفطر قلبه، فلقد رؤي النبي صلى الله عليه وسلم رافعاً يديه بالدعاء حتى صار ظهر يديه نحو السماء.
أمدوهم بدعاء صادق، في عباراته التحنن والتملق، وشرح وبيان، واعتراف بالتقصير والخوف من العقاب، لا دعاء المتمنن المستكثر.

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، الحمد لله اللطيف الواسع، الحكيم الخبير.

تمّـت فاتورتنا وسُددت قبل العيد..
اللهم بارك لمن أنفق وشارك وكان سببًا في إتمامها، اللهم اخلف عليه بكل خير، وفرج كربه، ويسر أمره، واقضِ الدين عنه، واغنه من الفقر.

اللهم تقبّـل.

٢٥ رمضان 🌙 |  آية وتفسيرها

﴿إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوّانٍ كَفورٍ﴾ [الحج: ٣٨]

هذا إخبارٌ ووعدٌ وبشارةٌ من الله للذين آمنوا أنَّ الله يدافِعُ عنهم كلَّ مكروه، ويدفعُ عنهم كلَّ شرٍّ بسبب إيمانِهِم: من شرِّ الكفار وشرِّ وسوسة الشيطان وشرور أنفسهم وسيئاتِ أعمالهم، ويحملُ عنهم عند نزول المكاره ما لا يتحمَّلون، فيخفِّف عنهم غاية التخفيف، كلّ مؤمن له من هذه المدافعة والفضيلة بحسب إيمانه، فمستقلٌّ ومستكثرٌ.
﴿إن الله لا يحبُّ كلَّ خوَّانٍ﴾؛ أي: خائن في أمانته التي حَمَّله الله إيَّاها، فيبخسُ حقوق الله عليه ويخونُها ويخونُ الخلق. ﴿كفورٍ﴾: لنعم الله، يوالي عليه الإحسان، ويتوالى منه الكفر والعصيان؛ فهذا لا يحبُّه الله، بل يُبْغِضُه ويمقُتُه وسيجازيه على كفرِهِ وخيانتِهِ. ومفهوم الآية أنَّ اللَّه يحبُّ كلَّ أمينٍ قائمٍ بأمانته شكورٍ لمولاه.

- تفسير السعدي

الحمد لله .. وبعد،

الإقبال على الله في مثل ليلتنا هذه التي ينصرف عنها فئام من الناس من سمات الصادقين في طلب مغفرته ورجاء ما عنده من رحمات.
ولبئس صفة المرء يبخل بنفسه على الله؛ فإذا جاء الوتر أقبل وإذا جاءه الشفع أدبر!

لا يدري من اكتسبت يداه الخطايا، لربما يرحمه الله في ليلة  لم يكُ يرجوها؛ فالموازين عند الله ليست كما عند البشر .. وتأمل مغفرته لبغي في شربة كلب!
فرحم الله رجلًا أقبل ليلتنا على ربه يتملقه ويرجوه.

٢٦ رمضان 🌙 |  آية وتفسيرها

﴿قُل لِعِبادِيَ الَّذينَ آمَنوا يُقيمُوا الصَّلاةَ وَيُنفِقوا مِمّا رَزَقناهُم سِرًّا وَعَلانِيَةً مِن قَبلِ أَن يَأتِيَ يَومٌ لا بَيعٌ فيهِ وَلا خِلالٌ﴾ [إبراهيم: ٣١]

أي: قل لعبادي المؤمنين آمرًا لهم بما فيه غايةُ صلاحهم وأن ينتهزوا الفرصةَ قبل أن لا يمكنهم ذلك، ﴿يُقيموا الصلاة﴾: ظاهرًا وباطنًا، ﴿وينفِقوا مما رَزَقْناهم﴾؛ أي: من النعم التي أنعمنا بها عليهم قليلًا أو كثيرًا، ﴿سرًّا وعلانيةً﴾: وهذا يشمل النفقة الواجبة كالزكاة ونفقة من تجب عليه نفقته، والمستحبَّة كالصدقات ونحوها. ﴿مِنْ قبل أن يأتي يومٌ لا بيعٌ فيه ولا خِلالٌ﴾؛ أي: لا ينفع فيه شيء، ولا سبيل إلى استدراك ما فات؛ لا بمعاوضة بيع وشراءٍ، ولا بهبة خليل وصديق؛ فكل امرئٍ له شأنٌ يغنيه؛ فليقدِّم العبد لنفسه، ولينظرْ ما قدَّمه لغدٍ، وليتفقدْ أعماله، ويحاسب نفسه قبل الحساب الأكبر.

- تفسير السعدي

نحن على مشارف ليلة فضيلة، وهي أرجى ليالي العشر؛ فشدّوا المآزر، وأخلصوا النيّة، وأحسنوا القيام، عسى أن لا نكون من المفرّطين الغافلين.

ولا تنسوا إخوانكم في غزة وجميع المستضعفين من المسلمين.

الله أكبر كبيرا
والحمد لله كثيرا


الحمد لله النصير
الحمد لله النصير
الحمد لله النصير

#صوت_السودان

الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عباده، الحمد لله ناصر المستضعفين، وملاذ الخائفين، ومخزي الظالمين.

العقبى للحبيبة غزة الجريحة، يا رب.

يصح الاعتكاف ولو لوهلة فاحتسبوا الأجر في مكثكم في المساجد