إحدى قريبات صديقتي سوريّة الجنسية، أرسلت لها مقطعًا تحكي به عن هول المشهد أثناء اهتزاز الأرض «متل يوم القيامة» كما تقوله بلسانها ويقوله غيرها الكثير ممن شهد الحدث، حينما شاركتني صديقتي المقطع الصوتّي، لا أستطيع أن أصف حالي.. صوتٌ مملوء بالرجفة، مذعور، وبينما تصف الحال تقاطعها ابنتها لتقول: «ماما ما تزعلي» فتجيبها: «ماني زعلانة يا قمر، ماني زعلانة» محاوِلةً طمأنتها بما تبقى لديها من طمأنينة.
يردد صوتها المفجوع: «لا إله إلا الله.. لا إله إلا الله» ثم تُنهي المقطع الصوتيّ بـ: «يا ويلو اللي ما بيخاف ربُّه! تُبنا يا رب، والله تُبنا يا رب!»
وفهمت أن زلزلةً ما أصابت القلوب جرّاء زلزلةِ الأرض.. فضربت وأيقظت، أوجعت وصوّبت، قتلت وأحيت، سَلَبت وأعطت الذكرى.
اللهم لطفك ونصرك لهم، اللهم ارحمهم رحمةً تغنيهم بها عن رحمة من سواك، اللهم اجبرهم وتولّهم وأعنهم واحفظهم وأخرجهم من ضيق الكرب إلى سعة الفرج يا حي يا قيوم.
لا تنشغل عن مؤازرتهم بالدعاء وبالمال يا مسلم..
يردد صوتها المفجوع: «لا إله إلا الله.. لا إله إلا الله» ثم تُنهي المقطع الصوتيّ بـ: «يا ويلو اللي ما بيخاف ربُّه! تُبنا يا رب، والله تُبنا يا رب!»
وفهمت أن زلزلةً ما أصابت القلوب جرّاء زلزلةِ الأرض.. فضربت وأيقظت، أوجعت وصوّبت، قتلت وأحيت، سَلَبت وأعطت الذكرى.
اللهم لطفك ونصرك لهم، اللهم ارحمهم رحمةً تغنيهم بها عن رحمة من سواك، اللهم اجبرهم وتولّهم وأعنهم واحفظهم وأخرجهم من ضيق الكرب إلى سعة الفرج يا حي يا قيوم.
لا تنشغل عن مؤازرتهم بالدعاء وبالمال يا مسلم..
انصر أهلك يا مسلم، ناسَك، وإخوتك..
https://sahem.ksrelief.org/Pages/ProgramDetails/f5ceca02-17a7-ed11-b84b-005056ac5a6e
https://sahem.ksrelief.org/Pages/ProgramDetails/f5ceca02-17a7-ed11-b84b-005056ac5a6e
ودي أسولف عن الزلزال اللي أصاب قلبي، نتيجة ما حدث لإخواننا في سوريا وتركيا، لكن الكتابة صعبة، الأثر الذي خلّفته الحادثة في نفوسنا أصعب من أن يُسرد على مسامع أحدهم..
-ذهول وصدمة وصمت وتأمّل عريض-
ألهذه المرحلة كنّا بحاجة زلزال لتتزلزل قلوبنا؟ أبَلغت بنا الغفلة مبلغها حدّ أن ننتظر أن يحلّ الدمار بإخوتنا لنشعر بالرابطة الإسلامية بيننا وبينهم؟ لنشملهم في دعائنا قبل نومنا وعند صحونا وقبل أكلنا وبعد شربنا، ولنؤازرهم بأموالنا؟
يا الله! ما أبعدنا عن الصورة، ما أحقرنا، ما أترفنا!
ألهذه الدرجة كنا بحاجة لأن نرى عظمة الله الحقّة لنصدّق تصديقًا مختلفًا بأنه على كل شيء قدير؟ وبأنه قادر على بعثرة الأرض من تحتنا بينما ننغمس في عصيانه؟
يا الله! ما أظلمنا ما أجهلنا!
ألهذا الحد كنّا بحاجة إلى قيام كارثة لنستشعر حقيقة قيام القيامة؟ لنتساءل لأول مرة في حياتنا: «فكيف بيوم البعث؟ كيف سيكون حالي؟»
ربّاه، اعفُ عنّا وعن سبات قلوبنا الذي طال أمده، أمَا اللهم وقد تزلزت قلوبنا بزلزلةِ الأرض؛ فاجعل زلزلة القلوب دائمةً لا تزول، مُحرِّضةً على طاعتك، مُقدِّمةً رضاك على كل شيء حتى نلقاك.. واعقب زلزلة الأرض برحمةٍ وصلاحٍ وجبرٍ وخيرٍ وأمنٍ وطمأنينةٍ لمن حلّ عليهم البلاء، وتقبّل اللهم موتاهم، واشفِ مرضاهم، وثبّتهم بقولك الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة والمسلمين أجمعين.
-ذهول وصدمة وصمت وتأمّل عريض-
ألهذه المرحلة كنّا بحاجة زلزال لتتزلزل قلوبنا؟ أبَلغت بنا الغفلة مبلغها حدّ أن ننتظر أن يحلّ الدمار بإخوتنا لنشعر بالرابطة الإسلامية بيننا وبينهم؟ لنشملهم في دعائنا قبل نومنا وعند صحونا وقبل أكلنا وبعد شربنا، ولنؤازرهم بأموالنا؟
يا الله! ما أبعدنا عن الصورة، ما أحقرنا، ما أترفنا!
ألهذه الدرجة كنا بحاجة لأن نرى عظمة الله الحقّة لنصدّق تصديقًا مختلفًا بأنه على كل شيء قدير؟ وبأنه قادر على بعثرة الأرض من تحتنا بينما ننغمس في عصيانه؟
يا الله! ما أظلمنا ما أجهلنا!
ألهذا الحد كنّا بحاجة إلى قيام كارثة لنستشعر حقيقة قيام القيامة؟ لنتساءل لأول مرة في حياتنا: «فكيف بيوم البعث؟ كيف سيكون حالي؟»
ربّاه، اعفُ عنّا وعن سبات قلوبنا الذي طال أمده، أمَا اللهم وقد تزلزت قلوبنا بزلزلةِ الأرض؛ فاجعل زلزلة القلوب دائمةً لا تزول، مُحرِّضةً على طاعتك، مُقدِّمةً رضاك على كل شيء حتى نلقاك.. واعقب زلزلة الأرض برحمةٍ وصلاحٍ وجبرٍ وخيرٍ وأمنٍ وطمأنينةٍ لمن حلّ عليهم البلاء، وتقبّل اللهم موتاهم، واشفِ مرضاهم، وثبّتهم بقولك الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة والمسلمين أجمعين.
Forwarded from قناة أحمد بن يوسف السيد
من أعظم ما يعزز اليقين في القلب: أن يرى الإنسان استجابة الله لدعائه بحيث لا يشك أنها إجابة وتحقيق لمطلوبه.
وطريق هذه الاستجابة يبدأ من إدراكنا أن الدعاء ليس مجرد طلب وسؤال، بل هو خلاصة العبودية لله، فنبذل فيه أصدق أنواع الإخلاص مع غاية الذل والانكسار والاعتراف والافتقار، باستحضار جلال المدعو وكماله وعظمته، مع التوسل إليه بأسمائه وصفاته بما يناسب الحال.
فيخرج العبد من الدعاء وقد بذل ثمرة قلبه، وجمع خلاصة إرادته، وتَوَجَّهَ بفؤاده إلى خالقه، واستسلم له وحده، بمنطق العبد الفقير العاجز المتوجه إلى ذي الغنى التامّ والكمال المطلق.
ثم لا تجده -بعد الدعاء- ينظر بعين الريب إن تأخرت الإجابة، ولا يخطر في نفسه غير معنى التفويض لعالم الغيب والشهادة، فينظر بعيني التسليم، عائداً مرة أخرى إلى ملازمة عتبة عبودية الدعاء، متذللا خاشعا مفتقرا معظّما، ولا يزال على ذلك، حتى يمده الله بمدده، وينزل عليه رحمته، فيجيبه الكريم ثم يجيبه ويجيبه، حتى يمتلئ قلبه يقينا وإيمانا، ويعلم أن الله هو الحق سبحانه، ويعلم معنى كونه السميع القريب المجيب، فلا يدخله الريب ولا يتزعزع إيمانه البتة.
ومن حُرِم ذلك فقد حرم الخير كله، وفاته كل شيء، ولن يجد في كل مكتسبات الدنيا ما يغني نفسه وقلبه كما يحصل له بهذه الرحمة الإلهية.
اللهم فاغفر لنا وارحمنا وأجب دعاءنا يا سميع يا عليم، اللهم والطف بأمة نبيك محمد ﷺ، وارحمها وأعزها يا عليّ يا عظيم.
وطريق هذه الاستجابة يبدأ من إدراكنا أن الدعاء ليس مجرد طلب وسؤال، بل هو خلاصة العبودية لله، فنبذل فيه أصدق أنواع الإخلاص مع غاية الذل والانكسار والاعتراف والافتقار، باستحضار جلال المدعو وكماله وعظمته، مع التوسل إليه بأسمائه وصفاته بما يناسب الحال.
فيخرج العبد من الدعاء وقد بذل ثمرة قلبه، وجمع خلاصة إرادته، وتَوَجَّهَ بفؤاده إلى خالقه، واستسلم له وحده، بمنطق العبد الفقير العاجز المتوجه إلى ذي الغنى التامّ والكمال المطلق.
ثم لا تجده -بعد الدعاء- ينظر بعين الريب إن تأخرت الإجابة، ولا يخطر في نفسه غير معنى التفويض لعالم الغيب والشهادة، فينظر بعيني التسليم، عائداً مرة أخرى إلى ملازمة عتبة عبودية الدعاء، متذللا خاشعا مفتقرا معظّما، ولا يزال على ذلك، حتى يمده الله بمدده، وينزل عليه رحمته، فيجيبه الكريم ثم يجيبه ويجيبه، حتى يمتلئ قلبه يقينا وإيمانا، ويعلم أن الله هو الحق سبحانه، ويعلم معنى كونه السميع القريب المجيب، فلا يدخله الريب ولا يتزعزع إيمانه البتة.
ومن حُرِم ذلك فقد حرم الخير كله، وفاته كل شيء، ولن يجد في كل مكتسبات الدنيا ما يغني نفسه وقلبه كما يحصل له بهذه الرحمة الإلهية.
اللهم فاغفر لنا وارحمنا وأجب دعاءنا يا سميع يا عليم، اللهم والطف بأمة نبيك محمد ﷺ، وارحمها وأعزها يا عليّ يا عظيم.
Forwarded from مبادرة صِلـة
«ثبت بالتجربة أن الصلاة على النبي -ﷺ- بصيغة: اللهم صلّ وسلم على محمد (الجامعة بين الصلاة والسلام عليه) ١٠٠ مرة بتأنٍ لا يجاوز ٣ دقائق فقط، بل وقولها ١٠٠٠ مرة = (أقل من ٣٠ دقيقة) في ٢٤ ساعة ليس أمرا صعبا لمن وفقه الله».
Forwarded from قناة هَنَــــاء الماضي
“كان عمرو بن قيس إذا دخل شعبان أغلق تجارته وتفرَّغ لقراءة القرآن وكان يقول : طوبى لمن أصلح نفسه قبل رمضان”.
«لك قلبٌ واحد.. لا تهدره»
لمحت هذا الاقتباس في إحدى وسائل التواصل الاجتماعي، واستوقفني طويلًا، الحديث عن القلب وأحواله ذو شجون؛ ويجعلني في حالة من التأمّل العميق..
لك قلبٌ واحد يا رفيق، لا تهدره
وللهدر ألوانٌ متعددة..
لا تهدره بالمعاصي؛ فيهلك وتهلك معه.
لا تهدره بالانغماس باللذة؛ فتعمى بصيرته ويضلّ طريقه فتنسى غايتك.
لا تهدره بالبكاء على أطلال من تركوك؛ فيتفتت حسرةً ولا يبقى لك شيء منه.
لا تهدره بالتعلّق بكل ما هو زائل؛ فيلهث بلا وصول ويطول مسيرك بلا انتهاء.
لا تهدره بالندم على ما فات؛ فيقضي على ما تبقى فيه من أمل ويرتديك اليأس.
لا تهدره بالانشغال في مقاصد الآخرين؛ فتشغل نفسك بما لا يعينك ويستنزفك.
قلبك أنفس ما تملك! فلا تهدره يا أخي.
لمحت هذا الاقتباس في إحدى وسائل التواصل الاجتماعي، واستوقفني طويلًا، الحديث عن القلب وأحواله ذو شجون؛ ويجعلني في حالة من التأمّل العميق..
لك قلبٌ واحد يا رفيق، لا تهدره
وللهدر ألوانٌ متعددة..
لا تهدره بالمعاصي؛ فيهلك وتهلك معه.
لا تهدره بالانغماس باللذة؛ فتعمى بصيرته ويضلّ طريقه فتنسى غايتك.
لا تهدره بالبكاء على أطلال من تركوك؛ فيتفتت حسرةً ولا يبقى لك شيء منه.
لا تهدره بالتعلّق بكل ما هو زائل؛ فيلهث بلا وصول ويطول مسيرك بلا انتهاء.
لا تهدره بالندم على ما فات؛ فيقضي على ما تبقى فيه من أمل ويرتديك اليأس.
لا تهدره بالانشغال في مقاصد الآخرين؛ فتشغل نفسك بما لا يعينك ويستنزفك.
قلبك أنفس ما تملك! فلا تهدره يا أخي.
لأنك مسكين جدًا، يحيطك الجهل من كلّ الجهات
تظن أنك ستبلغ رمضان لا محالة لأنك لم
تزل حتى الآن تتنفس؟ تشعر بأن الموت لم يزل عنك بعيدًا؟ ها هو يتخطّف الناس من حولك وأنت تمضي مستبعدًا حقيقة أنه سيأخذك يومًا تحت جناحه، وعوضًا عن التعامل مع الأمر بحكمة ها أنت تقفز بين ملذات الدنيا هربًا منه..
من أين لك هذه الضمانات؟ ضمانة أنك ستعيش حتى الغد وسترزق بفرصة أخرى ليرى الله منك صنيعك؟ وأنّى لك تأجيل أعمالك الصالحة إلى الغد الذي لم تقبض عليه يدك بعد؟
اللهم ارزقنا اليقظة، يقظة وحياة القلب التي لا غفلة بعدها ولا موت، وبلّغنا رمضان على خير حال وسددنا لاغتنامه.
تظن أنك ستبلغ رمضان لا محالة لأنك لم
تزل حتى الآن تتنفس؟ تشعر بأن الموت لم يزل عنك بعيدًا؟ ها هو يتخطّف الناس من حولك وأنت تمضي مستبعدًا حقيقة أنه سيأخذك يومًا تحت جناحه، وعوضًا عن التعامل مع الأمر بحكمة ها أنت تقفز بين ملذات الدنيا هربًا منه..
من أين لك هذه الضمانات؟ ضمانة أنك ستعيش حتى الغد وسترزق بفرصة أخرى ليرى الله منك صنيعك؟ وأنّى لك تأجيل أعمالك الصالحة إلى الغد الذي لم تقبض عليه يدك بعد؟
اللهم ارزقنا اليقظة، يقظة وحياة القلب التي لا غفلة بعدها ولا موت، وبلّغنا رمضان على خير حال وسددنا لاغتنامه.
Forwarded from إرواء | مع عشر ذي الحجة
"الغفلة عن العبادة ومداواة القلب في شهر شعبان مغبتها حسرة وشعور بالعجز في رمضان؛ ولهذا تفهم انكباب السلف على الصيام والقرآن والتعبد عمومًا في شهر شعبان.
ابدأ من الآن ..
تعب يسير يعقبه لذة الاستمتاع بالشهر، وأولى خطوات البداية قبل التخطيط والبرامج والاجتهاد: أن تسأل الله التوفيق والإعانة؛ فنحن والله لا نملك قلوبنا ولا أنفسنا ونحن نرى عجزنا عن الطاعة وقسوة قلوبنا.
خطط للشهر وتعامل مع الأمر بصدق وجدية: التوبة، المواظبة على الجماعة، ورد القرآن اليومي، القيام ولو بركعتين، صيام ما تيسر من الشهر، الأذكار= هذه حصونك تترس بها استعدادًا لدخول الشهر، لا يمر يوم بدونها."
ابدأ من الآن ..
تعب يسير يعقبه لذة الاستمتاع بالشهر، وأولى خطوات البداية قبل التخطيط والبرامج والاجتهاد: أن تسأل الله التوفيق والإعانة؛ فنحن والله لا نملك قلوبنا ولا أنفسنا ونحن نرى عجزنا عن الطاعة وقسوة قلوبنا.
خطط للشهر وتعامل مع الأمر بصدق وجدية: التوبة، المواظبة على الجماعة، ورد القرآن اليومي، القيام ولو بركعتين، صيام ما تيسر من الشهر، الأذكار= هذه حصونك تترس بها استعدادًا لدخول الشهر، لا يمر يوم بدونها."
يُضنيك حال هذا القلب؟
خُبُوت أمله؟
انطفاء جذوة إيمانه؟
بروده؟ عجزه وتقاعسه؟
بينما أنت في طريقك إلى أعظم الشهور، وموشكٌ على عيشها؛ يثقلك ما ألمَّ بقلبك، يُرديك قتيلًا؛ حالك الممزّق، وتكادُ أن تعلق بشباك القنوط، فلا شيء حينها سينقذك.. لا شيء إلا أن يتغمّدك الله برحمته وينتشلك من سوء ظنونك.
اجعل من هذه الآية «ففرُّوا إلى الله» شعارًا لحياتك:
فِر من نفسك إلى خالقك
من همّك إلى اليقين بفرج ربّك
من ضيقك إلى رحاب الله
من ضعفك إلى قوة الله
من عجزك إلى الإيمان بقدرة الله على تبديد ذلك العجز
ومِن كلِّ شيء نَفِـــرُّ إليك
مَن سيؤوينا سواك؟
خُبُوت أمله؟
انطفاء جذوة إيمانه؟
بروده؟ عجزه وتقاعسه؟
بينما أنت في طريقك إلى أعظم الشهور، وموشكٌ على عيشها؛ يثقلك ما ألمَّ بقلبك، يُرديك قتيلًا؛ حالك الممزّق، وتكادُ أن تعلق بشباك القنوط، فلا شيء حينها سينقذك.. لا شيء إلا أن يتغمّدك الله برحمته وينتشلك من سوء ظنونك.
اجعل من هذه الآية «ففرُّوا إلى الله» شعارًا لحياتك:
فِر من نفسك إلى خالقك
من همّك إلى اليقين بفرج ربّك
من ضيقك إلى رحاب الله
من ضعفك إلى قوة الله
من عجزك إلى الإيمان بقدرة الله على تبديد ذلك العجز
ومِن كلِّ شيء نَفِـــرُّ إليك
مَن سيؤوينا سواك؟
ريوف، الصديق الذي أحب، أكثر من كتبت إليه ولم أزل أكتب، وسأكتب له بإذن الله ما حييت..
قُلت -في نفسي- سابقًا لو سألني أحدهم من أكثر أصدقائك تأثيرًا عليك؟ لأجبت باسمك، اسمك الذي أحبّه، وزانت -من بعدك- كلُّ ريوف مررتُ بها. بالمناسبة للتوّ انتبهت إلى عذوبة معنى اسمك، ولا أعرف لمَ أغفلني قلبي عن تأمل معانيه! ربما لأنه منشغلٌ بالحزن الذي خلّفه غيابك، كان حزنًا ضخمًا تجرّعه قلبي وحده ولم يزل يفعل، بالرغم من أن بواكيكِ حين غادرتِنا كُثر بعكس حمزة رضي الله عنه، لكني منذ اليوم الأول من رحيلكِ وحتى الآن: لطالما شعرت بوحدتي في البكاء عليك.. واليوم بعد أن مضى على وفاتكِ تسعُ سنوات، أستطيع أن أقول «ولكنَّ ريوف لا بواكي لها».
كعادة الخامس عشر من مارس، حينما يلوح لي تجتاحني ذكراكِ بشكلٍ لا يمكنني الهروب منه، لا أدوّن في التقويم شيئًا -في هذا اليوم- يشيرُ إلى موتك، ولا أحسبُ الأيام حتى يأتي لأكتب عنك، بل يأتي فجأةً ويشتعل قلبي شوقًا جرّاء مجيئه، وحسرةً على كل الكلام الذي لم يتسنَّ لي أن أُفرغه من جوفي إلى جوفك.
أجل.. أنتِ أكثر أصحابي تأثيرًا عليّ، فذكراكِ -وحدها- تدفعني للعمل والدعاء، لا أريد أن تفوتني فرصة أن أستظل معكِ تحت ظلّ الرحمن يوم لا ظلّ إلا ظلّه، لا أريد أن تفوتني فرصة لُقياكِ في ساحة الخلود يا ريوف، فهذا القلب قد كُتب عليه أن يحبّك بصدق، وأن يأبى بإصرارٍ التخلّي عنك.
أخيرًا؛ أتمنى أن أكون صديقك الوفيّ الذي لم يترككِ حتى عندما أصبحتِ تحت الأرض.
قُلت -في نفسي- سابقًا لو سألني أحدهم من أكثر أصدقائك تأثيرًا عليك؟ لأجبت باسمك، اسمك الذي أحبّه، وزانت -من بعدك- كلُّ ريوف مررتُ بها. بالمناسبة للتوّ انتبهت إلى عذوبة معنى اسمك، ولا أعرف لمَ أغفلني قلبي عن تأمل معانيه! ربما لأنه منشغلٌ بالحزن الذي خلّفه غيابك، كان حزنًا ضخمًا تجرّعه قلبي وحده ولم يزل يفعل، بالرغم من أن بواكيكِ حين غادرتِنا كُثر بعكس حمزة رضي الله عنه، لكني منذ اليوم الأول من رحيلكِ وحتى الآن: لطالما شعرت بوحدتي في البكاء عليك.. واليوم بعد أن مضى على وفاتكِ تسعُ سنوات، أستطيع أن أقول «ولكنَّ ريوف لا بواكي لها».
كعادة الخامس عشر من مارس، حينما يلوح لي تجتاحني ذكراكِ بشكلٍ لا يمكنني الهروب منه، لا أدوّن في التقويم شيئًا -في هذا اليوم- يشيرُ إلى موتك، ولا أحسبُ الأيام حتى يأتي لأكتب عنك، بل يأتي فجأةً ويشتعل قلبي شوقًا جرّاء مجيئه، وحسرةً على كل الكلام الذي لم يتسنَّ لي أن أُفرغه من جوفي إلى جوفك.
أجل.. أنتِ أكثر أصحابي تأثيرًا عليّ، فذكراكِ -وحدها- تدفعني للعمل والدعاء، لا أريد أن تفوتني فرصة أن أستظل معكِ تحت ظلّ الرحمن يوم لا ظلّ إلا ظلّه، لا أريد أن تفوتني فرصة لُقياكِ في ساحة الخلود يا ريوف، فهذا القلب قد كُتب عليه أن يحبّك بصدق، وأن يأبى بإصرارٍ التخلّي عنك.
أخيرًا؛ أتمنى أن أكون صديقك الوفيّ الذي لم يترككِ حتى عندما أصبحتِ تحت الأرض.
عـاد عيدكم وعـاش حبيبكم
وكل سنة وأنتم إلى الله أقرب🎊💙
أحيوا شعيرة الفرح بالعيد، والتمسوا واستشعروا عظمة هذا الدين وتمام رحمة الشارع بأن جعل للبهجة فضلًا وأجرًا🌿
وكل سنة وأنتم إلى الله أقرب🎊💙
أحيوا شعيرة الفرح بالعيد، والتمسوا واستشعروا عظمة هذا الدين وتمام رحمة الشارع بأن جعل للبهجة فضلًا وأجرًا🌿
أردد كثيرًا هذه الأيام أمام من يعرفني ومن لا يعرفني: «لولا الإيمان لهلكت» أقولها بملء قلبي، وأعرف أنها جملة لا تحتمل المبالغة، فكيف عسايَ أن أنجو بلا إيمان؟ وقلبي متصدّع، ونفسي متبعثرة، وأنا أنا، مذ عرفتني، أغوص في القلق ولا أستفيق منه إلا برحمة مولاي، وتأسرني أحداث الحياة الثقيلة فأحملها بما فيها على ظهري فتشقيني وأشقى.
ماذا عسايَ أن أفعل بلا إيمانٍ يجعلني في استفاقة ممتدة من سبات قلبي، ويغشاني بالنور، ويُحييني كلما ظننت أني ماضٍ إلى الموت لا محالة؟ ماذا عساي أن أفعل بلا إيمان يشدُّ عودي أمام مجريات الحياة وأنا العبد الضعيف جدًا، المسكين جدًا، الذي لا يقدر على شيء، ولا يقدّم ولا يؤخر؟
فهل في الناسِ من فردٍ سينجو من مصائبه بلا إيمان؟
وهل في الناسِ من قلبٍ سيسلو عن شدائده بلا إيمان؟
ماذا عسايَ أن أفعل بلا إيمانٍ يجعلني في استفاقة ممتدة من سبات قلبي، ويغشاني بالنور، ويُحييني كلما ظننت أني ماضٍ إلى الموت لا محالة؟ ماذا عساي أن أفعل بلا إيمان يشدُّ عودي أمام مجريات الحياة وأنا العبد الضعيف جدًا، المسكين جدًا، الذي لا يقدر على شيء، ولا يقدّم ولا يؤخر؟
فهل في الناسِ من فردٍ سينجو من مصائبه بلا إيمان؟
وهل في الناسِ من قلبٍ سيسلو عن شدائده بلا إيمان؟
يا لفداحة خسارتك حين تُضيّع بيديك فرصة أن تكون أولى الناس به ﷺ.
«يُخبر النبي ﷺ في هذا الحديث "أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليّ صلاة" بأن أخصَّ أمته به، وأقربهم منه، وأحَقُّهم بشفاعته: أكثرهم عليه صلاة.. وذاك لأن كثرة الصلاة عليه تدلُّ على صدق المحبّة، وكمال الوصلة، فتكون منازلهم في الآخرة منه بحسب تفاوتهم في ذلك.»
«يُخبر النبي ﷺ في هذا الحديث "أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليّ صلاة" بأن أخصَّ أمته به، وأقربهم منه، وأحَقُّهم بشفاعته: أكثرهم عليه صلاة.. وذاك لأن كثرة الصلاة عليه تدلُّ على صدق المحبّة، وكمال الوصلة، فتكون منازلهم في الآخرة منه بحسب تفاوتهم في ذلك.»
«لو كان الأمر علي، لم أفكر في البقاء إلى هذا الحد.. سأرحل بحقيبة الزمن فوق ظهري، وأودّع كل شيء تركته غير مكتمل البناء.»
أحيانًا، تمر بك فترات تجرُّ بها الكلمة كي تخرج فتأبى، تسأل الحرف أن يأتي فيمتنع التجلّي، تتراكم الكلمات في حلقك فتغدو أخيرًا مثل مادةٍ كرويّةٍ صلبة، غير قابلةٍ للإنزلاق.. ولا يسعك سوى أن تقف بهدوء مستسلمًا لقدر الله، راجيًا فرجه.