إِمارَةُ البَيان
قانون إعدام الأسرى نكبة جديدة..
نكبة جديدة لشعب لم يبق عنده ما يسلبه الدهر ولا ما يبتزه الألم ولا بقية لاستقبال أي نكبة
نكبة جديدة لشعب لم يبق عنده ما يسلبه الدهر ولا ما يبتزه الألم ولا بقية لاستقبال أي نكبة
وش يسوي الواحد منا بكل هذا القهر والظلم والعجز؟
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم اخز يهود وأهلكهم والعنهم لعنًا كبيرًا في الدنيا والآخرة، ربِّ لا تذر على الأرض منهم ديّارا، اللهم أنزل عليهم رجزك وعذابك وأنزل على إخواننا لطفك ورحمتك.
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم اخز يهود وأهلكهم والعنهم لعنًا كبيرًا في الدنيا والآخرة، ربِّ لا تذر على الأرض منهم ديّارا، اللهم أنزل عليهم رجزك وعذابك وأنزل على إخواننا لطفك ورحمتك.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخت صديقة بحاجة إلى متبرعين دم في مدينة الرياض: مستشفى الملك خالد الجامعي (بنك الدم) أو المدينة الطبية الجامعية — من الأحد إلى الخميس من ٨ صباحًا إلى ٣:٣٠ عصرًا
رقم الملف:
10555941
• تقبل جميع الفصائل
أخت صديقة بحاجة إلى متبرعين دم في مدينة الرياض: مستشفى الملك خالد الجامعي (بنك الدم) أو المدينة الطبية الجامعية — من الأحد إلى الخميس من ٨ صباحًا إلى ٣:٣٠ عصرًا
رقم الملف:
10555941
• تقبل جميع الفصائل
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللهم ارزقنا لذة النظر إلى وجهك الكريم والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة، وارزقنا جوار نبيك محمد ﷺ في الدنيا والآخرة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فاتورة لزوجة تركها زوجها وليس لديها من يعولها –أعرف الحالة معرفة شخصية وظروفها صعبة–
طريقة السداد:
المدفوعات > التسديد لمرة واحدة > الخدمات العامة > السعودية للطاقة
ثم إدخال رقم الفاتورة:
30144064113
• مبلغ الفاتورة: 206 ﷼
فاتورة لزوجة تركها زوجها وليس لديها من يعولها –أعرف الحالة معرفة شخصية وظروفها صعبة–
طريقة السداد:
المدفوعات > التسديد لمرة واحدة > الخدمات العامة > السعودية للطاقة
ثم إدخال رقم الفاتورة:
30144064113
• مبلغ الفاتورة: 206 ﷼
اللهم احفظ الإسلام والمسلمين، اللهم إنا نستودعك أنفسنا وأهلنا في الكويت والبحرين وجميع المسلمين فاحفظنا بحفظك واكلأنا برعايتك واحرسنا بعينك التي لا تنام وأدم علينا الأمن والأمان ولا تحرمنا بذنوبنا نعمك.
المخلوق إذا خفته استوحشت منه وهربت منه، والرب تعالى إذا خفته أنست به وقربت إليه.
– ابن القيم رحمه الله
– ابن القيم رحمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من جديد؛ عوائل بحاجة لبطاقات العثيم وهي بمثابة قوت يومها فأنفقوا ينفق الله عليكم
من جديد؛ عوائل بحاجة لبطاقات العثيم وهي بمثابة قوت يومها فأنفقوا ينفق الله عليكم
Forwarded from شبكة قدس الإخبارية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عودة الحياة إلى المسجد الأقصى المبارك مع إعادة فتح أبوابه بعد إغلاق استمر 40 يومًا بقرار من الاحتلال
فإذا أوقع الله سبحانه الوحشة بينك وبين الخلق، فإنما يصرفُك إليه ويندبُك إلى التعلق به، فاحمد إساءتَهُم إليك، فإنهم لو أحسنوا معك الصنيع لقطعوك عنه؛ لأنك ابن لقمة وابن كلمة طيبة؛ أدنى شيء يقتطعك إليهم.
– ابن مفلح
– ابن مفلح
Forwarded from عبدالله الشهري
إما المدد الإلهي .. وإما عطب لا يمكن إصلاحه:
"الإنسانُ هو الكائن الحي الوحيد الذي اعتبر مسألة وجوده مشكلةً يتعيّن عليه حلُّها، وفي نفس الوقت لا يجد منها فكاكًا."
"الإنسانُ هو الكائن الحي الوحيد الذي اعتبر مسألة وجوده مشكلةً يتعيّن عليه حلُّها، وفي نفس الوقت لا يجد منها فكاكًا."
( بيتر ويسيل زابفه)
أبوابٌ تفضّل الفتاح بفتحها لك، وأدخلك في زمرة أهلها.. فأي شيء أعز منها؟ وأي شيء أوحش من انغلاقها بعد انفتاحها؟
تسلب النعم وتُحرم وتشقى يا إنسان بذنوبك.. تسقط نفسك بعد أن أعزك الله ورفع شأنك! أي حسرة وأي ندامة!
يا من خيره إلينا نازل وشرنا إليه صاعد؛ عاملنا يا رحيم يا كريم برحمتك وكرمك لا بعدلك، ولا تحرمنا خير ما عندك بسوء ما عندنا، واعفُ عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين.
تسلب النعم وتُحرم وتشقى يا إنسان بذنوبك.. تسقط نفسك بعد أن أعزك الله ورفع شأنك! أي حسرة وأي ندامة!
يا من خيره إلينا نازل وشرنا إليه صاعد؛ عاملنا يا رحيم يا كريم برحمتك وكرمك لا بعدلك، ولا تحرمنا خير ما عندك بسوء ما عندنا، واعفُ عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين.
ينهش اليأس روحي، غير أني، أطيل النظر وأقول في نفسي: الذي فطر السماوات وبسط الأراضين لن يتركني ولن يخذلني. ووالله لولا الله ما ارتعش في داخلي أملٌ!
Forwarded from وَجْد
قد يضيق صدر المؤمن، وتتألم روحه، حين يرى أبواب بعض الطاعات قد أُرتجت دونه؛ فتفوته صلاة الليل بعد أن كان لها قوَّامًا، أو يعجز عن صيام النوافل، أو يُحرم من باب في الدعوة أو البذل كان يرجوه.. ويظل يعاتب نفسه كثيرًا، ظانًّا أن هذا المنع لا محالة علامة طرد أو إبعاد.
ولكن البصير بخفايا الربوبية، والمطالع لأسماء الله الحسنى وصفاته، يدرك أن المنع قد يكون هو عين العطاء، وأن الله جل جلاله قد يحرم عبده من بعض الطاعات رحمةً به، ولحكم بالغة تخفى على العقول القاصرة، ومن هذه المعاني الجليلة ما يتعلق بـ:
الوقاية من داء العجب والغرور:
ولا يخفى أن من أخطر الآفات التي تفتك بالأعمال الصالحة "العُجب"؛ أن يرى العبد نفسه بعين الكمال، ويغتر بطاعته، فيتعالى في قرارة نفسه على المذنبين. وهنا تتدخل الرحمة الإلهية، فيُسلب العبد التوفيق لبعض الطاعات وقايةً له من هذا المرض المهلك.. ولله در القائل حين لخص هذا المعنى بقوله: "رُبَّ معصيةٍ أورثت ذلًّا وافتقارًا، خيرٌ من طاعةٍ أورثت عِزًّا واستكبارًا"، فأن تنام وتصبح نادمًا منكسرًا، خير لك عند الله من أن تقوم الليل وتصبح مُعجَبًا بعملك، مدلاً به على خالقك.
ومنها: استخراج عبودية الانكسار والافتقار:
فرب العالمين جل جلاله لا تهمه صور الأعمال بمقدار ما يهمه ما يوقر في القلوب.. حين تُحرم من طاعة كنت تحبها لعذر أو قاطع، فإن الحرقة التي تجدها في قلبك، والدمعة التي تترقرق في عينك أسفًا على فواتها، واستشعارك لضعفك وافتقارك؛ قد تكون عند الله أعظم وأثقل في الميزان من الطاعة نفسها لو أديتها بقلب غافل أو معتاد. فهذا الانكسار المستكن في الصدر هو لب العبودية الصادقة.
ومنها: صرف العبد إلى طاعة أليق بحاله:
قد يصرفك الحكيم الخبير عن طاعة، لتنصرف إلى طاعة أخرى هي أنفع لك، وأصلح لقلبك في مرحلتك تلك. فقد يُمرضك ليحرمك من الصيام، فيفتح لك بابًا أعظم وهو عبودية "الصبر والرضا". أو يشغلك برعاية والدين أو سعي على عيال، فيكون هذا السعي المنهك عوضًا مباركًا عن نوافل خفية كنت ترجوها. فالمؤمن الصادق يعلم أن الله يُعبَد بما يريد هو سبحانه، لا بما تشتهيه نفس العبد.
ومنها: الحماية من فتنة خفية في طريق الطاعة:
قد يكون في مسار بعض الطاعات -كالتصدر، أو إمامة الناس، أو الانخراط في بعض الأعمال العامة- فتنة خفية للعبد، كالتسلل الخفي للرياء، أو حب الظهور والمحمدة. فيعلم الله بعلمه المحيط أن عبده لو سلك هذا الباب لهلك وافتُتن، فيصرفه عنه حمايةً لدينه، وسترًا لقلبه في ظلال الإخلاص الخفي، فيبقيه في طاعات الظل التي لا يراها أحد.
فيا حبيبي، اطمئن لتدبير مولاك؛ فإنه أرحم بك من نفسك، وإذا ما سُددت في وجهك أبواب بعض النوافل، فابحث عن الباب الذي فُتح لك بدلاً منها، وقف على عتبة الرضا، موقنًا أن ربك الحكيم لا يمنعك بخلًا، بل يمنعك لطفًا وحكمةً.
ولكن البصير بخفايا الربوبية، والمطالع لأسماء الله الحسنى وصفاته، يدرك أن المنع قد يكون هو عين العطاء، وأن الله جل جلاله قد يحرم عبده من بعض الطاعات رحمةً به، ولحكم بالغة تخفى على العقول القاصرة، ومن هذه المعاني الجليلة ما يتعلق بـ:
الوقاية من داء العجب والغرور:
ولا يخفى أن من أخطر الآفات التي تفتك بالأعمال الصالحة "العُجب"؛ أن يرى العبد نفسه بعين الكمال، ويغتر بطاعته، فيتعالى في قرارة نفسه على المذنبين. وهنا تتدخل الرحمة الإلهية، فيُسلب العبد التوفيق لبعض الطاعات وقايةً له من هذا المرض المهلك.. ولله در القائل حين لخص هذا المعنى بقوله: "رُبَّ معصيةٍ أورثت ذلًّا وافتقارًا، خيرٌ من طاعةٍ أورثت عِزًّا واستكبارًا"، فأن تنام وتصبح نادمًا منكسرًا، خير لك عند الله من أن تقوم الليل وتصبح مُعجَبًا بعملك، مدلاً به على خالقك.
ومنها: استخراج عبودية الانكسار والافتقار:
فرب العالمين جل جلاله لا تهمه صور الأعمال بمقدار ما يهمه ما يوقر في القلوب.. حين تُحرم من طاعة كنت تحبها لعذر أو قاطع، فإن الحرقة التي تجدها في قلبك، والدمعة التي تترقرق في عينك أسفًا على فواتها، واستشعارك لضعفك وافتقارك؛ قد تكون عند الله أعظم وأثقل في الميزان من الطاعة نفسها لو أديتها بقلب غافل أو معتاد. فهذا الانكسار المستكن في الصدر هو لب العبودية الصادقة.
ومنها: صرف العبد إلى طاعة أليق بحاله:
قد يصرفك الحكيم الخبير عن طاعة، لتنصرف إلى طاعة أخرى هي أنفع لك، وأصلح لقلبك في مرحلتك تلك. فقد يُمرضك ليحرمك من الصيام، فيفتح لك بابًا أعظم وهو عبودية "الصبر والرضا". أو يشغلك برعاية والدين أو سعي على عيال، فيكون هذا السعي المنهك عوضًا مباركًا عن نوافل خفية كنت ترجوها. فالمؤمن الصادق يعلم أن الله يُعبَد بما يريد هو سبحانه، لا بما تشتهيه نفس العبد.
ومنها: الحماية من فتنة خفية في طريق الطاعة:
قد يكون في مسار بعض الطاعات -كالتصدر، أو إمامة الناس، أو الانخراط في بعض الأعمال العامة- فتنة خفية للعبد، كالتسلل الخفي للرياء، أو حب الظهور والمحمدة. فيعلم الله بعلمه المحيط أن عبده لو سلك هذا الباب لهلك وافتُتن، فيصرفه عنه حمايةً لدينه، وسترًا لقلبه في ظلال الإخلاص الخفي، فيبقيه في طاعات الظل التي لا يراها أحد.
فيا حبيبي، اطمئن لتدبير مولاك؛ فإنه أرحم بك من نفسك، وإذا ما سُددت في وجهك أبواب بعض النوافل، فابحث عن الباب الذي فُتح لك بدلاً منها، وقف على عتبة الرضا، موقنًا أن ربك الحكيم لا يمنعك بخلًا، بل يمنعك لطفًا وحكمةً.
الله أكبر الله أكبر الله أكبر! ما أعدل الله، ما أرحمه وأكرمه..
أمجد يوسف الملعون في قبضة الحكومة السورية، أذكر أول ما حصل الانقلاب على بشار طول الأيام وأنا أتمنى أسمع خبر عن هالخسيس، نفسي مشتاقة أن تراه مكبّلا معذبا ذليلا أخزاه الله وأشقاه في دنياه وآخرته.. واليوم وأنا لم أحسب لهذا الخبر أي حساب؛ أصحو عليه! فيقر قلبي به وتقر عيني برؤيته كسيرا أهلكه الله
والله ما أعرف وش أقول.. الحمد لله الحمد لله الحمد لله، اللهم بقية الظالمين أشهدنا عدلك بهم وأنزل بهم بأسك
أمجد يوسف الملعون في قبضة الحكومة السورية، أذكر أول ما حصل الانقلاب على بشار طول الأيام وأنا أتمنى أسمع خبر عن هالخسيس، نفسي مشتاقة أن تراه مكبّلا معذبا ذليلا أخزاه الله وأشقاه في دنياه وآخرته.. واليوم وأنا لم أحسب لهذا الخبر أي حساب؛ أصحو عليه! فيقر قلبي به وتقر عيني برؤيته كسيرا أهلكه الله
والله ما أعرف وش أقول.. الحمد لله الحمد لله الحمد لله، اللهم بقية الظالمين أشهدنا عدلك بهم وأنزل بهم بأسك