جزء من تفسير الآية الثانية من سورة الإنسان للشيخ جمال حفظه الله.

سورة الإنسان سورة عظيمة وفتح الله على الشيخ في تفسيرها فأحسن وأبان عن كثير مما يغيب عن الإنسان إدراكه حين قراءته هذه السورة، رضي الله عنه وجزاه عنا خير الجزاء.

هلمّوا لمجلس الاستهداء بالقُرآن:
https://t.me/+FGjq1_dU3WI1YjJk

وحيدٌ، وإنْ جارَتْكَ في السَّيرِ رِجْلاهُ
فما أنتما فيما تَؤُمَّانِ أَشباهُ

أرى حافرًا قد زَلَّ عن وَقْعِ حافرٍ
كأنكَ لفظٌ لمْ يُوافقْهُ مَعناهُ

تَعجَّلَ طعمَ الموتِ مَن لمْ يَكُن لهُ
شَبِيهٌ إذا ما هَمَّ بالأمر أَمْضاهُ

وكيف يُرَجِّي نَيْلَ غاياتِهِ امرؤٌ
ودُنيا مُماشِيهِ تُخالفُ دُنْياهُ؟

وَدِدتُّ -وما تُغْني الوَدادَةُ- أنَّ لي
فؤادًا يَّرى عَيْشَ الهُوَيْنى فَيَرْضاهُ

فإني رأيتَ الحُرَّ يَشْقى بنفسِهِ
ويَلْتَذُّ، فاعْجَبْ كيف يَلْتَذُّ شَكْواهُ!

ولَمْ أَرَ لي مِن حِيلةٍ، فانطَوَتْ على
تَمَنُّعِها نفسي، وللغيبِ مَجْراهُ

ولمَّا رأيتُ الصبرَ قد عِيلَ، واستَوَتْ
على اليأسِ آمالي، وحُثَّتْ مَطاياهُ

نفثتُ بشعري نفثةً لو شوى بها
مُضَحٍّ نهارَ العيدِ طابَتْ ضحاياهُ

وإن بَقِيَتْ في الصدر بعدُ نُفَاثةٌ
تؤرِّقُني فإنني حسبي اللهُ!

— أيوب الجهني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والدة صديقتي أصيبت بورم وحسب كلام الأطباء أنها في مرحلة شديدة، أحسبها والله حسيبها أن الله يحبها لشدة ابتلاءاتها، ثبتها الله وصبّرها وألبسها لباس الصحة والعافية. لا تنسوها من دعواتكم يا كرام.. لا أراكم الله مكروهًا في أنفسكم وأحبابكم.

قصيدة مفضلّة

صبحكم الله بالخيرات

وصلتني رسالة بالخاص أن القارئ أخطأ بتنوينه كلمة (سلاسلًا)، والصحيح أنها قراءة سبعية صحيحة، والقارئ هنا كان يقرأ برواية قالون عن نافع، لذلك نوّنها وأدغمها بما بعدها

وهنا سؤال خفيف لطيف لأهل النحو: ما وجه من قرأها بالفتح دون التنوين؟ وما وجه من قرأها بالتنوين؟

طبعًا ممنوع الاستعانة بقوقل :)

النحويون إما أنهم ما قربوا قناتي أو نايمين لذلك بأنزل لكم الجواب والله ينفع به

👆🏼 ما من صبر

قُرأت بالفتح دون التنوين لأنها ممنوعة من الصرف [صيغة منتهى الجموع]، أمّا وجه القراءة الثاني فعلّله الشيخ في هذا المقطع

بهالمناسبة أوصيكم ونفسي بسماع تفسير سورة الإنسان للشيخ جمال الله يجزاه خير، التفسير عجيب عجيب! وفيه إبانة لكثير مما يغفل عنه الإنسان في تدبره لهذه السورة

https://youtube.com/playlist?list=PLvWl3jfM8zSR13MRYxfLwrYFvzafd7ZYj&si=53qUYhXNaxX4Mf75

لابد للمرء أن يطّلع على هذي الشهادات، أن يقرأ حالات التعذيب والاغتصاب وإن شخَص بصره وخر دمعه وأوشك أن يتوقف قلبه

لابد للمرء أن يشهد -الحد الأدنى- من مقاطع التعذيب الحاصلة في الفاشر، ياخي إذا ما رأيت بعينك؛ كيف ينتفض قلبك وتقوم على ثغرك؟ إذا ما سمعت الصرخات والآهات والاستغاثات كيف تشد عزمك وتجد في طريقك؟ وأقلّها أقلّها: كيف تحقد وتغضب على أعداء الإسلام وأنت بعيد معتزل كل ما يخدش قلبك؟ وأكيد لا يحصل هذا إلا بهداية الله وتوفيقه لكن علينا أن نعمل بكل الأسباب التي تحيي قلوبنا وتبقي ذكر إخواننا في نفوسنا فندعو للأمة دعاء الغريق عسى الله أن ينجيها وينجينا..

«آمنت بالحقدِ يُذكي من عزائمنا
وأبعد الله إشفاقًا وتحنانا»

«والحزن في النفس نبعٌ لا يَمرُّ به
صادٍ من النفس إلا عاد ريّانا
والخير في الكون لو عرّيت جوهره
رأيته أدمعًا حرَّى وأحزانا»

"لو مشوا الناس على أقدامهم من أقصى المغرب إلى أقصى المشرق نصرةً لإخوانهم لم يكن هذا بغريب"

رحم الله الشيخ لو رأى حالنا اليوم وش بيقول.. الله المستعان

السلام عليكم
تذكير بصيام الخميس يا إخوة، لا تفرطون بقصر النهار، واللي عليه قضاء يبادره.. الله يسددنا ويتقبل منا

﴿فَرِحَ المُخَلَّفونَ بِمَقعَدِهِم خِلافَ رَسولِ اللَّهِ وَكَرِهوا أَن يُجاهِدوا بِأَموالِهِم وَأَنفُسِهِم في سَبيلِ اللَّهِ وَقالوا لا تَنفِروا فِي الحَرِّ قُل نارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَو كانوا يَفقَهونَ﴾ [التوبة: ٨١]

قدَّموا راحة قصيرة منقضية على الراحة الأبدية التامة، وحذِروا من الحر الذي يقي منه الظلال، ويذهبه البكر والآصال، على الحر الشديد الذي لا يقادر قدره، وهو النار الحامية.

  تيسير الكريم الرحمن للسعدي [٣٤٦]

ولعل مدار امتحان العبد هو المفاضلة بين شقاءين وراحتين، فإما أن يختار شقاءً مؤقتًا وراحة أبدية أو العكس.

اللهم إنا نسألك أن تتجلى باسمك المنتقم غضبة للعفيفات الحرائر فأنت أغير على حرماتك، وأن تمد لنا يد العون لنكون أسبابك في الأرض، أنت حسبنا ولا حول ولا قوة لنا إلا بك!

ساعة استجابة، لا تنسوا إخوانكم في السودان وغزة وكل مسلم مستضعف..

وأسألكم الدعاء لوالدة صديقتي بالشفاء والصبر والثبات، جزاكم الله خيرًا.

مشهد انقلاب الخيام مع أول هبّة ريح، وغرقها مع أولى رشقات المطر.. أمر يقطّع القلب، ويدمي العين والله..

وقد ظنّ كثير من أبناء الأمة انتهاءَ الحرب مسقطا لفريضة النصرة، وكفّ اليهود عن قصفنا مبيحا للتخلف عن مقامات العون والتأييد.. وإن قطّعوا -بآثار الحرب- الشريان منا والوريد!

وإن مشاهد المأساة المتمثلة بغرق الخيام العام الماضي، مع قضاء كثير من أطفال المسلمين جوعا.. أحدثا في القلب قرحا، لمّا تبرأ جراحه بعد، وإن العبد ليسأل ربّه أن يقبضه إليه قبل أن يتخلّف عن موطن طاعته في إغاثة عبيده، وإن الله خلق النار وجعل لها أهلا، وإنه -جل جلاله- أنزل في كتابه: ﴿إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾..

قال الشوكاني عليه رحمة الله: "الوعيد في الآية شامل لكل من ترك ما أوجبه الله من الجهاد ونصرة المسلمين، لا يختص بزمن النبي ﷺ."

فلا إله إلا الله!