مرة ثانيـة:
كل عـام وأنتم بخير

تقبّل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وعادت أعيادنا وأعيادكم باليمن والمسرّات والنصر والتمكين لكافة المسلمين.

قال ﷺ: «من صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ».

«الحمد لله.. وبعد،
لعل من جملة النصرة لأولاء المستضعفين العرايا تحت القصف والجوع والتشريد أن يكثر أحدنا من الصلاة النبي في مثل ليلتنا هذه وصبيحتها؛ فإنه مما تواتر في هذه الشريعة أن الصلاة على النبي تذهب بالكربات وتمحوها.

فاللهم صلِّ على محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وآل بيته وصحبه أجمعين؛ صلاة تفرج بها كربة أطفالنا وأهلنا المكروبين».

«الدعاء ليس ترفًا ولا تفريغًا سلبيًا للحزن والغضب

الدعاء واجب شرعي وأخلاقي ونصرةٌ حقيقيةٌ نؤدي بها واجبنا تجاه إخواننا في ‎غزة.. الدعاء عوض للعاجز عن القتال.

قال ابن تيمية:
المأثور عن النبي ﷺ القنوت إذا لم يمكنه النصرة بالقتال، وكذلك عمر يقنت لجنوده، عوضا عن مباشرته القتال بنفسه.

اللهم إنا نستودعك أهلنا في غزة، حسبنا أنت ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير»

أعمانا اللهو عن إنقاذ ما يمكن إنقاذه، وتفادي ما نستطيع تفاديه من الخسائر..

وتفشى حب الوهن في أفئدتنا كالطاعون. نحب الدنيا الملعونة حبا شديدا، ونكره الموت.

تضطرم نار الكراهية في صدري حتى تطال كل من يلهو في حساباته الآن ولا يتحدث عن غزة! أي حجر هذا الذي اسمه قلبك!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال ﷺ: «...ومن يسَّرَ على مُعسرٍ في الدُّنيا يسَّرَ اللَّهُ عليهِ في الدُّنيا والآخرةِ..»

هذه حالة لأم أطفال، عاجزة عن سداد فاتورة الكهرباء، تبحث عمّن يمد لها يد العون ويفرج كربتها.

طريقة السداد:
المدفوعات > التسديد لمرة واحدة > الخدمات الحكومية > الشركة السعودية للكهرباء

ثم إدخال رقم الفاتورة:
30079139019

• مبلغ الفاتورة: 150 ﷼
وهو يسير جدًا وبإذن الله نغلقها بأقرب وقت، همتكم رضي الله عنكم.

تبين لي بعد رسالة وصلتني على البوت أن الفاتورة لا تقبل إلا أن يُدفع كامل المبلغ دفعة واحدة. ولا أعرف هل فواتير الكهرباء جميعها تسدد بهذه الطريقة أم ماذا.

المهم، انشروها لمن تعرفون علّ أحدًا من أهل الخير يغلقها ويحتسب المثوبة عند الله، جزاكم الله خيرًا.

الحمد لله الحمد لله

يا سعد من تكفل بها وسبق! اللهم فرج عنه كرب الدنيا والآخرة، ويسر أمره، واشرح صدره، وتقبّل منه، واخلف عليه بكل خير، وبارك له في عمره وعمله وولده وماله. وكل من نوى ولم يقدر ومن ساهم في النشر.

ما يبدو لك كخبر عابر، يمثل لآخرين حياة بأكملها.
هناك قدر من الشعور بمعاناة الآخرين ضروري لحياة الإنسانية في قلبك، لكن هذا القدر إن زاد عن حده أمات فيك الرغبة في العيش، وأقعدك وأضر بك ولم ينفعك.
ربما لأجل ذلك أمات الله في آذاننا القدرة على سماع عذاب الأموات.
قد يبدو لنظر عجول أن ذلك السماع يعظ، لكن الفقيه يعلم أن ذلك السماع يترك النفس معطلة قد ذهل منها القلب العَقول.

جاهد نفسك في هذا اليوم الفضيل على:


● الإكثار من الصلاة على حبيبنا ﷺ

● قراءة سورة الكهف

● الصدقة

عن كعب رضي الله عنه قال: ‏"الصدقة يوم الجمعة أعظم من الصدقة في سائر الأيام."

● الدعاء ولا تنسَ أهل غزة والسودان وسوريا وجميع المسلمين المستضعفين.

لو أن الوجع وجعي لاستطعت تجرّعه وتمريره، لكنه وجع أمة كاملة يا رب..

طعنات تتوالى في خاصرتها ولا تهدأ، أحاول تجرّع هذا الوجع فما أجده إلا عالقًا في صدري. مشاهد تكبر قدرتي على الاستيعاب، وما من شيء يبث السلوى في روحي سوى النظر في حال من سبقونا في الإسلام، وتذكّر سنة الله في عباده وأرضه، واستشعار عذاب الآخرة إن فاتني شهود عذابهم في الدنيا، وأن العاقبة للمتقين، مهما طال طغيان الظالمين.

الحمد لله على قضائه وقدره وتدبيره وحكمته وعدله، سبحانه لا تخفى عليه خافية.

اللهم رحمتك بالمسلمين
اللهم رحمتك بعبادك المستضعفين

مالنا غيرك يا رب
أنت ولينا ونصيرنا وحسبنا ونعم الوكيل

يقع في قلبي أن هذه المرحلة -مع شدة الألم فيها- تحمل بدايات موعود الله لأكناف بيت المقدس، فقد صحّ في الروايات النبوية ما يشبه التدرج التكويني:
" ولا تزال عصابة من المسلمين" [صحيح مسلم]
ثم
"لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق" [سنن أبي داود]
ثم
"لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله" [صحيح البخاري]
فهي قضية عصابة ثم طائفة ثم أمة.

وتأمل الشطر الثاني من الروايات:
"لا يضرهم من خذلهم" [صحيح البخاري]
ثم
"ما يضرهم من كذّبهم" [صحيح البخاري]
ثم
"ولا من خالفهم" [صحيح البخاري]
ثم
"ظاهرين على من ناوأهم" [صحيح مسلم]

فقد تحقق شطر العصابة والطائفة والأمة، وتحقق أيضًا شطر الخذلان، والتكذيب، والمخالفة، والمناوأة [أي: المعاداة الواضحة].
اللهم إنك ترى انكسار قلوبنا، وكراهية عجزنا، وخوفنا من الدخول في وصف الخاذلين والمكذبين والمخالفين والمناوئين، فاللهم ارحمنا بنصرهم وتأييدهم وسداد رأيهم وسهمهم، وعمّ برحماتك كل مبتلى منكسر.

«إن مسَّنا الضرُّ أو ضاقت بنا الحِيَلُ
فلن يخيبَ لنا في ربِّنا أملُ
وإن أناخت بنا البلوى فإن لنا
ربًّا يُحَوِّلُها عنّا فتنتقلُ
اللهُ في كلِّ خطبٍ حسبنا وكفى
إليه نرفعُ شكوانا ونبتهلُ
من ذا نلوذُ به في كشف كربتنا
ومن عليه سوى الرحمن نتكلُ»

حسابات صدقة جارية لعبد الله التويجري رحمه الله

🟩قناة التيليجرام:
https://t.me/sadaqa_abdullah0

🟩حساب الانستقرام :

https://www.instagram.com/sadaqa_abdullah0?igsh=MTN1ZjI0cTJrd2tlcQ%3D%3D&utm_source=qr

🟩 حساب التيكتوك
https://www.tiktok.com/@sadaqa_abdullah0?_t=ZS-8uvT7Ce3BJa&_r=1

رحم الله من نشرها 🤍

«وأن الشر والألم والغمّ الذي يصيبُ العبد في نفسه؛ فإنما هو بسبب مخالفة الرسول ﷺ، وإلا فطاعته هي الحصن الذي من دخله فهو من الآمنين، والكهف الذي [من] لجأ إليه فهو من الناجين.»

اللهم صلِّ وسلم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، واجعلنا ممن تبِعَ هديه وفاز بشفاعته وصحبته يوم الدين.

ما يحصل في أرض غزةٌ إجرامٌ لا مثيلَ له في تاريخ الأمّة، قد نفدت في وصفه الكلمات، وتوقفت أمام هولهِ الصرخات، وانقطع لأجله الرجاءُ في كلّ المخلوقات، مشهدٌ عرّى حقيقة هذا العالم وكشفَ كلّ الادعاءات، إلى اللهِ أشكو ربِّ الأرض والسموات، اللهمّ آمنا بك وعليك توكلنا، اللهمّ إن كنت ادّخرت هذا كلّه ليومٍ من أيامك فأرنا فيهم يومَ ثأرٍ أسودَ يعمّهم ويعم أعوانهم، ثأرًا تُثكّل به أمهاتهم، وتيتّم آبناءهُم، وتشفي صدور قومٍ مؤمنين.

قال ﷺ: إذا مات ابنُ آدمَ انقطع عملُه إلا من ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ، وعلمٍ ينتفعُ به، وولدٍ صالحٍ يدعو له.