هكذا نرد على من أساء للرسول ﷺ... وهذه أهدافهم من هذه الإساءة | للعلامة صالح الفوزان

علامه شیخ صالح الفوزان حفظه الله تعالی
الله به شما لطف و نیکی کند – سوال کننده می پرسد ؟ جناب شیخ الله تعالی شما را حفظ کند - اخیرا بدگویی کردن به پیامبر صلی الله علیه و سلم بار دیگر به عناوین مختلف از راه فیلم و روزنامه و موارد دیگر تکرار شده است ! سوال اینجاست که دیدگاه شریعت در این مورد چیست ؟ و سوال دیگر اینکه حکم واکنش نشان دادن خشم آمیز بوسیله تظاهرات در مقابل بدگویی کردن به پیامبر صلی الله علیه و سلم چیست ؟
جواب :
ای برادران – این بدگویی تازگی ندارد – بلکه در زمان پیامبر صلی الله علیه و سلم هم بوده بطوریکه مخالفین القاب ناشایست جادوگری و دروغگویی و غیبگویی و شاعری و غیره .. را به پیامبر صلی الله علیه و سلم نسبت می دادند ؛ و رسول الله علیه الصلاه و السلام می شنید اما صبر پیشه می نمود و عجله نمی کرد و الله متعال او را به صبر سفارش می فرمود :" و بر آنچه مى‏ گويند شكيبا باش و از آنان با دورى گزيدنى خوش فاصله بگير ( 10 مزمل ) پیامبر علیه الصلاه و السلام می شنید ولی به دستور الله عزوجل صبر می کرد – الله می فرماید : " و قطعا مى‏ دانيم كه سينه تو از آنچه مى‏ گويند تنگ مى ‏شود - پس با ستايش پروردگارت تسبيح گوى و از سجده‏ كنندگان باش - و پروردگارت را پرستش كن تا اينكه مرگ تو فرا رسد ( 97 – 99 – حجر ) پس رسول الله علیه الصلاه و السلام صبر می کرد و یارانش را از انتقامجویی برحذر میداشت بطوریکه در دوران مکی به یارانش اجازه نمی داد که از کسی انتقام بگیرند ؛ زیرا اگر مسلمانان از مشرکان انتقام میگرفتند مسلمانان در دوران مکی از پا در می امدند و دعوت اسلام در اغاز کار سرکوب می شد . بلکه پیامبر علیه الصلاه و السلام به مدینه مهاجرت کرد و یارانی را برگزید پس در ان هنگام الله متعال فرمان جهاد با مشرکین به عنوان جهاد شرعی را صادر نمود – اما تظاهرات کردن و تخریب نمودن و کشتن بی گناهان و هم پیمانان و اهل ذمه جایز نمی باشد و خیانت به شمار مآید . و کشتن آدم بی گناه جایز نمی باشد و اگر چه کافر باشد . الله تعالی می فرماید : " و البته نبايد كينه‏ توزى گروهى كه شما را از مسجد الحرام باز داشتند شما را به تعدى وادارد" ( 2مائدة) يعني ظلم و تجاوز به بیگناهان – الله تعالی می فرماید : " و هيچ باربردارى بار [گناه] ديگرى را برنمى دارد " ( 164 انعام ) – الله تعالی می فرماید : " و اگر يكى از مشركان از تو پناه خواست پناهش ده تا كلام خدا را بشنود سپس او را به مكان امنش برسان " ( 6 توبه )
فرستاده شدگان مشرکین برای مذاکره به نزد پیامبر علیه الصلاه و السلام در مسجدش می آمدند و ایشان هم با آنها مذاکره می نمود با وجود اینکه انها مشرک و کافر بودند . بلکه باید اسلام به دیگران معرفی شود و اسلام دین خشونت و انتقامجویی نیست بلکه دین اسلام دین هدایت و رحمت و نرمش است چانچه پیامبر صلی الله علیه و سلم دارای این خصوصیات بود و نتیجه و ثمر دعوتش چگونه بود ؟ نتیجه و ثمره ی دعوتش این بود که الله تعالی پیامبرش صلی الله علیه و سلم را یاری داد و دینش را عزت بخشید و کسانی که پیامبر صلی الله علیه و سلم را تحقیر و توهین می کردند بعضی از انان در ردیف رهبران و مجاهدین در راه الله قرار گرفتند و از جمله بهترین مسلمان به شمار امدند ؛ زیرا رسول الله صلی الله علیه و سلم در مقابل انها صبر نمود و با انان با آرامش و نرمخویی رفتار نمود تا اینکه به پیامبر محبت ورزیدند ؛ چنانچه الله عزوجل می فرماید : " و تو اخلاق عظیم و برجسته ای داری! " ( 4 قلم )
اینست اخلاق رسول الله صلی الله علیه و سلم –
کفار هنگامیکه چنین عملکرهای ناشایست در حق پیامبر علیه الصلاه و السلام انجام می دهند هدفشان ایجاد شورش و فتنه گری است و می گویند که به عکس العمل مسلمانان نگاه کنید که چطور سفیران را می کشند و خانه ها را خراب می کنند و ساختمانها را نابود می سازند !؟ این دین اسلام است ؟! – کافران می خواهند با عکس العمل جاهلان مسلمان و کوردلان چهره اسلام را زشت نشان دهند – شتابزده عمل کردن در این موارد جایز نیست .
الله متعال می فرماید : " و براستی پیامبرانی پیش از تو تکذیب شدند و در برابر تکذیبها صبر کردند و آزار دیدند تا یاری ما به آنها رسید و هیچ کس نمی تواند کلام الله را تغییر دهد و بی گمان اخبار پیامبران به تو رسیده است " ( 34 انعام ) – روش اسلام در مقابل این فتنه ها با نرمش و ارامش و صبر و عدم شتابزدگی همراه است – پس مشرکان با این عملکرد احمقانه و تخریب کاری و کشتار که توسط بعضی از مسلمانان رخ می دهد می خواهند از این فتنه ها بهره برداری کنند تا اینکه مسلمانان در تظاهرات با نیروهای امنیتی گلاویز شوند و یکدیگر را بکشند – بله - اینست هدف اصلی کافران


https://www.youtube.com/watch?v=ntp9iZcCsYU&t=187s

هكذا نرد على من أساء للنبي صلى الله عليه وسلم وهذا هو الموقق الشرعي السلفي العلامة صالح الفوزان

علامه شیخ صالح الفوزان رحمه الله تعالی
اگر امروز گمراهان در حق رسول الله صلی الله علیه و سلم گستاخی می کنند پس الله متعال در کمین آنهاست .
الله سبحانه و تعالی می فرماید : "در حقيقت ما فرستادگان خود و كسانى را كه گرويده‏ اند در زندگى دنيا و روزى كه گواهان برپاى مى‏ ايستند قطعا يارى مى ‏كنيم " (۵۱غافر )
الله عزوجل می فرماید : " و قطعا فرمان ما در باره بندگان فرستاده ما از پيش رفته است - كه آنان حتما پيروز خواهند شد - و لشکر ما حتما پیروز می شوند (171– 173صافات )
پس در حقیقت پیروزی برای پیامبران و پیروان آنها حاصل می شود اما بعد از صبر و انتظار و تحمل سختیها و گرفتاریها صورت می گیرد تا اینکه به خواست الله متعال به نتیجه و عاقبت خوب دست یابند .
پس اگر مشرکان و گمراهان امروز برای اذیت و آزار رساندن پیامبر صلی الله علیه و سلم دشمنی می ورزند در حالیکه پیامبر در قید حیات نیست و همواره او را بدگویی و سرزنش می کنند و از دینش عیبجویی می نمایند ؛ پس الله متعال در کمین آنهاست ؛ در این خصوص الله سبحانه و تعالی می فرماید : " مگر پيشينيان را هلاك نكرديم - سپس از پى آنان پسينيان را مى ‏بريم - با مجرمان چنين مى ‏كنيم ( 16 – 18 مرسلات ) و این سنت و روش الله سبحانه و تعالی می باشد .
https://www.youtube.com/watch?v=qKSHs-qaNIw

علامه شیخ محمد بن صالح العثیمین رحمه الله
زیباترین تعریف تقوی
از زیباترین و بهترین تعریف تقوی روایتی است که از طلق بن حبیب رحمه الله نقل شده است که فرمود : " تقوی اینست که بر اساس علم و دانش الهی از الله اطاعت کنی و امیدوار پاداش الله باشی و بر اساس علم و دانش الهی از محرمات الله منصرف شوی و از عذاب الله ترس داشته باشی "
و این از زیباترین تعریف تقواست که گفته شده است – و این تعریف شامل این است که بر اساس علم و آگاهی از الله اطاعت کنی و نه بر اساس جهالت و نادانی – زیرا کسی که جاهلانه از الله اطاعت می کند مفاسدش از مصالحش بیشتر می شود , اما اگر اطاعتش از الله عالمانه باشد به شناخت و بینش می رسد – و این تعریف شامل اینست کسی که اطاعت الله را برپا می دارد به پاداشی که الله برای اینکار تعیین فرموده ایمان دارد – و برای همین است که فرمود : امیدوار پاداش الله باشی , و این شامل ایمان به روز قیامت و پاداش اعمال می باشد .
و اینکه بر اساس علم و دانش الهی از محرمات الله منصرف شوی و از عذاب الله ترس داشته باشی , یعنی بر اساس علم و آگاهی از محرمات الهی پرهیز داشته باشی بطوریکه بدانی که الله تو را از این کار بازداشته است و نه اینکه خودت به اینکار رغبت و میل نداشته باشی و یا اینکه نسبت به این کار جهالت داشته باشی – بلکه این کار را بر اساس ترس از عذاب الهی ترک کنی
https://www.youtube.com/watch?v=S8eua8orWBQ

شیخ عبدالرزاق البدر حفظه الله تعالی
کامل ترین تعریف تقوی
از این روست هنگامیکه در زمان تابعین فتنه ایی رخ داد گروهی به نزد طلق ابن حبیب رحمه الله آمدند و گفتند که فتنه ایی رخ داده است و چگونه از ان پرهیز کنیم ؟ فرمود : به وسیله ی تقوی از آن پرهیز کنید , گفتند : تقوی را به صورت مختصر برایمان تعریف بفرما , فرمود : " تقوی اینست که بر اساس علم و دانش الهی از الله اطاعت کنی و امیدوار پاداش الله باشی و بر اساس علم و دانش الهی محرمات الله را ترک کنی و از عذاب الله بیم و ترس داشته باشی "
بعضی از اهل علم مانند شیخ الاسلام ابن تیمیه و ابن القیم و ابن کثیر و ذهبی و دیگران را می فهمم که این تعریف تقوی را بسیار مورد تمجید و ستایش قرار داده اند و یادآوری کرده اند که در حقیقت این از بهترین و جامع ترین و مفیدترین تعریف تقواست .
و اینکه تقوای الله سبحانه و تعالی داشتن تنها به گمان و ادعا نیست که شخص خودستایی کند بلکه تقوای الله داشتن با علم و عمل و امید و ترس صورت می گیرد یعنی انجام دادن دستورات الله و دوری کردن از محرمات .
پس هنگامیکه بنده تقوای الله داشته باشد الله سبحانه و تعالی از او مواظبت و حمایت می کند و او را نجات می دهد و از او محافظت می نماید و سرانجام همیشگی برای پرهیزکاران است .

https://youtu.be/2inRgOAyLk0

علامه شیخ صالح الفوزان حفظه الله تعالی
جامع ترین تعریف تقوی
تقوای راستین و واقعی که بر هر مسلمان واجب است تا در زندگی خویش به کار برد کدام است ؟
تقوی اینست که میان خود و امور ناپسند محافظی قرار دهی تا از آن در امان باشی – و تقوی در شریعت اینست که میان خود و خشم و عذاب الهی محافظی قرار دهی تا از آن در امان باشی, و همچنین در انجام عبادات و طاعات کوشا باشی و از گناهان دوری کنی .
تقوی اینست که دستورات الله و رسولش صلی الله علیه و سلم را بر اساس علم و دانش الهی و برای رسیدن به پاداش الله انجام دهی و بر اساس علم و دانش الهی از گناهان دوری کنی تا اینکه از عذاب الهی در امان باشی , یعنی از آنچه که الله و رسولش صلی الله علیه و سلم نهی کرده اند از ترس عذاب الهی خودداری کنی .
" تقوی همین است "
https://www.youtube.com/watch?v=GN6_VcxygPU

شیخ عثمان خمیس حفظه الله تعالی
میتوانی صفت بخیلی را در خودت درمان کنی – به این صورت که : معتقد باشی بخیلی باعث افزایش مالت نخواهد شد و بخشش مال باعث کاهش مالت نخواهد شد .
رسول الله صلی الله علیه و سلم میفرماید : انفاق کن که بر تو انفاق خواهد شد .
در حدیث صحیح امده که فرشتگان دعا میکنند : خدایا به انفاق کننده جایگزین بهتراز انفاقش را بده و دیگری می گوید خدایا مال بخیل که انفاق نمی کند را تلف و نابود کن – فرشتگان به نفع و یا بر علیه تو دعا میکنند .
بخیل بودن از بیماریهای بزرگ به شمار می رود .
من نصیحت میکنم : اگر شخص بخیلی برای ازدواج به شما مراجعه کرد او را نپذیرید – زیرا شخص بخیل زن را می آزارد و روزگار زن را تلخ میکند . بخیلی درد بزرگی است و انسان باید خودش را به بخشش عادت دهد .
عقیده داشته باش که این مال متعلق به الله متعال است و الله متعال آن را جایگزین میسازد . و ان چیزی که برایت تعیین شده به سراغت خواهد آمد و آن چیزی که برایت تعیین نشده حق تو نیست .
پس هر گاه چنین عقیده ای داشتی و پاداش بخشش را فهمیدی و گناه بخیلی را دانستی پس در این هنگام ان شاءالله صفت بخیلی را ترک میکنی و از آن دور میشوی
https://www.instagram.com/p/B2SMiHGJz1M/

علامه شیخ ابن عثیمین رحمه الله تعالی
راه درمان بخیلی و خسیسی چیست و چگونه انسان با این گونه صفات مبارزه کند و از حسادت ورزیدن دیگران رهایی یابد ؟
جواب : این سوال بسیار مهمی است زیرا این سوال از دو اخلاق ناپسند بخیلی و حسادت حکایت دارد . موضوع حسادت را به جلسه ای دیگر موکول میکنیم زیرا زمان کمی در اختیار داریم .
اما بخل امتناع ورزیدن از دادن مال است و این بیماری خطرناکی است و راه درمان آن اینست :
1-انسان باور داشته باشد که بذل و بخشش از امور خیر به شمار می آید .
2- و اینکه انسان باور داشته باشد که بخشش در راه الله و بر مبنای شریعت هیچ کمبودی در مال ایجاد نمی کند بلکه باعث افزایش مال می شود . رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید : هيچ گاه مالى بر اثر صدقه دادن كم نشده است.
پس زمانیکه انسان مالش را برای رضایت الله عزوجل ببخشد چه این بخشش در امور واجب مانند زکات و نفقه های واجب باشد و چه اینکه این بخشش داوطلبانه و خداپسندانه باشد الله متعال برکت و رشد در مالش می اندازد و بدیها را از او دور می سازد و شخص بخشنده در ردیف انسانهای کریم و فاضل قرار می گیرد .
الله متعال به پیامبرش صلی الله علیه و آله و سلم سفارش می فرماید : از اموال آنان صدقه‏ اى بگير تا به وسيله آن پاك و پاكيزه‏ شان سازى و برايشان دعا كن زيرا دعاى تو براى آنان آرامشى است و الله شنواى داناست . ( توبه 103)
3- و اینکه انسان باور داشته باشد که هر کسی در روز قیامت زیر سایه ای صدقه و بخشش خودش می باشد – زیرا روز قیامت مردم در یک مکان پهن و همواری قرار می گیرند که هیچ درختی و سایه ایی در آنجا وجود ندارد و الله متعال به خواست خودش بعضی از بندگانش را زیر سایه قرار می دهد آنروزی که سایه ایی به جز سایه ای الله وجود ندارد و در این هنگام انسان از آن گروه قرار می گیرد .
4- و اینکه انسان باور داشته باشد که بخل ورزیدن به مالی که بخشش ان واجب است باعث از بین رفتن برکت مال خواهد شد و انسان از آن مال محروم می شود و بعد از او غنیمتی برای وارثینش تعلق خواهد گرفت .
https://www.youtube.com/watch?v=xlwctWUzzOQ

حکم شرعی مواد مخدر در اسلام
علامه شیخ صالح فوزان حفظه الله
پدر بزرگوار – احسن الله الیکم –
سوال ؟
ایا حشیش و موادهای مخدر و مشابه آن به عنوان مشروب الکلی به شمار می رود و یا بر آنها قیاس گرفته می شود ؟ و آیا حرام بودن مواد مخدر به همان اندازه ای است که شراب حرام می باشد ؟
جواب :
حشیش و موادهای مخدر از مشروب الکلی بدتر هستند – مشروب تنها عقل را از بین می برد و اما مواد مخدر جسم و عقل را از بین می برد و از شراب بدتر و زیانش بیشتر است – العیاذبالله – و سرانجام آن بسوی نابودی است – انکسی که مواد مخدر را استعمال می کند چنانچه می بینید و می شنوید در زندگی همواره مانند جسد مرده و یا استخوان پوسیده می ماند که به زندگی ادامه می دهد . و مواد مخدر هیچ منفعتی ندارد بلکه زیانش بسیار است – العیاذ بالله – و مصیبت اینجاست که شخص معتاد به مواد مخدر نمی تواند خود را نگه دارد و برای رسیدن به آن حتی به ناموسش هم متوسل می شود و اینجاست که از مشروب خطرش بیشتر است – العیاذ بالله – و چه کسی گفته که حشیش مانند مشروب الکلی است ؟ بلکه زیانش از مشروب بیشتر است – از الله می خواهیم تا ما را سالم نگه دارد – مواد مخدر عقل و جسم را نابود می سازد و امراض کشنده را به همراه می آورد و مال را بدون هیچ سودی نابودذ می کند و بدتر از آن که او را معتاد می کند حتی اینکه برگشت و توبه را برایش دشوار می سازد و این مواد پلید مانند سیگار است که او را اسیر می کند و اعتیادآور است و انسان را به بیماریهای گوناگون مبتلا می نماید – و سیگار انسان را سست و ضعیف می کند و مواد مخدر انسان را بیهوش می نماید و مشروب الکلی انسان را مست می سازد و همه بطور کلی حرام می باشد .
الله متعال به انسان کرامت بخشیده و او را در بهترین صورت و نظام آفریده است پس چطور انسان آفرینش خویش را نابود و عقل و جسمش را تلف می کند – العیاذبالله –
اما شیطانهای انس و جن و یاران بد و همنشینان فاسد و تبلیغات پلید این چیزها را ترویج می دهند و عقل و خرد مردم در این موارد بسته و تعطیل می شود بخصوص درتقلید کورکورانه از افسونگران و همنشینان بد و فریبهای تبلیغاتی که می گویند : خود را از این موادها محروم مکن که تقویت بخش و نیروزاست و دیدگاهت را باز می نماید و تو را همراه دوستانت با نشاط می کند و اینگونه تبلیغات باطل – و اینست دستاورد همنشینان بد و دعوتگران گمراهی و همچنین اینست ثمره غارتگران اموال مردم - پس انهاییکه این ناپاکیها را ترویج می دهند اموال مردم را غارت می کنند بطوریکه مال و عقل و جسم طرف را می گیرند – العیاذبالله – دیگر چه چیزی برای طرف باقی می ماند - از الله می خواهیم تا ما را سالم نگه دارد –
بیندیش اگر انسان با این پولها چیزهای پاک مانند میوه ها و نوشدنیهای گوارا و غذاهای سودمند و گوشت بخرد مفید است و مورد ستایش قرار می گیرد .
الله تعالی می فرماید : بخورید و بیاشامید و اسراف نکنید "
اما اگر انسان مالش را در امور حرام و مست کننده ها و مخدرات و موادهای سست کننده خرج کند پس بنابراین این شخص بی شعور و احمق است که باید تحت مراقبت قرار گیرد زیرا او نادان و نافهم است و این شخص احمقتر از آنکسی است که مالش را در امور حلال هزینه می کند .
ولخرجی مال در امور حلال هم حرام می شود - الله تعالی می فرماید : بخورید و بیاشامید و اسراف نکنید " – " و ولخرجى و اسراف مكن "
ولخرجی در امور حلال اسراف و حرام به شمار می رود ؛ پس چطور به ولخرجی در امورهای حرام ؟
رسول الله صلی الله علیه و سلم از تلف کردن مال نهی فرموده است . – مال محترم است و تنها مال تو نیست مال برای تو و نزدیکانت و برای جامعه است . الله تعالی می فرماید : " و اموال خود را كه الله آن را وسيله قوام شما قرار داده به سفيهان مدهيد "
پس مال وسیله برپایی و شکوفایی برای مصلحتهای مردم است . و اگر این مال را در امور حرام و مخدرات تلف کنی جسم و عقلت را نابود می سازد و این احمقانه ترین کارهاست – العیاذ بالله


https://www.youtube.com/watch?v=k_TPcDSO7sI

https://youtu.be/F5-eLeNu0Tk
شیخ محمد غیث حفظه الله تعالی
همنشینان بد ریشه ی هر بلا هستند.
ای مردم – براستی که موادهای مخدر سمهای کشنده ایی هستند که انسان خودش را با آن می کشد . الله متعال می فرماید : " و خودتان را مكشيد زيرا الله همواره با شما مهربان است " 29 سوره نسا
و الله سبحانه و تعالی می فرماید : " و خود را با دست ‏خود به هلاكت ميفكنيد " 195 سوره بقره
و از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و سلم می فرماید : هر کس با خوردن سم خودکشی کند، وارد جهنم می‌شود در حالی که سم را در دست گرفته و آنرا می‌خورد و تا ابد در آتش جهنم به همین عذاب گرفتار می‌ماند " صحیح بخاری ومسلم
انسان معتاد خودش را در معرض نابودی و دچار شدن به عذاب الهی قرار می دهد ؛ پس انسان معتاد باید بسوی الله برگردد .
کسی که هوای نفس او را ذلیل کرده و شیطان او را فریب داده است باید بسوی الله برگردد و به الله پناه برد وخودش را درمان کند و به مردم و سخنهای کینه توزانه آنها توجه نکند و به خوشنودی الله و مصلحتهای خود بنگرد ؛ پس کسی که به الله رجوع کند الله او را می پذیرد و کسی به سوی الله رو آورد الله هم به او رو می اورد . الله متعال می فرماید : " بگو اى بندگان من كه بر خويشتن زياده‏ روى روا داشته‏ ايد از رحمت‏ خدا نوميد مشويد در حقيقت ‏خدا همه گناهان را مى ‏آمرزد كه او خود آمرزنده مهربان است " 53 سوره زمر
کسانی که اراده ی انها قوی داشته باشند هیچ چیزی انها را از پای در نمی آورد وهر كس به الله تمسك جويد قطعا به راه راست هدايت ‏شده است .
پس انسان باید همواره از همنشینی با یاران بد خودداری کند زیرا که آنها ریشه هر بلا و مصیبت و کمینگاهی برای دشمنی هستند .
پس چه بسا که انسانهای خوب زیادی که در این باتلاق سرنگون شده اند هنگامیکه با یاران بد نشستند و چپ و راست و بدون حساب و کتاب با آنها همسفر شدند و هر همنشین انسان را به طرف خود می کشاند و ممکن است که او را غافلگیر کنند و ماده کشنده در مقداری آب بریزند و به او بنوشانند و چه بسیار اینکه باطل را با شیرین زبانی نزد او زیبا جلوه دهند . الله متعال می فرماید : " و كسانى كه از خواسته ‏هاى نفسانى پيروى مى كنند مى‏ خواهند شما دستخوش انحرافى بزرگ شويد " سوره نساء 27

رمضان مدرسه است
پروفسور شیخ عبدالرزاق البدر حفظه الله تعالی
سبحان الله رمضان !
موضوع فقط این نیست که در این حدیث یا دیگر احادیث آمده که ...
با پایان رمضان ، کار (عبادت) تمام می شود ! (نه)
ماه رمضان مدرسه ی زندگی است .
رمضان مدرسه ی زندگی است که انسان خودش را بر اطاعت و عبادت الله و بر نیکی ها تربیت می دهد
و بنا براین ؛ هرگاه انسان موفق شود که ماه رمضان را غنیمت شمارد با حالت تقوی از ماه رمضان خارج می شود و این تقوی را تا رمضان بعدی ادامه می دهد
سپس برای جمع اوری خیرات و برکات این ماه همت به خرج می دهد و خودش را پالایش می کند و خودش را پرورش می دهد و از تقوی توشه می گیرد و با تکرار رمضان همیشه نیکی ها و خیرات در زندگیش تکرار می شود .
و بنابراین سزاوار است که بدانیم که دریافتن و فهمیدن ارزش ماه رمضان غنیمت بسیار بزرگی است - چه بسا انسان مسلمانی که آرزوی رسیدن به رمضان می کرد ممکن است که یک روز یا دو روز پیش از رمضان مرگ به سراغش بیاید و چه بسیار آرزوی دریافتن رمضانهای زیادی را می نمود و از این جهت برای کسی که دلسوز خودش است سزاوار است که بفهمد اینکه دریافتن رمضان ، غنیمت بسیار ارزشمند در زندگی اوست
زیرا ماه رمضان ایستگاه زندگی توست که بسیار ارزشمند است که نباید از دست برود
و هر آنچه از فرصتهای ارزشمندی که در زندگیت از دست رفته بر نمی گردد و انسانی که عاقل و خیرخواه خودش است در این فرصتهای طلایی بر می خیزد و بهترین بهره برداری را می کند .

( تا ۲:۰۸ ترجمه شده است )
https://www.youtube.com/watch?v=nUbkGniP3Jw

شرح حال گذشتگان صالح امت در استقبال از ماه رمضان
سوال : شرح حال و عملکرد سلف صالح – رضی الله عنهم و رحمهم – در استقبال نمودن از ماه رمضان چگونه بوده است ؟
جواب : سرگذشت سلف صالح همانگونه که در کتابها به صورت روایتهای معتبر از انها جمع آوری شده چنین است که آنها قبل از فرارسیدن ماه رمضان از الله عزوجل می خواستند که انها را به ماه رمضان برساند زیرا انها می دانستند که در ماه رمضان خیر و منافع زیادی وجود دارد – سپس هرگاه رمضان فرا می رسید از الله متعال می خواستند که انها در انجام کارهای نیک یاری دهد سپس هرگاه رمضان به پایان می رسید از الله می خواستند که اعمالشان را مورد قبول قرار دهد – چنانچه الله در این خصوص می فرماید : " كسانى كه آنچه را دادند مى‏ دهند در حالى كه دلهايشان ترسان است كه به سوى پروردگارشان بازخواهند گشت - آنانند كه در كارهاى نيك شتاب مى ‏ورزند و آنانند كه در انجام آنها سبقت مى ‏جویند ( مومنون 60 – 61)
سلف صالح در اعمال دینی تلاش فراوانی می نمودند و از طرف دیگر اندوهگین بودند که آیا اعمالشان مورد پذیرش الله متعال قرار می گیرد و یا نه ؟ برای انکه از عظمت الله متعال آگاهی داشتند و می دانستند که الله متعال اعمالی را می پذیرد که بر مبنای اخلاص و سنت رسول الله صلی الله علیه و سلم باشد - و انها خودشان را از اشتباهات پاک نمی شمردند و بیمناک بودند از اینکه اعمالشان باطل شود و پذیرش اعمال نزد انها بسیار سخت تر بود از انجام اعمال – زیرا الله متعال می فرماید : " الله فقط از تقواپيشگان مى ‏پذيرد" ( مائدة 27 )
و در ماه رمضان از کارهای گذشته دست می کشیدند و کارهای دنیوی را به حداقل می رساندند و اوقاتشان را برای نشستن در مساجد الله عزوجل افزایش می دادند و می گفتند : از روزه ی مان محافظت می کنیم و از کسی غیبت نمی کنیم و در جلسات قرآنی حاضر می شدند و قران الله عزوجل را با هم هم درسی می نمودند و اوقاتشان را از تلف شدن و تنبلی و کم کاری محافظت می کردند – ( چانچه در وضعیت امروزی اوقات زیادی تلف می شود )
و همچنین گذشتگان صالح ما اوقاتشان را برای برپایی نماز در شب و به روزه داری و تلاوت قرآن و یاد الله و اعمال نیک در روز محافظت می نمودند و اوقاتشان را از دست نمی دادند و در تمام لحظه ها به کارهای شایسته می پرداختند .

https://www.youtube.com/watch?v=sgj-ljTWKAc

استقبال از رمضان
علامه شیخ عبدالعزیز ابن باز رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله و صلی الله و سلم علی رسول الله و علی آله و اصحابه و من اهتدی بهداه
اما بعد :
ای مسلمانان ما در حال استقبال از ماه مبارک رمضان قرار داریم – ماه روزه داری و برپایی نماز و تلاوت قران – در این ماه پاداش نیکیها افزایش می یابد و گناهان بخشیده می شود – ماه شتافتن بسوی نیکیها و کوشیدن در انجام خوبیهاست – ماهی است که الله متعال روزه داری در ان را واجب و برپاداشتن نمازهای شبانه را در آن مستحب قرار داده است .
رسول الله صلی الله علیه و سلم در مورد این ماه می فرماید : " هر گاه رمضان فرا رسد دروازه های بهشت گشوده می گردد و دروازه های جهنم بسته می گردد و شیطانها به زنجیر کشیده می شوند ." – و رسول الله صلی الله علیه و سلم می فرماید : " هر گاه رمضان فرا رسد دروازه های رحمت باز می شود – و در روایت دیگر آمده : " دروازه های آسمان باز می شود "
و این اخبار مژده و بشارت می دهد اینکه الله متعال انواع خوبیها را به بندگانش عطا می کند و انها را به انواع عبادتهایی هدایت می کند که به سوی دروازه های باز آسمان بالا می رود و اسباب وارد شدن به بهشت را برایشان هموار می سازد و از جهنم انها را نجات می دهد . – رسول الله صلی الله علیه و سلم به اصحابش می فرمود : " یقینا ماه رمضان از راه رسیده است در این ماه الله متعال به بندگانش سخاوت می ورزد و رحمتش را نازل می کند و خطاها را پاک می کند و دعا را قبول می کند , پس خوبی هایتان را به الله نشان دهید پس بدبخت کسی است که در این ماه از رحمت الهی محروم شود " و معنای سخن رسول الله صلی الله علیه و سلم اینکه "خوبیهایتان را به الله نشان دهید " تشویقی است برای نزدیک شدن به درگاه الله متعال بوسیله انجام عبادتها و شتافتن بسوی اعمال شایسته از قبیل نماز و صدقه ها و زیاد تلاوت کردن قرآن در شب و روز و گفتن زیاد تسبیح ( سبحان الله ) و تهلیل ( لا اله الا الله ) و تحمید ( الحمدلله ) و تکبیر ( الله اکبر ) و استغفار و گفتن لا حول و لا قوة الا بالله و دیگر کارهای نیک مانند صدقه دادن و احسان و نیکی به دیگران و دعوت دادن بسوی دین و آموزش علوم دینی و توجیه نمودن امور خیر به مردم و امر به معروف و نهی از منکر با روش زیبا و خوشزبانی و مهربانی
https://www.youtube.com/watch?v=OHnqmYg1oJg

شیخ عبدالرزاق البدر – حفظه الله تعالی
تاثیر رمضان بر روح و روان بندگان
برخی از اهل علم سخنان شگفت انگیزی ( جالبی ) گفته اند و اینکه : علتی که در رمضان و شبهای آن از عبادتها و آسودگی و آرامش و پذیرش و توجه به کارهای خیر مشاهده می شود ناشی از ندای فرشته می باشد که ندا می زند :" ای جوینده نیکی‌ها باز آی و ای جوینده زشتی‌ها دست بردار " أخرجه الترمذي (682
و کسی که در اوقات ارزشمند رمضان از کارهای بد دست نکشد علتش اینست که نفسش واژگون شده و از مسیر مستقیم منحرف گردیده است در حالی که اوقات رمضان از جایگاه و منزلت بسیار ارزشمندی به شمار می رود و و بندگان بی تحرک را به حرکت در می آورد و کسانی که دنبال تغییر نیستند را دگرگون می سازد مگر کسانی که سرنوشت الهی دیگری داشته باشند .
براستی که این شبهای ارزشمند رمضان تاثیر بسیار زیادی بر روح و روان بندگان دارد .

حکم تند خوانی نماز تراویح
علامه شیخ صالح فوزان حفظه الله تعالی
در بعضی از روزنامه های دیروز مطلبی منتشر شده است مبنی بر اینکه پیشنماز مسجدی در شهر ریاض عربستان نماز فرض عشا و تراویح را در مدت بیست و پنج دقیقه می خواند و به علت سرعت خواندن نماز مردم زیادی در ان مسجد حاضر می شوند و می گویند که آنجا نماز سریع برگزار می شود ؟! و این امام مسجد روش بدی را در اسلام پایه ریزی کرده است بطوریکه نمازش مطابق سنت رسول الله صلی الله علیه و سلم نمی باشد و همچنین این جایگاه امامت را به کس دیگری واگذار نمی کند تا نماز صحیح را به مردم بخواند .
از الله متعال توفیق را برای همگان خواهانیم – و صلی الله و سلم علی نبینا محمد و علی آله و اصحابه اجمعین
https://www.youtube.com/watch?v=zzj6UHSmqiU

علامه شیخ صالح فوزان حفظه الله
قرآن معجزه ماندگار
معجزه های زیادی وجود داشته است اما قرآن معجزه ی ماندگاری است که در میان ما وجود دارد و این از بزرگترین معجزه های رسول الله صلی الله علیه و سلم می باشد و بر راستگویی ایشان و بر رسالت و نبوت راستینش دلالت دارد و این قرآن که به ما آورده از حقانیت برخوردار است و از جانب الله متعال است و بر هر کسی که قرآن به او رسد واجب است که ایمان بیاورد و مسلمان شود – و اگر به قرآن ایمان نیاورد و مسلمان نشود پس انسان نافرمان به شمار می رود بطوریکه دلیل و مدرک دینی به او عرضه شده است – بنا بر این الله متعال به پیامبرش محمد صلی الله علیه و سلم فرموده است : " و اين قرآن به من وحى شده تا به وسيله آن شما و هر كس را برسد هشدار دهم " ( انعام 19 )
و این هشداری است برای انهایی که در زمان نزول قرآن بودند و تا زمان برپایی روز قیامت این هشداری است برای انهایی که قرآن به انها می رسد – پس کسی که قران به او برسد دلیل و راهنمایی دینی بر او عرضه شده است خواه اینکه ایمان بیاورد و خواه اینکه سرپیچی کند پس هیچ گونه عذری در پیشگاه الله سبحانه و تعالی ندارد .
https://www.youtube.com/watch?v=yokbG0Cx8JI