عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال :
أيُّها الناسُ ، إنَّكُم تَقرَءُونَ هَذهِ الآيةَ : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾ ، وإنِّي سَمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقول :

((إنَّ النَّاسَ إذَا رَأوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أوْشَكَ أنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ))

رواه الترمذي.

ولْتَعلم أنَّ تَركَ الصلاةِ أشدُّ مِن الزِنا والسَرِقةِ وشُربِ الخمرِ .

- ابن تيمية .

اللهم شعور موسى عليه السلام، حين جاءه الرد بارداً مُنهمراً يسيراً منك "قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ" .. اللهم أطعمنا جميعاً لذته♥️..

عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن رسول الله ﷺ أنه قال :

((مَنْ قَعَدَ مَقْعَدًا لَمْ يَذْكُرِ اللهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللهِ تِرَةٌ ،
وَمَنِ اضْطَجَعَ مَضْجَعًا لَا يَذْكُرُ اللهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللهِ تِرَةٌ))

رواه أبو داود.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ أنه قال :

((لَا تَزَالُ جَهَنَّمُ يُلْقَى فِيهَا وَتَقُولُ : هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟ ،
حَتَّى يَضَعَ رَبُّ العِزَّةِ فِيهَا قَدَمَهُ فَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إلَى بَعْضٍ وَتَقُولُ : قَطْ ، قَطْ ، بِعِزَّتِكَ وَكَرَمِكَ ،
وَلَا يَزَالُ فِي الجَنَّةِ فَضْلٌ حَتَّى يُنْشِئَ اللهُ لَهَا خَلْقًا فَيُسْكِنَهُمْ فَضْلَ الجَنَّةِ))

رواه مسلم.

باب النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة :

عن انس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم ؟ !!)) فاشتد قوله في ذلك حتى قال: (( لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذلك ، أو لَتُخْطَفَنَّ أبْصَارُهُمْ )). رواه البخاري (٧٥٠)

﴿قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا﴾

«اللَّهُمَّ إنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أنْ نُشْرِكَ بِكَ شَيْئًا نَعْلَمُهُ ، وَنَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا نَعْلَمُهُ»

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :

((إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الجَاهِلِيَّةِ وَفَخْرَهَا بِالآبَاءِ ،
مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ ، أنْتُمْ بَنُو آدَمَ ، وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ ،
لَيَدَعَنَّ رِجَالٌ فَخْرَهُمْ بِأقْوَامٍ إنَّمَا هُمْ فَحْمٌ مِنْ فَحْمِ جَهَنَّمَ أوْ لَيَكُونُنَّ أهْوَنَ عَلَى اللهِ مِنَ الجِعْلَانِ الَّتِي تَدْفَعُ بِأنْفِهَا النَّتْنَ))

رواه أبو داود.

عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما قال :
ألا إن رسول الله ﷺ قام فينا فقال :

((ألَا إنَّ مَنْ قَبْلَكُمْ مِنْ أهْلِ الكِتَابِ افْتَرَقُوا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً ،
وَإنَّ هَذِهِ المِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ ، ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ ، وَوَاحِدَةٌ فِي الجَنَّةِ وَهِيَ الجَمَاعَةُ))

رواه أبو داود.

ستة مواطن للقلب:

للقلب ستة مواطن يجول فيها لا سابع لها: ثلاثة سافلة، وثلاثة عالية، فالسافلة: دنيا تتزين له، ونفس تحدثه، وعدو يوسوس له، فهذه مواطن الأرواح السافلة التي لا تزال تجول فيها. والثلاثة العالية: علم يتبين له، وعقل يرشده، وإله يعبده، والقلوب جوّالة في هذه المواطن.

إتباع الهوى وطول الأمل مادة كل فساد، فإن اتّباع الهوى يعمي عن الحق معرفة وقصدا، وطول الأمل ينسي الآخرة، ويصد عن الاستعداد لها.

لا يشم عبد رائحة الصدق ويداهن نفسه، أو يداهن غيره!!

إذا أراد الله بعبد خيرا جعله معترفا بذنبه، ممسكا عن ذنب غيره، جوادا بما عنده، زاهدا فيما عند غيره، محتملا لأذى غيره، وإن أراد به شرا عكس ذلك عليه.

| الفَوَائِد لابنِ القَيِّمِ•

قال شيخ العربية:

إنَّ الرِّقَّةَ والدِّعةَ والجَمالَ ولِينَ الخلقِ تُخفِي من ورائِها أحيانًا قَسوةً لا تُدانيها قَسوةً، كالذي يكونُ في النِّساء، فإنَّهُم قد عُرِفْنَ بين النَّاس بالرِّقَّةِ، وإنَّ المَرأةَ إذا ثارتْ لم يبلُغْ مَبلَغَها في القَسوَةِ أَقْعَدُ الوُحوشِ في بابِ الوَحشِيَّة، ومع ذلك: فهي الزَّهرَةُ غِبُّ النَّدَى، وهي النَّسيمُ في السَّحَر.

[الإصلاح الاجتماعي: أبو العباس السفاح || جمهرة المقالات]

✍️ #تـنبيه_مـهم...

س/ إذا كنت في التشهد الأخير ولم أكمل وسلّم الإمام هل أسكت ؟

#قال_الشيخ_ابن_عثيمين_رحمه_الله:

" إذا سلم الإمام قبل أن يكمل المأموم تشهده، فإنه لا يتابعه، بل

#يتم_تشهده_أولا".

الشرح الممتع" (3/422)

وقال الشيخ ‎ابن_باز رحمه الله:

"عليك أن تكمل التشهد ولو تأخرت بعض الشيء عن إمامك لأن التشهد الأخير ركن".

📗#مجموع_فتاوى_ومقالات_الشيخ_ابن_باز....

- تعلم الصبر، وعود نفسك عليه يا رعاك الله (ومن يتصبر يصبره الله).

- الصبر هو حبس النفس عن جميع الآفات، وإلزامها بما ينفعها.

- أقسامه ثلاثة
الأول/ صبر على طاعة الله تعالى.
والثاني/ صبر عن معصية الله تعالى.
والثالث/ صبر على أقدار الله تعالى.

وأحكامه:
واجب.. في فعل المأمورات وترك المحظورات

ومندوب.. في ترك ما لا ينفع من مكروه ومباح، وإتيان ما يرتقي بالنفس في الدنيا والآخرة.

ومحرم.. في الصبر على الآثام وأسبابها ووسائلها، كمن يصبر على فاجر أو بغي ليحظى بمشاركته في فجوره.

وآدابه.. سلامة القصد وصلاح النية، فلا يكون صبره لأنه مغلوب على أمره فإذا تقوّى فجر، بل يصبر لله تعالى، كما جاء في الخبر (إيمانا واحتسابا)

ومن آداب الصبر.. عدم استطالة الطريق، ولا احتقار المطلوب، فإن سلعة الله غالية، وطريقها ليس مفروشا بالورود.

ﻳﻨﻜﺴﺮ ﺍﻟﺰﺟﺎﺝ🍶🍸

ﻓﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﺑﺴﺮﻋﺔ ؛🔇
ﻭﺗﺒﻘﻰ ﻗﻄﻊ ﺍﻟﺰﺟﺎﺝ ﺗﺠﺮﺡ ﻣﻦ ﻳﻠﻤﺴﻬﺎ .🔊.
ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺠﺎﺭﺡ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻭﻳﺒﻘﻰ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻳﺘﺄﻟﻢ ﻃﻮﻳﻼ !!....

ﻓﻼ ﺗﻘﻞ ﺇﻻ ﺧﻴﺮﺍً" ﺍﻟﻮﺻﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﺴﻊ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺠﺮﺍﺕ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ :
1- ﻓﺘﺒﻴﻨﻮﺍ .
2- ﻓﺄﺻﻠﺤﻮﺍ .
3- ﻭﺃﻗﺴﻄﻮﺍ
4- ﻻﻳﺴﺨﺮ .
5- ﻭﻻﺗﻠﻤﺰﻭﺍ
6- ﻭﻻﺗﻨﺎﺑﺰﻭﺍ
7- ﺍﺟﺘﻨﺒﻮﺍ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻦّ
8- ﻭﻻﺗﺠﺴﺴﻮﺍ
9- ﻭﻻﻳﻐﺘﺐ.
ﺍﺣﻔﻈﻬﺎ ﺟﻴﺪﺍﻭﺍﺣﺮﺹ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺎﺩﺍﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﺑﻘﻴﺔ ...
ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻚ ﺇﺳﻌﺎﺩ ﻛﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﻻ ﺗﺆﺫﻱ ﺃﺣﺪﺍً..
من أرقى ماقرأت,

عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال :
سمعت رسول الله ﷺ يقول :

((تُعْرَضُ الفِتَنُ عَلَى القُلُوبِ كَالحَصِيرِ عُودًا عُودًا ، فَأيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، وَأيُّ قَلْبٍ أنْكَرَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ ، حَتَّى تَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ :
عَلَى أبْيَضَ مِثْلِ الصَّفَا ، فَلَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأرْضُ ، وَالآخَرُ أسْوَدُ مُرْبَادًّا كَالكُوزِ مُجَخِّيًا لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا إلَّا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ))

رواه مسلم.

أسعد الله صباحكم، وجميع أوقاتكم 🌹🌹
الإعجاب بالنفس داء عضال، ويفرز آفتين مهلكتين (الرياء والكبر)، وعلاج هذا الداء لاقتلاع الآفات من الجذور موجود في فاتحة الكتاب العزيز، ويكمن الدواء في وسطها، فإياك نعبد تمنع من الرياء، وإياك نستعين تمنع من الكبرياء.

قال ابن القيم رحمه الله :

‏الآلام والمشاق :
- إما إحسان ورحمة،
- وإما عدل وحكمة،
- وإما إصلاح وتهيئة لخير يحصل بعدها،
- وإما لدفع ألم هو أصعب منها .

شفاء العليل (1 / 250).

✿

*‏مهما ضعفت عن العمل فلا تضعف عن الدعاء، وإذا كثرت عليك الحاجات فأكثر من الصلاة على النبي ﷺ.*

*‏وفي حديث أبي بن كعب رضي الله عنه:*

*«قالَ: أجْعَلُ لَك صَلاتِي كُلَّها. قالَ ﷺ: إذًا تُكْفى هَمَّك ويُغْفَرُ لَك ذَنْبُك».*

*‏قال ‌ ابن تيمية -رحمه الله-:*

*"أُبَيّ -رضي الله عنه- كان له دعاء يدعو به، فإذا جعل مكان دعائه الصلاة عليه ﷺ، كفاه الله ما أهمه من أمر دنياه وآخرته".*

*📚 [قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة (٧٥/١)]*