سُبحانه وبحمده
هو حسبنا ووليُّنا لا ملجأ لنا إلَّاهُ؛ ولا قصدَ لنا غيره..

"اللهم أنت ثقتي في كل كربٍ ورجائي في كل شدّة، وأنت لي في كل أمر نزل بي ثقة وعدَّة، كم من همٍّ يضعف فيه الفؤاد، وتقل فيه الحيلة.. أنزلته بك وشكوته إليك رغبةً إليك عمَّن سواك، ففرّجته وكشفته وكفيتنيه، فأنت وليُّ كل نعمة، وصاحب كل حسنة، ومنتهى كل رغبة".

[الكامل في التاريخ، لابن الأثير (١٦٩/٣)]

قال ابن القيّم -رحمه الله-:

"والنفس خلقت متحركة بالطبع كحركة النار فالحب حركتها الطبيعية فكل من أحب شيئا من الأشياء وجد في حبه لذة وروحا فإذا خلا عن الحب مطلقا تعطلت النفس عن حركتها وثقلت وكسلت وفارقها خفة النشاط ولهذا تجد الكسالى أكثر الناس هما وغما وحزنا ليس لهم فرح ولا سرور بخلاف أرباب النشاط والجد في العمل أي عمل كان فإن كان النشاط في عمل هم عالمون بحسن عواقبه وحلاوة غايته كان التذاذهم بحبه ونشاطهم فيه أقوى وبالله التوفيق."

[روضة المحبين ونزهة المشتاقين (صـ ١٨٦)]

وهذا نصٌّ بديعٌ لو تأمّلتموه وأوقعتموه على واقع حياتكم لعلمتم صدقه!

قال الله سُبحانه وتعالى: ﴿مَن كانَ يُريدُ حَرثَ الآخِرَةِ نَزِد لَهُ في حَرثِهِ وَمَن كانَ يُريدُ حَرثَ الدُّنيا نُؤتِهِ مِنها وَما لَهُ فِي الآخِرَةِ مِن نَصيبٍ﴾

ومن كان إنَّما سعيه ليحصُل له شيءٌ من الدُّنيا، وليس له إلى الآخرة همَّة ألبتَّة بالكُلية، حرمه الله الآخرة والدُّنيا إن شاء أعطاه منها، وإن لم يشأ لم يحصل له لا هذه ولا هذه، وفَاز هذا السَّاعي بهذه النِّية بالصَّفقة الخَاسرة في الدُّنيا والآخرة.

[تفسير ابن كثير | سورة الشُّورى]

وهذا من لُطفه الخفيّ! سُبحانه وبحمده..

"إنَّ الزّرع قد تدركه العاهة قبل أن يبلغ"

حسبُهم من الشَّرف قوله سُبحانه!
‏﴿وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ﴾

قال ابن كثير: (يَعْنِي: يُقْتَلُون فِي سَبِيلِهِ، ويَبْذُلون مُهَجهم فِي مَرْضَاتِهِ.)


اللهُ عزّ وجلّ اصطفاهم واتّخذهم لبذل أنفسهم في مرضاته، فأيُّ شرفٍ قد ألمّ بهم!

والله إنَّ العزاءَ لنا نحن فيما نعيشه من جهادٍ هوًى فلا نقدر عليه، وهم يعيشون جهاد نفسٍ وعدوٍ وصبرٍ وتهجيرٍ وفقدٍ وأشدَّ أنواعِ الامتحان، ثمّ لا نرى منهم إلَّا الرِّضى واليقين بوعد أحكم الحاكمين..

https://youtu.be/icnVaJ3krJ8?si=K-T9xSpzzF9q97ls

من كان لديه مُتّسعٌ من الوقت فليسمعه..

بخصوص تطبيق آية.

توضيح من أ.د. عبدالرحمن الشهري

لمن ثقلت عليه الطّاعات:

قال ابن القيّم رحمه الله:

"وكذلك محبّة ذكره سبحانه وتعالى من علامة محبّته، فإنّ المُحبّ لا يشبع من ذكر محبوبه، بل لا ينساه فيحتاج إلى من يذكّره به!"

[روضة المُحبّين ونُزهة المُشتاقين (صـ١٤٢)]

﴿فَقُطِعَ دابِرُ القَومِ الَّذينَ ظَلَموا وَالحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ﴾

"على ما قضاه وقدره، من هلاك المكذبين؛ فإن بذلك، تتبين آياته، وإكرامه لأوليائه، وإهانته لأعدائه، وصدق ما جاءت به المرسلون."

- تفسير السّعدي

مفاهيم خاطئة عن الورع يذكرها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: