Audio
نعم نحن دعاة التجريح والتصحيح والتعديل ...
للشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله ..
تفريغ مقطع صوتي للشيخ محمد بن هادي المدخلي (حفظه الله) من كلمته بعنوان مكانة السنة
في ثنايا كلمته للاخوة من اليمن ...
https://t.me/httpstmetenwirelhawalik
للشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله ..
تفريغ مقطع صوتي للشيخ محمد بن هادي المدخلي (حفظه الله) من كلمته بعنوان مكانة السنة
في ثنايا كلمته للاخوة من اليمن ...
https://t.me/httpstmetenwirelhawalik
Forwarded from تنوير الحوالك
نعم نحن دعاة التجريح ، والتصحيح ، والتعديل .....
للشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله ..
تفريغ مقطع صوتي للشيخ محمد بن هادي المدخلي (حفظه الله) من كلمته بعنوان مكانة السنة
في ثنايا كلمته للاخوة من اليمن
فما عسى ان يقال للذين يهرولون خلف أهل البدع يريدون إرضائهم ويداهنونهم في دين الله جل وعلا لينالوا رضاهم ويريدون إسكات أهل الحق وأهل السنة بدعوى الحكمة الحكمة ما هي الحكمة ؟ إن الحكمة وضع الشيء في موضعه ، والله جل وعلا قد خاطب نساء نبيه صلى الله عليه وسلم بقوله: (وأذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة) والحكمة هنا هي السنة فالحكمة هي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن يوضع الشرع نصب أعيننا وأن يوزن كلام الرجال بكلام الله وبكلام رسوله صلى الله عليه وسلم فما وافقه قبل وما رد رد على قائله كائناً من كان فإذا نحن عظّمنا سنة النبي صلى الله عليه وسلم هذا التعظيم فلنبشر بالخير لأننا تجردنا وحققنا المتابعة لهذا النبي عليه الصلاة والسلام فلا نقدم على سنته رأياً ولا معقولاً فالعز كل العز بالتمسك بها والمنحى كما اليها انتصر نصره الله جل وعز وذلك لانه انما يريد نصرة هذا الدين والله جل وعز يقول: (ان تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم) فهذا الوقت الذي تكالبت فيه الفتن على أختلاف أنواعها فتن الشهوات وفتن الشبهات تكالب أهلها على أهل الحق أهل الاسلام الصحيح لس هناك مخرج إلا التمسك بهذه السنة ونحن نسمع في هذا العصر ، في هذه الاونة ، في هذه الايام قل ما شئت النبز بأهل السنة والأثر بأنهم دعاة التجريح ، نعم نحن دعاة التجريح ، والتصحيح ، والتعديل ، فالعدل من عدّله الله ورسوله صلى الله عليه وسلم والمجروح من جرحه الله في كتابه ورسوله صلى الله عليه وسلم في سنته وجرحه ائمة الهدى فمن جرحه ائمة الهدى جرحناه ولو وصلت عمامته عنان السماء كائناً من كان ، والله ما نخاف في هذا إلا الله جل وعلا ، والله لقد نصر الله دينه بأحمد -رحمه الله- وطائفة قليلة معه وكثير من الناس دار خوفاً فثبته الله واحيا الله به الدين حتى قيل فيه (أي شيء فات من الاسلام على احمد) رحمة الله عليه فيجب علينا معشر الإخوة والأبناء أن نقف مع هذه السنة وقفة صادقة في نصرتها والذب عنها والدعوة إليها وتعظيم أهلها والدفاع عنه فإن هؤلاء هم أنصار الدين وحملته والطعن فيهم إنما يراد به الطعن في الدين ، هؤلاء الغلاة ليش ؟ لانهم ينكرون على كل من خالف طريق السلف الصالح ما يداهنون سماهم غلاة ، غلاة التجريح ليش ؟ لانهم يجرحون من يستحق الجرح ويعدلون من يستحق التعديل ، قالوا علم الجرح والتعديل انتهى ، ماشاء الله حينئذٍ تبقى الشريعة ايش ؟ نهباً ؟ تقولون فيها ما تشاءون ؟ معاذ الله علم الجرح والتعديل باقي الى ان تقوم الساعة بدلالة النصوص المتكاثرة المتظافرة وما دامت هذه الطوائف والفرق تجادل وتجابه وتحارب اهل السنة فاهل السنة هم الباقون والمواجهون لها وهم المنصورون حتى ياتي امر الله جل وعلا فلا بد من الرد على هؤلاء وبيان حالهم .
أضرب لكم مثال بواحد ابو داود عاش في البصرة محل القدر يكتب كتاب في الرد على القدرية ما قالوا فيه غلاة التجريح ، غلاة التجريح ، بجواره حرورا يكتب كتاب اخبار الخوارج او الرد على الخوارج فوقه الكوفة يكتب فضائل الانصار وفيها المتشيعة والرفض وهؤلاء لا يعترفون للانصار بفضيلة فضلاً عن أن يعترفوا انهم مسلمون ما يعترفون باسلامهم وهو رجل واحد يقول له ابو احمد الموفق لما خربت البصرة طالبا منه قال واطلبك ان تقدم البصرة فتستوطنها فيفد اليك طلبة الحديث فتعمر بك وبهم وكان كذلك بعد فتنة الزنج التي استمرت عشرين عاما تقريبا ودلوة بني العباس تقارعها ولم تستطع القضاء عليها الا بجيش طويل عريض بعد عشرين عاما تقريبا على يد ولي العهد ابي احمد الموفق قاده بنفسه فقضى على الزنوج وقد دمروا البصرة تماما فجاءه احمد الموفق الى ابي داود ببغداد وطلب منه هذا الطلب ما في انذاك منظمة الانوروا ولا في امم المتحدة واعمار المدن المتهدمة انظر الى من جاء ؟ جاء الى ابي دتاود طلب منه ان يقدم البصرة فيستوطنها فيقدم عليه طلبة الحديث فتعمر به وبهم ...
https://t.me/httpstmetenwirelhawalik
للشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله ..
تفريغ مقطع صوتي للشيخ محمد بن هادي المدخلي (حفظه الله) من كلمته بعنوان مكانة السنة
في ثنايا كلمته للاخوة من اليمن
فما عسى ان يقال للذين يهرولون خلف أهل البدع يريدون إرضائهم ويداهنونهم في دين الله جل وعلا لينالوا رضاهم ويريدون إسكات أهل الحق وأهل السنة بدعوى الحكمة الحكمة ما هي الحكمة ؟ إن الحكمة وضع الشيء في موضعه ، والله جل وعلا قد خاطب نساء نبيه صلى الله عليه وسلم بقوله: (وأذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة) والحكمة هنا هي السنة فالحكمة هي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن يوضع الشرع نصب أعيننا وأن يوزن كلام الرجال بكلام الله وبكلام رسوله صلى الله عليه وسلم فما وافقه قبل وما رد رد على قائله كائناً من كان فإذا نحن عظّمنا سنة النبي صلى الله عليه وسلم هذا التعظيم فلنبشر بالخير لأننا تجردنا وحققنا المتابعة لهذا النبي عليه الصلاة والسلام فلا نقدم على سنته رأياً ولا معقولاً فالعز كل العز بالتمسك بها والمنحى كما اليها انتصر نصره الله جل وعز وذلك لانه انما يريد نصرة هذا الدين والله جل وعز يقول: (ان تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم) فهذا الوقت الذي تكالبت فيه الفتن على أختلاف أنواعها فتن الشهوات وفتن الشبهات تكالب أهلها على أهل الحق أهل الاسلام الصحيح لس هناك مخرج إلا التمسك بهذه السنة ونحن نسمع في هذا العصر ، في هذه الاونة ، في هذه الايام قل ما شئت النبز بأهل السنة والأثر بأنهم دعاة التجريح ، نعم نحن دعاة التجريح ، والتصحيح ، والتعديل ، فالعدل من عدّله الله ورسوله صلى الله عليه وسلم والمجروح من جرحه الله في كتابه ورسوله صلى الله عليه وسلم في سنته وجرحه ائمة الهدى فمن جرحه ائمة الهدى جرحناه ولو وصلت عمامته عنان السماء كائناً من كان ، والله ما نخاف في هذا إلا الله جل وعلا ، والله لقد نصر الله دينه بأحمد -رحمه الله- وطائفة قليلة معه وكثير من الناس دار خوفاً فثبته الله واحيا الله به الدين حتى قيل فيه (أي شيء فات من الاسلام على احمد) رحمة الله عليه فيجب علينا معشر الإخوة والأبناء أن نقف مع هذه السنة وقفة صادقة في نصرتها والذب عنها والدعوة إليها وتعظيم أهلها والدفاع عنه فإن هؤلاء هم أنصار الدين وحملته والطعن فيهم إنما يراد به الطعن في الدين ، هؤلاء الغلاة ليش ؟ لانهم ينكرون على كل من خالف طريق السلف الصالح ما يداهنون سماهم غلاة ، غلاة التجريح ليش ؟ لانهم يجرحون من يستحق الجرح ويعدلون من يستحق التعديل ، قالوا علم الجرح والتعديل انتهى ، ماشاء الله حينئذٍ تبقى الشريعة ايش ؟ نهباً ؟ تقولون فيها ما تشاءون ؟ معاذ الله علم الجرح والتعديل باقي الى ان تقوم الساعة بدلالة النصوص المتكاثرة المتظافرة وما دامت هذه الطوائف والفرق تجادل وتجابه وتحارب اهل السنة فاهل السنة هم الباقون والمواجهون لها وهم المنصورون حتى ياتي امر الله جل وعلا فلا بد من الرد على هؤلاء وبيان حالهم .
أضرب لكم مثال بواحد ابو داود عاش في البصرة محل القدر يكتب كتاب في الرد على القدرية ما قالوا فيه غلاة التجريح ، غلاة التجريح ، بجواره حرورا يكتب كتاب اخبار الخوارج او الرد على الخوارج فوقه الكوفة يكتب فضائل الانصار وفيها المتشيعة والرفض وهؤلاء لا يعترفون للانصار بفضيلة فضلاً عن أن يعترفوا انهم مسلمون ما يعترفون باسلامهم وهو رجل واحد يقول له ابو احمد الموفق لما خربت البصرة طالبا منه قال واطلبك ان تقدم البصرة فتستوطنها فيفد اليك طلبة الحديث فتعمر بك وبهم وكان كذلك بعد فتنة الزنج التي استمرت عشرين عاما تقريبا ودلوة بني العباس تقارعها ولم تستطع القضاء عليها الا بجيش طويل عريض بعد عشرين عاما تقريبا على يد ولي العهد ابي احمد الموفق قاده بنفسه فقضى على الزنوج وقد دمروا البصرة تماما فجاءه احمد الموفق الى ابي داود ببغداد وطلب منه هذا الطلب ما في انذاك منظمة الانوروا ولا في امم المتحدة واعمار المدن المتهدمة انظر الى من جاء ؟ جاء الى ابي دتاود طلب منه ان يقدم البصرة فيستوطنها فيقدم عليه طلبة الحديث فتعمر به وبهم ...
https://t.me/httpstmetenwirelhawalik
Telegram
تنوير الحوالك
تنوير الحوالك لما أحدثه فركوس والسرورية الجدد من خسيس المسالك.
قناة تنوير الحوالك تحت الإشراف المباشر للشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
قناة تنوير الحوالك تحت الإشراف المباشر للشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كيف تسكت على الشرك والبدع وهي تفتك بعقائد المسلمين ومجتمعاتهم ؟!
للشيخ ربيع المدخلي شفاه الله وعافاه
للشيخ ربيع المدخلي شفاه الله وعافاه
أخي الفاضل:
المحافظة على أذكار الصباح والمساء عبادة لأنها كلها توحيد وهو تجديد لتوحيدك وترسيخ لإيمانك صباحا ومساء وكلها جوامع من الأدعية فتكون في حفظه ويتولاك بفضله- سبحانه وتعالى- وفيه تأس واقتداء بنبيك- صلى الله عليه وسلم- حيث أمرك المولى جل شأنه بإتباعه.
فشمر وابتهل بذكره سبحانه ودع الكسل فاليوم عمل وغدا حساب فلا عمل فأنت الآن في فسحة ومهلة فأستغلها قبل أن تأتيك المنية
كتبه: تلميذ مشايخ جازان.
المحافظة على أذكار الصباح والمساء عبادة لأنها كلها توحيد وهو تجديد لتوحيدك وترسيخ لإيمانك صباحا ومساء وكلها جوامع من الأدعية فتكون في حفظه ويتولاك بفضله- سبحانه وتعالى- وفيه تأس واقتداء بنبيك- صلى الله عليه وسلم- حيث أمرك المولى جل شأنه بإتباعه.
فشمر وابتهل بذكره سبحانه ودع الكسل فاليوم عمل وغدا حساب فلا عمل فأنت الآن في فسحة ومهلة فأستغلها قبل أن تأتيك المنية
كتبه: تلميذ مشايخ جازان.
Forwarded from قناة منبع السلفيين بِعزازڨة
▫️قال فضيلة الشيخ الوالد أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله :
📚 إرشاد الساري ص82
" ومن زعم أن الإنكـار على أصحاب البدع تفريق للأُمة وتشتيت لها فهو ضال أيضا ﻷنه يريد اجتماع الأُمة على باطل "📚 إرشاد الساري ص82
حفظك الله سيدي
🌹🌹
الأسد الضرغام رجل الكلمة ورجل المواقف الأمير محمد بن سلمان اذا تكلم انصت اليه العالم واذا قال فعل فرفع بلاد التوحيد عالياًبما مَنْ الله عليه من الحكمة والسداد وايضا قمع المناهج الهدامة السرورية والإخوانية والتبليغية فالسعودية صافية نقية من الأحزاب ودروس التوحيد والتحذير من الشرك في المساجد وفي الكتب الدراسية والتحذير من السرورية والإخوانية والإنكار العلني على الحكام من المنابر وحلقات الذكر وفي لوحات الإعلانات الإرشادية وماتدرس إلا كتب أهل السنة السلفيين وابعدوا كتب سيد قطب وحسن البنا من السعودية .
جزاه الله خيراً على ماقدم في خدمة الإسلام والمسلمين
كتبه:تلميذ مشايخ جازان
🌹🌹
الأسد الضرغام رجل الكلمة ورجل المواقف الأمير محمد بن سلمان اذا تكلم انصت اليه العالم واذا قال فعل فرفع بلاد التوحيد عالياًبما مَنْ الله عليه من الحكمة والسداد وايضا قمع المناهج الهدامة السرورية والإخوانية والتبليغية فالسعودية صافية نقية من الأحزاب ودروس التوحيد والتحذير من الشرك في المساجد وفي الكتب الدراسية والتحذير من السرورية والإخوانية والإنكار العلني على الحكام من المنابر وحلقات الذكر وفي لوحات الإعلانات الإرشادية وماتدرس إلا كتب أهل السنة السلفيين وابعدوا كتب سيد قطب وحسن البنا من السعودية .
جزاه الله خيراً على ماقدم في خدمة الإسلام والمسلمين
كتبه:تلميذ مشايخ جازان
الشيخ عبدالمجيد جمعه حفظه الله
1/يدعو لتبون حفظه الله ويرى السمع والطاعة له في المنشط والمكره
2/ويدعو للجيش ورجال الأمن ويثني على جهودهم
3/ويحث على جمع الكلمة ونشر منهج السلف ويحذر من الشرك والبدع
4/يحث الطلاب على العلماء والإستفادة منهم
5/يساعد الطلبة المحتاجين ويسهل لهم امورهم
6/يتكلم بالأدلة والمصادر ويؤلف ولايأخذ شيئا من متاع الدنيا ويبتغي به وجه الله.
ابو جهل السروري:
1/يطعن في تبون ويقول لا أبايعه
2/يطعن في الجيش ورجال الامن ويكفرهم ويقول لاتصاهرهم ولاتأخذوا اموالهم واموالهم اموال بغي واذا كانوا على وشك الهلاك لاتعطيهم شربة ماء
3/يمدح الخوارج ويتقرب منهم
4/يسرق الكتب وينسبها لنفسه ويبيعها بثمن باهض
5/يدس السم في كتبه ويبتر النصوص ويكذب علم الصحابة والعلماء
6/ينشر افكار حسن البنا وسيد قطب ومحمد سرور
7/يكذب ويقول الانكار العلني من مذهب السلف
8/يبغض الحكام ويبغض السعودية وعلماءها ويحرض اتباعه في الطعن فيها
كتبه:تلميذ مشايخ جازان
1/يدعو لتبون حفظه الله ويرى السمع والطاعة له في المنشط والمكره
2/ويدعو للجيش ورجال الأمن ويثني على جهودهم
3/ويحث على جمع الكلمة ونشر منهج السلف ويحذر من الشرك والبدع
4/يحث الطلاب على العلماء والإستفادة منهم
5/يساعد الطلبة المحتاجين ويسهل لهم امورهم
6/يتكلم بالأدلة والمصادر ويؤلف ولايأخذ شيئا من متاع الدنيا ويبتغي به وجه الله.
ابو جهل السروري:
1/يطعن في تبون ويقول لا أبايعه
2/يطعن في الجيش ورجال الامن ويكفرهم ويقول لاتصاهرهم ولاتأخذوا اموالهم واموالهم اموال بغي واذا كانوا على وشك الهلاك لاتعطيهم شربة ماء
3/يمدح الخوارج ويتقرب منهم
4/يسرق الكتب وينسبها لنفسه ويبيعها بثمن باهض
5/يدس السم في كتبه ويبتر النصوص ويكذب علم الصحابة والعلماء
6/ينشر افكار حسن البنا وسيد قطب ومحمد سرور
7/يكذب ويقول الانكار العلني من مذهب السلف
8/يبغض الحكام ويبغض السعودية وعلماءها ويحرض اتباعه في الطعن فيها
كتبه:تلميذ مشايخ جازان
Forwarded from قناة المنهج السوي
1- أما شبهة بيع كتب المبتدعة فقد أجاب الشيخ عنها في أكثر من مرة ولك أن تراجع مقالاته السابقة كمقاله التوضيح والتفنيد لما ضمن من مؤاخذات في نصيحة الشيخين ربيع وعبيد حفظهما الله حيث قال:
«6ـ ما اتّهمتُ به مِن ترويجٍ لِكتب أهل البدع والضّلال -وذكروا لذلك كتابًا واحدًا مِن قائمةٍ طويلةٍ ثريةٍ بكتب علماء أهل السنة، وهو كتاب: - «الجهل بمسائل الاعتقاد» -الذي يزعمون أنّ فيه نقلاً عن عُمدة التّكفيريين في مسألة الحُكم بغير ما أنزل الله.
وانظر إلى هذا الأسلوب التّهويلي، «يُروّج لِكتب أهل البدع والضّلال» وكأنّي بهذه المكتبة تُروّج لأمثال الحلاّج وابن عربي والزّمخشري مِن رؤوس أهل الضّلال ومن أمثال المودودي وسيّد قطب وحسن البنا مِن أصحاب الأفكار الضّالّة المنحرفة.
وهذا - وإنْ كنتُ قد أجبتُ عنه في مناسبات عدة- إلاّ أنّه لا يمنع مِن توضيحه وبيانه مرّة أُخرى، ومع أنّه في الحقيقة ليس لي علاقة مباشرة بالمكتبة -في تسييرها وإدارة شؤونها- مع أنّي كنتُ كلّما طُرِح هذا الموضوع مع إخواننا أعلمتهم به، وأخبرتُهم أنّ المكتبة مكتبتكم جميعًا، ولكم أنْ تُزيلوا أنتم بأيدكم ما ترونه مُخالفًا مِن المكتبة -حتى وبدون أنْ تُخبروني بذلك- وذلك بالتّواصل مع القائمين على شُؤون المكتبة مُباشرة -وهذا لمّا كانوا مِن رُوّادها المتعاملين معها بالبيع والشّراء، وكُتُب بعضهم كانت مِن ضمن ما يُباع فيها-، لكن هذا الذي لم يَحدث إطلاقًا مع الأسف، لأنّنا -ولله الحمد- اليوم وغدًا نَقبل النُّصح مِن كلّ أحدٍ بالحقّ والعدل الذي يقوم عليه هذا الدِّين، بعيدًا عن التّهويل والتّضخيم والإذاعة والإشاعة، ومُستعدُّون للرّجوع اليوم وغدًا عن كُلّ خطإٍ وقع، والقائمون على المكتبة كذلك؛ فليس منَّا المعصوم وهذا وارد أحيانًا خاصّة مع كثرة العناوين والكتب.
والمكتبة - ولله الحمد- لها السّبق والفضل في نشر كُتب السّلف والعقيدة الصّحيحة السّليمة، وأثرها في الدّعوة السّلفيّة ظاهر بارز، وليست مع ذلك وليدة اليوم، بل يتجاوز عمرها العقدين مِن الزّمن -والحمد لله أوّلا وآخرًا-»...... إلى أن قال -حفظه الله-: «فانظر - يا رعاك الله- إلى هذه العيّنة والنّموذج وقِسْ على ذلك غيرَه ممّا يُشغِّب به القوم، وكيف أنّ المشايخ -وفّقهم الله- يُحسِنون الظّنّ بهؤلاء في كلّ ما يُقال لهم، ....
وإنّا - مع هذا كلّه- مُستعدّون للتّراجع، ونزع هذا الكتاب وغيره مِن الكتب ما ظهر لنا فساده، أو بُيِّنَ لنا ضلاله، والحمد لله»
═════❀🔘❀══════
📚 *قناة تهتم بنشر العلم النافع أقوال حملته وأهله و الرد على أهل البدع والأهواء والحزبيين والتكفيريين والمميعين* 📚
قناة المنهج السوي للإشتراك :
🌐 https://t.me/Elmenadj
حساب تويتر:
🌐 twitter.com/mnhgsawiy
«6ـ ما اتّهمتُ به مِن ترويجٍ لِكتب أهل البدع والضّلال -وذكروا لذلك كتابًا واحدًا مِن قائمةٍ طويلةٍ ثريةٍ بكتب علماء أهل السنة، وهو كتاب: - «الجهل بمسائل الاعتقاد» -الذي يزعمون أنّ فيه نقلاً عن عُمدة التّكفيريين في مسألة الحُكم بغير ما أنزل الله.
وانظر إلى هذا الأسلوب التّهويلي، «يُروّج لِكتب أهل البدع والضّلال» وكأنّي بهذه المكتبة تُروّج لأمثال الحلاّج وابن عربي والزّمخشري مِن رؤوس أهل الضّلال ومن أمثال المودودي وسيّد قطب وحسن البنا مِن أصحاب الأفكار الضّالّة المنحرفة.
وهذا - وإنْ كنتُ قد أجبتُ عنه في مناسبات عدة- إلاّ أنّه لا يمنع مِن توضيحه وبيانه مرّة أُخرى، ومع أنّه في الحقيقة ليس لي علاقة مباشرة بالمكتبة -في تسييرها وإدارة شؤونها- مع أنّي كنتُ كلّما طُرِح هذا الموضوع مع إخواننا أعلمتهم به، وأخبرتُهم أنّ المكتبة مكتبتكم جميعًا، ولكم أنْ تُزيلوا أنتم بأيدكم ما ترونه مُخالفًا مِن المكتبة -حتى وبدون أنْ تُخبروني بذلك- وذلك بالتّواصل مع القائمين على شُؤون المكتبة مُباشرة -وهذا لمّا كانوا مِن رُوّادها المتعاملين معها بالبيع والشّراء، وكُتُب بعضهم كانت مِن ضمن ما يُباع فيها-، لكن هذا الذي لم يَحدث إطلاقًا مع الأسف، لأنّنا -ولله الحمد- اليوم وغدًا نَقبل النُّصح مِن كلّ أحدٍ بالحقّ والعدل الذي يقوم عليه هذا الدِّين، بعيدًا عن التّهويل والتّضخيم والإذاعة والإشاعة، ومُستعدُّون للرّجوع اليوم وغدًا عن كُلّ خطإٍ وقع، والقائمون على المكتبة كذلك؛ فليس منَّا المعصوم وهذا وارد أحيانًا خاصّة مع كثرة العناوين والكتب.
والمكتبة - ولله الحمد- لها السّبق والفضل في نشر كُتب السّلف والعقيدة الصّحيحة السّليمة، وأثرها في الدّعوة السّلفيّة ظاهر بارز، وليست مع ذلك وليدة اليوم، بل يتجاوز عمرها العقدين مِن الزّمن -والحمد لله أوّلا وآخرًا-»...... إلى أن قال -حفظه الله-: «فانظر - يا رعاك الله- إلى هذه العيّنة والنّموذج وقِسْ على ذلك غيرَه ممّا يُشغِّب به القوم، وكيف أنّ المشايخ -وفّقهم الله- يُحسِنون الظّنّ بهؤلاء في كلّ ما يُقال لهم، ....
وإنّا - مع هذا كلّه- مُستعدّون للتّراجع، ونزع هذا الكتاب وغيره مِن الكتب ما ظهر لنا فساده، أو بُيِّنَ لنا ضلاله، والحمد لله»
═════❀🔘❀══════
📚 *قناة تهتم بنشر العلم النافع أقوال حملته وأهله و الرد على أهل البدع والأهواء والحزبيين والتكفيريين والمميعين* 📚
قناة المنهج السوي للإشتراك :
🌐 https://t.me/Elmenadj
حساب تويتر:
🌐 twitter.com/mnhgsawiy
Telegram
قناة المنهج السوي
📚 قناة تهتم بنشر العلم النافع من أقوال حملته وأهله و الرد على أهل البدع والأهواء والحزبيين والتكفيريين والمميعين 📚
💪💥مادام في الجزائر🇩🇿المشايخ الأفاضل /
الشيخ عبد المجيد جمعة
والشيخ لزهر سنيقرة
والشيخ محمد تشلابي
والشيخ سمير مرابيع
والشيخ يونس بلحجر
فالدعوة فيها خير والحمد لله فهم حراس العقيدة نحسبهم والله حسيبهم.
نرسل لكم سلامنا ونقول لكم نحبكم في الله💥
✍️كتبه :تلميذ مشايخ جازان.💎
الشيخ عبد المجيد جمعة
والشيخ لزهر سنيقرة
والشيخ محمد تشلابي
والشيخ سمير مرابيع
والشيخ يونس بلحجر
فالدعوة فيها خير والحمد لله فهم حراس العقيدة نحسبهم والله حسيبهم.
نرسل لكم سلامنا ونقول لكم نحبكم في الله💥
✍️كتبه :تلميذ مشايخ جازان.💎
السرورية يدخلون بين العلماء وطلاب العلم وينشرون القلاقل والكذب لكي تحصل الفتن بينهم
نسأل الله ان يحفظ الدعوة السلفية من كل دخيل ومدسوس
كتبه:تلميذ مشايخ جازان
نسأل الله ان يحفظ الدعوة السلفية من كل دخيل ومدسوس
كتبه:تلميذ مشايخ جازان
المميعة يريدون أن يصدوا كل حق لكي يمرروا شبههم وباطلهم
حفظ الله المشايخ الشيخ جمعه والشيخ لزهر والشيخ تشلابي وحماهم من أهل الفتن والمميعة
كتبه :تلميذ مشايخ جازان
حفظ الله المشايخ الشيخ جمعه والشيخ لزهر والشيخ تشلابي وحماهم من أهل الفتن والمميعة
كتبه :تلميذ مشايخ جازان
الذي يرى الإنكار العلني على الحكام والمظاهرات ليس لديه غيرة على دينه ولا على اهل بيته لأنه مع المظاهرات يذهب الأمن والأمان وتهتك الأعراض وتسلب الأموال ويذهب الدين ويخرج اهل البدع ويفشو الجهل
كتبه:تلميذ مشايخ جازان
كتبه:تلميذ مشايخ جازان
الإخوان والسروريون على الخصوص حرفوا فضيلة عظيمة في الإسلام، هي من أهم صفات أمة محمد -صلى الله عليه وسلم-، وهي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
ففي سبيل التشغيب على ولاة الأمر، وإخراج المسلم عن السمع والطاعة:
- عظموا الذنوب والمعاصي التي تقع في المجتمع، وصاروا يتكلمون عنها كأنها الكفر. وفي نفس الوقت لما تولى واحد منهم الحكم في مصر، وصدرت منه أمور وأقوال كفرية، لم يستنكروا، ولم ينبسوا ببنت شفه!
- وينشـرون فتاوى العلماء السلفيين، في أن هذا الأمر من المنكرات والمحرمات، فهم يمارسون طريقة الخوارج القعدية، لا بكلامهم في المجالس، بل بنشـرهم هذه الفتاوى في المجموعات، وعلى صفحات التواصل الاجتماعي؛ يشحنون بها قلوب الناس ضد ولاة الأمر، ويظنون أنهم بذلك يمارسون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والواقع أن هذه طريقة سبئية لإخراج الناس عن السمع والطاعة.
- يلبسون على الناس، أنه يلزم في الأمر بالمعروف زوال المنكر ولابد،؛ وهذا في الحقيقة ليس بلازم، فالمسلم يقدم نصيحته ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، فإن أخذ بكلامه فالحمد لله، وإلا فقد برئت ذمته، بل من أحوال إنكار المنكر حال يكون فيها ترك المنكر هو المعروف، وإنكاره هو المنكر، من ذلك إذا كان يترتب على الإنكار منكر أكبر منه، أو فساد أكثر من الصلاح.
- لا يراعون جانب جلب المصالح وتكثيرها، ولا اتباع أصلح المصلحتين، ولا درء المفاسد وتقليلها، ودرأ أفسد المفسدتين؛ لأن كل همهم الطعن في الولاة، وإبراز الأخطاء وتضخيمها، وكأن الأمة سيقع عليها الويل والثبور وعظائم الأمور بمجرد ذلك، مع أنه لا يكاد يخلو عصر من الأعصار من حصول معاصي وذنوب.
وأذكر حديثا لو حصل اليوم ما فيه بين هؤلاء ماذا سيصنعون مع مرتكبه!
أخرج البخاري تحت رقم (526) ومسلم تحت رقم (2763) عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ رَجُلًا أَصَابَ مِنَ امْرَأَةٍ قُبْلَةً، فَأَتَى النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَأَخْبَرَهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ-: {أَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ، إِنَّ الحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} (هود: 114)، فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِي هَذَا؟ قَالَ: «لِجَمِيعِ أُمَّتِي كُلِّهِمْ».
وأخرج البخاري تحت رقم (6780) عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب: أن رجلا على عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- كان اسمه عبد الله، وكان يلقب حمارا، وكان يُضحك رسول الله، وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- قد جلده في الشراب، فأتي به يوما، فأمر به فجلد، فقال رجل من القوم: اللهم العنه؛ ما أكثر ما يؤتى به! فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «لا تلعنوه؛ فوالله ما علمت أنه يحب الله ورسوله».
فانظر -يا رعاك الله- لم يضخم الرسول -صلى الله عليه وسلم- أمر هذه المعاصي، ولم يتجاوز بها الحد، وكيف أرشد إلى علاجها!
لكن هؤلاء لا يريدون إلا إخراج الناس عن ناموس الشريعة في السمع والطاعة لولي الأمر، ليضيع حق الأمير، فتضيع الجماعة، وإذا ضاعت الجماعة ضاع الدين!
وهذا ما يريده اعداء الدين، وأشهرهم عبدالله بن سبأ، الذي نقلت عنه مقالات سوء؛ منها ما جاء في «تاريخ دمشق» لابن عساكر (29/ 4) أنه قال لأناس في مصر قبلوا كلامه في الرجعة وغيرها: "إن عثمان قد جمع أموالا أخذها بغير حقها، وهذا وصي رسول الله (صلى الله عليه وسلم)؛ فانهضوا في هذا الأمر فحركوه،
وابدءوا بالطعن على أمرائكم، وأظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ فتستميلوا الناس، وادعوا إلى هذا الأمر"
فبث دعاة.... اهـ
فهذه الطريقة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هي طريقة عبدالله بن سبأ! فهل ترضى يا مسلم لنفسك هذه الطريقة؟!
وفق الله الجميع لطاعته.
محمد عمر بازمول
https://www.facebook.com/share/15ySmzaMHa/
ففي سبيل التشغيب على ولاة الأمر، وإخراج المسلم عن السمع والطاعة:
- عظموا الذنوب والمعاصي التي تقع في المجتمع، وصاروا يتكلمون عنها كأنها الكفر. وفي نفس الوقت لما تولى واحد منهم الحكم في مصر، وصدرت منه أمور وأقوال كفرية، لم يستنكروا، ولم ينبسوا ببنت شفه!
- وينشـرون فتاوى العلماء السلفيين، في أن هذا الأمر من المنكرات والمحرمات، فهم يمارسون طريقة الخوارج القعدية، لا بكلامهم في المجالس، بل بنشـرهم هذه الفتاوى في المجموعات، وعلى صفحات التواصل الاجتماعي؛ يشحنون بها قلوب الناس ضد ولاة الأمر، ويظنون أنهم بذلك يمارسون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والواقع أن هذه طريقة سبئية لإخراج الناس عن السمع والطاعة.
- يلبسون على الناس، أنه يلزم في الأمر بالمعروف زوال المنكر ولابد،؛ وهذا في الحقيقة ليس بلازم، فالمسلم يقدم نصيحته ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، فإن أخذ بكلامه فالحمد لله، وإلا فقد برئت ذمته، بل من أحوال إنكار المنكر حال يكون فيها ترك المنكر هو المعروف، وإنكاره هو المنكر، من ذلك إذا كان يترتب على الإنكار منكر أكبر منه، أو فساد أكثر من الصلاح.
- لا يراعون جانب جلب المصالح وتكثيرها، ولا اتباع أصلح المصلحتين، ولا درء المفاسد وتقليلها، ودرأ أفسد المفسدتين؛ لأن كل همهم الطعن في الولاة، وإبراز الأخطاء وتضخيمها، وكأن الأمة سيقع عليها الويل والثبور وعظائم الأمور بمجرد ذلك، مع أنه لا يكاد يخلو عصر من الأعصار من حصول معاصي وذنوب.
وأذكر حديثا لو حصل اليوم ما فيه بين هؤلاء ماذا سيصنعون مع مرتكبه!
أخرج البخاري تحت رقم (526) ومسلم تحت رقم (2763) عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ رَجُلًا أَصَابَ مِنَ امْرَأَةٍ قُبْلَةً، فَأَتَى النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَأَخْبَرَهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ-: {أَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ، إِنَّ الحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} (هود: 114)، فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِي هَذَا؟ قَالَ: «لِجَمِيعِ أُمَّتِي كُلِّهِمْ».
وأخرج البخاري تحت رقم (6780) عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب: أن رجلا على عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- كان اسمه عبد الله، وكان يلقب حمارا، وكان يُضحك رسول الله، وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- قد جلده في الشراب، فأتي به يوما، فأمر به فجلد، فقال رجل من القوم: اللهم العنه؛ ما أكثر ما يؤتى به! فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «لا تلعنوه؛ فوالله ما علمت أنه يحب الله ورسوله».
فانظر -يا رعاك الله- لم يضخم الرسول -صلى الله عليه وسلم- أمر هذه المعاصي، ولم يتجاوز بها الحد، وكيف أرشد إلى علاجها!
لكن هؤلاء لا يريدون إلا إخراج الناس عن ناموس الشريعة في السمع والطاعة لولي الأمر، ليضيع حق الأمير، فتضيع الجماعة، وإذا ضاعت الجماعة ضاع الدين!
وهذا ما يريده اعداء الدين، وأشهرهم عبدالله بن سبأ، الذي نقلت عنه مقالات سوء؛ منها ما جاء في «تاريخ دمشق» لابن عساكر (29/ 4) أنه قال لأناس في مصر قبلوا كلامه في الرجعة وغيرها: "إن عثمان قد جمع أموالا أخذها بغير حقها، وهذا وصي رسول الله (صلى الله عليه وسلم)؛ فانهضوا في هذا الأمر فحركوه،
وابدءوا بالطعن على أمرائكم، وأظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ فتستميلوا الناس، وادعوا إلى هذا الأمر"
فبث دعاة.... اهـ
فهذه الطريقة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هي طريقة عبدالله بن سبأ! فهل ترضى يا مسلم لنفسك هذه الطريقة؟!
وفق الله الجميع لطاعته.
محمد عمر بازمول
https://www.facebook.com/share/15ySmzaMHa/
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
تنوية/
اولا/تلاميذ مشايخ جازان طلبة من جميع الأماكن ومانشر عن الشيخ لزهر حفظه الله خطأ ونعتذر من شيخ الفاضل عما بدر منا ويعلم الله اننا نحب الشيخ لزهر وندافع عنه ومنشوراتنا السابقة شاهدة على ذلك
وثانياً /ان ماينشر في حلقات التواصل على المقاطع انه صاحب قناة تلاميذ مشايخ جازان ليس هو بعينه ونقسم على ذلك فتلاميذ جازان كثر والعلم رحم بين اهله وكل من يأخذ فائدة من مكان ليس هو يكون صاحب القناة فلا تتحملوا بأثمه.
فقد قال الله سبحانه: يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون{الحجرات : 11}.
قال ابن كثير رحمه الله: ينهى تعالى عن السخرية بالناس، وهو احتقارهم والاستهزاء بهم، كما ثبت في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: الكبر بطر الحق وغمص الناس ـ ويروى: وغمط الناس ـ والمراد من ذلك: احتقارهم واستصغارهم، وهذا حرام، فإنه قد يكون المحتقر أعظم قدرا عند الله وأحب إليه من الساخر منه المحتقر له. انتهى.
وقال الإمام الهيتمي في الزواجر: الكبيرة الحادية والخمسون بعد المائتين: السخرية والاستهزاء بالمسلم.
اتقوا الله في انفسكم واعلموا ان هناك ملكان يسجلان ماتقولون وانكم سوف تقفون بين يدي الله وتسألون
كتبه :تلميذ مشايخ جازان
اولا/تلاميذ مشايخ جازان طلبة من جميع الأماكن ومانشر عن الشيخ لزهر حفظه الله خطأ ونعتذر من شيخ الفاضل عما بدر منا ويعلم الله اننا نحب الشيخ لزهر وندافع عنه ومنشوراتنا السابقة شاهدة على ذلك
وثانياً /ان ماينشر في حلقات التواصل على المقاطع انه صاحب قناة تلاميذ مشايخ جازان ليس هو بعينه ونقسم على ذلك فتلاميذ جازان كثر والعلم رحم بين اهله وكل من يأخذ فائدة من مكان ليس هو يكون صاحب القناة فلا تتحملوا بأثمه.
فقد قال الله سبحانه: يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون{الحجرات : 11}.
قال ابن كثير رحمه الله: ينهى تعالى عن السخرية بالناس، وهو احتقارهم والاستهزاء بهم، كما ثبت في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: الكبر بطر الحق وغمص الناس ـ ويروى: وغمط الناس ـ والمراد من ذلك: احتقارهم واستصغارهم، وهذا حرام، فإنه قد يكون المحتقر أعظم قدرا عند الله وأحب إليه من الساخر منه المحتقر له. انتهى.
وقال الإمام الهيتمي في الزواجر: الكبيرة الحادية والخمسون بعد المائتين: السخرية والاستهزاء بالمسلم.
اتقوا الله في انفسكم واعلموا ان هناك ملكان يسجلان ماتقولون وانكم سوف تقفون بين يدي الله وتسألون
كتبه :تلميذ مشايخ جازان
المميعة السرورية يريدون أن يرجعوا الضال زعيم الإنكار العلني لساحة فلذلك يحاربون القنوات السلفية
كتبه:تلميذ مشايخ جازان
كتبه:تلميذ مشايخ جازان
ايها الفركوسي السروري ألا تخشى أن يأتيك الموت وانت تقدم كلام هذا الضال على كلام رسول الله
ايها الفركوسي السروري ألا تخشى أن يأتيك الموت وأنت تتهم الصحابة انهم انكروا علناً وخالفوا الدليل
ايها الفركوسي السروري ألا تخشى أن يأتيك الموت وأنت لست في عنقك بيعة لرئيس الصالح تبون حفظه الله
اتق الله وعد إلى رشدك والتزم بالأدلة وتسعد وتفلح
كتبه:تلميذ مشايخ جازان
ايها الفركوسي السروري ألا تخشى أن يأتيك الموت وأنت تتهم الصحابة انهم انكروا علناً وخالفوا الدليل
ايها الفركوسي السروري ألا تخشى أن يأتيك الموت وأنت لست في عنقك بيعة لرئيس الصالح تبون حفظه الله
اتق الله وعد إلى رشدك والتزم بالأدلة وتسعد وتفلح
كتبه:تلميذ مشايخ جازان
لايوجد عالم سلفي يعادي رجال الشرطه وولاة الأمور ومايفعل ذلك إلا الخوارج الذين شقوا عصى الطاعة
كتبه :تلميذ مشايخ جازان.
كتبه :تلميذ مشايخ جازان.