🔻با این سوالی که در گفتوگوها مرسوم شده که نام شخصی را میبرند تا طرف مقابل در یک کلمه یا یک جمله توصیفش کند، همواره مشکل دارم.
آن توصیف (فارغ از درست، غلط یا شخصی بودنش)، چون با کلماتی که بار معنایی سنگینی دارند و بدون فرصت استدلالورزی و تشریح بیان میشوند، پیشفرضی شناختی برای سایر افرادی میسازد که صرفاً به آگاهی، شناخت و قضاوتِ وابسته به نظر دیگران عادت کردهاند.
@Tina_Ch_Amin
آن توصیف (فارغ از درست، غلط یا شخصی بودنش)، چون با کلماتی که بار معنایی سنگینی دارند و بدون فرصت استدلالورزی و تشریح بیان میشوند، پیشفرضی شناختی برای سایر افرادی میسازد که صرفاً به آگاهی، شناخت و قضاوتِ وابسته به نظر دیگران عادت کردهاند.
@Tina_Ch_Amin
👍1
تینا چهارسوقی امین
🔻با این سوالی که در گفتوگوها مرسوم شده که نام شخصی را میبرند تا طرف مقابل در یک کلمه یا یک جمله توصیفش کند، همواره مشکل دارم. آن توصیف (فارغ از درست، غلط یا شخصی بودنش)، چون با کلماتی که بار معنایی سنگینی دارند و بدون فرصت استدلالورزی و تشریح بیان میشوند،…
🔺کمی بیشتر توضیح بدهم:
از منظر زبانشناسی شناختی، واژهها و عبارات کوتاهی که برای توصیف یک فرد بهکار میروند، دارای چارچوبهای مفهومی (frames) هستند که بهطور ناخودآگاه ذهن مخاطب را در مسیری خاص هدایت میکنند.
وقتی فردی را تنها با یک کلمه یا جملهٔ کوتاه توصیف میکنیم، در واقع مدل شناختی قالبی (schematic model) از او ارائه میدهیم که میتواند سادهسازیشده، تقلیلگرا و حتی جهتدار باشد.
این مدلهای شناختی به دلیل ماهیت گزینشیشان، بسیاری از جنبههای مهم هویت و پیچیدگیهای شخصیتی را نادیده میگیرند و در نتیجه، شناختی محدود و گاه مغرضانه از آن فرد شکل میدهند. به همین دلیل، این نوع برچسبگذاریهای سریع، بر ادراک اجتماعی تأثیر میگذارند و بهویژه در فرهنگهایی که وابستگی به قضاوتهای اجتماعی بالاست، میتوانند به بازتولید کلیشهها منجر شوند.
از منظر تحلیل گفتمان انتقادی، چنین شیوههایی از نامگذاری و توصیف افراد، بخشی از قدرت زبانی و ایدئولوژیهای پنهان در ارتباطات اجتماعی هستند. توصیف یک فرد در یک کلمه یا جمله کوتاه، نوعی کنترل گفتمانی است که مخاطبان را از ورود به تحلیلهای عمیقتر و چندبُعدی بازمیدارد. در بسیاری از موارد، این توصیفها بهصورت نهادینهشده در ذهن افراد جای میگیرند و به هویت گفتمانی آن شخص تبدیل میشوند، بدون اینکه فرد موردنظر فرصتی برای بازتعریف خود داشته باشد.⬅️ این مسئله بهویژه زمانی که این توصیفات از سوی افراد بانفوذ یا در رسانهها مطرح شوند، میتواند منجر به ساختارمندی اجتماعی ادراکات عمومی درباره یک شخص یا گروه خاص شود.
از دیدگاه زبانشناسی اجتماعی، چنین شیوههایی از نامگذاری و توصیف، نهتنها بر تعاملات فردی، بلکه بر ساخت اجتماعی روابط قدرت و هویتهای اجتماعی نیز تأثیر میگذارند.
زبان، ابزاری برای تثبیت یا به چالش کشیدن جایگاههای اجتماعی است و برچسبهایی که به افراد میزنیم، میتوانند آنان را در سلسلهمراتب قدرت، محبوبیت یا حاشیهنشینی قرار دهند. وقتی توصیفهای کوتاه و جهتدار بدون امکان تشریح و استدلال بیان میشوند، در واقع کنشهای گفتاری محدودکنندهای شکل میگیرد که تأثیراتی پایدار بر درک افراد از یکدیگر دارد. در جوامعی که وابستگی شناختی به نظر دیگران بالاست، این امر میتواند به تقویت گفتمانهای قالبی و بازتولید قضاوتهای ناعادلانه بینجامد.
@Tina_Ch_Amin
از منظر زبانشناسی شناختی، واژهها و عبارات کوتاهی که برای توصیف یک فرد بهکار میروند، دارای چارچوبهای مفهومی (frames) هستند که بهطور ناخودآگاه ذهن مخاطب را در مسیری خاص هدایت میکنند.
وقتی فردی را تنها با یک کلمه یا جملهٔ کوتاه توصیف میکنیم، در واقع مدل شناختی قالبی (schematic model) از او ارائه میدهیم که میتواند سادهسازیشده، تقلیلگرا و حتی جهتدار باشد.
این مدلهای شناختی به دلیل ماهیت گزینشیشان، بسیاری از جنبههای مهم هویت و پیچیدگیهای شخصیتی را نادیده میگیرند و در نتیجه، شناختی محدود و گاه مغرضانه از آن فرد شکل میدهند. به همین دلیل، این نوع برچسبگذاریهای سریع، بر ادراک اجتماعی تأثیر میگذارند و بهویژه در فرهنگهایی که وابستگی به قضاوتهای اجتماعی بالاست، میتوانند به بازتولید کلیشهها منجر شوند.
از منظر تحلیل گفتمان انتقادی، چنین شیوههایی از نامگذاری و توصیف افراد، بخشی از قدرت زبانی و ایدئولوژیهای پنهان در ارتباطات اجتماعی هستند. توصیف یک فرد در یک کلمه یا جمله کوتاه، نوعی کنترل گفتمانی است که مخاطبان را از ورود به تحلیلهای عمیقتر و چندبُعدی بازمیدارد. در بسیاری از موارد، این توصیفها بهصورت نهادینهشده در ذهن افراد جای میگیرند و به هویت گفتمانی آن شخص تبدیل میشوند، بدون اینکه فرد موردنظر فرصتی برای بازتعریف خود داشته باشد.⬅️ این مسئله بهویژه زمانی که این توصیفات از سوی افراد بانفوذ یا در رسانهها مطرح شوند، میتواند منجر به ساختارمندی اجتماعی ادراکات عمومی درباره یک شخص یا گروه خاص شود.
از دیدگاه زبانشناسی اجتماعی، چنین شیوههایی از نامگذاری و توصیف، نهتنها بر تعاملات فردی، بلکه بر ساخت اجتماعی روابط قدرت و هویتهای اجتماعی نیز تأثیر میگذارند.
زبان، ابزاری برای تثبیت یا به چالش کشیدن جایگاههای اجتماعی است و برچسبهایی که به افراد میزنیم، میتوانند آنان را در سلسلهمراتب قدرت، محبوبیت یا حاشیهنشینی قرار دهند. وقتی توصیفهای کوتاه و جهتدار بدون امکان تشریح و استدلال بیان میشوند، در واقع کنشهای گفتاری محدودکنندهای شکل میگیرد که تأثیراتی پایدار بر درک افراد از یکدیگر دارد. در جوامعی که وابستگی شناختی به نظر دیگران بالاست، این امر میتواند به تقویت گفتمانهای قالبی و بازتولید قضاوتهای ناعادلانه بینجامد.
@Tina_Ch_Amin
👌2
خانم مهاجرانی عزیز و بزرگوار، واژهها مهم هستند، آن هم در جایگاه حساسی چون شما که هر واژهای که استفاده میکنید تفسیر میشود.
«آموزش به زبان مادری» با «آموزشِ زبان مادری» فرق دارد.
یکی مغایر با قانون اساسی (اصل ۱۵) و بر هم زنندهٔ انسجام و وحدت ملی؛ و دیگری اگر با رعایت پیششرطهای بسیاری به درستی انجام شود، فرصتی برای بازیابی هویت ملی و انسجام اجتماعی.
در مصاحبه مبسوطی با فرهیختگان درباره این فرق و این لایحه صحبت کردم که انشاءالله منتشر میشود.
اما همچنان زنگ خطر انواع پانیسم وجود دارد. نسبت به خاستگاه و ایدهٔ اولیهٔ مطرحکننده طرحها و لوایح باید هشیار بود.
سوال مهم این است که این لایحه از سوی چه جریانی در دولت مطرح و هدایت میشود؟
@Tina_Ch_Amin
«آموزش به زبان مادری» با «آموزشِ زبان مادری» فرق دارد.
یکی مغایر با قانون اساسی (اصل ۱۵) و بر هم زنندهٔ انسجام و وحدت ملی؛ و دیگری اگر با رعایت پیششرطهای بسیاری به درستی انجام شود، فرصتی برای بازیابی هویت ملی و انسجام اجتماعی.
در مصاحبه مبسوطی با فرهیختگان درباره این فرق و این لایحه صحبت کردم که انشاءالله منتشر میشود.
اما همچنان زنگ خطر انواع پانیسم وجود دارد. نسبت به خاستگاه و ایدهٔ اولیهٔ مطرحکننده طرحها و لوایح باید هشیار بود.
سوال مهم این است که این لایحه از سوی چه جریانی در دولت مطرح و هدایت میشود؟
@Tina_Ch_Amin
👍5👌1
تینا چهارسوقی امین
اصلاحیه خانم مهاجرانی
خانم دکتر مهاجرانی گرانقدر،
۱. هنگام انتصاب شما در این پست، آن را شایسته دانستم و تحسین کردم. هنوز هم نظرم همان است و صرفاً از سر نقد سازنده مینویسم. همچنین از منظر یک دانشآموختهٔ زبانشناسی که سالهاست شاگرد و مدرس آن هستم و از دریچه تحلیل گفتمان انتقادی به مسائل ورود میکنم و هرچه به زبان، گفتمان، آموزش، بیان و رتوریک ربط داشته باشد، برایم مهم است.
۲. «عدم انعکاس دقیق» و «برداشت اشتباه مخاطبان» نبود، بلکه متن نوشته واضح و اشتباه خود شما منجر شد. گویا در نشست خبری هم همین را فرموده بودید.
۳. در جایگاه حساس شما تکتک واژهها، مدل بیان و زبان بدن و در موارد اینچنینی فاصله زمانی تا واکنش و اصلاح مورد مربوطه، بسیار مهم و حیاتی است.
۴. ادبیات اصلاحی شما اهمیت دارد و تفسیر میشود. عذرخواهی صریح، بسیار با نادان فرض کردن مخاطب و فرافکنی اشتباه به برداشت مخاطبان، متفاوت است.
۵. همیشه این موضوع آموزش زبان مادری تحریککننده، مناقشهبرانگیز و دستمایهٔ کنشهای سیاسی بوده و اکنون هم بیشتر؛ به ویژه اگر خارج از روال اولویتهای ملموس جامعه باشد.
۶. آیا هنگام ارائه لایحه به مجلس درباره چیستی و چرایی و ضرورت طرح آن به مردم اطلاعرسانی درستی صورت گرفت؟
۷.آیا هنگام رد شدن اولیهٔ لایحه در صحن درباره آن که یک لایحه حساسیتزا است، تشریح و توضیح گویایی صورت گرفت؟
۸. درباره اهمیت این اقدام و فرصتها و تهدیدهایش هم بماند سر وقتش که این پیام مجالش نیست.
ولی
مردم اندازه کافی خشمگین و سرگردانِ معاش و وضع اقتصادی افتضاح شب عید، مات و مبهوت زورآزمایی بین مجلس و دولت سر وزرا، متعجب از قانع نشدن مدیران مثلا حزباللهی در فقره فساد وزرای سابق و... هزار مسئله دیگر هستند.
دیگر آگاهانه یا ناآگاهانه با این دست رفتارها جوّ رسانهای برای سنجشِ جنسِ واکنشهای مردم، ایجاد نکنید که هم شائبههایی حول دولت شکل بگیرد و هم روان مردم مکدر شود.
@Tina_Ch_Amin
۱. هنگام انتصاب شما در این پست، آن را شایسته دانستم و تحسین کردم. هنوز هم نظرم همان است و صرفاً از سر نقد سازنده مینویسم. همچنین از منظر یک دانشآموختهٔ زبانشناسی که سالهاست شاگرد و مدرس آن هستم و از دریچه تحلیل گفتمان انتقادی به مسائل ورود میکنم و هرچه به زبان، گفتمان، آموزش، بیان و رتوریک ربط داشته باشد، برایم مهم است.
۲. «عدم انعکاس دقیق» و «برداشت اشتباه مخاطبان» نبود، بلکه متن نوشته واضح و اشتباه خود شما منجر شد. گویا در نشست خبری هم همین را فرموده بودید.
۳. در جایگاه حساس شما تکتک واژهها، مدل بیان و زبان بدن و در موارد اینچنینی فاصله زمانی تا واکنش و اصلاح مورد مربوطه، بسیار مهم و حیاتی است.
۴. ادبیات اصلاحی شما اهمیت دارد و تفسیر میشود. عذرخواهی صریح، بسیار با نادان فرض کردن مخاطب و فرافکنی اشتباه به برداشت مخاطبان، متفاوت است.
۵. همیشه این موضوع آموزش زبان مادری تحریککننده، مناقشهبرانگیز و دستمایهٔ کنشهای سیاسی بوده و اکنون هم بیشتر؛ به ویژه اگر خارج از روال اولویتهای ملموس جامعه باشد.
۶. آیا هنگام ارائه لایحه به مجلس درباره چیستی و چرایی و ضرورت طرح آن به مردم اطلاعرسانی درستی صورت گرفت؟
۷.آیا هنگام رد شدن اولیهٔ لایحه در صحن درباره آن که یک لایحه حساسیتزا است، تشریح و توضیح گویایی صورت گرفت؟
۸. درباره اهمیت این اقدام و فرصتها و تهدیدهایش هم بماند سر وقتش که این پیام مجالش نیست.
ولی
مردم اندازه کافی خشمگین و سرگردانِ معاش و وضع اقتصادی افتضاح شب عید، مات و مبهوت زورآزمایی بین مجلس و دولت سر وزرا، متعجب از قانع نشدن مدیران مثلا حزباللهی در فقره فساد وزرای سابق و... هزار مسئله دیگر هستند.
دیگر آگاهانه یا ناآگاهانه با این دست رفتارها جوّ رسانهای برای سنجشِ جنسِ واکنشهای مردم، ایجاد نکنید که هم شائبههایی حول دولت شکل بگیرد و هم روان مردم مکدر شود.
@Tina_Ch_Amin
👍7
Forwarded from Khomeini.ICPIKW
🔵 در سیودومین نمایشگاه بینالمللی قرآن کریم، میزبان شما هستیم.
مکان: مصلای بزرگ امام خمینی (ره)
تاریخ: ۱۵ لغایت ۲۶ اسفند ۱۴۰۳
ساعت بازدید: ۱۶ الی ۲۳
🔹شبستان، راهرو اصلی، روبهروی ستون ۹۴، غرفه موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام خمینی (ره)
@khomeiniicpikw
#قرآن_راه_زندگی
مکان: مصلای بزرگ امام خمینی (ره)
تاریخ: ۱۵ لغایت ۲۶ اسفند ۱۴۰۳
ساعت بازدید: ۱۶ الی ۲۳
🔹شبستان، راهرو اصلی، روبهروی ستون ۹۴، غرفه موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام خمینی (ره)
@khomeiniicpikw
#قرآن_راه_زندگی
👏1
🔺آموزش زبان مادری یا آموزش به زبان مادری؛ فرصت یا تهدید؟
🔺پرونده روزنامه فرهیختگان در این موضوع:
fdn.ir/203457
🔺یادداشت من:
https://farhikhtegandaily.com/page/264820/
@Tina_Ch_Amin
🔺پرونده روزنامه فرهیختگان در این موضوع:
fdn.ir/203457
🔺یادداشت من:
https://farhikhtegandaily.com/page/264820/
@Tina_Ch_Amin
❤4
Forwarded from Khomeini.ICPIKW
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔵 در سیودومین نمایشگاه بینالمللی قرآن کریم، میزبان شما هستیم.
مکان: مصلای بزرگ امام خمینی (ره)
تاریخ: ۱۵ لغایت ۲۶ اسفند ۱۴۰۳
ساعت بازدید: ۱۶ الی ۲۳
🔹شبستان، راهرو اصلی، روبهروی ستون ۹۴، غرفه موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام خمینی (ره)
🔹بازدیدکنندگان گرامی، برای خرید کتابهای چاپ و نشر عروج به بخش مکتوب نمایشگاه قرآن، رو به روی در اصلی، غرفه موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره) مراجعه کنید.
#قرآن_راه_زندگی
#نمایشگاه_قرآن
#سی_و_دومین_نمایشگاه_قرآن_کریم
#موسسه_تنظیم_و_نشر_آثار_امام_خمینی (ره)
@khomeiniicpikw
مکان: مصلای بزرگ امام خمینی (ره)
تاریخ: ۱۵ لغایت ۲۶ اسفند ۱۴۰۳
ساعت بازدید: ۱۶ الی ۲۳
🔹شبستان، راهرو اصلی، روبهروی ستون ۹۴، غرفه موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام خمینی (ره)
🔹بازدیدکنندگان گرامی، برای خرید کتابهای چاپ و نشر عروج به بخش مکتوب نمایشگاه قرآن، رو به روی در اصلی، غرفه موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره) مراجعه کنید.
#قرآن_راه_زندگی
#نمایشگاه_قرآن
#سی_و_دومین_نمایشگاه_قرآن_کریم
#موسسه_تنظیم_و_نشر_آثار_امام_خمینی (ره)
@khomeiniicpikw
در گفتوگو با سیمافکر
«آیا زبانهای محلی زبان فارسی را تهدید میکنند؟»
تماشا در:
https://www.aparat.com/v/beh29pl?fbclid=PAY2xjawJE4AJleHRuA2FlbQIxMQABpqPh_t2B2F2NEAsneRmMlPeZ4d2vOEmiB96O8JbnGluRRqejcSjQBgv3Jg_aem_zQBxGYwhjI29yfkDkx0Mqw
@Tina_Ch_Amin
«آیا زبانهای محلی زبان فارسی را تهدید میکنند؟»
تماشا در:
https://www.aparat.com/v/beh29pl?fbclid=PAY2xjawJE4AJleHRuA2FlbQIxMQABpqPh_t2B2F2NEAsneRmMlPeZ4d2vOEmiB96O8JbnGluRRqejcSjQBgv3Jg_aem_zQBxGYwhjI29yfkDkx0Mqw
@Tina_Ch_Amin
👍3
Forwarded from سیمافکر | Simafekr
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جهانیشدن علیه وطن
تینا چهارسوقی امین ـ اسفند ۱۴۰۳ ـ گفتگوی اختصاصی سیمافکر
فیلم کامل
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست
@simafekr_com
تینا چهارسوقی امین ـ اسفند ۱۴۰۳ ـ گفتگوی اختصاصی سیمافکر
فیلم کامل
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست
@simafekr_com
👏1
Forwarded from سیمافکر | Simafekr
جهانیشدن علیه وطن
تینا چهارسوقی امین ـ اسفند ۱۴۰۳ ـ گفتگوی اختصاصی سیمافکر
از میان رفتن زبانهای محلی در اقلیمهای گوناگون ایران و تضعیف زیان فارسی در وضعیتی که جهان مدرن ما را به سوی خود فرا میخواند معنای واضحی دارد: بیوطنی
بیوطنی وضعیت غریبی است که در نظم جدید جهانی دایرهٔ محدودی ندارد و گسترهٔ زندگی آدمیزاد را در بر میگیرد. تعلق نداشتن آدمها و آزادی از هویت ذاتی و فطری آنها بهانهٔ محکی برای کنار گذاشتن ارادهٔ جمعی و سیاسی است. لحظات خطرناکی که در میانهٔ آن هستیم تلاشی برای زنده ماندن ارادهٔ جمعی ما ایرانیها میطلبد.
ویدئویی که میبینید بخشی از گفتگوی اختصاصی سیمافکر با خانم تینا چهارسوقی امین و آقای مهدی صالحی است که فیلم کامل آن در سایت سیمافکر منتشر شده است.
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست
@simafekr_com
تینا چهارسوقی امین ـ اسفند ۱۴۰۳ ـ گفتگوی اختصاصی سیمافکر
از میان رفتن زبانهای محلی در اقلیمهای گوناگون ایران و تضعیف زیان فارسی در وضعیتی که جهان مدرن ما را به سوی خود فرا میخواند معنای واضحی دارد: بیوطنی
بیوطنی وضعیت غریبی است که در نظم جدید جهانی دایرهٔ محدودی ندارد و گسترهٔ زندگی آدمیزاد را در بر میگیرد. تعلق نداشتن آدمها و آزادی از هویت ذاتی و فطری آنها بهانهٔ محکی برای کنار گذاشتن ارادهٔ جمعی و سیاسی است. لحظات خطرناکی که در میانهٔ آن هستیم تلاشی برای زنده ماندن ارادهٔ جمعی ما ایرانیها میطلبد.
ویدئویی که میبینید بخشی از گفتگوی اختصاصی سیمافکر با خانم تینا چهارسوقی امین و آقای مهدی صالحی است که فیلم کامل آن در سایت سیمافکر منتشر شده است.
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست
@simafekr_com
Simafekr
سیمافکر، ویدئو رسانه فرهنگ و سیاست
ویدئو رسانه سیمافکر، وبسایتی است که از سال ۹۲ تا کنون فعالیت خود را در زمینه فرهنگ، سیاست و علوم انسانی به صورت انتشار ویدئو فیلم، آغاز کرده است.
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✨همزمانی طنین بهاری نوروز با طنین ملکوتی شبهای قدر، فرصتی بینظیر است؛ هم برای نو شدن روزها، هم برای نوشتن تقدیری ناب. آرزو دارم سهم شما از این همزمانی، خیری بیپایان و سعادتی ماندگار باشد. نوروزتان فرخنده✨🌹
@Tina_ch_amin
@Tina_ch_amin
❤6
Forwarded from Khomeini.ICPIKW
Khomeini.ICPIKW
Photo
ای کاش زمان قرائتهای شخصی و تحریفی و مصادره به مطلوبِ نظرات و جملات حضرت امام خمینی (ره) به سر آید....
«ما خواستار جمهوری اسلامی هستیم، جمهوری فرم و شکل حکومت را تشکیل می دهد و اسلامی یعنی محتوای آن فرم، که قوانین الهی است.»
(صحیفه امام، ج۵، ص۳۹۸)
«اما جمهوری به همان معنایی که همه جا جمهوری است، اینکه ما جمهوری اسلامی می گوییم برای این است که هم شرایط منتخب و هم احکامی که در ایران جاری شده، اینها بر اسلام متکی است، لکن انتخاب با ملت است؛ طرز جمهوری هم همان جمهوری است که همه جا هست.»
(صحیفه امام، ج۴، ص۴۷۹)
«از آن اولی که صحبت جمهوری اسلامی شد، اینها شروع کردند به کارشکنی .یک دستهای را تراشیدند به اینکه ما هم بگوییم جمهوری، اسلامی اش چیست؟! و عجب این بود که {می گفتند} ملت ما{هم} جمهوری می خواهد. جمهوری اسلامی یعنی چه ؟! تا اینکه نگذارند اسلام پایش تو کار بیاید. اگر جمهوری باشد، همه کاری می شود با آن کرد. اما اگر جمهوری اسلامی باشد، اسلام نمی گذارد کسی کاری بکند. یک دسته دیگر تراشیدند، بگویندکه جمهوری دموکراتیک، باز از اسلامش فرار می کردند، یک دسته سومی هم که یک خرده می خواستند نزدیکتر بشوند و بازی بدهند ماها را، گفتند جمهوری اسلامی دموکراتیک. این هم غلط بود. ما همه اینها را گفتیم ما قبول نداریم.»
(صحیفه امام، ج۱۱، ص۲۸۰ )
#دوازده_فروردین
#جمهوری_اسلامی
@Tina_ch_amin
«ما خواستار جمهوری اسلامی هستیم، جمهوری فرم و شکل حکومت را تشکیل می دهد و اسلامی یعنی محتوای آن فرم، که قوانین الهی است.»
(صحیفه امام، ج۵، ص۳۹۸)
«اما جمهوری به همان معنایی که همه جا جمهوری است، اینکه ما جمهوری اسلامی می گوییم برای این است که هم شرایط منتخب و هم احکامی که در ایران جاری شده، اینها بر اسلام متکی است، لکن انتخاب با ملت است؛ طرز جمهوری هم همان جمهوری است که همه جا هست.»
(صحیفه امام، ج۴، ص۴۷۹)
«از آن اولی که صحبت جمهوری اسلامی شد، اینها شروع کردند به کارشکنی .یک دستهای را تراشیدند به اینکه ما هم بگوییم جمهوری، اسلامی اش چیست؟! و عجب این بود که {می گفتند} ملت ما{هم} جمهوری می خواهد. جمهوری اسلامی یعنی چه ؟! تا اینکه نگذارند اسلام پایش تو کار بیاید. اگر جمهوری باشد، همه کاری می شود با آن کرد. اما اگر جمهوری اسلامی باشد، اسلام نمی گذارد کسی کاری بکند. یک دسته دیگر تراشیدند، بگویندکه جمهوری دموکراتیک، باز از اسلامش فرار می کردند، یک دسته سومی هم که یک خرده می خواستند نزدیکتر بشوند و بازی بدهند ماها را، گفتند جمهوری اسلامی دموکراتیک. این هم غلط بود. ما همه اینها را گفتیم ما قبول نداریم.»
(صحیفه امام، ج۱۱، ص۲۸۰ )
#دوازده_فروردین
#جمهوری_اسلامی
@Tina_ch_amin
#برکناری
حرکت صحیح آقای دکتر پزشکیان
اما تکلیف رسانههایی که سفر مربوطه را تکذیب کردند، چی میشه؟
از روابط عمومی معاونت تا ایرنا و...
اعتماد از دست رفته مردم به این رسانهها و تضعیف جایگاه صداقت در رسالت، چی میشه؟
حرکت صحیح آقای دکتر پزشکیان
اما تکلیف رسانههایی که سفر مربوطه را تکذیب کردند، چی میشه؟
از روابط عمومی معاونت تا ایرنا و...
اعتماد از دست رفته مردم به این رسانهها و تضعیف جایگاه صداقت در رسالت، چی میشه؟
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 کوچکزاده: زبان انگلیسی منحوس
🔹قالیباف: من بابت این حرف از طرف آقای کوچکزاده عذرخواهی میکنم.
🔸🔸🔸🔸🔸
زبان بخش مهم و بنیادین هویت انسان است.
همهٔ زبانها ارزشمند هستند، چرا که حامل هویت، تاریخ، فرهنگ، ابزار ارتباطات و چشمانداز آینده جوامع هستند.
فکری منحوس است که زبانی را (برای انگیزههای سیاسی) منحوس بداند.
آفرین بر واکنش بجای آقای قالیباف.
اصلا نظر آقای کوچکزاده درباره این جملات چیست؟👇🏻
حضرت امام خمینی (ره): «پیشتر احتیاج به زبان، زبانهای خارجی نبود، امروز احتیاج است. به این، یعنی جزو برنامه تبلیغات مدارس باید زبان باشد، زبانهای زنده دنیا، آنهایی که در همه دنیا شایعتر است.»
(۱۵ شهریور ۱۳۶۲، صحیفه امام، جلد ۱۸ صفحه ۱۰۲)
@Tina_Ch_amin
🔹قالیباف: من بابت این حرف از طرف آقای کوچکزاده عذرخواهی میکنم.
🔸🔸🔸🔸🔸
زبان بخش مهم و بنیادین هویت انسان است.
همهٔ زبانها ارزشمند هستند، چرا که حامل هویت، تاریخ، فرهنگ، ابزار ارتباطات و چشمانداز آینده جوامع هستند.
فکری منحوس است که زبانی را (برای انگیزههای سیاسی) منحوس بداند.
آفرین بر واکنش بجای آقای قالیباف.
اصلا نظر آقای کوچکزاده درباره این جملات چیست؟👇🏻
حضرت امام خمینی (ره): «پیشتر احتیاج به زبان، زبانهای خارجی نبود، امروز احتیاج است. به این، یعنی جزو برنامه تبلیغات مدارس باید زبان باشد، زبانهای زنده دنیا، آنهایی که در همه دنیا شایعتر است.»
(۱۵ شهریور ۱۳۶۲، صحیفه امام، جلد ۱۸ صفحه ۱۰۲)
@Tina_Ch_amin
بازنشر صوت نشست نمایشگاه عکس سفر آخر:
https://t.me/Tina_Ch_Amin/147
«تقابل عقل و عشق، آخرین منزلی است که سالکین مقصد ولایت را گرفتار میکند.»
#سید_مرتضی_آوینی
@Tina_ch_amin
https://t.me/Tina_Ch_Amin/147
«تقابل عقل و عشق، آخرین منزلی است که سالکین مقصد ولایت را گرفتار میکند.»
#سید_مرتضی_آوینی
@Tina_ch_amin