الدلالة القرآنية على الزمن.. ☝️


#تأسيس_علم_الزمن_والوقت #علم #الزمن_والوقت #الزمن
#تعريف #باباعمي

Website    | timescience.net
Youtube   | bit.ly/3D0Lh1C
Facebook | bit.ly/3T7KpOp
Instagram| bit.ly/3TrGBXX
Twitter      | bit.ly/3yNAftX
Telegram  | t.me/Time_Science
E-mail     contact@timescience.net

Specific Time Prayer and Time Travel

Take for instance “al-Masad chapter”, you will find yourself walking in the streets of Macca hundreds of years ago, where Abu Lahab is arrogantly strolling with his wife out there. You can recognize her through the way she looks and the way she walks arrogantly, just like a witch, while ordering her servants to lit the fire up and put wood and Thrones of Sadan on the way of the prophet Muhammad peace be upon him.....


Read more on: https://timescience.net/2022/10/20/specific-time-prayer-and-time-travel-2/

—-


#تأسيس_علم_الزمن_والوقت #علم #الزمن_والوقت #الزمن
#تعريف #باباعمي #time #travel

Website | timescience.net
Youtube | bit.ly/3D0Lh1C
Facebook | bit.ly/3T7KpOp
Instagram| bit.ly/3TrGBXX
Twitter | bit.ly/3yNAftX
Telegram | t.me/Time_Science
E-mail contact@timescience.net

طابت جُمُعَتُكم بكلِّ خيرٍ، وبَارك اللّٰه أوقاتَكم 🌻



في مطلع القرن 3هـ/9م، حدث تقدم هائل في صناعة آلات الظل، والساعات الشمسية، وصنفت مؤلفات في قياس الزمن، قال عنها سوزكين "لا حصر لها"؛ من خلالها نتمكن من معرفة عملية التطور العلمي في العالم الإسلامي" السؤال هو: إذا كانت عدد المصنفات لا حصر لها، فأين هي؟ كيف نحصل عليها؟ ما الذي ضاع منها، وما الذي بقي؟
—-

#تأسيس_علم_الزمن_والوقت #علم #الزمن_والوقت #الزمن
#تعريف #باباعمي #time #travel

Website | timescience.net
Youtube | bit.ly/3D0Lh1C
Facebook | bit.ly/3T7KpOp
Instagram| bit.ly/3TrGBXX
Twitter | bit.ly/3yNAftX
Telegram | t.me/Time_Science
E-mail contact@timescience.net

علم الأحياء الزمني..

هو العلم الذي يدرس البعد الزمني لعلوم الحياة، ويدرس الإيقاعات البيولوجية، ويدرس دورة الكائنات الحية بالنسبة للشمس وللقمر، وبالنسبة لتعاقب الليل والنهار؛ والتشوهات والأمراض التي تصيبها؛ وتستدعي هذه الدراسات العديد من العلوم البيولوجية، والطبية، والنفسية... صار علما مستقلا عن علوم الأحياء في عام 1950م حسب الرواية الغربية لتاريخ العلوم. #مفاهيم | د.محمد باباعمي

> M.lafaurie; Le Temps du vivant, 103

#biology #timescience #time #علم #تأسيس_علم_الزمن_والوقت

Website | timescience.net
Youtube | bit.ly/3D0Lh1C
Instagram| bit.ly/3TrGBXX
Twitter | bit.ly/3yNAftX
Telegram | t.me/Time_Science
E-mail contact@timescience.net

| #الزيارات

في سياق الزيارات إلى #نواة_متحف_علم_الزمن_والوقت ، والمبرمجة دعما لشبكة العلاقات الثقافية، استفاد نادي "CBC > Creative Biology Club" من جولة علمية بمعهد المناهج،، وكانت فرصة للتعرف على مشروع علم الزمن والوقت وأبعاده، كما هي فرصة لدعم مثل هذه المبادرات العلمية، وقد دونوا التقرير الآتي:

—-----

#CBC_NEWS
#CBCTrips

يوم الثلاثاء 18/10/2022

قام فريق CBC بزيارة متحف علم الزمن و الوقت "Time Science" في معهد المناهج. و ينطلق المعهد من نموذج الرشد ، ليسند "دعوى تأسيس علم جديد" للإسهام في الإمكان الحضاري بحركية الفكر و الفعل، أساسه الفضول العلمي و رفع الوعي التربوي ، و تعزيز العملية التعلمية..

تضمنت الزيارة :
✅محاضرة افتتاحية من تقديم الأستاذ الفاضل : هيبة محمد
- إذ تحدث حول منطلق هذه الفكرة والذي كان من طرف الدكتور محمد باباعمي بدءا بمذكرته المعنونة بـ "مراعاة الظروف الزمنية في فهم الآية القرآنية " ومرورا برسالة الماجيستير "مفهوم الزمن في القرآن الكريم" وصولا إلى أطروحة الدكتوراه "أصول البرمجة الزمنية" أين توضحت الفكرة أكثر مع فريق علم الزمن والوقت وبدأ الاشتغال الفعلي بها سنة 2020... على أمل أن تصدر الموسوعة الزمنية بحلول 2025 وتنتشر وتعتمد في آفاق 2030 بإذن الله...

- ثم طرح مدخلا إلى العلوم المرتبطة بالزمن و مفهوم "محورية الغرب" الذي يعني تجاسر الغرب على الاختراعات و الاكتشافات مع تجاهل نسبتها إلى أصحابها، بالخصوص إسهامات الشرق والعالم الإسلامي التي لا يمكن لأي كان تغييبها حقيقة، وهذه المحورية ينبغي أن لا نقابلها بمحورية أخرى "شرقية".

✅ جولة المتحف مع الأستاذ الفاضل جابير باباعمي
= اين كانت الجولة في أركان المتحف التي تحتوي على معروضات وعينات مثل آلات القياس و الزمن 🧭⏳ و آثار الزمن في الطبيعة 🍃🍂 والتي تهدف إلى إبراز أهمية علم الزمن و الوقت و تحريكه في البيئة التربوية و التعليمية .

✅ ورشات:
وهي فترة أسسها فريق علم الزمن والوقت بنية إشراك الزوار في هذا المجال المعرفي، وتهدف إلى طرح إشكالات تصادفنا في الحياة اليوم ولها علاقة بالوقت ومحاولة ابتكار حلول عملية في عملية إشراك الجمهور في بناء المتحف و تطويره.

ختاما نتقدم بالشكر الخالص لمعهد المناهج، وقسم إنتاج المعرفة على دعوتهم للنادي لزيارة متحف "علم االزمن و الوقت".، وشكر خاص للفريق على حسن استقبالهم لنا.
🙏


——-

#دعوى #تأسيس_علم_الزمن_والوقت #معهد_المناهج #إنتاج_المعرفة

Website | timescience.net
Youtube | bit.ly/3D0Lh1C
Instagram| bit.ly/3TrGBXX
Twitter | bit.ly/3yNAftX
Telegram | t.me/Time_Science
E-mail contact@timescience.net

الجماعة العلمية، والتأسيس للعمل "ضمن" فريق ..  ☝️

أ. جابر ناصر بوحجام - قسم إنتاج المعرفة



#تأسيس_علم_الزمن_والوقت #علم #الزمن_والوقت #الزمن
#تعريف #باباعمي

Website    | timescience.net
Youtube   | bit.ly/3D0Lh1C
Facebook | bit.ly/3T7KpOp
Instagram| bit.ly/3TrGBXX
Twitter      | bit.ly/3yNAftX
Telegram  | t.me/Time_Science
E-mail     contact@timescience.net

| #الزيارات

بتاريخ الثالث من أكتوبر 2022 م استقبل فريق علم الزمن والوقت التاجر والداعية خلفان بن مسعود الريامي من تنزانيا رفقة عضوين من مؤسسة سبيلي الخيرية، وذلك في سياق الزيارات إلى #نواة_متحف_علم_الزمن_والوقت، حيث تم التعرف على مشروع #تأسيس_علم_الزمن_والوقت وأبعاده وآفاقه القريبة والبعيدة، كما تعرفنا على بعض أنشطة الزوار الدعوية في القارة الإفريقية، فبارك الله في العاملين والخادمين لدين الإسلام وأمته حيثما كانوا.

📍 قسم إنتاج المعرفة
——-

#دعوى #معهد_المناهج #إنتاج_المعرفة
#newscience #timescience #time

Website | timescience.net
Youtube | bit.ly/3D0Lh1C
Instagram| bit.ly/3TrGBXX
Twitter | bit.ly/3yNAftX
Telegram | t.me/Time_Science
E-mail contact@timescience.net

| #أول_نوفمبر

نوفمبر غيرت مجرى الحياة
وكنت نوفمبر مطلع فجر

وذكرتنا في الجزائر بدرا
فقمنا نضاهي صحابة بدر

- مفدي زكرياء

#دعوى #تأسيس_علم_الزمن_والوقت #معهد_المناهج #إنتاج_المعرفة #الجزائر
#Algeria #science #timescience #time #November

Website | timescience.net
Youtube | bit.ly/3D0Lh1C
Facebook | bit.ly/3T7KpOp
Instagram| bit.ly/3TrGBXX
Twitter | bit.ly/3yNAftX
LinkedIn | shorturl.at/hyKLO
Telegram | t.me/Time_Science
E-mail contact@timescience.net

ماذا يعني نوفمبر للجيل الجديد؟
(هكذا فليكن نوفمبر أو لا يكون)
في سوقٍ عصرية بها كلُّ البضائع الجديدة المبتكَرة، المفيد منها والضارُّ؛ جاءَ رجل أشعث أغبر من الماضي السحيق، فنصب خيمته المهترئة، ثم عرض بضاعته القديمة، ولم يكن من بين الرواد مَن يلتفت إليها؛ ذلك أنّه لم يـُحسن عرضها، ولم يدرك الزوار مغزاها؛ فلا صاحبُ البضاعة عرف كيف ينفخ الروح في القيمة الكبرى التي بين يديه، ولا الزبائن الحضور استطاعوا أن يفرقوا بين ما يبلى وما لا يصيبه البِلى؛ وكلُّ الخوف أن يتحول نوفمبر وأهلُه إلى هذه "الصورة الإدراكية"، ثم لا يدركوا خطورة ذلك عليهم وعلى وطنهم؛ ولهذا جاءت الخاطرة:
حين يكون "نوفمبر" مجرَّد تاريخٍ مجيدٍ نقرأه ضمن مادة التاريخ في مدارسنا؛ فلا مرحبا به.
وحين يكون مجرَّد احتفالاتٍ سنوية، تُرفع فيها الأعلام، وتنظَّم اللقاءات، وتُلقى الكلمات، وتنشد الأشعار والأغاني؛ فلا مرحبا به.
وحين يكون نوفمبر للبعض وسيلة للتخدير بالأمجاد، ومناسبة للتذكير بالماضي المجيد، من أجل نسيان الحاضر العنيد؛ فلا مرحبا به.
بل، حين يكون للبعض الآخر فرصةً للتشكيك في القيم، والهوية، والتاريخ، وضربِ أصالة هذا البلد؛ فلا مرحبا به.
نوفمبر أكبر من "حدث عابرٍ"، أو "عيد مجيدٍ"، أو "مناسبةٍ سعيدة"...
نوفمبر "عهد"، "ومشروع"، "والتزام"، و"تكليف"، و"أمانة"، و"ومعيار"، و"إمكان"، و"ماض وحاضرة ومستقبل".
ألم يكن نوفمبر بمواثيقه، وبنوده، ومرجعيته... "عهدا" بين الجزائريين لمواجهة المستعمر الفرنسي الظالم، حتى تحقيق النصر، وبلوغ مرحلة الاستقلال الوطني؛ مهما كلَّف ذلك من تضحيات جسام؟
ألم يكن "مشروعا" وطنيا، لتجميع أبناء الجزائر العزيزة، على صعيدٍ واحد، وهدفٍ واحد، وتحتٍ راية واحدة؛ ونبذ جميع أشكال التفرقة المشؤومة، والاختلاف المقيت؟
ألم يكن "التزاما" من كل مواطنٍ حرٍّ أبيٍّ أن يجتهد ويجاهد، وأن يستفرغ الوُسع في الثغر الذي يرابط عليه، وعلى التلة التي يقف فيها؛ لتحقيق العزة لبلده الأبي؟
ألم يكن "تكليفا" غالٍ عزيزٍ صعبَ المراسِ، لا تشريفا رخيصًا حُلو المذاق؛ فالعطاء هو منطقه وغايته، والأخذ هو عدوه وسلبُه؟
ألم يكن نوفمبر مسؤولية على الجميع؛ و"أمانة" عند الجميع، مَن وفَّاها فقد وفى، ومن خانها فقد خان؛ والأمانة حملٌ ثقيل على أكتاف البلَّغ الأحرار الشرفاء؟
ألم يكن نوفمبر "إمكانا" بعد أن اعتقد الكثيرون استحالة أن تتحرَّر الجزائر بعد قرن ونصف القرن من الزمان، تحت نير المستعمر الغاشم الظلوم؟
نوفمبر، بالنسبة لنا، هو الماضي، وهو الحاضر، وهو المستقبل؛ وليس أشدَّ على النفس إيلاما من خيانة المبادئ، ونقض العهود، وإدارة الظهر للبنود.
بل الذي يؤلم أكثر هو أن تبقى الجزائر في ذيل الأمم، بينما نوفمبر جاء ليعلو بها إلى المقام الأعلى، ويضعها في مصاف البلاد المتقدمة، العزيزة، الكريمة.
ولكن، كيف يتم الاحتفال بنوفمبر اليومَ؟
سؤال، ليست الإجابة عليه بالحبر على الورق، ولا هي بالأمر المستعجَل، ولا تكون ارتجالا ولا استعجالا... إنما الإجابة تكون في الميدان، بالدم والعرَق؛ وفي مواطن الجهاد والاجتهاد، بالنفس والروح وبكل المقدَّرات.
هكذا فليكن نوفمبر أو لا يكون...
وهكذا، فلنكن حيال نوفمبر أو لا نكون...
د. محمد باباعمي
قبيل غرة نوفمبر 2022م


| #أول_نوفمبر

#دعوى #تأسيس_علم_الزمن_والوقت #معهد_المناهج #إنتاج_المعرفة #الجزائر
#Algeria #science #timescience #time #November

Website | timescience.net
Youtube | bit.ly/3D0Lh1C
Instagram| bit.ly/3TrGBXX
Twitter | bit.ly/3yNAftX
Telegram | t.me/Time_Science
E-mail contact@timescience.net

🟡 مقال جديد 🔔📣


مقاربة في فهم الزمن النبوي
د. محمد باباعمي

الساعة كالضرمة بالنار
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمانُ، فتكون السنة كالشهر، والشهرُ كالجمعة، وتكون الجمعةُ كاليوم، ويكون اليوم ُكالساعة، وتكون الساعةُ كالضرمة بالنار” (رواه الترمذي)

قراءة متأنية لهذا الحديث الشريف، من موشور “علم الزمن والوقت”، تدفعنا للسؤال عن جملة مما يبدو واضحًا، لكنه بالتعمق يتبين أنه في حاجة إلى تدقيق، ومثال ذلك: – مفهوم الساعة في قوله عليه السلام: “ويكون اليوم كالساعة…”: هل هو مقدارٌ من الزمن غير محدد، أم أنه المدلول المعروف اليومَ، أي هي جزء من أربع وعشرين جزءا من اليوم؟

– ما هو مفهوم “تقارب الزمان”؟ وهل له علاقة بالمفاهيم الفزيائية المعاصرة، من مثل: “تقلص الزمن”؟ و”تسارع الزمن”، و”السفر في الزمن”؟
– كيف نفهم الصورة الإدراكية الفنية التي تشبّه “الساعة” في آخر الزمان بـ”الضرمة بالنار”؟ وما معنى الضرمة بالنار؟ وما أوجه الشبَه؟ وهل عقولنا قادرة على إدراك حقيقتها، وهي من علم الغيب؟
– ثم ما الفائدة العملية التي نجنيها من الحديث، حتى لا يتحوَّل إلى مجرَّد خطابٍ فاقد للأثر، وإلى مواعظ باردةٍ لا تحرك فينا العمل؟


تابع قراءة المقال على موقع علم الزمن والوقت : https://timescience.net/2022/11/03/%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%a7%d8%b9%d8%a9-%d9%83%d8%a7%d9%84%d8%b6%d8%b1%d9%85%d8%a9-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b1/

#تراجم | من موسوعة علم الزمن والوقت (قيد التأسيس)

الفزاري
إبراهيم بن حبيب الفزاري، أبو إسحاق (محمد بن إبراهيم)

ت.160هـ/ 777م
كوفي، عربي من قبيلة فزارة

إسهامه في مجال الزمن والوقت:
ينسب إليه اختراع الأسطرلاب؛ وقد ذكر ابن النديم (384هـ/عام1047م) في الفهرست أنَّ الفزاري هو أوَّل من عمل في الإسلام إسطرلابًا، وعمل إسطرلابًا مبطحًا ومسطحًا.
وله:
- "كتاب المقياس للزوال".
- "كتاب العمل بالأسطرلاب، وهو ذات الحلق".
- "كتاب العمل بالأسطرلاب المسطح"
- "الأرجوزة في الحدود"

يمكنكم الاطلاع على الصورة القلمية للفزاري على موقعنا:
https://timescience.net/2021/05/24/%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b2%d8%a7%d8%b1%d9%8a-%d8%a3%d9%88%d9%8e%d9%91%d9%84-%d9%85%d9%86-%d8%b9%d9%85%d9%84-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%a5%d8%b3%d8%b7%d8%b1%d9%84%d8%a7/

#دعوى #تأسيس_علم_الزمن_والوقت #معهد_المناهج #إنتاج_المعرفة #الجزائر
#science #timescience #time

Website | timescience.net
Youtube | bit.ly/3D0Lh1C
Instagram| bit.ly/3TrGBXX
Twitter | bit.ly/3yNAftX
Telegram | t.me/Time_Science
E-mail contact@timescience.net

| #الزيارات

منتصف شهر أكتوبر 2022 م استقبل فريق علم الزمن نادي تنوين – باب الزوار، وذلك في سياق الزيارات إلى #نواة_متحف_علم_الزمن_والوقت، حيث تم التعرف على مشروع #تأسيس_علم_الزمن_والوقت وأبعاده وآفاقه القريبة والبعيدة، وقد دونوا لنا التقرير الآتي:
قام أعضاء سلسلة تنوين - باب الزوار مع رفقة طيبة من أعضاء سلسلة تنوين - الجزائر بزيارة إلى معهد المناهج وذلك في سياق الزيارات إلى #نواة_متحف_علم_الزمن_والوقت، وقد تم ذلك يوم الإثنين 17 أكتوبر 2022.
بدأت الزيارة بمحاضرة مع الدكتور محمد باباعمي صاحب دعوى تأسيس علم الزمن والوقت، عرض فيها الدوافع العلمية وكذا الحضارية التي جعلته ينبري لهذا المشروع العلمي الطموح، وقد تمثلت أساسًا في عدم وجود منهجية علمية تجمع مختلف الأبحاث المتعلقة بالزمن، وكذا طغيان البعد المادي عند تناول المسألة، أما أهم الدوافع الحضارية فكانت التنكر العمدي من طرف المنظومة الغربية المهيمنة للإسهام الإسلامي الضخم في مجال أبحاث الزمن والوقت خصوصًا وفي التراث العلمي عمومًا، وكذا التخلص من عقدة النقص والدونية، وتوسيع أفق الإمكان.
وقد استجاب الدكتور لمختلف أسئلتنا المتعلقة بعلم الزمن والوقت، وأشار إلى أن الزيارة دعوة لنا -نحن الطلبة الجامعيين- للمساهمة في هذا المشروع المستمر كلٌّ من مجال تخصصه.
أعقبت المحاضرةَ جولةٌ في متحف علم الزمن والوقت، أين شاهدنا مختلف الأدوات التي ابتكرها البشر لقياس الوقت، كما احتوى المتحف على جناح مميزٍ خاص بإنسان الوقت وآخر موجه للناشئة ولمربيهم.
اختتمت الزيارة بورشات تفاعليّةٍ مصغرة، قمنا فيها بتحليل بعض المشاكل المتعلقة بالوقت عندنا وحاولنا طرح مقارباتٍ للحل، وتداولنا في النهاية ما انتهت إليه كل ورشة جماعيًّا. ليكون ذلك ختام الزيارة المباركة.

#سلسلة_تنوين_باب_الزوار
——
📍 قسم إنتاج المعرفة

#دعوى #تأسيس_علم_الزمن_والوقت #معهد_المناهج #إنتاج_المعرفة
#time #science #timescience #newscience


Website | timescience.net
Youtube | bit.ly/3D0Lh1C
Instagram| bit.ly/3TrGBXX
Twitter | bit.ly/3yNAftX
Telegram | t.me/Time_Science
E-mail contact@timescience.net