🟡📣 | مقالات زمنية
Time is a Vessel Created to be Filled

« “Time is a vessel created to be filled, and leisure is the human’s enemy”. This is the cognitive image of time according to Imam Ibn Badis, which is not a “sword” nor is it made of “gold” as commonly described in classical Arabic literature, nor is it “money” as depicted in English and Western proverbs in general”. This is because time is neutral, and its value is shaped by “human deeds”. The image of “the sword” is a symbol of “hostility, anticipation and fear” of time, as it may cut you if you do not cut it. »

Dr. Mohamed Babaami

Read more on :https://timescience.net/?p=1975

  #knowledge_production #knowledge #علم_الزمن_والوقت #العلوم_الزمنية #الزمن

🟡📣 | مقالات زمنية

الزمن عند قطب الأيمة الشيخ اطفيش (تجربة التأليف المفتوح)

« ارتأيت أن أستدعي القارئ الكريم، وأنا أعارك الكتابة، ولا تواتيني، لصعوبة الموضوع، ولصعوبة الظرف؛ فالصيف صيف، والقطب قطب، والزمن زمن… ثلاثية يتعذر فك شفرتها؛ وإني بعد وقت غير يسير من الشده، ومن طول القراءة والتأمل، ومن إمعان النظر في النصوص والوثائق… تمكنت – بحمد الله تعالى – من خط الصفحات الأولى من العمل العلمي: “صورة الزمن عند قطب الأيمة الشيخ اطفيش”… فكانت هذه الفاتحة فاتحة خير؛ أتقاسمها مع القراء الأفاضل، عملا بقاعدة عملية لدى القطب وهي “أن العلم يزكو بالصدقة”، وصدقة العلم نشره وعدم الاستئثار به. فإليك أخي – أختي – ما جادت به القريحة، فتقبله مني هدية من محب: ..... »

د. محمد باباعمي

تابع القراءة على موقع علم الزمن والوقت : https://timescience.net/?p=1984

#knowledge_production #knowledge #علم_الزمن_والوقت #مقالات_زمنية #الزمن

🟡📣 | اقتباس

« ترى كيف أستثمر وقتي في العطل بعامَّة، وفي الصيف بخاصة؟ وما علاقتي بالأوقات المباركة: السحر، الفجر، الظهيرة، ما بين العشاءين…؟»

د. محمد باباعمي
الزمن عند قطب الأيمة الشيخ اطفيش (تجربة التأليف المفتوح)


#الزمن #علم_الزمن_والوقت #time #timescience #knowledge_production #مقالات_زمنية #اقتباس

🟡📣 | مقالات زمنية

Time According to Qutb Al-A’imma Sheikh Tfeyche

How to invest my time during vacations in general and in the summer in particular? How is my relationship with blessed times: dawn, Fajr, noon, between Maghrib and Isha prayer? ...."

Dr Mohamed Babaammi

#knowledge_production #knowledge #علم_الزمن_والوقت #مقالات_زمنية #الزمن

🟡📣 | تقارير

بحمد من الله وتوفيقه، وصلنا إلى ختام سلسلة الموسم الأول من الإسهام المعرفي في موسوعة علم الزمن والوقت، حيث انعقد بمعهد المناهج اللقاء الختامي يوم 01 ذو الحجة 1445هـ / 8 جوان 2024 م..

بدأ اللقاء -كما هو التقليد في برامجنا- بحلقة مطالعة ونقاش، إذ كانت في كتاب "الوعاء الحضاري" للدكتور محمد باباعمي، والبداية بالمطالعة ظلت دائما المحرك لعمل اليوم، والموجه لأفكاره.

بعد المطالعة استأنفنا العمل المتمثل في مراجعة العمل المنجز من موسوعة علم الزمن والوقت - قسم الأعلام، وتمت بعد ستة حلقات مراجعةُ حوالي 80 بطاقة من أصل 1080 علَمًا، وكان العمل في كل حلقة يؤكد الجهد المبذول في التأسيس لهذه الموسوعة التي نأمل أن تجد الأيادي الداعمة والعقول المجتمعة لتلتف حولها فتسندها وتعمل على إخراجها للنور.

لقراءة التقرير كاملا: https://shorturl.at/vG7v3


#الزمن #علم_الزمن_والوقت #time #timescience #knowledge_production #مقالات_زمنية #اقتباس

عيدكم مبارك وكل عام والأمة الاسلامية في نصر وخير ورباط🔻✨
تقبّل الله منا ومنكم صالح الأعمال والقربات 🤲

#علم_الزمن_والوقت #عيد_الاضحى #علم #إنتاج_المعرفة #timescience #time #knowledge_production #knowledge

🟡📣 | مقالات زمنية

وبالأسحار هم يستغفرون (ضريبة التخلف، وتكلفة الحضارة)
د.محمد باباعمي

"مقتطف من المقال"

« ينبه مالك بن نبي إلى أنَّ الأمَّة الإسلامية قبل قرنين من الزمان كانت على سُباتٍ عميقٍ، تنتظر مَن يوقظها، فجاء الاستعمارُ فأيقظها من نومِها، لكنْ على صوتِ القنابل والرصاص والدَّمار؛ لقد كان إيقاظاً قسريًّا، أشبه ما يكون بالتيه منه باليقظة؛ ومن يومِها والعالم الإسلامي يبحث عن البوصلة التي يُعيد بها ترتيب بيته من الداخل، واستعادة مكانته بين الأمم؛ غير أنَّ الأمر لم يتمَّ له بعدُ؛ ولا تبدو أماراتٌ في الأفق تبشّر بغدٍ أحسن وأمثل؛ فالحاجة ماسَّة إلى اجتهادٍ وجهادٍ، بلا تهور ولا استعجال »

تابع القراءة على موقع علم الزمن والوقت : https://timescience.net/?p=1940

#knowledge_production #knowledge #علم_الزمن_والوقت #العلوم_الزمنية #الزمن

🟡📣 | Quote

« If this time has such amount of reward, why do people usually ignore that? Why do people usually neglect it? Why do few people leave their bed at dawn to seek refuge in their Lord, ask Him for their needs, ask Him for forgiveness for their sins, and repent to Him for what they did before and what they will do later? »

Dr Mohamed Babaami

Read more on : https://timescience.net/?p=1952

#knowledge_production #knowledge #علم_الزمن_والوقت #العلوم_الزمنية #الزمن

Website | timescience.net
Youtube | bit.ly/3D0Lh1C
Facebook | bit.ly/3T7KpOp
Instagram| bit.ly/3TrGBXX
Twitter | bit.ly/3yNAftX
Telegram | t.me/Time_Science
E-mail contact@timescience.net

🟡📣 | مقالات زمنية

And In the Hours of the Early Dawn, they Pray for Forgiveness (The Tax of Backwardness and the Price of Civilisation)

Perhaps restoring the value of dawn individually then collectively is a step to contribute to establishing a blessing in our daily schedule. The river is a number of drops that gather then flow. If the blessing of Allah was bestowed upon it, it will water the plants, grow fruits and will revive countries and people.

Dr Mohamed Babaami

Read more on : https://timescience.net/?p=1952

#knowledge_production #knowledge #علم_الزمن_والوقت #مقالات_زمنية #الزمن

Website | timescience.net
Youtube | bit.ly/3D0Lh1C
Facebook | bit.ly/3T7KpOp
Instagram| bit.ly/3TrGBXX
Twitter | bit.ly/3yNAftX
Telegram | t.me/Time_Science
E-mail contact@timescience.net

🟡📣 | اقتباس

لا ريب أنَّ نظام الحياة الذي فُرض على الناسِ في القرون المتأخرة، هو نظامٌ مستورَد غير أصيل، هو نظام تايلوريٌّ وليس محمديًّا، مستمدٌّ من التشريع الأوروبي وليس من الوحي الرباني

د. محمد بن موسى بابا عمي

طالع المزيد على موقع علم الزمن والوقت: https://timescience.net/?p=1940

#knowledge_production #knowledge #علم_الزمن_والوقت #العلوم_الزمنية #الزمن

Website | timescience.net
Youtube | bit.ly/3D0Lh1C
Facebook | bit.ly/3T7KpOp
Instagram| bit.ly/3TrGBXX
Twitter | bit.ly/3yNAftX
Telegram | t.me/Time_Science
E-mail | contact@timescience.net

🟡📣 | مفاهيم

من إنسية سارطون إلى إنسان القرآن
د.محمد باباعمي

« أيُّ مصدر غير القرآن يملك من الوثوقية، والدقة، والصرامة المنهجية، والصدقية، والهيمنة… ما يمكنه من إمدادنا بصورة كاملة للإنسان، وبصورة غير منقوصة للزمان؟

وهل مصدرية القرآن تلغي مرجعية غيره؟»

تابع القراءة على موقع علم الزمن والوقت :
https://timescience.net/?p=18

#knowledge_production #knowledge #علم_الزمن_والوقت #مفاهيم #الزمن

🟡📣 برنامج نهر الزمن

الحلقة 1 | تعريف الزّمن

ما من مجال في هذا الكون إلّا وله علاقة بالزّمن والوقت بشكل أو بآخر، إنْ فِي العلوم التّقنية أو العلمية، الحديثة أو المتقدمّة، فما الزّمن وكيف نُعَرِّفه؟ وهل يمكن تعريفه أساسا؟ ومن أي مدخل نلج إلى قضاياه؟ وما الفرق بينه والوقت؟ أم أنّهُما شيءٌ واحدٌ؟

د. محمد باباعمي

شاهد الحلقة الأولى من برنامج نهر الزمن على موقع علم الزمن والوقت : https://timescience.net/?p=648


#knowledge_production #knowledge #علم_الزمن_والوقت #نهر_الزمن #الزمن

الخامس من جويلية . . عيـــد الاستقلال الجزائري 🇩🇿

"الإيمان الذي تترجم عنه كلمة لا إله إلّا الله، هو الذي أعاد المسجد إلى أهله، وهو الذي أتى بالعجائب وخوارق العادات في هذه الثورة"

1962 - 2024

المجد والخلود لشهدائنا الأبرار

عاشت الجزائر حرة مستقلة وأبية..

🌐 Timescience.net

#تأسيس_علم_الزمن_والوقت #علم #الجزائر #نعم_للجزائر_علماؤها #timescience #algeria #dz #algerie #alger #independenceday

نهنئكم بحلول العام الجديد 6 4 4 1 هـــ
🚶🐪 🐪 🐫
عام هجري سعيد،
كل عام والأمة الإسلامية في خير وعافية ..
كل عام والأمة الإسلامية حرة قوية أبية ..

اللهم اجعله عام بركة ونصرة لنا ..

🌐 Timescience.net

#time #timescience #time_science #timemanagement #knowledge #knowledgeproduction #knowledgecommunity #algeria #new #science #studies #study #scholars

في الهجرة . .

الهجرة حركةٌ خلال الزمان، وحركةٌ عبر المكان؛
الهجرة حركةٌ تمارسها الكثير من الطيور والأسماك، والحشرات والحيوانات... بانتظام بالغٍ، وبلا مَلال ولا كَلال.

أمَّا الإنسان فهو مهاجرٌ بالفطرة، مسافرٌ بالـخِلقة؛ وإقامته في مكانٍ واحدٍ دون انتقالٍ هو استثناءٌ عن القاعدة، وشرود عن أصل الوجود.

أوَّل هجرة في التاريخ كانت لمسافاتٍ كبيرة جدًّا، وكانت مرهقةً وشديدةً ومتعبةً جدًّا؛ ذلك أنَّ صاحبها (بل صاحباها) كانا في نعيم مقيم، وفي جنة وعيون، وزروع وظلال؛ ثم تسارعت الأحداث، فجاء الأمر من الربِّ الحكيم: "اهبطا منها جميعًا"!
ولسائل أن يسأل: ألم يكن أبونا آدم عليه السلام، وزوجه حواء عليها السلام؛ ألم يكونا اثنين لا ثالثَ معهما؛ فلِم إذن جاء الأمر بالجمع لا بالتثنية؟

الجواب واضح وصريح من سياق الآيات، وهو أنَّ الشيطان كذلك جاءه الأمر بالهبوط إلى الأرض، بعد أن كان مع الملائكة في المقام العلوي؛ وهذا في فلسفة المعنى دليل على أنَّ الذي هاجر من الجنة إلى الأرض هو:
آدم وزوجه، وذريتهما في صلبهما إلى يوم القيامة؛
الشيطان وذريته من بعده إلى يوم يُبعثون؛
الجنُّ ومن على صورتهم من العفاريت إلى يوم الدين؛
أمَّا الملائكة فلم يهاجروا مكانا، غير أنهم يهاجرون زمانًا بلا حد ولا حاجز ولا حائل، وهم في مهامهم التي فطرهم الله تعالى عليها: "عباد مكرمون، لا يسبقونه بالقول، وهم بأمره يعملون".

وأمَّا ما سوى ذلك، مما ليس مكلفا، من الجماد، والشجر، والحيوانات جميعها (البرية والبحرية والجوية)؛ وكذا ما دقَّ في الصغر من مثل الحشرات والمكروبات، وما جلَّ في الكبر من الأفلاك والسماوات؛ جميع ذلك خلقه الله تعالى "خادما" لبني البشر، ممن من الجنَّة هاجر؛ ولا علمَ لنا بحقيقة الأكوان التي ترتع فيها الجنُّ، أمرها عند ربي لو تعلمون...

ثم حين وضَع الإنسان رجله على متن الأرض، من يومها، لم يهنأ له بالٌ، ولم يستقرَّ له حالٌ؛ فهو أبدا في سفرٍ، ودوما في هجرةٍ؛ وعنوان ذلك: سفر نوح عليه السلام بعد الطوفان على متن سفينته، وسفر يونس عليه السلام عبر البحار والمحيطات وهو في بطن الحوت، وسفر موسى عليه السلام من مصر هروبا من طغيان فرعون... وغيرهم كثير؛ إلى أن جاء خيرُ الأنام، وسيُّد البشرية أحمدُ عليه السلام؛ فبدأ حياته مسافرا في تجارةٍ، ثم أنهاها مهاجرا في مهمَّة ربانية علوية مقدَّسة...

ثم حُبكت قصَّة أكبر هجرة قدرا، وأعظمها شأنا، في تاريخ العالم أجمع؛ تلك التي قال عنها ربُّ الجلال: "ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها"؛ وقال سبحانه عن أبطالها فداهم روحي: "للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا، وينصرون الله ورسوله، أولئك هم الصادقون"...

وجاء الفتح، فاستقرَّ الناس في مكَّة والمدينة، غير أنهم كانوا دائمي الحركة عبر العالم، حتى بلغ الإسلامُ أقاصي الدنيا وأدانيها في أعوام قليلة؛ بلغ المغرب والمشرق؛ بلغ القطب الشمالي الآهل، وقريبا من القطب الجنوبي هنالك في أدغال إفريقيا... وكان الفضل في ذلك للمهاجرين المجاهدين، الذين لم يخلدوا إلى الأرض، ولم يتبعوا هواهم، ولم يركنوا إلى الراحة والمتعة، والسرف والتبذير...

أمَّا "زبدُ الحياة" فأوَّلُ ما يتبخَّر،
وأمَّا "ماء الحياة" فيمكث في الأرض،
ويُنقذ من على ظهر الأرض،
ويستعيد مكانه بين "قيم" الأرض...

د. محمد بن موسى باباعمي
"مقال أعيد نشره أول العام الهجري 1446 هـ ... وكل عام والأمة الإسلامية بخير

#ذكرى_المولد_النبوي 6 4 4 1 هــــ

| في البرمجة الزمنية

• قال خير البرية ﷺ قال: «إنَّ لكلِّ عمل شِرَّةٌ, ولكلِّ شِرَّة فترةٌ، فإمَّا إلى سنَّة وإمَّا إلى بدعة, فمن كانت فترته إلى سُنَّتي فقد اهْتَدَى, ومَن كانت فَتْرته إلى غير ذلك فقد هَلَك»

• سُئِل نبي الحِكمة ﷺ أيُّ العمل أحبُّ إلى الله تعالى؟ قال: «أدومه وإن قلَّ»

• يقول الرّحمة المُهداة ﷺ «إنَّ الدِّين يسر، ولن يشادَّ الدين أحد إلاََّّ غلبه، فسدِّدوا وقاربوا، وأبشروا، واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة»

• قال إمام المرسلين ﷺ: «يا حنظلة ساعة وساعة»

• يقول الصادق الأمين ﷺ : «لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمانُ، فتكون السنة كالشهر، والشهرُ كالجمعة، وتكون الجمعةُ كاليوم، ويكون اليوم كالساعة، وتكون الساعةُ كالضرمة بالنار»


في ذكرى ميلاد الحبيب المصطفى ﷺ،
كل عام والأمة الإسلامية بخير وعافية،
إلى الله أقرب..
بسنة الحبيب أَرْشَد..
على هديه ومنهجِه عليه السلام ماضِية.. 🌹 ✨
🌐 Timescience.net

#time #timescience #time_science #timemanagement #knowledge #knowledgeproduction #algeria #new #science #studies #islam #scholars

"... في رواية “ميمونة” التي ألفتها حول القضية الفلسطينية، وأنتم أدرى بما آلت إليه اليومَ أوان التطبيع، عرَّضت البطلة إلى اختبار الحرمان أولا، ثم إلى اختبار الرخاء ثانيا؛ وكان الخبراء الإسرائليون يدرسونها في الحالين: حال الفقد، وحال الوجد… إلى أن قرَّر كبير الخبراء “زئيف” أنَّ ميمونة إذا كانت نموذجا للشاب المسلم مستقبلا، فإسرائيل في خطر؛ وإذا كانت حالة فردية شاذة شاردة، فلا خوف على إسرائيل اليوم ولا غدا…"


| د محمد باباعمي

✍️ مقتبس من مقال : البحث العلمي ونظرية أفق الحدث

https://timescience.net/2022/04/17/%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%ad%d8%ab-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a-%d9%88%d9%86%d8%b8%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d8%a3%d9%81%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d8%ab/



#timescience #time #knowledge #knowledge_production #time_science #science #studies #study #education #trend #تأسيس_علم_الزمن_والوقت #علم #الزمن_والوقت #الزمن #إنتاج_المعرفة

| #أول_نوفمبر
ذكرى ثورة

نوفمبر أكبر من "حدث عابرٍ"، أو "عيد مجيدٍ"، أو "مناسبةٍ سعيدة"...
نوفمبر "عهد"، "ومشروع"، "والتزام"، و"تكليف"، و"أمانة"، و"ومعيار"، و"إمكان"، و"ماض وحاضرة ومستقبل".

#دعوى #تأسيس_علم_الزمن_والوقت #معهد_المناهج #إنتاج_المعرفة #الجزائر
#Algeria #science #timescience #time #November

Website | timescience.net
Facebook | fb.com/Time.Science.T
Telegram | t.me/Time_Science
E-mail contact@timescience.net

من أعمال الرسول ﷺ بين المغرب والعِشاء:

وظيفة الرسول ﷺ هي فوق العبادة المجرَّدة، فقد كان نِعم المسؤول والأب الرحيم على أمَّته، وعلى صحابته، ولذا فإنـَّه لم يقصُر نفسه فيما بين المغرب والعشاء على نوع واحد من الأعمال، كما نطالع في بعض المراجع، وكما يتوهَّم من لم يتتبَّع سنَّته الصحيحة بدقَّة، فنجده عليه السلام قد جمع بين أنواع البرِّ في إيقاع عجيب، وطبَّق قاعدة “فإذا فرغت فانصب” بإحكام([17])؛ ومما فعله في هذا الوقت فيما رواه ابن قيس بن طغفة الغفاري عن أبيه قال: «أتانا رسول الله ﷺ ونحن في الصفَّة بعد المغرب، فقال: يا فلان، انطلق مع فلان. ويا فلان، انطلق مع فلان. حتى بعث خمسة أنا خامسهم. فقال: قوموا معي، ففعلنا، فدخلنا على عائشة وذلك قبل أن ينـزل الحجاب، فقال: يا عائشة أطعمينا، فقربت جشيشة([18])، ثم قال: يا عائشة أطعمينا، فقربت حيسا([19]). ثم قال: يا عائشة، أسقينا، فجاءت بعس([20]) فشرب…» ([21]).

ومن هنا نفهم أنـَّه عليه السلام لم يكن يرى أنَّ الصلاة أو الذكر أو أيَّ نوع آخر من الأعمال أفضل في أيِّ وقت من الأوقات، ما لم يكن فرضا، بل الأفضل هو ما يعمُّ نفعه، ويتعدَّى([22]). فإذا ما تعارض في هذا الوقت الاعتكافُ في المسجد مع نفع العباد، أو أداء حقٍّ من حقوق الناس، أو الأرحام، كان هذا الحقُّ أولى، وهذا من تمام تطبيق فقه الأولويات على البرنامج اليوميِّ، وفي الحديث المرويِّ عن ابن عمر أنَّ رجلا جاء إلى النبي ﷺ: فقال: «يا رسول الله، أيُّ الناس أحبُّ إلى الله؟ وأيُّ الأعمال أحبُّ إلى الله؟ فقال رسول الله ﷺ: أحبُّ الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس، وأحبُّ الأعمال إلى الله تعالى سرور تُدخله على مسلم، أو تكشف عنه كُربة، أو تقضي عنه دينا، أو تطرد عنه جوعا، ولأن أمشي مع أخي في حاجة أحبُّ إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد، يعني مسجد المدينة، شهرا … ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى يتهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام»([23]).

ويختصر الشاطبي هذا المعنى بقوله: «إنَّ كلَّ مطلوب هو من جملة ما يتعبَّد به إلى الله تعالى، ويتقرَّب به إليه. فالعبادات المحضة ظاهر فيها ذلك، والعادات كلُّها إذا قصد بها امتثال أمر الله عبادات…»([24])..

د. محمد باباعمي

المصدر موقع علم الزمن والوقت :
https://timescience.net/?p=392