" ebbi quella tremenda sensazione di contaminazione spirituale che l'essere umano sempre sperimenta quando viene a contatto con le mostruosità dell'Altrove... una forza spiritualmente infettiva in grado di produrre una tempesta psichica di portata letale. O ero prossimo alla follia, oppure ero sintonizzato, da un punto di vista psichico, su una consapevolezza e sensibilità anormali.
Mi risuonavano alla mente queste due parole: smisurati corridoi.
Nel Sigsand la cosa è descritta più o meno così: 'in lo sonno et lo magno in periculo, udendo la Voce del Verro, arrètrati; ché questo è una de le Siderali Mostruosità' "

W.H. Hodgson- "Il caso dell'uomo che grugniva" (Carnacki), 1912

The Heavenly Tenants by Ilonka Karasz (1896-1981)

“Colui che è arrivato al massimo del vuoto, dice Laozi, sarà stabilito saldamente nel riposo. Tornare alla propria radice significa entrare nello stato di riposo.
Il 'vuoto' di cui si parla qui significa il distacco completo da tutte le cose manifestate, transitorie e contingenti, distacco in virtù del quale l’essere passa dalla circonferenza della 'ruota cosmica' al centro di essa.
Questa 'pace nel vuoto è l’equivalente della Shekinah ebraica, cioè della 'presenza divina' al centro dell’essere.
A colui che risiede nel non manifestato, tutti gli esseri si manifestano.
Unito al Principio, egli è in armonia, per mezzo suo, con tutti gli esseri.
Unito al Principio non fa più uso dei suoi sensi per conoscere in particolare e minutamente.
La vera ragione delle cose è invisibile, inafferrabile, indefinibile, indeterminabile.
Egli lascia evolvere tutti gli esseri secondo i loro destini, e, da parte sua, rimane al centro immobile di tutti i destini”

Renè Guenon, Il Simbolismo della Croce, Milano, 1973

"il silenzio nel tumulto, la solitudine nella folla, la luce nelle tenebre, l’oblio nell’ingiuria, il vigore nella codardia, il coraggio nel terrore, la resistenza nella tentazione, la pace nella guerra e la quiete nel tormento"

- Miguel de Molinos (presbitero, mistico e scrittore spagnolo)

Art: Bone Dance by The Phantom Painter

Scendere agli Inferi è facile: la porta di Dite è aperta notte e giorno; ma risalire i gradini e tornare a vedere il cielo – qui sta il difficile, qui la vera fatica.

Virgilio, Eneide VI, 126-129

Art: Il sogno di Ariadna, di Jose Ramon Ten Rebanal

"La violenza di Ade sull'anima è una necessità centrale. Noi proviamo questo sconvolgimento e la gioia che l'accompagna ogni volta che un evento viene repentinamente strappato via dalla vita umana e dal suo stato naturale e trasposto in una realtà più profonda e immaginativamente più 'irreale'. Il rifiuto di riconoscerci come irreali ci impedisce di psicologizzarci. Rifiutando noi stessi come metafore e immagini ci siamo rinchiusi in un perdurante e forzato letteralismo. Reali noi, morti gli Dei."

J. Hillman

Art: Psych Night by MUTI

"La sentimentalità umanistica infiacchisce ed intorpidisce la nostra sensibilità alle realtà archetipiche e rende miope la nostra percezione, che resta concentrata solo su noi stessi e il prossimo. Perciò è necessario disumanizzare, spersonalizzare e de-moralizzare la psiche se si vuole approfondire il significato delle sue esperienze oltre la misura dell'umano. L'essenza della psiche non è l'uomo, giacché il primo motore dell'anima è espresso in una fantasia di potenze transumane"

J. Hillman, Revisione psicologica, 1985

"Quando ci si trova faccia a faccia con il male, si ha più che mai bisogno della minima particella di bene. Si tratta di fare in modo che la luce continui a risplendere nelle tenebre, e la vostra candela non ha senso se non nell’oscurità".

Carl Gustav Jung

Art: Vera Vladimirovna Pavlova (1952-2015), Russian artist, illustrator of children’s books

"L'universo è l'ospedale dove le sostanze luminose guariscono, ma al tempo stesso la prigione in cui i demoni oscuri le incatenano"

- Citazione tratta da un testo manicheo cinese

Art by Andrew Blucha

“Guardatevi attorno, Clarke! Guardate la montagna, e le colline che si susseguono alle colline come onde su onde. Guardate i boschi e i frutteti, i campi di frumento maturo e i prati che digradano verso i canneti lungo il fiume. Mi vedete qui, accanto a voi, e udite la mia voce, nondimeno vi dico che tutte queste cose, sì, dalla stella che si è appena accesa nel cielo fino al solido suolo sotto i nostri piedi, io vi dico che tutte queste cose non sono che sogni e ombre: ombre che nascondono ai nostri occhi il mondo reale. Un mondo reale esiste, ma si trova oltre questo incanto e questa visione, oltre “le cacce negli arazzi , gli effimeri sogni”, al di là di tutto ciò come al di là di un velo”.

"Il Grande Dio Pan" di Arthur Machen

Un serbatoio di tenebre, nere
Come i calderoni delle streghe quando sono pieni
Di droghe lunari distillate nelle eclissi
Chino per vedere se il piede poteva passare
Lungo quel baratro, vidi, al di sotto,
Fin dove arrivava lo sguardo,
Le pareti nere e lisce come vetro,
Come se fossero state appena verniciate
Di quella pece scura che il Regno della Morte
Getta sulle rive fangose...

Lovecraft, dal racconto "La città senza nome"

Arte di Paolo Girardi

“Nel momento di massima espansione la stella estremamente compressa è chiamata «stella di Planck», perché è arrivata alla scala della gravità quantistica, la scala di Planck. Per estensione, «stella di Planck» è anche il nome che si dà all'intero fenomeno: la stella che sprofonda nel buco nero, il rimbalzo, il buco bianco, fino a che tutto esce di nuovo.”

Carlo Rovelli - Buchi Bianchi

Se mi si svella, se mi si sprofondi l'essere, tutto l'essere in quel mare d'astre, in quel cupo vortice di mondi!
Veder d'attimo in attimo più chiare
le costellazioni, il firmamento
crescere sotto il mio precipitare!
Precipitare languido, sgomento,
nullo, senza più peso e senza senso:
sprofondar d'un millennio ogni momento! di là da ciò che vedo e ciò che penso, non trovar fondo, non trovar mai posa, da spazio immenso ad altro spazio immenso...

G. Pascoli, La vertigine

In generale, la concezione dell'aldilà è in gran parte costituita da desideri e pregiudizi.
Per lo più l'aldilà è rappresentato come luogo piacevole.
Ciò a me non pare tanto ovvio: mi riesce difficile pensare che dopo morti saremo trasposti in qualche amabile prato fiorito.
Se nell'aldilà tutto fosse piacevole e buono, certamente vi sarebbe un'amichevole relazione tra noi e gli spiriti beati, e la bontà e la bellezza si effonderebbero su di noi fin dallo stato prenatale. Ma non capita nulla di simile. Perché vi è questa insormontabile barriera tra i vivi e i morti?.
Almeno la metà dei racconti di incontri con i defunti narra di terrificanti esperienze con spiriti oscuri; e di regola il regno dei morti osserva un silenzio gelido, non turbato dal dolore dei famigliari dei defunti.
Un aldilà nel quale la natura degli opposti non sia del tutto assente.
Il mondo nel quale entreremo dopo la morte sarà grandioso e terribile; e non credo che la sofferenza possa cessare del tutto

C.G. Jung, La vita dopo la morte

Finché una persona parla, non può respirare. Perciò sacrifica il respiro alla parola. Inoltre, finché una persona respira, non può parlare. Perciò sacrifica la parola al respiro. Questi sono i due sacrifici infiniti, immortali: che si sia svegli o dormienti, si sacrifica in continuazione. Ora gli altri sacrifici hanno una fine, poiché essi sono fatti di opere. Conoscendo ciò, gli antichi non offrirono il sacrificio al fuoco.

- Kauṣitakī Upaniṣad

"Perché nonostante tutto ciò che la scienza razionalistica e materialistica ha comportato dalla Rivoluzione scientifica in poi, l'uomo non potrà mia abbandonare l’affascinata convinzione che esista una qualche relazione con un’entità più vasta e totalmente altra, un mysterium tremendum dotato di poteri e di intelligenze che vanno al di là di tutte le categorie dell’emisfero sinistro: qualcosa di necessariamente indefinito e oscuro, cui ci si deve accostare con timore reverenziale e meraviglia e quasi muta adorazione, anziché con una concezione chiara; e quindi qualcosa che nel nostro tempo può essere percepito in modo più autentico quanto meno lo si nomina, una configurazione del numinoso altro a cui, nei periodi della nostra angoscia più scura, nessuno di noi può sottrarsi"

Il crollo della mente bicamerale, Julian Jaynes.

Art: Apollyon "Angel from the abyss", the black sun of end days.