Hekate

Art by Johfra Bosschart

Nella via di Dio uno è colui che va, l'andare è il sentiero su cui egli va.

detto Sufi

Space Dungeon

Siamo un sogno dentro un sogno

" A questo punto ti chiederai da dove vengano queste visioni! E io ti rispondo: quel sogno era reale quanto il mio stare seduto a questa scrivania, con la penna in mano! Se la verità o la falsità delle nostre impressioni è qualcosa di immateriale, allora io realmente e indiscutibilmente sono, o sono stato, uno spirito disincarnato che si librava sopra una città molto strana, silenziosa e antica, che sorgeva in un posto ignoto tra cupe, morte colline. Al momento del sogno, io pensavo realmente di essere lì: e che cos’altro importa? Tu credi che io sia effettivamente in questo istante H.P. Lovecraft di quanto non fossi, allora, uno spirito? Io no. So bene la differenza tra il sogno e la vita reale, tra ciò che appare e ciò che è. Ma confesso che provo il desiderio di accertarmi se sto dormendo o se sono sveglio – se l’ambiente e le leggi che esercitano un’influenza su di me sono esterne e permanenti, oppure un prodotto transitorio del mio stesso cervello, quale possa essere la relazione che mi lega al sistema generale. E se esistessero forze ignote, vorrei conoscerle, così come desidero conoscere la relazione che mi lega ad esse. È follia, dirai tu? Certamente! Farei meglio a diventare un solido pragmatista: ubriacandomi e rinchiudendomi in un felice, animalesco, piccolo mondo beato. Ma non ci riesco. Per quale motivo? Perché un istinto umano ben definito mi spinge a rinunciare a tutto quanto è relativo, in favore dell’assoluto. Tu incoraggi la mia attitudine fino a che rimane nell’ambito della morale: sei d’accordo con me che sia meglio affrontare la realtà per come è veramente, piuttosto che affogare i propri dolori nell’alcool. Ma nel momento in cui interiormente acquisisco un certo slancio, che mi trasporta un passo oltre lo stadio del relativo, tu mi disapprovi e mi consideri una creatura bizzarra, indefinibile, “dedita… alle immorali astrazioni della filosofia!” "

H.P. Lovecraft, lettera a M.W. Moe, 1918

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The eternal birthplace we long to return

La via del samurai

Art by Pathsofmeaning on IG

La terra stessa era desolata, senza vita, immobile, così solitaria e fredda che il suo spirito non poteva dirsi neppure tristezza. [...] Era l'imperiosa e incomunicabile saggezza dell'eternità, che sbeffeggia la futilità e l'affanno della vita. Era il feroce mondo selvaggio delle terre del Nord, dal cuore di ghiaccio.

Jack London, Zanna Bianca

Art by obrázok "Hyperborea"

Il Nommo, rappresentazione della tribù Dogon.

I Nommo sono gli Dei generati da Amma (l'uno, il padre) prima che venissero generati gli esseri umani

"La noia è una vertigine, ma una vertigine tranquilla, monotona: è la rivelazione della futilità universale, è la certezza, spinta fino allo stupore o fino alla chiaroveggenza suprema, che non si può, non si deve fare niente né in questo mondo né in quell'altro, non esiste al mondo niente che possa servirci o soddisfarci." (Cioran, Un apolide metafisico)

Art: Karma Chroma by Michael Whelan

La Tomba del Tuffatore è una delle testimonianze più significative dell'arte funeraria non vascolare della Magna Grecia, 480-470 aC
Le pareti interne sono decorate con affreschi di scene di banchetti.
Sulla lastra di copertura vi è raffigurato un giovane che si tuffa.
Un tuffo che simboleggia il passaggio del defunto nel momento in cui abbandona la vita , per raggiungere il mondo dei morti.
La Tomba si trova al Museo Archeologico nazionale di Paestum.

" ebbi quella tremenda sensazione di contaminazione spirituale che l'essere umano sempre sperimenta quando viene a contatto con le mostruosità dell'Altrove... una forza spiritualmente infettiva in grado di produrre una tempesta psichica di portata letale. O ero prossimo alla follia, oppure ero sintonizzato, da un punto di vista psichico, su una consapevolezza e sensibilità anormali.
Mi risuonavano alla mente queste due parole: smisurati corridoi.
Nel Sigsand la cosa è descritta più o meno così: 'in lo sonno et lo magno in periculo, udendo la Voce del Verro, arrètrati; ché questo è una de le Siderali Mostruosità' "

W.H. Hodgson- "Il caso dell'uomo che grugniva" (Carnacki), 1912

The Heavenly Tenants by Ilonka Karasz (1896-1981)

“Colui che è arrivato al massimo del vuoto, dice Laozi, sarà stabilito saldamente nel riposo. Tornare alla propria radice significa entrare nello stato di riposo.
Il 'vuoto' di cui si parla qui significa il distacco completo da tutte le cose manifestate, transitorie e contingenti, distacco in virtù del quale l’essere passa dalla circonferenza della 'ruota cosmica' al centro di essa.
Questa 'pace nel vuoto è l’equivalente della Shekinah ebraica, cioè della 'presenza divina' al centro dell’essere.
A colui che risiede nel non manifestato, tutti gli esseri si manifestano.
Unito al Principio, egli è in armonia, per mezzo suo, con tutti gli esseri.
Unito al Principio non fa più uso dei suoi sensi per conoscere in particolare e minutamente.
La vera ragione delle cose è invisibile, inafferrabile, indefinibile, indeterminabile.
Egli lascia evolvere tutti gli esseri secondo i loro destini, e, da parte sua, rimane al centro immobile di tutti i destini”

Renè Guenon, Il Simbolismo della Croce, Milano, 1973

"il silenzio nel tumulto, la solitudine nella folla, la luce nelle tenebre, l’oblio nell’ingiuria, il vigore nella codardia, il coraggio nel terrore, la resistenza nella tentazione, la pace nella guerra e la quiete nel tormento"

- Miguel de Molinos (presbitero, mistico e scrittore spagnolo)

Art: Bone Dance by The Phantom Painter

Scendere agli Inferi è facile: la porta di Dite è aperta notte e giorno; ma risalire i gradini e tornare a vedere il cielo – qui sta il difficile, qui la vera fatica.

Virgilio, Eneide VI, 126-129

Art: Il sogno di Ariadna, di Jose Ramon Ten Rebanal