Kali dea della morte

L’uomo è sospeso; l’uomo è indeterminato. Non appartiene propriamente al regno animale, in quanto in lui vi è qualcosa che lo induce a non trovare appagamento nella ciclicità delle movenze della natura. In ogni stagione della propria effimera esistenza rimpiangerà il tempo trascorso, le occasioni mancante e spererà in un futuro migliore così come riuscirà a non vivere l’adesso e a relegarsi nel mondo delle ombre e delle suggestioni.
Al contempo, a differenza degli animali, non ripone la propria determinazione nell’istinto. Gli animali sono governati dall’azione immediata, dove ogni bisogno è basico, evidente e netto e dove ogni risposta ad esso è basica, evidente e netta; l’animale ha fame, e quindi cerca di procurarsi il nutrimento più congeniale, ha necessità di un rifugio, e quindi immediatamente lo cerca. L’azione governa il regno animale.
L’uomo ha sì l’istinto, ma questo si è affievolito nel corso della sua vacua socializzazione. Sentimenti, passioni, desideri, istinto e ragione sono in perenne conciliabolo, e il prevalere dell’uno o degli altri ne determina le composite, e sovente disastrose, risposte alle istanze della vita. E’ però l’uomo soggetto alle leggi del mondo animale: nasce nel sangue, si alimenta e muore. Malgrado cerchi disperatamente di governare la natura, egli immancabilmente sarà vittima della sua ruota. La putrefazione della sua forma carnale, sarà il basamento per la vita di altre creature. Così è il ciclo delle cose tutte.

Parimenti l’uomo non appartiene neppure al regno del pieno intelletto, della logica pura e della verità cristallina anche se si crogiola in sicumere pseudo-scientifiche, in filastrocche intellettualoidi ed è sempre ricco di spiegazioni e verità a posteriori di ogni accadimento.

Ecco quindi come l’uomo è in definitiva un perenne fuori posto e incapace di offrire la risposta adeguata alle istanze e alle contingenze della vita.

Tratto da "UOMO ENTE MAGICO E LA PRATICA INTEGRALE"

Ganesha by Sujit D Mhrzn, Nepal

Portale Sirio

C'era una volta un uomo che voleva trascendere la sofferenza, così andò in un tempio buddista per cercare un maestro che lo aiutasse. Appena lo trovò gli chiese: “Maestro, se medito quattro ore al giorno, quanto tempo impiegherò a trascendere le mie sofferenze?”. Il maestro lo guardò e disse: “Se mediti quattro ore al giorno, forse ci metterai dieci anni”. Pensando che poteva fare di meglio, l'uomo allora disse: “Maestro e se medito otto ore al giorno, quanto tempo impiegherò a trascendere?”. Il maestro lo guardò e disse: “Se mediti otto ore al giorno, forse ti ci vorranno vent'anni”. “Ma come mai, se medito di più ci metterò più tempo?”, chiese l'uomo. Il maestro rispose: “Non sei qui per sacrificare la tua gioia o la tua vita. Sei qui per vivere, per essere felice e amare. Se il meglio che puoi fare sono due ore di meditazione e invece ti sforzi di meditare otto ore, ti stancherai, non capirai il senso di ciò che stai facendo, non ti godrai la vita. Fai del tuo meglio e forse scoprirai che indipendentemente da quanto mediti, puoi vivere, amare ed essere felice”.

I quattro accordi

'The Gorgonian Medusa' by Tehani Farr.

Chiudo gli occhi nella mia stanza
Sonno profondo

Apro gli occhi, teletrasporto?
Vedo stelle
Monti colossali
Fitti boschi
Suoni ancestrali 🌌🌲

“The path isn't a straight line; it’s a spiral. You continually come back to things you thought you understood and see deeper truths.”
Spiral Genesis by Mark Henson

Mahakala