Molto è fatto del simbolismo ellittico usato dai Dogon per descrivere il loro sacro sistema stellare terziario. Identificano chiaramente questo sistema come Sirius. Supponiamo che abbiano una lunga tradizione religiosa, che risale alle loro radici egizie, poi trasmessa attraverso modelli migratori greci. Questa tradizione descriveva effettivamente Sirio e questo sistema stellare binario ellittico, ma i Dogon erano già separati dalla civiltà principale durante il periodo a cui siamo interessati, vale a dire il I secolo d.C.
Loro, come il mondo mediorientale, osservavano il tramonto eliaco e il sorgere di Sirio ogni anno, nella speranza di vedere l'apparizione della stella binaria oscura, Sirio C. Durante il I secolo dC apparve, come promesso. Osservarono la stella rossa apparire vicino a Sirio e forse osservarono parte del suo movimento attraverso la costellazione del Canis Major. Il passaggio del perielio è stato rovinato visivamente per i Dogon, proprio come lo era per i romani, gli egizi e i mesopotamici. Il senso del movimento che si era verificato intorno al Sole era così perso.
È facile vedere come i Dogon attribuirebbero l'aspetto della stella a Sirio, lo stesso sistema di Sirio: la stella rossa appare vicino a Sirio, la attraversa e scompare. Per i Dogon, la "stella Nommo" deve essere sembrata muoversi lungo la sua orbita ellittica, illuminandosi mentre veniva verso di noi, e poi allontanandosi verso Sirio. La tradizione del sistema Sirio come dimora degli dei sarebbe stata visibilmente riprodotta nei cieli per gli osservatori Dogon.
Una stella rossa brillante e penetrante apparve vicino a Sirio nel 25 d.C. e sembrava muoversi intorno ad essa prima di scomparire di nuovo. I Dogon, disconnessi dal resto del mondo civilizzato, interpretarono questa stella come quella del Nommo, credendo così di aver visto apparire nel cielo il compagno invisibile di Sirio.
Nella sua recensione del materiale di Temple, d'Arc riassume aspetti della sua ricerca che trovano attinenza con questo argomento:
“I Dogon sono consapevoli che “esiste un numero infinito di stelle e mondi a spirale” e che ogni tipo di creatura vive su altre “Terre”. Inoltre, dicono che i Nommo, le persone che verranno sulla Terra con le loro astronavi, torneranno di nuovo quando la loro "stella" apparirà nei cieli come "testamento della resurrezione del Nommo".
I Dogon affermano anche che ci apparirà la terza stella del sistema, una stella che potrebbe effettivamente rivelarsi una nana bruna. Tuttavia, questa debole stella rossa non poteva sperare di essere mai vista dalla Terra. Quindi i Dogon hanno visto Nibiru e hanno pensato di vedere la "stella del Nommo"? Questo non è coerente con la loro conoscenza del sistema di Sirio, o questo spiega ulteriori pezzi del puzzle?
(Io opto per la seconda opzione)
Continua su:
https://www.darkstar1.co.uk/ds12.html
Loro, come il mondo mediorientale, osservavano il tramonto eliaco e il sorgere di Sirio ogni anno, nella speranza di vedere l'apparizione della stella binaria oscura, Sirio C. Durante il I secolo dC apparve, come promesso. Osservarono la stella rossa apparire vicino a Sirio e forse osservarono parte del suo movimento attraverso la costellazione del Canis Major. Il passaggio del perielio è stato rovinato visivamente per i Dogon, proprio come lo era per i romani, gli egizi e i mesopotamici. Il senso del movimento che si era verificato intorno al Sole era così perso.
È facile vedere come i Dogon attribuirebbero l'aspetto della stella a Sirio, lo stesso sistema di Sirio: la stella rossa appare vicino a Sirio, la attraversa e scompare. Per i Dogon, la "stella Nommo" deve essere sembrata muoversi lungo la sua orbita ellittica, illuminandosi mentre veniva verso di noi, e poi allontanandosi verso Sirio. La tradizione del sistema Sirio come dimora degli dei sarebbe stata visibilmente riprodotta nei cieli per gli osservatori Dogon.
Una stella rossa brillante e penetrante apparve vicino a Sirio nel 25 d.C. e sembrava muoversi intorno ad essa prima di scomparire di nuovo. I Dogon, disconnessi dal resto del mondo civilizzato, interpretarono questa stella come quella del Nommo, credendo così di aver visto apparire nel cielo il compagno invisibile di Sirio.
Nella sua recensione del materiale di Temple, d'Arc riassume aspetti della sua ricerca che trovano attinenza con questo argomento:
“I Dogon sono consapevoli che “esiste un numero infinito di stelle e mondi a spirale” e che ogni tipo di creatura vive su altre “Terre”. Inoltre, dicono che i Nommo, le persone che verranno sulla Terra con le loro astronavi, torneranno di nuovo quando la loro "stella" apparirà nei cieli come "testamento della resurrezione del Nommo".
I Dogon affermano anche che ci apparirà la terza stella del sistema, una stella che potrebbe effettivamente rivelarsi una nana bruna. Tuttavia, questa debole stella rossa non poteva sperare di essere mai vista dalla Terra. Quindi i Dogon hanno visto Nibiru e hanno pensato di vedere la "stella del Nommo"? Questo non è coerente con la loro conoscenza del sistema di Sirio, o questo spiega ulteriori pezzi del puzzle?
(Io opto per la seconda opzione)
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https://www.observatoiredeparis.psl.eu/a-la-recherche-des-compagnons-de-sirius.html?lang=en
January 31, 1862, the white dwarf Sirius-B, was discovered around the Sirius star, using the first large modern telescope. Since this discovery, many direct or indirect observations came to suggest the existence of a second companion around the brilliant star. The presence of another small star could in particular explain a change of color of Sirius suggested by historical texts.
A team of astronomers of the CEA Service of Astrophysics, Institute of Celestial mechanics (IMC) and Observatory of Paris-Meudon (OPM) have just obtained a new image of the star field around Sirius using a coronographic device. This image, compared with a preceding observation carried out 13 years earlier, allowed for the first time, by using the large proper motion of Sirius, to eliminate certain possible candidates and to constrain the possible characteristics of the second companion.
An unexplored star field The most central area (0.9) (Bonnet-Bidaud & Gry 1991). According to the orientation of this orbit on the sky, there is a possibility that a companion is currently at a very short projected distance of Sirius. A program is currently carried out with ESO to observe the area nearest to Sirius with high spatial resolution with adaptive optics. Let us note that Kuchner and Brown (2000, PASP 112, 827) also recently obtained constraints on the possible companions of Sirius, with the Space Telescope (NICMOS).
Contacts
Jean-Marc Bonnet-Bidaud Service d’Astrophysique, DSM/DAPNIA/Sap, CEA Saclay
François Colas, Obs de Paris, IMCCE-BDL
Jean Lecacheux, Observatoire de Paris, DESPA
Last update on 21 December 2021
January 31, 1862, the white dwarf Sirius-B, was discovered around the Sirius star, using the first large modern telescope. Since this discovery, many direct or indirect observations came to suggest the existence of a second companion around the brilliant star. The presence of another small star could in particular explain a change of color of Sirius suggested by historical texts.
A team of astronomers of the CEA Service of Astrophysics, Institute of Celestial mechanics (IMC) and Observatory of Paris-Meudon (OPM) have just obtained a new image of the star field around Sirius using a coronographic device. This image, compared with a preceding observation carried out 13 years earlier, allowed for the first time, by using the large proper motion of Sirius, to eliminate certain possible candidates and to constrain the possible characteristics of the second companion.
An unexplored star field The most central area (0.9) (Bonnet-Bidaud & Gry 1991). According to the orientation of this orbit on the sky, there is a possibility that a companion is currently at a very short projected distance of Sirius. A program is currently carried out with ESO to observe the area nearest to Sirius with high spatial resolution with adaptive optics. Let us note that Kuchner and Brown (2000, PASP 112, 827) also recently obtained constraints on the possible companions of Sirius, with the Space Telescope (NICMOS).
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Jean-Marc Bonnet-Bidaud Service d’Astrophysique, DSM/DAPNIA/Sap, CEA Saclay
François Colas, Obs de Paris, IMCCE-BDL
Jean Lecacheux, Observatoire de Paris, DESPA
Last update on 21 December 2021
www.observatoiredeparis.psl.eu
A la recherche des compagnons de Sirius - Observatoire de Paris - PSL
Centre de recherche en astronomie et astrophysique
Centre de recherche en astronomie et astrophysique
Le 31 janvier 1862, la naine blanche, Sirius-B, était découverte autour de l'étoile Sirius, à l'aide de la première grande lunette moderne. Depuis (...)
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La prova che il messaggio cristiano ha avuto origine da un fenomeno celeste può essere trovata nei testi apocrifi esclusi dal Nuovo Testamento, così come nelle profezie dell'Antico Testamento e in alcuni dei Rotoli del Mar Morto. Questo passaggio contiene una descrizione commovente della "stella" anomala, e l'effetto che ha avuto su coloro che la guardano, e ci si chiede se questa descrizione sia dello stesso fenomeno notato da Seneca:
"Come si manifestò dunque al mondo il nostro Salvatore? Una stella brillava in cielo al di là di tutte le altre stelle, e la sua luce era inesprimibile, e la sua novità incuteva terrore nelle menti degli uomini. Tutto il resto delle stelle, insieme al sole e alla luna , erano il coro di questa stella, ma che mandava la sua luce al di sopra di tutte loro. E gli uomini cominciavano a essere turbati al pensiero da dove venisse questa nuova stella, così diversa da tutte le altre".
https://www.sacred-texts.com/bib/lbob/lbob18.htm
"Come si manifestò dunque al mondo il nostro Salvatore? Una stella brillava in cielo al di là di tutte le altre stelle, e la sua luce era inesprimibile, e la sua novità incuteva terrore nelle menti degli uomini. Tutto il resto delle stelle, insieme al sole e alla luna , erano il coro di questa stella, ma che mandava la sua luce al di sopra di tutte loro. E gli uomini cominciavano a essere turbati al pensiero da dove venisse questa nuova stella, così diversa da tutte le altre".
https://www.sacred-texts.com/bib/lbob/lbob18.htm
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Forwarded from ∴ Sogni nel deserto del tempo ∴ (∴ macs ∴)
«Alcuni poteri occulti sono indispensabili per l'investigazione diretta delle condizioni anteriori alla nascita e posteriori alla morte dell'uomo, ma nessuno deve disperare di acquistare tali cognizioni per non aver ancora sviluppato poteri occulti. Come l'uomo può imparare molte cose sull'Africa senza esserci andato personalmente, leggendo le descrizioni degli esploratori che vi sono stati, così egli può visitare i regni superfisici, se ha acquistato il potere di farlo, o può leggere frattanto ciò che altri, in possesso di tale potere, hanno riferito come risultato della loro investigazione.»
(Max Heindel, La cosmogonia dei Rosacroce, pag. 8, 1909-1920)
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La profezia Stellare:
La seconda profezia sull'arrivo di una Stella è nell'ultimo libro dell'Antico Testamento, Malachia, riguardo a un "sole di giustizia":
“Il giorno viene, ardente come una fornace; tutti i superbi e i malvagi saranno pula, e quel giorno, quando verrà, li darà alle fiamme, dice il Signore degli eserciti, non lascerà loro né radice né ramo. Ma per voi che temete il mio nome, sorgerà il sole della giustizia con la guarigione nelle sue ali e voi vi libererete come vitelli liberati dalla stalla».
Malachia 3: 1-2
La seconda profezia sull'arrivo di una Stella è nell'ultimo libro dell'Antico Testamento, Malachia, riguardo a un "sole di giustizia":
“Il giorno viene, ardente come una fornace; tutti i superbi e i malvagi saranno pula, e quel giorno, quando verrà, li darà alle fiamme, dice il Signore degli eserciti, non lascerà loro né radice né ramo. Ma per voi che temete il mio nome, sorgerà il sole della giustizia con la guarigione nelle sue ali e voi vi libererete come vitelli liberati dalla stalla».
Malachia 3: 1-2
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