Закончилась первая сессия в Семинарии, выслушали лекции по Учению о Боге и ангелах, по Экзегетике послания первое Петра и по Библиологии. Теперь нужно прочитать учебников около 1500 страниц, выучить несколько глав Писания и написать три контрольные работы. Интересно осознавать снова себя студентом.

На фото заходит на посадку наш SSJ-100 в аэропорт Минеральных вод, вдали виднеется двугорбый Эльбрус.

Недавно в своём канале Денис Самарин написал, что идолопоклонство, это не то явление, когда человек чему-то уделяет большое количество времени, как мы всегда привыкли думать, а неверное представление о Боге. Люди начали с ним спорить, но мысль-то верная. Тозер пишет что-то похожее, только другими словами.

Можно ли однозначно указать точку времени, когда появились ангелы?
Автор на основе анализа Иова 38:6-7, Исхода 20:11 и Бытие 1:1 выводит занимательный факт - ангелы были созданы Богом в первый день творения, но перед творением Земли.

Я не знал раньше этих подробностей и этот факт показался мне весьма занимательным 😄

"Опыт — это настоящая глубина и истина вещи, когда в отношениях с реальностью человек доходит до итогового суждения, охватывающего все ее измерения.

А наш мир заставляет нас верить, что чем больше ты испробуешь в жизни, тем больше накопишь опыта и богатства!"

Франко Нембрини решил поспорить с этим миром и утверждает, что опыт, это вам не количество, а качество. И доказательства этой идеи у него весьма убедительные!

Внимание, вопрос! О чём книга Руфь? О двух тётках, несчастных страдалицах? Эта книга о младенце!

Семья Ноемини ушла от Бога на чужбину. Там умер муж Ноемини Елимелех и её два сына Махлон и Хилеон. Это означало для Ноемини то, что теперь её некому будет досмотреть. Она обречена на максимально ужасную, тяжкую и безрадостную старость. Руфь отправилась в землю Израильскую чтобы досмотреть Ноеминь. Для Ноемини это лучик радости в её сложном положении, но для самой Руфи эта ситуация максимально невыгодна. Руфь просто жертвует собой ради последних дней жизни несчастной старушки. Руфь - моавитянка, её израильтяне полноценно за свою не примут, её никто не досмотрит в старости, муж на горизонте вообще не просматривается. Если Ноеминь будет доживать дни одиноко среди своего народа, то Руфь обрекла себя на такое же одинокое доживание старости, но среди чужаков.
Руфь знакомится с Воозом, ему на тот момент 80 лет. Сама Руфь 10 лет была замужем за Махлоном, но детей у неё не было. При любых раскладах ситуация благополучно уже не сложится, нет этому предпосылок.

И тут у Руфи и Вооза рождается младенец. У 80-летнего Вооза и Руфи, которая уже была замужем, но так и не родила ребёнка.
Рождение этого младенца было невозможным чудом, но оно решило целый комплекс проблем. У Вооза появился наследник, на старость лет. У Руфи появилась своя крепкая семья, уважение и принятие израильтянами, достойная старость. У Ноемини так же появился наследник и новая семья. Книга Руфь заканчивается на радостной торжественной ноте.

В этой же деревне, в этом же семействе через несколько столетий родился ещё один Младенец. Его рождение решило неизмеримо больший ворох проблем и принесло многократно больше РАДОСТИ и СЧАСТЬЯ!

С Рождеством Христовым!

Надо всех сфотографировать в честь Рождества, пока ещё все в красивой одежде. Обязательно кто-то моргнёт, кто-то глаза прикроет, так что я всех достал, пока фотографировал.
Это последний кадр 😂

Сделали фотографию вчера после вечернего служения. Эта фотка вызвала массу шуток про директора и гопников - наши ребята показывали детям сценку про разбойников.

Проповедую сегодня на празднике Рождества.

- Сегодня день, когда в нашем зале висят фигурки ангелов и всё украшено ёлочками. День, когда на служение можно прийти в свитере с оленями.
(В таком свитере я один)
Конечно всем было очень смешно, пришлось подождать, пока станет тише и можно будет продолжать.

Как же я обожаю шуточки! Иногда они удачные, иногда нет. Иногда слишком жёсткие, и тогда я выхватываю люлей. Но это не повод отказываться от шуточек, даже самых забористых!

В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет. (Рим. 1:17)

Как понять выражение «от веры в веру»? Все доступные мне богословские комментарии в попытке растолковать это выражение выстраивают чрезвычайно сложные конструкции, которые наводят на мысль о надуманности толкования. Работать с русским текстом – высасывать ответ из пальца, нужно копнуть глубже. Взять, например, греческий вариант текста, тем более, Павел это написал на греческом языке. Но в греческом варианте написано всё то же самое, так что там нет ответа на этот вопрос.

Кажется, что глубже копать уже некуда, но нет - послание к Римлянам писал еврейский раввин Павел (Ребе Шаул), а в еврейском языке есть два слова, которые переводятся как «вера», это слово «эмуна» и слово «битахон». Тогда это выражение звучало бы так: «от эмуна к битахон», а это уже имеет глубокий смысл.

Эмуна – вера как убеждение. Вера в то, что Бог исполнит обещанное. Битахон – вера как доверие, можно перевести как упование. Вера активная, сознательное вверение своих забот Богу, зная, что Он всё устроит.

Тогда всё логично становится на свои места, сначала в жизни человека появляется эмуна, посредством чтения Писания, а она приводит к появлению битахон, вере, которая меняет жизнь человека.

Наступает великий христианский праздник – новый год.

Завтра мы с вами отправимся в молитвенный дом, где вместе со всей церковью будем славить Бога за дарованную Им милость к нам. Будем стоять на коленях, строить планы на следующий год и подводить итоги прошедшего. В Писании тема нового года идёт красной линией через все книги Библии, поэтому этот праздник так важен для нас. Мы придаём ему огромный сакральный смысл, идём на бОльшие издержки и жертвы, чем на прошедший праздник Рождества Христова.

Важнейшей деталью праздника является его встреча на коленях. Мы должны непременно стоять со всей церковью в молитве в 00:00, несмотря на грохот фейерверков за окном. Так же очень важно ночное бдение, после служения около часа ночи мы с вами направимся на торжественный ужин. Настоящий христианин не может даже мысли допустить о внесении изменений в эти торжественные детали праздника.

Если бы в списке христианских праздников отсутствовал новый год, мы бы сильно обеднели, наша жизнь была бы гораздо более тусклой и серой.
Однако мы с вами упускаем из виду ещё один важнейший христианский праздник – день Труда. Труд – неотъемлемая часть жизни каждого христианина. В отношении этого праздника наше государство гораздо правее нас, государство празднует этот день 1 мая. Нам следует серьёзно пересмотреть свой список христианских праздников, ведь это важная часть не только нашей жизни, но и нашего богословия!

Сарказм, друзья!

Вчера вечером мы с семьёй были на вечернем новогоднем служении в Хадыженске. Это городок в 20 км от нас, церковь, в которой я был членом 8 лет и из которой перешёл в Апшеронскую общину ровно год назад.
На служение собралось 30 человек, включая 5 членов моей семьи, я говорил третьим. Я обдумывал это служение и вот на что обратил внимание. Я несколько раз слышал от разных проповедников мысль о том, что они плохо относятся к тому, что они несколько часов готовили нетленную проповедь, а их пришло слушать мало людей и они вынуждены говорить полупустому залу.

Говорить полупустому залу - нормально. Почему?

Во-первых, я к этому просто привык. Эта чудесная маленькая община когда-то позволила мне на себе тренироваться, я здесь осваивал служение проведения разборов, служение молодёжного руководителя, набирался опыта проповедования. В большой общине нельзя тренироваться, нужно уже сразу уметь хорошо служить.

Во-вторых, если я проповедую правильно, то есть не свои гениальные мысли говорю с кафедры, а верно толкую Священное Писание, то в работу включается Дух Святой, которого мы пригласили провести с нами время в начале богослужения. Он через мою верную проповедь наполняет сердца слушателей благодатью, а ведь слушатели пришли в дом Божий именно за ней, а не за моей гениальной проповедью. Тогда не важно сколько человек меня слушали, важно то, что я помог хотя бы нескольким людям наполниться благодатью.

Поэтому я нормально отношусь к тому, чтобы готовить проповедь 10 часов, а потом сказать её 10и человекам.

Идёт разговор о том, что сотрудники порта утащили из приплывшей на корабле машины домкрат, аварийный знак и аптечку.
- я дарю им эти вещи и пусть они ими пользуются каждый день!

Авральный или равномерный режим

Сегодня утром я как обычно встал, когда на улице ещё была ночь. Времени на раскачку не было, нужно было быстро собрать Марка и отвезти в школу. Потом можно было спокойно позавтракать, а затем снова бегом выполнять срочные дела. Я вспомнил, что согласился сделать озвучку рассказа для журнала и срок сдачи был сегодня, в среду.
- какой же я Алёшенька, зачем я на это согласился? И так же нет времени на важные дела, так я ещё за маловажные дела берусь! Но когда я соглашался на это дело, я не был так загружен, потому это выглядело лёгким делом.

Вся наша жизнь сплошь авралы, то есть на тебя иногда наваливается большое количество дел, а иногда сидишь и бездельничаешь. Инженеры Тойота приложили массу усилий, чтобы сделать производство ровным и плавным. Авральный режим разрушителен для оборудования, расточителен для запасов ресурсов. У них это получилось и они стали этой системе менеджмента обучать инженеров с других предприятий.

У нас жизнь устроена точно так же, то есть работа, и ты пашешь по 12-14 часов, то сидишь днями дома. Бывает, что в служении чувствуешь себя недогруженным и тогда без проблем соглашаешься на участие в разных проектах. Потом захлёбываешься от обилия труда.

Как же хотелось бы сделать свою жизнь равномерной! Как рабочий цикл на предприятии Тойота. Но боюсь, это сделать будет невозможно. Остаётся только грустить, когда наваливается масса дел и верить в то, что скоро цикл сменится, и ты опять будешь искать себе дел. Ну и когда поспеет на полях клубника, поедешь туда в пять часов утра, наберёшь несколько ящиков, объешься её так, что смотреть на неё больше не можешь и скажешь спасибо за авральный режим созревания вкусностей, это всё-таки гораздо приятнее, чем есть по 2 ягодки каждый день.

История озвучки

Последний раз я делал озвучку года полтора назад, это была большая работа на 30 треков.

Шеф журнала «Новый друг» Ирина попросила меня озвучить рассказ, называется «Колина помощь», и я выкроил для этого дела несколько минут. Чтобы сделать запись, нужно подобрать такое время, когда дома абсолютная тишина, потому что вопли сражающейся детворы или стук в батареи чутко улавливаются микрофоном и портят запись. Есть утром, часов около 9 один такой час, когда Марк (мой старший сын, первоклассник) уже уехал в школу, а девочки ещё спят. Тогда дома очень тихо и можно заниматься своими делами, обычно я в этот час читал.

Чтобы приступить к самому процессу озвучки, нужно разогреть и размять, расслабить голосовые связки, это делается специальными упражнениями. Утро ещё тем прекрасно, что связки после сна расслаблены, их достаточно чуть-чуть привести в тонус и можно сразу работать.

Я включил микрофон, запустил Adobe Audition, собрался духом и начал читать текст. Всё шло нормально, пока за окном не начали нагло орать какие-то сумасшедшие воробьи. Потом проехал мимо какой-то хулиган на КАМАЗе. Весь этот чудесный утренний оркестр отчётливо лёг на аудиодорожку, благодаря чуткому микрофону. Эээх, придётся на монтаже подрезать.

Готово! Я за 15 минут прочитал рассказ, осталось дело за малым – сделать монтаж. На монтаж 15ти минутного рассказа уходит часа два. После кропотливой подрезки всех воробьиных криков и грохота грузовика, а так же моих оговорок я отправил файл дальше уже профессионалам. Есть у меня один знакомый, отец-сооснователь знаменитой на весь мир B.B.Brothers Studio, который великодушно согласился помочь закончить монтаж и убрать равномерный фоновый шум (Евгеньевич, спасибище!). Честно, это была абсолютно бессмысленная операция – мои радиослушатели слушают эти записи в mp3-формате, сжатом в 20 раз по сравнению с нормальной записью, и притом, с динамика мобильника. При таких исходных можно было вообще не заморачиваться ни с грохотом КАМАЗа, ни с криками птиц, их всё равно никто не услышал бы.

Готовый файл ушёл в редакцию журнала «Новый друг». Новый друг лучше старых двух – старая народная истина. Прекраснейший и чудеснейший журнал для детей. Честно признаться, я его ещё ни разу в глаза не видел, надеюсь, мне передадут номерок, в выпуске которого я принял участие (да, Ирин?).

Потом я записал ещё один рассказ - «Велосипед», оба рассказа написал Станислав Чуб. Записывать стало раз в 8-10 легче, потому что я сейчас просто говорю текст ртом минут за 15, а 2 часа монтажа великодушно взял на себя отец-сооснователь знаменитой на весь мир B.B.Brothers Studio (Евгеньевич, спасибище!).

Стас – гениальный автор, без шуток, его рассказы сразу затягивают в сюжет, а тон – очень разноплановый. «Колина помощь» - очень смешной, мне было весело, когда я его читал. «Велосипед» читать было тяжело, почему-то я слишком близко к сердцу принял сюжет, на глазах иногда выступали слёзы, появлялись большие паузы, которые пришлось подрезать на монтаже.

И Евгеньевич, и Ирина – подписчики моего Дневничка, так что среди нас есть и крупная рыба.

Вот это я портянку настучал!! Ужас!

Дорогой дневник, позволь поведать тебе всю сложную историю моих взаимоотношений с юмором.

Начну, пожалуй, издалека. В русском языке ум сравнивают с качеством режущего инструмента - про кого-то могут сказать, что он тупой, значит, его интеллект невысок. Про другого человека, напротив, скажут, что он остроумный, это положительная характеристика высокого интеллекта. Вот только остроумие – это не просто термин, относящийся к высокому интеллекту, это термин, описывающий юмористический характер высокоинтеллектуального человека.

Дааа, вот это я завернул выражение. Другими словами, животные глупые и не умеют в юмор, а люди умные, поэтому здорово юморят, и чем умнее люди, тем более сложный юмор им доступен.

Да, юмор бывает разный, разных форм и видов – шутка, анекдот, пародия, ирония и сарказм и т.д. Разумеется, речь идёт про приличный юмор, без похабщины и матерщины. Маленькие дети рассказывают друг другу шутки, безобидные, но достаточно смешные даже для взрослых. По мере взросления человеку становятся доступны другие его формы, те же ирония или сарказм.

Ирония – это употребление слов или фраз, которые характеризует явление, событие или свойство в совершенно противоположном значении. Вам говорят «чёрное», а понимать это нужно как «белое». Например, написанная фраза "ты очень «умный» несёт совершенно другой смысл (противоположный).

Сарказм — это сатирический приём: злая ирония. Он строится на противоречии явного и скрытого смысла: когда подразумевается обратное тому, что говорится. От иронии сарказм отличается особой едкостью, стремлением ранить объект насмешки. Термин произошёл от греческого «сарказейн» — «рвать плоть, как собака».

Отсюда можно сделать пару выводов.

Первый - часто слышал о том, что юмор неприличен христианину, настоящий христианин должен быть строг, дисциплинирован и аскетичен, как будто его образ списали с Мюллера. Не соглашусь, остроумие – положительная характеристика человека, а в совокупности с мудростью, то есть пониманием места и времени шутки, такой человек – вообще находка для коллектива.

Второй – мой любимый юмор – ирония и сарказм, поэтому если вы в очередной раз услышали от меня какой-то бред, не спешите класть меня в коробочку с идиотами, возможно, вы просто не поняли иронии.

Ну и наконец, дорогой дневник, терпи уж мою иронию, в моих текстах её процентов 70, а полностью серьёзные строчки ещё поискать надо.

Отвёз Марка в школу и сижу пью кофе. Рядом крутится Аделина (3 года человеку) и что-то говорит. Я почти не слушаю её болтовню, думаю о своём. Слышу часть фразы:

- А Милана говорит, что самый большой ножик, это топор!

И не поспоришь ведь!