Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. (Матф. 9:37,38) Христианин видит в своём городе вопиющую нужду, вокруг множество людей мучаются и страдают от того, что грех их калечит. Ему жаль людей, и он понимает, что Христу их жаль точно так же. Но Бог здесь чужой, Он не может просто прийти и начать спасать, Его нужно специально пригласить. Человек встаёт на колени и говорит: “Господи, я желаю спасения этим людям, и Ты желаешь того же. Я умоляю Тебя прийти и решить этот важный для меня вопрос”.
Своей молитвой человек даёт Богу аргумент, обоснование для Его вмешательства в жизнь чужого царства. Этот христианин верно понял духовное устройство мира.
Или вот ещё, бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. (Марка 14:38) Христос знал, что в Гефсиманском саду произойдёт духовная битва и к ней готовился. Нужно иметь силу, чтобы одержать победу, но дать её может только Господь. Хотел бы Иисус, чтобы Пётр стал предателем? Разумеется, нет! От Петра требовалось заявление, просьба о ниспослании силы свыше. А Пётр беспечно спал и волю Божью выполнить не смог. Он проигнорировал просьбу Христа и не поспешил исполнить Его волю. Как же потом ему было стыдно показаться Иисусу на глаза!
О чём ещё Господу хотелось бы, чтобы мы молились? Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых и о мне, дабы мне дано было слово - устами моими открыто с дерзновением возвещать тайну благовествования… (Еф. 6:18,19)Господь хотел бы благословить святых Своих. А я хотел бы, что Он нас, своих святых, благословил? Если да, то я своей молитвой об этом служу Богу. Мы требуем от наших проповедников яркого, сильного, назидающего, калорийного слова. Павел говорит, что чтобы Слово у проповедников появилось, нужно об этом помолиться, и тогда сильная проповедь будет результатом трудов и проповедника, и молящихся.

Так зачем же нам нужна молитва? Мы ею служим Богу, узнавая Его волю, и просим её исполнить. Это совсем не лишняя бюрократия, а эффективный инструмент.

Вчера возил детей в пожарную часть, там для них устраивали экскурсию. Все смотрят на какую-то ерунду, а Марк, который у стены в зелёном, нашёл что-то по-настоящему интересное.

После вечернего богослужения пошли в парк погулять и съесть мороженку. Аделина увидела конструкцию сцены и кричит на весь парк:
- папа, смотри! Теплица!!

Сейчас утром у нас в церкви было крещение, в числе прочих принимали крещение четверо моих подопечных. Не могу сказать, что в этом есть моя заслуга, но рад я так, как будто это кто-то из моих собственных детей принял крещение.
По ощущениям, будто идёт крупный значимый праздник!

Кладу кирпичную стенку, второй строительный объект в моей жизни. Нужно молиться о том, чтобы её не пришлось разбирать, как первый объект.

Вау, неужели наконец-то исполнилась мечта всей моей жизни, и я стал настоящим каменщиком? Не могу поверить, что это наконец исполнилось!

Готов поделиться с подрастающим поколением историей успеха, записывайте. Сначала нужно поступить в хороший университет на специальность «инженер-конструктор», нанимаем репетиторов и заморачиваемся с ЕГЭ. Это очень важный этап, ведь вам впоследствии придётся проходить собеседование у мастера дяди Толи, который обучает искусству кирпичной кладки, и нужно будет выгодно отличаться от прочих собеседующихся. Далее, имеет огромное значение опыт работы, он тоже помогает пробиться сквозь толпы соискателей. После успешной защиты дипломной работы, устраиваемся на работу в конструкторское бюро. Можно начать работу младшим специалистом, это не важно, если удастся проявить личные качества, сможешь стать главным инженером проекта. Затем увольняемся из КБ и ищем свободного мастера дядю Толю, который готов обучать тонкостям каменного дела за бесплатную работу. И если вам удалось уломать мастера, и он вас взял на обучение, считайте, вам несказанно повезло! После недели работы со специалистом можно уже попробовать взять первый самостоятельный заказ. Поздравляю, вы стали взаправдашним каменщиком!

Вам придётся знакомиться с тонкостями этой прекрасной профессии, например, со множеством примет, которыми так богата эта работа. У меня вот был мастер Виталий Сергеевич, старый мастер с богатым опытом, по счастливой случайности мой подопечный по молодёжной работе. Он научил меня одному наблюдению, которое я стараюсь соблюдать. Он говорил, - есть примета такая, если часто дёргать шнур, объект может получиться кривым. Я раньше никогда не верил в приметы и считал себя выше всего этого, но словам старого мастера не мог не доверять. А так хотелось порою, в перерывах, представить, что перед тобой огромная гитара, вроде Эоловой арфы и с удовольствием подёргать за шнурок. Так что теперь я панически боюсь трогать этот страшный шнур, чтобы не навести порчу на мою стеночку.

В чем история этой мутной фотографии. На совещании руководителей молодёжи братья поручили мне приготовить для молодёжи на костёр дискуссию по книге Джеффа Вайнса "Ужин со скептиками". Я принял поручение, попросил Романа Шимкина разделить мою участь и начал читать саму книгу. Книга христианская, глубоко философского характера; автор отвечает на максимально сложные, острые вопросы, которые люди задают христианам.
Мы с Романом накинули приблизительный сценарий беседы и пошли на сцену.

Для себя я сделал бы следующие выводы. Во-первых, людям оказалось интересным обсуждение какого-то предмета, это что-то отличное от привычных проповедей. Второй вывод вытекает из первого - у нас нет опыта проведения дискуссий, мы привыкли готовить речи в одно лицо. Вроде два неплохих проповедника, которые привыкли к аудитории и уже сказали немало публичных речей, но совместная работа похожа на работу оркестра, где люди должны не только подготовить произведение, но и просто сыграться.
Следовательно, новый формат нужно было выносить не на аудиторию в 1 200 человек, а на какое-нибудь региональное общение. Обратная реакция была разной, большинство отзывов положительные, но и были люди, которые заметили, что беседа мало похожа на согласованую дискуссию, скорее два сольных выступления по очереди.
Моя оценка - четвёрка. Формат интересный и его нужно освоить полностью. Прелесть в том, что опыт этого формата есть у меня с Ромой.

На часе молитвы сделал наблюдение.

Основная задача пресвитера - работа с овощами.

ОЧЕНЬ интересная фотография!

Один глубоко задумался, второй с энтузиазмом рассказывает что-то захватывающее, третий сидит уверенно, а четвёртый - в отчаянии.

Что происходит, как думаете?