Читаю книгу "Христос и общество", это настоящий научный труд, написан сложным языком, поэтому чтение движется медленно.
Цитата из главы "Христос - часть общества".

Люди иногда задают вопрос, - зачем верующим после покаяния долго посещать занятия для крещаемых, ведь в Первоапостольской Церкви крестили сразу, не напридумывали ли мы чего-то сверх Писания?

Первоапостольская Церковь начала своё существование с Израиля, с иудейского народа. Иудеи были чрезвычайно религиозными людьми, они изучению Торы давали наивысший приоритет, выше покорности родителям. Поэтому они прекрасно знали, кто есть Отец Небесный, ожидали Мессию и имели навыки поклонения Богу. Когда они каялись, они признавали человека Иисуса тем Самым Мессией. Они становились полноценными верующими и поэтому могли быть крещены немедленно.
У нас ситуация – из той самой цитаты. Человек имеет к церкви весьма посредственное отношение. Имя Христа ему знакомо, но что за Личность скрывается за этим Именем – непонятно. Можно либо сесть за парту и скрупулёзно изучать характер, саму Личность любимого Учителя, либо самому придумать все идеальные черты характера и вменить их абстрактной личности, которую можно назвать тем же именем. На самом деле, вторым путём идёт огромное число людей не только в этом мире, но и в наших церквах.
Мы крещаемых заставляем изучить Христа для того, чтобы хоть как-то обеспечить равное понимание Его Личности.
Но если с кафедры в церкви редко звучат проповеди о Христе, в основном наши проповеди о том, как нам вести себя правильно, христианская аудитория начинает откатываться назад в познании Мессии и люди придумывают себе воображаемого Христа, который от реального имеет только такое же имя.

Была одна идея, собственно, мой взгляд на ситуацию. Я её в дороге обдумал и дома записал. Получилась здоровая портянка, почти статья.
Захотелось оформить её не просто как писанину, а сделать именно человеческой статьёй. Вспомнил, кто у меня есть знакомый редактор и скинул портянку на редактуру. Жалкие две недельки трудов и статья готова. Теперь она может с почётом опубликоваться в моём Дневнике!
😂🤦🏼‍♂️

Не кажется ли вам, что молитва – бюрократический шаг, какое-то чисто формальное действие, потому что Господь Бог знает наши желания вперёд нашего прошения? Мы стремимся избавиться от излишней бюрократии, чтобы упростить жизнь. Поэтому наши молитвы такие короткие и, скорее, дежурные.

Человек встал на колени и начал произносить слова вслух. Что он говорит? У него много желаний и просьб. Человек излагает важные для него вещи, в которых ему нужна Божья помощь. Кажется, будто Господь на службе у христианина и Богу дают поручения. Конечно, мы в молитве благодарим за хлеб насущный и за мирное небо над головой, и произносим другие стандартные формулы благодарения. Мы слабые существа, нам крайне необходима Божья помощь, поэтому мы излагаем множество весьма важных просьб. Это всё называется изложением нашей воли.
Мы постоянно сталкиваемся с требованием изложить свою волю. Нужно оформить документы, заходишь в МФЦ. Тебе вопрос: “Что вы хотели?” И ты начинаешь произносить вслух свою волю. Это даёт старт делу, и сотрудники начинают процесс оформления. Так уж устроен человек и общество, что чтобы что-то получить, нужно озвучить желание.

Но Бог же может читать мысли, зачем нужно лишнее усилие, чтобы донести до Него моё желание? Может, конечно, но в Эдемском саду люди изгнали Бога из человеческого общества. Господь создал мир и человека и назначил его господином творения. А человек отдал власть сатане, поэтому в человеческом обществе Бог – чужой. Он не может насильно вломиться и исполнить Свою волю. Его могут только пригласить, попросить прийти, тогда по заявлению Он приходит. Молитва – это заявление в Небесную канцелярию с просьбой вмешаться.
К нашему великому сожалению и разочарованию, это не Господь Бог у нас на службе, чтобы выполнять наши хотелки, а мы у Него. Христос и апостолы много раз побуждают верующих молиться. Анализ этих текстов даёт нам интересную картину происходящего. Оказывается, что молитва – это богослужение, то есть процесс служения Богу. Лука нам поведал об одной святой старушке, Анне, дочери Фануиловой, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. Что она такое в молитве говорила, что не Бог был у неё на службе, а Анна у Него?
Когда человек сталкивается с Иисусом и Им захвачен, он осознаёт, что Христос ему интересен, и с Ним хочется познакомиться поближе! Человек начинает изучать Христа, лучше понимает Его характер, логику и желания. Человек видит, что его любимого Создателя изгнали из человеческого общества, но Он хотел бы совершать работу в этом обществе. Тогда христианин изучает волю Небесного Отца и просит Его об исполнении этой воли. Нужно внимательно посмотреть на несколько текстов, чтобы на примерах стало яснее.

Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. (Матф. 9:37,38) Христианин видит в своём городе вопиющую нужду, вокруг множество людей мучаются и страдают от того, что грех их калечит. Ему жаль людей, и он понимает, что Христу их жаль точно так же. Но Бог здесь чужой, Он не может просто прийти и начать спасать, Его нужно специально пригласить. Человек встаёт на колени и говорит: “Господи, я желаю спасения этим людям, и Ты желаешь того же. Я умоляю Тебя прийти и решить этот важный для меня вопрос”.
Своей молитвой человек даёт Богу аргумент, обоснование для Его вмешательства в жизнь чужого царства. Этот христианин верно понял духовное устройство мира.
Или вот ещё, бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. (Марка 14:38) Христос знал, что в Гефсиманском саду произойдёт духовная битва и к ней готовился. Нужно иметь силу, чтобы одержать победу, но дать её может только Господь. Хотел бы Иисус, чтобы Пётр стал предателем? Разумеется, нет! От Петра требовалось заявление, просьба о ниспослании силы свыше. А Пётр беспечно спал и волю Божью выполнить не смог. Он проигнорировал просьбу Христа и не поспешил исполнить Его волю. Как же потом ему было стыдно показаться Иисусу на глаза!
О чём ещё Господу хотелось бы, чтобы мы молились? Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых и о мне, дабы мне дано было слово - устами моими открыто с дерзновением возвещать тайну благовествования… (Еф. 6:18,19)Господь хотел бы благословить святых Своих. А я хотел бы, что Он нас, своих святых, благословил? Если да, то я своей молитвой об этом служу Богу. Мы требуем от наших проповедников яркого, сильного, назидающего, калорийного слова. Павел говорит, что чтобы Слово у проповедников появилось, нужно об этом помолиться, и тогда сильная проповедь будет результатом трудов и проповедника, и молящихся.

Так зачем же нам нужна молитва? Мы ею служим Богу, узнавая Его волю, и просим её исполнить. Это совсем не лишняя бюрократия, а эффективный инструмент.

Вчера возил детей в пожарную часть, там для них устраивали экскурсию. Все смотрят на какую-то ерунду, а Марк, который у стены в зелёном, нашёл что-то по-настоящему интересное.

После вечернего богослужения пошли в парк погулять и съесть мороженку. Аделина увидела конструкцию сцены и кричит на весь парк:
- папа, смотри! Теплица!!

Сейчас утром у нас в церкви было крещение, в числе прочих принимали крещение четверо моих подопечных. Не могу сказать, что в этом есть моя заслуга, но рад я так, как будто это кто-то из моих собственных детей принял крещение.
По ощущениям, будто идёт крупный значимый праздник!

Кладу кирпичную стенку, второй строительный объект в моей жизни. Нужно молиться о том, чтобы её не пришлось разбирать, как первый объект.

Вау, неужели наконец-то исполнилась мечта всей моей жизни, и я стал настоящим каменщиком? Не могу поверить, что это наконец исполнилось!

Готов поделиться с подрастающим поколением историей успеха, записывайте. Сначала нужно поступить в хороший университет на специальность «инженер-конструктор», нанимаем репетиторов и заморачиваемся с ЕГЭ. Это очень важный этап, ведь вам впоследствии придётся проходить собеседование у мастера дяди Толи, который обучает искусству кирпичной кладки, и нужно будет выгодно отличаться от прочих собеседующихся. Далее, имеет огромное значение опыт работы, он тоже помогает пробиться сквозь толпы соискателей. После успешной защиты дипломной работы, устраиваемся на работу в конструкторское бюро. Можно начать работу младшим специалистом, это не важно, если удастся проявить личные качества, сможешь стать главным инженером проекта. Затем увольняемся из КБ и ищем свободного мастера дядю Толю, который готов обучать тонкостям каменного дела за бесплатную работу. И если вам удалось уломать мастера, и он вас взял на обучение, считайте, вам несказанно повезло! После недели работы со специалистом можно уже попробовать взять первый самостоятельный заказ. Поздравляю, вы стали взаправдашним каменщиком!

Вам придётся знакомиться с тонкостями этой прекрасной профессии, например, со множеством примет, которыми так богата эта работа. У меня вот был мастер Виталий Сергеевич, старый мастер с богатым опытом, по счастливой случайности мой подопечный по молодёжной работе. Он научил меня одному наблюдению, которое я стараюсь соблюдать. Он говорил, - есть примета такая, если часто дёргать шнур, объект может получиться кривым. Я раньше никогда не верил в приметы и считал себя выше всего этого, но словам старого мастера не мог не доверять. А так хотелось порою, в перерывах, представить, что перед тобой огромная гитара, вроде Эоловой арфы и с удовольствием подёргать за шнурок. Так что теперь я панически боюсь трогать этот страшный шнур, чтобы не навести порчу на мою стеночку.

В чем история этой мутной фотографии. На совещании руководителей молодёжи братья поручили мне приготовить для молодёжи на костёр дискуссию по книге Джеффа Вайнса "Ужин со скептиками". Я принял поручение, попросил Романа Шимкина разделить мою участь и начал читать саму книгу. Книга христианская, глубоко философского характера; автор отвечает на максимально сложные, острые вопросы, которые люди задают христианам.
Мы с Романом накинули приблизительный сценарий беседы и пошли на сцену.

Для себя я сделал бы следующие выводы. Во-первых, людям оказалось интересным обсуждение какого-то предмета, это что-то отличное от привычных проповедей. Второй вывод вытекает из первого - у нас нет опыта проведения дискуссий, мы привыкли готовить речи в одно лицо. Вроде два неплохих проповедника, которые привыкли к аудитории и уже сказали немало публичных речей, но совместная работа похожа на работу оркестра, где люди должны не только подготовить произведение, но и просто сыграться.
Следовательно, новый формат нужно было выносить не на аудиторию в 1 200 человек, а на какое-нибудь региональное общение. Обратная реакция была разной, большинство отзывов положительные, но и были люди, которые заметили, что беседа мало похожа на согласованую дискуссию, скорее два сольных выступления по очереди.
Моя оценка - четвёрка. Формат интересный и его нужно освоить полностью. Прелесть в том, что опыт этого формата есть у меня с Ромой.

На часе молитвы сделал наблюдение.

Основная задача пресвитера - работа с овощами.

ОЧЕНЬ интересная фотография!

Один глубоко задумался, второй с энтузиазмом рассказывает что-то захватывающее, третий сидит уверенно, а четвёртый - в отчаянии.

Что происходит, как думаете?