Курсы проповедников и поездка в Саки
Вообще, это два разных события, но для меня они слились практически в одно. С 9 февраля у нас в городе проходили краевые двухнедельные ежегодные курсы, на которых братья постигали навыки проповедования. Мне поручили вести предмет догматику на первом курсе, так что я из историков переквалифицировался в догматы, чему я страшно рад. За два дня до окончания курсов я был вынужден прекратить это увлекательнейшее занятие и отправиться с моей молодёжью на молодёжное общение в Крым.
Мы выехали около 9 часов утра, у нас дома в это время были сильные морозы – около -20ᵒС. Дорога была чистая, и вся белая от соли. Мы приехали в Севастополь и сразу рванули на экскурсию. В Крыму эта зима тоже слегка аномальная, там снега и морозов обычно нет, но мы обнаружили там и морозы около -13ᵒС, и снег.
Нас повели в Старый Херсонес, это развалины древнего римского города на берегу моря. Мощно дул непривычный ледяной ветер, воздух был морской, влажный и морозный. А мы на всю катушку наслаждались потрясающими развалинами, практически не замечая, что ледяной ветер шевелит волосы под шерстяной шапкой и ласково треплет футболку под пальто. Благодаря ветру было ощущение, будто я отправился прогуляться совсем без одежды, но это конечно никак не мешало наслаждаться видами, попутно сморкаясь в сторонку.
Наконец, в углу старого города мы увидали храм. Сразу возникло острое желание войти вовнутрь и ознакомиться с интерьером. Как же там оказалось потрясающе! Тепло, пахнет воском и со всех сторон раздаётся тихое жужжание, как в уютном улье, - наверху на втором этаже шла служба. Я бывал раньше в храмах, но на службе я был впервые. Осторожно мы поднялись на второй этаж и приблизились к группе молящихся прихожан. По всему их виду было видно особое благоговение. Службу проводили две группы работников – слева от нас молодые мужчины в чёрном монотонно читали текст, справа – несколько человек пели по нотам. Сначала группа слева произносила несколько предложений, затем группа справа пела куплет. Когда певчая группа пела куплет, мужчины слева непринуждённо болтали и смеялись, затем, когда в пении наступала пауза, приходил черёд хористов посмеяться и что-то обсудить.
Крайне неохотно мы покинули наше уютное пристанище и двинулись дальше наслаждаться древними видами. Зашли в музей на часок, а потом прошли в столовую, где встретили уже знакомых нам сотрудников храма – они после работы зашли поужинать. После ужина со словами, - ну что, теперь по пивку? - ребята покинули столовую, оставив нас ужинать самих.
После ужина мы рванули в Саки на ночлег, ехать туда нам было ещё часа два. По пути разразилась такая метель, что я в пяти метрах впереди меня не видел ничего совершенно, мир вокруг меня превратился в молоко.
Утром началось общение, присутствовало примерно 250 человек молодёжи. Я проповедовал на текст из Луки 15 главы, притча о блудном сыне.
После двухдневного общения по пути домой мы заехали в Симферополь. Там прямо под трассой есть интересная пещера Таврида, которую во время строительства трассы случайно вскрыл экскаватор. Пещера необычайна тем, что в ней совершенно нет эха, потому что у неё пористые стены, так что нам казалось, будто мы провалились в стог сена. В пещере нашли 500 кг древних костей и много всего интересного, например, стены в некоторых местах способны светиться.
Потом ещё 8 часов дороги и наше большое путешествие благополучно завершилось.
А я прихожу в себя после всех этих событий!
Вообще, это два разных события, но для меня они слились практически в одно. С 9 февраля у нас в городе проходили краевые двухнедельные ежегодные курсы, на которых братья постигали навыки проповедования. Мне поручили вести предмет догматику на первом курсе, так что я из историков переквалифицировался в догматы, чему я страшно рад. За два дня до окончания курсов я был вынужден прекратить это увлекательнейшее занятие и отправиться с моей молодёжью на молодёжное общение в Крым.
Мы выехали около 9 часов утра, у нас дома в это время были сильные морозы – около -20ᵒС. Дорога была чистая, и вся белая от соли. Мы приехали в Севастополь и сразу рванули на экскурсию. В Крыму эта зима тоже слегка аномальная, там снега и морозов обычно нет, но мы обнаружили там и морозы около -13ᵒС, и снег.
Нас повели в Старый Херсонес, это развалины древнего римского города на берегу моря. Мощно дул непривычный ледяной ветер, воздух был морской, влажный и морозный. А мы на всю катушку наслаждались потрясающими развалинами, практически не замечая, что ледяной ветер шевелит волосы под шерстяной шапкой и ласково треплет футболку под пальто. Благодаря ветру было ощущение, будто я отправился прогуляться совсем без одежды, но это конечно никак не мешало наслаждаться видами, попутно сморкаясь в сторонку.
Наконец, в углу старого города мы увидали храм. Сразу возникло острое желание войти вовнутрь и ознакомиться с интерьером. Как же там оказалось потрясающе! Тепло, пахнет воском и со всех сторон раздаётся тихое жужжание, как в уютном улье, - наверху на втором этаже шла служба. Я бывал раньше в храмах, но на службе я был впервые. Осторожно мы поднялись на второй этаж и приблизились к группе молящихся прихожан. По всему их виду было видно особое благоговение. Службу проводили две группы работников – слева от нас молодые мужчины в чёрном монотонно читали текст, справа – несколько человек пели по нотам. Сначала группа слева произносила несколько предложений, затем группа справа пела куплет. Когда певчая группа пела куплет, мужчины слева непринуждённо болтали и смеялись, затем, когда в пении наступала пауза, приходил черёд хористов посмеяться и что-то обсудить.
Крайне неохотно мы покинули наше уютное пристанище и двинулись дальше наслаждаться древними видами. Зашли в музей на часок, а потом прошли в столовую, где встретили уже знакомых нам сотрудников храма – они после работы зашли поужинать. После ужина со словами, - ну что, теперь по пивку? - ребята покинули столовую, оставив нас ужинать самих.
После ужина мы рванули в Саки на ночлег, ехать туда нам было ещё часа два. По пути разразилась такая метель, что я в пяти метрах впереди меня не видел ничего совершенно, мир вокруг меня превратился в молоко.
Утром началось общение, присутствовало примерно 250 человек молодёжи. Я проповедовал на текст из Луки 15 главы, притча о блудном сыне.
После двухдневного общения по пути домой мы заехали в Симферополь. Там прямо под трассой есть интересная пещера Таврида, которую во время строительства трассы случайно вскрыл экскаватор. Пещера необычайна тем, что в ней совершенно нет эха, потому что у неё пористые стены, так что нам казалось, будто мы провалились в стог сена. В пещере нашли 500 кг древних костей и много всего интересного, например, стены в некоторых местах способны светиться.
Потом ещё 8 часов дороги и наше большое путешествие благополучно завершилось.
А я прихожу в себя после всех этих событий!
👍9🤣2🤝2🕊1
Кавказский семинар руководителей молодёжи
Час назад попал домой, два дня был на семинаре. Несколько видеокружков о том, как это было. Братья говорили доклад-лекцию по одной из проблем/задач, это есть на видео. Затем шло обсуждение сказанного в разных формах. На видео - от каждого стола вышел один представитель и отвечал на вопросы. Ну и перерыв с кофе, куда же без этого. Казалось, что именно на перерывах можно завести самые важные знакомства и обсудить в неформальной обстановке с лектором, что же он имел ввиду.
Вечером общение у камина "о наболевшем", именно так это общение называлось в расписании.
А уже через час у меня будет возможность применить на практике всё услышанное - я должен быть на своём молодёжном собрании
Час назад попал домой, два дня был на семинаре. Несколько видеокружков о том, как это было. Братья говорили доклад-лекцию по одной из проблем/задач, это есть на видео. Затем шло обсуждение сказанного в разных формах. На видео - от каждого стола вышел один представитель и отвечал на вопросы. Ну и перерыв с кофе, куда же без этого. Казалось, что именно на перерывах можно завести самые важные знакомства и обсудить в неформальной обстановке с лектором, что же он имел ввиду.
Вечером общение у камина "о наболевшем", именно так это общение называлось в расписании.
А уже через час у меня будет возможность применить на практике всё услышанное - я должен быть на своём молодёжном собрании
🔥4❤2😇2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❤1👍1💯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❤1👍1🤝1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❤1👍1💯1
Семинария
Сегодня началась сессия в Библейской Семинарии МСЦ ЕХБ, для меня уже четвёртая.
Ночь добирались с братьями и с колёс сразу на занятия. Выспимся чуть позже, а пока на ногах держит кофе, причём неплохо с этим справляется. Спасибище братьям немцам (украинцам), которые позаботились о лекарстве и купили две отличные кофемашины.
Слушаем лекции по Антропологии и Миссиологии, разумеется, с открытым ртом, чтобы не спалили дремоту.
К нам добавились новички, которые не ориентируются в обстановке и незаметно для себя вносят сумятицу в ряды ветеранов учебного процесса, занимая насиженые годами места. Приходится околачиваться на балконе.
Сегодня началась сессия в Библейской Семинарии МСЦ ЕХБ, для меня уже четвёртая.
Ночь добирались с братьями и с колёс сразу на занятия. Выспимся чуть позже, а пока на ногах держит кофе, причём неплохо с этим справляется. Спасибище братьям немцам (украинцам), которые позаботились о лекарстве и купили две отличные кофемашины.
Слушаем лекции по Антропологии и Миссиологии, разумеется, с открытым ртом, чтобы не спалили дремоту.
К нам добавились новички, которые не ориентируются в обстановке и незаметно для себя вносят сумятицу в ряды ветеранов учебного процесса, занимая насиженые годами места. Приходится околачиваться на балконе.
👍10🔥4❤3🤓2🫡2
Наконец-то я снова в дороге!
Сижу в аэропорту Бишкека, жду регистрации на самолёт.
Закончилась сессия, я прождал сутки свой самолёт, и скоро уже буду дома!
Как обычно, самое полезное для моей головы происходило не на лекциях, как того стоило бы ожидать, а в столовой или возле кофейного аппарата. Братья делились опытом или впечатлениями, которые заставляют переосмыслить некоторые взгляды на жизнь.
Например, в столовой братья обратили моё внимание на понятие об идее существования определённого общества. Когда-то в Советском Союзе была национальная идея построить коммунизм. Эта идея, хоть и ущербная, сплачивала людей в одну большую семью, позволяла развивать страну и выполнять глобальные проекты. Сегодня такой национальной идеи нет, поэтому люди просто занялись накоплением ресурсов и устройством своей жизни.
В церкви то же самое, если у общины есть "национальная идея" существования, это сильный семейный сплочёный коллектив, который может делать серьёзные дела. Если такой идеи нет, люди будут разбегаться, как мыши по норам, и копить деньги.
Сижу в аэропорту Бишкека, жду регистрации на самолёт.
Закончилась сессия, я прождал сутки свой самолёт, и скоро уже буду дома!
Как обычно, самое полезное для моей головы происходило не на лекциях, как того стоило бы ожидать, а в столовой или возле кофейного аппарата. Братья делились опытом или впечатлениями, которые заставляют переосмыслить некоторые взгляды на жизнь.
Например, в столовой братья обратили моё внимание на понятие об идее существования определённого общества. Когда-то в Советском Союзе была национальная идея построить коммунизм. Эта идея, хоть и ущербная, сплачивала людей в одну большую семью, позволяла развивать страну и выполнять глобальные проекты. Сегодня такой национальной идеи нет, поэтому люди просто занялись накоплением ресурсов и устройством своей жизни.
В церкви то же самое, если у общины есть "национальная идея" существования, это сильный семейный сплочёный коллектив, который может делать серьёзные дела. Если такой идеи нет, люди будут разбегаться, как мыши по норам, и копить деньги.
👍9🔥6❤4
Хотите личного мнения? Оно у меня есть!
На фото - пара книжек. Зелёная - недавно вышедшая в свет книга Михаила Голубина, уже ставшая широко известной. Прочёл 150 страниц, это треть книги, и отложил, устав заставлять себя продолжать чтение. Называть этот труд интересной книгой для простого семейного чтения нельзя, это скорее учебник для специалистов. Вы читали когда-нибудь учебники по психологии? Если они написаны американцами, то их читать легко и интересно, если в Советском Союзе, то приходится себя прям заставлять это делать. Вот зелёная книжка - как раз второй вариант.
Для себя я её успех в нашем обществе объясняю двумя факторами. Первый - обширные связи автора в медийной тусовке, обеспечившие славу и продажи узкоспециального продукта широкой аудитории. Второй - фактор "нашего автора". В нашем российском баптистском обществе почти нет индивидуальных авторов, которые сами писали бы и издавали книги. Поэтому, когда люди услышали, что НАШ человек написал какую-то КНИГУ, её непременно захотели купить.
Наверное процентов 90 читателей с трудом переварили бы академический характер этой книги, так что для них покупка была бесполезной.
А вот с синей книгой ситуация ровно наоборот! На мой взгляд, это лучшее, что я читал за последние года три. Книга немного схожа по отношению к области науки, но захватывает с самых первых страниц и не отпускает до последней обложки. Автор здорово описывает факты и делает потрясающий анализ.
Если читатель стоит перед выбором потратить ли ему два косаря на зелёную книгу, лучше купите все произведения автора синей книги, а на сдачу сходите в кафе.
К обоим авторам отношусь индифферентно.
На фото - пара книжек. Зелёная - недавно вышедшая в свет книга Михаила Голубина, уже ставшая широко известной. Прочёл 150 страниц, это треть книги, и отложил, устав заставлять себя продолжать чтение. Называть этот труд интересной книгой для простого семейного чтения нельзя, это скорее учебник для специалистов. Вы читали когда-нибудь учебники по психологии? Если они написаны американцами, то их читать легко и интересно, если в Советском Союзе, то приходится себя прям заставлять это делать. Вот зелёная книжка - как раз второй вариант.
Для себя я её успех в нашем обществе объясняю двумя факторами. Первый - обширные связи автора в медийной тусовке, обеспечившие славу и продажи узкоспециального продукта широкой аудитории. Второй - фактор "нашего автора". В нашем российском баптистском обществе почти нет индивидуальных авторов, которые сами писали бы и издавали книги. Поэтому, когда люди услышали, что НАШ человек написал какую-то КНИГУ, её непременно захотели купить.
Наверное процентов 90 читателей с трудом переварили бы академический характер этой книги, так что для них покупка была бесполезной.
А вот с синей книгой ситуация ровно наоборот! На мой взгляд, это лучшее, что я читал за последние года три. Книга немного схожа по отношению к области науки, но захватывает с самых первых страниц и не отпускает до последней обложки. Автор здорово описывает факты и делает потрясающий анализ.
Если читатель стоит перед выбором потратить ли ему два косаря на зелёную книгу, лучше купите все произведения автора синей книги, а на сдачу сходите в кафе.
К обоим авторам отношусь индифферентно.
👍8🔥4💯2❤1
Наткнулся на один пост в Телеграме, это же просто гениально! 😳
"Было бы неплохо, чтобы хотя бы в школе детям объясняли суть власти. Потому что огромное количество граждан воспринимают власть, основываясь на каких-то идеалистических представлениях. Им кажется, что власть - это когда мудрый кормчий твердой рукой ведет корабль сквозь бурный океан, уверенно обходя рифы. Впереди - прекрасный порт, в котором все сойдут на берег и будут счастливы.
На самом деле, власть - это когда водитель ведет раздолбанную колымагу по бездорожью, судорожно вцепившись в руль. Дороги нет, как нет и карты, пункт назначения неизвестен. Колымага ломается, периодически заканчивается бензин. Все время вырывают руль из рук пассажиры, желающие порулить, утверждающие, что уж они-то знают дорогу. Все орут и требуют ехать каждый в свою сторону. Водителя периодически меняют, один раз даже алкаш сел за руль и чуть не завез всех в овраг. А еще какие-то истерички кричат, что им открылись глаза: это не автобус, а автозак, всех везут в тюрьму, поэтому предлагают немедленно разбить машину и начать жечь покрышки. А другие транспортные средства то подрезают, то блокируют дорогу, то их водители предлагают выйти раз на раз.
Это более адекватный образ власти. Все недовольны машиной, дорогой, водителем, другими пассажирами, кто-то с завистью смотрит в окно на более дорогие тачки и требует такую же, кому-то душно, кому-то дует, кто-то требует повернуть обратно... И лишь когда машина увязнет в грязи, пассажиры забывают про склоки и вместе выталкивают транспортное средство на ровную дорогу. Чтобы тут же опять сцепиться в салоне, доказывая, что только они понимают, куда надо ехать..."
"Было бы неплохо, чтобы хотя бы в школе детям объясняли суть власти. Потому что огромное количество граждан воспринимают власть, основываясь на каких-то идеалистических представлениях. Им кажется, что власть - это когда мудрый кормчий твердой рукой ведет корабль сквозь бурный океан, уверенно обходя рифы. Впереди - прекрасный порт, в котором все сойдут на берег и будут счастливы.
На самом деле, власть - это когда водитель ведет раздолбанную колымагу по бездорожью, судорожно вцепившись в руль. Дороги нет, как нет и карты, пункт назначения неизвестен. Колымага ломается, периодически заканчивается бензин. Все время вырывают руль из рук пассажиры, желающие порулить, утверждающие, что уж они-то знают дорогу. Все орут и требуют ехать каждый в свою сторону. Водителя периодически меняют, один раз даже алкаш сел за руль и чуть не завез всех в овраг. А еще какие-то истерички кричат, что им открылись глаза: это не автобус, а автозак, всех везут в тюрьму, поэтому предлагают немедленно разбить машину и начать жечь покрышки. А другие транспортные средства то подрезают, то блокируют дорогу, то их водители предлагают выйти раз на раз.
Это более адекватный образ власти. Все недовольны машиной, дорогой, водителем, другими пассажирами, кто-то с завистью смотрит в окно на более дорогие тачки и требует такую же, кому-то душно, кому-то дует, кто-то требует повернуть обратно... И лишь когда машина увязнет в грязи, пассажиры забывают про склоки и вместе выталкивают транспортное средство на ровную дорогу. Чтобы тут же опять сцепиться в салоне, доказывая, что только они понимают, куда надо ехать..."
👍9🔥4
Абзац из книги «Переломный момент», который позволил по-иному взглянуть на историю из Писания.
Гладуэлл показал, что интеллигенты, которые просто жили в районе по соседству с подростками, положительно на них влияли, снижая их тягу к противоправным деяниям. Причём, имело место некое пороговое количество этих интеллигентов в их влиянии на криминальную ситуацию. То есть, если интеллигентов в районе было меньше 5%, район был криминальным. А если их было больше 5%, район становился благополучным. Если интеллигентов становилось очень много, то большой разницы не наблюдалось. Эти интеллигенты ничего особенного не делали, просто в районе жили и всё. И благодаря их жизни в этом месте район становился благополучнее.
Помним диалог Авраама с ангелами, которые собирались посетить Содом, чтобы потом его сжечь? (Бытие 18 глава) Авраам просил не уничтожать город, если в нём найдётся 50 праведников, потом 45, 40, 30, 20, 10. Когда Владыка пообещал не уничтожать город, если в нём найдётся 10 праведников, Он закончил диалог и не позволил Аврааму продолжить уменьшать число праведников. Почему именно 10? Можно же было попросить не уничтожать город, если бы в нём жили 9 праведников или 8, или 7.… Почему именно 10?
Вероятно, праведники, так же как и интеллигенты из исследования Джонатана Крейна, влияли на городскую среду, просто проживая в этом месте. Их присутствие сдерживало жителей от крайних форм криминального поведения. В Содоме было слишком мало праведников, поэтому жители так страшно развратились, что город пришлось спалить целиком. 10 праведников было пороговым количеством, которое могло удержать город от столь страшного развращения. Если бы они там жили, то жители не развратились бы так сильно и город остался бы существовать.
Во всяком случае, это предположение имеет право на существование.
Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. Мф. 5, 13
Все эпидемии имеют свой переломный момент. Джонатан Крейн, социолог из университета штата Иллинойс, изучил эффект воздействия в сообществе ролевых моделей, или людей с «высоким общественным положением» (специалисты, менеджеры, учителя), на жизнь подростков в этом же сообществе. Рассматривая такие показатели, как уровень подростковой беременности или количество молодых людей, бросающих учебу в школе, он не обнаружил существенных различий между сообществами, где проживают от 5 до 40% людей с высоким общественным положением. Но там, где профессионалов было меньше 5%, проблемы нарастали как снежный ком. К примеру, в среде чернокожих школьников, когда процент проживающих по соседству людей с высоким общественным положением падает на 2,2 пункта (5,6 до 3,4%), количество бросивших школу сразу более чем удваивается, а беременностей среди девочек-подростков становится почти в два раза больше (до этой точки показатель лишь чуть заметно увеличивался). Мы интуитивно полагаем, что наше окружение и социальные проблемы находятся в некоем устойчивом соотношении. Однако иногда оно перестает быть устойчивым: так в переломный момент школы могут внезапно потерять контроль над учащимися, а семейная жизнь может рассыпаться в один момент.
Гладуэлл показал, что интеллигенты, которые просто жили в районе по соседству с подростками, положительно на них влияли, снижая их тягу к противоправным деяниям. Причём, имело место некое пороговое количество этих интеллигентов в их влиянии на криминальную ситуацию. То есть, если интеллигентов в районе было меньше 5%, район был криминальным. А если их было больше 5%, район становился благополучным. Если интеллигентов становилось очень много, то большой разницы не наблюдалось. Эти интеллигенты ничего особенного не делали, просто в районе жили и всё. И благодаря их жизни в этом месте район становился благополучнее.
Помним диалог Авраама с ангелами, которые собирались посетить Содом, чтобы потом его сжечь? (Бытие 18 глава) Авраам просил не уничтожать город, если в нём найдётся 50 праведников, потом 45, 40, 30, 20, 10. Когда Владыка пообещал не уничтожать город, если в нём найдётся 10 праведников, Он закончил диалог и не позволил Аврааму продолжить уменьшать число праведников. Почему именно 10? Можно же было попросить не уничтожать город, если бы в нём жили 9 праведников или 8, или 7.… Почему именно 10?
Вероятно, праведники, так же как и интеллигенты из исследования Джонатана Крейна, влияли на городскую среду, просто проживая в этом месте. Их присутствие сдерживало жителей от крайних форм криминального поведения. В Содоме было слишком мало праведников, поэтому жители так страшно развратились, что город пришлось спалить целиком. 10 праведников было пороговым количеством, которое могло удержать город от столь страшного развращения. Если бы они там жили, то жители не развратились бы так сильно и город остался бы существовать.
Во всяком случае, это предположение имеет право на существование.
Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. Мф. 5, 13
👍7❤5🔥3
Надо-ж запись сделать, а то забуду!
В прошедшее воскресенье мы благословили Луку!
(Вернее, нам его благословили)
Для нас это очень важное, памятное и яркое событие!
В прошедшее воскресенье мы благословили Луку!
(Вернее, нам его благословили)
Для нас это очень важное, памятное и яркое событие!
Женя, спасибо!❤12🙏5🥰4