#仁波切即便在房間都有滿滿的行程
（口述）喇嘛羅桑多傑（創古仁波切的侍者）
（採訪‧藏譯中）阿尼蔣秋卓瑪
（文字）賴純美
仁波切的侍者喇嘛羅桑多傑說：「別人看仁波切整天好像都待在房間裡沒什麼事，但仁波切每天個人的休息時間其實很少，只有真正跟在仁波切身邊才最清楚。」仁波切膝蓋開刀以前，通常到了一個國家，時差都還沒調整好，行程就已經開始進行了。開刀以後，醫生囑咐要做很多的復健，大家以為仁波切只是養病休息，其實仁波切即便在房間內，還是有滿滿的行程。
每天早上仁波切四點就起來修法，之後開始復健一小時，用完早餐後就接見來自各地的法友，之後再繼續復健。然後休息一會兒，仁波切開始作寺院的書籍校對。吃完中餐作另外的治療，然後再依照醫生交待要作的游泳運動，吃完晚餐短暫的休息，再開始修法，並為法友信徒祈福或超度，之後再作復健，然後才就寢。
喇嘛羅桑說仁波切其實不太喜歡運動，但開刀後，醫生囑咐要作大量的復健，還有其他運動，那仁波切會不會偷懶或不想做呢？一般人生病通常不太聽醫生的話，但仁波切卻是非常聽話的病人，醫生怎麼說，他就怎麼做。喇嘛羅桑說：「服侍仁波切這二十六年之中，仁波切從來不會有很頑固或有粗暴的舉止。一般人復健會痛就不想做了，無法延續，但仁波切這兩年開刀期間，都是自己願意復健。還有仁波切不挑食，所以照顧上相對容易許多。」
即便服侍仁波切，不須太費心，但二十六年來，喇嘛羅桑卻從來沒有回過家鄉。後來父母搬到尼泊爾的加德滿都，即使回家也不會過夜，唯一一次是哥哥過世了，他才回去陪父母三天。喇嘛羅桑說：「因為擔任侍者是一種責任，仁波切的所有事情，侍者是最熟悉的，如果不在就會造成仁波切的麻煩，還有如果仁波切身體微恙，別人也會覺得是侍者沒有把仁波切照顧好，這種壓力和責任其實是很大的，那種擔心與壓力永遠都在，二十多年來都沒辦法放下。」
當然，除了壓力與責任，跟在仁波切身邊最大的利益是能得到仁波切所有開示的口訣與灌頂，但是唯一的問題就是沒有時間修行。不過，只要跟仁波切請法，仁波切都不會拒絕，還會盡力找時間教導他。雖然真的沒有修行閉關或學習的機會與時間，但喇嘛羅桑說：「我並沒有覺得心灰意冷，能夠當仁波切的侍者很幸福開心，希望這輩子能全心全意當仁波切的侍者。」
（**本文摘錄自《#創古法雨》NO.8〈我的老年，來自於加持〉側記）
（口述）喇嘛羅桑多傑（創古仁波切的侍者）
（採訪‧藏譯中）阿尼蔣秋卓瑪
（文字）賴純美
仁波切的侍者喇嘛羅桑多傑說：「別人看仁波切整天好像都待在房間裡沒什麼事，但仁波切每天個人的休息時間其實很少，只有真正跟在仁波切身邊才最清楚。」仁波切膝蓋開刀以前，通常到了一個國家，時差都還沒調整好，行程就已經開始進行了。開刀以後，醫生囑咐要做很多的復健，大家以為仁波切只是養病休息，其實仁波切即便在房間內，還是有滿滿的行程。
每天早上仁波切四點就起來修法，之後開始復健一小時，用完早餐後就接見來自各地的法友，之後再繼續復健。然後休息一會兒，仁波切開始作寺院的書籍校對。吃完中餐作另外的治療，然後再依照醫生交待要作的游泳運動，吃完晚餐短暫的休息，再開始修法，並為法友信徒祈福或超度，之後再作復健，然後才就寢。
喇嘛羅桑說仁波切其實不太喜歡運動，但開刀後，醫生囑咐要作大量的復健，還有其他運動，那仁波切會不會偷懶或不想做呢？一般人生病通常不太聽醫生的話，但仁波切卻是非常聽話的病人，醫生怎麼說，他就怎麼做。喇嘛羅桑說：「服侍仁波切這二十六年之中，仁波切從來不會有很頑固或有粗暴的舉止。一般人復健會痛就不想做了，無法延續，但仁波切這兩年開刀期間，都是自己願意復健。還有仁波切不挑食，所以照顧上相對容易許多。」
即便服侍仁波切，不須太費心，但二十六年來，喇嘛羅桑卻從來沒有回過家鄉。後來父母搬到尼泊爾的加德滿都，即使回家也不會過夜，唯一一次是哥哥過世了，他才回去陪父母三天。喇嘛羅桑說：「因為擔任侍者是一種責任，仁波切的所有事情，侍者是最熟悉的，如果不在就會造成仁波切的麻煩，還有如果仁波切身體微恙，別人也會覺得是侍者沒有把仁波切照顧好，這種壓力和責任其實是很大的，那種擔心與壓力永遠都在，二十多年來都沒辦法放下。」
當然，除了壓力與責任，跟在仁波切身邊最大的利益是能得到仁波切所有開示的口訣與灌頂，但是唯一的問題就是沒有時間修行。不過，只要跟仁波切請法，仁波切都不會拒絕，還會盡力找時間教導他。雖然真的沒有修行閉關或學習的機會與時間，但喇嘛羅桑說：「我並沒有覺得心灰意冷，能夠當仁波切的侍者很幸福開心，希望這輩子能全心全意當仁波切的侍者。」
（**本文摘錄自《#創古法雨》NO.8〈我的老年，來自於加持〉側記）
#從內心尋找快樂
回到自己的生活中想一想，以我個人的經驗，會發覺當心放鬆時，一天就會過得很順利；如果不開心了，這一天就會變得什麼都不順，連開車都會變得很緊張，產生很多問題。因此，最重要的還是要覺知自己的狀況，很多時候我們聽了很多課，但卻發現還是沒有任何改變，那是因為心沒改變的原因。
如何讓心真的改變，修持的方法就很重要。透過觀修先練習世俗菩提心，讓修持會成為你的一部分，自然而然就能培養出無我、利他的心。我們現今能看到最好的模範就是創古仁波切，其實仁波切也是會有問題與麻煩的，但他總是滿懷慈悲的帶著笑容，讓人感受到真正的歡喜，這就是菩提心的修持，心的改變，所帶來的真正的影響力。
——堪布達華（創古文化發行人）
（*本文出自《#創古法雨》第11期〈從內心尋找快樂，「心的管理」香港開課〉）
回到自己的生活中想一想，以我個人的經驗，會發覺當心放鬆時，一天就會過得很順利；如果不開心了，這一天就會變得什麼都不順，連開車都會變得很緊張，產生很多問題。因此，最重要的還是要覺知自己的狀況，很多時候我們聽了很多課，但卻發現還是沒有任何改變，那是因為心沒改變的原因。
如何讓心真的改變，修持的方法就很重要。透過觀修先練習世俗菩提心，讓修持會成為你的一部分，自然而然就能培養出無我、利他的心。我們現今能看到最好的模範就是創古仁波切，其實仁波切也是會有問題與麻煩的，但他總是滿懷慈悲的帶著笑容，讓人感受到真正的歡喜，這就是菩提心的修持，心的改變，所帶來的真正的影響力。
——堪布達華（創古文化發行人）
（*本文出自《#創古法雨》第11期〈從內心尋找快樂，「心的管理」香港開課〉）
#工作那麼多如何靜下心來學佛❓
#問：面對鎮日忙碌的工作，#如何讓自己靜下心來好好學佛，利益他人？
#堪布達華📿：
工作中其實就可以利益他人，但是要很警覺自己的「#我執」，即便是從是慈善事業，一旦被膨脹的我執障礙了，就做不到真正的利他，也就做不到如佛一般地行善。
我是香港創古文化的主要負責人，活動、營運工作相當繁忙，越是在繁忙的工作中，就越要把握機會修行。每天一早起來，就可以 #發心🙏，提醒自己在工作中助人，即便在真實情況下會遇到沒能幫上忙，或對方不接受幫助的時候，此時，仍要提醒自己莫忘利他之心，因為做任何事情，#有了善心作為動力，💗這個菩提心會讓我們的事業更順利，也更有力量。💗用無我、奉獻的心去完成工作，有時候即使失敗了也不會受傷，陷入在失落、沮喪的情緒之中，反而會因為這份善的動機，讓自己馬上去思索其他可以助人的方法。
（*本文摘錄自《#創古法雨》NO.12〈 馭心的五個大哉問 〉。）
#問：面對鎮日忙碌的工作，#如何讓自己靜下心來好好學佛，利益他人？
#堪布達華📿：
工作中其實就可以利益他人，但是要很警覺自己的「#我執」，即便是從是慈善事業，一旦被膨脹的我執障礙了，就做不到真正的利他，也就做不到如佛一般地行善。
我是香港創古文化的主要負責人，活動、營運工作相當繁忙，越是在繁忙的工作中，就越要把握機會修行。每天一早起來，就可以 #發心🙏，提醒自己在工作中助人，即便在真實情況下會遇到沒能幫上忙，或對方不接受幫助的時候，此時，仍要提醒自己莫忘利他之心，因為做任何事情，#有了善心作為動力，💗這個菩提心會讓我們的事業更順利，也更有力量。💗用無我、奉獻的心去完成工作，有時候即使失敗了也不會受傷，陷入在失落、沮喪的情緒之中，反而會因為這份善的動機，讓自己馬上去思索其他可以助人的方法。
（*本文摘錄自《#創古法雨》NO.12〈 馭心的五個大哉問 〉。）
📘《#創古法雨》第16期：一起走進師利曼哥普智學校(SMD)，感受慈心與用心
══════════════
📍《創古法雨》第16期
🔗 #線上電子雜誌👉：https://reurl.cc/akbe5l
══════════════
❇️【仁波切說】你是懶惰還是精進的？——修行佛法的第一步「心趣法」
❇️【思惟聚焦】堪布卡塔仁波切：如何尋找善知識？
❇️【好書慢讀】岡波巴大師：閱讀這些書，就像見到我一樣
❇️【波 卡 瑪】●堪布確涅：法王的課教會我，時刻實修上師的口訣與教言
●阿尼慈誠：要讓自己的人生變得有意義
●阿尼蒙坤：比起法王，我們的困難根本不算什麼
❇️【洛 札 瓦】●為世間打開眼睛之人——創古文化翻譯小組成立！
●虔敬是＿＿＿。聽聽創古文化翻譯小組怎麼說
❇️【封面故事】●心，是SMD故事的起點，更是翻轉孩子人生的轉捩點
●一座屬於喜馬拉雅孩童的學校——師利曼哥普智學校（SMD）
●董瑟喇嘛貝瑪：即便我現在離開學校了，我的心永遠跟學校在一起
●從學長到校長，持續傳承喜馬拉雅文化——專訪SMD校長汪秋天津
●幫助孩子的人生向上攀登的嚮導——專訪SMD董事長雪莉布萊爾
●千山不獨行
❇️【特別報導】●千盞燈，願千秋——慶賀創古仁波切90大壽
●圓滿是家鄉天邊的那一道彩虹——堪布達華返鄉記
●毛孩送行記
══════════════
📍《創古法雨》第16期
🔗 #線上電子雜誌👉：https://reurl.cc/akbe5l
══════════════
❇️【仁波切說】你是懶惰還是精進的？——修行佛法的第一步「心趣法」
❇️【思惟聚焦】堪布卡塔仁波切：如何尋找善知識？
❇️【好書慢讀】岡波巴大師：閱讀這些書，就像見到我一樣
❇️【波 卡 瑪】●堪布確涅：法王的課教會我，時刻實修上師的口訣與教言
●阿尼慈誠：要讓自己的人生變得有意義
●阿尼蒙坤：比起法王，我們的困難根本不算什麼
❇️【洛 札 瓦】●為世間打開眼睛之人——創古文化翻譯小組成立！
●虔敬是＿＿＿。聽聽創古文化翻譯小組怎麼說
❇️【封面故事】●心，是SMD故事的起點，更是翻轉孩子人生的轉捩點
●一座屬於喜馬拉雅孩童的學校——師利曼哥普智學校（SMD）
●董瑟喇嘛貝瑪：即便我現在離開學校了，我的心永遠跟學校在一起
●從學長到校長，持續傳承喜馬拉雅文化——專訪SMD校長汪秋天津
●幫助孩子的人生向上攀登的嚮導——專訪SMD董事長雪莉布萊爾
●千山不獨行
❇️【特別報導】●千盞燈，願千秋——慶賀創古仁波切90大壽
●圓滿是家鄉天邊的那一道彩虹——堪布達華返鄉記
●毛孩送行記
#創古法雨 #封面故事
🗻 #董瑟喇嘛貝瑪：即便我現在離開學校了，我的心永遠跟SMD在一起。
✴️為學生的需求，尋找一切可能
當我第一次踏入(SMD)學校的校門，第一個想法是：我一定要將學校的學習制度、學校的教育系統建立起來！但要能落實制度的前提條件是有足夠的經費，因為若缺乏經費就招募不到優秀的師資；若是沒有好的老師，學生的學習是沒有辦法進步的。因此我們花費很多時間跟努力，終於募集到可以支應改革學校師資的贊助經費。
✴️凌晨的急診
學校的師資提升、學生的規矩建立之後，面臨的第二個困難是學生的健康問題。當時經常在凌晨一兩點的時候，發生學生需要送急診的狀況，我有時也會親自開車送生病的學生去醫院，同時留下來看護。因為尼泊爾的醫院條件有限，身為陪病者，沒有床可以睡，我也只能克難的打地鋪，但是覺得自己再累再辛苦都沒關係的，只希望孩子能夠盡早恢復健康。
其實，我們所做的種種革新、照顧學生的健康，這一切不過都是執行上師的命令而已。將自己分內的工作做好是應該的，而且這麼做也是在為自己累積福德的機緣。我相信，佛行事業能夠圓滿、沒有太多障礙，都是緣於為學校的付出，才能得到這麼好的福報。
✴️成立基金會，持續幫助SMD
1997年到2000年，我擔任SMD校長的時間一共三年。2008年，我離開學校，到加拿大創古寺，但我的心還是一直在學校。如果我沒有當過SMD的校長，可能對學生沒有感情，對學校的狀況也不瞭解。但因為當過SMD的校長，我和學生和老師之間建立了深厚的情誼，一直對於學校的種種懷有很深的情感。
到了溫哥華之後，每當我看到功德主贊助僧眾，內心其實百感交集。有很多藏傳佛教徒、南傳佛教徒或者華人佛教徒，大家對於供僧——贊助男眾或女眾——還是比較積極；相較之下，要尋找贊助在家學生和學校的贊助者困難許多。考慮到這個情況，所以我們在加拿大成立了南無布達基金會（Namo Buddha Foundation），專門幫助SMD的學生。從 2008年開始，我們每年都會為SMD的150名學生尋找贊助者，從無間斷，直到現在。
目前南無布達基金會的工作人員中，有六名西方人和一名華人，主要是因為西方人對於教育方面感觸比較深，對推動教育工作也比較積極。基金會的每一位成員，都持續努力的找贊助者。
✴️我不需要這些，請幫忙孩子上學吧
在這個過程中，我個人感觸比較深刻的事情，是仁波切的有些功德主，經濟能力比較好，經常會供齋，他們經常會邀請我們去高級餐廳，一頓飯吃下來花費可能需要800美金左右。我都會跟他們說：「我不需要吃得這麼好，請將餐費轉為資助SMD的學生吧。我們吃一頓飯要價800塊，等於SMD一位學生一年的學費和生活費。」
雖然我離開了學校，也有值得信任的人接手了校長的工作，但是我的心永遠沒有離開過SMD。不管我人在哪裡，我始終掛心學校的狀況，也不斷努力為學校尋找贊助，畢竟現在學校的規模擴大了，學生人數大概有500到700人，需要的經費也更多了。
✴️教育翻轉孩子的人生
SMD的學生中，有許多人是孤兒，可以說他們的生命在人生開始的階段似乎看不到什麼希望。但是因為進到SMD學習，獲得了學識、提升了能力，改變了他們的人生。從學校畢業之後，有些人憑藉優異的學習能力，取得了國外學校贊助的獎學金，就我所知，目前大概有100多名畢業生去到海外留學，包括去溫哥華、瑞士、美國、中國廣東和日本等各國大學深造中。我深深認為，教育會改變一個孩子的命運，而這一切是創古仁波切的恩德，也是SMD全體工作人員的付出和努力！
（❇️本文摘錄自《#創古法雨第16期‧封面故事‧董瑟喇嘛貝瑪：即便我現在離開學校了，我的心永遠跟學校在一起。閱讀全文🔗：https://www.thrangudharmakara.org/?page_id=9931）
🗻 #董瑟喇嘛貝瑪：即便我現在離開學校了，我的心永遠跟SMD在一起。
✴️為學生的需求，尋找一切可能
當我第一次踏入(SMD)學校的校門，第一個想法是：我一定要將學校的學習制度、學校的教育系統建立起來！但要能落實制度的前提條件是有足夠的經費，因為若缺乏經費就招募不到優秀的師資；若是沒有好的老師，學生的學習是沒有辦法進步的。因此我們花費很多時間跟努力，終於募集到可以支應改革學校師資的贊助經費。
✴️凌晨的急診
學校的師資提升、學生的規矩建立之後，面臨的第二個困難是學生的健康問題。當時經常在凌晨一兩點的時候，發生學生需要送急診的狀況，我有時也會親自開車送生病的學生去醫院，同時留下來看護。因為尼泊爾的醫院條件有限，身為陪病者，沒有床可以睡，我也只能克難的打地鋪，但是覺得自己再累再辛苦都沒關係的，只希望孩子能夠盡早恢復健康。
其實，我們所做的種種革新、照顧學生的健康，這一切不過都是執行上師的命令而已。將自己分內的工作做好是應該的，而且這麼做也是在為自己累積福德的機緣。我相信，佛行事業能夠圓滿、沒有太多障礙，都是緣於為學校的付出，才能得到這麼好的福報。
✴️成立基金會，持續幫助SMD
1997年到2000年，我擔任SMD校長的時間一共三年。2008年，我離開學校，到加拿大創古寺，但我的心還是一直在學校。如果我沒有當過SMD的校長，可能對學生沒有感情，對學校的狀況也不瞭解。但因為當過SMD的校長，我和學生和老師之間建立了深厚的情誼，一直對於學校的種種懷有很深的情感。
到了溫哥華之後，每當我看到功德主贊助僧眾，內心其實百感交集。有很多藏傳佛教徒、南傳佛教徒或者華人佛教徒，大家對於供僧——贊助男眾或女眾——還是比較積極；相較之下，要尋找贊助在家學生和學校的贊助者困難許多。考慮到這個情況，所以我們在加拿大成立了南無布達基金會（Namo Buddha Foundation），專門幫助SMD的學生。從 2008年開始，我們每年都會為SMD的150名學生尋找贊助者，從無間斷，直到現在。
目前南無布達基金會的工作人員中，有六名西方人和一名華人，主要是因為西方人對於教育方面感觸比較深，對推動教育工作也比較積極。基金會的每一位成員，都持續努力的找贊助者。
✴️我不需要這些，請幫忙孩子上學吧
在這個過程中，我個人感觸比較深刻的事情，是仁波切的有些功德主，經濟能力比較好，經常會供齋，他們經常會邀請我們去高級餐廳，一頓飯吃下來花費可能需要800美金左右。我都會跟他們說：「我不需要吃得這麼好，請將餐費轉為資助SMD的學生吧。我們吃一頓飯要價800塊，等於SMD一位學生一年的學費和生活費。」
雖然我離開了學校，也有值得信任的人接手了校長的工作，但是我的心永遠沒有離開過SMD。不管我人在哪裡，我始終掛心學校的狀況，也不斷努力為學校尋找贊助，畢竟現在學校的規模擴大了，學生人數大概有500到700人，需要的經費也更多了。
✴️教育翻轉孩子的人生
SMD的學生中，有許多人是孤兒，可以說他們的生命在人生開始的階段似乎看不到什麼希望。但是因為進到SMD學習，獲得了學識、提升了能力，改變了他們的人生。從學校畢業之後，有些人憑藉優異的學習能力，取得了國外學校贊助的獎學金，就我所知，目前大概有100多名畢業生去到海外留學，包括去溫哥華、瑞士、美國、中國廣東和日本等各國大學深造中。我深深認為，教育會改變一個孩子的命運，而這一切是創古仁波切的恩德，也是SMD全體工作人員的付出和努力！
（❇️本文摘錄自《#創古法雨第16期‧封面故事‧董瑟喇嘛貝瑪：即便我現在離開學校了，我的心永遠跟學校在一起。閱讀全文🔗：https://www.thrangudharmakara.org/?page_id=9931）
https://www.facebook.com/thrangudharmakara.org
董瑟喇嘛貝瑪：即便我現在離開學校了，我的心永遠跟學校在一起 | 創古文化 Thrangu Dharmakara
▲喇嘛貝瑪與SMD教職員工合影。喇嘛貝瑪（第一排右起第4位）身邊的西方人名叫「拉旺」，畢業於美國的大學，當時喇嘛貝瑪重金禮聘他擔任學校經理，希望提升學生的學問。 董瑟喇嘛貝瑪在上師創古仁波切的任派中，戰戰兢兢地承擔起SMD校長的職務。在校期間，喇嘛貝瑪致力於建立校規與管理制度，招聘合格教師，開辦電腦班等課程，並致力於尋找贊助者。卸任後前往加拿大創古寺，他依然心繫SMD的學生，在積極奔走之下，成立的
#創古法雨 #封面故事
🏔從學長到校長，持續傳承喜馬拉雅文化——專訪SMD校長汪秋天津
#汪秋天津（Wangchuk Tenzin），SMD現任校長。身為自SMD畢業的學長，他盡力於圓滿仁波切的心願，確保SMD的每位學員心中的佛法之燈，燃燒不滅。
✴️我就這樣成為SMD校長✴️
我從2016年開始接任SMD校長，至今快滿五年了。
2016年，我在南無布達佛學院學習，距離畢業只剩下最後一年，期末考試還沒有考完，創古仁波切就召見我，於是我去了一趟瓦拉納西。
一見到仁波切，仁波切對我說，等我佛學院畢業就去當SMD的校長。那一刻我只感到誠惶誠恐，懷疑自己的能力是否能完成這項任務。我請示仁波切：「您真的覺得我有能力完成這項任務嗎？」仁波切對我說：「學校需要一個會英文與藏文的人，而你符合這樣的條件。之後你慢慢的去適應當校長，未來一定可以上軌道，你就盡力而為吧。」
我想，或許是因為我剛從SMD畢業的時候，跟學校的行政人員雪莉（Shirley Blair）一起工作過，主要協助她處理行政工作，譬如發電子郵件給學校的贊助者等等，因此仁波切才覺得我適合在學校工作吧。
✴️從SMD學長到校長✴️
當學生的時候沒有什麼壓力，是我人生中最快樂的時光，因為在學生時期，我們只要做好自己的功課就可以一直玩。
可是當校長就沒有那麼簡單了，需要顧及很多人的立場，處理事情的時候更需要全面的、反覆的思考清楚，再下決定。
我將管理校務當成修行，在工作過程中，我保持動機清淨；對待學生和老師能夠全方位的照顧，並且帶著利益之心，盡量做到沒有私心，也提醒自己不能有太多自我的想法。如此，自己會很開心，工作也會很順心，別人看著也安心，所以這算是我的一個修行。我不會一直想著過去做了什麼，未來要規劃什麼，把握當下才是最重要的。
我要求自己做事一定要盡量做到無私奉獻，我是在執行上師的命令，對於我來説，實行上師的指示就是修行，因為上師交代你做的事，一定都是善緣，上師絕對不會要我們做不如法的事，所以我認為學校的管理就是自我修行。
✴️我們的學生努力傳承喜馬拉雅傳統文化✴️
創古仁波切創辦這所學校是在1987年，當時仁波切辦校的目的，是希望學校在傳承喜馬拉雅傳統文化和現代課目間可以兼顧，因為當時有很多學校，但沒有一所學校可以同時學習喜馬拉雅傳統文化和現代課程，所以仁波切創立了SMD。
當時，仁波切寫了一首詩，主要的意思是，「如果現代的課程像眼睛一樣，那麼內在的心臟是喜馬拉雅的傳統文化」。為什麼喜馬拉雅的傳統文化是心臟呢？原因正是喜馬拉雅文化離不開佛法，而佛法是給予我們一生安樂的基礎，因此我們必須將喜馬拉雅文化好好的保存下來，也就是將自己的言語和文化傳統——也就是佛法——要深植在心中。
從我們學校畢業的學生，不但對現代學問有所涉獵，同時也都很努力傳承佛學與喜馬拉雅傳統文化，並且都有一顆善良利益他人之心。他們圓滿達成了仁波切的心願，我們聽到很多人說過，我們學校的學生真的不一樣。
✴️行有餘力，請幫助孩子改變命運✴️
《創古法雨》的各位讀者朋友，我堅信各位在佛學上，很努力精進修持。我祈願各位，未來若有機會，請你們多協助像創古仁波切成立的這樣的學校，因為這對於一個有困難的小孩來說，是改變他命運的大門，不論您贊助的金額是5元10元，一定都不會浪費，都會被用在所需之處，所以不管您在台灣、香港或任何地方，都可以透過世界各地的創古中心贊助我們。
當然，不只學校，各個創古寺院也很重要，因為佛教的興盛取決於僧團，而僧團聞、思、修的地方就是寺院，所以請各位若有因緣，也能夠多多護持寺院。謝謝大家。
（❇️本文摘錄自《創古法雨第16期‧從學長到校長，持續傳承喜馬拉雅文化——專訪SMD校長汪秋天津》，閱讀全文🔗：https://www.thrangudharmakara.org/?page_id=9933）
🏔從學長到校長，持續傳承喜馬拉雅文化——專訪SMD校長汪秋天津
#汪秋天津（Wangchuk Tenzin），SMD現任校長。身為自SMD畢業的學長，他盡力於圓滿仁波切的心願，確保SMD的每位學員心中的佛法之燈，燃燒不滅。
✴️我就這樣成為SMD校長✴️
我從2016年開始接任SMD校長，至今快滿五年了。
2016年，我在南無布達佛學院學習，距離畢業只剩下最後一年，期末考試還沒有考完，創古仁波切就召見我，於是我去了一趟瓦拉納西。
一見到仁波切，仁波切對我說，等我佛學院畢業就去當SMD的校長。那一刻我只感到誠惶誠恐，懷疑自己的能力是否能完成這項任務。我請示仁波切：「您真的覺得我有能力完成這項任務嗎？」仁波切對我說：「學校需要一個會英文與藏文的人，而你符合這樣的條件。之後你慢慢的去適應當校長，未來一定可以上軌道，你就盡力而為吧。」
我想，或許是因為我剛從SMD畢業的時候，跟學校的行政人員雪莉（Shirley Blair）一起工作過，主要協助她處理行政工作，譬如發電子郵件給學校的贊助者等等，因此仁波切才覺得我適合在學校工作吧。
✴️從SMD學長到校長✴️
當學生的時候沒有什麼壓力，是我人生中最快樂的時光，因為在學生時期，我們只要做好自己的功課就可以一直玩。
可是當校長就沒有那麼簡單了，需要顧及很多人的立場，處理事情的時候更需要全面的、反覆的思考清楚，再下決定。
我將管理校務當成修行，在工作過程中，我保持動機清淨；對待學生和老師能夠全方位的照顧，並且帶著利益之心，盡量做到沒有私心，也提醒自己不能有太多自我的想法。如此，自己會很開心，工作也會很順心，別人看著也安心，所以這算是我的一個修行。我不會一直想著過去做了什麼，未來要規劃什麼，把握當下才是最重要的。
我要求自己做事一定要盡量做到無私奉獻，我是在執行上師的命令，對於我來説，實行上師的指示就是修行，因為上師交代你做的事，一定都是善緣，上師絕對不會要我們做不如法的事，所以我認為學校的管理就是自我修行。
✴️我們的學生努力傳承喜馬拉雅傳統文化✴️
創古仁波切創辦這所學校是在1987年，當時仁波切辦校的目的，是希望學校在傳承喜馬拉雅傳統文化和現代課目間可以兼顧，因為當時有很多學校，但沒有一所學校可以同時學習喜馬拉雅傳統文化和現代課程，所以仁波切創立了SMD。
當時，仁波切寫了一首詩，主要的意思是，「如果現代的課程像眼睛一樣，那麼內在的心臟是喜馬拉雅的傳統文化」。為什麼喜馬拉雅的傳統文化是心臟呢？原因正是喜馬拉雅文化離不開佛法，而佛法是給予我們一生安樂的基礎，因此我們必須將喜馬拉雅文化好好的保存下來，也就是將自己的言語和文化傳統——也就是佛法——要深植在心中。
從我們學校畢業的學生，不但對現代學問有所涉獵，同時也都很努力傳承佛學與喜馬拉雅傳統文化，並且都有一顆善良利益他人之心。他們圓滿達成了仁波切的心願，我們聽到很多人說過，我們學校的學生真的不一樣。
✴️行有餘力，請幫助孩子改變命運✴️
《創古法雨》的各位讀者朋友，我堅信各位在佛學上，很努力精進修持。我祈願各位，未來若有機會，請你們多協助像創古仁波切成立的這樣的學校，因為這對於一個有困難的小孩來說，是改變他命運的大門，不論您贊助的金額是5元10元，一定都不會浪費，都會被用在所需之處，所以不管您在台灣、香港或任何地方，都可以透過世界各地的創古中心贊助我們。
當然，不只學校，各個創古寺院也很重要，因為佛教的興盛取決於僧團，而僧團聞、思、修的地方就是寺院，所以請各位若有因緣，也能夠多多護持寺院。謝謝大家。
（❇️本文摘錄自《創古法雨第16期‧從學長到校長，持續傳承喜馬拉雅文化——專訪SMD校長汪秋天津》，閱讀全文🔗：https://www.thrangudharmakara.org/?page_id=9933）
https://www.facebook.com/thrangudharmakara.org
從學長到校長，持續傳承喜馬拉雅文化——專訪SMD校長汪秋天津 | 創古文化 Thrangu Dharmakara
汪秋天津（Wangchuk Tenzin），SMD現任校長。身為自SMD畢業的學長，他盡力於圓滿仁波切的心願，確保SMD的每位學員心中的佛法之燈，燃燒不滅。 受訪者：汪秋天津 採訪：阿尼蔣秋卓瑪、蔣揚 藏譯中：阿尼蔣秋卓瑪 文字整編：JC 照片提供：汪秋天津 *編按：汪秋天津：以下稱「校長」；阿尼蔣秋卓瑪：以下簡稱「蔣秋」。 我就這樣成為SMD校長 蔣秋：首先，請您跟我們分享，是什麼樣的緣起，您成
#創古法雨 #封面故事
🏔幫助孩子的人生向上攀登的嚮導——專訪SMD董事長雪莉布萊爾
#雪莉布萊爾（Shirley Blair）已在SMD服務了近20年，身為學校總監，她與學校校長一同營運學校的所有事務。多年前，創古仁波切給予她指示，希望她能「盡力將學校變得最好」……。
✴️計畫之外的緣分✴️
有一年，創古仁波切來到加拿大給予大眾開示，但當時我的肩膀受傷，而且急診室的醫生又幫我開了藥效過強的止痛藥，所以在前往仁波切的開示法會時，我連續撞上了三根不同的柱子。根據別人說法，我還對柱子道歉了三次。當時，我的座位被安排在仁波切的正前方，雖然我完全記不得仁波切開示的內容了，但我記得那時我心底想著：「喔！我真希望自己是一隻貓。這樣我就能坐在仁波切的膝蓋上，因為他真的帶來很大的安全感。」那時候，我的腦子應該只有很小的一部分在運作，所記得的就是從仁波切身上散發出的強烈慈愛。
後來，我搬到東京，在那裡當老師。從東京到尼泊爾只需要一天，但從加拿大就需要花上兩天或以上，所以我就滿常會來尼泊爾。SMD離寺院也很近，步行只需要六分鐘，所以我都會前去拜見仁波切。那時候，我完全不知道仁波切是一位如此偉大的上師。他非常的謙虛，並且總是會給我們餅乾、茶點，有時還會邀請我一起享用午餐。但當時我完全不曉得仁波切的功德，所以還是照著自己的性格，講起話來滔滔不絕。我常會經過學校，然後看著心想：「是我的話，我可能不會這樣去管理。」就是這種想法，導致最後我變成了學校的董事長。
接下來，我每年都會來尼泊爾參加仁波切的開示。有一年，我從仁波切的祕書葛洛莉雅那兒收到課程時間表，發現開示的日期有所變動。當時我還在日本教書，而在日本是很難請假的。雖然心存悲傷，我毫不猶豫直接提出辭職，然後就來到了這裡。
那時候，SMD的校長是喇嘛貝瑪策旺（Lama Pema Tsewang)，而我只是負責協助聯絡贊助者、幫忙寫信給他們等等。有一天，喇嘛貝瑪打電話給我，從他的聲音當中，很明顯感覺得到他有點慌張。他說道：「雪莉，妳現在能馬上到學校來嗎？」我立即答應了他。 一般從我的住處步行到學校需要二十分鐘，但他聽起來真的很緊張且不知所措，所以我是一路跑到學校的。到了學校以後，發現一位來自瑞士的年長女士來訪。這位女士的舉止非常端正，但看起來態度非常冷漠。從她銳利的那雙藍眼裡，很清楚的看得出來她對喇嘛貝瑪已經沒有什麼耐心了。她並不會藏文或尼泊爾話，喇嘛貝瑪也只會說幾句英文而已。記得喇嘛貝瑪第一次見到我的時候，他就說：「我不會說英文。」並露出了大大的一個笑容。他叫我來學校的原因，是因為這位女士正在尋找一間學校，想要贊助它。因為這次的經歷，我發現學校需要一位能夠協助學校與贊助者雙向溝通、協調的人。雖然那位女士嘗試表達她想贊助學校，但也許是語言的差異，兩人之間無法溝通，導致她開始感到不耐煩。到最後，很明顯的，如果有人能夠擔任溝通的管道，僧眾們會輕鬆許多。因此，我在學校的角色自然而然地就成型了，這一切沒有經過特別的計畫。
✴️為學生尋找一切可能✴️
我的工作就是在為學生們尋找獎學金和資金。一旦他們升上大學，他們的一切開銷都必須來自於獎學金或其他贊助管道。我無法從這裡籌款，尤其是為了那些要去美國讀書的學生們。值得慶幸的是，很多學生都會到世界聯合學院（United World College）讀書，在那裡的話，能夠申請到Davis全額獎學金。截至今年為止，我們在海外讀書的學生，大概有75位。有5位學生已經畢業回國了，而且有多名學生取得了碩士學位。這個月回來的學生，還會帶著她的先生一起回來；幸好她的先生是亞洲人，不然可能就不想回來了。這位學生選修的是民族植物學，並且他們兩位都會在這個領域裡工作。我們學校也即將出現第一位博士生，他來自多爾 帕（Dolpo），今年秋季剛考入博士班。所以，我們的學生都陸陸續續在返回尼泊爾。
當年尼泊爾大地震發生後，我們的學生都立刻主動開始幫忙籌款。當時在日本世界聯合學院讀書的學生有四位。那所學校的贊助商都是索尼（Sony）之類的大公司。學校的行政人員詢問他們：「你們為什麼在籌款？」學生們回答：「我們在為尼泊爾的大地震籌款。」日本人理解地震所帶來的災害，因此決定協助他們。僅僅是這群在日本的孩子們，為了損失了一切的尼泊爾鄉民，籌到了美金9萬元。其他在海外的學生也同樣都幫忙募款救災。一位在奧克拉荷馬州立大學（Oklhahoma State University）的女生，獨自一人在學院大廳內擺了一張小桌子，使用筆電播放有關SMD的影片和一些地震相關的資訊，光這樣就籌到了2千美元，真令我感到敬佩。
我的每一天都環繞在尋找資金、物資、獎學金，以及很多的聯繫和溝通。同時，我也會撰寫提案，還有學校網站的內容等等。
✴️專注於心教，必有所成✴️
SMD是一所實驗學校。仁波切在創立學校時，當時只有在家眾，而接著在寺院的學生也開始來上學。後來，尼院獲得了一輛校車，所以尼眾也開始來上學。仁波切做了一些創新的改變，其中一個就是在家眾和出家眾都獲得了兩種教育——世俗的教育和佛學的教育。據我所知，沒有任何其他喇嘛這麼做過。除了學生之外，我們的教職當中也有男女僧眾。
從我剛開始在學校工作後，就觀察到學生們每天都會共修觀音法會。我不懂藏文，所以並不理解法會內容，但身為一個老師，我會觀察學生的理解能力，所以我就問了他們：「觀音菩薩是什麼顏色？」他們每個人都目瞪口呆的看著我。我稱這個表情為「貓頭鷹臉」——雙眼睜得大大的、緊閉嘴巴。我又問道：「觀世音菩薩有幾隻手臂呢？」他們還是一無臉茫然。我那時完全愣住了，原來他們一直就只是嘴裡念念有詞而已。那時候仁波切比較常在寺院，所以我跑過去，說道：「仁波切，我能把鸚鵡教得比他們還會唸經。」仁波切回答道：「我會遣派僧眾用藏語和尼泊爾語教導佛法，這樣一來大家都能夠理解。」
我是直到堪布確涅來當校長以後才了解到，這群學生有多麼的幸運。有時候堪布會來我們的禪修課，有一次他對學生們說到他們有多麼幸運。當下我心想：「對啊，的確是很幸運」。接著他又說道：「你們知道嗎？在寺院或是尼院，可能必須要等到差不多二十歲的時候才能學到這些啊！」我感到非常驚訝，因為我一直以為在寺院裡，大家都會學到這些內容。後來，除了觀音的修持，仁波切也加上了藥師佛的修持，在我們學校的僧眾旺秋惹澄（Wangchuk Rabten）的教導下，學生們學會了如何修法，也學會結手印和吹奏樂器。仁波切前來觀看學生們修法的時候，坐在大殿裡，看著看著，笑容變得越來越大。後來，仁波切還指示學生們要修持白度母。平日正常上課時，這三種修持都會輪流交替，而僧眾們因為跟隨的是寺院的日程表，所以我們在下午三點也會舉行瑪哈嘎拉法會。我覺得這些都是很值得跟大家分享的。以我粗略的觀察，現在年輕一輩的上師，像是明就仁波切也在跟隨創古仁波切的步伐，對教育生起很大的興趣。
✴️教育與醫療為改善生命添翼✴️
最後，我覺得值得一提的是，我已經75歲了，將逐漸卸下目前在學校的職位，將學校營運交給非常有才能的校長汪秋天津管理。
我相信，教育能夠改變生命，還有山區人民資源上的缺乏，這是SMD一直以來努力的目標。在未來，為了提供更大的協助，我們派出的學生必須擁有學士學位和尼泊爾政府官方認證的正式培訓老師（意即需要完成11、12年級，加上4年的大學學程）。目前，我們最大的困難就是提供SMD高年級的學生住宿。目前學校因尼泊爾疫情正處於關閉狀態，不允許進出學校。以現在來看（2021年12月28日），我們有5位學生急需住宿的地方，直到他們能順利完成醫療助理的學程。
創古仁波切對SMD學生的期許，是希望他們能朝醫療或教育發展。我認為只要建設好醫療設備，教育資源也能隨之進入，所以從2012年起，SMD的運作方式就是將畢業生送到高海拔地區教書；立（Lhi）、夏喇（Shyala）村落以及幾所寺院，我相信這種方式是非常有幫助的。如果在山區有空間能用來進行學前教育，我們便會分配畢業生前往那裡，提供村落的小孩們學前教育。
後續我也會提供幾則SMD學生在山區教書、提供醫療資源的故事（*詳見〈千山不獨行 〉https://www.thrangudharmakara.org/?page_id=9935），希望大家能看到我們正在做的，並對贊助支援醫療和教育產生興趣。謝謝大家。
（❇️本文摘錄自《創古法雨第16期‧幫助孩子的人生向上攀登的嚮導——專訪SMD董事長雪莉布萊爾》）
🏔幫助孩子的人生向上攀登的嚮導——專訪SMD董事長雪莉布萊爾
#雪莉布萊爾（Shirley Blair）已在SMD服務了近20年，身為學校總監，她與學校校長一同營運學校的所有事務。多年前，創古仁波切給予她指示，希望她能「盡力將學校變得最好」……。
✴️計畫之外的緣分✴️
有一年，創古仁波切來到加拿大給予大眾開示，但當時我的肩膀受傷，而且急診室的醫生又幫我開了藥效過強的止痛藥，所以在前往仁波切的開示法會時，我連續撞上了三根不同的柱子。根據別人說法，我還對柱子道歉了三次。當時，我的座位被安排在仁波切的正前方，雖然我完全記不得仁波切開示的內容了，但我記得那時我心底想著：「喔！我真希望自己是一隻貓。這樣我就能坐在仁波切的膝蓋上，因為他真的帶來很大的安全感。」那時候，我的腦子應該只有很小的一部分在運作，所記得的就是從仁波切身上散發出的強烈慈愛。
後來，我搬到東京，在那裡當老師。從東京到尼泊爾只需要一天，但從加拿大就需要花上兩天或以上，所以我就滿常會來尼泊爾。SMD離寺院也很近，步行只需要六分鐘，所以我都會前去拜見仁波切。那時候，我完全不知道仁波切是一位如此偉大的上師。他非常的謙虛，並且總是會給我們餅乾、茶點，有時還會邀請我一起享用午餐。但當時我完全不曉得仁波切的功德，所以還是照著自己的性格，講起話來滔滔不絕。我常會經過學校，然後看著心想：「是我的話，我可能不會這樣去管理。」就是這種想法，導致最後我變成了學校的董事長。
接下來，我每年都會來尼泊爾參加仁波切的開示。有一年，我從仁波切的祕書葛洛莉雅那兒收到課程時間表，發現開示的日期有所變動。當時我還在日本教書，而在日本是很難請假的。雖然心存悲傷，我毫不猶豫直接提出辭職，然後就來到了這裡。
那時候，SMD的校長是喇嘛貝瑪策旺（Lama Pema Tsewang)，而我只是負責協助聯絡贊助者、幫忙寫信給他們等等。有一天，喇嘛貝瑪打電話給我，從他的聲音當中，很明顯感覺得到他有點慌張。他說道：「雪莉，妳現在能馬上到學校來嗎？」我立即答應了他。 一般從我的住處步行到學校需要二十分鐘，但他聽起來真的很緊張且不知所措，所以我是一路跑到學校的。到了學校以後，發現一位來自瑞士的年長女士來訪。這位女士的舉止非常端正，但看起來態度非常冷漠。從她銳利的那雙藍眼裡，很清楚的看得出來她對喇嘛貝瑪已經沒有什麼耐心了。她並不會藏文或尼泊爾話，喇嘛貝瑪也只會說幾句英文而已。記得喇嘛貝瑪第一次見到我的時候，他就說：「我不會說英文。」並露出了大大的一個笑容。他叫我來學校的原因，是因為這位女士正在尋找一間學校，想要贊助它。因為這次的經歷，我發現學校需要一位能夠協助學校與贊助者雙向溝通、協調的人。雖然那位女士嘗試表達她想贊助學校，但也許是語言的差異，兩人之間無法溝通，導致她開始感到不耐煩。到最後，很明顯的，如果有人能夠擔任溝通的管道，僧眾們會輕鬆許多。因此，我在學校的角色自然而然地就成型了，這一切沒有經過特別的計畫。
✴️為學生尋找一切可能✴️
我的工作就是在為學生們尋找獎學金和資金。一旦他們升上大學，他們的一切開銷都必須來自於獎學金或其他贊助管道。我無法從這裡籌款，尤其是為了那些要去美國讀書的學生們。值得慶幸的是，很多學生都會到世界聯合學院（United World College）讀書，在那裡的話，能夠申請到Davis全額獎學金。截至今年為止，我們在海外讀書的學生，大概有75位。有5位學生已經畢業回國了，而且有多名學生取得了碩士學位。這個月回來的學生，還會帶著她的先生一起回來；幸好她的先生是亞洲人，不然可能就不想回來了。這位學生選修的是民族植物學，並且他們兩位都會在這個領域裡工作。我們學校也即將出現第一位博士生，他來自多爾 帕（Dolpo），今年秋季剛考入博士班。所以，我們的學生都陸陸續續在返回尼泊爾。
當年尼泊爾大地震發生後，我們的學生都立刻主動開始幫忙籌款。當時在日本世界聯合學院讀書的學生有四位。那所學校的贊助商都是索尼（Sony）之類的大公司。學校的行政人員詢問他們：「你們為什麼在籌款？」學生們回答：「我們在為尼泊爾的大地震籌款。」日本人理解地震所帶來的災害，因此決定協助他們。僅僅是這群在日本的孩子們，為了損失了一切的尼泊爾鄉民，籌到了美金9萬元。其他在海外的學生也同樣都幫忙募款救災。一位在奧克拉荷馬州立大學（Oklhahoma State University）的女生，獨自一人在學院大廳內擺了一張小桌子，使用筆電播放有關SMD的影片和一些地震相關的資訊，光這樣就籌到了2千美元，真令我感到敬佩。
我的每一天都環繞在尋找資金、物資、獎學金，以及很多的聯繫和溝通。同時，我也會撰寫提案，還有學校網站的內容等等。
✴️專注於心教，必有所成✴️
SMD是一所實驗學校。仁波切在創立學校時，當時只有在家眾，而接著在寺院的學生也開始來上學。後來，尼院獲得了一輛校車，所以尼眾也開始來上學。仁波切做了一些創新的改變，其中一個就是在家眾和出家眾都獲得了兩種教育——世俗的教育和佛學的教育。據我所知，沒有任何其他喇嘛這麼做過。除了學生之外，我們的教職當中也有男女僧眾。
從我剛開始在學校工作後，就觀察到學生們每天都會共修觀音法會。我不懂藏文，所以並不理解法會內容，但身為一個老師，我會觀察學生的理解能力，所以我就問了他們：「觀音菩薩是什麼顏色？」他們每個人都目瞪口呆的看著我。我稱這個表情為「貓頭鷹臉」——雙眼睜得大大的、緊閉嘴巴。我又問道：「觀世音菩薩有幾隻手臂呢？」他們還是一無臉茫然。我那時完全愣住了，原來他們一直就只是嘴裡念念有詞而已。那時候仁波切比較常在寺院，所以我跑過去，說道：「仁波切，我能把鸚鵡教得比他們還會唸經。」仁波切回答道：「我會遣派僧眾用藏語和尼泊爾語教導佛法，這樣一來大家都能夠理解。」
我是直到堪布確涅來當校長以後才了解到，這群學生有多麼的幸運。有時候堪布會來我們的禪修課，有一次他對學生們說到他們有多麼幸運。當下我心想：「對啊，的確是很幸運」。接著他又說道：「你們知道嗎？在寺院或是尼院，可能必須要等到差不多二十歲的時候才能學到這些啊！」我感到非常驚訝，因為我一直以為在寺院裡，大家都會學到這些內容。後來，除了觀音的修持，仁波切也加上了藥師佛的修持，在我們學校的僧眾旺秋惹澄（Wangchuk Rabten）的教導下，學生們學會了如何修法，也學會結手印和吹奏樂器。仁波切前來觀看學生們修法的時候，坐在大殿裡，看著看著，笑容變得越來越大。後來，仁波切還指示學生們要修持白度母。平日正常上課時，這三種修持都會輪流交替，而僧眾們因為跟隨的是寺院的日程表，所以我們在下午三點也會舉行瑪哈嘎拉法會。我覺得這些都是很值得跟大家分享的。以我粗略的觀察，現在年輕一輩的上師，像是明就仁波切也在跟隨創古仁波切的步伐，對教育生起很大的興趣。
✴️教育與醫療為改善生命添翼✴️
最後，我覺得值得一提的是，我已經75歲了，將逐漸卸下目前在學校的職位，將學校營運交給非常有才能的校長汪秋天津管理。
我相信，教育能夠改變生命，還有山區人民資源上的缺乏，這是SMD一直以來努力的目標。在未來，為了提供更大的協助，我們派出的學生必須擁有學士學位和尼泊爾政府官方認證的正式培訓老師（意即需要完成11、12年級，加上4年的大學學程）。目前，我們最大的困難就是提供SMD高年級的學生住宿。目前學校因尼泊爾疫情正處於關閉狀態，不允許進出學校。以現在來看（2021年12月28日），我們有5位學生急需住宿的地方，直到他們能順利完成醫療助理的學程。
創古仁波切對SMD學生的期許，是希望他們能朝醫療或教育發展。我認為只要建設好醫療設備，教育資源也能隨之進入，所以從2012年起，SMD的運作方式就是將畢業生送到高海拔地區教書；立（Lhi）、夏喇（Shyala）村落以及幾所寺院，我相信這種方式是非常有幫助的。如果在山區有空間能用來進行學前教育，我們便會分配畢業生前往那裡，提供村落的小孩們學前教育。
後續我也會提供幾則SMD學生在山區教書、提供醫療資源的故事（*詳見〈千山不獨行 〉https://www.thrangudharmakara.org/?page_id=9935），希望大家能看到我們正在做的，並對贊助支援醫療和教育產生興趣。謝謝大家。
（❇️本文摘錄自《創古法雨第16期‧幫助孩子的人生向上攀登的嚮導——專訪SMD董事長雪莉布萊爾》）
https://www.facebook.com/thrangudharmakara.org
千山不獨行 | 創古文化 Thrangu Dharmakara
2020年起，尼泊爾當地受新冠疫情影響，政府多次宣布封城，SMD因而閉校兩次。疫情期間，SMD收集了來自員工、畢業生和在學同學的生活情況，一起來聽聽孩子們的真心話。 千山不獨行 （*編按：以下文字由SMD授權，為便於讀者閱讀，本刊進行翻譯與部分編潤。） —喇嘛貝瑪卓瑪：SMD改變我的人生 —才旺敦珠喇嘛，一位傑出的IB畢業生 —貢迦次仁喇嘛班度利：創古仁波切改變了我的生命，我想用自己的人生去改變他
#創古法雨 #毛孩送行記
🐶🐱牠是你生活的一部分，但你是牠的全部／花花
🐈老虎仔、妹妹與我
我家有兩隻貓，一貓仔一貓女。幾年前發現身邊有很多朋友都在關注流浪貓狗，我才知道，浪浪*除了沒人照顧，沒有食物吃，更經常遇上意外，有的被車撞，有的被比自己大的動物咬傷，更有的遭受虐待。特別是近幾年因為市場供需的關係，有些商人強迫貓狗不斷繁殖，導致犬貓身體虛弱，甚至在牠們生病後便將之遺棄，隨意丟棄到大街上，令牠們自生自滅。（*編按：「浪浪」指流浪動物。）
因為我嘗試茹素數年，但因為健康的關係，始終不能如願。有朋友建議我，如果不能靠茹素避免殺生，不如拯救生命，領養流浪貓狗，給牠們一個家，令牠們不需要被人道毁滅。
那時剛巧朋友在後山發現剛出生的小貓仔，如果沒有人收養，小貓會被送到中途家庭等待領養，就這樣，我把「老虎仔」及「妹妹」帶回家，至今已經一起生活四年了。
記得第一天帶「妹妹」和「老虎仔」回家，牠們的個兒小小的，到我家的時候，兩兄妹立即躲到樓梯底下，餓的時候跑出來，吃飽以後又躲回去。一直到一星期以後，天氣變冷，我就著外套坐在梳化椅上時，妹妹突然跳上來，靜靜的躲進我的衣服裡，跟著老虎仔跳上來，乖乖坐在我大腿上，那一刻我感覺好溫馨，也好高興牠們開始信任我、親近我。
養了妹妹及老虎仔之後，我開始追蹤並關注一些寵物群組，大家共同分享跟寵物生活的趣事，也會分享各種飼養資訊。有時候，有些人會分享家中寵物離去了，希望大家為牠們唸經及祈禱。在他們述說的字裡行間，我能感受到那份沉重的悲傷……。雖然妹妹及老虎仔現在只有四歲，但只要一想到有一天牠們也會離去，我就很難過很難過，因為牠們就是我的家人、我的兒女。我其實有在計劃，當那一天來臨的時候，我能做什麼才能幫助牠們好好的走、幫助牠們迎接下一生。我也希望藉這次的訪問告訴大家：「支持領養，絕不棄領！」因為牠們可能只是你生活的一部分，但你是牠們的全部。
🐈為路死浪浪送行🙏
大約是在半年前，我在網路上發現一個志願團體「浪浪送行者」，其成立的宗旨是：「生前無人寵愛，往生後也有人送行。」
浪浪送行者的團員在接到電話通知，得知有浪浪發生死亡意外，他們會馬上到事發地點——大部分是馬路上，因為很多動物是在穿越馬路的時候，遭汽車碾斃——將屍體安置到安全的地方，為牠們清潔，用毛巾包裹起來後，給牠們一個擁抱，之後再將牠們帶回，為牠們安排葬禮。
剛開始我會捐贈乾花為死去的動物送行，或捐贈消毒藥水給義工團隊出勤時使用。後來有一次剛好在清明節，中心舉辦清明法會，與喇嘛商量後，中心決定為浪浪送行者接收的路死浪浪寫附薦及超度。當然中心在做這一切之前，都有先與團體成員溝通過，他們也非常感謝我們的提議。
在這半年多來，中心在清明及盂蘭盆節舉辦的超度法會，已經超度了大約550隻路死浪浪。數目之大，一方面讓我覺得能夠為浪浪做一點事感到安慰；但另一方面，也為浪浪送行者在半年內就接收超過550隻路死浪浪而感到難過。
我能做的不多，在與中心商量後，外展義工隊會繼續支援浪浪送行者，定期為路死浪浪做超度，希望牠們一路好走……。
（**本文出自《創古法雨第16期‧毛孩送行記》，閱讀更多動物與我的故事：https://www.thrangudharmakara.org/?page_id=9921）
🐶🐱牠是你生活的一部分，但你是牠的全部／花花
🐈老虎仔、妹妹與我
我家有兩隻貓，一貓仔一貓女。幾年前發現身邊有很多朋友都在關注流浪貓狗，我才知道，浪浪*除了沒人照顧，沒有食物吃，更經常遇上意外，有的被車撞，有的被比自己大的動物咬傷，更有的遭受虐待。特別是近幾年因為市場供需的關係，有些商人強迫貓狗不斷繁殖，導致犬貓身體虛弱，甚至在牠們生病後便將之遺棄，隨意丟棄到大街上，令牠們自生自滅。（*編按：「浪浪」指流浪動物。）
因為我嘗試茹素數年，但因為健康的關係，始終不能如願。有朋友建議我，如果不能靠茹素避免殺生，不如拯救生命，領養流浪貓狗，給牠們一個家，令牠們不需要被人道毁滅。
那時剛巧朋友在後山發現剛出生的小貓仔，如果沒有人收養，小貓會被送到中途家庭等待領養，就這樣，我把「老虎仔」及「妹妹」帶回家，至今已經一起生活四年了。
記得第一天帶「妹妹」和「老虎仔」回家，牠們的個兒小小的，到我家的時候，兩兄妹立即躲到樓梯底下，餓的時候跑出來，吃飽以後又躲回去。一直到一星期以後，天氣變冷，我就著外套坐在梳化椅上時，妹妹突然跳上來，靜靜的躲進我的衣服裡，跟著老虎仔跳上來，乖乖坐在我大腿上，那一刻我感覺好溫馨，也好高興牠們開始信任我、親近我。
養了妹妹及老虎仔之後，我開始追蹤並關注一些寵物群組，大家共同分享跟寵物生活的趣事，也會分享各種飼養資訊。有時候，有些人會分享家中寵物離去了，希望大家為牠們唸經及祈禱。在他們述說的字裡行間，我能感受到那份沉重的悲傷……。雖然妹妹及老虎仔現在只有四歲，但只要一想到有一天牠們也會離去，我就很難過很難過，因為牠們就是我的家人、我的兒女。我其實有在計劃，當那一天來臨的時候，我能做什麼才能幫助牠們好好的走、幫助牠們迎接下一生。我也希望藉這次的訪問告訴大家：「支持領養，絕不棄領！」因為牠們可能只是你生活的一部分，但你是牠們的全部。
🐈為路死浪浪送行🙏
大約是在半年前，我在網路上發現一個志願團體「浪浪送行者」，其成立的宗旨是：「生前無人寵愛，往生後也有人送行。」
浪浪送行者的團員在接到電話通知，得知有浪浪發生死亡意外，他們會馬上到事發地點——大部分是馬路上，因為很多動物是在穿越馬路的時候，遭汽車碾斃——將屍體安置到安全的地方，為牠們清潔，用毛巾包裹起來後，給牠們一個擁抱，之後再將牠們帶回，為牠們安排葬禮。
剛開始我會捐贈乾花為死去的動物送行，或捐贈消毒藥水給義工團隊出勤時使用。後來有一次剛好在清明節，中心舉辦清明法會，與喇嘛商量後，中心決定為浪浪送行者接收的路死浪浪寫附薦及超度。當然中心在做這一切之前，都有先與團體成員溝通過，他們也非常感謝我們的提議。
在這半年多來，中心在清明及盂蘭盆節舉辦的超度法會，已經超度了大約550隻路死浪浪。數目之大，一方面讓我覺得能夠為浪浪做一點事感到安慰；但另一方面，也為浪浪送行者在半年內就接收超過550隻路死浪浪而感到難過。
我能做的不多，在與中心商量後，外展義工隊會繼續支援浪浪送行者，定期為路死浪浪做超度，希望牠們一路好走……。
（**本文出自《創古法雨第16期‧毛孩送行記》，閱讀更多動物與我的故事：https://www.thrangudharmakara.org/?page_id=9921）
https://www.facebook.com/thrangudharmakara.org
毛孩送行記 | 創古文化 Thrangu Dharmakara
在人生的路上，有些動物與我們結緣，成為孩子、夥伴、最親密的朋友，分享彼此的生活。 只是，凡是生命就無法避免生老病死，而身為平均壽命較長的人類，我們大部分是牠們的送行人……。 本期《創古法雨》雜誌，邀請香港創古佛教密宗中心的三位夥伴，與我們分享自家毛孩的故事，透過這些離別，瞭解如何面對死亡。 毛孩送行記 —牠是你生活的一部分，但你是牠的全部／花花 —我人生中最好的一課／阿玲 —狗狗改變了我的生命／G
#創古法雨 #毛孩送行記
🐱#我人生中最好的一課／阿玲
🐱 #嘉嘉與我的緣起
回想當初，經常到友人公司玩貓，友人見我如此喜歡，便說要送我一隻貓；當時兒子一口拒絕了，因為家裡已經養了小鳥和魚兒。一直到有一次帶兒子到友人家，他一看見波斯幼貓就說要養，起初兒子選了一隻小公貓，但「他」躲起來了，另一隻小母貓剛好站在兒子前面，兒子便很隨緣的帶「她」回家。因為這樣的因緣，「嘉嘉」成為了我家的一份子。
嘉嘉是我第一隻養的貓咪，也是我貼心的寶貝，除了我不在香港的日子以外，無論何時回家，即便回家已是深夜時分，她都會走出來跟我打招呼、親親我，然後再回去睡覺。
🐱 #嘉嘉生病了
還記得嘉嘉剛到我家的時候，很小很小，需要像Baby一樣用奶瓶餵她喝奶；轉眼間，嘉嘉13歲了。今年（2021年）7月中旬，嘉嘉的身體狀況發生了變化，晚上不睡覺，越來越瘦，還常常喵喵叫，我覺得不對勁，帶她去看醫生。獸醫診斷後發現，嘉嘉除了有典型波斯貓的心臟病，更患上了腎衰竭第三期（第四期已是末期了）。我從來沒有想過嘉嘉竟然生病了，他平常看似一點徵狀也沒有，沒想到一發現已是末期。獸醫說貓咪的忍痛能力超強，所以身體不舒服，主人一般不容易察覺，總歸是我太粗心大意了。
由於病情嚴重，獸醫建議找一家24小時的獸醫院跟進治療比較適合。護士給了我一份醫院清單，沒想到動物要住院，寵物醫院竟然也「一位難求」。我按名單順序一家一家打電話，終於有人接聽了。我將嘉嘉的病情診斷書傳給對方後，不到一個小時，寵物醫院回電給我，要我立刻帶嘉嘉入院治療。嘉嘉到了醫院後，需要24小時觀察，我只好將嘉嘉留在醫院，當時嘉嘉給了我一個無奈的眼神，目送著我走出病房……。
🐱 #嘉嘉離開了……
嘉嘉從發病至離世，只有短短6天。
頭兩天，我到醫院探望她，她的精神還不錯，吃得也多，連獸醫都說，如果明天依然可以保持狀態，嘉嘉就可以回家了，只需要按時吃藥及打皮下點滴。誰知道到了第三天，嘉嘉的病情急轉直下，她只能躺在病床上，彷彿連站起來的力氣都沒有了，直到看見我，她用她僅剩的力氣撲進我懷裡，我哭到瘋狂，因為我知道，嘉嘉快將離開我了……。
這時候，醫生跟我說了嘉嘉的情況，我只想了片刻，就決定帶她回家，我知道她很想家，能過一天那一天吧！回家以後，我按時餵嘉嘉吃藥、幫她注射皮下點滴……兩天後，嘉嘉離世了。
嘉嘉離世這天，我先告知創古中心的堪布及喇嘛們嘉嘉離世的消息，請義工為她點燈；而我留在家裡，什麼也不想做，只是唸經，想為嘉嘉做一點點功德。我也以嘉嘉的名義，將我的收藏結緣品捐出。晚上收到創古仁波切的使者傳來的訊息，告知仁波切與幾位喇嘛為嘉嘉做破瓦，我非常感恩並立即告知中心堪布和喇嘛們，堪布告訴我，他們也為嘉嘉做了破瓦。對佛教徒來說，破瓦、點燈及超度是非常重要的。
嘉嘉離開後的第二天，我照常工作，只是不想見人、不想說話，只是沉默地工作。嘉嘉離世的第6天，我請尼泊爾喇嘛為嘉嘉安排超度事宜，喇嘛一口便答應了，並在每個七也為她點燈。
🐱 #嘉嘉帶著大家的祝福，一路好走
嘉嘉離世後的第8天，我為她安排火化儀式，還記得這天早上堪布發訊息給我說：「阿玲，妳好像沒有安排為嘉嘉做超度，做一個也好呀。」當時我回覆堪布道：「我不是不想做，而是不想在超度時哭……。」對於堪布及喇嘛們對我的關心，內心真的感恩！
喪禮這天，天空下起大雨，我為嘉嘉準備了十二束小白菊花及她喜歡吃的食物。回到中心，喇嘛問我，他們可以參加喪禮嗎？我回答當然可以。午飯後，堪布及喇嘛共四位，與我一起到寵物殯儀館。這是我第一次為動物送行，幸好有喇嘛們協助安排，並為嘉嘉誦經30分鐘。誦經過程中，我的眼睛沒有一刻離開嘉嘉，直到誦經完畢，葬儀社的工作人員跟我說，嘉嘉要走了，隨即便送她到火化房。堪布為嘉嘉蓋上陀羅尼被後，工作人員將嘉嘉推進火爐，當我走上前按下按鈕時，眼框通紅、強忍著淚水、心中默唸心咒、並跟嘉嘉說一路好走。按下按鈕後，工作人員問要不要開火爐的小窗看一看，我說要，因為這是我送嘉嘉的最後一程。
嘉嘉離開後，我的心情反反覆覆，尤其在每一個七（剛好今天9月1日是第六個七），雖然理智上已接受她的離開，但是內心還是依依不捨，不時想念著她！祝願嘉嘉脫離畜牲道、得到人身、離苦得樂。
嘉嘉是我人生中最好的一課，佛教經典裡常會說到：人身難得、死亡無常、業報因果、輪迴過患。這是我們人生的必經階段，所以希望大家要好好把握當下的每一刻，好好學佛，時機到了，自然會領悟當中的真理！
最後，再次感恩仁波切、堪布、喇嘛及朋友們為嘉嘉祝福，感恩！
（**本文出自《創古法雨第16期‧毛孩送行記》，閱讀更多故事：https://www.thrangudharmakara.org/?page_id=9921）
🐱#我人生中最好的一課／阿玲
🐱 #嘉嘉與我的緣起
回想當初，經常到友人公司玩貓，友人見我如此喜歡，便說要送我一隻貓；當時兒子一口拒絕了，因為家裡已經養了小鳥和魚兒。一直到有一次帶兒子到友人家，他一看見波斯幼貓就說要養，起初兒子選了一隻小公貓，但「他」躲起來了，另一隻小母貓剛好站在兒子前面，兒子便很隨緣的帶「她」回家。因為這樣的因緣，「嘉嘉」成為了我家的一份子。
嘉嘉是我第一隻養的貓咪，也是我貼心的寶貝，除了我不在香港的日子以外，無論何時回家，即便回家已是深夜時分，她都會走出來跟我打招呼、親親我，然後再回去睡覺。
🐱 #嘉嘉生病了
還記得嘉嘉剛到我家的時候，很小很小，需要像Baby一樣用奶瓶餵她喝奶；轉眼間，嘉嘉13歲了。今年（2021年）7月中旬，嘉嘉的身體狀況發生了變化，晚上不睡覺，越來越瘦，還常常喵喵叫，我覺得不對勁，帶她去看醫生。獸醫診斷後發現，嘉嘉除了有典型波斯貓的心臟病，更患上了腎衰竭第三期（第四期已是末期了）。我從來沒有想過嘉嘉竟然生病了，他平常看似一點徵狀也沒有，沒想到一發現已是末期。獸醫說貓咪的忍痛能力超強，所以身體不舒服，主人一般不容易察覺，總歸是我太粗心大意了。
由於病情嚴重，獸醫建議找一家24小時的獸醫院跟進治療比較適合。護士給了我一份醫院清單，沒想到動物要住院，寵物醫院竟然也「一位難求」。我按名單順序一家一家打電話，終於有人接聽了。我將嘉嘉的病情診斷書傳給對方後，不到一個小時，寵物醫院回電給我，要我立刻帶嘉嘉入院治療。嘉嘉到了醫院後，需要24小時觀察，我只好將嘉嘉留在醫院，當時嘉嘉給了我一個無奈的眼神，目送著我走出病房……。
🐱 #嘉嘉離開了……
嘉嘉從發病至離世，只有短短6天。
頭兩天，我到醫院探望她，她的精神還不錯，吃得也多，連獸醫都說，如果明天依然可以保持狀態，嘉嘉就可以回家了，只需要按時吃藥及打皮下點滴。誰知道到了第三天，嘉嘉的病情急轉直下，她只能躺在病床上，彷彿連站起來的力氣都沒有了，直到看見我，她用她僅剩的力氣撲進我懷裡，我哭到瘋狂，因為我知道，嘉嘉快將離開我了……。
這時候，醫生跟我說了嘉嘉的情況，我只想了片刻，就決定帶她回家，我知道她很想家，能過一天那一天吧！回家以後，我按時餵嘉嘉吃藥、幫她注射皮下點滴……兩天後，嘉嘉離世了。
嘉嘉離世這天，我先告知創古中心的堪布及喇嘛們嘉嘉離世的消息，請義工為她點燈；而我留在家裡，什麼也不想做，只是唸經，想為嘉嘉做一點點功德。我也以嘉嘉的名義，將我的收藏結緣品捐出。晚上收到創古仁波切的使者傳來的訊息，告知仁波切與幾位喇嘛為嘉嘉做破瓦，我非常感恩並立即告知中心堪布和喇嘛們，堪布告訴我，他們也為嘉嘉做了破瓦。對佛教徒來說，破瓦、點燈及超度是非常重要的。
嘉嘉離開後的第二天，我照常工作，只是不想見人、不想說話，只是沉默地工作。嘉嘉離世的第6天，我請尼泊爾喇嘛為嘉嘉安排超度事宜，喇嘛一口便答應了，並在每個七也為她點燈。
🐱 #嘉嘉帶著大家的祝福，一路好走
嘉嘉離世後的第8天，我為她安排火化儀式，還記得這天早上堪布發訊息給我說：「阿玲，妳好像沒有安排為嘉嘉做超度，做一個也好呀。」當時我回覆堪布道：「我不是不想做，而是不想在超度時哭……。」對於堪布及喇嘛們對我的關心，內心真的感恩！
喪禮這天，天空下起大雨，我為嘉嘉準備了十二束小白菊花及她喜歡吃的食物。回到中心，喇嘛問我，他們可以參加喪禮嗎？我回答當然可以。午飯後，堪布及喇嘛共四位，與我一起到寵物殯儀館。這是我第一次為動物送行，幸好有喇嘛們協助安排，並為嘉嘉誦經30分鐘。誦經過程中，我的眼睛沒有一刻離開嘉嘉，直到誦經完畢，葬儀社的工作人員跟我說，嘉嘉要走了，隨即便送她到火化房。堪布為嘉嘉蓋上陀羅尼被後，工作人員將嘉嘉推進火爐，當我走上前按下按鈕時，眼框通紅、強忍著淚水、心中默唸心咒、並跟嘉嘉說一路好走。按下按鈕後，工作人員問要不要開火爐的小窗看一看，我說要，因為這是我送嘉嘉的最後一程。
嘉嘉離開後，我的心情反反覆覆，尤其在每一個七（剛好今天9月1日是第六個七），雖然理智上已接受她的離開，但是內心還是依依不捨，不時想念著她！祝願嘉嘉脫離畜牲道、得到人身、離苦得樂。
嘉嘉是我人生中最好的一課，佛教經典裡常會說到：人身難得、死亡無常、業報因果、輪迴過患。這是我們人生的必經階段，所以希望大家要好好把握當下的每一刻，好好學佛，時機到了，自然會領悟當中的真理！
最後，再次感恩仁波切、堪布、喇嘛及朋友們為嘉嘉祝福，感恩！
（**本文出自《創古法雨第16期‧毛孩送行記》，閱讀更多故事：https://www.thrangudharmakara.org/?page_id=9921）
https://www.facebook.com/thrangudharmakara.org
毛孩送行記 | 創古文化 Thrangu Dharmakara
在人生的路上，有些動物與我們結緣，成為孩子、夥伴、最親密的朋友，分享彼此的生活。 只是，凡是生命就無法避免生老病死，而身為平均壽命較長的人類，我們大部分是牠們的送行人……。 本期《創古法雨》雜誌，邀請香港創古佛教密宗中心的三位夥伴，與我們分享自家毛孩的故事，透過這些離別，瞭解如何面對死亡。 毛孩送行記 —牠是你生活的一部分，但你是牠的全部／花花 —我人生中最好的一課／阿玲 —狗狗改變了我的生命／G
#創古法雨 #毛孩送行記
🐶 #狗狗改變了我的生命／Gabrielle
從2007年到現在，我一共養過五隻小狗，一隻是巧克力色的迷你貴賓 「FiFi」，其他四隻都是唐狗*，牠們的名字是「八部」、「Django」、「Luffy」 和「 Nami」。（*編按：「唐狗」是香港對混種犬的稱呼，在臺灣則以「土狗」或「米克斯／mix」稱之。）
🐶 #我這一生的小菩薩——FiFi
其實我小時候因為看過狗咬死人的新聞，曾經非常怕狗。大學的時候，我得了抑鬱症，本來對所有事情都非常熱血的我，突然間對生命完全失去興趣和動力，時常想著馬上死去便一了百了。但奇怪的，在那樣的情緒狀態下，我忽然產生了一種很需要小狗的感覺，剛好那時候香港流行養貴賓犬，紅貴賓像泰迪熊般可愛的模樣，讓我完全忘卻了對狗的恐懼，就這樣，FiFi ——我這一生的小救星，改寫了我的生命。
FiFi 像是動物醫生和老大哥，經常跟我到中心當義工。他讓孤獨的老人家、自閉症或智障兒童開懷大笑，他們常常等待FiFI的出現。FiFi也在狗朋友之間維持秩序和保護他們，他曾經帶一隻狗朋友找回他的主人，也幫過一位主人攔截正在暴衝的小狗，更經常保護快要被咬的狗朋友。他聰明得會以擺尾和噴氣聲來回應我們，是我們全家永恆的寶貝。
2018年，10歲的FiFi患上淋巴癌，當時我的內心完全崩塌了，在等待檢查報告的時候，我身在英國，不能陪在他身旁，我整個人前所未有的焦慮不安，只能不停唸誦咒語祈請。其後化療的15個月裡，我在他面前絕口不提他的病情，每天都陪在他身旁，為他烹調新鮮的抗癌料理、茹素、點燈，盡可能的帶他多參加法會和放生活動，當時非常幸運的，FiFi得到過大寶法王的黑寶冠和創古仁波切的加持、他的上師堪布CHONYI、堪布達華、喇嘛蘇南和無法一一細數的堪布和阿尼的祝福、還有很多法友送他法藥……這一切的一切，我只希望能在他最後的日子裡，報答他曾經給我的救贖。
FiFi 走的當天，我剛好要帶他覆診，由於晚上要幫忙準備大型法會，沒能陪他回家，豈料就在回家的路上他開始呼吸困難，我馬上趕回了家，家人不停的急救，但我看到他的情況，心知救不回了。慌亂間，我們把他帶到中心，剛好當晚中心正在舉行點燈祈願法會，堪布達華讓我們將他抱在手裡，跪在壇前，由於隔天是創古仁波切親自主持的施身法法會，所以當晚有很多位大堪布、喇嘛和阿尼已經抵達香港，十多位堪布們、喇嘛和阿尼們為FiFi做了破瓦。
後來我很傷心的跟堪布說，我趕不及見他的最後一面，自從他生病以後我與他一直寸步不離，就是想在他要走的時候，將他抱在懷裡，陪他度過。當時堪布跟我說，生命離開時會有兩個「氣」，一是我們能看見的呼吸的氣；另一個就是神識。他說FiFi到中心時神識還沒有離開，破瓦是在他的神識要離開時做的（後來回想起來，怪不得我們跪了好一段時間），這樣我應該也算是陪他走到最後了吧。
🐶 #溫柔暖男——八部
「八部」是妹妹在街上遇到的白色唐狗，當時瘦小的他被綁著尼龍繩，孱弱惶恐的畏縮在電燈柱旁，他生著病又滿身跳蚤，乍看模樣有點像外星生物。八部的個性有點傻氣和膽小，總是跟著FiFi學習，他們倆有點像加菲貓（Garfield）和歐弟（Odie），雖然八部比FiFi的體型大很多，但有事總躲在FiFi身後，不過八部卻是最受狗女生歡迎的、白馬般的溫柔暖男，現在是陪伴媽媽的小王子。
🐶 #飽受磨難的Django
Django 是我做為動物中途之家的照顧第一隻小黃狗，也是我最心疼的。他原是倉狗，倉主飼養他目的是看管倉庫，但倉庫倒閉後便遺棄了他。他幼小的身軀，承受了難以想像的痛苦，一條腿的大腿骨斷成兩截、橫隔膜被刺穿、胃、心臟等等器官損傷……。我陪著剛換牙的他，動了兩次大手術，接上斷腿和修補好橫隔膜之後，卻又發現他患上犬貓巨食道症。為了幫助他進食之後不會馬上吐出來，我還為他設計了特殊的椅子，那時我一邊想像著他健康快樂成長的模樣，豈料一朝醒來發現他開始抽搐，原來犬瘟熱已經入侵了他的腦神經。
在跟Django相處的短短數週，跟他道早安，他會發聲回應；第一次踏上軟軟的狗床，他嚇得叫出來，之後卻只愛睡在那兒；他很喜歡按摩頭皮，當犬瘟熱不斷攻擊腦神經，讓他不停抽搐時，只有我不斷的為他按摩，他才能短暫的放鬆下來、不再抽搐。看到他因為對我的信任而放鬆，令我百感交集，因為他信任的我卻救不了他，答應過接他回家，最後也做不到。陪著他跨過一關，緊接著是另一關的挑戰，總覺得死神好像不肯放過他，讓我深深感受到健康真的不是努力就可以獲得。
Django離開時，是喇嘛蘇南和我在醫院陪伴他，喇嘛蘇南念誦經文送走剛換掉乳齒的他，雖然他的一生短暫又痛苦，但最後能有堪布達華和喇嘛蘇南送他一場超度，相信他還是個有福的孩子。
🐶 #一起流浪的路飛和娜美
在Django離開後，原本身心俱疲的我想要休息，但不到一星期就有來自漁農署的緊急案子，只好硬著頭皮，接收了兩隻在美孚被捉的唐狗——四蹄踏雪黑色醉漢「Luffy」（路飛） 和神偷小丑女「Nami」（娜美）*。他們應該一起在街上流浪了好一段日子，Nami非常害怕人類，經常躲在Luffy身後，而Luffy的膽子其實也大不了很多，絕招是用他的體重直接躺平在地上。由於他們不為人知的經歷和創傷，沒有經驗的我們，花了很多時間和心力才獲得他們的信任，每天看著他們對自己多一點親近，我也對自己生起了信心和勇氣，不知不覺間他們治癒了我對FiFi和Django離世的哀痛。不忍心看他們分開，所以我鼓起勇氣，一併收養他們。（*編按：Luffy和Nami的名字取自知名冒險漫畫《海賊王》中兩位同甘共苦、出生入死的夥伴－－路飛和娜美。「路飛」台版譯名為「魯夫」。
🐶 #好好療傷
FiFi離開後一年再遇上Django，短時間的兩次生命教育，對一向害怕死亡的我是一記重擊，直到去年戰戰兢兢的收養了Luffy和Nami，我才開始重新有快樂的感覺，也肯定了動物對我的重要性。
很感激能遇上FiFi，他陪我度過了一個混亂又夢幻的二字頭歲月，在中西藥石罔效的抑鬱症中，成為我的菩薩，帶給我們無比的快樂；Django讓我直視生命無常，因為Django我才得以遇上Luffy和Nami，他們治療了我失去FiFi和Django的哀傷，希望他們都知道我很愛他們，也請他們原諒我的不足。
生死離別這個課題，是我一生都要學習的，佛教對生死的見解幫助我從不同的方向去思考難關。FiFi離開後，堪布、喇嘛和阿尼們一字一句的開示，對我起了很大的安慰，我可以肯定如果沒有信仰，我走不出來失去的傷痛，所以我想轉贈以下這些，希望這些開示也能像安慰我一樣，撫慰有著同樣傷痛的你們。
「哭和悲傷對他是沒有用的，不如我們為他多唸經，在最後還能為他做點事的49天裡，唸經、茹素，為他多做點善事。」—— 堪布達華曾這樣鼓勵著我。
「不知道他會不會到佛國淨土，但由於主人為他做過的事，可以讓他與佛結緣，下輩子必定會更好！」—— FiFi的上師堪布CHONYI在尼泊爾度母寺中對我說。
「肉身就像我們的外衣，衣服會舊、會破，死亡就是換件衣服後再回來，沒什麼好悲傷的。」—— 某天，喇嘛蘇南像武俠小說中的世外高人，爽朗的笑著跟我說。
「親人死去，我們絕不能哭，看到我們對他們的牽掛，他們便會不忍離去，所以最後能為他們做的便是堅強。」—— 阿尼蔣秋在我忍不住大哭時，溫柔地跟我解釋著中陰身。
🐶 #繼續分享愛
毛小孩們的離開，對主人們是生命中不能承受的痛，但懇請在好好療傷後，繼續把你們的愛分給其他動物，這也是我的一位好友讓我再次鼓起勇氣的一句話。常有人說，我的毛孩們遇上我們很幸運，但我總感覺我才是被拯救的那位。
未曾嘗過離別滋味的主人們，毛孩的一生實在太短暫，而短短的今生中他只有你，他會傾注所有生命來愛你，請好好感受，並與他活在當下，因為當死亡瞬間來臨時，你可能會發現，原來再怎樣準備齊全，心理也很難承受。
也讓我們一起把愛多分給流浪的毛孩，有很多幫助動物的機構很需要義工，不只一位義工跟我表示過，非常缺乏動物中途之家，浪浪們可能因為過往經歷而不懂得如何與人類相處，中途之家需要給予他們信任和愛心，好讓他們往後能成為其他人心中的寶貝。
藉這個機會，我特別想感激所有動物義工，能在這樣艱難的環境下堅持守護流浪和被遺棄的毛小孩，你們就是活在人間的菩薩！
（**本文出自《創古法雨第16期‧毛孩送行記》，閱讀更多動物與我的故事：https://www.thrangudharmakara.org/?page_id=9921）
🐶 #狗狗改變了我的生命／Gabrielle
從2007年到現在，我一共養過五隻小狗，一隻是巧克力色的迷你貴賓 「FiFi」，其他四隻都是唐狗*，牠們的名字是「八部」、「Django」、「Luffy」 和「 Nami」。（*編按：「唐狗」是香港對混種犬的稱呼，在臺灣則以「土狗」或「米克斯／mix」稱之。）
🐶 #我這一生的小菩薩——FiFi
其實我小時候因為看過狗咬死人的新聞，曾經非常怕狗。大學的時候，我得了抑鬱症，本來對所有事情都非常熱血的我，突然間對生命完全失去興趣和動力，時常想著馬上死去便一了百了。但奇怪的，在那樣的情緒狀態下，我忽然產生了一種很需要小狗的感覺，剛好那時候香港流行養貴賓犬，紅貴賓像泰迪熊般可愛的模樣，讓我完全忘卻了對狗的恐懼，就這樣，FiFi ——我這一生的小救星，改寫了我的生命。
FiFi 像是動物醫生和老大哥，經常跟我到中心當義工。他讓孤獨的老人家、自閉症或智障兒童開懷大笑，他們常常等待FiFI的出現。FiFi也在狗朋友之間維持秩序和保護他們，他曾經帶一隻狗朋友找回他的主人，也幫過一位主人攔截正在暴衝的小狗，更經常保護快要被咬的狗朋友。他聰明得會以擺尾和噴氣聲來回應我們，是我們全家永恆的寶貝。
2018年，10歲的FiFi患上淋巴癌，當時我的內心完全崩塌了，在等待檢查報告的時候，我身在英國，不能陪在他身旁，我整個人前所未有的焦慮不安，只能不停唸誦咒語祈請。其後化療的15個月裡，我在他面前絕口不提他的病情，每天都陪在他身旁，為他烹調新鮮的抗癌料理、茹素、點燈，盡可能的帶他多參加法會和放生活動，當時非常幸運的，FiFi得到過大寶法王的黑寶冠和創古仁波切的加持、他的上師堪布CHONYI、堪布達華、喇嘛蘇南和無法一一細數的堪布和阿尼的祝福、還有很多法友送他法藥……這一切的一切，我只希望能在他最後的日子裡，報答他曾經給我的救贖。
FiFi 走的當天，我剛好要帶他覆診，由於晚上要幫忙準備大型法會，沒能陪他回家，豈料就在回家的路上他開始呼吸困難，我馬上趕回了家，家人不停的急救，但我看到他的情況，心知救不回了。慌亂間，我們把他帶到中心，剛好當晚中心正在舉行點燈祈願法會，堪布達華讓我們將他抱在手裡，跪在壇前，由於隔天是創古仁波切親自主持的施身法法會，所以當晚有很多位大堪布、喇嘛和阿尼已經抵達香港，十多位堪布們、喇嘛和阿尼們為FiFi做了破瓦。
後來我很傷心的跟堪布說，我趕不及見他的最後一面，自從他生病以後我與他一直寸步不離，就是想在他要走的時候，將他抱在懷裡，陪他度過。當時堪布跟我說，生命離開時會有兩個「氣」，一是我們能看見的呼吸的氣；另一個就是神識。他說FiFi到中心時神識還沒有離開，破瓦是在他的神識要離開時做的（後來回想起來，怪不得我們跪了好一段時間），這樣我應該也算是陪他走到最後了吧。
🐶 #溫柔暖男——八部
「八部」是妹妹在街上遇到的白色唐狗，當時瘦小的他被綁著尼龍繩，孱弱惶恐的畏縮在電燈柱旁，他生著病又滿身跳蚤，乍看模樣有點像外星生物。八部的個性有點傻氣和膽小，總是跟著FiFi學習，他們倆有點像加菲貓（Garfield）和歐弟（Odie），雖然八部比FiFi的體型大很多，但有事總躲在FiFi身後，不過八部卻是最受狗女生歡迎的、白馬般的溫柔暖男，現在是陪伴媽媽的小王子。
🐶 #飽受磨難的Django
Django 是我做為動物中途之家的照顧第一隻小黃狗，也是我最心疼的。他原是倉狗，倉主飼養他目的是看管倉庫，但倉庫倒閉後便遺棄了他。他幼小的身軀，承受了難以想像的痛苦，一條腿的大腿骨斷成兩截、橫隔膜被刺穿、胃、心臟等等器官損傷……。我陪著剛換牙的他，動了兩次大手術，接上斷腿和修補好橫隔膜之後，卻又發現他患上犬貓巨食道症。為了幫助他進食之後不會馬上吐出來，我還為他設計了特殊的椅子，那時我一邊想像著他健康快樂成長的模樣，豈料一朝醒來發現他開始抽搐，原來犬瘟熱已經入侵了他的腦神經。
在跟Django相處的短短數週，跟他道早安，他會發聲回應；第一次踏上軟軟的狗床，他嚇得叫出來，之後卻只愛睡在那兒；他很喜歡按摩頭皮，當犬瘟熱不斷攻擊腦神經，讓他不停抽搐時，只有我不斷的為他按摩，他才能短暫的放鬆下來、不再抽搐。看到他因為對我的信任而放鬆，令我百感交集，因為他信任的我卻救不了他，答應過接他回家，最後也做不到。陪著他跨過一關，緊接著是另一關的挑戰，總覺得死神好像不肯放過他，讓我深深感受到健康真的不是努力就可以獲得。
Django離開時，是喇嘛蘇南和我在醫院陪伴他，喇嘛蘇南念誦經文送走剛換掉乳齒的他，雖然他的一生短暫又痛苦，但最後能有堪布達華和喇嘛蘇南送他一場超度，相信他還是個有福的孩子。
🐶 #一起流浪的路飛和娜美
在Django離開後，原本身心俱疲的我想要休息，但不到一星期就有來自漁農署的緊急案子，只好硬著頭皮，接收了兩隻在美孚被捉的唐狗——四蹄踏雪黑色醉漢「Luffy」（路飛） 和神偷小丑女「Nami」（娜美）*。他們應該一起在街上流浪了好一段日子，Nami非常害怕人類，經常躲在Luffy身後，而Luffy的膽子其實也大不了很多，絕招是用他的體重直接躺平在地上。由於他們不為人知的經歷和創傷，沒有經驗的我們，花了很多時間和心力才獲得他們的信任，每天看著他們對自己多一點親近，我也對自己生起了信心和勇氣，不知不覺間他們治癒了我對FiFi和Django離世的哀痛。不忍心看他們分開，所以我鼓起勇氣，一併收養他們。（*編按：Luffy和Nami的名字取自知名冒險漫畫《海賊王》中兩位同甘共苦、出生入死的夥伴－－路飛和娜美。「路飛」台版譯名為「魯夫」。
🐶 #好好療傷
FiFi離開後一年再遇上Django，短時間的兩次生命教育，對一向害怕死亡的我是一記重擊，直到去年戰戰兢兢的收養了Luffy和Nami，我才開始重新有快樂的感覺，也肯定了動物對我的重要性。
很感激能遇上FiFi，他陪我度過了一個混亂又夢幻的二字頭歲月，在中西藥石罔效的抑鬱症中，成為我的菩薩，帶給我們無比的快樂；Django讓我直視生命無常，因為Django我才得以遇上Luffy和Nami，他們治療了我失去FiFi和Django的哀傷，希望他們都知道我很愛他們，也請他們原諒我的不足。
生死離別這個課題，是我一生都要學習的，佛教對生死的見解幫助我從不同的方向去思考難關。FiFi離開後，堪布、喇嘛和阿尼們一字一句的開示，對我起了很大的安慰，我可以肯定如果沒有信仰，我走不出來失去的傷痛，所以我想轉贈以下這些，希望這些開示也能像安慰我一樣，撫慰有著同樣傷痛的你們。
「哭和悲傷對他是沒有用的，不如我們為他多唸經，在最後還能為他做點事的49天裡，唸經、茹素，為他多做點善事。」—— 堪布達華曾這樣鼓勵著我。
「不知道他會不會到佛國淨土，但由於主人為他做過的事，可以讓他與佛結緣，下輩子必定會更好！」—— FiFi的上師堪布CHONYI在尼泊爾度母寺中對我說。
「肉身就像我們的外衣，衣服會舊、會破，死亡就是換件衣服後再回來，沒什麼好悲傷的。」—— 某天，喇嘛蘇南像武俠小說中的世外高人，爽朗的笑著跟我說。
「親人死去，我們絕不能哭，看到我們對他們的牽掛，他們便會不忍離去，所以最後能為他們做的便是堅強。」—— 阿尼蔣秋在我忍不住大哭時，溫柔地跟我解釋著中陰身。
🐶 #繼續分享愛
毛小孩們的離開，對主人們是生命中不能承受的痛，但懇請在好好療傷後，繼續把你們的愛分給其他動物，這也是我的一位好友讓我再次鼓起勇氣的一句話。常有人說，我的毛孩們遇上我們很幸運，但我總感覺我才是被拯救的那位。
未曾嘗過離別滋味的主人們，毛孩的一生實在太短暫，而短短的今生中他只有你，他會傾注所有生命來愛你，請好好感受，並與他活在當下，因為當死亡瞬間來臨時，你可能會發現，原來再怎樣準備齊全，心理也很難承受。
也讓我們一起把愛多分給流浪的毛孩，有很多幫助動物的機構很需要義工，不只一位義工跟我表示過，非常缺乏動物中途之家，浪浪們可能因為過往經歷而不懂得如何與人類相處，中途之家需要給予他們信任和愛心，好讓他們往後能成為其他人心中的寶貝。
藉這個機會，我特別想感激所有動物義工，能在這樣艱難的環境下堅持守護流浪和被遺棄的毛小孩，你們就是活在人間的菩薩！
（**本文出自《創古法雨第16期‧毛孩送行記》，閱讀更多動物與我的故事：https://www.thrangudharmakara.org/?page_id=9921）
https://www.facebook.com/thrangudharmakara.org
毛孩送行記 | 創古文化 Thrangu Dharmakara
在人生的路上，有些動物與我們結緣，成為孩子、夥伴、最親密的朋友，分享彼此的生活。 只是，凡是生命就無法避免生老病死，而身為平均壽命較長的人類，我們大部分是牠們的送行人……。 本期《創古法雨》雜誌，邀請香港創古佛教密宗中心的三位夥伴，與我們分享自家毛孩的故事，透過這些離別，瞭解如何面對死亡。 毛孩送行記 —牠是你生活的一部分，但你是牠的全部／花花 —我人生中最好的一課／阿玲 —狗狗改變了我的生命／G
大恩根本上師堪千 #創古仁波切 於2023年6月4日（藏曆薩嘎達瓦月十五日）佛涅槃日示現圓寂，仁波切今生建寺興學，講學傳法，利益了成千上萬的弟子。🙏
《#創古法雨》採訪小組在尼泊爾南無布達札西仰澤寺採訪了仁波切的七位弟子：#洛卓尼瑪仁波切、#殊利仁波切、#確戒喇嘛旺秋、#唐確祖古、#堪布札西、#堪布確涅、#喇嘛貝瑪。七位上師憶念仁波切對自己的恩德，開示了在仁波切圓寂後弟子該如何祈請與持續修持，並談及日後法教的弘揚計畫。
請看《創古法雨》特別報導【#再見上師】👉https://pse.is/5bmrcf
🕉洛卓尼瑪仁波切：聞思修創古仁波切的教法，今生就有意義了
🕉殊利仁波切：弟子虔心、利眾，創古仁波切會乘願再來
🕉確戒喇嘛旺秋：我們都是創古仁波切的代表
🕉我對仁波切說：我不想當一位祖古——唐確祖古憶念創古仁波切
🕉唐確祖古：閱讀、實修與護持法教，仁波切的心就會一直看望著我們
🕉堪布札西：我們要同心協力，整理、翻譯和出版仁波切的教言
🕉堪布確涅：有創古仁波切這樣不可思議的上師極其幸運！
🕉跟著創古仁波切擘畫的地圖前行——堪布確涅說明仁波切圓寂後的規畫
🕉喇嘛貝瑪：不管艱難險阻，要學習並實踐仁波切的教言
《#創古法雨》採訪小組在尼泊爾南無布達札西仰澤寺採訪了仁波切的七位弟子：#洛卓尼瑪仁波切、#殊利仁波切、#確戒喇嘛旺秋、#唐確祖古、#堪布札西、#堪布確涅、#喇嘛貝瑪。七位上師憶念仁波切對自己的恩德，開示了在仁波切圓寂後弟子該如何祈請與持續修持，並談及日後法教的弘揚計畫。
請看《創古法雨》特別報導【#再見上師】👉https://pse.is/5bmrcf
🕉洛卓尼瑪仁波切：聞思修創古仁波切的教法，今生就有意義了
🕉殊利仁波切：弟子虔心、利眾，創古仁波切會乘願再來
🕉確戒喇嘛旺秋：我們都是創古仁波切的代表
🕉我對仁波切說：我不想當一位祖古——唐確祖古憶念創古仁波切
🕉唐確祖古：閱讀、實修與護持法教，仁波切的心就會一直看望著我們
🕉堪布札西：我們要同心協力，整理、翻譯和出版仁波切的教言
🕉堪布確涅：有創古仁波切這樣不可思議的上師極其幸運！
🕉跟著創古仁波切擘畫的地圖前行——堪布確涅說明仁波切圓寂後的規畫
🕉喇嘛貝瑪：不管艱難險阻，要學習並實踐仁波切的教言