نمیدونم چطور شد که کارمون به اینجا رسید. به اینجا که هر حرامزادهای به خودش اجازه اظهار نظر در مورد سروران خلقت و انوار الهی رو میده و دهن به هتاکی باز کنه. در اینکه ما بیغیرت شدیم که شکی نیست. (یا للاسف!) اما واقعا با خودم فکر میکردم اگر همچین حرفی رو کسی در عربستان میزد، و مثلا میگفت: اگر کسی ولایت و امامت الهی امیرالمومنین رو قبول نداشته باشه، نمیتونه از طهارت نسب دومی دفاع کنه، چراکه بغض دومی نسبت به حضرت امیر آشکار هست، و بنابر نص پیامبر هست که "لا يبغضك إلا ولد زنا"؛ چه اتفاقی براش میوفتاد؟ آیا زندگیش تا شبِ همون روز ادامه پیدا میکرد!؟ با این تفاوت که حرف و سخن ما بنابر دلیل و برهان خواهد بود و حرف اونها...
اعصابم خورده و ناراحتم. در کشوری که ۲۴ ساعته ادعای امامزمانی بودن داره، اما چنین هتاکیهایی نسبت به ائمه ما به این سادگی از کنارش گذر میشه.
ما بیغیرتیم... و یک روز چوب این بیغیرتیمون رو میخوریم. مایی که جز امیرالمومنین و خاندانش، کسی رو نداریم. حداقل مایی که ادعا داریم (ولو به دروغ!) ما نباید میذاشتیم که...
پ.ن: از هیچ جای این متن تفکر انتحاری و تروریستی بر ضد افراد برداشت نشه و متن هم قصد رسوندن چنین پیامی رو نداره. این شیعه بوده در طول تاریخ که همواره خونش ریخته شده.
لعنك الله وأنزل عليك العذاب صباً! حشرك مع مولاك ابن صهاك البغية في الدرك الأسفل من الجحيم.
#يا_صاحب_العصر أغث!
أولم يحن وقت الظهور إمامنا!؟
اعصابم خورده و ناراحتم. در کشوری که ۲۴ ساعته ادعای امامزمانی بودن داره، اما چنین هتاکیهایی نسبت به ائمه ما به این سادگی از کنارش گذر میشه.
ما بیغیرتیم... و یک روز چوب این بیغیرتیمون رو میخوریم. مایی که جز امیرالمومنین و خاندانش، کسی رو نداریم. حداقل مایی که ادعا داریم (ولو به دروغ!) ما نباید میذاشتیم که...
پ.ن: از هیچ جای این متن تفکر انتحاری و تروریستی بر ضد افراد برداشت نشه و متن هم قصد رسوندن چنین پیامی رو نداره. این شیعه بوده در طول تاریخ که همواره خونش ریخته شده.
لعنك الله وأنزل عليك العذاب صباً! حشرك مع مولاك ابن صهاك البغية في الدرك الأسفل من الجحيم.
#يا_صاحب_العصر أغث!
أولم يحن وقت الظهور إمامنا!؟
فلستُ أرضى إماماً أمُّه جهلتْ
لأيِّ من ركبوا الفحشاءَ ينتسِبُ
ولستُ أتبعُ قوماً رفَّ بيرقُهُم
في العهرِ حتى غدتْ من دونِهِ السُحُبُ!
#اللهم_العن_صنمي_قريش
روحي فداك يا #أميرالمؤمنين
رهبرِ من پورِ ابیطالب است
پیرو هر بیپدری نیستم...
لأيِّ من ركبوا الفحشاءَ ينتسِبُ
ولستُ أتبعُ قوماً رفَّ بيرقُهُم
في العهرِ حتى غدتْ من دونِهِ السُحُبُ!
#اللهم_العن_صنمي_قريش
روحي فداك يا #أميرالمؤمنين
رهبرِ من پورِ ابیطالب است
پیرو هر بیپدری نیستم...
"شاه نجف تمامی بود و نبود ماست" والله والله...
شرح بعض الأبيات:
الأبيات
✅ (١-٤)
مقدمة غزلية كما هو دأب الشعراء وسيرتهم في بداية شعرهم، مهما كان الموضوع، سواء في الرثاء أو المدح أو غيره. وإكمالها بهجران الحبيبة وهيمنة طابع الحزن عليها تمهيدا للرثاء الآتي في الأبيات المقبلة.
✅ (٥-١٣)
الشكاية من واقع حالنا المر. حيث كلما أراد شخص بيان ظلامة مولاتنا الزهراء سلام الله عليها، منعوه وقالوا: لا تهيج الفتن ولا تهيج أوجاعنا! هذا أمر قد أكل عليه الدهر وشرب. علما أن كل شخص منهم يدعي الإسلام والبكاء على أهل البيت. ولكنه ما زال يتحرز من بيان الظلم الذي وقع عليها سلام الله عليها!
✅ أنا لم أكنه لغيركِ أبدي الشجى
لكنَّ دهري لم يَطُلهُ *المَربَعا
*المربع: الربيع
إن ربيع أيامنا مادام لنا وانقلب الزمان علينا وخاننا الدهر، فلهذا أبدينا شكايتنا لغير أهل البيت عليه السلام من العذال والكارهين، لما قد ضاق صدرنا من تحمل المصائب التي جرت عليهم.
✅ *فُطمت عنِ الأوهامِ كنه جلالِها
وعلتْ على طرِّ النساءِ تَرفُّعا
*فطمت: انقطعت وابتعدت
📝 قال الصادق عليه السلام: و إنّما سمّيت فاطمة، لأنّ الخلق فطموا عن معرفتها.
📚 بحارالأنوار ج٤٣ ص٦٥
📝 قال الصادق عليه السلام: فَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ اَلْعَالَمِينَ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ وَ اَلْآخِرِينَ.
📚 دلائل الإمامة ص١٤٩
✅ ونشوؤها تفاحةُ الخلدِ التي
عن أصلِها طوبى الجِنانِ أينَعا
وقرينةٌ للمرتضى بوِصالِها
أضحى مروجُ *اليمِّ عنها ساطعا
*اليم: البحر
📝 وَحَبِيبَةِ اَلْمُصْطَفَى وَقَرِينَةِ اَلْمُرْتَضَى وَسَيِّدَةِ اَلنِّسَاءِ وَ مُبَشَّرَةِ اَلْأَوْلِيَاءِ حَلِيفَةِ اَلْوَرَعِ وَ اَلزُّهْدِ وَ تُفَّاحَةِ اَلْفِرْدَوْسِ والخلد...
📚 إقبال الأعمال ج٢ ص٦٢٤
📝 عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ: فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: مَرَجَ اَلْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيٰانِ قَالَ: عَلِيٌّ وَفَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلاَمُ يَخْرُجُ مِنْهُمَا اَللُّؤْلُؤُ وَ اَلْمَرْجٰانُ قَالَ اَلْحَسَنُ وَاَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ.
📚 بحارالأنوار ج٢٤ ص٩٨
✅ فبحبّهم دانَ الخلائقُ والنبي
أجرَ الرسالةِ في *عراهم أوضَعا
*العرى: ما يستمسك به
📝 عَن ابنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لمَّا نَزَلَتْ قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً - إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِي اَلْقُرْبىٰ قَالُوا: يَا رَسُولَ اَللَّهِ مَنْ قَرَابَتُكَ اَلَّذِينَ وَجَبَتْ عَلَيْنَا موَدتُهُم قالَ: عَلِيٌّ وَفَاطِمَةُ وَاِبْنَاهُمَا.
📚 بحارالأنوار ج٢٣ ص٢٣٢
✅ فلما جرى يومَ السقيفةِ هُشِّمَت
من سبطها ساعَ الطفوفِ الأضلُعا
فلمّا كان أساس الظلم وبدايته يوم إحراق دار فاطمة الزهراء عليها السلام، ومن تلك اللحظة بدأ التجاسر على أهل بيت النبوة فحريٌّ بنا أن نعتقد أن ما جرى يوم كربلاء على الحسين وأهل بيته عليهم السلام إنما هو نابع من ذاك اليوم الذي هجم القوم على دارها.
✅ وبجمعهِم خلفَ الجدارِ أشعلوا
ناراً على قلبٍ لطه أفزِعا
فبتجمع تلك الحشود والجموع خلف دار الزهراء للإحراق (على رواية ٤٠ رجلاً وعلى رواية ٤٠٠) أحرقوا قلب المصطفى صلى الله عليه وآله بأذية بنته وبضعته.
✅ هجمَ *الزنيم بعصبةٍ ولّاهُمُ
من كانَ من *أروى زمانِهِ أوضَعا
*زنيم: الدعي واللئيم
*أروى: ماعز الجبل
📝 قال عمر: لما كان يوم أحد هزمناهم، ففررتُ حتى صعدت الجبل، فلقد رأيتني أنزو كأنني أرْوَى! (كان يهرب من العدو كالماعز!)
📚تفسیر الطبري ج٧ ص٣٢٧
✅ لطمَ الزكيةَ وجهَها وجفا على
كلِّ الخليقةِ والبرايا أجمَعا
📝 قال عمر: فصفقت صفقة على خدّيها من ظاهر الخمار!
📚بحارالأنوار ج٣٠ ص٢٨٧
✅ فتناثرَ *القرطُ الذي من نورِه
ليلُ المَجرَّةِ لم يزلْ مُتلمِّعا
*قرط: ما يعلق في شحمة الأذن من ذهب ودر.
📝 قال عمر: فلما صفقتها، فانقطع قرطها وتناثرت إلى الأرض!
📚بحارالأنوار ج٣٠ ص٢٨٧
✅ أ لفاطمٍ تَحْمرُّ عينٌ و*الردى
جُلاً بساحِ قضائها مُتجمِّعا؟
*الردى: الهلاك
استفهام لا يحتاج إلى جواب! هل يقتلون بنت الرسول، والموت مقبل عليها ومكتوب في قدرها وهي محمرة العين مكسورة الضلع!؟ خانوا أمانة الرسول!!!
✅ أولم يقل يس ذُروةِ مجدها:
"*ذي بضعتي، ويلٌ لمن لا يُقنَعا"
*هذي: محذوفة الهاء
📝 قال رسول الله: فاطمة بضعة مني، يؤذيني ما آذاها.
📚 إثبات الهداة ج٣ ص٤٠٨
✅ أوَلم يقُل طه لفاطمة: "*مهجتي"؟
أولم يخاطبْ جمعَهم؟ أوَما سعى؟
*مهجة: الدم الذي يكون داخل القلب
📝 قال رسول الله: فاطمة مهجتي.
📚 إثبات الهداة ج٢ ص٩٨
✅ جُرماً على بنتِ الرسول المصطفى
كسرَ البغي ابنُ البغي الأضلُعا
سقطَ المُحَسِّنُ فوقَ أعتابِ الردى
وبصدرِها المسمارَ *بغياً أودَعا!
*بغيا: ظلما
📝 فأخذ عمر السوط من يد قنفذ مولى أبي بكر فضرب به عضدي، فالتوى السوط على عضدي حتّى صار كالدملج، و ركل الباب برجله فردّه عليّ وأنا حامل، فسقطت لوجهي والنار تسعر و تسفع وجهي؛ فضربني بيده حتّى انتثر قرطي من اذني، وجاءني المخاض فأسقطت محسنا قتيلا بغير جرم!
📚 بحارالأنوار ج٣٠ ص٣٤٧
الأبيات
✅ (١-٤)
مقدمة غزلية كما هو دأب الشعراء وسيرتهم في بداية شعرهم، مهما كان الموضوع، سواء في الرثاء أو المدح أو غيره. وإكمالها بهجران الحبيبة وهيمنة طابع الحزن عليها تمهيدا للرثاء الآتي في الأبيات المقبلة.
✅ (٥-١٣)
الشكاية من واقع حالنا المر. حيث كلما أراد شخص بيان ظلامة مولاتنا الزهراء سلام الله عليها، منعوه وقالوا: لا تهيج الفتن ولا تهيج أوجاعنا! هذا أمر قد أكل عليه الدهر وشرب. علما أن كل شخص منهم يدعي الإسلام والبكاء على أهل البيت. ولكنه ما زال يتحرز من بيان الظلم الذي وقع عليها سلام الله عليها!
✅ أنا لم أكنه لغيركِ أبدي الشجى
لكنَّ دهري لم يَطُلهُ *المَربَعا
*المربع: الربيع
إن ربيع أيامنا مادام لنا وانقلب الزمان علينا وخاننا الدهر، فلهذا أبدينا شكايتنا لغير أهل البيت عليه السلام من العذال والكارهين، لما قد ضاق صدرنا من تحمل المصائب التي جرت عليهم.
✅ *فُطمت عنِ الأوهامِ كنه جلالِها
وعلتْ على طرِّ النساءِ تَرفُّعا
*فطمت: انقطعت وابتعدت
📝 قال الصادق عليه السلام: و إنّما سمّيت فاطمة، لأنّ الخلق فطموا عن معرفتها.
📚 بحارالأنوار ج٤٣ ص٦٥
📝 قال الصادق عليه السلام: فَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ اَلْعَالَمِينَ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ وَ اَلْآخِرِينَ.
📚 دلائل الإمامة ص١٤٩
✅ ونشوؤها تفاحةُ الخلدِ التي
عن أصلِها طوبى الجِنانِ أينَعا
وقرينةٌ للمرتضى بوِصالِها
أضحى مروجُ *اليمِّ عنها ساطعا
*اليم: البحر
📝 وَحَبِيبَةِ اَلْمُصْطَفَى وَقَرِينَةِ اَلْمُرْتَضَى وَسَيِّدَةِ اَلنِّسَاءِ وَ مُبَشَّرَةِ اَلْأَوْلِيَاءِ حَلِيفَةِ اَلْوَرَعِ وَ اَلزُّهْدِ وَ تُفَّاحَةِ اَلْفِرْدَوْسِ والخلد...
📚 إقبال الأعمال ج٢ ص٦٢٤
📝 عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ: فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: مَرَجَ اَلْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيٰانِ قَالَ: عَلِيٌّ وَفَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلاَمُ يَخْرُجُ مِنْهُمَا اَللُّؤْلُؤُ وَ اَلْمَرْجٰانُ قَالَ اَلْحَسَنُ وَاَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ.
📚 بحارالأنوار ج٢٤ ص٩٨
✅ فبحبّهم دانَ الخلائقُ والنبي
أجرَ الرسالةِ في *عراهم أوضَعا
*العرى: ما يستمسك به
📝 عَن ابنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لمَّا نَزَلَتْ قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً - إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِي اَلْقُرْبىٰ قَالُوا: يَا رَسُولَ اَللَّهِ مَنْ قَرَابَتُكَ اَلَّذِينَ وَجَبَتْ عَلَيْنَا موَدتُهُم قالَ: عَلِيٌّ وَفَاطِمَةُ وَاِبْنَاهُمَا.
📚 بحارالأنوار ج٢٣ ص٢٣٢
✅ فلما جرى يومَ السقيفةِ هُشِّمَت
من سبطها ساعَ الطفوفِ الأضلُعا
فلمّا كان أساس الظلم وبدايته يوم إحراق دار فاطمة الزهراء عليها السلام، ومن تلك اللحظة بدأ التجاسر على أهل بيت النبوة فحريٌّ بنا أن نعتقد أن ما جرى يوم كربلاء على الحسين وأهل بيته عليهم السلام إنما هو نابع من ذاك اليوم الذي هجم القوم على دارها.
✅ وبجمعهِم خلفَ الجدارِ أشعلوا
ناراً على قلبٍ لطه أفزِعا
فبتجمع تلك الحشود والجموع خلف دار الزهراء للإحراق (على رواية ٤٠ رجلاً وعلى رواية ٤٠٠) أحرقوا قلب المصطفى صلى الله عليه وآله بأذية بنته وبضعته.
✅ هجمَ *الزنيم بعصبةٍ ولّاهُمُ
من كانَ من *أروى زمانِهِ أوضَعا
*زنيم: الدعي واللئيم
*أروى: ماعز الجبل
📝 قال عمر: لما كان يوم أحد هزمناهم، ففررتُ حتى صعدت الجبل، فلقد رأيتني أنزو كأنني أرْوَى! (كان يهرب من العدو كالماعز!)
📚تفسیر الطبري ج٧ ص٣٢٧
✅ لطمَ الزكيةَ وجهَها وجفا على
كلِّ الخليقةِ والبرايا أجمَعا
📝 قال عمر: فصفقت صفقة على خدّيها من ظاهر الخمار!
📚بحارالأنوار ج٣٠ ص٢٨٧
✅ فتناثرَ *القرطُ الذي من نورِه
ليلُ المَجرَّةِ لم يزلْ مُتلمِّعا
*قرط: ما يعلق في شحمة الأذن من ذهب ودر.
📝 قال عمر: فلما صفقتها، فانقطع قرطها وتناثرت إلى الأرض!
📚بحارالأنوار ج٣٠ ص٢٨٧
✅ أ لفاطمٍ تَحْمرُّ عينٌ و*الردى
جُلاً بساحِ قضائها مُتجمِّعا؟
*الردى: الهلاك
استفهام لا يحتاج إلى جواب! هل يقتلون بنت الرسول، والموت مقبل عليها ومكتوب في قدرها وهي محمرة العين مكسورة الضلع!؟ خانوا أمانة الرسول!!!
✅ أولم يقل يس ذُروةِ مجدها:
"*ذي بضعتي، ويلٌ لمن لا يُقنَعا"
*هذي: محذوفة الهاء
📝 قال رسول الله: فاطمة بضعة مني، يؤذيني ما آذاها.
📚 إثبات الهداة ج٣ ص٤٠٨
✅ أوَلم يقُل طه لفاطمة: "*مهجتي"؟
أولم يخاطبْ جمعَهم؟ أوَما سعى؟
*مهجة: الدم الذي يكون داخل القلب
📝 قال رسول الله: فاطمة مهجتي.
📚 إثبات الهداة ج٢ ص٩٨
✅ جُرماً على بنتِ الرسول المصطفى
كسرَ البغي ابنُ البغي الأضلُعا
سقطَ المُحَسِّنُ فوقَ أعتابِ الردى
وبصدرِها المسمارَ *بغياً أودَعا!
*بغيا: ظلما
📝 فأخذ عمر السوط من يد قنفذ مولى أبي بكر فضرب به عضدي، فالتوى السوط على عضدي حتّى صار كالدملج، و ركل الباب برجله فردّه عليّ وأنا حامل، فسقطت لوجهي والنار تسعر و تسفع وجهي؛ فضربني بيده حتّى انتثر قرطي من اذني، وجاءني المخاض فأسقطت محسنا قتيلا بغير جرم!
📚 بحارالأنوار ج٣٠ ص٣٤٧
🔥1🥰1
ودفنُ الطهرِ سراً يا بنَ طه
دعاكَ على الثرى بالجهرِ ملقى
- كربلاء المقدسة، ١١ جمادى الأولى
دعاكَ على الثرى بالجهرِ ملقى
- كربلاء المقدسة، ١١ جمادى الأولى
🥰1