ای مدنی برقع و مکی نقاب
سایه نشین چند بوَد آفتاب
ملک بر آرای و جهان تازه کن
هر دو جهان را پر از آوازه کن
سکه تو زن تا امرا کم زنند
خطبه تو کن تا خطبا دم زنند
باز کش این مسند از آسودگان
غسل ده این منبر از آلودگان...
ما همه جسمیم بیا جان تو باش
ما همه موریم سلیمان تو باش
- نظامی
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
https://ganjoor.net/nezami/5ganj/makhzanolasrar/sh8?s=09
سایه نشین چند بوَد آفتاب
ملک بر آرای و جهان تازه کن
هر دو جهان را پر از آوازه کن
سکه تو زن تا امرا کم زنند
خطبه تو کن تا خطبا دم زنند
باز کش این مسند از آسودگان
غسل ده این منبر از آلودگان...
ما همه جسمیم بیا جان تو باش
ما همه موریم سلیمان تو باش
- نظامی
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
https://ganjoor.net/nezami/5ganj/makhzanolasrar/sh8?s=09
زیارت امام زمان در روز جمعه Arabic Language, Ziara
Abolfazl Abbas Rozeh
زيارة صاحب الزمان يوم الجمعة
#Audio
#Audio
"النائحة"
فلّاقُ هامات *الكماةِ طِعانُهُ
أكتافَ نائحةِ النِزالِ أوْجَعا
*الكماة جمع كَميّ. والكمي: الشجاع، البطل.
فيما مضى من الزمان، كان للعرب عادات غريبة، أنشأتها الحاجة أو طريقة حياتهم أو ربما الصدفة، ثم مضت عرفاً لديهم واستمروا عليها.
من تلك العادات -مثلاً- نياح أهل الميت عليه أينما كان حتى لو في ساحة الحرب. أو استدعاء امرأة في المناسبات أو مآتم العزاء، يكون عملها فقط النياحة، والبكاء والتولول واللطم وتهييج الأحزان. فالنائحات كنَّ على صنفين: ١. النائحة المستأجرة ٢. والنائحة الثكلى.
فعطف الذي أنشده -ولا أقول الشاعر:)- في هذا البيت الشعري، الإنتباهَ على هذه الخصلة التي كانت موجودة بين العرب آنذاك. فاستخدم هذا النسق البياني لبيان مبتغاه. أي بمعنى أنه حاول إظهار المبالغة والتعظيم في أعداد القتلى والصرعى من خلال الوجع الكثير الذي أصاب أكتاف النائحة التي تلطم على القتلى. بمعنى آخر، أن القتلى الذين خلفهم هذا الفارس من خلال طعناته وضرباته على الرمضاء، سببوا الوجع والعناء في أكتاف نائحات النِزال (أي القتال) من كثرة اللطم والنوح لكثرة أعدادهم. ما أشجعه من فارس!
فلّاقُ هامات *الكماةِ طِعانُهُ
أكتافَ نائحةِ النِزالِ أوْجَعا
*الكماة جمع كَميّ. والكمي: الشجاع، البطل.
فيما مضى من الزمان، كان للعرب عادات غريبة، أنشأتها الحاجة أو طريقة حياتهم أو ربما الصدفة، ثم مضت عرفاً لديهم واستمروا عليها.
من تلك العادات -مثلاً- نياح أهل الميت عليه أينما كان حتى لو في ساحة الحرب. أو استدعاء امرأة في المناسبات أو مآتم العزاء، يكون عملها فقط النياحة، والبكاء والتولول واللطم وتهييج الأحزان. فالنائحات كنَّ على صنفين: ١. النائحة المستأجرة ٢. والنائحة الثكلى.
فعطف الذي أنشده -ولا أقول الشاعر:)- في هذا البيت الشعري، الإنتباهَ على هذه الخصلة التي كانت موجودة بين العرب آنذاك. فاستخدم هذا النسق البياني لبيان مبتغاه. أي بمعنى أنه حاول إظهار المبالغة والتعظيم في أعداد القتلى والصرعى من خلال الوجع الكثير الذي أصاب أكتاف النائحة التي تلطم على القتلى. بمعنى آخر، أن القتلى الذين خلفهم هذا الفارس من خلال طعناته وضرباته على الرمضاء، سببوا الوجع والعناء في أكتاف نائحات النِزال (أي القتال) من كثرة اللطم والنوح لكثرة أعدادهم. ما أشجعه من فارس!
"حديث خرافة"
و"خرافة" رجل من قبيلة بني عذرة، استهوته الجن.
چرا به سخن بیاساس «خرافه» میگویند؟
«خرافة» مردی از قبیله «بنی عذرة» بود. مطابقِ داستانهای عرب، مدتی جنّیان او را شیفته کرده {با خود بردند} پس از مراجعت و بازگشت آنچه را از جنّیان مشاهده کرده بود، برای دیگران بازگو میکرد. اما مردم حرفهای او را باور نمینمودند و او را دروغگو میدانستند.
به تدریج، این امر تبدیل به یک ضربالمثل شد، بدین نحو که به کلامی که در نظر آنها ناممکن به چشم میآمد، حدیث خرافه "حرف خرافة" میگفتند.
#اللغة
و"خرافة" رجل من قبيلة بني عذرة، استهوته الجن.
چرا به سخن بیاساس «خرافه» میگویند؟
«خرافة» مردی از قبیله «بنی عذرة» بود. مطابقِ داستانهای عرب، مدتی جنّیان او را شیفته کرده {با خود بردند} پس از مراجعت و بازگشت آنچه را از جنّیان مشاهده کرده بود، برای دیگران بازگو میکرد. اما مردم حرفهای او را باور نمینمودند و او را دروغگو میدانستند.
به تدریج، این امر تبدیل به یک ضربالمثل شد، بدین نحو که به کلامی که در نظر آنها ناممکن به چشم میآمد، حدیث خرافه "حرف خرافة" میگفتند.
#اللغة
به قدری سبکروح (خوش مشرب) است که اگر بخواهد بر روی آب برقصد، از سبکروحیش خیسیى از آب نصیبش نمیشود!
#الله_الله
#الله_الله
Thoughts
قال قائلهم -الذي احترمه من جانب تمكنه العلمي في مجال تخصصه- "أن أميرالمؤمنين عليه السلام ما كانت له معاجز! وهو مجرد شخص عادي وصل إلى ما وصل إليه بالزهد، وهذه مرتبة -لا أقول مستحيل- ولكن من صعب الوصول إليها." عندما أرى الأشخاص يلجون فيما لا يحسنون وليس لهم…
لا فائدة! بعد ساعة من الحديث والكلام والأدلة وطحن الأعصاب ... لا حياة لمن تنادي! وإن كان بالفعلِ قد تقهقر في موضع كلامه ورأيتُ تراجعه. أفسدت يومي الجميل.
وليسَ أقولُ أنَّ الناسَ جهلٌ
ولكنْ لا أرى للعقلِ رِفْدا...
وليسَ أقولُ أنَّ الناسَ جهلٌ
ولكنْ لا أرى للعقلِ رِفْدا...
قال الباقر عليه السلام:
يقوم الإمام عليه السلام بالحق بعد إياس من الشيعة ... ثم يبايعه ٣١٣ رجلا ويسير إلى المدينة ... ثم يخرج الأزْرَق وزُرَيق (أبابكر وعمر) غضين طريين ثم يحرقهما بالحطب الذي جمعاه ليحرقا به علياً وفاطمة والحسن والحسين وذلك الحطب عندنا نتوارثه.
امام باقر فرمود: حضرت صاحب قیام میکند بعد از نومیدی شیعه ... پس ۳۱۳ نفر با او بیعت میکنند و راهی مدینه میشود ... ابوبکر و عمر را از قبر در میاورد و با آن هیزمی که میخواستند علی و فاطمه و حسن و حسین را آتش بزنند، میسوزانند؛ و آن هیزم نزد ماست.
📚 دلائل الإمامة ص٤٥٥
يقوم الإمام عليه السلام بالحق بعد إياس من الشيعة ... ثم يبايعه ٣١٣ رجلا ويسير إلى المدينة ... ثم يخرج الأزْرَق وزُرَيق (أبابكر وعمر) غضين طريين ثم يحرقهما بالحطب الذي جمعاه ليحرقا به علياً وفاطمة والحسن والحسين وذلك الحطب عندنا نتوارثه.
امام باقر فرمود: حضرت صاحب قیام میکند بعد از نومیدی شیعه ... پس ۳۱۳ نفر با او بیعت میکنند و راهی مدینه میشود ... ابوبکر و عمر را از قبر در میاورد و با آن هیزمی که میخواستند علی و فاطمه و حسن و حسین را آتش بزنند، میسوزانند؛ و آن هیزم نزد ماست.
📚 دلائل الإمامة ص٤٥٥
❤1
"فقيه رفيع الذوق"
الشيخ الحر العاملي من علمائنا الكبار من أصول لبنانية (جبل عامل - لبنان)، صاحب إحدى أكبر الموسوعات الحديثية الفقهية باسم "وسائل الشيعة" في ٣٠ مجلداً. وإن كانت هناك موسوعات حديثية كبحار الأنوار (في ١١٠ مجلداً) أكبر منه، لكن الوسائل لأنه مختص فقط بالأمور الفقهية، فله مكانة خاصة بين المجاميع العلمية الدينية. فطالب علم الدين لا يمكنه الإستغناء عن الوسائل مطلقا. لأنه قد أجمع الأحاديث من جميع كتب المصادر وبوبها وجعل لكل بابٍ عنواناً وبهذا قد اختصر لطالب العلم وأراحه من عناء البحث في جميع كتب الحديث لوجدان حديثٍ ما في البابِ الفلاني!
في مقدمة كتابه جمع أسماء جميع الكتب التي نقل منها الأحاديث وجعلها في جملة واحدة يصف بها كتابه الشريف إثباتا لذوقه الرفيع وبلاغته. لا يخفى أنه کان شاعراً أيضا.
📚 وسائل الشيعة ج١، المقدمة
خوش ذوقی شیخ حرعاملی یکی از بزرگترین فقیهان تشیع. شیخ حر عاملی صاحب کتاب ۳۰ جلدی "وسائل الشیعه" در مقدمه کتابش نام و اسامی تمامی کتابهایی که از آنها حدیث نقل کرده است، همه را در یک جمله آورده. و این جمله را با استفاده از این اسامی در وصف کتاب خودش نوشته است.
الشيخ الحر العاملي من علمائنا الكبار من أصول لبنانية (جبل عامل - لبنان)، صاحب إحدى أكبر الموسوعات الحديثية الفقهية باسم "وسائل الشيعة" في ٣٠ مجلداً. وإن كانت هناك موسوعات حديثية كبحار الأنوار (في ١١٠ مجلداً) أكبر منه، لكن الوسائل لأنه مختص فقط بالأمور الفقهية، فله مكانة خاصة بين المجاميع العلمية الدينية. فطالب علم الدين لا يمكنه الإستغناء عن الوسائل مطلقا. لأنه قد أجمع الأحاديث من جميع كتب المصادر وبوبها وجعل لكل بابٍ عنواناً وبهذا قد اختصر لطالب العلم وأراحه من عناء البحث في جميع كتب الحديث لوجدان حديثٍ ما في البابِ الفلاني!
في مقدمة كتابه جمع أسماء جميع الكتب التي نقل منها الأحاديث وجعلها في جملة واحدة يصف بها كتابه الشريف إثباتا لذوقه الرفيع وبلاغته. لا يخفى أنه کان شاعراً أيضا.
📚 وسائل الشيعة ج١، المقدمة
خوش ذوقی شیخ حرعاملی یکی از بزرگترین فقیهان تشیع. شیخ حر عاملی صاحب کتاب ۳۰ جلدی "وسائل الشیعه" در مقدمه کتابش نام و اسامی تمامی کتابهایی که از آنها حدیث نقل کرده است، همه را در یک جمله آورده. و این جمله را با استفاده از این اسامی در وصف کتاب خودش نوشته است.
یادمه جزو اولین قصایدی که بابا گفت: حفظ کن برات جایزه میخرم؛ "قصیده کوثریه" سید رضا هندی بود. فکر کنم جایزهش Play Station 2 بود. اون حس جایزه گرفتن بعدش، که به خاطر کار بزرگی بود که انجام داده بودم، خیلی شیرین بود برام.
https://t.co/724uUgbiFZ
على ما ببالي، أول قصيدة حفظتها كانت القصيدة "الكوثرية" للسيد رضا الهندي رحمه الله. رغبني الوالدُ في حفظها. وقال: إذا حفظتها سأشتري لك هدية. كانت الهدية Play Station 2. ما زلت أذكر حلاوتها. 😄
#Memories
https://t.co/724uUgbiFZ
على ما ببالي، أول قصيدة حفظتها كانت القصيدة "الكوثرية" للسيد رضا الهندي رحمه الله. رغبني الوالدُ في حفظها. وقال: إذا حفظتها سأشتري لك هدية. كانت الهدية Play Station 2. ما زلت أذكر حلاوتها. 😄
#Memories
YouTube
محمد الحجيرات | الكوثرية | 2021-1442
#الكوثرية #محمد_الحجيرات #alhojairat
الكوثرية
للمرحوم السيد
رضا الموسوي الهندي
1290 - 1362 هـ
أداء
محمد الحجيرات
التوزيع و المكساج
سيد محمد الكاظمي
تصوير وإضاءة
أيمن الوائلي
تنفيذ
RED Frame
إشراف و أنتاج
Alhojairat production
إخراج
أيمن الوائلي…
الكوثرية
للمرحوم السيد
رضا الموسوي الهندي
1290 - 1362 هـ
أداء
محمد الحجيرات
التوزيع و المكساج
سيد محمد الكاظمي
تصوير وإضاءة
أيمن الوائلي
تنفيذ
RED Frame
إشراف و أنتاج
Alhojairat production
إخراج
أيمن الوائلي…
❤5🤩1
در مرحله بعدی "عینیه سید حِمیَری" که در وصف امیرالمومنین و روز غدیر خم هست رو حفظ کردم. ( پیامبر و امام رضا در حدیثی توصیه در حفظکردن این شعر دارن) یادم نیست دقیقا جایزهش چی بود. :) و تقریبا شده بود عادت.
یه روز که تازه گلکسی اس۷ اومده بود. گفتم: بابا اینو برام بخر. و یه مقدار اصرار کردم. یکم فکر کرد بعدش گفت: قبول، به شرطی که این شعر حرزی رو حفظ کنی. حالا شعرش فکر کنم حدود ۱۲۰ بیت بود. فکر میکرد حالا حدود یه ماهی منو عقب میندازه تا ببینه چی میشه! :) بعد از ۴ روز فکر کنم، رفتم و گفتم موبایل منو مرحمت کنید. 😄
https://youtu.be/01ILnEduDyo
في ما بعدها حفظت "العينية للسيد الحميري" التي قد أوصى الرضا عليه السلام بحفظها في حديث طويل، ولا أذكر بالضبط ماذا كانت الجائزة. ولكن الأمر أصبح عادة... 😄
كان قد نزل آخر إصدار لهواتف سامسونك Galaxy S7 edge وعلى غير عادتي ألححت بأني أريده. فقال السيد الوالد: إن حفظت قصيدة الحرزي هذه، سأشتريه لك. والقصيدة في ١٢٠ بيتاً تقريبا. ظناً منه أنه سيؤخر الأمر لشهرٍ أو نحو ذلك. فأتيته بعد ٤ أيام وقلت: أريد هاتفي! :)))
#Memories
یه روز که تازه گلکسی اس۷ اومده بود. گفتم: بابا اینو برام بخر. و یه مقدار اصرار کردم. یکم فکر کرد بعدش گفت: قبول، به شرطی که این شعر حرزی رو حفظ کنی. حالا شعرش فکر کنم حدود ۱۲۰ بیت بود. فکر میکرد حالا حدود یه ماهی منو عقب میندازه تا ببینه چی میشه! :) بعد از ۴ روز فکر کنم، رفتم و گفتم موبایل منو مرحمت کنید. 😄
https://youtu.be/01ILnEduDyo
في ما بعدها حفظت "العينية للسيد الحميري" التي قد أوصى الرضا عليه السلام بحفظها في حديث طويل، ولا أذكر بالضبط ماذا كانت الجائزة. ولكن الأمر أصبح عادة... 😄
كان قد نزل آخر إصدار لهواتف سامسونك Galaxy S7 edge وعلى غير عادتي ألححت بأني أريده. فقال السيد الوالد: إن حفظت قصيدة الحرزي هذه، سأشتريه لك. والقصيدة في ١٢٠ بيتاً تقريبا. ظناً منه أنه سيؤخر الأمر لشهرٍ أو نحو ذلك. فأتيته بعد ٤ أيام وقلت: أريد هاتفي! :)))
#Memories
YouTube
حنانيك لا نادت (الشاعر محمد الحرزي) ليلة 9 محرم 1438هـ
الحسينية الهاشمية (الجدي) الكويت
خب سال بیستویکم هم تموم شد. چیزی در بساط ندارم و خب این کمی آزار دهنده است. اما چه میشه کرد، چرخیده تا اینکه الآن به اینجا رسیده. اما چیزی که ندارم شاید کمی ناشکریه. ولایت مولانا امیرالمومنین که برای دو دنیا بسه تو قلبمه و هرچقدر شکر بگم بازم حق مطلب ادا نمیشه. خدا و پیامبرش و خودت یا امیر شاهدی که چقدر دوست دارم، دست ما رو بگیری و رها نکنی تو این سختیای راه. امید ما فقط به شماست. وجوری رقم بزن که همهی این سالها تا لحظه گذاشتنمون تو خاک و دیدن شما، زیر سایهی خودت -و نه هیچکس دیگهای- باشیم. هر سالمون با شما رقم بخوره مولا جانم. دوسِت دارم، یا کهفي الحصين. 💚
ارزقني خير الدنيا والآخرة معكم بحق البتولة الطهر.
Ok, I made a wish... let's see what happens. 🥳🤍
#22
ارزقني خير الدنيا والآخرة معكم بحق البتولة الطهر.
Ok, I made a wish... let's see what happens. 🥳🤍
#22
🥰1
اللهم يا من دلع لسان الصباح بنطق تبلجه...
- دعاء الصباح لأميرالمؤمنين
(والله لو لم يكن في الإسلام غير هذا الدعاء، لأتم علينا الحجة وحده! ما أروعه!)
- دعاء الصباح لأميرالمؤمنين
(والله لو لم يكن في الإسلام غير هذا الدعاء، لأتم علينا الحجة وحده! ما أروعه!)
🥰2
📝 عن أبي عبد اللّٰه قال: قال رسول اللّٰه صلّى الله عليه وآله:
أفٍ لرجلٍ لا يُفرِّغ نفسه في كل #جمعة لأمر دينه فيتعاهده و يسأل عن دينه. وفي رواية أخرى: لكل مسلم.
امام صادق فرمود که پیامبر فرمود:
اُف بر کسی که هر روز جمعه خودش را برای امر دینش آماده نمیکند، تا در مورد آن سوال بپرسد و با آن تجدید عهد کند.
📚 الكافي ج١ ص٤٠
أفٍ لرجلٍ لا يُفرِّغ نفسه في كل #جمعة لأمر دينه فيتعاهده و يسأل عن دينه. وفي رواية أخرى: لكل مسلم.
امام صادق فرمود که پیامبر فرمود:
اُف بر کسی که هر روز جمعه خودش را برای امر دینش آماده نمیکند، تا در مورد آن سوال بپرسد و با آن تجدید عهد کند.
📚 الكافي ج١ ص٤٠
❤2
"الخطبة القاصعة" من أروع خطب نهج البلاغة -وكلها رائعة-.
*كلاكل العرب: أبطال العرب.
*يكنف: يحافظ - يصون.
*العرف: الرائحة والطيب.
*خطل الكلام: الكلام الفاسد.
*الفصيل: ولد الناقة بعد فصله عن أمه.
#نهج_البلاغة
*كلاكل العرب: أبطال العرب.
*يكنف: يحافظ - يصون.
*العرف: الرائحة والطيب.
*خطل الكلام: الكلام الفاسد.
*الفصيل: ولد الناقة بعد فصله عن أمه.
#نهج_البلاغة