Forwarded from ♡ أسرار جُمعة _ Asrar Gumaa ♡ (أسرار جُمعة 💛!.)
*#فِي _ حُب _الإسلام ..《07》*
*#بِقلم: أسرار جمعة💛.*
*ـہہہـ٨ــــہہہــــــہہہـ٨ــــہہہـ*
لفينا الكرستالة وقعت علَّي أنا..
وليد: شوال بطاطس لو..
شِلنا مِنهُ بطاطساية واحدة بِفضل كم ؟ .
وجن: ده سؤال شنو هسه ! .
وليد: جاوبي مكتوب كِدا فِي الورقة .
وجن: حـ يفضل شوال الا بطاطساية .
لفينا الكرستالة وقعت علَّي تاني..
وليد: ما شنو لـٰكِن يا وجن مرتين وراء بعض عديل ما تدينا فرقة .
وجن: أبيت .
ولاء: مفهوم التربية الصحيحة فِي نظرك شنو ؟ .
وجن: التربية الصحيحة فِي نظري هي البتكون على نفس طريقة تربية النبي ﷺ و الصحابة والصحابيات
هم قُدوتي فِي الحياة دي
معناتو..
فِي أيَّ حاجة أنا عايزة أعملها حـ أرجع أشوف النبيﷺ والصحابة عملوا شنو
و أحاول وأجاهد أنو أعمل زيهم
أشوف أمنا خديجة ربتْ كيف ؟
و الصحابيات مع أولادهم فِي الموقف الفلاني عملوا شنو !
بعد أعرف بعمل زيهم
حـ أربيهم على ديننا الأسلامي
و أوريهم العقيدة الصحيحة
لازم فترة الخطوبة قبل أتزوج أو مُقبلة على الزواج خلاص أقرا لي كُتب عن..
كيفية التربية والتعامل مع الأطفال
و كيف أطلع ولدي أنسان سوي أخلاقياً
و يفيدني
لازم أتعلم كيف أتعامل معاهو فِي المواقف
و ما أيَّ حاجة بِتستاهل مكافئة ذي..
الحاجات الروتينية و الفرض أنو يعملها
يعني ما حـ أقول ليهو..
أكل بجيب ليكِ كدا
أشرب بجيب ليك كدا
نوم بجيب ليكِ كدا
صلي بجيب ليكِ كدا
أمشي لي الدكان بديك المبلغ الفلاني
لالا كِدا غلط
الحاجات البِتستاهل مُكافئات مثلاً..
أقول ليهو :
لو جبتَ درجة عالية فِي الأمتحانات حـ أكافئك، فِي الحالة دي مُمكِن
؛ لانو لو عودوا لِلمُكافئات لمِن أكون ماف فِي البيت حـ يخلي الحاجة تلقائياً
أو فِي يوم قُلتَ ليهو أمشي لي الدكان حـ يقول لي المُقابل شنو ؟
لو ما أديتو حـ يقول ما ماشي
؛ لانو بِبساطة أنا عودتو على كِدا
؛ عشان كِدا الواحدة قبل تعرس لازم تعرف الحاجات دي
العرس ده ما زفاف و قشرة و بس
فِي مسؤوليات تانية الواحدة الحق تفكر فيها
و التربية عايزة أساس وتخطيط ما ولادة و خلاص
و قبل أفكر فِي تربيتهم لازم أربي نفسي
و أحاول أتخلص مِنْ صفاتِ الـ ما حِلوة
و مُمكِن تأثر فيهم
يعني..
أنا عصبية أحاول أتخلص مِنْ العصبية دي
؛ عشان بعدين ما أعصب فيهم و أنفعل مِنْ أقل شي
بأختصار..
التربية الصحيحة هي الـ بتكون على تعاليم الأسلام و لازم أربي نفسي قبل الزواج .
وليد: يا سلام ياخ
كُل البنات بِفكروا كِدا قبل يعرسوا ؟ .
وجن: لِلأسف لا
بعد مرات الواحدة يكون همها أنو..
تعرس و تقشر و تلبس الزفاف و بس .
لفينا الكرستالة وقعتْ على ولاء..
وجن: بِتحبي شنو ؟ .
ولاء: الفِضة .
وجن: لا قصدي حاجه لمِن تشوفيها ترتاحي ؟ .
ولاء: سلسل الفضة .
وجن: طيب حاجه تنفعك لمِنْ تكبري ؟ .
ولاء: الفضة .
وجن: خلاص حِلمك شنو أنتِ ؟ .
ولاء: آشتري سلسل فضة فيهو أسمي .
وجن"بِغيظ": ياخ بطلي و جاوبي ذي الناس
ولا أقول ليكِ..
زاتو خلي نلفها تاني .
لفينا الكرستالة وقعت على وليد..
ولاء: حاجة قاعد تحاول أنو تعملها ؟ .
وليد: قاعد أحاول أنو..
أكون أبن و أخ صالِح
و أبر بِوالديني قدر ما أقدر
و أكون قريب منكم
و صاحبكم و أول زول تمشوا ليهو و تفكروا فيهو وقت يحصل ليكم أيَّ شيَّ
و ما تحتاجوا لي زول .
ولاء: و فعلاً أنتَ كِدا .
وجن: حصل ياخ أنتَ أحلى أخ .
وليد: يا حبيبات أخوكم .
وجن: صحي يا وليد انا عندي ليك سؤال .
وليد: أحكي .
وجن: لمِن الولد يساعد أخواتو و أمو فِي شغل البيت ده عدم رجولة ؟
وليد: أبداً ما بِنقص مِنْ رجولتو و لا ذرة
بِالعكس دي حاجة جميلة كونو تساعد أخواتك
فيها شنو يعني كان أختي كانت قاعدة تجهز فِي صينية الغدا و أنا عملتَ البيض و هي تدق الشطة ؟
كونو عملتَ بيض كِدا معناتو رجولتي نقصت ؟
ده تفكير عقيم ساي كونو شخص يفكر بِالطريقة دي
*#بِقلم: أسرار جمعة💛.*
*ـہہہـ٨ــــہہہــــــہہہـ٨ــــہہہـ*
لفينا الكرستالة وقعت علَّي أنا..
وليد: شوال بطاطس لو..
شِلنا مِنهُ بطاطساية واحدة بِفضل كم ؟ .
وجن: ده سؤال شنو هسه ! .
وليد: جاوبي مكتوب كِدا فِي الورقة .
وجن: حـ يفضل شوال الا بطاطساية .
لفينا الكرستالة وقعت علَّي تاني..
وليد: ما شنو لـٰكِن يا وجن مرتين وراء بعض عديل ما تدينا فرقة .
وجن: أبيت .
ولاء: مفهوم التربية الصحيحة فِي نظرك شنو ؟ .
وجن: التربية الصحيحة فِي نظري هي البتكون على نفس طريقة تربية النبي ﷺ و الصحابة والصحابيات
هم قُدوتي فِي الحياة دي
معناتو..
فِي أيَّ حاجة أنا عايزة أعملها حـ أرجع أشوف النبيﷺ والصحابة عملوا شنو
و أحاول وأجاهد أنو أعمل زيهم
أشوف أمنا خديجة ربتْ كيف ؟
و الصحابيات مع أولادهم فِي الموقف الفلاني عملوا شنو !
بعد أعرف بعمل زيهم
حـ أربيهم على ديننا الأسلامي
و أوريهم العقيدة الصحيحة
لازم فترة الخطوبة قبل أتزوج أو مُقبلة على الزواج خلاص أقرا لي كُتب عن..
كيفية التربية والتعامل مع الأطفال
و كيف أطلع ولدي أنسان سوي أخلاقياً
و يفيدني
لازم أتعلم كيف أتعامل معاهو فِي المواقف
و ما أيَّ حاجة بِتستاهل مكافئة ذي..
الحاجات الروتينية و الفرض أنو يعملها
يعني ما حـ أقول ليهو..
أكل بجيب ليكِ كدا
أشرب بجيب ليك كدا
نوم بجيب ليكِ كدا
صلي بجيب ليكِ كدا
أمشي لي الدكان بديك المبلغ الفلاني
لالا كِدا غلط
الحاجات البِتستاهل مُكافئات مثلاً..
أقول ليهو :
لو جبتَ درجة عالية فِي الأمتحانات حـ أكافئك، فِي الحالة دي مُمكِن
؛ لانو لو عودوا لِلمُكافئات لمِن أكون ماف فِي البيت حـ يخلي الحاجة تلقائياً
أو فِي يوم قُلتَ ليهو أمشي لي الدكان حـ يقول لي المُقابل شنو ؟
لو ما أديتو حـ يقول ما ماشي
؛ لانو بِبساطة أنا عودتو على كِدا
؛ عشان كِدا الواحدة قبل تعرس لازم تعرف الحاجات دي
العرس ده ما زفاف و قشرة و بس
فِي مسؤوليات تانية الواحدة الحق تفكر فيها
و التربية عايزة أساس وتخطيط ما ولادة و خلاص
و قبل أفكر فِي تربيتهم لازم أربي نفسي
و أحاول أتخلص مِنْ صفاتِ الـ ما حِلوة
و مُمكِن تأثر فيهم
يعني..
أنا عصبية أحاول أتخلص مِنْ العصبية دي
؛ عشان بعدين ما أعصب فيهم و أنفعل مِنْ أقل شي
بأختصار..
التربية الصحيحة هي الـ بتكون على تعاليم الأسلام و لازم أربي نفسي قبل الزواج .
وليد: يا سلام ياخ
كُل البنات بِفكروا كِدا قبل يعرسوا ؟ .
وجن: لِلأسف لا
بعد مرات الواحدة يكون همها أنو..
تعرس و تقشر و تلبس الزفاف و بس .
لفينا الكرستالة وقعتْ على ولاء..
وجن: بِتحبي شنو ؟ .
ولاء: الفِضة .
وجن: لا قصدي حاجه لمِن تشوفيها ترتاحي ؟ .
ولاء: سلسل الفضة .
وجن: طيب حاجه تنفعك لمِنْ تكبري ؟ .
ولاء: الفضة .
وجن: خلاص حِلمك شنو أنتِ ؟ .
ولاء: آشتري سلسل فضة فيهو أسمي .
وجن"بِغيظ": ياخ بطلي و جاوبي ذي الناس
ولا أقول ليكِ..
زاتو خلي نلفها تاني .
لفينا الكرستالة وقعت على وليد..
ولاء: حاجة قاعد تحاول أنو تعملها ؟ .
وليد: قاعد أحاول أنو..
أكون أبن و أخ صالِح
و أبر بِوالديني قدر ما أقدر
و أكون قريب منكم
و صاحبكم و أول زول تمشوا ليهو و تفكروا فيهو وقت يحصل ليكم أيَّ شيَّ
و ما تحتاجوا لي زول .
ولاء: و فعلاً أنتَ كِدا .
وجن: حصل ياخ أنتَ أحلى أخ .
وليد: يا حبيبات أخوكم .
وجن: صحي يا وليد انا عندي ليك سؤال .
وليد: أحكي .
وجن: لمِن الولد يساعد أخواتو و أمو فِي شغل البيت ده عدم رجولة ؟
وليد: أبداً ما بِنقص مِنْ رجولتو و لا ذرة
بِالعكس دي حاجة جميلة كونو تساعد أخواتك
فيها شنو يعني كان أختي كانت قاعدة تجهز فِي صينية الغدا و أنا عملتَ البيض و هي تدق الشطة ؟
كونو عملتَ بيض كِدا معناتو رجولتي نقصت ؟
ده تفكير عقيم ساي كونو شخص يفكر بِالطريقة دي
Forwarded from ♡ أسرار جُمعة _ Asrar Gumaa ♡ (أسرار جُمعة 💛!.)
النبيﷺ أحسن الخلق و المرسلين
كان بِساعد أهل بيتو
فـ معناتو الحاجة عادية جِدًا و ماف داعي الناس تقول عدم رجولة
؛ لانو هي ما كِدا أبدًا
وجن: طيب رايك شنو فِي الاولاد البِقولوا أنو النساوين عليهُم كُل شغل البيت يتعبوا و يتمرمطوا فِي شغل البيت ده لمِن يقولوا بس
الواحدة لو دايرة تموت تِشتغل
أنحنا ما نعمل ولا حاجة و بعد ده ما بِقدروا ليهم تعبهم ؟ .
وليد: الحاجة دي غلط شديد
هي ما ألة !
هي أنسان برضو و بِحس
فِي حاجات مُمكن عادي أنا أعملها براي
مثلاً..
هي كأختِ عملتْ لي الشاي و جابتو لي غرفتي أنا بعد شربتَ ماف داعي أخُت الكُباية تحت السرير فيها شنو كان شلتها و وديتها المطبخ أو غسلتها ؟
هي لمِن تشوفك قاعد تعمل كِدا حـ تحس بِالتقدير و تلقائياً حـ تلقاها قاعدة تقول ليك ليه ياخ تعبتَ نفسك
و حـ تنبسط شديد
عكس لمِن..
تشرب وتخُت الكباية تحت السرير وتخليها لمِنْ تنشف!
هي لمِن تجي تكنس وتشوفها حـ تضايق
وغير كِدا حِفاظاً على نظافة الغُرفة الحق أنتَ توديها المطبخ
؛ لانو ده ما مكانها
حتى لو ما داير تساعدها على الأقل قول ليها كِلمتين حِلوات ذي..
تسلم يدك، الأكل حِلو ..
بِالكلمتين ديل حـ تحس تعبها كُلو راح! .
وجن: أنا قابلني موقف أنو..
الأخ بِجبر أخواتو يغسلوا ليهو و بعد يغسلوا ليهو و يكووا كمان يجي يقول ليها حاجة ما بِتعرفي تعملي و ما ِمنك فائدة ! .
وليد: أول حاجة هي ما فرض عليها أنو تغسل ليك ملابسك
فـ لو عايزها تغسل ليك مُمكن تطلب منها بِطريقة ظريفة يعني تقول ليها :
معليش بس حـ أتعبك مُمكن تكوي لي قميصي ده ؟
تلقائياً هي حـ تقول ليك طوالي
بعدها قول ليها :
شُكراً ليكِ يا ست البنات
فرحة ساي حـ تقول ليك جيب ملابسك كُلها
؛ لانو أنتَ طلبتَ منها و خيرتها و خليت ليها حُرية الخيار
و ما خليت كأنو الحاجة دي فرض و كسر رقبة أنو تعملها
بعد تِنتهي قول ليها :
تسلمي ياخ ما نعدمك
و مُمكن تغمتْ ليها كم قريشات كِدا
لو ما عندك قروش قول ليها الكِلمة الطيبة ما تبخل عليها
البُخل ما قروش بس
مُمكِن يكون بُخل مشاعر أنو..
تكتم مشاعرك عن أختك، أمك و زوجتك
و ما تقول ليهم كلام حِلو
يلا نجي لِنقطة يقول ليها ما منك فائدة..
الكِلمة دي بِتزعلكم شديد أنتوا البنات
و فعلاً هي بِتزعل
يعني..
تتعبي و تشقي بعدين يجوا يقولوا ليكِ ما منك فائدة!
هنا أنتِ حـ تحسي بِعدم تقدير ليكِ
و لِمجهودك
فـ حـ تكرهي أنك تعملي تاني .
وجن: ياخ أنا كُل مرة حبي ليك بِزيد
جيب حُضن ياخ .
وليد: أستغفر الله أتقي اللَّه يا أختاه .
ياخ أنا و ولاء بِقينا نضحك ضِحك !
قريب الخمس دقائق قاعدين نضحك
نسكت و تاني نرجع نضحك
وليد لمِنْ زهج مِننا
قال لينا :
خلاص كفاية .
وجن"وهي بِتضحك": ما قادرة و اللَّه .
ولاء: أنا لمِنْ بطني وجعتني .
وليد: عبيطات لمِنْ تعلقوا فِي حاجة .
وجن: خلاص سكتنا .
ولاء: أي أسكُتِ و أتقي اللَّه يا أختاه
وتاني رجعنا نضحك
وليد: قايم زاتو .
وجن و ولاء: خلاص سكتنا بِالجد الدور ده .
خلينا اللعب و بقينا نشرب فِي الشاي و نقول نُكت بناءً على طلب السيدة ولاء..
وجن:مره واحد طلب يد علا و بعدها بِقى ما بِنوم قولوا ليه ؟ .
ولاء و وليد: ليه ؟ .
وجن: لانو من طلب العلا ساهر الليالي .
وليد: قال ليكم بامية مشتْ تبارك لي بامية قالت ليها :
المولودة مفروكة .
ولاء: استاذ رياضيات ولدو قاعد يبكي قال ليه أُس .
وجن: سمحة سمحة .
وجن: واحد حبوبتو قالت ليه تعال نحدثك
قال ليها انا آخر اصدار .
وليد: واحد خشي الحمام مات مِن الضحك عارفين ليه ؟ .
وجن و ولاء: ليه ؟ .
وليد: لانو المويه بتنزل عليهو نُكتة نُكتة .
وجن: مُتتتتتت .
ولاء: طيب أسمعوا دي..
أستاذ رياضيات عزم اصحابو عشاء واحد جا والتاني جتا .
وليد: حِلوة دي .
وجن: مالك مع أساتذة الرياضيات ؟ .
ولاء: بري النُكت قاعدة تجي كِدا .
وجن: أسمعوا دي..
واحد قاعد مع مرتو فِي الحوش مرة يعطس مرة يكُح
مرتو قالت ليهو :
مالك عيان ؟
قال ليها :
لا بغير في النغمة .
ولاء: لئيم شديد وهي زاتها سؤالها غبي .
وجن: حصل .
وليد: سمِعتوا حقت قُنبلة ؟ .
وجن و ولاء: لالا .
وليد: واحدة مشتْ محكمة الأحوال الشخصية عايزة تغير أسمها
؛ لانو هي أسمها "قنبلة" و خجلانة مِنْ الاسم دا..
سـجلت أسـمـها و أنتظرت دورها
لمِن دورها جاء القاضي قال:
يدخلوها
طبعاً الزول الـ بِنده الاسماء بِقول بأعلى صوت
شغال يقول :
قنبلة قنبلة قنبلة
الناس كُلهم جروا حتى القاضي زاتو تلب بِالشباك
المشكله ما هنا
عارفين المُشكلة وين ؟ .
ولاء و وجن: وين ؟ .
وليز: المشكله أنو..
قنبلة زااااتها شايلة نعلاتا فِي يدها وجارية مع الناس و بِتسأل في شنو ! .
ولاء: الضحكككككككك .
وجن: مُتتت دي أكتر واحدة ضحكتني .
أتونسنا شوية بعدين لمينا الحاجات و كُل زول مشى على غرفتو
و أنتهت سهرتنا اللطيفة بِحُضن جماعي ♡.
على_هامِشْ_ اللُطف:
كان بِساعد أهل بيتو
فـ معناتو الحاجة عادية جِدًا و ماف داعي الناس تقول عدم رجولة
؛ لانو هي ما كِدا أبدًا
وجن: طيب رايك شنو فِي الاولاد البِقولوا أنو النساوين عليهُم كُل شغل البيت يتعبوا و يتمرمطوا فِي شغل البيت ده لمِن يقولوا بس
الواحدة لو دايرة تموت تِشتغل
أنحنا ما نعمل ولا حاجة و بعد ده ما بِقدروا ليهم تعبهم ؟ .
وليد: الحاجة دي غلط شديد
هي ما ألة !
هي أنسان برضو و بِحس
فِي حاجات مُمكن عادي أنا أعملها براي
مثلاً..
هي كأختِ عملتْ لي الشاي و جابتو لي غرفتي أنا بعد شربتَ ماف داعي أخُت الكُباية تحت السرير فيها شنو كان شلتها و وديتها المطبخ أو غسلتها ؟
هي لمِن تشوفك قاعد تعمل كِدا حـ تحس بِالتقدير و تلقائياً حـ تلقاها قاعدة تقول ليك ليه ياخ تعبتَ نفسك
و حـ تنبسط شديد
عكس لمِن..
تشرب وتخُت الكباية تحت السرير وتخليها لمِنْ تنشف!
هي لمِن تجي تكنس وتشوفها حـ تضايق
وغير كِدا حِفاظاً على نظافة الغُرفة الحق أنتَ توديها المطبخ
؛ لانو ده ما مكانها
حتى لو ما داير تساعدها على الأقل قول ليها كِلمتين حِلوات ذي..
تسلم يدك، الأكل حِلو ..
بِالكلمتين ديل حـ تحس تعبها كُلو راح! .
وجن: أنا قابلني موقف أنو..
الأخ بِجبر أخواتو يغسلوا ليهو و بعد يغسلوا ليهو و يكووا كمان يجي يقول ليها حاجة ما بِتعرفي تعملي و ما ِمنك فائدة ! .
وليد: أول حاجة هي ما فرض عليها أنو تغسل ليك ملابسك
فـ لو عايزها تغسل ليك مُمكن تطلب منها بِطريقة ظريفة يعني تقول ليها :
معليش بس حـ أتعبك مُمكن تكوي لي قميصي ده ؟
تلقائياً هي حـ تقول ليك طوالي
بعدها قول ليها :
شُكراً ليكِ يا ست البنات
فرحة ساي حـ تقول ليك جيب ملابسك كُلها
؛ لانو أنتَ طلبتَ منها و خيرتها و خليت ليها حُرية الخيار
و ما خليت كأنو الحاجة دي فرض و كسر رقبة أنو تعملها
بعد تِنتهي قول ليها :
تسلمي ياخ ما نعدمك
و مُمكن تغمتْ ليها كم قريشات كِدا
لو ما عندك قروش قول ليها الكِلمة الطيبة ما تبخل عليها
البُخل ما قروش بس
مُمكِن يكون بُخل مشاعر أنو..
تكتم مشاعرك عن أختك، أمك و زوجتك
و ما تقول ليهم كلام حِلو
يلا نجي لِنقطة يقول ليها ما منك فائدة..
الكِلمة دي بِتزعلكم شديد أنتوا البنات
و فعلاً هي بِتزعل
يعني..
تتعبي و تشقي بعدين يجوا يقولوا ليكِ ما منك فائدة!
هنا أنتِ حـ تحسي بِعدم تقدير ليكِ
و لِمجهودك
فـ حـ تكرهي أنك تعملي تاني .
وجن: ياخ أنا كُل مرة حبي ليك بِزيد
جيب حُضن ياخ .
وليد: أستغفر الله أتقي اللَّه يا أختاه .
ياخ أنا و ولاء بِقينا نضحك ضِحك !
قريب الخمس دقائق قاعدين نضحك
نسكت و تاني نرجع نضحك
وليد لمِنْ زهج مِننا
قال لينا :
خلاص كفاية .
وجن"وهي بِتضحك": ما قادرة و اللَّه .
ولاء: أنا لمِنْ بطني وجعتني .
وليد: عبيطات لمِنْ تعلقوا فِي حاجة .
وجن: خلاص سكتنا .
ولاء: أي أسكُتِ و أتقي اللَّه يا أختاه
وتاني رجعنا نضحك
وليد: قايم زاتو .
وجن و ولاء: خلاص سكتنا بِالجد الدور ده .
خلينا اللعب و بقينا نشرب فِي الشاي و نقول نُكت بناءً على طلب السيدة ولاء..
وجن:مره واحد طلب يد علا و بعدها بِقى ما بِنوم قولوا ليه ؟ .
ولاء و وليد: ليه ؟ .
وجن: لانو من طلب العلا ساهر الليالي .
وليد: قال ليكم بامية مشتْ تبارك لي بامية قالت ليها :
المولودة مفروكة .
ولاء: استاذ رياضيات ولدو قاعد يبكي قال ليه أُس .
وجن: سمحة سمحة .
وجن: واحد حبوبتو قالت ليه تعال نحدثك
قال ليها انا آخر اصدار .
وليد: واحد خشي الحمام مات مِن الضحك عارفين ليه ؟ .
وجن و ولاء: ليه ؟ .
وليد: لانو المويه بتنزل عليهو نُكتة نُكتة .
وجن: مُتتتتتت .
ولاء: طيب أسمعوا دي..
أستاذ رياضيات عزم اصحابو عشاء واحد جا والتاني جتا .
وليد: حِلوة دي .
وجن: مالك مع أساتذة الرياضيات ؟ .
ولاء: بري النُكت قاعدة تجي كِدا .
وجن: أسمعوا دي..
واحد قاعد مع مرتو فِي الحوش مرة يعطس مرة يكُح
مرتو قالت ليهو :
مالك عيان ؟
قال ليها :
لا بغير في النغمة .
ولاء: لئيم شديد وهي زاتها سؤالها غبي .
وجن: حصل .
وليد: سمِعتوا حقت قُنبلة ؟ .
وجن و ولاء: لالا .
وليد: واحدة مشتْ محكمة الأحوال الشخصية عايزة تغير أسمها
؛ لانو هي أسمها "قنبلة" و خجلانة مِنْ الاسم دا..
سـجلت أسـمـها و أنتظرت دورها
لمِن دورها جاء القاضي قال:
يدخلوها
طبعاً الزول الـ بِنده الاسماء بِقول بأعلى صوت
شغال يقول :
قنبلة قنبلة قنبلة
الناس كُلهم جروا حتى القاضي زاتو تلب بِالشباك
المشكله ما هنا
عارفين المُشكلة وين ؟ .
ولاء و وجن: وين ؟ .
وليز: المشكله أنو..
قنبلة زااااتها شايلة نعلاتا فِي يدها وجارية مع الناس و بِتسأل في شنو ! .
ولاء: الضحكككككككك .
وجن: مُتتت دي أكتر واحدة ضحكتني .
أتونسنا شوية بعدين لمينا الحاجات و كُل زول مشى على غرفتو
و أنتهت سهرتنا اللطيفة بِحُضن جماعي ♡.
على_هامِشْ_ اللُطف:
Forwarded from ♡ أسرار جُمعة _ Asrar Gumaa ♡ (أسرار جُمعة 💛!.)
_" أستنِدُ على إخوَتِي
وكأنهم أكثرُ الأشياءِ ثباتاً
في هذا العالمِ !♡"
#كبروا 💛🌻.
« رابط قناتي على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029Vacbme6DeOMzZHmMH12m
رابط قناتي على التليجرام :
https://t.me/asrarsr
أنيروا ♡.
.*يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع*
وكأنهم أكثرُ الأشياءِ ثباتاً
في هذا العالمِ !♡"
#كبروا 💛🌻.
« رابط قناتي على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029Vacbme6DeOMzZHmMH12m
رابط قناتي على التليجرام :
https://t.me/asrarsr
أنيروا ♡.
.*يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع*
-
" يكتم الإنسان غضبه في قلبه ويظن أنه اختفى ..
فيظهر فجأة في الوقت الخطأ
وللأسباب الخطأ
وللناس الخطأ
إنها رذيلة عدم خوض المعارك في وقتها ". 🖤
" يكتم الإنسان غضبه في قلبه ويظن أنه اختفى ..
فيظهر فجأة في الوقت الخطأ
وللأسباب الخطأ
وللناس الخطأ
إنها رذيلة عدم خوض المعارك في وقتها ". 🖤
"كل شيء بالحياة مرتبط لدي بالطمأنينة، أي شيء أشعر اتجاهه بالطمأنينة يكسب محبتي"
قَد تَخيطُ جِراحَ النّاس وأنتَ مُهتَرئ!
مَع ذلكَ استَمِرّ! مأجورٌ عَلى أنفَاسِكَ إنْ صَدَقت :')
- قصي عاصم العسيلي.
مَع ذلكَ استَمِرّ! مأجورٌ عَلى أنفَاسِكَ إنْ صَدَقت :')
- قصي عاصم العسيلي.
"واللّٰهِ لو وقَفَ الأنام جميعُهُم
وتآمروا كي يمنعوكَ مُناكا
وأراد ربُّكَ أن تنالَ عطاءهُ
لأتاكَ يعدو رغمَ كُلِّ عِداكا!"
وتآمروا كي يمنعوكَ مُناكا
وأراد ربُّكَ أن تنالَ عطاءهُ
لأتاكَ يعدو رغمَ كُلِّ عِداكا!"
{َ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ }
🤍
🤍
للآسف الشديد أصبحت قلوبنا مثل المخازن، الذكريات كالبضائع التي إنتهت صلاحيتها، ولكن نظل نحتفظ بها على رفوف الزاكرة لأننا دفعنا فيها ثمنآ كبيرآ من أعمارنا🤷🥀💔
-"أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ"
-"لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحمدُ يُحيِي ويُميتُ وهو علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ".
-"اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ".
-"لَا حوْل ولَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ الْعَزِيزُ الْحكِيمُ".
-"لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ".
-"اللهُمّ إنكَ عفو تُحبّ العفو فاعفُ عني".
-"اللهُم إعتق رِقابنَا و رِقاب أبائنا من النّار".
-"اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ"
-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ".
-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَّتَهُ وَسِرَّهُ".
-"لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحمدُ يُحيِي ويُميتُ وهو علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ".
-"اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ".
-"لَا حوْل ولَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ الْعَزِيزُ الْحكِيمُ".
-"لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ".
-"اللهُمّ إنكَ عفو تُحبّ العفو فاعفُ عني".
-"اللهُم إعتق رِقابنَا و رِقاب أبائنا من النّار".
-"اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ"
-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ".
-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَّتَهُ وَسِرَّهُ".
أنت تنهض كل صباح على بدايةٍ لا تُشبه سابقتها، تنهض كل صباح لأنَّ الحكاية وإن تكررت، فهي تُعطيك صفحة جديدة عمرها أربعة وعشرون ساعة لـِ تملأها بما شئت.
Forwarded from ♡ أسرار جُمعة _ Asrar Gumaa ♡ (أسرار جُمعة 💛!.)
*#فِي _ حُب _الإسلام ..《08》*
*#بِقلم: أسرار جمعة💛.*
*ـہہہـ٨ــــہہہــــــہہہـ٨ــــہہہـ*
أمي صحتني لِلقيام قُمتَ صليتْ
وبقيتْ أستغفر
أصلاً بِِنصحى كُلنا لِقيام الليل
بقى كأنو فرض سادس بِالنسبة لينا
اللهم بارك
بعد مسافة أذان الفجر أذن..
ناس أبوي طلعوا الجامع
و أنحنا صلينا
سبحتَ شوية وقريت أذكار الصباح
بعدين قمنا أنا و ولاء
؛ عشان ننضف البيت
و الليلة الجمعة
يعني..
ماف لا جامعة لا مدرسة .
أثناء و أنحنا بِننضف شغالين نصلي على النبيﷺ و أمي فِي المطبخ قاعدة تعمل الذلابية والشاي
خلصنا نضافة..
بعدين أجتمعنا
كُل زول قرأ سورة البقرة براهو
بعدين قرينا سورة الكهف
بعده أبوي بقى يحكي لينا قصة أصحاب الكهف..
صِديق: ورد ذكر القصة في سورة الكهف الآيات 9-26.
قال الله تعالى: أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آَيَاتِنَا عَجَبًا (9) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آَتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10) فَضَرَبْنَا عَلَى آَذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا (11) ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا (12) نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آَمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (13) وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا (14) هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آَلِهَةً لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (15) وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرفَقًا (16) وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا (17) وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا (18) وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا (19) إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا (20) وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا (21) سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا (22) وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23)
*#بِقلم: أسرار جمعة💛.*
*ـہہہـ٨ــــہہہــــــہہہـ٨ــــہہہـ*
أمي صحتني لِلقيام قُمتَ صليتْ
وبقيتْ أستغفر
أصلاً بِِنصحى كُلنا لِقيام الليل
بقى كأنو فرض سادس بِالنسبة لينا
اللهم بارك
بعد مسافة أذان الفجر أذن..
ناس أبوي طلعوا الجامع
و أنحنا صلينا
سبحتَ شوية وقريت أذكار الصباح
بعدين قمنا أنا و ولاء
؛ عشان ننضف البيت
و الليلة الجمعة
يعني..
ماف لا جامعة لا مدرسة .
أثناء و أنحنا بِننضف شغالين نصلي على النبيﷺ و أمي فِي المطبخ قاعدة تعمل الذلابية والشاي
خلصنا نضافة..
بعدين أجتمعنا
كُل زول قرأ سورة البقرة براهو
بعدين قرينا سورة الكهف
بعده أبوي بقى يحكي لينا قصة أصحاب الكهف..
صِديق: ورد ذكر القصة في سورة الكهف الآيات 9-26.
قال الله تعالى: أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آَيَاتِنَا عَجَبًا (9) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آَتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10) فَضَرَبْنَا عَلَى آَذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا (11) ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا (12) نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آَمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (13) وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا (14) هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آَلِهَةً لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (15) وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرفَقًا (16) وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا (17) وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا (18) وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا (19) إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا (20) وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا (21) سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا (22) وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23)
Forwarded from ♡ أسرار جُمعة _ Asrar Gumaa ♡ (أسرار جُمعة 💛!.)
إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا (24) وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا (25) قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ ما لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا (26).
القِصة..
في زمان و مكان غير معروفين لنا الآن، كانت توجد قرية مشركة
ضل ملكها وأهلها عن الطريق المستقيم
و عبدوا مع الله مالا يضرهم ولا ينفعهم
و مع ذلك كانوا يدافعون عن هذه الآلهة المزعومة، ولا يرضون أن يمسها أحد بسوء. ويؤذون كُل من يكفر بها، ولا يعبدها
فِي هذا المُجتمع الفاسد..
ظهرت مجموعة مِن الشباب العقلاء
ثلة قليلة حكّمت عقلها
و رفضت السجود لغير خالقها
الله الذي بيده كُل شيء
فتية، آمنوا بالله، فثبتهم وزاد فِي هداهم
و ألهمهم طريق الرشاد
لم يكن هؤلاء الفتية أنبياء ولا رسلاً
و لم يتوجب عليهم تحمل ما يتحمله الرسل فِي دعوة أقواهم. إنما كانوا أصحاب إيمان راسخ، فأنكروا على قومهم شركهم بالله، وطلبوا منهم إقامة الحجة على وجود آلهة غير الله. ثم قرروا النجاة بدينهم و بِأنفسهم بِالهجرة مِن القرية لِمكان آمن يعبدون الله فيه
فالقرية فاسدة، وأهلها ضالون
عزم الفتية على الخروج مِن القرية، و التوجه لِكهف مهجور ليكون ملاذا لهم
خرجوا ومعهم كلبهم مِن المدينة الواسة، لِلكهف الضيق
تركوا وراءهم منازلهم المريحة، لِيسكنوا كهفا موحشاً
زهدوا فِي الأسرّية الوثيرة، والحجر الفسيحة، واختاروا كهفا ضيقا مظلما!
إن هذا ليس بِغريب على من ملأ الإيمان قلبه
فالمؤمن يرى الصحراء روضة إن أحس أن اللَّه معه
و يرى الكهف قصرا، إن اختار اللَّه له الكهف
و هؤلاء ما خرجوا مِن قريتهم لِطلب دنيا أو مال، وإنما خرجوا طمعا فِي رضى الله و أيَّ مكان يمكنهم فيه عبادة اللَّه و نيل رضاه سيكون خيرًا مِن قريتهم التي خرجوا منها
استلقى الفتية في الكهف..
و جلس كلبهم على باب الكهف يحرسهُ
و هنا حدثت معجزة إلاهية!..
لقد نام الفتية ثلاثمئة وتسع سنوات!
وخلال هذه المدة، كانت الشمس تشرق عن يمين كهفهم وتغرب عن شماله فلا تصيبهم أشعتها في أول ولا آخر النهار!
و كانوا يتقلبون أثناء نومهم، حتى..
لا تهترئ أجاسدهم
فكان الناظر إليهم يحس بِالرعب
يحس بالرعب
؛ لأنهم نائمون و لـٰكِنهُم كالمستيقظين مِن كثرة تقلّبهم!
بعد هذه المُدة..
بعثهم الله مرة أخرى
استيقظوا مِن سباتهم الطويل لـٰكِنهم..
لم يدركوا كم مضى عليهم مِن الوقت ِفي نومهم
و كانت آثار النوم الطويل بادية عليهم فتساءلوا: كم لبثنا ؟!
فأجاب بعضهم: لبثنا يوما أو بعض يوم
لـٰكِنهم..
تجاوزوا بِسُر عة مرحلة الدهشة
فمدة النوم غير مُهمة
المُهم ..
أنهم استيقظوا وعليهم أن يتدبروا أمورهم
فأخرجوا النقود التي كانت معهم
ثم طلبوا من أحدهم أن يذهب خلسة للمدينة، وأن يشتري طعاما طيبًا بِهذه النقود، ثم يعود إليهم بِرفق حتى..
لا يشعر به أحد
فربما يعاقبهم جنود الملك أو الظلمة مِن أهل القرية إن علموا بِأمرهم
قد يخيرونهم بين العودة لِلشرك أو الرجم حتى الموت
خرج الرجل المؤمن متوجها لِلقرية، إلا أنها لم تكن كعهده بها!
لقد تغيرت الأماكن والوجوه!
تغيّرت البضائع والنقود!
استغرب كيف يحدث كل هذا في يوم و ليلة!
و بِالطبع لم يكن عسيرا على أهل القرية أن يميزوا دهشة هذا الرجل
و لم يكن صعبًا عليهم معرفة أنه غريب!
من ثيابه التي يلبسها ونقوده التي يحملها
لقد آمن المدينة التي خرج مِنها الفتية، و هلك الملك الظالم
و جاء مكانه رجل صالح
لقد فرح الناس بهؤلاء الفتية المؤمنين
لقد كانوا أول من يؤمن مِن هذه القرية
لقد هاجروا مِن قريتهم لِكيلا يفتنوا فِي دينهم
و ها هم قد عادوا
فمن حق أهل القرية الفرح
و ذهبوا لِرؤيتهم..
و بعد أن ثبتت المعجزة
معجزة إحياء الأموات..
و بعدما استيقنت قلوب أهل القرية قدرة اللَّه سبحانه وتعالى على بعث من يموت
بِرؤية مثال واقي ملموس أمامهم
أخذ اللَّه أرواح الفتية
فـ لِكُلِ نفس أجل ولا بد لها أن تموت
فاختلف أهل القرية..
فمن من دعى لإقامة بنيان على كهفهم، و منهم من طالب ببناء مسجد
و غلبت الفئة الثانية.
لا نزال نجهل كثيرا مِن الأمور المتعلقة بهم
فهل كانوا قبل زمن عيسى عليه السلام، أم كانوا بعده ؟!
هل آمنوا بربهم من من تلقاء نفسهم، أم أن أحد الحواريين دعاهم للإيمان ؟!
هل كانوا في بلدة من بلاد الروم، أم في فلسطين ؟!
هل كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم، أم خمسة سادسهم كلبهم، أم سبعة وثامنهم كلهم ؟!
كل هذه أمور مجهولة إلا أن اللَّه عز وجل ينهانا عن الجدال فِي هذه الأمور
و يأمرنا بإرجاع علمهم إلى اللَّه
القِصة..
في زمان و مكان غير معروفين لنا الآن، كانت توجد قرية مشركة
ضل ملكها وأهلها عن الطريق المستقيم
و عبدوا مع الله مالا يضرهم ولا ينفعهم
و مع ذلك كانوا يدافعون عن هذه الآلهة المزعومة، ولا يرضون أن يمسها أحد بسوء. ويؤذون كُل من يكفر بها، ولا يعبدها
فِي هذا المُجتمع الفاسد..
ظهرت مجموعة مِن الشباب العقلاء
ثلة قليلة حكّمت عقلها
و رفضت السجود لغير خالقها
الله الذي بيده كُل شيء
فتية، آمنوا بالله، فثبتهم وزاد فِي هداهم
و ألهمهم طريق الرشاد
لم يكن هؤلاء الفتية أنبياء ولا رسلاً
و لم يتوجب عليهم تحمل ما يتحمله الرسل فِي دعوة أقواهم. إنما كانوا أصحاب إيمان راسخ، فأنكروا على قومهم شركهم بالله، وطلبوا منهم إقامة الحجة على وجود آلهة غير الله. ثم قرروا النجاة بدينهم و بِأنفسهم بِالهجرة مِن القرية لِمكان آمن يعبدون الله فيه
فالقرية فاسدة، وأهلها ضالون
عزم الفتية على الخروج مِن القرية، و التوجه لِكهف مهجور ليكون ملاذا لهم
خرجوا ومعهم كلبهم مِن المدينة الواسة، لِلكهف الضيق
تركوا وراءهم منازلهم المريحة، لِيسكنوا كهفا موحشاً
زهدوا فِي الأسرّية الوثيرة، والحجر الفسيحة، واختاروا كهفا ضيقا مظلما!
إن هذا ليس بِغريب على من ملأ الإيمان قلبه
فالمؤمن يرى الصحراء روضة إن أحس أن اللَّه معه
و يرى الكهف قصرا، إن اختار اللَّه له الكهف
و هؤلاء ما خرجوا مِن قريتهم لِطلب دنيا أو مال، وإنما خرجوا طمعا فِي رضى الله و أيَّ مكان يمكنهم فيه عبادة اللَّه و نيل رضاه سيكون خيرًا مِن قريتهم التي خرجوا منها
استلقى الفتية في الكهف..
و جلس كلبهم على باب الكهف يحرسهُ
و هنا حدثت معجزة إلاهية!..
لقد نام الفتية ثلاثمئة وتسع سنوات!
وخلال هذه المدة، كانت الشمس تشرق عن يمين كهفهم وتغرب عن شماله فلا تصيبهم أشعتها في أول ولا آخر النهار!
و كانوا يتقلبون أثناء نومهم، حتى..
لا تهترئ أجاسدهم
فكان الناظر إليهم يحس بِالرعب
يحس بالرعب
؛ لأنهم نائمون و لـٰكِنهُم كالمستيقظين مِن كثرة تقلّبهم!
بعد هذه المُدة..
بعثهم الله مرة أخرى
استيقظوا مِن سباتهم الطويل لـٰكِنهم..
لم يدركوا كم مضى عليهم مِن الوقت ِفي نومهم
و كانت آثار النوم الطويل بادية عليهم فتساءلوا: كم لبثنا ؟!
فأجاب بعضهم: لبثنا يوما أو بعض يوم
لـٰكِنهم..
تجاوزوا بِسُر عة مرحلة الدهشة
فمدة النوم غير مُهمة
المُهم ..
أنهم استيقظوا وعليهم أن يتدبروا أمورهم
فأخرجوا النقود التي كانت معهم
ثم طلبوا من أحدهم أن يذهب خلسة للمدينة، وأن يشتري طعاما طيبًا بِهذه النقود، ثم يعود إليهم بِرفق حتى..
لا يشعر به أحد
فربما يعاقبهم جنود الملك أو الظلمة مِن أهل القرية إن علموا بِأمرهم
قد يخيرونهم بين العودة لِلشرك أو الرجم حتى الموت
خرج الرجل المؤمن متوجها لِلقرية، إلا أنها لم تكن كعهده بها!
لقد تغيرت الأماكن والوجوه!
تغيّرت البضائع والنقود!
استغرب كيف يحدث كل هذا في يوم و ليلة!
و بِالطبع لم يكن عسيرا على أهل القرية أن يميزوا دهشة هذا الرجل
و لم يكن صعبًا عليهم معرفة أنه غريب!
من ثيابه التي يلبسها ونقوده التي يحملها
لقد آمن المدينة التي خرج مِنها الفتية، و هلك الملك الظالم
و جاء مكانه رجل صالح
لقد فرح الناس بهؤلاء الفتية المؤمنين
لقد كانوا أول من يؤمن مِن هذه القرية
لقد هاجروا مِن قريتهم لِكيلا يفتنوا فِي دينهم
و ها هم قد عادوا
فمن حق أهل القرية الفرح
و ذهبوا لِرؤيتهم..
و بعد أن ثبتت المعجزة
معجزة إحياء الأموات..
و بعدما استيقنت قلوب أهل القرية قدرة اللَّه سبحانه وتعالى على بعث من يموت
بِرؤية مثال واقي ملموس أمامهم
أخذ اللَّه أرواح الفتية
فـ لِكُلِ نفس أجل ولا بد لها أن تموت
فاختلف أهل القرية..
فمن من دعى لإقامة بنيان على كهفهم، و منهم من طالب ببناء مسجد
و غلبت الفئة الثانية.
لا نزال نجهل كثيرا مِن الأمور المتعلقة بهم
فهل كانوا قبل زمن عيسى عليه السلام، أم كانوا بعده ؟!
هل آمنوا بربهم من من تلقاء نفسهم، أم أن أحد الحواريين دعاهم للإيمان ؟!
هل كانوا في بلدة من بلاد الروم، أم في فلسطين ؟!
هل كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم، أم خمسة سادسهم كلبهم، أم سبعة وثامنهم كلهم ؟!
كل هذه أمور مجهولة إلا أن اللَّه عز وجل ينهانا عن الجدال فِي هذه الأمور
و يأمرنا بإرجاع علمهم إلى اللَّه
Forwarded from ♡ أسرار جُمعة _ Asrar Gumaa ♡ (أسرار جُمعة 💛!.)
فالعبرة ليست فِي العدد
و إنما فيما آل إليه الأمر
فلا يهم إن كانوا أربعة أو ثمانية
إنما المهم أن اللَّه أقامهم بعد أكثر مِن ثلاثمئة سنة
؛ ليرى من عاصرهم قدرة على بعث من فِي القبور ولتتناقل الأجيال خبر هذه المعجزة جيلا بعد جيل .
وليد: سبحان اللَّه .
وجن: سبحان القادر .
ولاء: يا اللَّه القصة حِلوة شديد .
نادية: أها أستفدتوا و قررتوا تطبقوا شنو فِي حياتكم ؟ .
وجن: الأمر بِالمعروف والنهي عن المنكر
ذي ما أصحاب الكهف أتكلموا مع أهل القرية المشركة .
ولاء: أنا أتعلمت الفرار بِالدين
يعني..
لقيت صحبتي حـ تجرني على طريق الضلال طوالي أخليها
ذي ما الفتية فروا بِدينهم و قعدوا فِي الكهف
و أختاروا دينهم على كُل شي .
وليد: عرفتَ أنو..
مهما كان فِي ظلم فِي مكان ما أكيد حـ يجي عدل ربنا
ذي ما حصل فِي القرية أنو..
الحاكم الظالم أتبدل وجاء مكان واحد عادل
و قستَ عليها باقي الأضياء
يعني..
بعد الحُزن حـ يجي الفرح
بعد العسر حـ يجي اليُسر
بعد الخوف حـ يجي الأطمئنان
بعد الحرب حـ يجي السلام
و هكذا..
كُل الحكاية مُحتاجة صبر بس .
صِديق: بارك اللَّه فيكُم .
كُلنا: وفيك بارك .
فطرنا و عملتَ ليهم عصير
بعدهُ أبوي و وليد قاموا
؛ عشان يجهزوا لِلصلاة
بعد مسافة أبوي جاء..
وجن: اللهم بارك الجلابية فيك حِلوة شديد يا أبوي .
صِديق: أبوكِ كان لبس أيَّ حاجة بِتجي فيهو .
وجن: عرفتَ ولاء طالعة واثقة لي منو
لـٰكِن الحق تلبس الجلابية كُل يوم .
صِديق: ما بقدر ألبسها مع الشغل .
ولاء: حصل ياخ بِالجلابية هيبة مُبالغة .
نادية: قولوا ماشاء اللَّه .
وجن: خايفة نسحروا ولا شنو ؟ .
نادية: و ليه ما أخاف على راجلي ؟ .
وجن: اللَّه اللَّه .
صِديق: ربنا يحفظك لي يا الزينة .
نادية: ويحفظك يا سيد الرُجال .
ولاء: وجع .
وجن: كرفستوا لينا مشاعرنا .
ولاء: أي راعوا لينا حبة .
صِديق: مُش مرتي ؟
أنا حُر أنتوا أطلعوا منها .
وجن: سمح طلعنا .
#بِلسان وجن :
أنا بحب علاقة أمي وأبوي مع بعض
رغم أنو..
زواجهم طول شديد
لـٰكِن..
كمية الحُب بيناتهم كبير جِدًا
بِتحسسك كأنو أتزوجوا قريب!
ما بِخجلوا أنو..
يعبروا عن مشاعرهم قدامنا
و عادي أبوي يقول لي أمي كلام سمح قِدامنا
و بِقول ليها فِي كلامو معاها..
يا الساكنة القِليب
يا الزينة
يا ست الناس
يا السميحة
يا نوَّارة
يا الرفيقة
يا الحنينة
دائماً بِقول ليها الألقاب دي..
وهي بِتقول ليهو :
يا شقيق الروح
يا سيد الرُجال
يا أبو العيال
يا رفيق الروح
يا سيد ريدي
يا المريود
ما حصل أتشاكلوا قِدامنا أو أمي قللتْ مِنْ أحترامها ليهو وهو بِقدرها شديد
مُتذكرة مرة أمي كانتْ شغالة فِي المطبخ قاعدة تطبُخ و زهجانة
جا هو داخل وقت شافها كِدا
قال ليها :
تسلم يدك يا الحنينة معليش تعبانة معانا
تلقائياً هي أبتسمتْ و مزاجها أتقلب 180 درجة
قالت ليهو :
تعبكُم راحة، و بعدين أنا عندي منو غيركُم ؟
و بقتْ تعمل الأكل بِكُل حُب و فرح و هو قاعد يونس فيها
أنا جيتْ المطبخ بقيتْ أشغلها ليهم
أمي دي لو..
بنتْ بيت عديل و نقلتْ الطوب براها بِيدها مُجرد ما أبوي يقول ليها كِلمتين حِلوات تعبها كُلو بِروح
؛ لانو بِتحس بِالتقدير
ياخ كِمية التفاهم و الأحترام بيناتهم كبيرة شديد
أمي زين ما أختارتْ
أختارتْ راجل خلتنا نِفتخر أنو..
هو أبونا
فـ يا بختهم بِبعض و يا بختنا بيهم
فـ أنا بِتمنى شديد أنو..
حظي يقع فِي واحد ذي أبوي
وليد جاء..
بقينا نشاغلوا أنا و ولاء
بعدهُ طلع هو وأبوي لِصلاة الجُمعة
أنحنا صلينا
و بعد مسافة هُم رجعوا
عملنا الجبنة و بقينا نشرب و نتونس..
وسط حكاوي أمي
و بِتحكي لينا كيف أتلاقوا هي و أبوي
و مُشاغلات أبوي ليها
و نُكت ولاء
و مناقراتنا أنا و وليد
و خلص اليوم على كِدا ♡.
#على_الهامِشْ :
"العائلة كُل شيء"
ولا قيمة لِلمرءِ مِنْ غِيرِ أُسرتهُ♡
_ديناري
#حوقلوا 💛🌻.
.*يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع*
و إنما فيما آل إليه الأمر
فلا يهم إن كانوا أربعة أو ثمانية
إنما المهم أن اللَّه أقامهم بعد أكثر مِن ثلاثمئة سنة
؛ ليرى من عاصرهم قدرة على بعث من فِي القبور ولتتناقل الأجيال خبر هذه المعجزة جيلا بعد جيل .
وليد: سبحان اللَّه .
وجن: سبحان القادر .
ولاء: يا اللَّه القصة حِلوة شديد .
نادية: أها أستفدتوا و قررتوا تطبقوا شنو فِي حياتكم ؟ .
وجن: الأمر بِالمعروف والنهي عن المنكر
ذي ما أصحاب الكهف أتكلموا مع أهل القرية المشركة .
ولاء: أنا أتعلمت الفرار بِالدين
يعني..
لقيت صحبتي حـ تجرني على طريق الضلال طوالي أخليها
ذي ما الفتية فروا بِدينهم و قعدوا فِي الكهف
و أختاروا دينهم على كُل شي .
وليد: عرفتَ أنو..
مهما كان فِي ظلم فِي مكان ما أكيد حـ يجي عدل ربنا
ذي ما حصل فِي القرية أنو..
الحاكم الظالم أتبدل وجاء مكان واحد عادل
و قستَ عليها باقي الأضياء
يعني..
بعد الحُزن حـ يجي الفرح
بعد العسر حـ يجي اليُسر
بعد الخوف حـ يجي الأطمئنان
بعد الحرب حـ يجي السلام
و هكذا..
كُل الحكاية مُحتاجة صبر بس .
صِديق: بارك اللَّه فيكُم .
كُلنا: وفيك بارك .
فطرنا و عملتَ ليهم عصير
بعدهُ أبوي و وليد قاموا
؛ عشان يجهزوا لِلصلاة
بعد مسافة أبوي جاء..
وجن: اللهم بارك الجلابية فيك حِلوة شديد يا أبوي .
صِديق: أبوكِ كان لبس أيَّ حاجة بِتجي فيهو .
وجن: عرفتَ ولاء طالعة واثقة لي منو
لـٰكِن الحق تلبس الجلابية كُل يوم .
صِديق: ما بقدر ألبسها مع الشغل .
ولاء: حصل ياخ بِالجلابية هيبة مُبالغة .
نادية: قولوا ماشاء اللَّه .
وجن: خايفة نسحروا ولا شنو ؟ .
نادية: و ليه ما أخاف على راجلي ؟ .
وجن: اللَّه اللَّه .
صِديق: ربنا يحفظك لي يا الزينة .
نادية: ويحفظك يا سيد الرُجال .
ولاء: وجع .
وجن: كرفستوا لينا مشاعرنا .
ولاء: أي راعوا لينا حبة .
صِديق: مُش مرتي ؟
أنا حُر أنتوا أطلعوا منها .
وجن: سمح طلعنا .
#بِلسان وجن :
أنا بحب علاقة أمي وأبوي مع بعض
رغم أنو..
زواجهم طول شديد
لـٰكِن..
كمية الحُب بيناتهم كبير جِدًا
بِتحسسك كأنو أتزوجوا قريب!
ما بِخجلوا أنو..
يعبروا عن مشاعرهم قدامنا
و عادي أبوي يقول لي أمي كلام سمح قِدامنا
و بِقول ليها فِي كلامو معاها..
يا الساكنة القِليب
يا الزينة
يا ست الناس
يا السميحة
يا نوَّارة
يا الرفيقة
يا الحنينة
دائماً بِقول ليها الألقاب دي..
وهي بِتقول ليهو :
يا شقيق الروح
يا سيد الرُجال
يا أبو العيال
يا رفيق الروح
يا سيد ريدي
يا المريود
ما حصل أتشاكلوا قِدامنا أو أمي قللتْ مِنْ أحترامها ليهو وهو بِقدرها شديد
مُتذكرة مرة أمي كانتْ شغالة فِي المطبخ قاعدة تطبُخ و زهجانة
جا هو داخل وقت شافها كِدا
قال ليها :
تسلم يدك يا الحنينة معليش تعبانة معانا
تلقائياً هي أبتسمتْ و مزاجها أتقلب 180 درجة
قالت ليهو :
تعبكُم راحة، و بعدين أنا عندي منو غيركُم ؟
و بقتْ تعمل الأكل بِكُل حُب و فرح و هو قاعد يونس فيها
أنا جيتْ المطبخ بقيتْ أشغلها ليهم
أمي دي لو..
بنتْ بيت عديل و نقلتْ الطوب براها بِيدها مُجرد ما أبوي يقول ليها كِلمتين حِلوات تعبها كُلو بِروح
؛ لانو بِتحس بِالتقدير
ياخ كِمية التفاهم و الأحترام بيناتهم كبيرة شديد
أمي زين ما أختارتْ
أختارتْ راجل خلتنا نِفتخر أنو..
هو أبونا
فـ يا بختهم بِبعض و يا بختنا بيهم
فـ أنا بِتمنى شديد أنو..
حظي يقع فِي واحد ذي أبوي
وليد جاء..
بقينا نشاغلوا أنا و ولاء
بعدهُ طلع هو وأبوي لِصلاة الجُمعة
أنحنا صلينا
و بعد مسافة هُم رجعوا
عملنا الجبنة و بقينا نشرب و نتونس..
وسط حكاوي أمي
و بِتحكي لينا كيف أتلاقوا هي و أبوي
و مُشاغلات أبوي ليها
و نُكت ولاء
و مناقراتنا أنا و وليد
و خلص اليوم على كِدا ♡.
#على_الهامِشْ :
"العائلة كُل شيء"
ولا قيمة لِلمرءِ مِنْ غِيرِ أُسرتهُ♡
_ديناري
#حوقلوا 💛🌻.
.*يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع*
: كُل ما تَكبَّر بِالعُمَّر ،
حِياتَّك تصِير private أكثَّر .
حِياتَّك تصِير private أكثَّر .
خدعوك فقالوا "الحياة لا تتوقف على أحد"، بلى، هناك من تتوقف حياتهم على فراق من يحبون ، تتوقف بشكل قد يدوم طويلا فيفقد الإنسان مذاق الحياة رغم أنه يعيش بين الناس ، يفقد الاستمتاع بأغلب المناسبات رغم أنها تمر عليه كل عام ، يفقد الاحتفال بأهم الذكريات رغم تكرارها ، يفقد البسمة الصادقة والضحكة العالية وخفقات القلب العاشقة ، يفقد جزءًا غاليًا من روحه بفقدان من يحب ... ومع كل فقدان تتسع دائرة الظلام في روحه حتى يصبح وحيدًا وإن أحاط به الناس ، ساكنًا وسط الضجيج والزحام ، صامتًا في أكثر المناسبات ، يصير كأنه لا يرى للدنيا بريقًا ويصير شوقه للحاق بمن فقد أكبر من البقاء وسط أرواح لا تشبهه..!💜
-
ستسقط ويُكسر قلبك مرتين ثم تنهض وحدك ثم تميل ثم تتزن ثم تتحول إلى شخص لا أحد يقدر على إيذائه . ✨
ستسقط ويُكسر قلبك مرتين ثم تنهض وحدك ثم تميل ثم تتزن ثم تتحول إلى شخص لا أحد يقدر على إيذائه . ✨