-"أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ"
-"لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحمدُ يُحيِي ويُميتُ وهو علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ".
-"اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ".
-"لَا حوْل ولَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ الْعَزِيزُ الْحكِيمُ".
-"لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ".
-"اللهُمّ إنكَ عفو تُحبّ العفو فاعفُ عني".
-"اللهُم إعتق رِقابنَا و رِقاب أبائنا من النّار".
-"اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ"
-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ".
-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَّتَهُ وَسِرَّهُ".
-"لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحمدُ يُحيِي ويُميتُ وهو علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ".
-"اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ".
-"لَا حوْل ولَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ الْعَزِيزُ الْحكِيمُ".
-"لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ".
-"اللهُمّ إنكَ عفو تُحبّ العفو فاعفُ عني".
-"اللهُم إعتق رِقابنَا و رِقاب أبائنا من النّار".
-"اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ"
-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ".
-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَّتَهُ وَسِرَّهُ".
أنت تنهض كل صباح على بدايةٍ لا تُشبه سابقتها، تنهض كل صباح لأنَّ الحكاية وإن تكررت، فهي تُعطيك صفحة جديدة عمرها أربعة وعشرون ساعة لـِ تملأها بما شئت.
Forwarded from ♡ أسرار جُمعة _ Asrar Gumaa ♡ (أسرار جُمعة 💛!.)
*#فِي _ حُب _الإسلام ..《08》*
*#بِقلم: أسرار جمعة💛.*
*ـہہہـ٨ــــہہہــــــہہہـ٨ــــہہہـ*
أمي صحتني لِلقيام قُمتَ صليتْ
وبقيتْ أستغفر
أصلاً بِِنصحى كُلنا لِقيام الليل
بقى كأنو فرض سادس بِالنسبة لينا
اللهم بارك
بعد مسافة أذان الفجر أذن..
ناس أبوي طلعوا الجامع
و أنحنا صلينا
سبحتَ شوية وقريت أذكار الصباح
بعدين قمنا أنا و ولاء
؛ عشان ننضف البيت
و الليلة الجمعة
يعني..
ماف لا جامعة لا مدرسة .
أثناء و أنحنا بِننضف شغالين نصلي على النبيﷺ و أمي فِي المطبخ قاعدة تعمل الذلابية والشاي
خلصنا نضافة..
بعدين أجتمعنا
كُل زول قرأ سورة البقرة براهو
بعدين قرينا سورة الكهف
بعده أبوي بقى يحكي لينا قصة أصحاب الكهف..
صِديق: ورد ذكر القصة في سورة الكهف الآيات 9-26.
قال الله تعالى: أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آَيَاتِنَا عَجَبًا (9) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آَتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10) فَضَرَبْنَا عَلَى آَذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا (11) ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا (12) نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آَمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (13) وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا (14) هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آَلِهَةً لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (15) وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرفَقًا (16) وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا (17) وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا (18) وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا (19) إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا (20) وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا (21) سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا (22) وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23)
*#بِقلم: أسرار جمعة💛.*
*ـہہہـ٨ــــہہہــــــہہہـ٨ــــہہہـ*
أمي صحتني لِلقيام قُمتَ صليتْ
وبقيتْ أستغفر
أصلاً بِِنصحى كُلنا لِقيام الليل
بقى كأنو فرض سادس بِالنسبة لينا
اللهم بارك
بعد مسافة أذان الفجر أذن..
ناس أبوي طلعوا الجامع
و أنحنا صلينا
سبحتَ شوية وقريت أذكار الصباح
بعدين قمنا أنا و ولاء
؛ عشان ننضف البيت
و الليلة الجمعة
يعني..
ماف لا جامعة لا مدرسة .
أثناء و أنحنا بِننضف شغالين نصلي على النبيﷺ و أمي فِي المطبخ قاعدة تعمل الذلابية والشاي
خلصنا نضافة..
بعدين أجتمعنا
كُل زول قرأ سورة البقرة براهو
بعدين قرينا سورة الكهف
بعده أبوي بقى يحكي لينا قصة أصحاب الكهف..
صِديق: ورد ذكر القصة في سورة الكهف الآيات 9-26.
قال الله تعالى: أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آَيَاتِنَا عَجَبًا (9) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آَتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10) فَضَرَبْنَا عَلَى آَذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا (11) ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا (12) نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آَمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (13) وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا (14) هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آَلِهَةً لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (15) وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرفَقًا (16) وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا (17) وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا (18) وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا (19) إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا (20) وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا (21) سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا (22) وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23)
Forwarded from ♡ أسرار جُمعة _ Asrar Gumaa ♡ (أسرار جُمعة 💛!.)
إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا (24) وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا (25) قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ ما لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا (26).
القِصة..
في زمان و مكان غير معروفين لنا الآن، كانت توجد قرية مشركة
ضل ملكها وأهلها عن الطريق المستقيم
و عبدوا مع الله مالا يضرهم ولا ينفعهم
و مع ذلك كانوا يدافعون عن هذه الآلهة المزعومة، ولا يرضون أن يمسها أحد بسوء. ويؤذون كُل من يكفر بها، ولا يعبدها
فِي هذا المُجتمع الفاسد..
ظهرت مجموعة مِن الشباب العقلاء
ثلة قليلة حكّمت عقلها
و رفضت السجود لغير خالقها
الله الذي بيده كُل شيء
فتية، آمنوا بالله، فثبتهم وزاد فِي هداهم
و ألهمهم طريق الرشاد
لم يكن هؤلاء الفتية أنبياء ولا رسلاً
و لم يتوجب عليهم تحمل ما يتحمله الرسل فِي دعوة أقواهم. إنما كانوا أصحاب إيمان راسخ، فأنكروا على قومهم شركهم بالله، وطلبوا منهم إقامة الحجة على وجود آلهة غير الله. ثم قرروا النجاة بدينهم و بِأنفسهم بِالهجرة مِن القرية لِمكان آمن يعبدون الله فيه
فالقرية فاسدة، وأهلها ضالون
عزم الفتية على الخروج مِن القرية، و التوجه لِكهف مهجور ليكون ملاذا لهم
خرجوا ومعهم كلبهم مِن المدينة الواسة، لِلكهف الضيق
تركوا وراءهم منازلهم المريحة، لِيسكنوا كهفا موحشاً
زهدوا فِي الأسرّية الوثيرة، والحجر الفسيحة، واختاروا كهفا ضيقا مظلما!
إن هذا ليس بِغريب على من ملأ الإيمان قلبه
فالمؤمن يرى الصحراء روضة إن أحس أن اللَّه معه
و يرى الكهف قصرا، إن اختار اللَّه له الكهف
و هؤلاء ما خرجوا مِن قريتهم لِطلب دنيا أو مال، وإنما خرجوا طمعا فِي رضى الله و أيَّ مكان يمكنهم فيه عبادة اللَّه و نيل رضاه سيكون خيرًا مِن قريتهم التي خرجوا منها
استلقى الفتية في الكهف..
و جلس كلبهم على باب الكهف يحرسهُ
و هنا حدثت معجزة إلاهية!..
لقد نام الفتية ثلاثمئة وتسع سنوات!
وخلال هذه المدة، كانت الشمس تشرق عن يمين كهفهم وتغرب عن شماله فلا تصيبهم أشعتها في أول ولا آخر النهار!
و كانوا يتقلبون أثناء نومهم، حتى..
لا تهترئ أجاسدهم
فكان الناظر إليهم يحس بِالرعب
يحس بالرعب
؛ لأنهم نائمون و لـٰكِنهُم كالمستيقظين مِن كثرة تقلّبهم!
بعد هذه المُدة..
بعثهم الله مرة أخرى
استيقظوا مِن سباتهم الطويل لـٰكِنهم..
لم يدركوا كم مضى عليهم مِن الوقت ِفي نومهم
و كانت آثار النوم الطويل بادية عليهم فتساءلوا: كم لبثنا ؟!
فأجاب بعضهم: لبثنا يوما أو بعض يوم
لـٰكِنهم..
تجاوزوا بِسُر عة مرحلة الدهشة
فمدة النوم غير مُهمة
المُهم ..
أنهم استيقظوا وعليهم أن يتدبروا أمورهم
فأخرجوا النقود التي كانت معهم
ثم طلبوا من أحدهم أن يذهب خلسة للمدينة، وأن يشتري طعاما طيبًا بِهذه النقود، ثم يعود إليهم بِرفق حتى..
لا يشعر به أحد
فربما يعاقبهم جنود الملك أو الظلمة مِن أهل القرية إن علموا بِأمرهم
قد يخيرونهم بين العودة لِلشرك أو الرجم حتى الموت
خرج الرجل المؤمن متوجها لِلقرية، إلا أنها لم تكن كعهده بها!
لقد تغيرت الأماكن والوجوه!
تغيّرت البضائع والنقود!
استغرب كيف يحدث كل هذا في يوم و ليلة!
و بِالطبع لم يكن عسيرا على أهل القرية أن يميزوا دهشة هذا الرجل
و لم يكن صعبًا عليهم معرفة أنه غريب!
من ثيابه التي يلبسها ونقوده التي يحملها
لقد آمن المدينة التي خرج مِنها الفتية، و هلك الملك الظالم
و جاء مكانه رجل صالح
لقد فرح الناس بهؤلاء الفتية المؤمنين
لقد كانوا أول من يؤمن مِن هذه القرية
لقد هاجروا مِن قريتهم لِكيلا يفتنوا فِي دينهم
و ها هم قد عادوا
فمن حق أهل القرية الفرح
و ذهبوا لِرؤيتهم..
و بعد أن ثبتت المعجزة
معجزة إحياء الأموات..
و بعدما استيقنت قلوب أهل القرية قدرة اللَّه سبحانه وتعالى على بعث من يموت
بِرؤية مثال واقي ملموس أمامهم
أخذ اللَّه أرواح الفتية
فـ لِكُلِ نفس أجل ولا بد لها أن تموت
فاختلف أهل القرية..
فمن من دعى لإقامة بنيان على كهفهم، و منهم من طالب ببناء مسجد
و غلبت الفئة الثانية.
لا نزال نجهل كثيرا مِن الأمور المتعلقة بهم
فهل كانوا قبل زمن عيسى عليه السلام، أم كانوا بعده ؟!
هل آمنوا بربهم من من تلقاء نفسهم، أم أن أحد الحواريين دعاهم للإيمان ؟!
هل كانوا في بلدة من بلاد الروم، أم في فلسطين ؟!
هل كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم، أم خمسة سادسهم كلبهم، أم سبعة وثامنهم كلهم ؟!
كل هذه أمور مجهولة إلا أن اللَّه عز وجل ينهانا عن الجدال فِي هذه الأمور
و يأمرنا بإرجاع علمهم إلى اللَّه
القِصة..
في زمان و مكان غير معروفين لنا الآن، كانت توجد قرية مشركة
ضل ملكها وأهلها عن الطريق المستقيم
و عبدوا مع الله مالا يضرهم ولا ينفعهم
و مع ذلك كانوا يدافعون عن هذه الآلهة المزعومة، ولا يرضون أن يمسها أحد بسوء. ويؤذون كُل من يكفر بها، ولا يعبدها
فِي هذا المُجتمع الفاسد..
ظهرت مجموعة مِن الشباب العقلاء
ثلة قليلة حكّمت عقلها
و رفضت السجود لغير خالقها
الله الذي بيده كُل شيء
فتية، آمنوا بالله، فثبتهم وزاد فِي هداهم
و ألهمهم طريق الرشاد
لم يكن هؤلاء الفتية أنبياء ولا رسلاً
و لم يتوجب عليهم تحمل ما يتحمله الرسل فِي دعوة أقواهم. إنما كانوا أصحاب إيمان راسخ، فأنكروا على قومهم شركهم بالله، وطلبوا منهم إقامة الحجة على وجود آلهة غير الله. ثم قرروا النجاة بدينهم و بِأنفسهم بِالهجرة مِن القرية لِمكان آمن يعبدون الله فيه
فالقرية فاسدة، وأهلها ضالون
عزم الفتية على الخروج مِن القرية، و التوجه لِكهف مهجور ليكون ملاذا لهم
خرجوا ومعهم كلبهم مِن المدينة الواسة، لِلكهف الضيق
تركوا وراءهم منازلهم المريحة، لِيسكنوا كهفا موحشاً
زهدوا فِي الأسرّية الوثيرة، والحجر الفسيحة، واختاروا كهفا ضيقا مظلما!
إن هذا ليس بِغريب على من ملأ الإيمان قلبه
فالمؤمن يرى الصحراء روضة إن أحس أن اللَّه معه
و يرى الكهف قصرا، إن اختار اللَّه له الكهف
و هؤلاء ما خرجوا مِن قريتهم لِطلب دنيا أو مال، وإنما خرجوا طمعا فِي رضى الله و أيَّ مكان يمكنهم فيه عبادة اللَّه و نيل رضاه سيكون خيرًا مِن قريتهم التي خرجوا منها
استلقى الفتية في الكهف..
و جلس كلبهم على باب الكهف يحرسهُ
و هنا حدثت معجزة إلاهية!..
لقد نام الفتية ثلاثمئة وتسع سنوات!
وخلال هذه المدة، كانت الشمس تشرق عن يمين كهفهم وتغرب عن شماله فلا تصيبهم أشعتها في أول ولا آخر النهار!
و كانوا يتقلبون أثناء نومهم، حتى..
لا تهترئ أجاسدهم
فكان الناظر إليهم يحس بِالرعب
يحس بالرعب
؛ لأنهم نائمون و لـٰكِنهُم كالمستيقظين مِن كثرة تقلّبهم!
بعد هذه المُدة..
بعثهم الله مرة أخرى
استيقظوا مِن سباتهم الطويل لـٰكِنهم..
لم يدركوا كم مضى عليهم مِن الوقت ِفي نومهم
و كانت آثار النوم الطويل بادية عليهم فتساءلوا: كم لبثنا ؟!
فأجاب بعضهم: لبثنا يوما أو بعض يوم
لـٰكِنهم..
تجاوزوا بِسُر عة مرحلة الدهشة
فمدة النوم غير مُهمة
المُهم ..
أنهم استيقظوا وعليهم أن يتدبروا أمورهم
فأخرجوا النقود التي كانت معهم
ثم طلبوا من أحدهم أن يذهب خلسة للمدينة، وأن يشتري طعاما طيبًا بِهذه النقود، ثم يعود إليهم بِرفق حتى..
لا يشعر به أحد
فربما يعاقبهم جنود الملك أو الظلمة مِن أهل القرية إن علموا بِأمرهم
قد يخيرونهم بين العودة لِلشرك أو الرجم حتى الموت
خرج الرجل المؤمن متوجها لِلقرية، إلا أنها لم تكن كعهده بها!
لقد تغيرت الأماكن والوجوه!
تغيّرت البضائع والنقود!
استغرب كيف يحدث كل هذا في يوم و ليلة!
و بِالطبع لم يكن عسيرا على أهل القرية أن يميزوا دهشة هذا الرجل
و لم يكن صعبًا عليهم معرفة أنه غريب!
من ثيابه التي يلبسها ونقوده التي يحملها
لقد آمن المدينة التي خرج مِنها الفتية، و هلك الملك الظالم
و جاء مكانه رجل صالح
لقد فرح الناس بهؤلاء الفتية المؤمنين
لقد كانوا أول من يؤمن مِن هذه القرية
لقد هاجروا مِن قريتهم لِكيلا يفتنوا فِي دينهم
و ها هم قد عادوا
فمن حق أهل القرية الفرح
و ذهبوا لِرؤيتهم..
و بعد أن ثبتت المعجزة
معجزة إحياء الأموات..
و بعدما استيقنت قلوب أهل القرية قدرة اللَّه سبحانه وتعالى على بعث من يموت
بِرؤية مثال واقي ملموس أمامهم
أخذ اللَّه أرواح الفتية
فـ لِكُلِ نفس أجل ولا بد لها أن تموت
فاختلف أهل القرية..
فمن من دعى لإقامة بنيان على كهفهم، و منهم من طالب ببناء مسجد
و غلبت الفئة الثانية.
لا نزال نجهل كثيرا مِن الأمور المتعلقة بهم
فهل كانوا قبل زمن عيسى عليه السلام، أم كانوا بعده ؟!
هل آمنوا بربهم من من تلقاء نفسهم، أم أن أحد الحواريين دعاهم للإيمان ؟!
هل كانوا في بلدة من بلاد الروم، أم في فلسطين ؟!
هل كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم، أم خمسة سادسهم كلبهم، أم سبعة وثامنهم كلهم ؟!
كل هذه أمور مجهولة إلا أن اللَّه عز وجل ينهانا عن الجدال فِي هذه الأمور
و يأمرنا بإرجاع علمهم إلى اللَّه
Forwarded from ♡ أسرار جُمعة _ Asrar Gumaa ♡ (أسرار جُمعة 💛!.)
فالعبرة ليست فِي العدد
و إنما فيما آل إليه الأمر
فلا يهم إن كانوا أربعة أو ثمانية
إنما المهم أن اللَّه أقامهم بعد أكثر مِن ثلاثمئة سنة
؛ ليرى من عاصرهم قدرة على بعث من فِي القبور ولتتناقل الأجيال خبر هذه المعجزة جيلا بعد جيل .
وليد: سبحان اللَّه .
وجن: سبحان القادر .
ولاء: يا اللَّه القصة حِلوة شديد .
نادية: أها أستفدتوا و قررتوا تطبقوا شنو فِي حياتكم ؟ .
وجن: الأمر بِالمعروف والنهي عن المنكر
ذي ما أصحاب الكهف أتكلموا مع أهل القرية المشركة .
ولاء: أنا أتعلمت الفرار بِالدين
يعني..
لقيت صحبتي حـ تجرني على طريق الضلال طوالي أخليها
ذي ما الفتية فروا بِدينهم و قعدوا فِي الكهف
و أختاروا دينهم على كُل شي .
وليد: عرفتَ أنو..
مهما كان فِي ظلم فِي مكان ما أكيد حـ يجي عدل ربنا
ذي ما حصل فِي القرية أنو..
الحاكم الظالم أتبدل وجاء مكان واحد عادل
و قستَ عليها باقي الأضياء
يعني..
بعد الحُزن حـ يجي الفرح
بعد العسر حـ يجي اليُسر
بعد الخوف حـ يجي الأطمئنان
بعد الحرب حـ يجي السلام
و هكذا..
كُل الحكاية مُحتاجة صبر بس .
صِديق: بارك اللَّه فيكُم .
كُلنا: وفيك بارك .
فطرنا و عملتَ ليهم عصير
بعدهُ أبوي و وليد قاموا
؛ عشان يجهزوا لِلصلاة
بعد مسافة أبوي جاء..
وجن: اللهم بارك الجلابية فيك حِلوة شديد يا أبوي .
صِديق: أبوكِ كان لبس أيَّ حاجة بِتجي فيهو .
وجن: عرفتَ ولاء طالعة واثقة لي منو
لـٰكِن الحق تلبس الجلابية كُل يوم .
صِديق: ما بقدر ألبسها مع الشغل .
ولاء: حصل ياخ بِالجلابية هيبة مُبالغة .
نادية: قولوا ماشاء اللَّه .
وجن: خايفة نسحروا ولا شنو ؟ .
نادية: و ليه ما أخاف على راجلي ؟ .
وجن: اللَّه اللَّه .
صِديق: ربنا يحفظك لي يا الزينة .
نادية: ويحفظك يا سيد الرُجال .
ولاء: وجع .
وجن: كرفستوا لينا مشاعرنا .
ولاء: أي راعوا لينا حبة .
صِديق: مُش مرتي ؟
أنا حُر أنتوا أطلعوا منها .
وجن: سمح طلعنا .
#بِلسان وجن :
أنا بحب علاقة أمي وأبوي مع بعض
رغم أنو..
زواجهم طول شديد
لـٰكِن..
كمية الحُب بيناتهم كبير جِدًا
بِتحسسك كأنو أتزوجوا قريب!
ما بِخجلوا أنو..
يعبروا عن مشاعرهم قدامنا
و عادي أبوي يقول لي أمي كلام سمح قِدامنا
و بِقول ليها فِي كلامو معاها..
يا الساكنة القِليب
يا الزينة
يا ست الناس
يا السميحة
يا نوَّارة
يا الرفيقة
يا الحنينة
دائماً بِقول ليها الألقاب دي..
وهي بِتقول ليهو :
يا شقيق الروح
يا سيد الرُجال
يا أبو العيال
يا رفيق الروح
يا سيد ريدي
يا المريود
ما حصل أتشاكلوا قِدامنا أو أمي قللتْ مِنْ أحترامها ليهو وهو بِقدرها شديد
مُتذكرة مرة أمي كانتْ شغالة فِي المطبخ قاعدة تطبُخ و زهجانة
جا هو داخل وقت شافها كِدا
قال ليها :
تسلم يدك يا الحنينة معليش تعبانة معانا
تلقائياً هي أبتسمتْ و مزاجها أتقلب 180 درجة
قالت ليهو :
تعبكُم راحة، و بعدين أنا عندي منو غيركُم ؟
و بقتْ تعمل الأكل بِكُل حُب و فرح و هو قاعد يونس فيها
أنا جيتْ المطبخ بقيتْ أشغلها ليهم
أمي دي لو..
بنتْ بيت عديل و نقلتْ الطوب براها بِيدها مُجرد ما أبوي يقول ليها كِلمتين حِلوات تعبها كُلو بِروح
؛ لانو بِتحس بِالتقدير
ياخ كِمية التفاهم و الأحترام بيناتهم كبيرة شديد
أمي زين ما أختارتْ
أختارتْ راجل خلتنا نِفتخر أنو..
هو أبونا
فـ يا بختهم بِبعض و يا بختنا بيهم
فـ أنا بِتمنى شديد أنو..
حظي يقع فِي واحد ذي أبوي
وليد جاء..
بقينا نشاغلوا أنا و ولاء
بعدهُ طلع هو وأبوي لِصلاة الجُمعة
أنحنا صلينا
و بعد مسافة هُم رجعوا
عملنا الجبنة و بقينا نشرب و نتونس..
وسط حكاوي أمي
و بِتحكي لينا كيف أتلاقوا هي و أبوي
و مُشاغلات أبوي ليها
و نُكت ولاء
و مناقراتنا أنا و وليد
و خلص اليوم على كِدا ♡.
#على_الهامِشْ :
"العائلة كُل شيء"
ولا قيمة لِلمرءِ مِنْ غِيرِ أُسرتهُ♡
_ديناري
#حوقلوا 💛🌻.
.*يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع*
و إنما فيما آل إليه الأمر
فلا يهم إن كانوا أربعة أو ثمانية
إنما المهم أن اللَّه أقامهم بعد أكثر مِن ثلاثمئة سنة
؛ ليرى من عاصرهم قدرة على بعث من فِي القبور ولتتناقل الأجيال خبر هذه المعجزة جيلا بعد جيل .
وليد: سبحان اللَّه .
وجن: سبحان القادر .
ولاء: يا اللَّه القصة حِلوة شديد .
نادية: أها أستفدتوا و قررتوا تطبقوا شنو فِي حياتكم ؟ .
وجن: الأمر بِالمعروف والنهي عن المنكر
ذي ما أصحاب الكهف أتكلموا مع أهل القرية المشركة .
ولاء: أنا أتعلمت الفرار بِالدين
يعني..
لقيت صحبتي حـ تجرني على طريق الضلال طوالي أخليها
ذي ما الفتية فروا بِدينهم و قعدوا فِي الكهف
و أختاروا دينهم على كُل شي .
وليد: عرفتَ أنو..
مهما كان فِي ظلم فِي مكان ما أكيد حـ يجي عدل ربنا
ذي ما حصل فِي القرية أنو..
الحاكم الظالم أتبدل وجاء مكان واحد عادل
و قستَ عليها باقي الأضياء
يعني..
بعد الحُزن حـ يجي الفرح
بعد العسر حـ يجي اليُسر
بعد الخوف حـ يجي الأطمئنان
بعد الحرب حـ يجي السلام
و هكذا..
كُل الحكاية مُحتاجة صبر بس .
صِديق: بارك اللَّه فيكُم .
كُلنا: وفيك بارك .
فطرنا و عملتَ ليهم عصير
بعدهُ أبوي و وليد قاموا
؛ عشان يجهزوا لِلصلاة
بعد مسافة أبوي جاء..
وجن: اللهم بارك الجلابية فيك حِلوة شديد يا أبوي .
صِديق: أبوكِ كان لبس أيَّ حاجة بِتجي فيهو .
وجن: عرفتَ ولاء طالعة واثقة لي منو
لـٰكِن الحق تلبس الجلابية كُل يوم .
صِديق: ما بقدر ألبسها مع الشغل .
ولاء: حصل ياخ بِالجلابية هيبة مُبالغة .
نادية: قولوا ماشاء اللَّه .
وجن: خايفة نسحروا ولا شنو ؟ .
نادية: و ليه ما أخاف على راجلي ؟ .
وجن: اللَّه اللَّه .
صِديق: ربنا يحفظك لي يا الزينة .
نادية: ويحفظك يا سيد الرُجال .
ولاء: وجع .
وجن: كرفستوا لينا مشاعرنا .
ولاء: أي راعوا لينا حبة .
صِديق: مُش مرتي ؟
أنا حُر أنتوا أطلعوا منها .
وجن: سمح طلعنا .
#بِلسان وجن :
أنا بحب علاقة أمي وأبوي مع بعض
رغم أنو..
زواجهم طول شديد
لـٰكِن..
كمية الحُب بيناتهم كبير جِدًا
بِتحسسك كأنو أتزوجوا قريب!
ما بِخجلوا أنو..
يعبروا عن مشاعرهم قدامنا
و عادي أبوي يقول لي أمي كلام سمح قِدامنا
و بِقول ليها فِي كلامو معاها..
يا الساكنة القِليب
يا الزينة
يا ست الناس
يا السميحة
يا نوَّارة
يا الرفيقة
يا الحنينة
دائماً بِقول ليها الألقاب دي..
وهي بِتقول ليهو :
يا شقيق الروح
يا سيد الرُجال
يا أبو العيال
يا رفيق الروح
يا سيد ريدي
يا المريود
ما حصل أتشاكلوا قِدامنا أو أمي قللتْ مِنْ أحترامها ليهو وهو بِقدرها شديد
مُتذكرة مرة أمي كانتْ شغالة فِي المطبخ قاعدة تطبُخ و زهجانة
جا هو داخل وقت شافها كِدا
قال ليها :
تسلم يدك يا الحنينة معليش تعبانة معانا
تلقائياً هي أبتسمتْ و مزاجها أتقلب 180 درجة
قالت ليهو :
تعبكُم راحة، و بعدين أنا عندي منو غيركُم ؟
و بقتْ تعمل الأكل بِكُل حُب و فرح و هو قاعد يونس فيها
أنا جيتْ المطبخ بقيتْ أشغلها ليهم
أمي دي لو..
بنتْ بيت عديل و نقلتْ الطوب براها بِيدها مُجرد ما أبوي يقول ليها كِلمتين حِلوات تعبها كُلو بِروح
؛ لانو بِتحس بِالتقدير
ياخ كِمية التفاهم و الأحترام بيناتهم كبيرة شديد
أمي زين ما أختارتْ
أختارتْ راجل خلتنا نِفتخر أنو..
هو أبونا
فـ يا بختهم بِبعض و يا بختنا بيهم
فـ أنا بِتمنى شديد أنو..
حظي يقع فِي واحد ذي أبوي
وليد جاء..
بقينا نشاغلوا أنا و ولاء
بعدهُ طلع هو وأبوي لِصلاة الجُمعة
أنحنا صلينا
و بعد مسافة هُم رجعوا
عملنا الجبنة و بقينا نشرب و نتونس..
وسط حكاوي أمي
و بِتحكي لينا كيف أتلاقوا هي و أبوي
و مُشاغلات أبوي ليها
و نُكت ولاء
و مناقراتنا أنا و وليد
و خلص اليوم على كِدا ♡.
#على_الهامِشْ :
"العائلة كُل شيء"
ولا قيمة لِلمرءِ مِنْ غِيرِ أُسرتهُ♡
_ديناري
#حوقلوا 💛🌻.
.*يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع*
: كُل ما تَكبَّر بِالعُمَّر ،
حِياتَّك تصِير private أكثَّر .
حِياتَّك تصِير private أكثَّر .
خدعوك فقالوا "الحياة لا تتوقف على أحد"، بلى، هناك من تتوقف حياتهم على فراق من يحبون ، تتوقف بشكل قد يدوم طويلا فيفقد الإنسان مذاق الحياة رغم أنه يعيش بين الناس ، يفقد الاستمتاع بأغلب المناسبات رغم أنها تمر عليه كل عام ، يفقد الاحتفال بأهم الذكريات رغم تكرارها ، يفقد البسمة الصادقة والضحكة العالية وخفقات القلب العاشقة ، يفقد جزءًا غاليًا من روحه بفقدان من يحب ... ومع كل فقدان تتسع دائرة الظلام في روحه حتى يصبح وحيدًا وإن أحاط به الناس ، ساكنًا وسط الضجيج والزحام ، صامتًا في أكثر المناسبات ، يصير كأنه لا يرى للدنيا بريقًا ويصير شوقه للحاق بمن فقد أكبر من البقاء وسط أرواح لا تشبهه..!💜
-
ستسقط ويُكسر قلبك مرتين ثم تنهض وحدك ثم تميل ثم تتزن ثم تتحول إلى شخص لا أحد يقدر على إيذائه . ✨
ستسقط ويُكسر قلبك مرتين ثم تنهض وحدك ثم تميل ثم تتزن ثم تتحول إلى شخص لا أحد يقدر على إيذائه . ✨
أرادوا لها تعطيل الزواج
فتزوجت
سحروا لها بعدم الإنجاب فأنجبت
سحروا له بعدم العمل فرُزق
سحروا لهما بالتفريق فجمع الله قلوبهم بالموده
لا تستسلموا لمجرد أسحار عقدت
فما أراده الله سيتم ولو إجتمعت الإنس والجن ولو كان بعضهم لبعض ظهير
ضع مكان أحلامك قوله إن الله علي كل شئ قدير
قدرة الله مطلقه
وقدرة العباد قدرة مقيده بعجز وضعف
فالله قادر على إيقاف وتعطيل السنن الكونيه من أجل إنفاذ إرادته
فقط ثقوا بأنكم تعبدون إله حكيم رحيم ودود متحبب ومتودد إلي أوليآؤه
فما ظنكم برب العالمين..❤️✨
فتزوجت
سحروا لها بعدم الإنجاب فأنجبت
سحروا له بعدم العمل فرُزق
سحروا لهما بالتفريق فجمع الله قلوبهم بالموده
لا تستسلموا لمجرد أسحار عقدت
فما أراده الله سيتم ولو إجتمعت الإنس والجن ولو كان بعضهم لبعض ظهير
ضع مكان أحلامك قوله إن الله علي كل شئ قدير
قدرة الله مطلقه
وقدرة العباد قدرة مقيده بعجز وضعف
فالله قادر على إيقاف وتعطيل السنن الكونيه من أجل إنفاذ إرادته
فقط ثقوا بأنكم تعبدون إله حكيم رحيم ودود متحبب ومتودد إلي أوليآؤه
فما ظنكم برب العالمين..❤️✨
Forwarded from ♡ أسرار جُمعة _ Asrar Gumaa ♡ (أسرار جُمعة 💛!.)
*#فِي _ حُب _الإسلام ..《09》*
*#بِقلم: أسرار جمعة💛.*
*ـہہہـ٨ــــہہہــــــہہہـ٨ــــہہہـ*
يوم السبت ...
صلينا القيام وصلاة الصبح
بعدة قريت أذكاري
و قُلتَ:
"لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شئ قدير" عشر مرات
« سنة مهجورة :
بعد ما تصلي الفجر وأنتَ على نفس قعدتك قول: "لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شئ قدير" عشر مرات.
قال رسول الله ﷺ :
مَن قال في دُبرِ صلاةِ الفجرِ وهوَ ثانٍ رجلَيْهِ قبلَ أن يتكلمَ : لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ ، لهُ المُلكُ ، ولهُ الحمدُ ، يُحيي ويُميتُ ، وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ عشرَ مرَّاتٍ..
كتبَ اللهُ لهُ عشرَ حسناتٍ، ومحا عنهُ عشرَ سَيئاتٍ، ورفعَ لهُ عشرَ درجاتٍ، وكان يومَهُ ذلكَ كلَّهُ في حرزٍ مِن كلِّ مَكروهٍ، وحُرِسَ من الشَّيطانِ، ولَم ينبغِ لذنبٍ أن يُدركَهُ في ذلكَ اليومِ، إلَّا الشِّركُ باللهِ" >
ناس أبوي رجعوا من الجامع..
عملنا الروتين بتاعنا المُعتاد
وأبوي حكي لينا قصة يوسف عليه السلام و كيف اخوانه رموهُ فِي البئر و بعدين بقى عزيز مصر..
حِلوة شديد ياخ
وجن: أبوي لو مُمكِن تشرح لينا أسماء اللَّه الحُسنى .
صِديق: عيوني ليكِ يا ماما
عايزة ياتو أسم ؟ .
وجن: أسم اللَّه الرقيب .
صِديق: طيب اسم اللَّه الرقيب
الرقيب أي المُطلِع و الراصد لأعمال العباد و كسبهم ، عليم بِالخواطر التي تدب فِي قلوبهم يرى كُل حركة أو سكنة فِي أبدانهم، و كُل ملائكته بِكتابة أعمالهم و إحصاء حسناتهم وسيئاتهم
يعني..
هو الشايف عبادو و عارف أيَّ حاجة فِي قلبهم و كُل حركة، طاعة و معصية هُم عملوها
و الرقيب يدل على إحاطة سمع الله بالمسموعات وبصره بالمبصرات وعلمه بجميع المعلومات الجليه والخفيه
فإذا تيَّقن العبد من نظر الله تعالى إليه تتولد لديه مراقبة لله في جميع أحواله
يعني..
ربنا هو الرقيب العارف أيّ حاجة آنتِ بتعمليها لمِن أنتِ تختِ الحاجة دي فِي قلبك و قبل تعملي المعصية تقولي لالا ربنا شايفني أنا ما حـ أعملها
المُراقبة دي حـ توصلك لِدرجة عظيمة من درجات الإيمان وهي درجة..
الإحســـان
والإحسان هو أن تعبد الله كأنك تراهُ
طيب ما عبدتَ الله كأنك تراه !
لو لم تكن تراهُ فهو يراك
ده هو الأحسان
يعني..
تعبد ربنا كأنك شايفو بِعين اليقين
لو ما حسيت بِكِدا أعبدو و أستشعر أنو هو يراك
و المراقبه بتحتاج حضور القلب واجتناب الغفله ودوام الذكر
و ده بخلي سرور فِي القلب وإنشراح الصدر وقرة العين بالقرب من الله و ده نعيم معجل يناله العبد في دنياه قبل آخرته
فِي واحد عفيف كان فِي زمن الرسول ﷺ غوتهُ أمرأة و دعتهُ لِلفاحشة _والعياذ بالله_ وهو بشر طبعاً وبغلط لـٰكِن..
جمال الصحابة أنو..
كانو بتوبوا سريع
يلا أتفقوا أنو يديها المبلغ الفلاني
أها هو بقى شغال
؛ عشان يجمع القروش
بعد أنتهى مشى ليها
و لمِن خلاص عايز يقع بيها و قام
فجأة !..
قعد
قالت ليهو :
مالك ؟
قال ليها :
وأنا قايم آتذكرت الأية
{ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ }
*#بِقلم: أسرار جمعة💛.*
*ـہہہـ٨ــــہہہــــــہہہـ٨ــــہہہـ*
يوم السبت ...
صلينا القيام وصلاة الصبح
بعدة قريت أذكاري
و قُلتَ:
"لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شئ قدير" عشر مرات
« سنة مهجورة :
بعد ما تصلي الفجر وأنتَ على نفس قعدتك قول: "لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شئ قدير" عشر مرات.
قال رسول الله ﷺ :
مَن قال في دُبرِ صلاةِ الفجرِ وهوَ ثانٍ رجلَيْهِ قبلَ أن يتكلمَ : لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ ، لهُ المُلكُ ، ولهُ الحمدُ ، يُحيي ويُميتُ ، وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ عشرَ مرَّاتٍ..
كتبَ اللهُ لهُ عشرَ حسناتٍ، ومحا عنهُ عشرَ سَيئاتٍ، ورفعَ لهُ عشرَ درجاتٍ، وكان يومَهُ ذلكَ كلَّهُ في حرزٍ مِن كلِّ مَكروهٍ، وحُرِسَ من الشَّيطانِ، ولَم ينبغِ لذنبٍ أن يُدركَهُ في ذلكَ اليومِ، إلَّا الشِّركُ باللهِ" >
ناس أبوي رجعوا من الجامع..
عملنا الروتين بتاعنا المُعتاد
وأبوي حكي لينا قصة يوسف عليه السلام و كيف اخوانه رموهُ فِي البئر و بعدين بقى عزيز مصر..
حِلوة شديد ياخ
وجن: أبوي لو مُمكِن تشرح لينا أسماء اللَّه الحُسنى .
صِديق: عيوني ليكِ يا ماما
عايزة ياتو أسم ؟ .
وجن: أسم اللَّه الرقيب .
صِديق: طيب اسم اللَّه الرقيب
الرقيب أي المُطلِع و الراصد لأعمال العباد و كسبهم ، عليم بِالخواطر التي تدب فِي قلوبهم يرى كُل حركة أو سكنة فِي أبدانهم، و كُل ملائكته بِكتابة أعمالهم و إحصاء حسناتهم وسيئاتهم
يعني..
هو الشايف عبادو و عارف أيَّ حاجة فِي قلبهم و كُل حركة، طاعة و معصية هُم عملوها
و الرقيب يدل على إحاطة سمع الله بالمسموعات وبصره بالمبصرات وعلمه بجميع المعلومات الجليه والخفيه
فإذا تيَّقن العبد من نظر الله تعالى إليه تتولد لديه مراقبة لله في جميع أحواله
يعني..
ربنا هو الرقيب العارف أيّ حاجة آنتِ بتعمليها لمِن أنتِ تختِ الحاجة دي فِي قلبك و قبل تعملي المعصية تقولي لالا ربنا شايفني أنا ما حـ أعملها
المُراقبة دي حـ توصلك لِدرجة عظيمة من درجات الإيمان وهي درجة..
الإحســـان
والإحسان هو أن تعبد الله كأنك تراهُ
طيب ما عبدتَ الله كأنك تراه !
لو لم تكن تراهُ فهو يراك
ده هو الأحسان
يعني..
تعبد ربنا كأنك شايفو بِعين اليقين
لو ما حسيت بِكِدا أعبدو و أستشعر أنو هو يراك
و المراقبه بتحتاج حضور القلب واجتناب الغفله ودوام الذكر
و ده بخلي سرور فِي القلب وإنشراح الصدر وقرة العين بالقرب من الله و ده نعيم معجل يناله العبد في دنياه قبل آخرته
فِي واحد عفيف كان فِي زمن الرسول ﷺ غوتهُ أمرأة و دعتهُ لِلفاحشة _والعياذ بالله_ وهو بشر طبعاً وبغلط لـٰكِن..
جمال الصحابة أنو..
كانو بتوبوا سريع
يلا أتفقوا أنو يديها المبلغ الفلاني
أها هو بقى شغال
؛ عشان يجمع القروش
بعد أنتهى مشى ليها
و لمِن خلاص عايز يقع بيها و قام
فجأة !..
قعد
قالت ليهو :
مالك ؟
قال ليها :
وأنا قايم آتذكرت الأية
{ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ }
Forwarded from ♡ أسرار جُمعة _ Asrar Gumaa ♡ (أسرار جُمعة 💛!.)
و بعدهُ طوالي قام جرى
و طلع مِنْ المدينة عديل
بعد فِترة..
المرة دي تابت وبقت تفتش فيهو
؛ عشان تقول ليهو يتزوجها
بعد مُدة لقتو مشتْ ليهو
وقالت ليهو :
مُتذكرني ؟
قال ليها :
لالا
قالت ليهو :
أنا فلانة
أتخلع!
طوالي خنقها و بقى يقول :
المعصية المعصية و يكورك بِصوت عالي
لمِنْ مات !
يعني..
سبحان اللَّه شوفوا هو مُستشعر كيف أنو ربنا مراقبو و مُستشعر أنو الموقف ده حـ ينعرض ليهو يوم القيامة لِدرجة أبا يقع فِي الفاحشة و لحق نفسو فِي أخر لحظات
فـ يا عيالي ختوا دائماً أنو..
ربنا شايفكم و عالم بيكم
فكروا قبل تعملوا معصية
؛ لانو حـ تتعرض ليك يوم القيامة
و برضو مِن جمال الاسم ده أنو..
ربنا عالم بِي أيَّ زول ظلمك و كسرك
و عارف أيَّ زول جبرتِ بِخاطرو
فاللهم يا رقيب إحفظ جوارحنا عن كل ما يغضبك واجعلنا ممن يخشاك فِي السر والعلن .
كُلنا: أمين أمين .
ولاء: أبوي أنا عايزة أسم اللَّه الغفور والغفار .
صِديق: من أسماء اللَّه عز وجل
اسم اللَّه الغفور
و هي مِن أبنية المبالغة ومعناها الساتر لِذنوب عباده و عيوبهم و المتجاوز عن خطاياهم وذنوبهم
و أصل الغفر الستر و التغطية
فالله عز وجل يغفر ذنوب عباده مرة بعد مرة فهو غفور سبحانه
قال ابن القيم :
و هو الغفور فلو أتى بقربها من غير شرك بل من العصيان
لاقاه بالغفران ملء قربها سبحانه هو واسع الإحسان
اسم " الغفور" ورد في القرآن الكريم أكثر من تسعين مرة، منها:
قال تعالى: يَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
[آل عمران: 129].
إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ
[الأنعام: 165].
إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ [فاطر: 28]
اسم "الغفور"
مِن أقرب الأسماء الحسنى إلى المؤمن
؛ لأن المؤمن مذنب تواب، و اللَّه عز وجل غفور رحيم يحب التوابين و يحب المتطهرين
فهو الذي يستر العيوب ويستر الذنوب
مهما بلغ الذنب مِن الكبر ، ومهما تكرر مِن العبد وأراد الرجوع إلى الرب
فإن باب المغفرة مفتوح فِي كُل وقت
و اللَّه غفور لمن أقبل، غفور لمن تاب، وأناب، غفور لمن أصلح واستغفر
أما أن يقيم الإنسان على معصية وينوي أن يبقى عليها و يقول : إن اللَّه غفور رحيم فهذا مِن السذاجة والجهل وعدم الفهم
قال تعالى " نَبِّىءْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ {49} وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيمَ" الحجر: 50
أما اسم اللّٰه " الغفار"
المغفرة من اللَّه تعالى ستر للذنوب، وعفوه عنها بفضله ورحمته
-هو الذي يستر الذنوب، المتجاوز عن الخطايا والعيوب بفضله مهما كان مقدارها ومهما تعاظمت النفس وتمادت في جرمها وعصيانها، فهو سبحانه يغفر الكبائر والصغائر جميعها.
-- الغفار: هو من يغفر الذنوب الكثيرة، وهو مخصص للذنوب الشديدة التي قد لا يتخيل العبد أن اللَّه سيغفرها له
و من كمال عفوه أنه مهما أسرف العبد على نفسه ثم تاب إليه ورجع غفر له جميع جرمه صغيرة وكبيرة
فالله يغفر في الماضي، ويغفر الآن، ويغفر في المستقبل، ويغفر بالمعنى المصدري في كل زمان ومكان، هو غفار، وما أمرك أن تستغفر إلا ليغفر لك، وما أمرك أن تدعو إلا ليستجيب لك
أما الفرق بين الغافر والغفار، وبين الغفار والغفور فهي..
الصيغة العادية والمبالغة
حينما تأتي بعض أسماء الحسنى بصيغة المبالغة، ويغفر لأكبر ذنب يرتكبه الإنسان، مبالغة كمًّا أو نوعًا
بدليل قوله تعالى: "نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ، وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ"
فـ أنا بستغرب مِنْ الناس الـ بِتسئ الظن بِربنا وبتقول :
ربنا ما حـ يغفر لي
هو سمى نفسو الغفور و الغافر و الغفار
كيف ما يغفر ليك ؟!
يعني..
مهما عملتَ ربنا حـ يغفر ليك
أنتَ بس توب توبة نصوحة
من الصحابة فِي واحدين كانوا فِي الأول
بِشربوا الخمور و عملوا معاصي كتيرة و ربنا غفر ليهم
مثال..
عمر بن الخطاب كان فِي البداية ما مُسلم
و كان ضخم و قريش بِتخاف مِنهُ
لمِن النبيﷺ كان بِحاول يدعي الناس للإسلام هو كان بمشي وراهو و بصد الناس مِنهُ
و بعد فترة أسلم..
وكان بِبكي شديد و ندمان على العملو
و هسه هو واحد مِن العشر المبشرين بِالجنة
الخلاصة انو..
ما تيأس مِنْ رحمة ربنا مادام تُبت، أستغفرت، ندمت و عزمت على عدم العودة فأبشر والله لن يردك الكريم ولن يطردك من بابه .
ولاء: و اللَّه ربنا ده جميل شديدددد .
وجن: الزول بِفتخر أنو..
هو عبد للَّه .
وليد: الحمدُ للَّه على نعمة وجود رب رحيم .
وجن: أنا كل ما تحكي لينا أسماء اللَّه الحُسنى بحس أني قاعدة أحب ربنا أكتر و أكتر .
ولاء: حصل ياخ .
صِديق: أصلاً قراءة وسماع أسماء الله الحُسنى مِنْ الأسباب الـ بِتخلي الزول يحب ربنا .
و طلع مِنْ المدينة عديل
بعد فِترة..
المرة دي تابت وبقت تفتش فيهو
؛ عشان تقول ليهو يتزوجها
بعد مُدة لقتو مشتْ ليهو
وقالت ليهو :
مُتذكرني ؟
قال ليها :
لالا
قالت ليهو :
أنا فلانة
أتخلع!
طوالي خنقها و بقى يقول :
المعصية المعصية و يكورك بِصوت عالي
لمِنْ مات !
يعني..
سبحان اللَّه شوفوا هو مُستشعر كيف أنو ربنا مراقبو و مُستشعر أنو الموقف ده حـ ينعرض ليهو يوم القيامة لِدرجة أبا يقع فِي الفاحشة و لحق نفسو فِي أخر لحظات
فـ يا عيالي ختوا دائماً أنو..
ربنا شايفكم و عالم بيكم
فكروا قبل تعملوا معصية
؛ لانو حـ تتعرض ليك يوم القيامة
و برضو مِن جمال الاسم ده أنو..
ربنا عالم بِي أيَّ زول ظلمك و كسرك
و عارف أيَّ زول جبرتِ بِخاطرو
فاللهم يا رقيب إحفظ جوارحنا عن كل ما يغضبك واجعلنا ممن يخشاك فِي السر والعلن .
كُلنا: أمين أمين .
ولاء: أبوي أنا عايزة أسم اللَّه الغفور والغفار .
صِديق: من أسماء اللَّه عز وجل
اسم اللَّه الغفور
و هي مِن أبنية المبالغة ومعناها الساتر لِذنوب عباده و عيوبهم و المتجاوز عن خطاياهم وذنوبهم
و أصل الغفر الستر و التغطية
فالله عز وجل يغفر ذنوب عباده مرة بعد مرة فهو غفور سبحانه
قال ابن القيم :
و هو الغفور فلو أتى بقربها من غير شرك بل من العصيان
لاقاه بالغفران ملء قربها سبحانه هو واسع الإحسان
اسم " الغفور" ورد في القرآن الكريم أكثر من تسعين مرة، منها:
قال تعالى: يَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
[آل عمران: 129].
إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ
[الأنعام: 165].
إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ [فاطر: 28]
اسم "الغفور"
مِن أقرب الأسماء الحسنى إلى المؤمن
؛ لأن المؤمن مذنب تواب، و اللَّه عز وجل غفور رحيم يحب التوابين و يحب المتطهرين
فهو الذي يستر العيوب ويستر الذنوب
مهما بلغ الذنب مِن الكبر ، ومهما تكرر مِن العبد وأراد الرجوع إلى الرب
فإن باب المغفرة مفتوح فِي كُل وقت
و اللَّه غفور لمن أقبل، غفور لمن تاب، وأناب، غفور لمن أصلح واستغفر
أما أن يقيم الإنسان على معصية وينوي أن يبقى عليها و يقول : إن اللَّه غفور رحيم فهذا مِن السذاجة والجهل وعدم الفهم
قال تعالى " نَبِّىءْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ {49} وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيمَ" الحجر: 50
أما اسم اللّٰه " الغفار"
المغفرة من اللَّه تعالى ستر للذنوب، وعفوه عنها بفضله ورحمته
-هو الذي يستر الذنوب، المتجاوز عن الخطايا والعيوب بفضله مهما كان مقدارها ومهما تعاظمت النفس وتمادت في جرمها وعصيانها، فهو سبحانه يغفر الكبائر والصغائر جميعها.
-- الغفار: هو من يغفر الذنوب الكثيرة، وهو مخصص للذنوب الشديدة التي قد لا يتخيل العبد أن اللَّه سيغفرها له
و من كمال عفوه أنه مهما أسرف العبد على نفسه ثم تاب إليه ورجع غفر له جميع جرمه صغيرة وكبيرة
فالله يغفر في الماضي، ويغفر الآن، ويغفر في المستقبل، ويغفر بالمعنى المصدري في كل زمان ومكان، هو غفار، وما أمرك أن تستغفر إلا ليغفر لك، وما أمرك أن تدعو إلا ليستجيب لك
أما الفرق بين الغافر والغفار، وبين الغفار والغفور فهي..
الصيغة العادية والمبالغة
حينما تأتي بعض أسماء الحسنى بصيغة المبالغة، ويغفر لأكبر ذنب يرتكبه الإنسان، مبالغة كمًّا أو نوعًا
بدليل قوله تعالى: "نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ، وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ"
فـ أنا بستغرب مِنْ الناس الـ بِتسئ الظن بِربنا وبتقول :
ربنا ما حـ يغفر لي
هو سمى نفسو الغفور و الغافر و الغفار
كيف ما يغفر ليك ؟!
يعني..
مهما عملتَ ربنا حـ يغفر ليك
أنتَ بس توب توبة نصوحة
من الصحابة فِي واحدين كانوا فِي الأول
بِشربوا الخمور و عملوا معاصي كتيرة و ربنا غفر ليهم
مثال..
عمر بن الخطاب كان فِي البداية ما مُسلم
و كان ضخم و قريش بِتخاف مِنهُ
لمِن النبيﷺ كان بِحاول يدعي الناس للإسلام هو كان بمشي وراهو و بصد الناس مِنهُ
و بعد فترة أسلم..
وكان بِبكي شديد و ندمان على العملو
و هسه هو واحد مِن العشر المبشرين بِالجنة
الخلاصة انو..
ما تيأس مِنْ رحمة ربنا مادام تُبت، أستغفرت، ندمت و عزمت على عدم العودة فأبشر والله لن يردك الكريم ولن يطردك من بابه .
ولاء: و اللَّه ربنا ده جميل شديدددد .
وجن: الزول بِفتخر أنو..
هو عبد للَّه .
وليد: الحمدُ للَّه على نعمة وجود رب رحيم .
وجن: أنا كل ما تحكي لينا أسماء اللَّه الحُسنى بحس أني قاعدة أحب ربنا أكتر و أكتر .
ولاء: حصل ياخ .
صِديق: أصلاً قراءة وسماع أسماء الله الحُسنى مِنْ الأسباب الـ بِتخلي الزول يحب ربنا .
Forwarded from ♡ أسرار جُمعة _ Asrar Gumaa ♡ (أسرار جُمعة 💛!.)
« بنصح نفسي و أياكم بِسماع أسماء الله الحُسنى لي أيَّ داعية من دعاة السنة
ذي..
بدر المشاري، محمد سيد الحاج وغيرهم..
ياخ حـ تحب ربنا شديد
_ داير تخلي العصبية ؟
أسمع أسم اللَّه الحليم
_ خاطرك مكسور ؟
أسمع أسم الله الجبار
_ ضائع ؟
أسمع أسم الله الهادي
_ مظلوم ؟
أسمع أسم الله العدل و الديان
_حاسي حِلمك مستحيل ؟
أسمع أسم الله القادر و القدير و المقتدر
بِأختصار..
أسماء الله الحُسنى عِلاج لِقلبك ♡».
صِديق: و عايز أقول ليكُم حاجة مُهمة .
كُلنا: أها .
صِديق: الدعاء بِأسماء الله الحُسنى
لمِن حاجة تضيع منك أسأل الله بِي أسمهُ الهادي
قول :
يا اللَّه أنك أنتَ الهادي فأهديني إليها
ما عندك قروش ؟
أسأل الله بأسمهُ الرزاق
قول:
يا رزاق أنتَ ترزق من تشاء فأرزقني
و هكذا ...
كُلنا: أن شاء اللَّه .
بعدهُ أبوي و وليد طلعوا الشغل و ولاء طلعت معاهُم
؛ لانو حـ يوصلوها
مشيت غرفتي بقيت أقرا
لمًن الغصر أنا قاعدة أقرا
بعد صليتْ سمعتَ صوت الباب..
مشيتْ فتحتَ لقيتها يارا
جايبة كتابها
؛ عشان نقرا سوا
فضلتها و ضيفتها بعدين مشينا غرفتي
بقينا نقرا و كُل مرة يارا بِتسرح !
وجن: يارا أنتِ كويسة ؟ .
يارا"و هي بِتفوق مِنْ سرحتها": هااا قُلتِ شنو ؟ .
وجن: قُلتَ ليكِ أنتِ كويسة ؟ .
يارا: أي كويسة .
وجن: خلاص مالك سرحانة ؟
فجأة !..
بقت تبكي بِحرقة !
وجن: بسم اللَّه مالك يا بت ؟!
يارا: ...........................
#على_الهامِشْ :
إن اللَّه يغفر الزنا ..
و يغفر سوء التصرف ..
و يغفر ما دون ذلك ، وما فوق ذلك ..
بشهادة قوله جل جلاله :
{ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}
ما دمت تُبت ، واستغفرت ، وندمت ، وعزمت على عدم العودة فأبشر !
و اللَّه لن يرُدّك الكريم ولن يطرُدك مِن بابه !
اللَّهُ أرحمُ بكَ ِمن نفسك ، فلا تستحِ أن تعودَ إليه بالاستغفار
لِيعود عليكَ بِالتوبة .. ونِعمَ العطاءُ التوبة .
أنَ التائب حبيب اللَّه
و اللَّه يفرح بِتوبة عبدهِ
_ ما نفسك تفرِح ربنا ؟!
#كبروا 💛🌻.
.*يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع*
ذي..
بدر المشاري، محمد سيد الحاج وغيرهم..
ياخ حـ تحب ربنا شديد
_ داير تخلي العصبية ؟
أسمع أسم اللَّه الحليم
_ خاطرك مكسور ؟
أسمع أسم الله الجبار
_ ضائع ؟
أسمع أسم الله الهادي
_ مظلوم ؟
أسمع أسم الله العدل و الديان
_حاسي حِلمك مستحيل ؟
أسمع أسم الله القادر و القدير و المقتدر
بِأختصار..
أسماء الله الحُسنى عِلاج لِقلبك ♡».
صِديق: و عايز أقول ليكُم حاجة مُهمة .
كُلنا: أها .
صِديق: الدعاء بِأسماء الله الحُسنى
لمِن حاجة تضيع منك أسأل الله بِي أسمهُ الهادي
قول :
يا اللَّه أنك أنتَ الهادي فأهديني إليها
ما عندك قروش ؟
أسأل الله بأسمهُ الرزاق
قول:
يا رزاق أنتَ ترزق من تشاء فأرزقني
و هكذا ...
كُلنا: أن شاء اللَّه .
بعدهُ أبوي و وليد طلعوا الشغل و ولاء طلعت معاهُم
؛ لانو حـ يوصلوها
مشيت غرفتي بقيت أقرا
لمًن الغصر أنا قاعدة أقرا
بعد صليتْ سمعتَ صوت الباب..
مشيتْ فتحتَ لقيتها يارا
جايبة كتابها
؛ عشان نقرا سوا
فضلتها و ضيفتها بعدين مشينا غرفتي
بقينا نقرا و كُل مرة يارا بِتسرح !
وجن: يارا أنتِ كويسة ؟ .
يارا"و هي بِتفوق مِنْ سرحتها": هااا قُلتِ شنو ؟ .
وجن: قُلتَ ليكِ أنتِ كويسة ؟ .
يارا: أي كويسة .
وجن: خلاص مالك سرحانة ؟
فجأة !..
بقت تبكي بِحرقة !
وجن: بسم اللَّه مالك يا بت ؟!
يارا: ...........................
#على_الهامِشْ :
إن اللَّه يغفر الزنا ..
و يغفر سوء التصرف ..
و يغفر ما دون ذلك ، وما فوق ذلك ..
بشهادة قوله جل جلاله :
{ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}
ما دمت تُبت ، واستغفرت ، وندمت ، وعزمت على عدم العودة فأبشر !
و اللَّه لن يرُدّك الكريم ولن يطرُدك مِن بابه !
اللَّهُ أرحمُ بكَ ِمن نفسك ، فلا تستحِ أن تعودَ إليه بالاستغفار
لِيعود عليكَ بِالتوبة .. ونِعمَ العطاءُ التوبة .
أنَ التائب حبيب اللَّه
و اللَّه يفرح بِتوبة عبدهِ
_ ما نفسك تفرِح ربنا ؟!
#كبروا 💛🌻.
.*يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع*
حُباً بالله .. لا تتغّير
ولا تؤلم قلبي ، كن الشخص نفسه
الذي عرفته لأوّل مرّة
من كان يختارني
في كل المرّات
التي يُخيّر فيها مابيني
وبين العالم .. كن اليد
التي تحنو ، والقلب الذي يعطف ويرحم والجسد الذي يرفق
ويرأف ..
حُباً بالله لاتكُن شخصاً لا أعرفهُ 💜.
ولا تؤلم قلبي ، كن الشخص نفسه
الذي عرفته لأوّل مرّة
من كان يختارني
في كل المرّات
التي يُخيّر فيها مابيني
وبين العالم .. كن اليد
التي تحنو ، والقلب الذي يعطف ويرحم والجسد الذي يرفق
ويرأف ..
حُباً بالله لاتكُن شخصاً لا أعرفهُ 💜.
- أحـبُ جـداً هـذا النـص للرافعـي:
أنـتَ لـم تُحـبها هـي ، أنـتَ احببـتُ جـزءًا مـن روحـكَ وضعـهُ اللـهُ فـيها ، فَـ هـى مخلـوقـةٌ مـن ضِلعـك ، أقـرب مكـان إلـى قلبـك لِـ ذلـكَ مُنتهـى الحُـب أن تُناديـها يـَ انـا 🫂💜!
أنـتَ لـم تُحـبها هـي ، أنـتَ احببـتُ جـزءًا مـن روحـكَ وضعـهُ اللـهُ فـيها ، فَـ هـى مخلـوقـةٌ مـن ضِلعـك ، أقـرب مكـان إلـى قلبـك لِـ ذلـكَ مُنتهـى الحُـب أن تُناديـها يـَ انـا 🫂💜!
وَأبعد عنا يا الله شعور المنتصف، جنبنا الانطفاء بعد التوهج، ولا تجمعنا وتعلق قلوبنا فيمن لا يصون ودنا 🦋💜.!
تمنيت طويلا أن يكون لدي شخصٌ كلما هزمتني الحياةُ ، أذهبُ إليه ، أسأله هل أستحقُ هذا ، فـ يُخبرني أني لا أستحقُ إلا أفضلَ شيءٍ وأجمل شي ، بل إنَّ الأفضلَ قليل عليّ ، وأن الحياةَ تحلو وتنعمُ بـ وجودي فيها ... كل مرة أذهبُ مُحمَّل بالألم وبالخيباتِ ، فـ أعودُ حامل النجومَ في يديّ ... كلنا نستحقُ شخصًا واحدًا على الأقل في حياتنا ليرفعُنا لنلمسَ السماءَ، في الوقتِ الذي يُقسمُ فيه البقيّة أننا لا نستحقُ السيرَ على هذه الأرضِ! "عن الصدق وجبر الخاطر أتحدث.!!"💜
•
اللهم نسألك في هذا الصباح أن تجعل لنا نصيبا من سعة الرزق وتيسير الأحوال وقضاء الحوائج واستجابة الدعاء ورحمتك ومغفرتك وعفوك🤲
🌹صباحكم خير وبركة🌹
اللهم نسألك في هذا الصباح أن تجعل لنا نصيبا من سعة الرزق وتيسير الأحوال وقضاء الحوائج واستجابة الدعاء ورحمتك ومغفرتك وعفوك🤲
🌹صباحكم خير وبركة🌹
•
اجمل ما يقال كل صباح:
اللهم إني وكلتك امري فانت لي خير وكيل ودبر لي امري فاني لا احسن التدبير🤲
🌹صباح الورد 🌹
اجمل ما يقال كل صباح:
اللهم إني وكلتك امري فانت لي خير وكيل ودبر لي امري فاني لا احسن التدبير🤲
🌹صباح الورد 🌹