• كثيرًا ما يُخْتَزَلُ جَوْهَرُ النِّقاشاتِ الدِّينيَّةِ في مَكانِها أو وَسيلتِها، بَيْنما الأهمُّ من ذلك هو مَضمونُها، ومَدَىٰ وعيِ الأطرافِ المُشارِكةِ فيها.
• فالتَّعصُّبُ ليس وسيلةً لِإنهاءِ النِّقاشِ كما يظنُّ البعضُ، بل هو ثمرةٌ من ثِمارِ الجَهلِ، ونَتاجُ تَربيةٍ تقومُ على تسليمٍ أعمىٰ لِما نُقِل، دونَ بَحثٍ أو تَدقيقٍ، حتّىٰ يَظُنَّ المرءُ أنَّ ما تَرَبّىٰ عليه هو الحَقُّ المُطلَق، وأنَّ غيرَه باطِلٌ لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدل.
• هكذا تُغلَقُ العُقولُ على نَفْسِها، وتَفقِدُ استقلالَها، فيَغدو الإنسانُ كَمَن سُلِبَ إرادَتَه، يتأثَّرُ بأيِّ بيئةٍ يَنشأُ فيها، ولو نَشَأَ في بيئةٍ مُختلِفة، لتَبَنّىٰ مُعتقَدًا آخَر واعتَبَرَه هو الصَّوابَ دونَ سِواه؛ لا عن اقتناعٍ، بل عن تَلقين.
• لكن بَعضَ الناسِ، ومِنهم كاتِبُ هذه السُّطور، يَرفُضُ أن يَعيشَ مُقَلِّدًا لِما وَجَدَ عليه مُجتَمَعَه أو والِدَيْه، دون تَرَوٍّ أو فَحصٍ، بل يَرىٰ أنَّ من الواجبِ التَّثبُّتَ، والتَّمييزَ بينَ ما هو من الدِّينِ حَقًّا، وما هو من البِدَعِ والخُرافاتِ التي تَسَرَّبَتْ إليه بفِعلِ الجَهلِ أو الهوىٰ أو التَّقليدِ الأعمىٰ.
• لَيْسَتْ كلُّ البيئاتِ -مهما سَمَت- طاهِرةً من البِدَعِ والمُحدَثات، بل تَجِدُ في كثيرٍ منها ما يُدمي القَلبَ من مُعتقَداتٍ فاسدةٍ وسُلوكِيّاتٍ مُنكَرةٍ لا تَمتُّ إلى الإسلامِ بصِلَة، وكلُّ هذا وَلِيدُ غيابِ الوعيِ وتَفشِّي الجَهل.
• بعضُ الناسِ يُبَرمَجونَ منذُ صِغَرِهم على مُعتقَداتٍ بِعَيْنِها، فيُدافِعونَ عنها بكلِّ ما أُوتُوا من تَعصُّب، ولو خالَفَتِ العَقلَ والنَّقلَ، لمُجَرَّدِ أنَّهم نَشَؤوا عليها، وكأنَّهُم يُدافِعونَ عن أنفُسِهم لا عن الحَقّ.
• أمّا مَن يَبتَغي الوُصولَ إلى الحَقيقة، فلا يَرضىٰ لِنَفسِه بأن يُسَلِّمَ عقلَهُ لأحدٍ، بل يَتحرّىٰ، ويَبحثُ، ويُقارِنُ، ويَعرِضُ كلَّ ما يَسمَعُه على ميزانِ الشَّرعِ والعَقلِ، حتّىٰ يَبلُغَ من الفَهمِ واليقينِ ما يَجعلهُ أهلًا للنِّقاشِ الهَادئِ مع مَن يَملِكُ الحُجّةَ والدَّليل.
• لا جَدوىٰ من الجَدلِ مع مُتعصِّبٍ لا يَعرِفُ غيرَ ما وَرِثَ، ولا يَملِكُ إلّا التِّكرار، أمّا النِّقاشُ الحَقيقيُّ فلا يكونُ إلّا مع أهلِ الفَهمِ والبَصيرة.
#عبرة
#ذو_أهمية
#سيرة_المفكرين
#عبدالواحد
• فالتَّعصُّبُ ليس وسيلةً لِإنهاءِ النِّقاشِ كما يظنُّ البعضُ، بل هو ثمرةٌ من ثِمارِ الجَهلِ، ونَتاجُ تَربيةٍ تقومُ على تسليمٍ أعمىٰ لِما نُقِل، دونَ بَحثٍ أو تَدقيقٍ، حتّىٰ يَظُنَّ المرءُ أنَّ ما تَرَبّىٰ عليه هو الحَقُّ المُطلَق، وأنَّ غيرَه باطِلٌ لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدل.
• هكذا تُغلَقُ العُقولُ على نَفْسِها، وتَفقِدُ استقلالَها، فيَغدو الإنسانُ كَمَن سُلِبَ إرادَتَه، يتأثَّرُ بأيِّ بيئةٍ يَنشأُ فيها، ولو نَشَأَ في بيئةٍ مُختلِفة، لتَبَنّىٰ مُعتقَدًا آخَر واعتَبَرَه هو الصَّوابَ دونَ سِواه؛ لا عن اقتناعٍ، بل عن تَلقين.
• لكن بَعضَ الناسِ، ومِنهم كاتِبُ هذه السُّطور، يَرفُضُ أن يَعيشَ مُقَلِّدًا لِما وَجَدَ عليه مُجتَمَعَه أو والِدَيْه، دون تَرَوٍّ أو فَحصٍ، بل يَرىٰ أنَّ من الواجبِ التَّثبُّتَ، والتَّمييزَ بينَ ما هو من الدِّينِ حَقًّا، وما هو من البِدَعِ والخُرافاتِ التي تَسَرَّبَتْ إليه بفِعلِ الجَهلِ أو الهوىٰ أو التَّقليدِ الأعمىٰ.
• لَيْسَتْ كلُّ البيئاتِ -مهما سَمَت- طاهِرةً من البِدَعِ والمُحدَثات، بل تَجِدُ في كثيرٍ منها ما يُدمي القَلبَ من مُعتقَداتٍ فاسدةٍ وسُلوكِيّاتٍ مُنكَرةٍ لا تَمتُّ إلى الإسلامِ بصِلَة، وكلُّ هذا وَلِيدُ غيابِ الوعيِ وتَفشِّي الجَهل.
• بعضُ الناسِ يُبَرمَجونَ منذُ صِغَرِهم على مُعتقَداتٍ بِعَيْنِها، فيُدافِعونَ عنها بكلِّ ما أُوتُوا من تَعصُّب، ولو خالَفَتِ العَقلَ والنَّقلَ، لمُجَرَّدِ أنَّهم نَشَؤوا عليها، وكأنَّهُم يُدافِعونَ عن أنفُسِهم لا عن الحَقّ.
• أمّا مَن يَبتَغي الوُصولَ إلى الحَقيقة، فلا يَرضىٰ لِنَفسِه بأن يُسَلِّمَ عقلَهُ لأحدٍ، بل يَتحرّىٰ، ويَبحثُ، ويُقارِنُ، ويَعرِضُ كلَّ ما يَسمَعُه على ميزانِ الشَّرعِ والعَقلِ، حتّىٰ يَبلُغَ من الفَهمِ واليقينِ ما يَجعلهُ أهلًا للنِّقاشِ الهَادئِ مع مَن يَملِكُ الحُجّةَ والدَّليل.
• لا جَدوىٰ من الجَدلِ مع مُتعصِّبٍ لا يَعرِفُ غيرَ ما وَرِثَ، ولا يَملِكُ إلّا التِّكرار، أمّا النِّقاشُ الحَقيقيُّ فلا يكونُ إلّا مع أهلِ الفَهمِ والبَصيرة.
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
#عبرة
#ذو_أهمية
#سيرة_المفكرين
#عبدالواحد
@ThinkersCV
❤9
سِيْرَةُ المُفَكِّرِيْنْ
• كثيرًا ما يُخْتَزَلُ جَوْهَرُ النِّقاشاتِ الدِّينيَّةِ في مَكانِها أو وَسيلتِها، بَيْنما الأهمُّ من ذلك هو مَضمونُها، ومَدَىٰ وعيِ الأطرافِ المُشارِكةِ فيها. • فالتَّعصُّبُ ليس وسيلةً لِإنهاءِ النِّقاشِ كما يظنُّ البعضُ، بل هو ثمرةٌ من ثِمارِ الجَهلِ، ونَتاجُ…
• ومِن أعظم ما يُبتلى به الإنسان أن يربط ذاتَه بِبيئته ومجتمعه لمجرّد الإحساس بالأمان، لا عن وعيٍ أو تَدبُّر، بل عن تلقينٍ أعمىٰ وتكرارٍ موروث، دون تدارسٍ أو نظرٍ ناقدٍ في صِحّة المعتقدات أو مدىٰ اتّساقها مع الحقّ.
• إنّ حبسَ الذاتِ في البيئة الأولى، وعدم التطلّع إلى ما وراءَ المألوف، علامةٌ على غياب الوعي، وقصورٍ في إدراكِ ضرورةِ التفريقِ بين ما هو حقٌّ وما هو باطل، خاصّة في أمور العقيدة والدِّين التي لا يجوز فيها التقليد الأعمىٰ.
• البحثُ عن الحقّ يبدأ بالاعترافِ أنّ ما نشأ عليه الإنسان قد لا يكون صوابًا على إطلاقِه، ثمّ يَتْبَعُ هذا الإدراكَ عزمٌ على التحرّر من أسر البيئة، وتَحَمُّلُ تبعاتِ الخروجِ عن المعتاد، وذلك كلُّه مرهونٌ بنيّةٍ صادقةٍ لا تبتغي إلا وجهَ اللّٰه تعالىٰ، ﴿وَإِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ﴾.
• ولنا في ما يُعرَف بمصطلح "رجال الدّين" في غير الإسلام مثالٌ واضح؛ فكثيرٌ من المُنتمين إلى تلك الديانات لا يلتزمون بشرائعهم، بينما يُنظَرُ إلى من التزمَ منهم على أنّه "رجلُ دين". غيرَ أنّ كثيرًا من هؤلاء لم يُقارنوا بين أديانهم وغيرها، ولم يَبحثوا عن الحَقِّ خارج ما نشأوا عليه، بل التزموا دِينهم لمجرّد أنّهم وُلِدوا فيه أو تدرّجوا في مؤسساته.
• وأما مَن صدَق في البحث، ونظر في أدلة الأديان، فإنّ كثيرًا منهم هداهم اللّٰه إلى الإسلام، وصدقت فيهم الآية: ﴿فَمَن يُرِدِ اللّٰهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ﴾ [الأنعام: ١٢٥].
• فكيف بدين الإسلام نفسه، وقد كثرت فيه الفِرَقُ والبدعُ والخِلافات، مع أنّ الوحي قد فصَّل فيه كلّ شيء، وتكفّل اللّٰه بحفظ كتابه، وسخّر العلماءَ العاملين لبيان ما أُشكِل على الناس؟ أين الاجتهاد في طلب الحق، وأين الغيرة على التوحيد والسنة؟
• إنّ ما نراه من غفلةٍ عند بعض المسلمين اليوم ليس بسبب قِلّة النصوص ولا ندرة المصادر، بل هو لانعدامِ الهمّة، والركونِ إلى ما اعتاده الناس دون تدبُّر أو تحقُّق، وكأنّ الدِّين يُؤخَذ على وجه العادة لا على وجه الهداية.
• وإنّ أعظم ما يفعله الإنسان لنفسه ولمن حوله هو أن يُنقّي إيمانه من التَّقليد الأعمى، ويجعل من دينه طريقًا للبحث الدائم عن الحق، لا مجرّد طقوسٍ ظاهرية، أو عباراتٍ موروثة، بل فهمًا وبصيرةً وسعيًا دائمًا إلى رضا اللّٰه تعالىٰ، ﴿وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾ [طه: ١١٤].
#عبرة
#ذو_أهمية
#سيرة_المفكرين
#عبدالواحد
• إنّ حبسَ الذاتِ في البيئة الأولى، وعدم التطلّع إلى ما وراءَ المألوف، علامةٌ على غياب الوعي، وقصورٍ في إدراكِ ضرورةِ التفريقِ بين ما هو حقٌّ وما هو باطل، خاصّة في أمور العقيدة والدِّين التي لا يجوز فيها التقليد الأعمىٰ.
• البحثُ عن الحقّ يبدأ بالاعترافِ أنّ ما نشأ عليه الإنسان قد لا يكون صوابًا على إطلاقِه، ثمّ يَتْبَعُ هذا الإدراكَ عزمٌ على التحرّر من أسر البيئة، وتَحَمُّلُ تبعاتِ الخروجِ عن المعتاد، وذلك كلُّه مرهونٌ بنيّةٍ صادقةٍ لا تبتغي إلا وجهَ اللّٰه تعالىٰ، ﴿وَإِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ﴾.
• ولنا في ما يُعرَف بمصطلح "رجال الدّين" في غير الإسلام مثالٌ واضح؛ فكثيرٌ من المُنتمين إلى تلك الديانات لا يلتزمون بشرائعهم، بينما يُنظَرُ إلى من التزمَ منهم على أنّه "رجلُ دين". غيرَ أنّ كثيرًا من هؤلاء لم يُقارنوا بين أديانهم وغيرها، ولم يَبحثوا عن الحَقِّ خارج ما نشأوا عليه، بل التزموا دِينهم لمجرّد أنّهم وُلِدوا فيه أو تدرّجوا في مؤسساته.
• وأما مَن صدَق في البحث، ونظر في أدلة الأديان، فإنّ كثيرًا منهم هداهم اللّٰه إلى الإسلام، وصدقت فيهم الآية: ﴿فَمَن يُرِدِ اللّٰهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ﴾ [الأنعام: ١٢٥].
• فكيف بدين الإسلام نفسه، وقد كثرت فيه الفِرَقُ والبدعُ والخِلافات، مع أنّ الوحي قد فصَّل فيه كلّ شيء، وتكفّل اللّٰه بحفظ كتابه، وسخّر العلماءَ العاملين لبيان ما أُشكِل على الناس؟ أين الاجتهاد في طلب الحق، وأين الغيرة على التوحيد والسنة؟
• إنّ ما نراه من غفلةٍ عند بعض المسلمين اليوم ليس بسبب قِلّة النصوص ولا ندرة المصادر، بل هو لانعدامِ الهمّة، والركونِ إلى ما اعتاده الناس دون تدبُّر أو تحقُّق، وكأنّ الدِّين يُؤخَذ على وجه العادة لا على وجه الهداية.
• وإنّ أعظم ما يفعله الإنسان لنفسه ولمن حوله هو أن يُنقّي إيمانه من التَّقليد الأعمى، ويجعل من دينه طريقًا للبحث الدائم عن الحق، لا مجرّد طقوسٍ ظاهرية، أو عباراتٍ موروثة، بل فهمًا وبصيرةً وسعيًا دائمًا إلى رضا اللّٰه تعالىٰ، ﴿وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾ [طه: ١١٤].
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
#عبرة
#ذو_أهمية
#سيرة_المفكرين
#عبدالواحد
@ThinkersCV
❤5🕊1💯1💔1
• هُناك الكثير ممّن لا يستطيعون تقبُّل الحقيقة، لأنهم قضوا أعمارهُم في تصديق شيءٍ مُنافٍ لها، ولو رأوا الحق من أحدهم صدوه بحُججٍ لا أساس لها، او بالسب والأذية، وأعظم مثالٍ على ذلك هو مُحمدٌ ابن عبداللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم.
• وأقرأوا المقالين في الأعلى، هُناك من انتقدني عليهما، هذا وقد راعيت بأن لا أذكر إي طرف أو مسميات أخرى.
#سيرة_المفكرين
#عبدالواحد
• وأقرأوا المقالين في الأعلى، هُناك من انتقدني عليهما، هذا وقد راعيت بأن لا أذكر إي طرف أو مسميات أخرى.
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
#سيرة_المفكرين
#عبدالواحد
@ThinkersCV
❤3
• قال اللّٰه سُبحانه وتعالىٰ:
﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾
#سيرة_المفكرين
﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾
[سورة الإسراء: ٧٨]
#سيرة_المفكرين
@ThinkersCV
❤4
• أمر والٍ من وُلاةِ الزمان بحبس شاعرٍ، فقط لأنه رآه يدّعي الشعر. فمكث الشاعر في السجن زمنًا، حتى ضاقت به الأرض بما رحُبَت، فكتب إلى الوالي طلب استرحام، يلتمس فيه العفو عنه.
• فلما قرأ الوالي طلب السجين، أمر بإحضاره، ثم قال له: «لن أطلق سراحك حتى تَنظِمَ لي ثلاثة أبياتٍ تحوي أربعين كافًا، إن فعلت، تخرج شاعرًا حرًّا، وإن عَجزت، فالسجن مأواك حتى الموت».
• كان الشرطُ تعجيزيًّا، ولكن الشاعر، وكأي مظلومٍ يرى بصيص الأمل رغم العجز، وقف، ورفع رأسه، وقال مرتجلًا:
• وأما معنى ما قاله الشاعر، فهو التالي:
حسبك اللّٰه، فهو الكافي من كل كرب، وإن عفوت عني، فإنما تُحسن إلى نفسك وتجني أجر العفو.
- ثم يذكّره بأن اللّٰه وحده الكافي الذي يفرّج الكروب، فمن فرّج عن الناس، فرّج اللّٰه عنه.
- وفي البيت الأخير، يختم قوله بمدح رقيق، يشبّه فيه الوالي بكوكبٍ في رفعة مكانه وضيائه.
#المصدر:
#عبرة
#سيرة_المفكرين
• فلما قرأ الوالي طلب السجين، أمر بإحضاره، ثم قال له: «لن أطلق سراحك حتى تَنظِمَ لي ثلاثة أبياتٍ تحوي أربعين كافًا، إن فعلت، تخرج شاعرًا حرًّا، وإن عَجزت، فالسجن مأواك حتى الموت».
• كان الشرطُ تعجيزيًّا، ولكن الشاعر، وكأي مظلومٍ يرى بصيص الأمل رغم العجز، وقف، ورفع رأسه، وقال مرتجلًا:
• كَـفَـاكَ رَبُّـكَ كَـمْ يَـكْـفِيكَ وَاكِـفَـةً• فصفق الوالي معجبًا بفصاحته، متعجبًا من سرعة بديهته، وأطلق سراحه!
- كَـفْـكَـافُـهَـا كَـكَـمِينٍ كَانَ مِنْكَ لَكَا
• تَــكِـرُّ كَــرًّا كَـكَـرِّ الـكَـرِّ فِـي كَـبِـدٍ
- تَـبْـكِـيْ مُشَكْشَكَةً كَـلْكَـلْكٍ لَـكَـكَـا
• كَـفَاكَ مَا بِي كَـفَافَ الـكَافِ كُرْبَتَهُ
- يَا كَوْكَبًا كَانَ يَحْكِي كَوْكَبَ الفَلَكا
• وأما معنى ما قاله الشاعر، فهو التالي:
حسبك اللّٰه، فهو الكافي من كل كرب، وإن عفوت عني، فإنما تُحسن إلى نفسك وتجني أجر العفو.
- ثم يذكّره بأن اللّٰه وحده الكافي الذي يفرّج الكروب، فمن فرّج عن الناس، فرّج اللّٰه عنه.
- وفي البيت الأخير، يختم قوله بمدح رقيق، يشبّه فيه الوالي بكوكبٍ في رفعة مكانه وضيائه.
#المصدر:
⌈ ١. 📚 مِن التُرَاثْ العَرَبْيّ#قصة
⌊ ٢. 📘 سرد القصة حسب رواية رافي جروج
#عبرة
#سيرة_المفكرين
@ThinkersCV
👏7❤1
• ﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا﴾
#سيرة_المفكرين
[سورة طه: ١٣٠]
#سيرة_المفكرين
@ThinkersCV
❤4
• تتكرر على السنتنا كلمة تبًا او سُحقًا في سياقات مُختلفة، ولكننا نجهل بأنها كلمات لا يجب علينا قولها لبعضنا البعض، فما تحمله من معنى ليس بالحميد ولا الّذي يمكننا تجاهله.
• سُحقًا
- المعنى: البُعد والهلاك.
- أصلها من الفعل "سَحَقَ" أي أبعد وأهلك.
- تُقال بمعنى: "بعدًا لك" أو "هلاكًا لك".
• مثال قرآني:
- أي: بُعدًا وهلاكًا لهم.
• تَبًّا
- المعنى: الخسارة والهلاك.
- أصلها من "تَبَّ" أي خسر وهلك.
- تُقال بمعنى: "خسارة لك" أو "هلاكًا عليك".
• مثال قرآني:
- أي: خسر أبو لهب وهلك.
• فهذه الكلمات أشبه باللعن المُبهم، ففكروا مليًا قبل قول مثل هذه الكلمات، وتداركوا معناها.
#نصيحة
#سيرة_المفكرين
• سُحقًا
- المعنى: البُعد والهلاك.
- أصلها من الفعل "سَحَقَ" أي أبعد وأهلك.
- تُقال بمعنى: "بعدًا لك" أو "هلاكًا لك".
• مثال قرآني:
- قال تعالى: ﴿فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ﴾ [الملك:11]
- أي: بُعدًا وهلاكًا لهم.
• تَبًّا
- المعنى: الخسارة والهلاك.
- أصلها من "تَبَّ" أي خسر وهلك.
- تُقال بمعنى: "خسارة لك" أو "هلاكًا عليك".
• مثال قرآني:
- قال تعالى: ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ﴾ [المسد:1]
- أي: خسر أبو لهب وهلك.
• فهذه الكلمات أشبه باللعن المُبهم، ففكروا مليًا قبل قول مثل هذه الكلمات، وتداركوا معناها.
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
#نصيحة
#سيرة_المفكرين
@ThinkersCV
👏4❤1
• يَا قَاتلّي ولهًا، أحيَيتَني تِيهَا
- كُلُّ الأغَانيْ سُدَىً، إنْ لَمْ تَكُنْ فْيهَا
• جِراحُ حُبِّكَ تَذْكَارٌ عَلىٰ جَسَدْي
- إنْ كَانَ لْي فِيْكَ خَيْرٌ، لا تُدْاوْيها
• ونَارُ حُبِّكَ فيْ روحْي مُبارَكَةٌ
- مَا أكثَرَ الدَمْعَ لَكِنْ لَيْسَ يُطْفيْهَا
• خُذنْي إليكَ، وشَكِّلني... وَكُنْ صِفَتْي
- أحقّ أنتَ بِعينيَّ أنْ تُسَمّيهْا
• مَا نِمتُ إلّا لأنّي قَدّ أرَاكَ غَدًا
- مَا قُمتُ إلّا لِشَمسٍ أنتَ تُضويها
• وَمَا تَرَكتُ خْشوعًا فيْ هَوَاكَ جَوَىً
- فأنتَ قِبلةُ قَلْبي إذْ أُناجيها
#شعراء
#سيرة_المفكرين
- كُلُّ الأغَانيْ سُدَىً، إنْ لَمْ تَكُنْ فْيهَا
• جِراحُ حُبِّكَ تَذْكَارٌ عَلىٰ جَسَدْي
- إنْ كَانَ لْي فِيْكَ خَيْرٌ، لا تُدْاوْيها
• ونَارُ حُبِّكَ فيْ روحْي مُبارَكَةٌ
- مَا أكثَرَ الدَمْعَ لَكِنْ لَيْسَ يُطْفيْهَا
• خُذنْي إليكَ، وشَكِّلني... وَكُنْ صِفَتْي
- أحقّ أنتَ بِعينيَّ أنْ تُسَمّيهْا
• مَا نِمتُ إلّا لأنّي قَدّ أرَاكَ غَدًا
- مَا قُمتُ إلّا لِشَمسٍ أنتَ تُضويها
• وَمَا تَرَكتُ خْشوعًا فيْ هَوَاكَ جَوَىً
- فأنتَ قِبلةُ قَلْبي إذْ أُناجيها
• الشاعر اللبناني:
١. مهدي منصور
ملحوظة:
١. تم تعديل بعض الأبيات لدواعِ شرعية.
#شعراء
#سيرة_المفكرين
@ThinkersCV
😢2
• بِسمِ اللّٰه الرَحمٰن الرَحيم
• إلى من آثروا البقاء، وإلى من أذنوا بالرحيل، سَلامٌ من اللّٰه عليكُم ورحمَةٌ وبَركاتٌ تتوالى، وأمّا بعد:
• فإني أخطُّ إليكم بما أملىٰ عليه عقلي وشدّد عليه فؤادي الّذي غلبَتهُ لواعِجُ الشوق، ونفسي الّتي تبذُلُ عتبًا رقيقًا فلا تُفسدُ للوِدِ قَضيّةً.
• ولَكَمْ استَمطَرنا كمِشكاةٍ من جَمعِنا هذا إلا نور الحقيقة، وروضَةً نلتَمسُ في أفيائِها ثمار اليقين، فنُحصّن بها عقولنا من غُبارِ الشُبهات، ونذوذُ بها عن حياضِ ديننا وثقافتنا كُل دخيلٍ ومُبتَدَع.
• وإنّي لمُدركٌ صروف الدهر الّتي تأخذ منّي مآخذها، فتُشغِلُني الشواغِلُ، وتعتري مسعاي الفترات. فإن غابَ عنكُم نجواي بالخير لأيام، أو قَلّ مِدادُ حروفي؛ فما كان ذلك عن زُهدٍ أو مللٍ من هذا الدربِ الّذي اصطفيتهُ مرضاةً للّٰه تعالىٰ، وإنما هي عوارضٌ تُشيدّها الحياةُ أمامي، وإني لرجوت بأن يكون الصبّرُ عليها سجيَّتُكُم، والدُعاءُ لي بظهر الغيبِ هديَّتَكم.
• فيا مَن آثرتَ الفِراق على الصّبر، وتعجلّت بالقطيعةِ قبل أن تَتَبيّنَ الخبر! أُسائِلُكَ باللّٰه: هل وجدتَ فيما سواها ما يروي ظمأ روحك للحَق؟ أم هل ألفيتَ في غيرِ هذه الحِمىٰ ما يذوذُ عنكَ باطِلَ القولِ وزيف الفِكر؟ فإن كانت الأولى؛ فزادكَ اللّٰه من عِلمه وفضله توفيقًا وحِلمًا، وإن كانت الأُخرى؛ فما زال مكانك شاغرًا ينتظر أوبتك.
• ويا مَن كُنت على العهدِ باقٍ، فقد طاب لكَ المقام في كنف المودةِ والسّلام، وطابَ ممشاكَ ومثواك. فإنَ وفائكَ هذا هو الحادي الّذي يبعث فيَّ العزيمة، وهو اليقين على أن الخيرَ باقٍ، وأنَّ للمعالي رجالًا يصبرون عليها ويصابرون.
• وإن هذا الصرح ليس لنفسي فحسب، بل هو بكم شامخ، ولأجلكم باقٍ، فكلُّ حرفٍ فيه أمانةٌ في عنقي، ووجودكم شهادةٌ على صدقِ النيَّةِ وصفاءِ المقصد. فلا تجعلوا صمتي المؤقتِ سببًا لهجرانِ ما اجتمعنا لأجله.
• أسألُ اللهَ العظيمَ أن يجمعَ شملنا على طاعته، وأن يجعلَ هذا الجمعَ شاهدًا لنا يومَ نلقاه.
#سيرة_المفكرين
#عبدالواحد
• إلى من آثروا البقاء، وإلى من أذنوا بالرحيل، سَلامٌ من اللّٰه عليكُم ورحمَةٌ وبَركاتٌ تتوالى، وأمّا بعد:
• فإني أخطُّ إليكم بما أملىٰ عليه عقلي وشدّد عليه فؤادي الّذي غلبَتهُ لواعِجُ الشوق، ونفسي الّتي تبذُلُ عتبًا رقيقًا فلا تُفسدُ للوِدِ قَضيّةً.
• ولَكَمْ استَمطَرنا كمِشكاةٍ من جَمعِنا هذا إلا نور الحقيقة، وروضَةً نلتَمسُ في أفيائِها ثمار اليقين، فنُحصّن بها عقولنا من غُبارِ الشُبهات، ونذوذُ بها عن حياضِ ديننا وثقافتنا كُل دخيلٍ ومُبتَدَع.
• وإنّي لمُدركٌ صروف الدهر الّتي تأخذ منّي مآخذها، فتُشغِلُني الشواغِلُ، وتعتري مسعاي الفترات. فإن غابَ عنكُم نجواي بالخير لأيام، أو قَلّ مِدادُ حروفي؛ فما كان ذلك عن زُهدٍ أو مللٍ من هذا الدربِ الّذي اصطفيتهُ مرضاةً للّٰه تعالىٰ، وإنما هي عوارضٌ تُشيدّها الحياةُ أمامي، وإني لرجوت بأن يكون الصبّرُ عليها سجيَّتُكُم، والدُعاءُ لي بظهر الغيبِ هديَّتَكم.
• فيا مَن آثرتَ الفِراق على الصّبر، وتعجلّت بالقطيعةِ قبل أن تَتَبيّنَ الخبر! أُسائِلُكَ باللّٰه: هل وجدتَ فيما سواها ما يروي ظمأ روحك للحَق؟ أم هل ألفيتَ في غيرِ هذه الحِمىٰ ما يذوذُ عنكَ باطِلَ القولِ وزيف الفِكر؟ فإن كانت الأولى؛ فزادكَ اللّٰه من عِلمه وفضله توفيقًا وحِلمًا، وإن كانت الأُخرى؛ فما زال مكانك شاغرًا ينتظر أوبتك.
• ويا مَن كُنت على العهدِ باقٍ، فقد طاب لكَ المقام في كنف المودةِ والسّلام، وطابَ ممشاكَ ومثواك. فإنَ وفائكَ هذا هو الحادي الّذي يبعث فيَّ العزيمة، وهو اليقين على أن الخيرَ باقٍ، وأنَّ للمعالي رجالًا يصبرون عليها ويصابرون.
• وإن هذا الصرح ليس لنفسي فحسب، بل هو بكم شامخ، ولأجلكم باقٍ، فكلُّ حرفٍ فيه أمانةٌ في عنقي، ووجودكم شهادةٌ على صدقِ النيَّةِ وصفاءِ المقصد. فلا تجعلوا صمتي المؤقتِ سببًا لهجرانِ ما اجتمعنا لأجله.
• أسألُ اللهَ العظيمَ أن يجمعَ شملنا على طاعته، وأن يجعلَ هذا الجمعَ شاهدًا لنا يومَ نلقاه.
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
#سيرة_المفكرين
#عبدالواحد
@ThinkersCV
❤5🕊3❤🔥1
• سُئلت قبل فترة طويلة عن مقال باسم:
"شَظَايَا الحْروبْ"، وحتى حين وجهته لعدة وجهات، ولكنني أبيت التحدث بشأنه، لأرى من منكم سيفهمه، فهل مِن مُجيب؟
"شَظَايَا الحْروبْ"، وحتى حين وجهته لعدة وجهات، ولكنني أبيت التحدث بشأنه، لأرى من منكم سيفهمه، فهل مِن مُجيب؟
❤🔥1👏1😢1🕊1
• واللّٰه أنني اشتقت للكتابة، ورغبتُ في كتابة شي، ولكنّي في حيرةٍ من أمري، وانشغالي قيّدني.
❤7😢2❤🔥1
Telegram
Story of • عَبْدُالوَاحِدْ
🕊3❤2❤🔥1
• السّلام عليكُم ورحمَةُ اللّٰه وبركاتُه
- عصر الأمس توفي ألأخ الأصغر لأحد أصدقائي بسبب القصف الصهيوني الّذي حدث في صنعاء، كان شابًا في بداية العشرينات، خلوقٌ وطيب القلب مُنذ أول مرة التقيته، وإن هذا الخبر ما كان إلا صاعقةٍ على أخيه وأهله.
- ولا حول ولا قوة إلا باللّٰه العليّ العظيم، أحسن اللّٰه عزاءهم في فقيدهم، وجبر مصابهم، وغفر له، ورحمه رحمةً واسعة، وجعل قبره روضةً من رياض الجنّة، وأسكنه الفردوس الأعلى بلا حساب ولا عذاب، ورزقهم الصبر والسلوان، وإنا للّٰه وإنا إليه راجعون.
- عصر الأمس توفي ألأخ الأصغر لأحد أصدقائي بسبب القصف الصهيوني الّذي حدث في صنعاء، كان شابًا في بداية العشرينات، خلوقٌ وطيب القلب مُنذ أول مرة التقيته، وإن هذا الخبر ما كان إلا صاعقةٍ على أخيه وأهله.
- ولا حول ولا قوة إلا باللّٰه العليّ العظيم، أحسن اللّٰه عزاءهم في فقيدهم، وجبر مصابهم، وغفر له، ورحمه رحمةً واسعة، وجعل قبره روضةً من رياض الجنّة، وأسكنه الفردوس الأعلى بلا حساب ولا عذاب، ورزقهم الصبر والسلوان، وإنا للّٰه وإنا إليه راجعون.
💔10
• هل انتهت الحرب على غزة حقًا؟
- شهداءَها دونوا تاريخها، ومن عاش فيها عاش ليحكي قصة أبطالها جيلًا بعد جيل، فهل انتهت الحكاية، أم أنها تواري سطورًا جديدة لا نعلم خباياها؟
- شهداءَها دونوا تاريخها، ومن عاش فيها عاش ليحكي قصة أبطالها جيلًا بعد جيل، فهل انتهت الحكاية، أم أنها تواري سطورًا جديدة لا نعلم خباياها؟
🕊4
Forwarded from زَهْراءُ (زَهْراءُ الْمُوَسْويّ)
لا تهنِينِي بِعامٍ ليس عَامِي
لستُ قِسيسًا ولا جَدي ابْنُ حامِ
أنا يَا هذا حَنيفٌ مُسلمٌ
رأس عَامِي غرةُ الشَّهر الحَرامِ !
لستُ قِسيسًا ولا جَدي ابْنُ حامِ
أنا يَا هذا حَنيفٌ مُسلمٌ
رأس عَامِي غرةُ الشَّهر الحَرامِ !
❤9
• لَيس العيبُ بي، لم أختر الظروف ولا كنت مُسببًا للأسباب، والأقدار ... جرت كما قدّرها اللّٰه، لم أشكُ قَط لأحد، وبقيت في داخلي تلك العتمة والظلام الصاخب، الّذي لا يُسمع صداه سوى في جوفي.
• لم أكن ممّن يتملكهم الغضب، او تستسلم عيناهم للدموع، أو ترتجف أيديهم خوفًا، عقلٌ أقفل على القلب ضعفه للعلن، وأسره ليحميه من بطش الناس، ومن نفسه.
• حكايةٌ لم تُكتب سطورها بعد، ولم تختفِ آثارها، ولن يقرأها أحد، ولن تُكمل نفسها إلا بنفسها، لم تُحقق رغباتها وأمانيها، ولم تَبلغ أهدافها، وحين كان يعلو السماء طموحها؛ سقطت كطير جريح.
• لم تكُن سببًا في سقوطها، بل هذه الحياة وبدون سبب، قررت سحقها وتحطيمها، ودفنها بين من تعالت أصوات ضحكاتهم تكبُرًا وتصغيرًا لها، لكن الحكاية لا زالت تُروى على خُطى صاحبها، حتى يُشرق فجرها.
#سيرة_المفكرين
#عبدالواحد
• لم أكن ممّن يتملكهم الغضب، او تستسلم عيناهم للدموع، أو ترتجف أيديهم خوفًا، عقلٌ أقفل على القلب ضعفه للعلن، وأسره ليحميه من بطش الناس، ومن نفسه.
• حكايةٌ لم تُكتب سطورها بعد، ولم تختفِ آثارها، ولن يقرأها أحد، ولن تُكمل نفسها إلا بنفسها، لم تُحقق رغباتها وأمانيها، ولم تَبلغ أهدافها، وحين كان يعلو السماء طموحها؛ سقطت كطير جريح.
• لم تكُن سببًا في سقوطها، بل هذه الحياة وبدون سبب، قررت سحقها وتحطيمها، ودفنها بين من تعالت أصوات ضحكاتهم تكبُرًا وتصغيرًا لها، لكن الحكاية لا زالت تُروى على خُطى صاحبها، حتى يُشرق فجرها.
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
#سيرة_المفكرين
#عبدالواحد
@ThinkersCV
❤4💯3👏2❤🔥1🕊1
هل لي بدقيقة فقط لأرتاح؟
وممّا ترتاح؟ هل أرهقك شيءٌ ما؟
أرهقني المجهول، وما فائدة البوح بما أن كُل شيءٍ سيزول!
دعني أغمض عينيّ فقط
هل ستنام؟
يا ليتني أستطيع، ولكنني أفضل رؤية الظلام على أن أرى هذا العالم يُجرّد من السلام!
أيُ سلام، لم يحظى هذا العالم سوى بالأوهام
حياتنا مُزيفة، نحاول تحقيق النجاح بالبحث تحت الرُكام
أين السلام؟ فقد قادتنا أفعالنا إلى ما نحن عليه، حتى من كان بريئًا؛ وقع تحت براثن الفقدان
أفقدتَ أحدًا؟
فقدتُ ذاتي، لا أرى النور بعد الآن، وليس لي أي مكان يحتوي شتاتي
غدت تطغى ذنوبي على سيئاتي
ظفر بي الإكتئاب، وشعور القلق الذي يجلبه الغريب، صار يتغنى به الأحباب
أخبرني الآن، هل لي بدقيقةٍ لأنام؟
#سيرة_المفكرين
#عبدالواحد
وممّا ترتاح؟ هل أرهقك شيءٌ ما؟
أرهقني المجهول، وما فائدة البوح بما أن كُل شيءٍ سيزول!
دعني أغمض عينيّ فقط
هل ستنام؟
يا ليتني أستطيع، ولكنني أفضل رؤية الظلام على أن أرى هذا العالم يُجرّد من السلام!
أيُ سلام، لم يحظى هذا العالم سوى بالأوهام
حياتنا مُزيفة، نحاول تحقيق النجاح بالبحث تحت الرُكام
أين السلام؟ فقد قادتنا أفعالنا إلى ما نحن عليه، حتى من كان بريئًا؛ وقع تحت براثن الفقدان
أفقدتَ أحدًا؟
فقدتُ ذاتي، لا أرى النور بعد الآن، وليس لي أي مكان يحتوي شتاتي
غدت تطغى ذنوبي على سيئاتي
ظفر بي الإكتئاب، وشعور القلق الذي يجلبه الغريب، صار يتغنى به الأحباب
أخبرني الآن، هل لي بدقيقةٍ لأنام؟
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
#سيرة_المفكرين
#عبدالواحد
@ThinkersCV
5❤🔥5💔2❤1😢1💯1
سِيْرَةُ المُفَكِّرِيْنْ
فقد تكون هذه فُرصتك الأخيرة
ها قد حظيتَ بفرصةٍ جديدة، إطَّلع على المقال!
❤1
أقبلَ رمضانُ بنفحاته المباركة، فهنيئًا لمن استقبله بقلبٍ خاشعٍ وعزمٍ صادق، نسألُ اللّٰه أن يجعله شهرَ رحمةٍ ومغفرة، وأن يكتب لنا فيه القبول والفوز. رمضان مبارك، وكل عام وأنتم إلى اللّٰه أقرب.
❤2👏1🕊1
• حياةٌ تسرق منّا فُرَصًا عظيمةً، بما رضينا أو رُغمًا عنّا، حياةٌ مليئةٌ بمشتّتاتٍ ومُلهياتٍ، تنسينا بأننا في شهرٍ أُنزل فيه القُرآن.
• ومن الفاسقين من قرر إصدار مسلسلاتٍ وأفلام خصيصًا لرمضان، ليلهي بها من زاغ قلبه ولو مثقال حبّةٍ من خردل، ليضمن بذلك إطفاء أي بريق أمل في عودته إلى اللّٰه.
• حتى من كان يريد استغلال هذه الأيام المباركة، فإن لم تُشتّتْه الملهيات؛ شتّتَتْهُ الدنيا، بمسؤولياتٍ وحقوقٍ تجاه أهله وذويه، أو حتى على نفسه.
• ها هي حلّت العشر الأواخر من رمضان، أرجوك دع الدنيا ما استطعت الآن، تقرّب إلى اللّٰه، علّك تَجدُ السرور والسكينة، وأقولها لك وأنا لا أقلُّ عنك شيئًا في تقصيري، ازرع هذه البذرة، علّها تكون المُنجية.
#سيرة_المفكرين
#عبدالواحد
• ومن الفاسقين من قرر إصدار مسلسلاتٍ وأفلام خصيصًا لرمضان، ليلهي بها من زاغ قلبه ولو مثقال حبّةٍ من خردل، ليضمن بذلك إطفاء أي بريق أمل في عودته إلى اللّٰه.
• حتى من كان يريد استغلال هذه الأيام المباركة، فإن لم تُشتّتْه الملهيات؛ شتّتَتْهُ الدنيا، بمسؤولياتٍ وحقوقٍ تجاه أهله وذويه، أو حتى على نفسه.
• ها هي حلّت العشر الأواخر من رمضان، أرجوك دع الدنيا ما استطعت الآن، تقرّب إلى اللّٰه، علّك تَجدُ السرور والسكينة، وأقولها لك وأنا لا أقلُّ عنك شيئًا في تقصيري، ازرع هذه البذرة، علّها تكون المُنجية.
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
#سيرة_المفكرين
#عبدالواحد
@ThinkersCV
❤3👍1👏1