• إذا وجدتُ تفاعُلًا في هذه الفقرة سأطورها بحيث تشمل أسئلة من مختلف مجالات الحياة، وإذا كان التفاعل جيّد بما يكفي سأضع عشرة اسئلة في كل فقرة، بالإضافة إلى معلومات للإجابات الصحيحة.

• إن شاء اللّٰه، بعد انتهائي من تعديل بعض المقالات، سأقوم بإضافة عناوين مخصّصة لكل مقال، على نحوٍ يُتيح الانتقال المباشر إلى المنشور المعني.
وسأرفق معها الوسوم المناسبة، مُرتبة ترتيبًا يسهل من خلاله الوصول إلى أي وسم وجميع منشوراته بكل يُسر.
وباختصار، سيكون ذلك بمنزلة فهرسٍ شامل للقناة.

• اختصرها بحكمة... ما هو مبدأك في الحياة؟

#سؤال_لكم
#سيرة_المفكرين
@ThinkersCV

• في يومٍ ما، كان الشاعرُ العربيُّ المشهورُ أبو نواس جالسًا في مجلسِ الخليفةِ العباسيِّ هارونَ الرشيدِ، وقد ألقى قصيدةً بليغةً في مدحِ الخليفةِ. جلس بعدها ينتظرُ جائزتَه، إلا أنه اغتمَّ عندما لاحظَ أن الخليفةَ كان منشغلًا بالحديثِ مع جاريتِه خالصةَ، ولم يُعرِ الشعرَ أيَّ اهتمامٍ.

• فساءَهُ أن يضيعَ شعرُه بلا تقدير، فخرج من المجلس وهو يقول ساخرًا من الجاريةِ المتزينةِ بعقدٍ نفيس:
- لَقَدْ ضاعَ شِعْرِي عَلَى بَابِكُمُ
- كَمَا ضاعَ دَرٌّ عَلَى خَالِصَةِ

• وبعد أيامٍ، بلغ هذا البيتُ الجاريةَ، فشكت أبا نواسَ إلى الرشيد. فاستدعاه الخليفةُ غاضبًا معاتبًا. فتدارك أبو نواس الموقفَ بذكاءِ ومواربةٍ، والمواربةُ تعني أن يجعلَ المتكلمُ كلامَه يحتملُ أكثر من معنى.

• فقال أبو نواس:
- أَخْطَأَ مَنْ نَقَلَهُ إِلَيْكَ يَا سَيِّدِي،
فَالْبَيْتُ فِي الْأَصْلِ هُوَ:
- لَقَدْ ضاءَ شِعْرِي عَلَى بَابِكُمُ
- كَمَا ضاءَ دَرٌّ عَلَى خَالِصَةِ

• همّهمَ هارون الرشيد ضاحكًا، وأُعجب بفطنة الشاعر وسرعة بديهته، فتغافل عنه كرمًا ورضًا.
فهمس أحدُ الحاضرين:
- هذَا بَيْتٌ قُلِعَتْ عَيْنَاهُ فَأَبْصَرَ!

• وهكذا، همزةٌ واحدةٌ أنقذت رأسَ شاعر.

#المصدر:

"مفاتيح الغيب" - الفرزدق
"المقامات" - بديع الزمان الهمذاني
"الجماهر في معرفة الجواهر" - البيروني

#طرفة
#سيرة_المفكرين
@ThinkersCV

• قال النبي ﷺ:
«أثقلُ الصلاةِ على المنافقينَ صلاةُ العشاءِ وصلاةُ الفجرِ، ولو يعلمونَ ما فيهما لأتوهُما ولو حبوًا»

- رواه البخاري ومسلم.

#سيرة_المفكرين
@ThinkersCV

• ﴿مُقدِّمَةْ كِتَابْ: كَيْفَ عامَلَهُمْ﴾

• الرَّسُولُ ﷺ القُدوَةُ الحَسَنَةُ

• يقول اللّٰهُ عَزَّ وجلَّ:
﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللّٰهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَنْ كَانَ يَرْجُو اللّٰهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللّٰهَ كَثِيرًا ﴾ [الأحزاب: ٢١].

• قال ابنُ كثيرٍ رحمهُ اللّٰهُ:
"هذه الآيةُ الكريمةُ أصلٌ كبيرٌ في التأسِّي برسولِ اللّٰهِ ﷺ في أقوالِه وأفعالِه وأحوالِه." [تفسير ابن كثير، ٦/٣٩١]

• ولَمّا أرسلهُ اللّٰهُ تعالىٰ رحمةً للعالمين وهدايةً للنّاس، صارَ المثلَ الأعلىٰ، والقُدوةَ الحسنةَ للذين يرجونَ اللّٰهَ واليومَ الآخر، ولا يريدونَ عُلوًّا في الأرضِ ولا فسادًا.

• المَرَادُ بِالقُدوَةِ:
- القُدوَةُ: اسمٌ لِمَن يُقتَدىٰ به، فيُقال: "فلانٌ قُدوَة" إذا كانَ مِمَّن يُؤتَسىٰ بهِ الناسُ خُطاةً، ويَتبعونَ طريقَتَه.

• وما أشدَّ حاجةَ المُسلمِ اليومَ إلى التأسِّي برسولِ اللّٰهِ ﷺ، وخاصَّةً مع كثرةِ الدعاوىٰ الباطلةِ في هذا العصرِ، الذي يُجنِّدُ فيهِ أعداءُ اللّٰهِ فِتَنَ الشُّبُهاتِ والشَّهَواتِ ليَصُدُّوا عن سبيلِ اللّٰهِ.

• فأردنا في هذا الكتاب أن نتكلَّم عنْهُ ﷺ، من حيث كونهِ إمامًا، وقاضيًا، وحاكمًا، ومصلحًا، ومُعلِّمًا، ومُربِّيًا، وزوجًا، وأبًا، ومديرًا، وقائدًا، وعاملًا... وغيرِ ذلك من جوانبِ شخصيَّته ﷺ، مُستَنِدينَ إلىٰ ما ثبتَ في السُّنَّةِ الصَّحيحةِ من ذلك.

• فهوَ القُدوَةُ والمَثلُ الّذي ينبغي للمسلمِ أن يَتَّبِعَهُ، ويَسيرَ علىٰ خُطاه؛ فكلُّ ما يَفعَلهُ، أو يَقولُهُ ﷺ، هو فيهِ أُسوةٌ وقُدوَةٌ.

⌈ مَلحوظة: غرضي من اقتباس مقدمة كتاب: "كَيْفَ عامَلَهُمْ" هي كبداية لفقرة في القناة، مُخصصةً للحديث عن أخلاق النبي ﷺ وحياته ومعاملاته في كُل جوانب الحياة، وسأتخذ عدة مصادر في ذلك من بينها هذا الكتاب، وسأخصص وسمًا لهذه الفقرة باسم:
⌊ فْيْ #خلق_النبي مُحَمَّدْ ﷺ

#المصدر:

⌈١. 📚 كتاب "كَيْفَ عامَلَهُمْ"
⌊٢. ✍ تفسير ابن كثير [٣٩١/٦].

فْيْ #خلق_النبي مُحَمَّدْ ﷺ
#سيرة_المفكرين
@ThinkersCV

• قَميصُ الشَّيطانِ
- رأى أعرابيٌّ سَراويلَ في فلاةٍ، فأخذَهُ يظُنُّهُ قَميصًا، لم يَعرِفْ كيفَ يَلبَسُه!! فمَرَّ يَعدو، ورَماهُ.

• فلَقِيَهُ رجلٌ فقال: ما لَكَ يا أعرابيُّ؟
- قال: "أصَبتُ قَميصًا للشَّيطانِ، وأخافُ أن يَلحَقَني فيقول:" لِمَ أخذتَ قَميصي؟!" 🤣

#المصدر:

⌈ ١. 📚 جمع الجواهر في الملح والنوادر
⌊ ٢. 📘 طرائف العرب – أدهم شرقاوي

#طرفة
#سيرة_المفكرين
@ThinkersCV

• قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم: "من صلى الفجر في جماعة ثم قعد في مصلاه يذكر اللّٰه حتى تطلع الشمس، ثم صلّى ركعتين، كان له أجر حجة وعمرة، تامة تامة تامة".

رواه الترمذي.

#سيرة_المفكرين
@ThinkersCV

• كم من لفظٍ اعتدناه، لا عن علمٍ ولا بصيرة، بل جريًا على ما تلقّيناه صغارًا، ثم درجنا عليه كبارًا، حتى غدا من عادات ألسنتنا اليومية!

• وما علمنا أنّ في بعضها ما يُفضي بصاحبه إلى الشرك، أو يُقاربه، وهو لا يشعر، كالحلف بغير اللّٰه؛ وقد صحّ عن النبي ﷺ قوله:
-"مَن حلفَ بغيرِ اللّٰه فقد كفرَ أو أشرك." ⁽¹⁾

• فليس لأحدٍ أن يُقحم ما شاء في موضع القَسم، فإنّما يُحلّ الحلف باسم اللّٰه وحده، وأما هو جلّ وعلا، فيقسم بما شاء من مخلوقاته، لأنه ربّهم وخالقهم وسيدهم.

• ونسمع من يلعن الرياح، أو يسبّ المطر، أو يصف شيئًا من جنود اللّٰه ــ كالحيوانات أو الظواهر الكونية ــ بأقبح الصفات، وهذا كلّه من المنكر العظيم، فإنّ ما خلقه اللّٰه وسخّره بأمره لا يجوز ذمّه ولا سبه، وقد قال سبحانه:
-﴿وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ﴾ [المدثر: ٣١].

• ليست هذه قضايا لغوية عابرة، بل أبوابٌ في العقيدة يجب التوقّف عندها، وتعليمها، وتنبيه الغافلين إليها، وغرسها في عقول الناشئة منذ الصغر.

• وعلى ذات السبيل، تجد كلمات أعجمية يتناقلها شباب المسلمين تقليدًا أعمى، لا علمًا ولا تروّيًا، وهي في أصلها تتضمن معانيَ كفرية أو إباحية أو سخرية من القيم، تُخالف ديننا مخالفةً صريحة، ولو علموا ما وراءها لأنكروها ونفروا منها.

• فلنُراقب اللّٰه في أقوالنا، ولنطهّر ألسنتنا من كلّ لفظٍ يُخالف التوحيد، أو ينقص من الأدب مع اللّٰه، ولنحيِ في أنفسنا نور الفطنة، ويقظة المراقبة، وواجب النُصح لمن حولنا.

#المصدر:

١. ⁽¹⁾ سنن الترمذي (ح 1535) عن عبد اللّٰه بن عمر رضي اللّٰه عنهما – وقال: حديث حسن صحيح.

#سيرة_المفكرين
#عبدالواحد
@ThinkersCV

• قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم: "لن يَلِجَ النّار أحدٌ صلىٰ قَبل طُلوعِ الشّمسِ وَقَبلَ غُروبِهَا"

رواه مسلم.

#حديث_نبوي
#سيرة_المفكرين
@ThinkersCV

• لَم يَكفِهِم شَطرُ النُبوغِ فَزُدهُمُ
- إِن كُنتَ بِالشَطرَينِ غَيرَ جَوادِ

• أَو دَع لِسانَكَ وَاللُغاتِ فَرُبَّما
- غَنّى الأَصيلُ بِمَنطِقِ الأَجدادِ

• إِنَّ الَّذي مَلَأَ اللُغاتِ مَحاسِنًا
- جَعَلَ الجَمالَ وَسَرَّهُ في الضادِ

الشاعر:
١. أحمد شوقي (أمير الشُعراء)

#شعراء
#اللغة_العربية
#سيرة_المفكرين
@ThinkersCV

• لم أكُن أفكِّر في الموت على أنّه نهايةٌ لروحٍ وجسد، تنتهي وتُبقي خلفها أطيافًا وذكريات، وآثارًا بقيت في قلوب الناس. لم تراودني أفكارٌ تسألني عن الموت، حتى توفِّي مَن عزَّ على قلبي فراقُه، وضاقت بي خيالاتٌ وأوهامٌ تُذكِّرني به، وألتمس آثاره بين أقاربي، وبين قلبي الذي يرفض التصديق، وعقلي الذي يواجهني بواقعٍ لم أكن مستعدًّا له. رَحمِك اللّٰه يا والدي العزيز.

#مشاعر
#سيرة_المفكرين
#عبدالواحد

@ThinkersCV

• قال رسول اللّٰه ﷺ:
"يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم اللّٰه – وهو أعلم بهم –: كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون."

.١ رواه البخاري ⁽٥٥٥⁾ ومسلم ⁽٦٣٢⁾

#حديث_نبوي
#سيرة_المفكرين
@ThinkersCV

• قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم:
«رَكْعَتَا الفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَما فِيهَا.»

١. رواه الترمذي

#حديث_نبوي
#سيرة_المفكرين
@ThinkersCV

• وممّا رغبتُ فيه عند افتتاح هذه القناة؛ كتابةُ ما يكون موجّهًا لأهل التخصّصات في مختلف مجالات الأدب غالبًا، ومجالات العلوم أحيانًا، على أن تحتوي المنشورات على مصطلحاتٍ وأسماءٍ لأُدباء وعلماء، وتتبعها المصطلحات المُعقّدة الثرية بالمعنى.

• ولكنّي ما لبثتُ أن ارتأيتُ أن أزنَ كلّ ذلك بكتابة مقالاتٍ مُتفرّقة، سهلةٍ وواضحةٍ لجميع الأعمار، لتصل الفكرة ورسالة المقال بأدقّ وأوضح صورة مُمكنة إلى القُرّاء.

• غير أنّ تشتّت أفكاري واهتمامي بعدّة مواضيع يُنسيني كثيرًا ما كنتُ سأكتبه كمقالٍ جديد، ولهذا أتأخّر في الكتابة، ولا تسعفني ذاكرتي لتُذكّرني بالفقرات الّتي وضعتها سابقًا في القناة.

• أسألُ اللّٰه أن يُعينني على تدارك هذه المعضلة، ويُيسّر لي الاستمرار في تقديم العون وإفادة الناس.

ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ

#عبدالواحد
#سيرة_المفكرين

@ThinkersCV

• كثيرًا ما يُخْتَزَلُ جَوْهَرُ النِّقاشاتِ الدِّينيَّةِ في مَكانِها أو وَسيلتِها، بَيْنما الأهمُّ من ذلك هو مَضمونُها، ومَدَىٰ وعيِ الأطرافِ المُشارِكةِ فيها.

• فالتَّعصُّبُ ليس وسيلةً لِإنهاءِ النِّقاشِ كما يظنُّ البعضُ، بل هو ثمرةٌ من ثِمارِ الجَهلِ، ونَتاجُ تَربيةٍ تقومُ على تسليمٍ أعمىٰ لِما نُقِل، دونَ بَحثٍ أو تَدقيقٍ، حتّىٰ يَظُنَّ المرءُ أنَّ ما تَرَبّىٰ عليه هو الحَقُّ المُطلَق، وأنَّ غيرَه باطِلٌ لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدل.

• هكذا تُغلَقُ العُقولُ على نَفْسِها، وتَفقِدُ استقلالَها، فيَغدو الإنسانُ كَمَن سُلِبَ إرادَتَه، يتأثَّرُ بأيِّ بيئةٍ يَنشأُ فيها، ولو نَشَأَ في بيئةٍ مُختلِفة، لتَبَنّىٰ مُعتقَدًا آخَر واعتَبَرَه هو الصَّوابَ دونَ سِواه؛ لا عن اقتناعٍ، بل عن تَلقين.

• لكن بَعضَ الناسِ، ومِنهم كاتِبُ هذه السُّطور، يَرفُضُ أن يَعيشَ مُقَلِّدًا لِما وَجَدَ عليه مُجتَمَعَه أو والِدَيْه، دون تَرَوٍّ أو فَحصٍ، بل يَرىٰ أنَّ من الواجبِ التَّثبُّتَ، والتَّمييزَ بينَ ما هو من الدِّينِ حَقًّا، وما هو من البِدَعِ والخُرافاتِ التي تَسَرَّبَتْ إليه بفِعلِ الجَهلِ أو الهوىٰ أو التَّقليدِ الأعمىٰ.

• لَيْسَتْ كلُّ البيئاتِ -مهما سَمَت- طاهِرةً من البِدَعِ والمُحدَثات، بل تَجِدُ في كثيرٍ منها ما يُدمي القَلبَ من مُعتقَداتٍ فاسدةٍ وسُلوكِيّاتٍ مُنكَرةٍ لا تَمتُّ إلى الإسلامِ بصِلَة، وكلُّ هذا وَلِيدُ غيابِ الوعيِ وتَفشِّي الجَهل.

• بعضُ الناسِ يُبَرمَجونَ منذُ صِغَرِهم على مُعتقَداتٍ بِعَيْنِها، فيُدافِعونَ عنها بكلِّ ما أُوتُوا من تَعصُّب، ولو خالَفَتِ العَقلَ والنَّقلَ، لمُجَرَّدِ أنَّهم نَشَؤوا عليها، وكأنَّهُم يُدافِعونَ عن أنفُسِهم لا عن الحَقّ.

• أمّا مَن يَبتَغي الوُصولَ إلى الحَقيقة، فلا يَرضىٰ لِنَفسِه بأن يُسَلِّمَ عقلَهُ لأحدٍ، بل يَتحرّىٰ، ويَبحثُ، ويُقارِنُ، ويَعرِضُ كلَّ ما يَسمَعُه على ميزانِ الشَّرعِ والعَقلِ، حتّىٰ يَبلُغَ من الفَهمِ واليقينِ ما يَجعلهُ أهلًا للنِّقاشِ الهَادئِ مع مَن يَملِكُ الحُجّةَ والدَّليل.

• لا جَدوىٰ من الجَدلِ مع مُتعصِّبٍ لا يَعرِفُ غيرَ ما وَرِثَ، ولا يَملِكُ إلّا التِّكرار، أمّا النِّقاشُ الحَقيقيُّ فلا يكونُ إلّا مع أهلِ الفَهمِ والبَصيرة.

ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ

#عبرة
#ذو_أهمية
#سيرة_المفكرين
#عبدالواحد

@ThinkersCV

• ومِن أعظم ما يُبتلى به الإنسان أن يربط ذاتَه بِبيئته ومجتمعه لمجرّد الإحساس بالأمان، لا عن وعيٍ أو تَدبُّر، بل عن تلقينٍ أعمىٰ وتكرارٍ موروث، دون تدارسٍ أو نظرٍ ناقدٍ في صِحّة المعتقدات أو مدىٰ اتّساقها مع الحقّ.

• إنّ حبسَ الذاتِ في البيئة الأولى، وعدم التطلّع إلى ما وراءَ المألوف، علامةٌ على غياب الوعي، وقصورٍ في إدراكِ ضرورةِ التفريقِ بين ما هو حقٌّ وما هو باطل، خاصّة في أمور العقيدة والدِّين التي لا يجوز فيها التقليد الأعمىٰ.

• البحثُ عن الحقّ يبدأ بالاعترافِ أنّ ما نشأ عليه الإنسان قد لا يكون صوابًا على إطلاقِه، ثمّ يَتْبَعُ هذا الإدراكَ عزمٌ على التحرّر من أسر البيئة، وتَحَمُّلُ تبعاتِ الخروجِ عن المعتاد، وذلك كلُّه مرهونٌ بنيّةٍ صادقةٍ لا تبتغي إلا وجهَ اللّٰه تعالىٰ، ﴿وَإِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ﴾.

• ولنا في ما يُعرَف بمصطلح "رجال الدّين" في غير الإسلام مثالٌ واضح؛ فكثيرٌ من المُنتمين إلى تلك الديانات لا يلتزمون بشرائعهم، بينما يُنظَرُ إلى من التزمَ منهم على أنّه "رجلُ دين". غيرَ أنّ كثيرًا من هؤلاء لم يُقارنوا بين أديانهم وغيرها، ولم يَبحثوا عن الحَقِّ خارج ما نشأوا عليه، بل التزموا دِينهم لمجرّد أنّهم وُلِدوا فيه أو تدرّجوا في مؤسساته.

• وأما مَن صدَق في البحث، ونظر في أدلة الأديان، فإنّ كثيرًا منهم هداهم اللّٰه إلى الإسلام، وصدقت فيهم الآية: ﴿فَمَن يُرِدِ اللّٰهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ﴾ [الأنعام: ١٢٥].

• فكيف بدين الإسلام نفسه، وقد كثرت فيه الفِرَقُ والبدعُ والخِلافات، مع أنّ الوحي قد فصَّل فيه كلّ شيء، وتكفّل اللّٰه بحفظ كتابه، وسخّر العلماءَ العاملين لبيان ما أُشكِل على الناس؟ أين الاجتهاد في طلب الحق، وأين الغيرة على التوحيد والسنة؟

• إنّ ما نراه من غفلةٍ عند بعض المسلمين اليوم ليس بسبب قِلّة النصوص ولا ندرة المصادر، بل هو لانعدامِ الهمّة، والركونِ إلى ما اعتاده الناس دون تدبُّر أو تحقُّق، وكأنّ الدِّين يُؤخَذ على وجه العادة لا على وجه الهداية.

• وإنّ أعظم ما يفعله الإنسان لنفسه ولمن حوله هو أن يُنقّي إيمانه من التَّقليد الأعمى، ويجعل من دينه طريقًا للبحث الدائم عن الحق، لا مجرّد طقوسٍ ظاهرية، أو عباراتٍ موروثة، بل فهمًا وبصيرةً وسعيًا دائمًا إلى رضا اللّٰه تعالىٰ، ﴿وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾ [طه: ١١٤].

ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ

#عبرة
#ذو_أهمية
#سيرة_المفكرين
#عبدالواحد

@ThinkersCV

• هُناك الكثير ممّن لا يستطيعون تقبُّل الحقيقة، لأنهم قضوا أعمارهُم في تصديق شيءٍ مُنافٍ لها، ولو رأوا الحق من أحدهم صدوه بحُججٍ لا أساس لها، او بالسب والأذية، وأعظم مثالٍ على ذلك هو مُحمدٌ ابن عبداللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم.

• وأقرأوا المقالين في الأعلى، هُناك من انتقدني عليهما، هذا وقد راعيت بأن لا أذكر إي طرف أو مسميات أخرى.

ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ

#سيرة_المفكرين
#عبدالواحد

@ThinkersCV

• قال اللّٰه سُبحانه وتعالىٰ:
﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾

[سورة الإسراء: ٧٨]

#سيرة_المفكرين

@ThinkersCV

• أمر والٍ من وُلاةِ الزمان بحبس شاعرٍ، فقط لأنه رآه يدّعي الشعر. فمكث الشاعر في السجن زمنًا، حتى ضاقت به الأرض بما رحُبَت، فكتب إلى الوالي طلب استرحام، يلتمس فيه العفو عنه.

• فلما قرأ الوالي طلب السجين، أمر بإحضاره، ثم قال له: «لن أطلق سراحك حتى تَنظِمَ لي ثلاثة أبياتٍ تحوي أربعين كافًا، إن فعلت، تخرج شاعرًا حرًّا، وإن عَجزت، فالسجن مأواك حتى الموت».

• كان الشرطُ تعجيزيًّا، ولكن الشاعر، وكأي مظلومٍ يرى بصيص الأمل رغم العجز، وقف، ورفع رأسه، وقال مرتجلًا:

• كَـفَـاكَ رَبُّـكَ كَـمْ يَـكْـفِيكَ وَاكِـفَـةً
- كَـفْـكَـافُـهَـا كَـكَـمِينٍ كَانَ مِنْكَ لَكَا
• تَــكِـرُّ كَــرًّا كَـكَـرِّ الـكَـرِّ فِـي كَـبِـدٍ
- تَـبْـكِـيْ مُشَكْشَكَةً كَـلْكَـلْكٍ لَـكَـكَـا
• كَـفَاكَ مَا بِي كَـفَافَ الـكَافِ كُرْبَتَهُ
- يَا كَوْكَبًا كَانَ يَحْكِي كَوْكَبَ الفَلَكا

• فصفق الوالي معجبًا بفصاحته، متعجبًا من سرعة بديهته، وأطلق سراحه!

• وأما معنى ما قاله الشاعر، فهو التالي:
حسبك اللّٰه، فهو الكافي من كل كرب، وإن عفوت عني، فإنما تُحسن إلى نفسك وتجني أجر العفو.

- ثم يذكّره بأن اللّٰه وحده الكافي الذي يفرّج الكروب، فمن فرّج عن الناس، فرّج اللّٰه عنه.

- وفي البيت الأخير، يختم قوله بمدح رقيق، يشبّه فيه الوالي بكوكبٍ في رفعة مكانه وضيائه.

#المصدر:

⌈ ١. 📚 مِن التُرَاثْ العَرَبْيّ
⌊ ٢. 📘 سرد القصة حسب رواية رافي جروج

#قصة
#عبرة
#سيرة_المفكرين

@ThinkersCV