• المزوّر الفَطِنْ!
- رأى رجلٌ آخرَ علىٰ بعضِ زوارق الجِسرِ بِبغداد جَالسًا في يومٍ شَديد الريحْ وهو يكتبُ رقعةً، فقالَ لهُ: ويحُكَ، في هذا الموضِع وهذا الوقت؟!

- قال: أريدُ أن أزوًّر علىٰ رجُلٍ مُرتعشٍ ويدي لا تُساعدني، فتعمدتُ الجلوسَ هُنا لِتَحَركِ الزورقْ بِالمَوجِ في هَذهِ الريحْ فَيجيء خَطّي مُرتَعشًا فِيشبِه خطّهُ. 🤣

#المصدر: طرائف العرب
#طرفة
#سيرة_المفكرين
@ThinkersCV

• أحد اشهر معلّقات امرؤ القيس:

• فبعضَ اللّومِ عاذِلَتي فإنّي
- سَتَكْفيني التَّجارِبُ، وانتسابي ⁽١⁾

• إلى عِرْقِ الثَّرى وَشَجَتْ عُروقي
- وهذا المَوْتُ يَسْلُبُني شبابي

• ونفسي، سَوفَ يَسْلُبُها، وجِرْمي
- فَيُلْحِقُني، وَشكيًا، بالتُّرابِ ⁽٢⁾

• ألم أُنْضِ المَطيَّ بكُلِّ خَرْقٍ
- أمَقَّ الطُّولِ، لمَّاعِ السَّرابِ ⁽٣⁾

• وأرْكَبْ في اللُّهامِ المَجْرِ حَتى
- أنالَ مآكِلَ القُحَمِ الرِّغابِ ⁽٤⁾

• وقد طَوَّفْتُ في الآفاقِ، حَتى
- رَضيتُ، مِنَ الغَنيمَةِ، بالإيابِ

• أبَعْدَ الحارثِ، المَلٍكِ، بنِ عَمروٍ
- وَبَعْدَ الخيرِ حُجْرٍ، ذي القِبابِ

• أُرَجِّي، مِنْ صُروفِ الدَّهْرِ، لينًا
- ولم تَغْفُل عَن الصُّمِّ الهِضابِ

• وأعلَمُ أنِّني، عَمّا قَريبٍ
- سأنشَبُ في شَبا ظُفْرٍ ونابِ ⁽٥⁾

• كمَا لاقى أبي حُجْرٌ، وجَدّي
- ولا أنْسي قَتيلًا بالكُلابِ ⁽٦⁾

• الشاعر: امرؤ القيس

• معانِ الكلمات المُرقمة:
⁽١⁾ فبعض اللوم: أي أقلّي عليّ اللوم.
⁽٢⁾ جِرْمي: جسدي، جسمي.
⁽٣⁾ أنضي: أُهْزِلُ. الخرق: الفلاة.
⁽٤⁾ القحم: الدفعات من المال. الرغاب: الواسعة.
⁽٥⁾ الشّبا: الحدّ.
⁽٦⁾ الكُلابِ: وادٍ قُتل فيه عمّ الشاعر.

#شعر
#سيرة_المفكرين
@ThinkersCV

• يقول الشاعر حافظ ابرٰهيم:

- فَالناسُ هَذا حَظُّهُ مالٌ وَذا
- عِلمٌ وَذاكَ مَكارِمُ الأَخلاقِ

- الحمدللّٰه، رزقنا اللّٰه الثانية والثالثة، تبقى الأولة 🤣

#شعر
#سيرة_المفكرين
@ThinkersCV

• لا تغادر البئر حتى أعود!
- ذكر ابن حبيب أن أخًا لعثمان بن سعيد سقط في البئر
فقال أخوه : أنت في البئر؟
قال: أما تراني!
قال: لا تذهب حتى أجيئك بمن يخرجك 🤣

#المصدر: طرائف العرب
#طرفة
#سيرة_المفكرين
@ThinkersCV

• #فقرة_الأسئلة خمس #أسئلة_دينية:

• إذا وجدتُ تفاعُلًا في هذه الفقرة سأطورها بحيث تشمل أسئلة من مختلف مجالات الحياة، وإذا كان التفاعل جيّد بما يكفي سأضع عشرة اسئلة في كل فقرة، بالإضافة إلى معلومات للإجابات الصحيحة.

• إن شاء اللّٰه، بعد انتهائي من تعديل بعض المقالات، سأقوم بإضافة عناوين مخصّصة لكل مقال، على نحوٍ يُتيح الانتقال المباشر إلى المنشور المعني.
وسأرفق معها الوسوم المناسبة، مُرتبة ترتيبًا يسهل من خلاله الوصول إلى أي وسم وجميع منشوراته بكل يُسر.
وباختصار، سيكون ذلك بمنزلة فهرسٍ شامل للقناة.

• اختصرها بحكمة... ما هو مبدأك في الحياة؟

#سؤال_لكم
#سيرة_المفكرين
@ThinkersCV

• في يومٍ ما، كان الشاعرُ العربيُّ المشهورُ أبو نواس جالسًا في مجلسِ الخليفةِ العباسيِّ هارونَ الرشيدِ، وقد ألقى قصيدةً بليغةً في مدحِ الخليفةِ. جلس بعدها ينتظرُ جائزتَه، إلا أنه اغتمَّ عندما لاحظَ أن الخليفةَ كان منشغلًا بالحديثِ مع جاريتِه خالصةَ، ولم يُعرِ الشعرَ أيَّ اهتمامٍ.

• فساءَهُ أن يضيعَ شعرُه بلا تقدير، فخرج من المجلس وهو يقول ساخرًا من الجاريةِ المتزينةِ بعقدٍ نفيس:
- لَقَدْ ضاعَ شِعْرِي عَلَى بَابِكُمُ
- كَمَا ضاعَ دَرٌّ عَلَى خَالِصَةِ

• وبعد أيامٍ، بلغ هذا البيتُ الجاريةَ، فشكت أبا نواسَ إلى الرشيد. فاستدعاه الخليفةُ غاضبًا معاتبًا. فتدارك أبو نواس الموقفَ بذكاءِ ومواربةٍ، والمواربةُ تعني أن يجعلَ المتكلمُ كلامَه يحتملُ أكثر من معنى.

• فقال أبو نواس:
- أَخْطَأَ مَنْ نَقَلَهُ إِلَيْكَ يَا سَيِّدِي،
فَالْبَيْتُ فِي الْأَصْلِ هُوَ:
- لَقَدْ ضاءَ شِعْرِي عَلَى بَابِكُمُ
- كَمَا ضاءَ دَرٌّ عَلَى خَالِصَةِ

• همّهمَ هارون الرشيد ضاحكًا، وأُعجب بفطنة الشاعر وسرعة بديهته، فتغافل عنه كرمًا ورضًا.
فهمس أحدُ الحاضرين:
- هذَا بَيْتٌ قُلِعَتْ عَيْنَاهُ فَأَبْصَرَ!

• وهكذا، همزةٌ واحدةٌ أنقذت رأسَ شاعر.

#المصدر:

"مفاتيح الغيب" - الفرزدق
"المقامات" - بديع الزمان الهمذاني
"الجماهر في معرفة الجواهر" - البيروني

#طرفة
#سيرة_المفكرين
@ThinkersCV

• قال النبي ﷺ:
«أثقلُ الصلاةِ على المنافقينَ صلاةُ العشاءِ وصلاةُ الفجرِ، ولو يعلمونَ ما فيهما لأتوهُما ولو حبوًا»

- رواه البخاري ومسلم.

#سيرة_المفكرين
@ThinkersCV

• ﴿مُقدِّمَةْ كِتَابْ: كَيْفَ عامَلَهُمْ﴾

• الرَّسُولُ ﷺ القُدوَةُ الحَسَنَةُ

• يقول اللّٰهُ عَزَّ وجلَّ:
﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللّٰهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَنْ كَانَ يَرْجُو اللّٰهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللّٰهَ كَثِيرًا ﴾ [الأحزاب: ٢١].

• قال ابنُ كثيرٍ رحمهُ اللّٰهُ:
"هذه الآيةُ الكريمةُ أصلٌ كبيرٌ في التأسِّي برسولِ اللّٰهِ ﷺ في أقوالِه وأفعالِه وأحوالِه." [تفسير ابن كثير، ٦/٣٩١]

• ولَمّا أرسلهُ اللّٰهُ تعالىٰ رحمةً للعالمين وهدايةً للنّاس، صارَ المثلَ الأعلىٰ، والقُدوةَ الحسنةَ للذين يرجونَ اللّٰهَ واليومَ الآخر، ولا يريدونَ عُلوًّا في الأرضِ ولا فسادًا.

• المَرَادُ بِالقُدوَةِ:
- القُدوَةُ: اسمٌ لِمَن يُقتَدىٰ به، فيُقال: "فلانٌ قُدوَة" إذا كانَ مِمَّن يُؤتَسىٰ بهِ الناسُ خُطاةً، ويَتبعونَ طريقَتَه.

• وما أشدَّ حاجةَ المُسلمِ اليومَ إلى التأسِّي برسولِ اللّٰهِ ﷺ، وخاصَّةً مع كثرةِ الدعاوىٰ الباطلةِ في هذا العصرِ، الذي يُجنِّدُ فيهِ أعداءُ اللّٰهِ فِتَنَ الشُّبُهاتِ والشَّهَواتِ ليَصُدُّوا عن سبيلِ اللّٰهِ.

• فأردنا في هذا الكتاب أن نتكلَّم عنْهُ ﷺ، من حيث كونهِ إمامًا، وقاضيًا، وحاكمًا، ومصلحًا، ومُعلِّمًا، ومُربِّيًا، وزوجًا، وأبًا، ومديرًا، وقائدًا، وعاملًا... وغيرِ ذلك من جوانبِ شخصيَّته ﷺ، مُستَنِدينَ إلىٰ ما ثبتَ في السُّنَّةِ الصَّحيحةِ من ذلك.

• فهوَ القُدوَةُ والمَثلُ الّذي ينبغي للمسلمِ أن يَتَّبِعَهُ، ويَسيرَ علىٰ خُطاه؛ فكلُّ ما يَفعَلهُ، أو يَقولُهُ ﷺ، هو فيهِ أُسوةٌ وقُدوَةٌ.

⌈ مَلحوظة: غرضي من اقتباس مقدمة كتاب: "كَيْفَ عامَلَهُمْ" هي كبداية لفقرة في القناة، مُخصصةً للحديث عن أخلاق النبي ﷺ وحياته ومعاملاته في كُل جوانب الحياة، وسأتخذ عدة مصادر في ذلك من بينها هذا الكتاب، وسأخصص وسمًا لهذه الفقرة باسم:
⌊ فْيْ #خلق_النبي مُحَمَّدْ ﷺ

#المصدر:

⌈١. 📚 كتاب "كَيْفَ عامَلَهُمْ"
⌊٢. ✍ تفسير ابن كثير [٣٩١/٦].

فْيْ #خلق_النبي مُحَمَّدْ ﷺ
#سيرة_المفكرين
@ThinkersCV

• قَميصُ الشَّيطانِ
- رأى أعرابيٌّ سَراويلَ في فلاةٍ، فأخذَهُ يظُنُّهُ قَميصًا، لم يَعرِفْ كيفَ يَلبَسُه!! فمَرَّ يَعدو، ورَماهُ.

• فلَقِيَهُ رجلٌ فقال: ما لَكَ يا أعرابيُّ؟
- قال: "أصَبتُ قَميصًا للشَّيطانِ، وأخافُ أن يَلحَقَني فيقول:" لِمَ أخذتَ قَميصي؟!" 🤣

#المصدر:

⌈ ١. 📚 جمع الجواهر في الملح والنوادر
⌊ ٢. 📘 طرائف العرب – أدهم شرقاوي

#طرفة
#سيرة_المفكرين
@ThinkersCV

• قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم: "من صلى الفجر في جماعة ثم قعد في مصلاه يذكر اللّٰه حتى تطلع الشمس، ثم صلّى ركعتين، كان له أجر حجة وعمرة، تامة تامة تامة".

رواه الترمذي.

#سيرة_المفكرين
@ThinkersCV

• كم من لفظٍ اعتدناه، لا عن علمٍ ولا بصيرة، بل جريًا على ما تلقّيناه صغارًا، ثم درجنا عليه كبارًا، حتى غدا من عادات ألسنتنا اليومية!

• وما علمنا أنّ في بعضها ما يُفضي بصاحبه إلى الشرك، أو يُقاربه، وهو لا يشعر، كالحلف بغير اللّٰه؛ وقد صحّ عن النبي ﷺ قوله:
-"مَن حلفَ بغيرِ اللّٰه فقد كفرَ أو أشرك." ⁽¹⁾

• فليس لأحدٍ أن يُقحم ما شاء في موضع القَسم، فإنّما يُحلّ الحلف باسم اللّٰه وحده، وأما هو جلّ وعلا، فيقسم بما شاء من مخلوقاته، لأنه ربّهم وخالقهم وسيدهم.

• ونسمع من يلعن الرياح، أو يسبّ المطر، أو يصف شيئًا من جنود اللّٰه ــ كالحيوانات أو الظواهر الكونية ــ بأقبح الصفات، وهذا كلّه من المنكر العظيم، فإنّ ما خلقه اللّٰه وسخّره بأمره لا يجوز ذمّه ولا سبه، وقد قال سبحانه:
-﴿وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ﴾ [المدثر: ٣١].

• ليست هذه قضايا لغوية عابرة، بل أبوابٌ في العقيدة يجب التوقّف عندها، وتعليمها، وتنبيه الغافلين إليها، وغرسها في عقول الناشئة منذ الصغر.

• وعلى ذات السبيل، تجد كلمات أعجمية يتناقلها شباب المسلمين تقليدًا أعمى، لا علمًا ولا تروّيًا، وهي في أصلها تتضمن معانيَ كفرية أو إباحية أو سخرية من القيم، تُخالف ديننا مخالفةً صريحة، ولو علموا ما وراءها لأنكروها ونفروا منها.

• فلنُراقب اللّٰه في أقوالنا، ولنطهّر ألسنتنا من كلّ لفظٍ يُخالف التوحيد، أو ينقص من الأدب مع اللّٰه، ولنحيِ في أنفسنا نور الفطنة، ويقظة المراقبة، وواجب النُصح لمن حولنا.

#المصدر:

١. ⁽¹⁾ سنن الترمذي (ح 1535) عن عبد اللّٰه بن عمر رضي اللّٰه عنهما – وقال: حديث حسن صحيح.

#سيرة_المفكرين
#عبدالواحد
@ThinkersCV

• قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم: "لن يَلِجَ النّار أحدٌ صلىٰ قَبل طُلوعِ الشّمسِ وَقَبلَ غُروبِهَا"

رواه مسلم.

#حديث_نبوي
#سيرة_المفكرين
@ThinkersCV