وجود العلّة هو المحرك الأساسي للإنسان بحيث لا يتحرّك إنسان لشيء إلا و هناك علة تدفعه ويقول ابن القيم - رحمه الله -في كتاب إغاثة اللهفان في مصائد الشيطان : أن محركات الإنسان هي الحب و الكره. توفير هذان الشعوران لدى الإنسان يتكون من خلالهما فكره والفكرة تتحوّل إلى سلوك؛ وبإمكانك ملاحظة الأشياء من حولك وتحليلها لتصل إلى المحركات الأساسية التي دفعت الإنسان للتصرف بهذا السلوك. الكلام الطويل هذا كله أبي منه أنكم تدخلون دورة المربي لكن ليش؟. أولاً محاور الدورة لطيفة وتبعث الحَماس للتعلم، والتربية فن وعقلية وسلوك يُكتَسب خاصة بعد ما انتقلت التربية من كونها فطرية سهلة إلى حديثة معقّدة ومتغيّرة العوائق والوسائل. ولمّا تتعلم عزيزي القارئ تصير إنسان أفضل تربويًا. ناهيك على فائدة لطيفة جداً وهي أن بدخولك دورة - وإن كنت تستخدم العذر الوهمي الأكثر شيوعًا - واللي هو = ماني فاضي. إلا أنك بعد ما تنجو من شباك اليأس والملل وتتخرج من الدورة مستفيدًا تصبح عندك غِيرة علميّة و وقتيّة وتبغى تدخل دورة جديدة لتبقى منخرطًا في فوج طلبة العلم لله و تتمتع بجودة أعلى في حياتك وتصبح نسختك القديمة التي كانت لا ترى التعلم المستمر ضروريًا نسخة مقززة لا تريد العودة لها مجددًا. بالتوفيق للجميع.

بعد ما أرسلت الرسالة الأخيرة تذكرت موقف طريف لطفل ما كان يبي طفل يجلس بجانبه واستلقى عشان ما يكون فيه مكان وكان يحلف صادقًا أن ما فيه مكان!. فلا تستلقي بمشاغلك الصغيرة على مساحة وقتك مثل هالطفل وتحلف صادقًا أن مافيه مكان! إتلحلح وسجّل. 😁

كلما اقترب الإنسان من الله اقترب من حقيقته وهويته وعرف قيمته وأبى إلا الرفعة التي وهبها خالقه إياها.تجده يتعالى عن كل ما يَحطُ من قيمتهِ أو يتعاملُ معهُ على أنه شيء رخيص. مثل تعامل صائغ الذهب مع قطعته الوحيدة والنادرة عندما تبخس قطعته حقها ويجيبك : أعطها حقّها أو اغرب عن وجهي!

تعلم كيف تقول آسف، إذا حسيت الموضوع صعبان عليك اشتغل على إزالة الصعوبات التي تحول دون نطقك لها. كثير من الناس يضعف عن آسف وتجده يتأسف بطرق كثيرة غير كلمة “ آسف “ وقد لا يحتاج أو لا يصلح للطرف الآخر إلا أن تقر وتتأسف. ثم وإن كان مظهر المتأسف غبيًا - مع أنه ليس كذلك - فمظهر من لا يتأسف وهو واجبٌ عليه أغبى مهما فكر وتدبّر وبرر!.

منشأ الخلل في المعالجات العلمية والتربوية للقضايا الأسرية والاجتماعية في عصرنا أمور. من أهمها:

الأول: الانطلاق في التأصيل من خارج القرآن الكريم (يستعمل للاستدلال فقط).

الثاني: الضعف في فقه المحكمات وأصول المسائل (يظهر في انفصال الجزئي عن الكلي أو انتقاض الكلي بالجزئي).

الثالث: الجهل بمنشأ الانحراف في هذه القضايا، والفرق بين واقعها بعد الاستعمار وقبله.

والله أعلم.
ٰ

حكم استخدام الفلاتر في تغيير الوجه.

الشريعة لا تأتي إلا بخير علمه من علمه وجهله من جهله. وما دام أن الإنسان يتعثر في مفهوم أنه مخلوق ستبقى لديه إشكالات كثيرة مع أحكام الشريعة وهذا كله يأتي تحت ضواغط عدة منها الثقافة الغالبة و الانهزامية المردومة في قاع النفس إما عن علم + ضعف في المعالجة وإما عن جهل.أظهرت الدراسات الاستقصائية التي أجرتها الأكاديمية الأمريكية لجراحة تجميل الوجه والجراحة الترميمية زيادة في الحالات المرتبطة بالمظهر الخارجي في عام 2015 أن 42٪ من المرضى يريدون إجراء عملية جراحية لتحسين صورتهم في صور السيلفي، ويرتفع الرقم إلى 55٪ في 2017. كثير من الفلاتر صُمِّمت لتحسين مظهر الأشخاص وبهذا تتم صناعة معايير جمال جديدة وهذا يتسبب في نشوء مشاكل في احترام الذات وقبولها كما تقول مجلة الجمعية الطبية الأمريكية. كما أنها تؤدي بالجسم إلى اضطرابات التشوّه والقلق ومشاكل نفسية أخرى.بل أن الباحثون يقولون أن المرضى يأتون للعيادات يرغبون في أن يكونوا كما في صور السيلفي مع الفلتر. هذه الظاهرة المزعجة أجدها بكثرة في كبار السن من النساء خاصة وكيف أن هناك هَوَس من فكرة التجاعيد و عدد من العمليات ضخم - في المجتمع الأمريكي خاصة - مع أنهن انولدن قبل 60 سنة على أقل تقدير فما بالكم بآثار هذه الظاهرة السيئة على مواليد عام 2000 ميلادي مثلاً!. لا بد أن تُكافَح فكرة التصوير بالفلتر حفاظًا على الناس من حولنا وإخبارهم بأنهم جميلين ليس فقط شكليًِا بل لمعايير كثيرة هي أولى من المظهر الخارجي.

الوعي حول الـ Metaverse ( الميتافيرس ) مهم وينبغي على العاقل أن يعجّل بفهم الوسائل الحديثة قبل أن تنزل في أرض الواقع وينخرط في زوبعة المستخدمين الجهلاء الذين يرددون ما تقوله لهم الوسائل الإعلامية والشركات المُنتجة. ماهي فكرة هذا المنتج؟ وكيف يعمل؟ وماهي مخاطر استخدامه؟ ويحاول الإنسان أن يبقى على اطلاع بالمستجدات والتحديثات من وقت لآخر.

أكملت اليوم ولله الحمد 3 أشهر بدون هاتف ذكي، تجربة رائعة جداً عسى الله يسهّل لي مشاركتكم التجربة و المعارك التي جرت فيها مع النفس والآخرين : )

الهاتف الذي في الصورة كان البديل - وقت الضرورة - والذي لم احتج له إلا مرة أو مرتين.

“النّاظرُ بعين البغض يَرى المحاسنَ مساوئ، هذا في إدراك البصر مع ظهوره ووضوحه، فكيف في إدراك البصيرة، لا سيّما إذا صادف مُشكلاً، فهذه بليّةُ أكثر العالَم”.

- مفتاح دار السعادة ابن القيّم ص1039

النظر إلى الفكر النسوي بشكل كلي لا بد أن يتم من خلال : علم التأريخ، علم الأحياء، علم النفس، العائلة، الهيكلة الاجتماعية، السياسة، التقنية.

البيوت الصَديقة :

التخطيط المسبق أحد أهم الأدوات التي يستخدمها الإنسان لإنجاح مشاريعه المستقبلية. وأحد أهم مشاريع الإنسان في حياته هو بيته ومن فيه، وكون الإنسان يهدف إلى صناعة بيت يحقق فيه مراد الله فلا بد أن يبحث عن بيوت تنحو نحوه وهذه البيوت الصديقة قد لا تكون سهلة المنال لذا ينبغي على الإنسان أن يبدأ باختيار البيوت الصديقة للعائلة من الآن ولا يكون متشرطًا في جميع الجوانب ويقع في فخ البحث عن المثالية. ثم يحاول الابتعاد - وليس المراد هنا القطيعة - عن البيوت المعادية للمنزل “كمشروع” ولا يُشتَرط في المعاداة أن تكون شعورية، فرب أخِ تحبه من كل قلبك إلا أن منزله قد لا يكون منزلاً صديقًا ملائماً لمنزلك من ناحية المشروع فهذا الأخ يُعمَل عليه حتى يلتحق بركب البيوت الصديقة في المستقبل وهكذا.

“إن أكثر الناس إنّما يؤتون َ في سوء مذاهبهم من عادات الصبا”

- سلوك المالك في تدبير الممالك ص79

شايف لما تحبّ أحد من كل قلبك مثل الطفل الصغير مع والده عندما يبدأ بالمشي مثله والجلوس مثله والتحدث مثله والأكل مثله، اقتداء كامل بكل ما يقوم به. أو عندما تحب أحدًا وترى الأشياء فيه إن رأيت منظرًا جميلاً تذكرت جماله وإن أكلت وجبةً لذيذة تمنيته معك وإن سمعت شيئًا لطيفًا وددت لو أنك ترسله له وكل ما خضت تجربة رائعة تمنيت أنه كان رفيقك في تجربتك هذه!. هذا شعور أجده بداخلي مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم وساعدتني سيرته كثيرًا في معرفته والتقرّب منه بحيث أنني أستحضره في كل شأن أفعله قد فعله صلوات ربي وسلامه عليه أو فعل شيء مشابها له. كل ضائقة قد يمر بها الإنسان يجد أنه قد مر بها حبيب قلبي وبهجة خاطري محمّد ﷺ وكل لحظة اجتماعية يمر فيها الإنسان من ضيق أو غضب أو حزن أو فرح قد مره به ﷺ. تتذكره في ملبسك ومشربك ومأكلك ومشاهدتك للأشياء ومضجعك ومقامك وصلاتك وملاطفتك للآخرين وممازحتك و تعاملك مع البشر والحيوانات والجمادات. التعرف على سيرته أكثر يقربك منه ويشعرك بفضله عليك بعد الله. أن يمر الواحد منا بموقف اجتماعي عسير جدًا قد يُقلَّ فيه من قدره أو يُتكلَّم عليه سيحمل معه هذا الموقف طيلة حياته وإن أنقذه أحد في هذا الموقف وانتصر له بقي جميله وفضله عليه للأبد، فكيف بمن مرّت عليه هذه المواقف وتعرض لما تعرض له لأجلك؟ استحضروه في مواقفكم وصلّوا عليه فإنه والله العظيم “ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ “.

صلى الله عليه وسلم ♥️

[ تأخر لتتقدَّم ] .

هناك دكتور اسمه مافيتون ابتكر طريقة لرفع معدل اللياقة وهي عبارة عن :
عمرك - 180 = معدل نبضات القلب المطلوبة .

هذا الرقم لا تتجاوزه عندما تقوم بالركض وهو معدل لا يشعرك بالتعب أبدًا مهما طال الوقت. والسر في هذا المعدل هو أنك تبني من خلاله قاعدة لياقيّة مع الوقت بشكل ملحوظ. لا يكون همّك المسافة المقطوعة أو معدل السرعة فهذا كله لا يهم عليك فقط في الفترة الأولى من ممارسة الرياضة مركزًا على ( نبضات القلب + الوقت ). هذه الطريقة فيها فوائد عدة منها :
⁃ عدم الشعور بالتعب
⁃ تجنب الإصابات
⁃ تجنب آلالام العضلية
⁃ ممتعة و فعّالة جداً
⁃ بإمكانك الاستمتاع بالمشاهد أو استماع إلى مادة جميلة بتركيز دون الانشغال بالرياضة نفسها

تحتاج ساعة على المعصم تقيس نبضات قلبك في البداية ثم إذا بدأت تتطور و أحببت هذه الرياضة ينصح باستخدام حسّاس نبضات القلب الذي يوضع على الصدر لأنه أكثر دقة ولكنه للمحترفين. بعد كل حصة ركض انظر لمتوسط معدل نبضات القلب في تلك الحصة بجانب المسافة والوقت. ثم استمر على هذا المنوال حتى بعد فترة ليست بالطويلة ربما أشهر قليلة ستلاحظ أن معدل القلب ثابت و المسافة المقطوعة أطول والسرعة أكثر. لا تستعجل النتائج أكثر ما يحبط الناس هو أنهم يركضون بأقصى ما يمكنهم ويتعبون تعب شديد لانعدام القاعدة اللياقية التي ذكرناها ( Aerobic Foundation ) ثم يتوقفون عن الرياضة بعذر أنها متعبة. هذه الطريقة تستغرق وقت ولكن الوقت بهذه الطريقة يكون غير متعب وأكثر متعة. قد تضطر في البدايات للمشي بدل الركض للمحافظة على معدل القلب الذي حسبته أو تركض قليلاً ثم تمشي ثم تعود للركض وفق هذا السقف ثم تنتقل للركض الخفيف ثم للأسرع. والعقبى إن شاء الله بالركض لمسافة أميال عديدة براحة و متعة و لعدة ساعات بدون تعب وهذا ما يفعله الرياضيين المحترفين أصلاً تجده يركض ساعة وأكثر وهو يتحدث إلى شخص معه أو لا يلهث من التعب لامتلاكه هذه القاعدة اللياقية. واعرف لنفسك لا تضغطها كل يوم 3 أيام بالأسبوع الأول لمدة نصف ساعة والأسبوع الثاني 3 أيام لمدة 45 دقيقة وهكذا. والجاد لا يحتاج لتحفيز، اعتن بنفسك.